資源簡(jiǎn)介

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一課（一）我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)
1、 責(zé)任的含義
（1）責(zé)任是一個(gè)人 做的事情。
（2）責(zé)任是 做某些事情。
2、責(zé)任的來(lái)源
（1）責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的 。
（2）責(zé)任來(lái)自對(duì)他人的承諾、分配的 、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、 規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、 身份、道德原則等。
3、身份不同 責(zé)任不同
我們?cè)谏鐣?huì)生活中生活，扮演著不同的 、每一種角色都意味著一種 。
4、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)
（1）誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的 負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的 。
（2）用 、 的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)時(shí)，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
（3）在我們的人生之旅中，小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身 、自尊自信、 ，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
5、負(fù)責(zé)任的意義
只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有 、有能力承擔(dān)起對(duì)他人對(duì) 的責(zé)任。
6、人都應(yīng)該具有責(zé)任感
社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的 ，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底，也是對(duì) 負(fù)責(zé)、對(duì) 負(fù)責(zé)。
7、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要每個(gè)人的努力，只有人人都 到自己扮演的角色， 自己的責(zé)任，才能共享美好的幸福生活。
一課（二）不言代價(jià)與回報(bào)
1、 承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
（1） 回報(bào)
①承擔(dān)責(zé)任，有獲得回報(bào)的 。②回報(bào)，既包括 方面也包括 。重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的 、他人的 、獲得新的 或 等。
（2） 代價(jià)
承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出 、 和金錢(qián)，而且還意味著可能因做得不好而受到 ，甚至受到處罰。
2、 承擔(dān)責(zé)任的意義
對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是 的具體表現(xiàn)，是 的必然選擇，是走向 的重要標(biāo)志。
3、 主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任
（1）有些應(yīng)該做的事情，并不是我們 的，但我們?nèi)砸獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。
（2）把它們當(dāng)作一種 的責(zé)任但在肩頭，全身心投入，同樣能夠把事情做得出色。
4、社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)是： 精神。
5、一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，實(shí)際上就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，他必然會(huì)受到 譴責(zé)，失去別人的 ，得不到別人的幫助和支持；對(duì)他人的利益和社會(huì)造成嚴(yán)重危害的還要受到
制裁，遺憾終生。
二（三）做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民
1、 信守承諾
（1）我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的 。
（2）信守承諾，就會(huì)為自己贏得 。（3）慎重 ，堅(jiān)決履行 ，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
2、承擔(dān)過(guò)錯(cuò)
當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)、 錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的
。
2、 自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任
（1） 要求
自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我 承擔(dān)責(zé)任、我 承擔(dān)責(zé)任。
（2） 表現(xiàn)
自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì) 自己的責(zé)任。
二課（一）承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
1、 集體與個(gè)體的關(guān)系
集體離不開(kāi) 而存在，個(gè)體也只有緊緊地 集體，才能有無(wú)窮的力量。
2、 集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系
（1）集體利益與個(gè)人利益是 的。
（2）只有維護(hù)集體利益， 才有保障。
（3）集體應(yīng)充分 和 個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)積極 和 集體利益。
3、關(guān)愛(ài)集體的原因
集體是我們 的集體，只有人人都主動(dòng) 、 集體，為集體 出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的 。
4、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)
（1）自覺(jué)維護(hù)集體的 和 ，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn) 。（2）發(fā)揚(yáng)集體的 ，通過(guò) 解決集體遇到的困難。
（3）在集體中能 ，善于 ，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
二課（二）承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任
1、 公民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：
（1）作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要 ，承擔(dān)起 的責(zé)任，共同營(yíng)造 、 的社會(huì)氛圍。
（2）維護(hù)國(guó)家的 是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
（3）主動(dòng)為國(guó)分憂、 、與國(guó)家 是我們義不容辭的責(zé)任。
(4)我們青少年肩負(fù)著鑄造 的重任，中華民族的 必將成為現(xiàn)實(shí)。
2、參加公益活動(dòng)的重要性：
（1）我們生活的社會(huì)是一個(gè) 的社會(huì)，更是一個(gè)人人 的社會(huì)。
（2）在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著 ，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在
中得以提升。
（3）積極參加社會(huì)公益活動(dòng)有利于 ；有利于 。
三課（一）認(rèn)清基本國(guó)情
1、 中國(guó)的國(guó)際地位：
當(dāng)今世界，中國(guó)是 最快、 最大的國(guó)家之一。中國(guó)的
日益提高，一個(gè) 、 、 的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)公認(rèn)
2、面對(duì)的挑戰(zhàn)：
我國(guó)還屬于 國(guó)家，仍然面臨 國(guó)家在 等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。
3、當(dāng)今的國(guó)際局勢(shì)：
世界 和經(jīng)濟(jì) 的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展， 進(jìn)步日新月異， 競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
4、我國(guó)的基本國(guó)情：
從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì) 水平還比較低； 水平、 素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體 還不夠完善。
5、初級(jí)階段的含義：就是 階段。它表現(xiàn)在 、 、 生活各個(gè)方面。
6、初級(jí)階段的時(shí)間：從上世紀(jì)五十年的中期算起，至少需要 時(shí)間。
7、現(xiàn)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的 需要筒落后的 之間的矛盾。
8國(guó)家的根本任務(wù)：沿著 道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義 建設(shè)。
9、歷史結(jié)論：開(kāi)辟了中國(guó)特色 ，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義 。
10面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義
，業(yè)就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義 。
三課（二）黨的基本路線
1、 制定黨的基本路線的依據(jù)
（1）基本國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義 。
(2)全國(guó)各族人民的 。
2、基本路線的內(nèi)容：
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以 建設(shè)為中心，堅(jiān)持 ，堅(jiān)持 、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為 、 、 的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
3、黨的基本路線的核心內(nèi)容是 。
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義及原因
①含義：在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須 和 經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在 地位。
②原因：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是 ，是我們黨、我們國(guó)家 和 的根本要求。
（2）四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容及意義
①內(nèi)容：堅(jiān)持 道路、堅(jiān)持 、堅(jiān)持 的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。②意義：四項(xiàng)基本原則是 ，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的 。
（3）改革開(kāi)放的意義：改革開(kāi)放是 ，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的 。
4、堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖的要求
（1）把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展 社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
（2）在實(shí)際工作中要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化 、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn) 、保持 ”的大局。
5、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
改革是 ，發(fā)展是 ，穩(wěn)定 。只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能縱覽全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。
三課（三）統(tǒng)一的多民族國(guó)家
1、民族區(qū)域自治制度的含義：
我國(guó)在 聚居的地方，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的 事務(wù)。
2、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本 制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 的重要內(nèi)容。
3、新型民族關(guān)系：各民族 、 、 。
4、處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和 。
5、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：要尊重各民族的 ，要尊重各民族的 ，要尊重各民族的
6、愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的 、擁護(hù)社會(huì)主義的 和擁護(hù) 的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
7、“一國(guó)兩制”
（1）含義：為最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和國(guó)家制定的“一個(gè)國(guó)家、兩種制度“的基本方針，簡(jiǎn)稱為“ ”。“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的 和 必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè) 的國(guó)家。“兩種制度”，是指在 的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持 制度，香港、澳門(mén)、 保持原有的 制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
（2）現(xiàn)實(shí)意義：香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)，豐富了“ ”的理論和實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是 的，具有強(qiáng)大的 。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、 和 。
7、我國(guó)的對(duì)臺(tái)政策
（1）態(tài)度和立場(chǎng)：世界上只有 ，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的 和 不容分割。
（2）發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持 原則。
(3)“四個(gè)絕不”：堅(jiān)持 原則絕不動(dòng)搖；爭(zhēng)取 的努力絕不放棄；貫徹希望于
的方針絕不改變；反對(duì) 活動(dòng)絕不妥協(xié)。
四課（一）對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策
1、 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的原因
(1)現(xiàn)代科技，特別是 的發(fā)展，增進(jìn)了世界各國(guó)人民的交往，世界變得更加 。
（2）在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界的大潮中去，
導(dǎo)致落后。
(3)中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要 和 一切先進(jìn)的東西。
2、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必然性：中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今 和世界 發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó) 建設(shè)的必然選擇。
3、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的要求（或 ）
（1）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上 國(guó)家開(kāi)放， 、 、 等各方面都要開(kāi)放。
（2）始終把 、 作為發(fā)展的 ，把對(duì)內(nèi) 和對(duì)外 結(jié)合起來(lái)。
（3）既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)，又要維護(hù)自身 ；既要借鑒、吸收一切 的東西，又要抵制一切 的東西。
4、正確處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系
（1）我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把 、 作為發(fā)展的 。
（2）同時(shí)，又必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把 、 結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的 。
四課（二）計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
1、 我國(guó)的人口現(xiàn)狀
（1）我國(guó)是世界上人口 的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要 之一。
（2）我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)
①基本特點(diǎn)：人口 ，新增人口多，人口素質(zhì) 。
②其它特點(diǎn)： 人口多，人口 的速度加快，人口的 不平衡，男女性別比例 等。
2、 人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)的影響
（1）直接影響我國(guó) 的發(fā)展和人民 的提高。
（2）在一定的社會(huì) 和 的前提下，人口越多、增長(zhǎng)越快，所需要的撫養(yǎng)、生活佛用就越 ，能夠用于 的費(fèi)用和 的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越 。
3、實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策
（1）原因：從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是 問(wèn)題。人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到許多問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn) 持續(xù)快速健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，必須嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使 與 發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。
（2）目的：控制人口 ，提高人口 。
（3）要求：提倡 、 、 、 。
（4）意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的 ，有利于增強(qiáng)國(guó)家的 ，有利于提高人民的 。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
4、我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)
污染物 還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境的自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng) ，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)， 生活污染比重明顯增加：不少地區(qū) 、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū) 流失、
仍在加劇；等等。
5、我國(guó)目前的生態(tài)環(huán)境狀況
從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已 得到遏制，部分地區(qū)有所 ，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng) ，不容樂(lè)觀。
6、保護(hù)環(huán)境的必要性和重要性
（1）在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快 的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在 的位置。
（2）保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展 。實(shí)踐證明，無(wú)論什么地方，無(wú)論什么時(shí)候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資 和經(jīng)濟(jì) 。
（3）加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以 為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)和 建設(shè) 起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走 的老路。
（4）保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)的一項(xiàng) 國(guó)策，直接 現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
四課（三）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
1、我國(guó)自然資源的特點(diǎn)：自然資源 大、 多，但 資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。
2、我國(guó)資源的嚴(yán)峻性：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源 不盡合理、不夠 ，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
3、走可持續(xù)發(fā)展之路的原因： 的劇增、資源的 、環(huán)境的 、 的危機(jī)等一系列的世界性問(wèn)題，幾經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的 。
4、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和要求
（1）可持續(xù)發(fā)展就是既滿足 需求，而又不損害 滿足其需求的能力的發(fā)展。
（2）可持續(xù)發(fā)展要求 和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì) 、 和 應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
5、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性
面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須實(shí)施 戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為 型、 型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走 發(fā)展、 富裕、 良好的文明發(fā)展道路。
四（四）實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略
1、 科技的作用
（1）科技的每一次重大 ，都會(huì)引起 的深刻變革和人類 的巨大進(jìn)步。
（2）科技成為 中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是 生產(chǎn)力。
2、我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)狀
（1）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi) 的進(jìn)步。在 的掌握和 方面，我國(guó)幾經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。
（2）從整體上看，我國(guó)科技的 同世界先進(jìn)水平相比仍有較大 ，同我國(guó) 發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。
3、發(fā)展科技的必要性
把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同 和發(fā)展先進(jìn)的 結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的 。
4、 教育的重要性
（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是 的競(jìng)爭(zhēng)、 的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)， 決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族 的事業(yè)。
（2）只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為 強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體 ，增強(qiáng)我國(guó)的 ，才能在 中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。
5、教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略
（1）把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠 和提高 素質(zhì)的軌道上來(lái)。
（2）把 擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的 素質(zhì)和 水平。
6、科教興國(guó)（兩大戰(zhàn)略決策——科教興國(guó)和 戰(zhàn)略）
(1)加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新
①科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為 競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。
②要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高 能力。
（2）實(shí)施科教興國(guó)的意義
發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn) 和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè) 國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施 戰(zhàn)略，全面深化 ， 體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的 。
五課(一)燦爛的中華文化
1、 文化的力量
中華文明綿延不斷的原因：文化的力量深深 在中華民族的 、 和 之中。
2、 中華文化的組成
獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的 ，名揚(yáng)世界的 ，異彩紛呈的 ，充滿智慧的 ，完備而深刻的 等。
3、 中華文化總的特點(diǎn)： 、 。
4、 中華文化的影響
(1)對(duì)今天中國(guó)人的 、 和中國(guó)的 道路具有深刻的影響。
(2)對(duì)人類的 和 的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
5、代代傳承的美德
敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的 精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的 情操， ，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣， 斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚道載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的 氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。
6、中華傳統(tǒng)道德與時(shí)俱進(jìn)
作為傳統(tǒng)道德的 ，中華傳統(tǒng)美德具有 、 的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷 和發(fā)展。
五課（二）弘揚(yáng)和培育民族精神
1、民族精神要 和 ，就要憂一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族
，堅(jiān)定的民族 ，遠(yuǎn)大的民族 ，才能有巨大的 ，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
2、 民族精神的內(nèi)涵
在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以 為核心的 、 、 、
偉大的民族精神。
3、 民族精神的作用
偉大的民族精神始終是 我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭 。
4、 民族精神的豐富和發(fā)展
（1）在新民主主義革命時(shí)期形成的 精神、 精神、 精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。
（2）新中國(guó)成立后所形成的 精神、“ ”精神、 精神、 精神等，都是中華民族在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。
5、弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性： 是民族的根， 是民族的魂。我們每一個(gè)中華兒女都有 、有 弘揚(yáng)和培育民族精神。
6、弘揚(yáng)和培育民族精神
（1）在新時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是結(jié)合 和 要求，不斷未知增添新的富有 的內(nèi)容。
（2）青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的 、 和
，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。
問(wèn)答題：
1、 河北取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)巨大成就的原因有哪些？（至少三點(diǎn)）
2、 河北要取得更大的成就，完成建設(shè)和諧奮進(jìn)新河北的目標(biāo)，你認(rèn)為關(guān)鍵是什么？為什么？
3、 中央電視臺(tái)百家講壇欄目亮相的于丹講授的《莊子》《論語(yǔ)》等受到了廣大觀眾的喜愛(ài)，《于丹論語(yǔ)心得》一書(shū)的銷(xiāo)售量刷新了北京所有書(shū)店的記錄。
⑴《于丹論語(yǔ)心得》一書(shū)能贏得如此多觀眾厚愛(ài)的根本原因是什么？
⑵在中華文化中，有哪些在中華民族發(fā)展史上具有恒久價(jià)值的思想精髓？
⑶我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？
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