資源簡介 第三課時代精神的精華復(fù)習(xí)學(xué)案一、基礎(chǔ)知識過關(guān)(要求:默寫上)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華(一)時代精神的總結(jié)和升華1.暫學(xué)與時代:任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的在的反映。2.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華的原因:它們在不同程度上反映了的任務(wù)和要求;把握了的脈搏;總結(jié)和概括了的實踐經(jīng)驗和認識成果。(二)哲學(xué)的是社會變革的先導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1.產(chǎn)生的條件:馬克思主義哲學(xué)有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提和理論來源。①階級基礎(chǔ):②自然科學(xué)前提:、③理論來源:直接理論來源是德國古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的和費爾巴哈的________。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征①.馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的_______,第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)_________與_______的有機結(jié)合。②它把唯物辯證的觀點貫穿_________研究領(lǐng)域,實現(xiàn)了唯物辯證的_______與_______的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了基礎(chǔ)上的科學(xué)性和的統(tǒng)一。科學(xué)性在于它來自于,經(jīng)的起的反復(fù)實踐。革命性在于它是的科學(xué),指導(dǎo)人們的科學(xué)。三、馬克思主義中國化的重大理論成果1.馬克思主義是_____著的理論,它隨著_________的發(fā)展而發(fā)展。2.馬克思主義中國化的重大理論成果二、核心知識背誦過關(guān):1.哲學(xué)和時代的關(guān)系。2.哲學(xué)的是社會變革的先導(dǎo)。3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征。三、《時代精神的精華》知識體系構(gòu)建:三、火眼金睛,你來辨一辨:1.真正的哲學(xué)反映了自己時代的客觀要求和社會發(fā)展趨勢。( )2.哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo),都是推動社會變革的物質(zhì)力量。( )3.哲學(xué)對社會變革起決定作用。()4.哲學(xué)都是自己時代精神的精華。()5.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是科學(xué)性。()七.反饋訓(xùn)練1.習(xí)近平總書記強調(diào),中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來,吸收外來,面向未來”,要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)()①是社會變革的先導(dǎo),具有服務(wù)社會的重要功能②是時代精神的精華,正確地反映各個時代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)的科學(xué)”,為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由社會的經(jīng)濟、政治決定,牢牢把握了所處歷史時代的脈搏A.①②B.②③C.①④D.②④2.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,根本的原因在于( )A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一B.堅持科學(xué)的實踐觀,其全部理論都來源于實踐并經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗C.批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D.以改造世界為目的,是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的思想武器3.2019年9月,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時代的中國與世界》白皮書指出,5000多年的中華文化蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀。中國堅定不移走和平發(fā)展道路,和國際社會攜手構(gòu)建人類命運共同體。這表明①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考③中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想是我們當(dāng)今時代的精神上的精華④適應(yīng)時代要求的哲學(xué)能夠推動國際社會的變革A.①③B.①④C.②③D.②④4.習(xí)近平指出:“我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的,我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路,都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,”這表明()①理論因反映了事物本質(zhì)規(guī)律故而能指引事物向正確方向發(fā)展②馬克思主義的革命性在于它來自實踐并接受實踐的反復(fù)檢驗③科學(xué)理論只有武裝人民群眾才會變成巨大的物質(zhì)力量④科學(xué)理論只有與具體實際相結(jié)合才能永葆生命力A.①②B.①④C.②③D.③④5.馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是,理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。”這段話告訴我們()①投身于社會實踐比掌握科學(xué)理論更重要②群眾是理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的決定因素③“批判的武器”對社會實踐有指導(dǎo)作用④真正的哲學(xué)能指明社會發(fā)展的前進方向A.①③B.①④C.②③D.②④6.2019年6月發(fā)行的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的,是在中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。這表明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①是中國特色社會主義新時代的精神上的精華②反映了不同時期在經(jīng)濟和政治上的發(fā)展狀況③總結(jié)和概括了新時代的實踐經(jīng)驗和認識成果④能夠為新時代各項工作提供具體的方法指導(dǎo)A.①②B.①③C.②④D.③④7.馬克思主義理論至今仍然具有強大的生命力。不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是當(dāng)代中國馬克思主義。這說明()①馬克思主義在世界范圍內(nèi)提供理論指導(dǎo)②馬克思主義中國化已經(jīng)在實踐中被證明③馬克思主義理論產(chǎn)生于中國的革命與實踐④馬克思主義理論總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④8.鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”,一句是“看準了的,就大膽地試,大膽地闖”。也就是說,要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣,敢于走前人沒有走過的道路,大膽地向前闖,大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是()A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B.唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一9.這是一個需要理論(哲學(xué))而且一定能夠產(chǎn)生理論(哲學(xué))的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。下列說法中關(guān)于理論(哲學(xué))與時代的關(guān)系正確的是()①理論(哲學(xué))是一定時代經(jīng)濟和政治在精神上的反映②正確反映時代精神的理論(哲學(xué))能推動時代前進的步伐③理論(哲學(xué))決定時代發(fā)展進程和發(fā)展方向④只有反映時代實踐經(jīng)驗的理論(哲學(xué))才具有存在的價值A.①②B.①③C.②④D.③④10.習(xí)近平說,這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代。這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。一切有理想、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲,擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命。從中我們可以認識到()①哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和精華②一定的哲學(xué)由一定時代的經(jīng)濟政治決定③哲學(xué)社會科學(xué)一定能推動時代的進步④推動理論創(chuàng)新是哲學(xué)社會工作者的使命A.①③B.①④C.②③D.②④11.習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會上告訴我們,發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo),是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西,發(fā)展理念搞對了,目標任務(wù)就好定了,政策舉措也就跟著好定了。當(dāng)前我們更加迫切地需要用新的發(fā)展理念來指導(dǎo)"十四五"時期的經(jīng)濟社會發(fā)展、指導(dǎo)和引領(lǐng)新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。這是因為新發(fā)展理念()①為解決新時代建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供具體方法②深刻把握了新時代中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律③堅持與時俱進,科學(xué)認識當(dāng)前我國所處的歷史方位④用科學(xué)理論指導(dǎo)和檢驗新時代中國特色社會主義建設(shè)A.①②B.②③C.①④D.③④12.馬克思主義哲學(xué)改變了哲學(xué)與哲學(xué)家的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)家不是沙漠里的高僧,也不是喜歡閉門孤寂沉醉于自我直觀的“高人”,反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”,強調(diào)“問題在于改變世界”,從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標志④為無產(chǎn)階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.①②B.②③C.②④D.③④13.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果,是科學(xué)的世界觀和方法論,體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征,其特征包括()①堅持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機結(jié)合起來②堅持了科學(xué)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③把辯證法的觀點運用到社會歷史研究領(lǐng)域④它是“改造世界”的科學(xué),正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律A.①②B.②③C.①④D.③④14.閱讀材料,回答問題。2020年10月29日,中國共產(chǎn)黨十九屆五中全會通過了《中國共產(chǎn)黨關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二0三五年遠景目標的建議》。《建議》對“四個全面”做了修改,將“全面建成小康社會,全面深化改革,全面從嚴治黨,全面依法治國”中“全面建成小康社會”調(diào)整為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”。提出三個具有重要意義的“首次”:首次強調(diào)堅持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強作為國家發(fā)展戰(zhàn)略支撐,擺在各項規(guī)劃任務(wù)的首位,進行專章部署;首次把全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展作為遠景目標提出來;首次明確了建成文化強國的具體時間表,即到2035年建成文化強國。會議還提出了十四五發(fā)展目標:經(jīng)濟發(fā)展取得新成效;改革開放邁出新步伐;社會文明程度得到新提高;生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進步;民生福祉達到新水平;國家治理效能得到新提升。十九屆五中全會精神是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的又一次發(fā)展,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富和發(fā)展,必將成為十四五時期中國經(jīng)濟社會發(fā)展的指南和引領(lǐng)各項具體經(jīng)濟社會政策的綱領(lǐng)。結(jié)合材料,運用哲學(xué)與時代的關(guān)系的知識分析十九屆五中全會精神的時代意義。【答案】①任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。時代的任務(wù)和要求發(fā)生了變化,十九屆五中全會精神對“四個全面”作出調(diào)整,提出三個“首次”等是與時俱進的充分體現(xiàn),必將使未來的工作順應(yīng)社會發(fā)展趨勢。②真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。十九屆五中全會精神正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)和要求,總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。③真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo),它解放人的思想,預(yù)見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來。十九屆五中全會精神必將更好地指導(dǎo)十四五期間我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及更好地指導(dǎo)實現(xiàn)二0三五年遠景目標。 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