資源簡介

(共17張PPT)
第20課 俗世奇人
21世紀教育網新人教版語文八年級下冊
系列精品教學課件
20 俗 世
人
奇
作者：馮驥才
作者簡介
教學目標1
字詞檢測
泥人作品
人物分析1
品味語句
拓展延伸1
課后作業
教學目標2
人物分析3
人物分析2
拓展延伸2
形象小結
棠湖中學周安祥執教
馮驥才,當代作家、畫家。原籍浙江慈溪，生于天津。他的作品，注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。已出版各種作品集近50余種。中篇小說《啊！》、《神鞭》，短篇小說《雕花煙斗》均獲全國優秀作品獎。 《俗世奇人》共有18篇作品，包括蘇七塊 、刷子李 、酒婆、 死鳥、 張大力、 馮五爺、藍眼 、好嘴楊巴等。每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。
第一課時 教學目標
知識與能力：閱讀課文，把握文章內容，理清文章結構。
過程與方法：1．學會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關鍵。 2．采取自主合作探究的方式學習。　　
情感、態度與價值觀：體會小人物的大智慧及生活在社會底層藝人的生存狀態，激發學生求知的欲望，引導學生領會如何在當今社會生存發展。
（1）給下列加點字注音。
戳 一瞅 撂 懵
怵 摳 瓢 嚼
難堪 秫 硌 撮
（2）解釋下列詞語。
天衣無縫 逢場作戲 八面玲瓏 看風使舵
大名鼎鼎 孤陋寡聞 人情練達 左右逢源
識字解詞
(chuō)
(chǒu)
(liào)
(mēng)
(chù)
(kōu)
(piáo)
(jiáo)
(kān)
(shú)
(gè)
(cuō)
知識與能力：探討“俗世奇人”之“奇”，學習文章刻劃人物的方法。
過程與方法：1．學會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關鍵。 2．采取自主合作探究的方式學習。　　
情感、態度與價值觀：體會小人物的大智慧及生活在社會底層藝人的生存狀態，激發學生求知的欲望，引導學生領會如何在當今社會生存發展。
第二課時 教學目標
泥人張(1826—1906)，名長林，字明山。他童年時就對泥塑產生了濃厚的興趣。13歲正式從事泥塑工作，18歲已成名。他天資聰慧，心靈手巧，富于想象，善于觀察仿效。經過長年累月地細心揣摩與刻苦實踐，對捏泥人的技術有了自己獨特的絕招。非凡的藝術成就，使他成了朝野聞名、家喻戶曉的泥塑工藝的代表人物，“泥人張”之褒稱也從此傳遍天下。
泥人張作品欣賞
人物奇在何處？
泥人張 好嘴巴楊
手藝奇
嘴藝奇
行事奇
藝高膽大
心靈嘴巧
“泥人張”行事之奇
伸、擺弄、捏：找
藝高膽大
個性內斂
應付從容
后發制人
一 言 不 發
（在哪里捏？……在褲襠里捏吧！）
沒回（頭）、撐開（傘）、走、擺出來
（這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。）
手藝奇
（動作描寫）
楊巴行事之奇
嘴藝奇
“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹腦了大人。大人不記小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”
情勢危重：
進退兩難：
時間緊迫：
人情練達
心靈嘴巧
應變機敏
(心理描寫)
(語言描寫)
速思
中堂大怒
速答:
要敢說
要巧說
要快說
泥人張
是一個 的人
好嘴巴楊
是一個 的人
思維敏捷、心靈嘴巧
個性內斂、應對從容、自尊自強
人物形象小結
為什么說”有第一,沒第二” 用到了什么修辭方法
作者并沒有太夸張，這里運用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。
1、手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
2、只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。
請分析“找”字的妙處。
“找”體現出海張五無端挑釁，無賴的丑臺態；原本海張五想在泥人張身上“找樂子”，但泥人張卻反在海張五身上“找樂”，為泥人張塑造了一個以其人之道還治奇人之身的機智形象。
拓展延伸
1、請同學們想一想，對泥人張與好嘴楊巴，你喜歡哪一個？為什么？
2、你認為在今天的社會環境下，該如何行事？
順時
綜合性人才
（復合型
多元型）
現代社會我們該如何行事
順人
順情
+
=
自立自尊
（與時俱進
與人合作）
（有真才實學
不同流合污）
好嘴楊巴 泥人張
練習
1、學習本文的寫法，為你身邊有特長的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態等方面的特征，寫出他們的“絕活”。
2、課下閱讀馮驥才的《俗世奇人》，并就其中最感興趣的文章寫一篇讀后感。登陸21世紀教育 助您教考全無憂
20俗世奇人 馮驥才
四川省雙流縣棠湖中學 周安祥執教
教學目標
知識與能力：1．閱讀課文，把握文章內容，理清文章結構；2．理解“俗世奇人”之“奇”，學習文章刻劃人物的方法。
過程與方法：1．學會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關鍵。 2．讓學生采取自主合作探究的方式學習。　　
情感、態度與價值觀：體會小人物的大智慧及生活在社會底層藝人的生存狀態，激發學生求知的欲望，引導學生領會如何在當今社會生存發展。
教學重點：學習抓住人物特點，神韻畢現地寫人的技巧。
教學難點：引導學生對文章的思想內容作出自己的評價。
學法指導：1．朗讀法。指導學生朗讀，運用多種形式引導學生美讀課文，讀出聲調、語氣，讀出情趣，要讀得聲情并茂，并練習表情朗讀。2．自主活動、合作研討法。3．品讀法。
課前準備
１、閱讀課文，查閱工具書，掃清生字詞障礙。
２、查閱馮驥才的資料。
３、搜集其他奇人高手的故事。
第一課時
一、導入新課
同學們，大千世界無奇不有！明代奇巧的雕刻家王叔遠能把一枚長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇妙！奇絕！《口技》中口技藝人逼真的火景表演，能使在座的賓客“奮袖出臂，兩股戰張，幾欲先走。”奇妙！奇絕！今天，我們再來認識兩位高人，他們就是馮驥才《俗世奇人》中的“泥人張”和“好嘴楊巴”。
二、簡介作者：
馮驥才,當代作家、畫家。原籍浙江慈溪，生于天津。他的作品，注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。已出版各種作品集近50余種。中篇小說《啊！》、《神鞭》，短篇小說《雕花煙斗》均獲全國優秀作品獎。
《俗世奇人》共有18篇作品，包括蘇七塊 、刷子李 、酒婆、 死鳥、 張大力、 馮五爺、藍眼 、好嘴楊巴等。每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。（出示課件：作者簡介）
三、閱讀課文，整體感知
1.聽讀課文，初步了解內容。
2.檢查字詞：
（1）給下列加點字注音。
戳(chuō) 一瞅(chǒu) 撂(liào) 懵（mēng）
怵(chù) 摳(kōu) 瓢(piáo) 嚼（jiáo）
難堪(kān) 秫(shú) 硌(gè) 撮（cuō）
（2）解釋下列詞語。
天衣無縫: 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
逢場作戲: 逢：遇到；場：演戲的場地。原指舊時走江湖的藝人遇到適合的場合就表演。后指遇到機會，偶爾湊湊熱鬧。
八面玲瓏: 玲瓏：精巧細致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。后用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
看風使舵: 看風向轉發動舵柄。比喻見機行事，隨機應變。
大名鼎鼎: 鼎鼎：盛大的樣子。形容名氣很大。
孤陋寡聞: 陋：淺陋；寡：少。形容學識淺陋，見聞不廣。
人情練達:
左右逢源: 逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指賞識廣博，應付裕如。后也比喻做事得心應手，非常順利。也用以諷刺為人圓滑，善于投機。
3.默讀課文，看兩篇文章各寫了什么內容？分別給它們劃分出層次，并歸納層意。
四、課后作業
1.課文標題為《俗世奇人》，兩篇文章所寫人物奇在何處？
2.作者分別用了什么手法來塑造兩個奇人的？
第二課時
一、復習舊課，導入新課
上節課我們認識了馮驥才，初步了解課文的內容。這節課我們進一步地探討“俗世”之“俗”“奇人”之“奇”。
二、對比閱讀，探討“奇人”之“奇”。
1.課文標題為《俗世奇人》，誰來結合課文談談對書名的理解？
“俗世”指大眾的、百姓的生活世界，是民間社會；“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，市井里巷中的奇人高手。 “俗世奇人”：生活在市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手。
《泥人張》第二段概寫其混跡俗世，表明泥人張是在俗世中練就的“奇”藝。
《好嘴楊巴》首段首句便點明了二楊是俗世奇人。
2.泥人張、楊巴既為“奇人”，那“奇”在何處呢？
“泥人張”之奇在手藝奇、行事奇。
楊巴之奇在嘴藝奇，行事奇。
3.默讀課文，找出表現他們手藝奇或嘴藝奇和行事奇的內容分析體會。
泥人張手藝奇：
“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”（側面描寫）
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。（對泥人的外貌描寫）
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（夸張的手法，寫出其技藝的高超）
——技藝高妙，無人能比，獨行天下。
楊巴嘴藝奇：
手藝再高，東西再好，拿到生意場上必得靠人吹。三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。到了需要逢場作戲、八面玲瓏、看風使舵、左右逢源的時候，就更指著楊巴那張好嘴了。
——心靈嘴巧、巧于辭令。
泥人張行事奇：
泥人張面對的問題：海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。——無端挑釁，下流無賴，侮辱泥人張的人格。
一般人的做法：一個泥團兒砍過去？
泥人張的行事：
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。（動作描寫、對比）
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著：賤賣海張五。（動作描寫）
——面對他人羞辱胸有成算，鎮定自若，沉著干練，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一言不發而妙招制勝（這是人格與智慧的較量）。
楊巴行事奇：
楊巴面對的問題：李中堂大怒。
一般人的做法：直接道出實情：“中堂大人息怒！那上面不是臟土，是碎芝麻！”
眾官員的反應：在場眾官員嚇懵了，……誰也不知中堂大人為嘛犯怒？（側面描寫）
楊巴的行事：他眨眨眼，立時猜到中堂大人以前沒喝過茶湯，不知道灑在浮頭的碎芝麻是嘛東西，一準當成不小心掉上去的臟土，要不哪會有這大的火氣？可這樣，難題就來了——
倘若說這是芝麻，不是臟東西，不等于罵中堂大人孤陋寡聞，沒有見識嗎？倘若不加解釋，不又等于承認給中堂大人吃臟東西？說不說，都是要挨一頓臭揍，然后砸飯碗子。而眼下頂要緊的，是不能叫李中堂開口說那是臟東西。大人說話，不能改口。必須趕緊想轍，搶在前頭說。（心理描寫）
只見他腦袋撞地，“咚咚咚”叩得山響，一邊叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”說完又是一陣響頭。（語言、動作）
——機敏應變，心靈嘴巧。話不在多，而在大膽、敏捷、適時、巧妙。作者有意把楊巴放在千鈞一發的風頭浪尖上去表現，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。
4.從以上內容可以看出泥人張與好嘴楊巴是怎樣的人？
泥人張是一位自強自尊，個性內斂，應付從容，敢于并善于斗爭的奇人。
好嘴楊巴是一個應變機敏、心靈嘴巧的人。
板書設計：
手藝奇：隨意拿塊泥就能
泥人張——動作描寫 捏得栩栩如生。 技藝高妙、不畏強權、應付從容
行事奇：面對羞辱鎮定自
若，以獨特的方
式還擊對手。
情勢危重：要敢說
速思（心理描寫）：中堂大怒 進退兩難：要巧說 機敏應變
嘴藝奇 時間緊迫：要快說 心靈嘴巧
速答（語言描寫）
5.分小組討論：比較一下二人有哪些異同？
（1）技能上的精益求精。
（2）為處世態度上的自信、自立、自尊。泥人張能“臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人”是出于自信；泥人張捏好海張五頭像后，“把這泥團往桌上叭地一戳”，反擊他的挑釁也是出于自信；楊七、楊巴二人呈上茶湯，“一并退后五步，垂手而立”，靜等“請好請賞”，還是出于自信。當自己的尊嚴受到蔑視的時候，手藝人們也會不自覺地拿起手藝的武器予以還擊，以贏回自尊。而楊巴面對李中堂的發怒，則不可能再維持自己的自尊。
（3）為處世方略上的機敏應變。泥人張面對海張五的挑釁，沉著干練，以其治人之道還治其人之身，堅決地維護著他的人格尊嚴，有著他獨特的應變。楊巴面對李中堂大怒，再也沒有了這種孤高、耿介，而是委曲求全，與時俯仰，順時應變。這也是不得已而為之。
可見他們生活于俗世，與俗人們甚至俗不可耐之徒打著交道，確實是俗世中的奇人，都有拿手擅長的行當，可以說是有大本領大智慧。
三、拓展延伸：
1、下面請同學們想一想，對泥人張與好嘴楊巴，你喜歡哪一個？為什么？
泥人張有真本事，有真功夫，不愁生存，雖不是大富大貴，但活的有尊嚴，受到人們的尊敬。他孤高耿介，不畏強權，毫不妥協。堪稱從俗世中走來的奇人，可欽可佩。
但是手藝人畢竟處在社會的底層（俗世），地位低下，加之生意的單干性質和規模小，這些都制約著他們的生存空間；同行的競爭、惡勢力的橫行霸道、官吏們的仗勢欺人，常常威脅著他們的生存。因此，現實世界中手藝人的生存境況，并不像《泥人張》所寫的那樣充滿傳奇色彩和浪漫氣息，相反卻是相當的艱難，一言不慎甚至就會招來禍尤。像《好嘴楊巴》中的楊七和楊巴，面對李中堂的盛怒，如果沒有楊巴的人情練達，機敏過人，心靈嘴巧，將不是自己的過錯攬下，并搶著求恕罪，不僅沒有“楊巴茶湯”的威名大震，相反“楊家茶湯”就會面對關門的結局，甚而受到嚴重的責罰。雖然這種機靈巧言是以犧牲自己的人格做代價的。
這就告訴我們，在現實世界中生存，手藝不是萬能的，為了生存，手藝人也有需要去“求誰”的時候，也會有“怵誰”的時候。也就是說，奇人既然來之于俗世，還需要留心于俗世，讓自己既能走出俗世，又能走進俗世。我想這是編者對比選入這兩篇文章于一課中的意圖，可能也是作者的深刻認識。
2、歷史上李白、范仲淹、歐陽修這樣的文人，如果少一些孤高、耿介會怎樣呢？
3、你認為在今天的社會環境下，該如何行事？
在今天的社會環境中，我們做事、做人除了靠自己的本領外，還要講求與別人合作，共同探求，共同發展。有道是“適者生存，不進則退”，“識時務者為俊杰”，人在他人屋檐下，不得不低頭，當然要在不喪失人格尊嚴的前提下。這點好嘴楊巴給我們以許多啟示。所以說，未來社會需求多元的、復合型的、綜合素質高的人才，希望同學們明確目標，努力奮斗，讓自己成為時代的新人！
四、布置作業：1學習本文的寫法，為你身邊有特長的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態等方面的特征，寫出他們的“絕活”。2課下閱讀馮驥才的《俗世奇人》，并就其中最感興趣的文章寫一篇讀后感。
板書設計：
楊巴之奇 “泥人張”
手藝奇 嘴藝奇
行事奇
藝高膽大 心靈嘴巧
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品資料·第 1 頁 （共 29 頁） 版權所有@21世紀教育網登陸21世紀教育 助您教考全無憂
20《俗世奇人》說課稿
四川省雙流縣棠湖中學 周安祥執教
一、說教材
本單元課文以民間文化為主題，所涉及的文章趣味盎然，生動豐富的民風民俗及民間藝術妙趣橫生。包括沈從文的《云南的歌會》，蕭乾的《吆喝》，馮驥才的《俗世奇人》等。本單元的課文意在讓學生關注各地的民俗，了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情去感受自己日常生活中蘊涵的無窮樂趣。《俗世奇人》是本單元的最后一課，記敘近代民間藝人的絕技及其生存狀態。“泥人張”與“好嘴楊巴”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，“泥人張”絕妙的捏泥人技藝應該是民間藝術的奇葩，而他沉穩、干練，一言不發妙招制勝的行事更是令人稱奇；楊巴憑借一張好嘴讓“楊家茶湯”的生意做得紅紅火火，正是這張好嘴讓“楊家茶湯”化險為夷，并且更名為“楊巴茶湯”，聲威大震。其思維之敏捷，人情之練達，說話之巧妙，非常人能比，確實是“奇”。我們在給帝王將相，偉人名人立傳之時，這些看似不登大雅之堂的奇人軼事又何嘗不值得去大寫一番呢？教學本課，意在引導學生學習本課描寫人物的方法，感受俗世奇人之“奇”，理解兩位奇人迥然不同處世哲學，同時熱愛并了解了我國民間文化獨具的價值，特別是精神上的價值，增強民間文化的保護意識。
據此我確定本課的教學目標為：
知識與能力：1．閱讀課文，把握文章內容，理清文章結構；2．理解“俗世奇人”之“奇”，學習文章刻劃人物的方法。
過程與方法：1．學會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關鍵。 2．讓學生采取自主合作探究的方式學習。　　
情感、態度與價值觀：體會小人物的大智慧及生活在社會底層藝人的生存狀態，激發學生求知的欲望，引導學生領會如何在當今社會生存發展。
教學重點：學習抓住人物特點，神韻畢現地寫人的技巧。
教學難點：引導學生對文章的思想內容作出自己的評價。
二、說教法
雖然課改倡導學生主體，淡化教師的作用，但作為課堂教學的參與者協作者教師還得統籌全局，當然“統籌”決不等于“包辦”，但更不等于拋幾個問題，分幾個小組，隨意討論就能替代，我據此擬定了以下教學原則：高起點　巧點拔　重創造　悟精華
所謂高起點，就是學生課前熟讀課文，自主解決生字詞，熟悉故事情節，也就是采用自讀自悟的學法。
所謂巧點拔是我在本課中主要使用的教學法，我設計了三種點拔方法：問中點拔 演中點拔 示范中點拔。
重創造就是鼓勵學生創造性的填補想象空間及情節表演。
悟精華 需要學生采用合作討論的學法，品味優美句段，透析課文中蘊含的深刻道理，點燃學生的情感之火。
另外我還采用了“多媒體輔助教學法” “激趣法” “示范法等”。
三、說學法
新課改倡導學生主體，淡化教師的作用，教師只能是課堂教學的促進者、組織者和指導者。讓學生在自主、合作、探究學習中實現知識能力建構。建構主義理論認為知識不只是通過教師傳授得到，更重要的是學習者在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得的。所以，發揮學生的主動性能動性尤其重要。因此我注重在以下幾個方面指導學生學習：1．指導學生朗讀，運用多種形式引導學生美讀課文，讀出聲調、語氣，讀出情趣，要讀得聲情并茂，并練習表情朗讀。2．引導學生自主活動、合作研討。3．引導學生自己去品讀課文。4．引導學生通過表演置身于課文情境，感受人物，感受思想情感。
四、教具準備：多媒體課件及表演的相關道具 　
五、教學設計：
（一）導入：采用“激趣法”。根據教參建議，可采取相聲，小品，雜技，魔術等導入。我找了一段口技表演的視頻。這樣的開場白奠定了“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的課堂氛圍——趣
（二）出示教學目標。
（三）落實目標
第一課時
1、整體感知
（1）檢查同學們的預習筆記，看他們是否自主趟過了字詞的沼澤地，是否走進過作家作品的領地。根據學生的筆記總結，投影打出生字詞的讀音和解釋及作家作品的相關知識。這也許是新課改中許多教師不屑一顧大局事情，但我不愿意在字詞難點都沒有越過時，對課文作無畏的引申和發揮。
（2）整體感知課文內容這一環節，我回避了一般的復述課文主要內容的方法，由于我任教的班級是普通班，基礎相對較差，如果要他們復述可能會啰啰嗦嗦，抓不住要點，因而我采用引導學生逐段明確所寫內容，理清文章思路，劃分文章結構的方法。
第二課時
2、比較閱讀
（1）分析故事情節，導演課本劇，分析二奇人不同的行事——學生活動，教師引導
《語文課程標準》重視積累，感悟，不提分析，訓練。但在語文教育實踐中這些問題是無法回避的，把較多的精力用在空“悟”上，我在實施新課標之初是走過這個彎路的，結果學生課后仍然一片茫然，因此，在這一環節，我采取導讀法。首先在復習上節課整體感知文章基礎上，抓住課文標題，啟發學生提煉出“泥人張”與“好嘴楊巴”給人的總體印象是“奇”，提出問題：請同學們快速閱讀分別以一件事寫二人之“奇”的內容（有意識引導學生抓住課文寫作特點“均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧”）來概括二人”奇在何處？這樣快速而又深一層地整體感知所寫人物及其內容。
屏幕上打出一個大的“奇”字，圍繞“奇”字周圍的便是學生找出的有關奇在何處的答案。
這一環節目的在于充分讓學生感受文本，理解文本，發揮學生自己的能動性。學生的回答可能五花八門，四面開花，教師針對學生的回答因勢利導，或讀，或演，或補或添，情境再現，讓學生設身處地，深刻的領會人物形象，準確把握人物性格特點，把握二位主人公“奇”的不同體現（“泥人張”面對海張五的無端挑釁，以己之長，攻人之短，一言不發，妙招制勝，毫不妥協。楊巴面對李中堂難明其究的勃然大怒沉穩機敏，洞明世事，巧言謝罪，化險為夷）領會二人確實是俗世中之“奇”人。
在讀析、演析中自然賞析人物描寫的方法，作者遣詞造句的功力。
（2）深入分析，比較二人的異同——學生思考討論，自由回答
這一環節是在前一環節上的深入分析，內容上的由繁到簡。目的在于讓學生明確“泥人張”與楊巴各自迥然不同的行事所表現出來的迥然不同性格，迥然不同的處世方略（一出世一入世）以及文章塑造這兩個奇人的主要手法。學生的回答也可能千奇百怪，但一般都不會脫離前一環節的閱讀分析。教師在學生回答的基礎上作小結。
3、延伸拓展
（1）評判。緊接前一環節，引導學生評判二位奇人的處世哲學。這是一個“開放性”的問題，也具有“多元化”的結果。在學生踴躍回答的基礎上，教師適時地作小結：在現實世界中生存，手藝不是萬能的，為了生存，手藝人也有需要去“求誰”的時候，也會有“怵誰”的時候。也就是說，奇人既然來之于俗世，還需要留心于俗世，讓自己既能走出俗世，又能走進俗世。
（2）選擇。進一步引導學生，面對現在的社會，如何從“泥人張”與楊巴的身上取其精華，成為一個當今社會需要的復合型人才，既能出世，又能入世，以有利于自己少走彎路，高效快捷地實現自己的人生價值。
（3）布置課后作業：學習本文的寫作方法，選擇自己熟悉的人物進行速寫練習，抓住人物的語言，動作，神態，寫出其奇特之處。
六、總結：本課的設計始終是在“讀”與“演”中賞人物，在“談”中描生活，開啟了學生的智慧之門。他們會在本課的學習中獲得相關的知識，拓展學習的方法和能力，他們也會在對課文的感悟中和寫作練習中更加熱愛生活，更執著于自己的人生理想。
附板書設計：
楊巴之奇 “泥人張”
手藝奇 嘴藝奇
行事奇
藝高膽大 心靈嘴巧
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品資料·第 3 頁 （共 3 頁） 版權所有@21世紀教育網

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