資源簡(jiǎn)介 (共32張PPT)世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。--孫文—革命先行者孫中山以國(guó)之名致敬英雄第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)1840185318561860189418951900屈辱抗?fàn)?br/>走進(jìn)偉人孫中山第一子目—少年立志救人夢(mèng)01第二子目—棄醫(yī)從政革命夢(mèng)02第三子目—驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)03走進(jìn)偉人—孫中山第四子目—復(fù)興中華畢生夢(mèng)04雨欲來(lái)風(fēng)滿樓青春熱血構(gòu)共和第一子目少年立志救人夢(mèng)青春熱血構(gòu)共和——先行者的探索毛澤東:偉大的革命先行者胡錦濤:先生的一生,是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。江澤民:先生畢生為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、民主自由、人民幸福而奮斗。習(xí)近平:先生是偉大的中國(guó)民主革命的先驅(qū)他們眼中的他第一子目少年立志救人夢(mèng)探究活動(dòng)一:請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本38頁(yè)第一段和“人物掃描”,制作人物名片1886年,孫中山入廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)校學(xué)醫(yī),以后曾有一段時(shí)間從醫(yī)。廣州博濟(jì)醫(yī)院第一子目少年立志救人夢(mèng)人物檔案姓名:孫文,號(hào)逸仙,又稱孫中山少年志向:救死扶傷自我評(píng)價(jià):洪秀全第二代表作:三民主義、同盟會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨成功秘訣:雖然偶爾被希望絆倒,但一直在希望的田野上奔跑。另類成就:超級(jí)旅行家。為了革命,不辭辛苦,一生四次橫渡太平洋、四次橫渡印度洋、六次橫渡大西洋、四次到美國(guó)、四次到英法、六次到越南、九次到新加坡、四次到馬來(lái)西亞、兩次到泰國(guó)、十五次到日本……總計(jì)行程達(dá)二十萬(wàn)公里,相當(dāng)于繞地球五圈。廣東●追尋偉人的足跡吸鴉片的男子裹小腳的女子封建腐敗的官員貧窮的民眾列強(qiáng)瓜分的危機(jī)第一子目探究活動(dòng)二:19世紀(jì)末的中國(guó)現(xiàn)狀孫中山的話向我們描述了19世紀(jì)末一個(gè)怎樣的中國(guó)?如果你處在那個(gè)時(shí)代,你會(huì)如何規(guī)劃你的人生?夫以四百兆蒼生之眾,數(shù)百里土地之饒,固可發(fā)奮為雄,無(wú)敵以天下。乃以庸奴誤國(guó),涂(荼)毒蒼生,一蹶不興,如斯之極。……蠶食鯨吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,實(shí)堪慮于目前。——《孫中山全集》列強(qiáng)侵略清朝腐敗民族危亡少年立志救人夢(mèng)讀圖知史第二子目棄醫(yī)從政革命夢(mèng)青春熱血構(gòu)共和——先行者的探索問題1:①閱讀材料一和材料二,孫中山的人生理想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?②請(qǐng)從孫中山的人生轉(zhuǎn)變談?wù)剬O中山的個(gè)人精神。第二子目材料一:孫中山認(rèn)為“醫(yī)亦救人苦難術(shù)”,而且“行醫(yī)最能為功于社會(huì)”......所以應(yīng)該從醫(yī)學(xué)著手實(shí)行救國(guó)的活動(dòng)。--《孫中山圖文全傳》尚明軒材料二:醫(yī)術(shù)救人所救有限。政治既可以為大善,也可以為大惡。中國(guó)人的苦難均源于不良之政治”。--《紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年征文:繼承孫中山先生的優(yōu)良品質(zhì)》“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”心系祖國(guó)、勇?lián)?zé)任棄醫(yī)從政革命夢(mèng)香港●棄醫(yī)從政救國(guó)夢(mèng)1887-1892就讀香港西醫(yī)書院問題2:①依據(jù)材料三,請(qǐng)回答:孫中山上書李鴻章的目的是什么?②材料四與材料三相比,就方法和目的而言,有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?材料三:人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流。故曰:此四者,富強(qiáng)之大經(jīng),治國(guó)之大本也…試觀日本一國(guó),與西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其維新之政為日幾何,而今日成效已大有可觀…——孫中山《上李鴻章書》1894年6月材料四:革命為唯一法門,可以拯救中國(guó)出于國(guó)際交涉之現(xiàn)時(shí)危慘地位…我們必要傾覆滿洲政府,建設(shè)民國(guó)。革命成功之日,效法美國(guó)選舉總統(tǒng),廢除專制,實(shí)行共和。—孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》1903年12月上書目的:勸清政府實(shí)行改革,變法自強(qiáng)①方法上:之前主張改革,之后主張革命②目的上:之前未主張建立新的制度,之后主張建立民國(guó)1894年10月和11月《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》刊登的孫中山《上李鴻章書》第二子目天津●棄醫(yī)從政改革夢(mèng)棄醫(yī)從政革命夢(mèng)小資料:改革與革命的區(qū)別改革:改革是指改變舊制度、舊事物,對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系,上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變革,是統(tǒng)治者對(duì)既定制度所進(jìn)行的調(diào)整,是本身社會(huì)制度的優(yōu)化措施.革命:通常伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng),是兩種社會(huì)制度之間的變化,一種制度企圖推翻另一種社會(huì)制度,造成社會(huì)較大的變化甚至是翻天覆地的。例子:辛亥革命、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等。例子:戊戌變法。第二子目棄醫(yī)從政革命夢(mèng)探究活動(dòng)三:請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)課本P39頁(yè)第一段---第三段,完成下列表格。組建革命團(tuán)體——興中會(huì)廣州起義流亡海外時(shí)間:地點(diǎn):宗旨:綱領(lǐng):意義:標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成興中會(huì)舊址時(shí)間:人物:結(jié)果:“由于先生這一次的起義,才覺醒了醉生夢(mèng)死的中國(guó)同胞,這是偉大的國(guó)民工作之開始,中國(guó)民族恢復(fù)自由平等的起點(diǎn),在革命史上應(yīng)該占最重要光榮的一頁(yè)”--胡漢民:《貫徹總理首次起義精神》第二子目檀香山●棄醫(yī)從政革命夢(mèng)棄醫(yī)從政革命夢(mèng)1895年11月9日,到達(dá)日本,斷發(fā)改裝。后前往檀香山,與老師康德黎相遇,拿到其英國(guó)住址。1896年9月30日秘密抵達(dá)英國(guó)倫敦。誘捕求救獲釋名人囚禁倫敦蒙難記吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲!——孫中山探究活動(dòng)三:請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)課本P39頁(yè)第一段---第三段,完成下列表格。組建革命團(tuán)體——興中會(huì)廣州起義流亡海外時(shí)間:地點(diǎn):宗旨:綱領(lǐng):意義:標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成興中會(huì)舊址時(shí)間:人物:結(jié)果:“由于先生這一次的起義,才覺醒了醉生夢(mèng)死的中國(guó)同胞,這是偉大的國(guó)民工作之開始,中國(guó)民族恢復(fù)自由平等的起點(diǎn),在革命史上應(yīng)該占最重要光榮的一頁(yè)”--胡漢民:《貫徹總理首次起義精神》第二子目檀香山●棄醫(yī)從政革命夢(mèng)棄醫(yī)從政革命夢(mèng)籌款、起義、失敗、流亡、宣傳、再起義,在屢敗屢戰(zhàn)的奮斗中,在5次環(huán)行海外各國(guó)的宣傳中,在無(wú)數(shù)次的死亡威脅和窮困潦倒中,孫文這個(gè)名字隨著清政府賞價(jià)格的提升而日益為人們所熟知,越來(lái)越多的人被這個(gè)醫(yī)國(guó)者百挫不折的精神所感動(dòng)。吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲!第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)青春熱血構(gòu)共和——先行者的探索材料五:加以八國(guó)聯(lián)軍之破北京,清帝后之出走,議和之賠款九萬(wàn)萬(wàn)兩而后,清廷之威信已掃地?zé)o余。而人民之生計(jì)從此日蹙,國(guó)勢(shì)危急,岌岌不可終日,有志之士,多起救國(guó)之思,而革命風(fēng)潮自此萌芽矣。”——中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命》第9頁(yè)問題3:①據(jù)材料五和材料六分析這一時(shí)期的中國(guó)革命有什么新的景象?②革命思想、革命團(tuán)體會(huì)紛紛涌現(xiàn)的原因是什么?材料六:一股浪潮涌動(dòng)中華第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)章炳麟:然則公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之。---《駁康有為論革命書》陳天華:我漢人本有做世界主人的勢(shì)力,活活被滿洲殘害,弄到這步田地,亡國(guó)滅種。---《警世鐘》鄒容:政府所為,有干犯人民權(quán)利之事,人民即可革命,推倒舊日政府。---《革命軍》問題4:請(qǐng)根據(jù)以上材料指出他們的著作有何共同思想?推翻清政府建立民主共和制度材料七:一股浪潮涌動(dòng)中華第三子目棄驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)材料八:今日無(wú)數(shù)的外族,都要滅我們這一族,依了鄙人的愚見,我們四萬(wàn)萬(wàn)人就合做一個(gè)大黨,推舉一人為領(lǐng)袖。——陳天華材料九:孫逸仙者,近今談革命者之初祖,實(shí)行革命者之北辰,此有耳目者所同認(rèn)…孫逸仙者,非一氏之私號(hào),乃新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)之名詞也。有孫逸仙,而中國(guó)始可為…——李大釗《孫逸仙?自序》問題4:①材料八認(rèn)為中國(guó)革命要繼續(xù)向前發(fā)展應(yīng)該怎么做?②閱讀材料九,誰(shuí)成為了革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖?為什么?由分散走向聯(lián)合第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)一位領(lǐng)袖眾望所歸1905年8月20日日本東京孫中山當(dāng)選為同盟會(huì)的總理孫中山確信:但從分道揚(yáng)鑣,終不如集中力量,事較易濟(jì)聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)等團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)中國(guó)同盟會(huì)中部總會(huì)第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)東京●驅(qū)除韃虜政黨夢(mèng)探究活動(dòng)四:合作學(xué)習(xí)假如你們是本事件的特約新聞報(bào)道組,你們將從哪些方面向國(guó)人,向世界報(bào)道本事件呢?革命政黨革命目標(biāo)指導(dǎo)思想東京●驅(qū)除韃虜政黨夢(mèng)第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)中國(guó)同盟會(huì)時(shí)間構(gòu)成政治綱領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)刊物性質(zhì)1905年8月興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)孫中山為總理、建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)《民報(bào)》第一個(gè)全國(guó)規(guī)模統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨東京●驅(qū)除韃虜政黨夢(mèng)第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)智者快答材料十:“不期年而加盟者逾萬(wàn)人,支部則亦先后成立于各省。從此革命風(fēng)潮一日千里,其進(jìn)步之速,有出人意表者矣。”---孫中山《建國(guó)方略》問題5:中國(guó)同盟會(huì)的成立,對(duì)中國(guó)革命有什么樣的影響?中國(guó)同盟會(huì)的成立,使全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命政派有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo),大大推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)第三子目東京●驅(qū)除韃虜政黨夢(mèng)驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華民族推翻清王朝統(tǒng)治,反對(duì)民族壓迫創(chuàng)立民國(guó)民權(quán)推翻君主專制政體,建立資產(chǎn)階級(jí)專政的議會(huì)制共和國(guó)平均地權(quán)民生核定地價(jià),實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有,解決貧富不均三民主義內(nèi)涵剖析:第三子目驅(qū)除韃虜共和夢(mèng)第四子目復(fù)興中華畢生夢(mèng)青春熱血構(gòu)共和——先行者的探索作為中國(guó)20世紀(jì)站在時(shí)代前列的偉大人物,孫中山在人們眼里有著不同的形象,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明以下觀點(diǎn)。“他是近代中國(guó)民主革命的先行者”“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)”“他是近代中國(guó)移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者”建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)及其綱領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命辛亥革命建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)中華民國(guó)推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),頒布《臨時(shí)約法》。(政治民主化、法制化)實(shí)業(yè)救國(guó),推動(dòng)民族資本主義發(fā)展。(經(jīng)濟(jì)工業(yè)化)提出三民主義,民主共和思潮興起。(思想理論化)斷發(fā)易服、廢止纏足,婚喪儀式簡(jiǎn)約文明,采用握手、鞠躬等社交禮儀等。第四子目復(fù)興中華畢生夢(mèng)追論偉人的貢獻(xiàn)探究活動(dòng)五:遷移應(yīng)用“做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎么樣愛國(guó)。”“和平、奮斗、救中國(guó)。”“天下為公”。“國(guó)家之本,在于人民”。“民生為社會(huì)進(jìn)化的重心。”“吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲。”“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。”“我一生的嗜好,除了革命外,只有好讀書,我一天不讀書,便不能生活。”“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”熱愛祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的崇高風(fēng)范天下為公、心系民眾的博大情懷堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)問題六:從孫中山一生的革命活動(dòng)和以上材料中,你能感受到他身上哪些可貴的精神和品質(zhì)?1925年3月12孫中山逝世第四子目復(fù)興中華畢生夢(mèng)偉人不在,精神永存材料十一:“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)地歷史意識(shí)中,正是這種意識(shí)使我們能夠作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái),盡管它過(guò)去遇到了許多破壞的力量。”-----1922年8月,孫中山《統(tǒng)一宣言》第四子目復(fù)興中華畢生夢(mèng)“中山精神”的現(xiàn)實(shí)意義:孫中山與祖國(guó)統(tǒng)一探究活動(dòng)六:思維拓展材料十二:來(lái)自兩岸的聲音材料十三:孫中山先生說(shuō):“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)的歷史意識(shí)之中,正是這種意識(shí)才使我們能作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)。”他強(qiáng)調(diào):“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一,全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一,便要受害。”——習(xí)近平問題七:孫中山曾先后3次抵達(dá)尚在日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣活動(dòng)。1912年5月,他對(duì)赴臺(tái)灣組織光復(fù)起義的同盟會(huì)員羅福星說(shuō):“臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土,要決心收復(fù)”;1925年2月11日,他在重病中仍惦記著臺(tái)灣,要求“日本須放棄……與中國(guó)所締結(jié)的一切不平等條約”,將臺(tái)灣歸還中國(guó)。孫中山先生的精神對(duì)我們完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有什么指導(dǎo)意義?臺(tái)灣紀(jì)念孫中山誕辰150周年洪秀柱講話走近偉人傳承精神革命尚未成功,同志仍須努力——孫中山教師寄語(yǔ):“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任,置之于自身之肩上。”(引用自孫先生)為中國(guó)之崛起而讀書而拼搏,希望每一個(gè)你,都能像孫先生一樣,成為不負(fù)自我、不負(fù)青春、不負(fù)國(guó)家的中國(guó)青年!走近偉人傳承精神 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