資源簡介

高中政治人教版必修四生活與哲學必備基本原理和方法論
人教版高中政治哲學基本原理主要考點
第一單元“生活與智慧”基本知識和觀點
一、堅持唯物主義，反對唯心主義的基本觀點
1、唯物主義認為：物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。在其歷史發展中形成古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態。
2、唯心主義的基本觀點與唯物主義相反，形成了主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態。
二、哲學的基本問題的基本觀點
1、思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，包括兩方面的內容：
①一是思維和存在何者是本原的問題。對此不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
②二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，堅持可知論。
2、思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題；思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。
三、馬克思主義哲學的基本特征
1、第一次實現了唯物主義與辯證法的有機結合，它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。
2、實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一，把唯物辯證的觀點貫穿社會歷史研究領域。
3、實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，是科學的世界觀和方法論。
4、馬克思主義哲學實現的三個統一是馬克思主義哲學區別于以往一切舊哲學的基本特征。三個統一的關鍵在于實踐的觀點，實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點。
第二單元“探索世界與追求真理”辯證唯物論基本原理和方法論
一、世界的物質性原理及方法論
哲學上的物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性，物質的根本屬性是運動。
原理：世界是物質的世界，世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統一性在于它的物質性；世界統一于物質；世界是物質的。
方法論：承認物質世界的客觀實在性，堅持唯物主義，反對唯心主義。
二、規律的客觀性和普遍性原理及方法論
原理：①規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅；②規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發展的過程中都遵循其固有的規律。
方法論：①尊重規律，按客觀規律辦事，不能違背規律。②在客觀規律面前人并不是無能為力。人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。
三、尊重客觀規律與發揮主觀能動性辯證關系原理及方法論
原理：①尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的；②尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。
方法論：既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
四、物質和意識的辯證關系原理及方法論
原理：①物質決定意識，物質是本原的，意識是派生的，意識是物質的反映。???
②意識具有能動作用，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。
方法論：堅持一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀，樹立正確的思想意識，堅持主觀與客觀具體的和歷史的統一。
五、意識的能動作用原理和方法論
原理：①人能夠能動地認識世界，人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。
②人能夠能動地改造客觀世界，對改造客觀世界具有指導作用。
③意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。
方法論：重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
六、堅持一切從實際出發，實事求是
①做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性作為我們行動的依據。
②做事情要從客觀存在的實際出發，尊重客觀規律。
③充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
④把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來，反對唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
七、物質和運動的關系原理
①哲學上的運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
②運動是物質固有的根本屬性和存在方式，運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
八、運動和靜止的關系原理
原理：①靜止是運動的一種特殊狀態，一是事物在它發展的一定階段和一定時期其根本性質沒有發生變化；二是物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動或沒有進行某種特殊的運動。
②運動是無條件的、永恒的、絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。
方法論：堅持絕對運動與相對靜止的統一，反對不變論和詭辯論。
第二單元“探索世界與追求真理”辯證唯物主義認識論基本原理和方法論
一、辯證唯物主義的實踐觀
原理：實踐是人們改造客觀世界的物質活動，實踐是一種直接現實性的活動。實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性三個特點；實踐具有生產實踐、變革社會的實踐、科學實驗三種形式。
二、實踐是認識的基礎基本原理及方法論
原理：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認
識的目的。
方法論：堅持實踐第一的基本觀點，勇于實踐。
三、實踐與認識的辯證關系原理及方法論
原理：①實踐決定認識，實踐是認識的來源、實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。
②認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
方法論：堅持實踐第一，重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統一。
四、辯證唯物主義的真理觀原理及方法論
原理：①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
②真理具有客觀性、條件性、具體性。
方法論：堅持真理面前人人平等，堅持認識與實踐具體和歷史的統一。
五、認識過程的反復性、無限性、上升性原理及方法論
原理：認識過程的反復性（受認識主體和認識客體的影響）、無限性（人類認識是無限發展的）、上升性（真理在發展中不斷地超越自身）。
方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
第三單元“思想方法與創新意識”基本原理和方法論
一、唯物辯證法的聯系觀（唯物辯證法的總特征之一）
1、聯系的普遍性原理及方法論
原理：①聯系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
②聯系具有普遍性，任何事物都處在聯系之中，世界是一個普遍聯系的有機整體。
方法論：用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題
2、聯系的客觀性原理及方法論
原理：①聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。
②自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的，自在事物的聯系是人為事物的聯系的基礎和前提。
方法論：要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性，根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。
3、聯系的多樣性（條件性）原理及方法論
原理：事物的聯系是多種多樣的，包括直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。
方法論：①善于分析和把握事物存在和發展的各種條件。②堅持一切以時間、地點和條件為轉移。
4、整體和部分的辯證關系原理及方法論
原理：①整體是事物的全局和發展的全過程，整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態及其變化會影響部分。
②整體由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，實現整體的最優目標，要重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
5、掌握系統優化的方法
原理：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體，系統具有整體性、有序性、內部結構的優化趨向三個基本特征。
方法論：掌握系統優化的方法，用綜合的思維方式認識事物，要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來考察，統籌考慮，優化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。
二、唯物辯證法發展觀（唯物辯證法的總特征之一）
1、發展的普遍性原理及方法論
原理：世界是永恒發展的，自然界、人類社會及人的認識都是發展的，發展具有普遍性。
方法論：用發展的眼光看問題，反對靜止和僵化的保守思想。
2、發展的實質原理及方法論
原理：發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，事物發展的總趨勢是前進和上升的。
方法論：堅持與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長。
3、事物發展的趨勢前進性與曲折性關系原理及方法論
原理：事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的。
方法論：①要對未來充滿信心，支持和保護新事物的成長壯大；②要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難與考驗。
4、事物發展的狀態量變與質變關系原理及方法論
原理：①量變是事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化；質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的轉變，是一種根本的、顯著的變化。
②事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。
方法論：①要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；②要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍；③要堅持適度原則，防止事物倒退式的質變。
5、辯證否定觀基本原理和方法論（樹立創新意識是唯物辯證法的要求）
原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是聯系的環節和發展的環節。辯證否定的實質是“揚棄”（既肯定又否定，及克服有保留）。
方法論：堅持辯證法的革命批判精神和樹立創新意識，關注變化發展的實際，不斷開拓創新。
6、創新的社會作用原理（創新是引領發展的第一動力）
①創新推動社會生產力的發展；②創新推動生產關系和社會制度的變革；③創新推動人類思維和文化的發展。
三、唯物辯證法矛盾觀（創新唯物辯證法的實質與核心）
1、矛盾的對立統一原理與方法論
哲學上的矛盾，就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之矛盾就是對立統一。
原理：①同一性和斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性，矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢，矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。矛盾的同一性是相對的、有條件的，矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的。
②同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
方法論：要堅持一分為二的觀點和全面的觀點，在對立中把握統一，在統一中把握對立。
2、矛盾的普遍性原理與方法論
原理：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。
方法論：堅持一分為二的觀點，要承認、分析和勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3、矛盾的矛盾的特殊性原理與方法論
原理：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾，三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
方法論：堅持具體問題具體分析
4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理與方法論
原理：①矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性與個性、一般與個別的關系，二者的辯證關系原理是關于事物矛盾問題的精髓。
②矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的
③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉化
方法論：堅持矛盾的普遍性和特殊性共性與個性的具體歷史的統一，既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指導下去研究特殊性。
5、堅持具體問題具體分析：
含義：指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法，
地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
作用：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。
6、主要矛盾與次要矛盾的關系原理及方法論
原理：①主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用；②次要矛盾處于從屬地位、對事物發展不起決定作用；③主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
方法論：①想問題辦事情既要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾；②要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。
7、矛盾主要方面和次要方面關系原理及方法論
原理：①矛盾的主要方面在事物內部處于支配地位，起著主導作用。
②事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面處于被支配地位，
③矛盾的主次方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉化。
方法論：想問題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流
8、堅持兩點論與重點論的統一
①認識復雜事物既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，但要著重把握主要矛盾；
②認識某一矛盾既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面，要著重把握矛盾的主要方面。
③兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。
第四單元“認識社會與價值選擇”歷史唯物主義基本原理和方法論
一、歷史唯物主義（尋覓社會的真諦）基本原理
1、社會存在與社會意識辯證關系原理及方法論
原理：①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
②社會意識具有相對獨立性，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。
方法論：從客觀存在的社會實際出發，樹立正確的社會意識，發揮正確社會意識的促進作用。
2、社會基本矛盾：生產力與生產關系辯證關系原理及方法論
生產力包括勞動者（主導）、勞動工具（標志）、勞動對象三要素；生產關系包括生產資料所有制關系（基礎）、產品的分配關系、勞動者在生產中的地位關系三個方面。
原理：①生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。
②當生產關系適合生產力發展狀況時對生產力的發展起推動作用；反之則起阻礙作用。
方法論：尊重社會發展客觀規律，大力發展生產力，不斷調整生產關系適合生產力的發展。
3、社會基本矛盾：經濟基礎與上層建筑辯證關系原理及方法論：
生產關系的總和構成社會的經濟基礎，上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的政治、法律、道德、思想、宗教、觀念等意識形態制度和設施（國家機構）。
原理：①經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。
②當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。
方法論：尊重社會發展客觀規律。調整和改革上層建筑中不適合經濟基礎的內容，以適應、鞏固和服務于經濟基礎。
????社會主義改革的性質：是社會主義制度的自我完善和發展；改革的根本目的：使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展，解放和發展生產力；改革的作用：是發展中國特色社會主義的強大動力。
4、人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創造者原理及方法論
人民群眾：指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。
原理：人民群眾是歷史的創造者，主要表現在：
①人民群眾是社會物質財富的創造者，是推動社會歷史發展的決定力量；?
②人民群眾是社會精神財富的創造者；?③人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。
方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。
群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切對人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。???
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
二、歷史唯物主義（實現人生的價值）基本原理
1、人的價值原理及方法論
哲學上的價值指事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
原理：①人既是價值的創造者，又是價值的享受者。?②人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻（不否定索取但不能把索取作為主要方面）。
方法論：正確處理社會價值與自我價值的關系，對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻（包括物質貢獻和精神貢獻）。
2、價值觀及其導向作用原理及方法論
價值觀，指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
原理：①價值觀實質是一種社會意識，正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用；
②價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用；??
③價值觀是人生的重要向導。
方法論：樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，當前倡導社會主義核心價值觀。
3、價值判斷與價值選擇關系原理及方法論
原理：①價值判斷是人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的選擇。
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、階級性、主體差異性的特點。
方法論：自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇
4、價值判斷與價值選擇的標準(正確價值觀的標準)原理及方法論：
原理：①自覺遵循社會發展的客觀規律（客觀基本標準）
②符合最廣大人民的根本利益（最高的價值標準）
方法論：樹立正確的價值觀，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
5、人生價值的創造與實現原理：
①根本途徑：要在勞動和奉獻中創造價值，積極投身為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路。
②客觀條件：要在個人與社會的統一中實現價值，社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提。
③主觀條件：要在砥礪自我中走向成功，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神
需要努力發展自己的才能全面提高個人素質，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。

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