資源簡介

專題十二：思想方法與創(chuàng)新意識
【考情分析】
考試大綱要求
課標(biāo)全國卷地區(qū)
考題
考查點(diǎn)
唯物辯證法的聯(lián)系觀
2020新課標(biāo)全國Ⅰ卷.21
結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”考查聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性相關(guān)知識
2020新課標(biāo)全國Ⅲ卷.40
結(jié)合說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性，考查整體與部分辯證關(guān)系原理
2019·新課標(biāo)Ⅱ文綜
考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)I文綜
本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。
唯物辯證法的發(fā)展觀
2020新課標(biāo)全國Ⅰ卷.22
結(jié)合結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”，考查量變與質(zhì)變的關(guān)系
2019·新課標(biāo)I文綜
結(jié)合習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的“釘釘子”精神，考查量變與質(zhì)變的關(guān)系
唯物辯證法的矛盾觀
2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ
本題結(jié)合統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法、矛盾的特殊性的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)全國卷I
本題結(jié)合漫畫強(qiáng)調(diào)照搬照抄書本知識，脫離生活實(shí)際的現(xiàn)象，考查具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)
2018·新課標(biāo)全國卷I
本題結(jié)合習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上的講話，考查“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的統(tǒng)一
2018·新課標(biāo)全國卷Ⅱ
此題以我國中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查矛盾分析法等相關(guān)知識
辯證的否定觀與創(chuàng)新意識
2020新課標(biāo)全國Ⅱ卷.40
本題結(jié)合四位青年為在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻(xiàn)，考查實(shí)創(chuàng)新的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ
本題結(jié)合廢舊塑料的回收利用，推動了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新的事件，考查實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系以及創(chuàng)新的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ
本題結(jié)合老字號的質(zhì)量和品牌建設(shè)，考查辯證的否定和創(chuàng)新等知識
【考向分析】
1.唯物辯證法是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容，從近五年考情可以看出,聯(lián)系的客觀性與多樣性、整體與部分的關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性、具體問題具體分析、創(chuàng)新意識等都是?？键c(diǎn)。
2.高考題多以我國在認(rèn)識世界和改造世界過程中的重大事件，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、科技、社會等方面的素材，以此為背景,以選擇題和非選擇題的形式進(jìn)行考查，也會以漫畫的形式來進(jìn)行考查。
3．選擇題多注重對教材易混易錯知識的把握以及材料關(guān)鍵信息的解讀，尤其是對材料的解讀，難度較大。主觀題近年來多以原理的微觀小切口考查為主。因此要注意對某一原理完整而又深刻的把握。
備考建議：
（1）高考可能會結(jié)合漫畫、名言、典故以及國家建設(shè)的規(guī)劃、重大改革方案等，以選擇題的形式考查聯(lián)系的特征，以非選擇題的形式考查考生對整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的理解和運(yùn)用。
（2）高考將可能結(jié)合漫畫、名人名言、古詩詞，國家某一領(lǐng)域或某一行業(yè)的發(fā)展以選擇題的形式考查考生對發(fā)展的實(shí)質(zhì)、途徑、狀態(tài)、原因的理解和運(yùn)用；結(jié)合農(nóng)村振興戰(zhàn)略、環(huán)境保護(hù)、我國航天事業(yè)的發(fā)展等熱點(diǎn)，以非選擇題或非選擇題的形式考查考生對發(fā)展的途徑、狀態(tài)的理解和運(yùn)用。
（3）高考將可能結(jié)合漫畫、名人名言、古詩詞，國家各方面事業(yè)的建設(shè)以選擇題的形式考查考生對矛盾的含義、基本屬性、普遍性、特殊性的理解和運(yùn)用；結(jié)合新的惠民政策法規(guī)、脫貧攻堅、污染防治攻堅戰(zhàn)等，以非選擇題的形式考查考生對矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面的理解和運(yùn)用。
（4）預(yù)計未來高考將結(jié)合科技、體制等方面的創(chuàng)新材料，以選擇題或者主觀題的形式考查考生對辯證否定觀、辯證法的革命批判精神以及創(chuàng)新的社會作用的理解和運(yùn)用。
1．（2020新課標(biāo)全國Ⅰ卷.21）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（
）
①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)
②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提
③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系
④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
2.（2020新課標(biāo)全國Ⅲ卷.40）閱讀材料，完成下列要求。
黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水早災(zāi)害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。
20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。
2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。
運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。
3.（2020新課標(biāo)全國Ⅱ卷.40）脫貧攻堅是歷史給出的時代考題，廣大青年成為解答時代考題的生力軍。
鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車，開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，2018年，其團(tuán)隊共推介銷售你農(nóng)副產(chǎn)品400多萬公斤，產(chǎn)值超過2300萬元，實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。
青年教師胡博士，“一門心思幫助村民脫貧”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門合作，打造智能就業(yè)平臺，實(shí)現(xiàn)勞動力與崗位智能化匹配，3年推薦就業(yè)崗位超12萬次；開發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系，有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。
青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè)，投身高效晶硅太陽能材料的批量制造，致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽能電池板，幫助居民在自家屋頂建光伏電站，將太陽能資源轉(zhuǎn)化為電能，居民從售電款中獲得分紅，目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。
立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作，返回“中國山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團(tuán)隊，用科技提升山楂的附加值，促進(jìn)山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動就業(yè)等，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。
在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，一代青年正用青春演繹著一個個精彩的扶貧故事，涓涓細(xì)流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時代洪流。
（1）運(yùn)用創(chuàng)新意識的知識，說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻(xiàn)。
考點(diǎn)一
聯(lián)系及其特征
1．唯物辯證法
基本觀點(diǎn)
聯(lián)系的觀點(diǎn)
世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，不與任何事物相聯(lián)系的事物是沒有的
發(fā)展的觀點(diǎn)
世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，絕對靜止的事物是沒有的
實(shí)質(zhì)與核心
對立統(tǒng)一規(guī)律
矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
2．聯(lián)系及其基本特征
(1)含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
①從本質(zhì)上看：聯(lián)系是相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。②從結(jié)果上看，這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，會引起相關(guān)事物、要素的變化和發(fā)展。③從范圍上看，這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，既包括事物之間的這種關(guān)系，也包括事物內(nèi)部諸要素之間的這種關(guān)系。④判斷某一具體聯(lián)系究竟是事物之間的，還是事物內(nèi)部的，關(guān)鍵在于把誰看成是一個事物。
(2)基本特征
普遍性
客觀性
多樣性
含義
任何事物都處在聯(lián)系之中
是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
事物的聯(lián)系是多種多樣的
表現(xiàn)
①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的
直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等
方法論
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題
①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
錯誤傾向
孤立地看問題
主觀臆造世界上并不存在的聯(lián)系
忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)
認(rèn)為人在聯(lián)系面前是無能為力的
不注意條件的變化
強(qiáng)調(diào)
不存在孤立的事物
聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移,
聯(lián)系具有不同的形式
　聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。
　(1)正確理解聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是世界上不存在孤立的事物，但并非任何兩個事物之間都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性，并不意味著聯(lián)系是無條件的、任何兩個事物都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性，也不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。因此“任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系”或“任何事物之間的聯(lián)系都是必然的聯(lián)系”的說法是錯誤的。
(2)正確理解聯(lián)系的條件性
①任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握聯(lián)系的條件。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件。③聯(lián)系具有普遍性，并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因為聯(lián)系是有條件的，條件存在，才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。
(3)全面把握聯(lián)系的客觀性
①聯(lián)系具有客觀性，是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，我們可以說“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。
②聯(lián)系具有客觀性，但不意味著聯(lián)系是固定不變的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立起新的具體的聯(lián)系。當(dāng)然，建立新的具體的聯(lián)系必須要以堅持事物的客觀性為前提。③不能認(rèn)為只有自在事物的聯(lián)系才具有客觀性。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。④人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。
(4)區(qū)分自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
區(qū)別
事物本身所固有的聯(lián)系
通過人類實(shí)踐建立起來的聯(lián)系
聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)，人為事物的聯(lián)系是自在事物潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)
要求
都具有客觀性，因此都應(yīng)從其固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；既不能主觀臆造，也不能隨意無視
(5)事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的
①聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。②對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。③人們改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物之間的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。
所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。
(6)全面理解“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)
唯物論角度
是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
認(rèn)識論角度
真理是具體的、有條件的。人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，不能一成不變地看問題
辯證法角度
世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。構(gòu)成事物的矛盾及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，需要具體問題具體分析
歷史唯物主義角度
社會存在決定社會意識，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，要與時俱進(jìn)，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，作出正確的價值判斷和價值選擇
考點(diǎn)二
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1．整體和部分的辯證關(guān)系
(1)整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系
類別
整體
部分
區(qū)別
內(nèi)涵
事物的全局或發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一
事物的局部或發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多
地位功能
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能
部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系
相互依賴
整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分
相互影響
整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
(2)整體和部分的辯證關(guān)系原理與方法論
角度
原理
方法論
強(qiáng)調(diào)整體的重要性
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分
要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
強(qiáng)調(diào)部分的重要性
整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
(1)整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系。關(guān)鍵部分的功能也是部分的功能，不能代替整體的功能；整體與部分的關(guān)系不同于整體功能和部分功能的關(guān)系，整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。
(2)整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：①整體具有部分根本沒有的功能。構(gòu)成整體的部分單獨(dú)存在時，只具有其自身的功能，甚至連自身原有的功能也會喪失，如離開人體的手不再有手的功能，不能活動，不能抓取。②當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能，整體的功能就會大于各個部分功能之和。③當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。
2．系統(tǒng)優(yōu)化的方法
系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)優(yōu)化方法
實(shí)踐方面
認(rèn)識方面
整體性
系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能
要著眼于事物的整體性，重視整體的功能
用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識
有序性
系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的
要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分功能的簡單相加，整體大于部分之和
要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和
整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。
考點(diǎn)三
發(fā)展的概念
1．發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)
原理
發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中
人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程
人的認(rèn)識是發(fā)展的。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的
發(fā)展的實(shí)質(zhì)
實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
方法論
堅持用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題；要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長
發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)
2．區(qū)分聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展
聯(lián)系
運(yùn)動
變化
發(fā)展
區(qū)別
聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用
運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程
變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變化，即量變和質(zhì)變
發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
聯(lián)系
①聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動，沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動，引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。②事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開運(yùn)動，是在運(yùn)動過程中實(shí)現(xiàn)的。③運(yùn)動包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動才會有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向性；三個概念都表明事物不是絕對靜止的，不是凝固和僵化的
考點(diǎn)四
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1．發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
比較
事物發(fā)展的前途是光明的
事物發(fā)展的道路是曲折的
區(qū)別
從新事物自身看
新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程
從舊事物來看
舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡
舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
從社會歷史領(lǐng)域看
新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求
人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程
聯(lián)系(原理內(nèi)容)
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，發(fā)展中有曲折，在曲折中發(fā)展，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)
方法論
要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大,要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗
(1)區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑
類別
內(nèi)容及理解
總趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢是任何力量都改變不了的
道路
事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這正說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式，有曲折、有起伏
途徑
一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
(2)新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系
新事物
舊事物
區(qū)別
含義
符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物
違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物
優(yōu)越性
具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性
無法包容新的內(nèi)容
前途
符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進(jìn)步的基本要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)
違背歷史發(fā)展趨勢，代表沒落階級利益，最終被人民所推翻
聯(lián)系
新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容
2.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)
量變
質(zhì)變
區(qū)別
性質(zhì)
事物數(shù)量的增減和場所的變更
事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
特點(diǎn)
漸進(jìn)的、不顯著的變化
是一種根本的、顯著的變化
呈現(xiàn)狀態(tài)
統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等
聯(lián)系
①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)
方法論
①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②在量變達(dá)到一定程度，只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度原則
正確理解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論
①量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生移位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。②量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。③發(fā)展通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。④并非只要有量變就會有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。⑤構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。
考點(diǎn)五
矛盾的同一性和斗爭性
1．矛盾的含義及其基本屬性
(1)含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
(2)基本屬性：同一性和斗爭性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
　理解矛盾的含義
(1)“事物內(nèi)部”一方面指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人們從外部強(qiáng)加的，說明矛盾是客觀的；另一方面，事物是無限可分的，兩個具體事物之間的矛盾是包含這兩個具體事物的更大的事物的內(nèi)部矛盾，從這個意義上說矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。
(2)哲學(xué)上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾
①哲學(xué)矛盾與生活矛盾：哲學(xué)上的矛盾是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映；日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，二者是一般與特殊、抽象與具體、共性與個性的關(guān)系。②辯證矛盾與邏輯矛盾：辯證矛盾是事物固有的一種客觀矛盾，其公式為“事物既是這個，又是那個”；邏輯矛盾是指人們在邏輯思維過程中，對同一個論斷既肯定又否定的自相矛盾現(xiàn)象，其公式為“事物既是這個，又不是這個”。生活中我們要承認(rèn)事物的辯證矛盾，思維中我們要避免邏輯矛盾。
2．矛盾的同一性和斗爭性
同一性(統(tǒng)一屬性)
斗爭性(對立屬性)
區(qū)別
含義
矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢
矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
體現(xiàn)
①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
對立雙方相互分離的傾向和趨勢
特點(diǎn)
矛盾的同一性是相對的、有條件的，它隨時間、條件的變化表現(xiàn)出不同的特征
矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的，它貫穿于事物發(fā)展的整個過程
作用
①同一性是事物發(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件②同一性使矛盾雙方相互利用、吸取有利因素來發(fā)展自己，推動事物的發(fā)展③同一性規(guī)定了事物在一定條件下可以向自己對立面轉(zhuǎn)化的趨勢
①斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動事物發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭，使雙方共同發(fā)展，從而推動整個事物的發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強(qiáng)，以至戰(zhàn)勝對方，推動事物向前發(fā)展②矛盾的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，事物轉(zhuǎn)化為其他事物
聯(lián)系
①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展
方法論
①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化②矛盾雙方的對立與統(tǒng)一不可分割，要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立
口訣法巧辨
相互依賴：“你離不開我，我離不開你”相互貫通：“你中有我，我中有你”相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”
相互排斥：“你離開我，我離開你”；相互對立：“你不是我，我不是你
理解矛盾的基本屬性，應(yīng)注意：
(1)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一；沒有統(tǒng)一，也無所謂對立。離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能稱其為矛盾。
(2)不能將對立和統(tǒng)一理解為矛盾的雙方，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個方面，兩個方面之間的對立統(tǒng)一關(guān)系即矛盾。所以不能說矛盾的對立性與同一性可以相互轉(zhuǎn)化。
3．全面理解矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化
(1)矛盾的轉(zhuǎn)化本質(zhì)是矛盾著的雙方的地位的轉(zhuǎn)化
矛盾雙方向自己對立面的轉(zhuǎn)化本質(zhì)上都是矛盾雙方地位的轉(zhuǎn)化。在這種矛盾雙方地位轉(zhuǎn)化過程中，矛盾雙方相互對立、相互斗爭，主次方面力量此消彼長。當(dāng)雙方在斗爭中力量的變化還沒有引起依存關(guān)系破裂時，事物處于量變狀態(tài)。而當(dāng)雙方力量對比的變化達(dá)到一定程度，原來弱小的一方由弱變強(qiáng)，上升為主要方面，強(qiáng)大的一方由強(qiáng)變?nèi)?，降為次要方面時，矛盾主次方面的地位發(fā)生轉(zhuǎn)化。由于事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，于是事物發(fā)生質(zhì)變。
(2)矛盾的轉(zhuǎn)化是有條件的
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的，而不是虛幻的、任意的。沒有一定的條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。
(3)發(fā)揮主觀能動性讓矛盾轉(zhuǎn)化趨利避害
在對待矛盾轉(zhuǎn)化問題上要充分而正確地發(fā)揮主觀能動性，要承認(rèn)轉(zhuǎn)化，分析轉(zhuǎn)化，把握轉(zhuǎn)化，利用轉(zhuǎn)化。矛盾轉(zhuǎn)化有積極的、進(jìn)步的轉(zhuǎn)化，也有消極的、倒退的轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件促進(jìn)積極轉(zhuǎn)化，限制消極轉(zhuǎn)化，使轉(zhuǎn)化有利于事物的發(fā)展。
(4)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是指對立統(tǒng)一的兩個對立面的轉(zhuǎn)化，而不是矛盾同一性向斗爭性的轉(zhuǎn)化，也不是斗爭性向同一性的轉(zhuǎn)化。因為不管矛盾雙方怎么轉(zhuǎn)化，二者的關(guān)系始終是既對立又統(tǒng)一。
考點(diǎn)六
矛盾的普遍性和特殊性
1．矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
區(qū)別
含義
矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終
矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)
表現(xiàn)
矛盾的普遍性和特殊性在表現(xiàn)上的對應(yīng)關(guān)系
方法論
承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
具體問題具體分析
要堅持一分為二的觀點(diǎn)(堅持兩分法，用全面的觀點(diǎn)看問題)
錯誤傾向
否認(rèn)矛盾、忽視矛盾、回避矛盾
千篇一律，一刀切
一點(diǎn)論，用片面的觀點(diǎn)看問題
聯(lián)系
辯證統(tǒng)一，不可分割
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性
方法論
堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一
舉例
先試點(diǎn)、后推廣(普及)；學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗；樹立典型、示范；解剖麻雀、抓好典型；一般號召與個別指導(dǎo)；從群眾中來到群眾中去
1.對矛盾普遍性的理解
(1)事物都是一分為二的，都有兩點(diǎn)，但事物的兩點(diǎn)是多種多樣的，不能簡單概括為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
(2)“事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都存在矛盾，并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干的事物未處于一個統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾?！皶r時有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。
2．不能認(rèn)為矛盾越少越好，也不能認(rèn)為人們應(yīng)該努力消除矛盾
矛盾的多少是客觀的，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量。矛盾具有普遍性、客觀性，人們只能尋找正確的方法解決矛盾，而不能消除矛盾。
3．正確理解矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
(1)矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，不是“多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系”。
(2)共性指不同事物的普遍性質(zhì)；個性指一事物區(qū)別于其他事物的特殊性質(zhì)。任何一個事物既有共性又有個性，共性決定事物的基本性質(zhì)；個性揭示事物之間的差異性。
(3)要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。
(4)不能說普遍性包含特殊性。因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出它們共同的本質(zhì)。
(5)不能說矛盾的特殊性寓于普遍性之中。矛盾的普遍性是絕對的、無條件的；矛盾的特殊性是相對的、有條件的。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性又受普遍性的制約；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
(6)矛盾的普遍性是絕對的、無條件的；矛盾的特殊性是相對的、有條件的。
(7)矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的方法論要求
①堅持矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。
②要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識規(guī)律，并掌握一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。
③既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系。
④矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
4．馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合
(1)哲學(xué)基礎(chǔ)：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
(2)當(dāng)代實(shí)踐：建設(shè)中國特色社會主義是一個以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。
2．具體問題具體分析
含義
是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
地位
是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂
作用
是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵
怎么做
前提——要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提
關(guān)鍵——要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件(對不同事物的矛盾作具體分析；對同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；對同一矛盾的不同方面作具體分析)
重要條件——要在運(yùn)動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析
在分析每一個具體矛盾時，一定要“事事”“時時”注意它的特殊性，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，離開時間、地點(diǎn)、條件，就無法把握矛盾的特殊性
正確把握“具體問題具體分析”與“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的關(guān)系
具體問題具體分析
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
區(qū)別
含義
在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
做事情要尊重事物運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)
原理依據(jù)
矛盾特殊性原理
物質(zhì)決定意識原理、規(guī)律客觀性原理
側(cè)重點(diǎn)
側(cè)重于矛盾各自特點(diǎn)
側(cè)重于主觀符合客觀
角度
辯證法角度
唯物論角度
反對
一刀切、一風(fēng)吹、主次不分
唯意志論、無所作為、主觀主義、形式主義、本本主義、教條主義
聯(lián)系
①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問題具體分析，首先要堅持從實(shí)際出發(fā)③具體問題具體分析是堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果，離開了具體問題具體分析，即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí)
考點(diǎn)七
用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
1．主次矛盾與矛盾的主次方面
類別
主要矛盾與次要矛盾
矛盾的主要方面與次要方面
區(qū)
內(nèi)涵
主要矛盾
復(fù)雜事物發(fā)展過程中
處于支配地位、起決定作用的矛盾
主要方面
矛盾內(nèi)部
處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面
別
次要矛盾
處于從屬地位、不起決定作用的矛盾
次要方面
處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面
外延
主次矛盾是復(fù)雜事物中包含的許多矛盾相互比較而言的，主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有許多
矛盾的主次方面是就同一矛盾的兩個方面相互比較而言的，矛盾的主要方面只有一方，矛盾的次要方面也只有一方
聯(lián)系
主次矛盾相互影響、相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
矛盾主次方面既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
方法論
想問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾,
又要學(xué)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?br/>看問題既要全面，又要善于分清主流和支流
主次矛盾與矛盾主次方面的聯(lián)系
①二者都是關(guān)于矛盾的不平衡性問題，都屬于矛盾的特殊性范疇；②二者都要求堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均衡論；③矛盾的主次方面從屬于主次矛盾，主次矛盾中都包含著主次兩個方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
我們重視主要矛盾和矛盾的主要方面，并不是說次要矛盾和矛盾的次要方面對事物發(fā)展不重要。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，所以不能忽視次要矛盾和矛盾的次要方面。
區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面
1．從內(nèi)涵上看：現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系；主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以成為“一個”或“一種”，而矛盾的主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。
2．從作用上看：主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，常用在“做、辦事情、解決問題”上，或者在事物的發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵；主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，常用在“看問題”上，用于分析人和形勢及事物自身存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過、長處與短處等方面，針對事物的性質(zhì)作出評價與判斷。
3．可以通過關(guān)鍵信息來區(qū)別
(1)體現(xiàn)主要矛盾的關(guān)鍵詞有：“中心”“核心”“重點(diǎn)”“關(guān)鍵”“重要”“主線”“癥結(jié)”“要害”“焦點(diǎn)”“著力點(diǎn)”“根本”“重中之重”“第一要務(wù)”“首要任務(wù)”“突破口”“突出位置”“骨干力量”“首要地位”“當(dāng)務(wù)之急”，形象說法“集中優(yōu)勢兵力”“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇要打七寸”“射人先射馬”“擒賊先擒王”“好鋼要用在刀刃上”“學(xué)會彈鋼琴”等。
(2)體現(xiàn)矛盾主要方面的關(guān)鍵詞有：“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”“多數(shù)”“優(yōu)劣”“總體”“總的來說”“因小失大”“瑕不掩瑜”“權(quán)衡利弊”等。
2．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
兩點(diǎn)論
重點(diǎn)論
含義
認(rèn)識復(fù)雜事物
既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾
要著重把握主要矛盾
認(rèn)識某一矛盾
既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
要著重把握矛盾的主要方面
反面
一點(diǎn)論
均衡論
聯(lián)系
兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
理論依據(jù)
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
考點(diǎn)八
辯證的否定觀
1．辯證的否定觀
(1)含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
(2)特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
(3)實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
　準(zhǔn)確把握“揚(yáng)棄”
(1)“揚(yáng)棄”是事物在新陳代謝過程中，發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極因素，拋棄舊事物中的消極因素，是新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關(guān)系。發(fā)展的每一階段對前一階段而言，都是一種否定，但這又不是單純的否定，而是包含肯定的否定。
(2)事物內(nèi)部新與舊的矛盾斗爭，使除舊布新、推陳出新成為事物發(fā)展的必然規(guī)律。新事物對舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程，以達(dá)到更高的發(fā)展階段；辯證的否定之所以能夠成為發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，事物之所以能夠在自身矛盾的基礎(chǔ)上，通過否定實(shí)現(xiàn)由低級到高級的發(fā)展，就在于辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
(3)“揚(yáng)棄”是通過事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動而進(jìn)行的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對舊事物的發(fā)揚(yáng)、保留和繼承，這是“揚(yáng)”的過程，是事物發(fā)展的連續(xù)性。發(fā)展的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對舊事物的拋棄、克服，這是“棄”的過程，是事物發(fā)展中的非連續(xù)性。
(4)辯證法的否定觀截然不同于形而上學(xué)的否定觀，它要求對任何事物都要具體問題具體分析，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對化的錯誤。
2．形而上學(xué)否定觀
(1)觀點(diǎn)：否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。
(2)特點(diǎn)：“在絕對不相容的對立中思維”，或者簡單地肯定一切，或者簡單地否定一切。
　既不能肯定一切，也不能否定一切?？隙ㄒ磺惺清e誤的，因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯誤的，因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展?？隙ㄒ磺?、否定一切都是形而上學(xué)否定觀的表現(xiàn)。
(1)正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀
辯證否定觀
形而上學(xué)否定觀
否定的動力
事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定
否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定
否定與肯定的關(guān)系
辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素
把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切
否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系
否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑
否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷
(2)辯證的否定的實(shí)質(zhì)與發(fā)展的實(shí)質(zhì)
①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物的發(fā)展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生，是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質(zhì)變和事物的發(fā)展。因此，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的、不合理的因素的同時，保留并且改造吸收舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既克服又保留。克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
(3)辯證否定與質(zhì)變的區(qū)別
①質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的一種狀態(tài)，是指事物根本性質(zhì)的變化，是與量變相對應(yīng)的范疇。
②辯證否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?、新事物代替舊事物的過程和根本途徑，以及新事物與舊事物的關(guān)系。
③辯證否定表明新事物與舊事物既是對立的、有質(zhì)的不同，又是有聯(lián)系的，是一種“揚(yáng)棄”的關(guān)系。
(4)辯證否定觀與矛盾的主次方面的聯(lián)系
考點(diǎn)九
唯物辯證法與創(chuàng)新意識
1．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
理論依據(jù)
世界是永不停息地運(yùn)動、變化和發(fā)展的
基本內(nèi)涵
辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的
二者關(guān)系
辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展
方法論
①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(破舊)②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界(立新)
2.創(chuàng)新
(1)創(chuàng)新的內(nèi)容
創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。
(2)創(chuàng)新的社會作用
作用
表現(xiàn)
推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新
推動人類思維和文化的發(fā)展
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象日益擴(kuò)大，使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的
　創(chuàng)新離不開人的思維，但創(chuàng)新并不是人們思維的產(chǎn)物，創(chuàng)新歸根結(jié)底是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)
唯物論角度
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神②堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。這要求我們堅持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
辯證法角度
①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們樹立創(chuàng)新意識③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界
認(rèn)識論角度
認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理
單元拓展：
1．如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題
(1)矛盾具有普遍性，要求我們要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要求我們堅持一分為二的觀點(diǎn)。
(2)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。
(3)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
2．如何運(yùn)用唯物辯證法原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題
唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，運(yùn)用唯物辯證法分析和解決現(xiàn)實(shí)問題是政治考試命題時經(jīng)常采用的方式。具體包括如下原理：
(1)聯(lián)系觀點(diǎn)，包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
(2)發(fā)展觀點(diǎn)，包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。
(3)矛盾觀點(diǎn)，包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。
(4)辯證的否定觀，唯物辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新意識，創(chuàng)新的社會作用。
唯物辯證法的知識范圍非常廣泛，答題時一定要認(rèn)真分析材料，看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)。聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個總特征，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。若題目限定運(yùn)用唯物辯證法的總特征和唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心分析問題，答題時要注意對應(yīng)的知識范圍。
【背景材料】
【背景材料】
浦東開發(fā)開放30周年
2020年11月12日，習(xí)近平總書記在浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會上指出：浦東開發(fā)開放30年取得的顯著成就，為中國特色社會主義制度優(yōu)勢提供了最鮮活的現(xiàn)實(shí)明證，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了最生動的實(shí)踐寫照。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個大變局加速演變，單邊主義、保護(hù)主義上升，國際格局深刻調(diào)整，不穩(wěn)定不確定因素明顯增多，今后一個時期我們將面對更為復(fù)雜多變的外部環(huán)境。越是面對挑戰(zhàn)，我們越是要遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，在更加開放的條件下實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。新征程上，我們要把浦東新的歷史方位和使命，放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局這兩個大局中加以謀劃，放在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局中予以考量和謀劃，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。
【考點(diǎn)對接】
材料中“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，當(dāng)前和今后一個時期我們將面對更為復(fù)雜多變的外部環(huán)境。越是面對挑戰(zhàn)，我們越是要遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，在更加開放的條件下實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展?！睆拿茈p方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方面，說明危機(jī)和先機(jī)、變局和新局是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要研究當(dāng)前的危局、變局，積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局；
材料中“新征程上，我們要把浦東新的歷史方位和使命，放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局這兩個大局中加以謀劃，放在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局中予以考量和謀劃，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。”從矛盾是事物發(fā)展的根本動力角度，說明面對世界百年未有之大變局，要勇于直面矛盾，善于分析和解決矛盾，積極主動地在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。
【命題視角】
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析說明我們?nèi)绾巫龅健霸谖C(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”。
①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。危機(jī)和先機(jī)、變局和新局是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要研究當(dāng)前的危局、變局，積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。
②矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。面對世界百年未有之大變局，要勇于直面矛盾，善于分析和解決矛盾，積極主動迎接挑戰(zhàn)。
【高考真題】
1．燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說明
A．
矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的
B．
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
C．
具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
D．
事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
2．有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。有研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越??；當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小。這啟示我們
A．
自在事物的聯(lián)系是客觀的
B．
局部的變化制約整體功能
C．
事物的量變必然促成質(zhì)變
D．
事物的聯(lián)系是多種多樣的
3．火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用。由此可見
A．
航天技術(shù)是引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力
B．
制定正確戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素
C．
開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍
D．
航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系
4．假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑
③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中
④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)
A．
①③
B．
①④
C．
②③
D．
②④
5．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是
A．
聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系
B．
“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展
C．
建設(shè)宜居城市需要人們通過實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系
D．
宜居城市建設(shè)要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一
6．18世紀(jì)，科學(xué)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了……像鐘表一樣有序運(yùn)轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點(diǎn)
①肯定了追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的
②肯定了自然科學(xué)已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)
③否認(rèn)了真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識
④否認(rèn)了真理會在發(fā)展中不斷地超越自身
A．
①②
B．
①③
C．
②④
D．
③④
7．動物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比，今天研究人員不僅知道動物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級目標(biāo)，而且還基于毒素的特征，運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明
A．
人的理性能夠為客觀物質(zhì)世界確立自然法則
B．
科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)認(rèn)識的深化
C．
創(chuàng)造性思維活動能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實(shí)
D．
事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程
8．下列選項中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是
A．
提綱挈領(lǐng)，綱舉目張
B．
金無足赤，人無完人
C．
勿輕小物，小蟲毒身
D．
小洞不補(bǔ)，大洞吃苦
9．（2019·全國卷）最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明
①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜
④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
10．（2019·全國卷）在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要
①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用
②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化
③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化
④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
11．（2019·江蘇省卷）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅。”在今天這樣一個“注意力經(jīng)濟(jì)”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是
①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展
②辯證的否定是事物自身的否定
③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革
④辯證的否定是事物發(fā)展的動力
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
12．（2019·江蘇省卷）從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見
A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變
B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一
C．事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面
D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一
13．（2019·全國卷）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是
①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展
②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變
③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍
④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
14．（2019·浙江省卷）2018年，在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個又一個難關(guān)之后，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明
①事物發(fā)展的道路是曲折的
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
④新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
15．（2019·海南省卷）“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”。意在提醒人們認(rèn)識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有（
）
①認(rèn)識事物的量變比認(rèn)識事物的質(zhì)變更重要
②只有認(rèn)識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變
③事物的量變是漸進(jìn)的，但會引起事物的質(zhì)變
④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過程
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
16．（2019·海南省卷）適應(yīng)國家越來越重視環(huán)境建設(shè)的大局，某研究團(tuán)隊瞄準(zhǔn)氧化鋁生產(chǎn)中廢棄物處置的難題，提出新的生產(chǎn)工藝?yán)碚?，?jīng)過十幾年潛心研究取得了重大突破。這一新的技術(shù)突破，實(shí)現(xiàn)了廢棄物大規(guī)模、低成本、無害化和資源化再利用，產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。這表明（　
?。?br/>①社會需要是技術(shù)創(chuàng)新的重要動力???????
②理論創(chuàng)新往往是科技創(chuàng)新的先導(dǎo)
③創(chuàng)新歸根到底決定人們思維方式的變化??
④創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝以前事物的過程
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
17．（2019·全國卷）毛澤東說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A．處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能
B．在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分
C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用
D．只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
18．“新故相推，日生不滯。”70多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央?！襞c新事物一起成長
新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大：從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。
（1）結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物起成長。
◆走近世界舞臺中央
某同學(xué)應(yīng)邀參加一場國際青少年交流活動，擬以“新時代全球治理的中國貢獻(xiàn)”為題，撰寫一份發(fā)言稿提綱。
（2）綜合運(yùn)用所學(xué)知識，幫助該同學(xué)續(xù)寫完發(fā)言稿提綱。
要求：①圍繞主題，形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，內(nèi)在邏輯一致；②論據(jù)充分；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④字?jǐn)?shù)在200字左右。
19．長江是中華民族的母親河，是我國重要的生物基因?qū)殠?。長江曾經(jīng)是一條生物多樣性極其豐富的生態(tài)河流，中華鱘、白鰭豚、白鱘等都曾在這里暢游。而如今，中華鱘岌岌可危，白鰭豚、白鱘相繼滅絕，長江生物完整性指數(shù)到了最差的“無魚”等級。長江漁業(yè)的天然捕撈量也從1954年的42．7萬噸下降到現(xiàn)在的不足10萬噸，漁民陷入了越捕越窮的惡性循環(huán)。
長江禁漁勢在必行。2019年1月，在“長江大保護(hù)”的總體戰(zhàn)略下，國家決定“把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”，對長江流域重點(diǎn)水域?qū)嵭腥娼麧O，從2020年1月1日起，為期十年。禁捕范圍涉及14省市，縱貫長江上中下游。11萬條漁船，約30萬漁民，將告別長江。
“長江禁漁十年”政策出臺后，解決基層執(zhí)法中存在的“有案不送”“以罰代刑”問題和合理保障漁民生計、引導(dǎo)漁民退捕轉(zhuǎn)產(chǎn)成為政策落實(shí)的當(dāng)務(wù)之急。更需引起重視的是，長江江河岸線長、非法捕撈成本低，漁業(yè)資源一旦恢復(fù)增長對退捕漁民的利益誘惑更大，管理難度會隨之增大。維護(hù)長江生態(tài)安全，推動長江大保護(hù)，任重而道遠(yuǎn)。
結(jié)合上述材料，探究回答下列問題：
（3）圍繞長江禁漁，以“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”為題撰寫一篇哲學(xué)小論文。
要求：①運(yùn)用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)。
②緊扣主題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，合乎邏輯。
③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在250字左右。
【高考模擬題】
1．（2020·全國高三月考）傳統(tǒng)的刺繡、年畫、剪紙在結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、展示自然的奧妙、傳統(tǒng)的魅力的同時，又融合當(dāng)下的生活、時代的風(fēng)貌，表達(dá)對美好生活的向往和寄托……新生代非遺傳承人將精致的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美巧妙相融，制作出一件件文創(chuàng)產(chǎn)品，使古老的技藝煥發(fā)出青春活力。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和制作
①滲透著意識活動的主動創(chuàng)造性
②說明人能創(chuàng)造出理想的物質(zhì)世界
③把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在聯(lián)系
④證明了人類社會本質(zhì)上是物質(zhì)的
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
2．（2020·安徽省太和第一中學(xué)高三月考）截至2020年9月8日，武漢23家原本收費(fèi)的A級景區(qū)開展預(yù)約免票滿一個月時間。一個月來，“免票游”降低了旅游門檻，提升了旅游積極性，帶動了一連串的消費(fèi)鏈條，收到了“舍一地門票收入，得全城復(fù)蘇活力”的良好效果。武漢市的做法啟示我們
①要站在全局高度把握得與失的關(guān)系
②著力打通關(guān)鍵環(huán)節(jié)以提升整體活力
③推動整體發(fā)展必須犧牲局部的利益
④在實(shí)踐中要敢于超越條件主動作為
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
3．（2020·天津市第八中學(xué)高三月考）新能源產(chǎn)業(yè)是衡量一個國家和地區(qū)高新技術(shù)發(fā)展水平的重要依據(jù)，世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)都把發(fā)展新能源作為順應(yīng)科技潮流、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措。如圖告訴我們，發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)需要
①把握聯(lián)系的普遍性，依據(jù)發(fā)展需要創(chuàng)造新的聯(lián)系
②把握聯(lián)系的客觀性，調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③遵循規(guī)律的客觀性，突破客觀規(guī)律的制約為人類造福
④把握聯(lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
4．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）蜜蜂是農(nóng)作物主要的授粉昆蟲，世界上85%的主要農(nóng)作物都依賴于蜜蜂等昆蟲授粉，蜜蜂投粉所產(chǎn)生的價值是其蜂產(chǎn)品價值的100多倍。大量試驗研究表明，通過蜜蜂授粉，絕大部分作物產(chǎn)量增加、品質(zhì)改善，既節(jié)省了勞動力，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。材料表明
A．事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B．人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系
C．把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義
D．必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識事物
5．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）2020年6月23日，北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，標(biāo)志著我國北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式建成，并于7月31日正式開通服務(wù)。北斗提供全球服務(wù)以后，各行各業(yè)應(yīng)用北斗的信心倍增，將全面布局北斗產(chǎn)業(yè)，推動北斗與交通運(yùn)輸、農(nóng)林牧漁、電力能源等傳統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域業(yè)務(wù)融合不斷深化。這說明
①人類對太空的探索是一個由有限到無限的過程
②建立人為事物的聯(lián)系可以提高實(shí)踐活動水平
③要尊重規(guī)律，使主觀聯(lián)系符合客觀事物發(fā)展
④人們可以利用條件，建立積極有效的聯(lián)系
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
6．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）2020年9月22日國家主席習(xí)近平在75屆聯(lián)合國一般性辯論上指出，世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài)，更不可能被人為割裂。這一論斷所體現(xiàn)的哲學(xué)道理
①任何聯(lián)系都是普遍存在的
②世界上沒有主觀臆造的聯(lián)系
③世界是個普遍聯(lián)系的整體
④聯(lián)系既是普遍的又是客觀的
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
7．中國人民銀行將在深圳、成都、蘇州、雄安新區(qū)等地先行推進(jìn)數(shù)字人民幣試點(diǎn)，這標(biāo)志著我國法定數(shù)字貨幣終于落地生根。對于數(shù)字貨幣發(fā)展前景，網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上開展熱烈討論。下列哲學(xué)依據(jù)能支撐其主張的選項是
①前途光明——新出現(xiàn)的事物具有強(qiáng)大生命力
②道路曲折——人們接受新事物需要一個過程
③前途光明——新事物符合了社會發(fā)展的規(guī)律
④道路曲折——舊事物滅亡了才會產(chǎn)生新事物
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
8．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）在聯(lián)合國成立75周年之際，習(xí)近平指出，人類社會發(fā)展史是一部不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難的歷史。新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大變局相互影響，但和平與發(fā)展的時代主題沒有變，各國人民對和平發(fā)展、合作共贏的期待更加強(qiáng)烈。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①規(guī)律不生不滅，永恒不變
②認(rèn)識的根本目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)
③事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一
④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
9．（2020·天津高三二模）漫畫主要啟示我們
A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B．發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升
C．要做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)中的困難
D．要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
10．（2020·浙江省高三二模）2020年是脫貧攻堅決勝之年。我們既要為全面建成小康社會跑好“最后一公里”，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。這是因為
①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)
②重視量的積累就能實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變
③量變達(dá)到一定程度就要果斷促成質(zhì)變
④量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路
A．①②
B．①④
C．③④
D．②③
11．（2020·陜西省西安中學(xué)高三一模）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是
①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展
②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變
③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍
④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
12．（2020·遼寧省高三二模）2019年9月,習(xí)近平總書記在黃河治理座談會上強(qiáng)調(diào),推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力,一茬接著一茬干,功成不必在我,但功成必定有我,讓黃河成為造福人民的幸福河。“功成不必在我”和“功成必定有我”說明
①一代又一代人的共同努力必然帶來黃河生態(tài)高質(zhì)量發(fā)展
②“功成必定有我”強(qiáng)調(diào)推動黃河生態(tài)保護(hù)要立足于部分以推動整體發(fā)展
③“功成不必在我”強(qiáng)調(diào)推動黃河生態(tài)保護(hù)要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
④堅持“有我”與“在我”的高度統(tǒng)一能夠推動黃河生態(tài)高質(zhì)量發(fā)展
A．①②
B．①④
C．①③
D．③④
13．（2020·江蘇省高三三模）從我國第一顆人造衛(wèi)星問鼎蒼穹50年來，我國航天事業(yè)發(fā)展不斷取得新突破。2020年5月5日，長征五號B運(yùn)載火箭首次飛行任務(wù)取得圓滿成功。長征5B將執(zhí)行發(fā)射宇宙空間站、搭載宇航員前往空間站，運(yùn)載物資前往空間站等多種任務(wù)。由此可見
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累
②任何事物都彼此聯(lián)系著，沒有孤立的事物
③人們應(yīng)把握聯(lián)系的多樣性，正確認(rèn)識事物
④新事物的發(fā)展以舊事物的滅亡為前提條件
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
14．（2020·天津高三二模）我國高鐵網(wǎng)宛如一條金絲帶，將各個經(jīng)濟(jì)圈串聯(lián)起來，拉近了地域間時空的距離，改變著中國的經(jīng)濟(jì)版圖。在高鐵網(wǎng)絡(luò)逐步形成的同時，互聯(lián)網(wǎng)也成了支撐整個經(jīng)濟(jì)社會的基礎(chǔ)設(shè)施，而高鐵網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的交織，更是促進(jìn)了全國統(tǒng)一市場的形成，加快了中國經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的步伐。這告訴我們
①承認(rèn)矛盾的普遍性是正確解決矛盾的前提和關(guān)鍵
②事物的相互影響、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
③要學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識事物
④與自在事物相比，人為事物的聯(lián)系更能促進(jìn)事物的發(fā)展
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
15．（2020·首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高三）2019年11月20日，貸款市場報價利率（LPR）在改革后，迎來了第四次報價，1年期LPR報價為4.15%，相比前值，1年期LPR下調(diào)5個基點(diǎn)。央行稱，此次貸款市場報價利率（LPR）下調(diào)，旨在支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)健的貨幣政策取向沒有改變。這說明
A．不同的事物包含著不同的矛盾
B．矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)
C．矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定性作用
16．（2020·首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高三）某生鮮類APP，依據(jù)消費(fèi)者注冊、登錄、支付、分享等操作行為以及不間性別、不同地區(qū)的用戶做精準(zhǔn)的投放；在滿足細(xì)分消費(fèi)者的個性化需求的同時，針對同一地域人們的飲食習(xí)慣存在著極大的相似性，滿足消費(fèi)者共性需求，把對的產(chǎn)品展示給對的人，大大促進(jìn)了購買成功的概率。這說明
①矛盾普遍性和特殊性的轉(zhuǎn)化有利于推動事物的發(fā)展
②具體分析事物的個性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)
③個性是矛盾斗爭的根源，共性是推動事物發(fā)展的動力
④把握個性和共性的聯(lián)結(jié)，有利于正確認(rèn)識事物及事物間的聯(lián)系
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
17．（2020·重慶巴蜀中學(xué)高三）“城市大腦”就是利用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)，為城市交通治理、環(huán)境保護(hù)、城市精細(xì)化管理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理等構(gòu)建一個后臺系統(tǒng)。通過“城市大腦”推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，大城市也可以變得更“聰明”，這體現(xiàn)的辯證法道理有
①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
②與自在事物聯(lián)系相比，人為事物的聯(lián)系更能促進(jìn)事物發(fā)展
③學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化方法，把系統(tǒng)的各個要素聯(lián)系起來考察
④把握事物聯(lián)系的多樣性，是堅持唯物辯證法的前提
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
18．（2020·江蘇省高三二模）國內(nèi)新能源汽車市場在過去幾年的井噴式爆發(fā)后,2019年首現(xiàn)負(fù)增長。如何看待新能源汽車產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景？下列觀點(diǎn)中堅持矛盾主次方面關(guān)系原理的是
A．補(bǔ)貼政策的推出是導(dǎo)致新能源汽車銷量下滑原因之一
B．新能源汽車行業(yè)久久為功，終將能夠?qū)崿F(xiàn)汽車強(qiáng)國夢
C．新能源汽車產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基本面未變，將長期向好
D．發(fā)展新能源汽車產(chǎn)業(yè)要解決電池續(xù)航里程等痛點(diǎn)問題
19．（2020·云南省高三三模）清朝思想家魏源說:“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也。惟盡知己之所短而后能去人之短，惟不恃己之所長而后能收入之長；不然，但取己所明而已，但取己所近而已?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表明
①抓主要矛盾是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)
②矛盾的斗爭性推動事物的運(yùn)動變化發(fā)展
③要堅持用一分為二的觀點(diǎn)分析事物看待問題
④要善于創(chuàng)造條件促使事物向有利的方向發(fā)展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
20．（2020·河北承德第一中學(xué)高三）知識付費(fèi)正在成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個引人矚目的發(fā)展趨勢。只要人們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，花點(diǎn)兒小錢，一些自己不懂的問題就能快速得到專業(yè)人士的解答。不過，我們在輕松得知答案的同時，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。對待知識付費(fèi)應(yīng)
①堅持辯證否定觀，支持新出現(xiàn)的事物
②堅持辯證法的革命批判精神，研究新情況，提出新問題
②認(rèn)識到主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，抓住重點(diǎn)
④分清主流和支流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
21．（2020·江蘇省海安高級中學(xué)高三二模）鐵路車票由硬板紙票、紅色軟紙票、紙質(zhì)磁票到二代身份證和直接可刷人臉驗證的過程，是鐵路車票從“有”到“無”的蛻變，更是科技不斷進(jìn)步、時代不斷發(fā)展的最好證明。鐵路車票從“有”到“無”的蛻變體現(xiàn)了
①事物發(fā)展是矛盾對立面的轉(zhuǎn)化
②事物的量變比質(zhì)變更為重要
③聯(lián)系推動了事物的運(yùn)動變化發(fā)展
④事物的發(fā)展是自我肯定和自我否定的統(tǒng)一
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
22．（2020·遼寧省高三三模）2020年五四青年節(jié)前夜，獻(xiàn)給新一代青年的宣傳片《后浪》登陸《新聞聯(lián)播》前黃金時段。文中提到:“因為你們(青年)，這個世界會更喜歡中國，一個國家最好看的風(fēng)景，就是這個國家的年輕人，因為你們，青春充滿善良、勇敢、無所畏懼。如果你們依然需要我的祝福，那么，奔涌吧，后浪!”這段對青年人的誠摯祝福說明了
①著眼整體，正確處理好個人與國家的關(guān)系
②關(guān)注部分，青年的成長關(guān)系國家的前途命運(yùn)
③支持創(chuàng)新,“奔涌的后浪”必定代替“前浪”
④把握趨勢，青年的發(fā)展可能遭遇困境與挑戰(zhàn)
A．①②
B．②③
C．②④
D．③④
23．（2020·江蘇省南京師大附中高三其他）“舊題新做”、“新題舊做”是一位高三同學(xué)總結(jié)的做題經(jīng)驗。所謂“舊題新做”就是考試中遇到以前做過的題，一定要注意與舊題不一樣的地方；所謂“新題舊做”就是看起來從沒見過的題，一定有以往舊題的經(jīng)驗可以借鑒。這告訴我們
A．事物性質(zhì)是由主要矛盾決定的
B．辯證否定的實(shí)質(zhì)是借鑒和創(chuàng)新
C．前途是光明的，道路是曲折的
D．矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
24．（2020·海南省高三三模）閱讀材料,完成下列要求。
近年來,內(nèi)蒙古“科右中旗”堅持把生態(tài)扶貧作為脫貧攻堅的重要戰(zhàn)略部署,在“保生態(tài)”中“促增收”，統(tǒng)籌解決全旗生態(tài)問題與生計問題。
在生態(tài)保護(hù)上,堅持自然恢復(fù)為主。人工干預(yù)為輔,統(tǒng)籌山水林田湖草沙的治理,全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。在扶貧開發(fā)上,認(rèn)真落實(shí)“吃生態(tài)飯、做牛文章、念文旅經(jīng)"的戰(zhàn)略定位。開辟出一條“百姓富、生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興”的綠色發(fā)展之路，用事實(shí)印證了“生態(tài)扶貧”的優(yōu)勢和潛力。
運(yùn)用聯(lián)系觀的知識,分析“科右中旗”是如何走出一條“百姓富、生態(tài)美產(chǎn)業(yè)興"的綠色發(fā)展之路的。
25．（2020·全國高三專題練習(xí)）在亞洲文明對話大會開幕式上，習(xí)近平主席提出了堅持“相互尊重，平等相待”“美人之美，美美與共”“開放包容，互學(xué)互鑒”“與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展”四點(diǎn)主張，彰顯了包容并蓄、融合共生的中國智慧，體現(xiàn)了寬廣的世界視野，深厚的人文情懷。
“面向未來，我們應(yīng)該把握大勢、順應(yīng)潮流，努力把亞洲人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平主席在演講中，講述亞洲各國山水相連、人文相親的歷史傳統(tǒng)，闡述亞洲各國相似的歷史境遇，相同的夢想追求，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個和平安寧的亞洲、一個共同繁榮的亞洲、一個開放融通的亞洲，是亞洲人民共同的期待，也是亞洲各國共同的責(zé)任。人類只有一個地球，各國共處一個世界。世界好，亞洲才能好；亞洲好，世界才能好。把握大勢、順應(yīng)潮流，堅持同世界其他文明交流互鑒，讓和平薪火代代相傳，讓發(fā)展動力源源不斷，讓文明光芒熠熠生輝，續(xù)寫亞洲文明新輝煌。
結(jié)合材料，運(yùn)用“世界是普遍聯(lián)系的”有關(guān)知識，說明亞洲各國應(yīng)如何承擔(dān)自己的責(zé)任，讓和平薪火代代相傳，讓發(fā)展動力源源不斷。
26．（2020·山東省高三月考）材料一：美國曾經(jīng)考慮過在一條河流上建大壩。在可行性論證中，發(fā)現(xiàn)建壩會影響一種小魚的洄游，為了保護(hù)生物的多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。
材料二：怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在在全國少有，可以說，怒江是一個特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽(yù)為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹(jǐn)慎態(tài)度，多次邀請生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護(hù)、水利電力、環(huán)境科學(xué)、野生動植物保護(hù)及社會發(fā)展等方面的專家進(jìn)行研討。
（1）請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊(yùn)含的辯證唯物論智慧。
（2）請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。
27．（2020·山東省高三一模）綜合起來看,我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面沒有改變,疫情的沖擊是短期的、總體上是可控的,只要我們變壓力為動力、善于化危為機(jī),有序恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序,強(qiáng)化‘六穩(wěn)’舉措,加大政策調(diào)節(jié)力度,把我國發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動能充分釋放出來,就能夠?qū)崿F(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。
——習(xí)近平在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作部署會議上的講話
運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識,談?wù)勀銓@段話的理解。
28．（2020·廣西壯族自治區(qū)高三一模）閱讀材料，完成下列要求。
2019年前三季度，中國GDP同比增長6.2%，與2018年的6.6%，2017年的6.9%相比，經(jīng)濟(jì)增速的進(jìn)一步回落，讓不少人產(chǎn)生了速度焦慮，個別外媒甚至認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)是“嚴(yán)重放緩”。
要判斷中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成色，就要放在世界的坐標(biāo)中來觀察。在世界經(jīng)濟(jì)整體下行的大背景下，中國經(jīng)濟(jì)前三季度仍保持了6.2%的中高速增長；在世界貿(mào)易增速持續(xù)下降、貿(mào)易摩擦并未解除的情況下，中國前10個月進(jìn)出口仍保持可觀的增長；在全球資本流動規(guī)模萎縮的情況下，中國前三季度利用外資同比仍增長6.5%……從世界范圍來看，中國的發(fā)展成績可謂逆勢上揚(yáng)，在主要國家里仍然是最好的。很多經(jīng)濟(jì)界人士正在逐步形成一個方法論共識：看待中國經(jīng)濟(jì)，不能被短期指標(biāo)牽著鼻子走，而應(yīng)從長遠(yuǎn)大勢堅定看多中國經(jīng)濟(jì)。很多人把這種方法論稱之為“戰(zhàn)略性看多中國經(jīng)濟(jì)”。
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)略性看多中國經(jīng)濟(jì)”這一方法論共識的認(rèn)識。
29．（2020·天津南開中學(xué)高三月考）材料中國央行3月19日發(fā)布《2019年第四季度中國貨幣政策執(zhí)行報告》。這份報告認(rèn)為，近期新冠肺炎疫情對中國經(jīng)濟(jì)的影響是暫時的，中國經(jīng)濟(jì)長期向好、高質(zhì)量增長的基本面沒有變化。中國既有改革開放以來積累的雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，又有超大規(guī)模的市場優(yōu)勢和內(nèi)需潛力，還有龐大的人力資本和人才資源。危機(jī)中往往孕育著機(jī)遇和變革，催生新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展應(yīng)用。新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式將迎來新的快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合也將加速推進(jìn)，成為疫情之后新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識，說明央行對疫情形勢下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢分析的合理性。
30．（2020·湖南省湖南師大附中高三月考）1999年12月20日，中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)開啟“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的發(fā)展新紀(jì)元。在中華人民共和國成立70周年之際，澳門特別行政區(qū)迎來20歲生日，舉世公認(rèn)的“具有澳門特色的‘一國兩制’成功實(shí)踐”成為對偉大祖國最好的獻(xiàn)禮。
回歸20年來，澳門堅守“一國”之本，善用“兩制”之利，積極融入國家發(fā)展大局，參與港澳大灣區(qū)建設(shè)，助力“一帶一路”倡議，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)世界旅游休閑中心，中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺，以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地，不斷拓展發(fā)展空間。同時，澳門特區(qū)政府立足澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，推動澳門經(jīng)濟(jì)由“博彩”走向“多彩”，在保持博彩業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的同時，加快培育新興產(chǎn)業(yè)，會展、中醫(yī)藥、特色金融等多元產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢。1999年至2018年，澳門本地生產(chǎn)總值（GDP）由519億澳門元增至4447億澳門元，成為全球經(jīng)濟(jì)增速最快的經(jīng)濟(jì)體之一，人均GDP由12萬澳門元升至67萬澳門元，位列世界前茅。
古老的澳門煥發(fā)新生，創(chuàng)造了驕人的跨越式發(fā)展奇跡，得益于“一國兩制”制度優(yōu)勢得到有效發(fā)揮，因此成為“一國兩制”成功落實(shí)的“范本”，生動詮釋了“一國兩制’是完全行得通、辦得到、得人心的”。
“一國兩制”是完全行得通、辦得到得人心的。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對此加以說明。
31．（2020·山西省高三一模）閱讀材料，完成下列要求。
科學(xué)把握中國發(fā)展的時和勢
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論“中國信心從哪里來”
我們堅信，盡管形勢發(fā)生變化，中國發(fā)展的“時”依然總體有利。雖面臨諸多挑戰(zhàn)，但發(fā)展的前景十分光明，牢牢抓住千載難逢的歷史機(jī)遇，奮力闖關(guān)奪隘，定能贏得主動、贏得未來。
我們堅信，無論遇到什么困難，中國發(fā)展的“勢”不可阻擋。這是厚積薄發(fā)的發(fā)展之勢，經(jīng)過中華人民共和國成立以來尤其是改革開放
40
多年的深厚積累和不懈探索，我國經(jīng)濟(jì)有足夠底氣應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)；這是合作共贏的開放之勢，中國堅定不移向世界打開大門、與各國深化合作，順應(yīng)時代潮流，贏得國際社會的廣泛認(rèn)同和支持。
(1)
結(jié)合材料，運(yùn)用思想方法和創(chuàng)新意識的知識，分析“科學(xué)把握中國發(fā)展的時和勢”的合理性。
(2)
作為青年學(xué)生，你準(zhǔn)備如何為中國發(fā)展的“勢”添磚加瓦？
44專題十二：思想方法與創(chuàng)新意識
【考情分析】
考試大綱要求
課標(biāo)全國卷地區(qū)
考題
考查點(diǎn)
唯物辯證法的聯(lián)系觀
2020新課標(biāo)全國Ⅰ卷.21
結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”考查聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性相關(guān)知識
2020新課標(biāo)全國Ⅲ卷.40
結(jié)合說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性，考查整體與部分辯證關(guān)系原理
2019·新課標(biāo)Ⅱ文綜
考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)I文綜
本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。
唯物辯證法的發(fā)展觀
2020新課標(biāo)全國Ⅰ卷.22
結(jié)合結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”，考查量變與質(zhì)變的關(guān)系
2019·新課標(biāo)I文綜
結(jié)合習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的“釘釘子”精神，考查量變與質(zhì)變的關(guān)系
唯物辯證法的矛盾觀
2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ
本題結(jié)合統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法、矛盾的特殊性的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)全國卷I
本題結(jié)合漫畫強(qiáng)調(diào)照搬照抄書本知識，脫離生活實(shí)際的現(xiàn)象，考查具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)
2018·新課標(biāo)全國卷I
本題結(jié)合習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上的講話，考查“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的統(tǒng)一
2018·新課標(biāo)全國卷Ⅱ
此題以我國中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查矛盾分析法等相關(guān)知識
辯證的否定觀與創(chuàng)新意識
2020新課標(biāo)全國Ⅱ卷.40
本題結(jié)合四位青年為在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻(xiàn)，考查實(shí)創(chuàng)新的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ
本題結(jié)合廢舊塑料的回收利用，推動了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新的事件，考查實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系以及創(chuàng)新的相關(guān)知識
2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ
本題結(jié)合老字號的質(zhì)量和品牌建設(shè)，考查辯證的否定和創(chuàng)新等知識
【考向分析】
1.唯物辯證法是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容，從近五年考情可以看出,聯(lián)系的客觀性與多樣性、整體與部分的關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性、具體問題具體分析、創(chuàng)新意識等都是常考點(diǎn)。
2.高考題多以我國在認(rèn)識世界和改造世界過程中的重大事件，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、科技、社會等方面的素材，以此為背景,以選擇題和非選擇題的形式進(jìn)行考查，也會以漫畫的形式來進(jìn)行考查。
3．選擇題多注重對教材易混易錯知識的把握以及材料關(guān)鍵信息的解讀，尤其是對材料的解讀，難度較大。主觀題近年來多以原理的微觀小切口考查為主。因此要注意對某一原理完整而又深刻的把握。
備考建議：
（1）高考可能會結(jié)合漫畫、名言、典故以及國家建設(shè)的規(guī)劃、重大改革方案等，以選擇題的形式考查聯(lián)系的特征，以非選擇題的形式考查考生對整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的理解和運(yùn)用。
（2）高考將可能結(jié)合漫畫、名人名言、古詩詞，國家某一領(lǐng)域或某一行業(yè)的發(fā)展以選擇題的形式考查考生對發(fā)展的實(shí)質(zhì)、途徑、狀態(tài)、原因的理解和運(yùn)用；結(jié)合農(nóng)村振興戰(zhàn)略、環(huán)境保護(hù)、我國航天事業(yè)的發(fā)展等熱點(diǎn)，以非選擇題或非選擇題的形式考查考生對發(fā)展的途徑、狀態(tài)的理解和運(yùn)用。
（3）高考將可能結(jié)合漫畫、名人名言、古詩詞，國家各方面事業(yè)的建設(shè)以選擇題的形式考查考生對矛盾的含義、基本屬性、普遍性、特殊性的理解和運(yùn)用；結(jié)合新的惠民政策法規(guī)、脫貧攻堅、污染防治攻堅戰(zhàn)等，以非選擇題的形式考查考生對矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面的理解和運(yùn)用。
（4）預(yù)計未來高考將結(jié)合科技、體制等方面的創(chuàng)新材料，以選擇題或者主觀題的形式考查考生對辯證否定觀、辯證法的革命批判精神以及創(chuàng)新的社會作用的理解和運(yùn)用。
1．（2020新課標(biāo)全國Ⅰ卷.21）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（
）
①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)
②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提
③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系
④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【答案】C
【解析】①：聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識無關(guān)，①排除。
②④：許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，對工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了，把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識和有效利用事物，也說明了人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確。③：發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③錯誤。
2.（2020新課標(biāo)全國Ⅲ卷.40）閱讀材料，完成下列要求。
黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水早災(zāi)害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。
20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。
2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。
運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。
【答案】（1）整體與部分的關(guān)系原理要求樹立全局觀念，立足整體，頭籌全局，抓住關(guān)鍵部分，選擇最優(yōu)方案。黃河治理是一個系統(tǒng)工程，涉及環(huán)境修復(fù)保護(hù)和生產(chǎn)生活各個方面。黃河治理的戰(zhàn)略思想堅持生態(tài)優(yōu)先，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個關(guān)鍵，推動黃河治理工作整體發(fā)展；堅持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活各項工作，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。
【解析】（1）本題設(shè)問指向為運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。設(shè)問屬于說明類主觀題，知識范圍為整體與部分辯證關(guān)系，屬于微觀考查?？忌然貞浾n本中整體和部分辯證關(guān)系的原理和方法論，然后運(yùn)用所學(xué)知識，結(jié)合材料進(jìn)行闡述分析。
由材料可知，黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、
兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治以及堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理，故可以從立足整體，統(tǒng)籌全局的角度進(jìn)行分析；
由材料可知，在黃河治理的過程中，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”，以推動黃河治理工作整體發(fā)展，故可以從關(guān)鍵部分對整體的作用的角度進(jìn)行分析；
最后，總結(jié)說明治理黃河戰(zhàn)略樹立了全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，又重視了部分的作用，從而論證其科學(xué)性即可。
3.（2020新課標(biāo)全國Ⅱ卷.40）脫貧攻堅是歷史給出的時代考題，廣大青年成為解答時代考題的生力軍。
鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車，開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，2018年，其團(tuán)隊共推介銷售你農(nóng)副產(chǎn)品400多萬公斤，產(chǎn)值超過2300萬元，實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。
青年教師胡博士，“一門心思幫助村民脫貧”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門合作，打造智能就業(yè)平臺，實(shí)現(xiàn)勞動力與崗位智能化匹配，3年推薦就業(yè)崗位超12萬次；開發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系，有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。
青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè)，投身高效晶硅太陽能材料的批量制造，致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽能電池板，幫助居民在自家屋頂建光伏電站，將太陽能資源轉(zhuǎn)化為電能，居民從售電款中獲得分紅，目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。
立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作，返回“中國山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團(tuán)隊，用科技提升山楂的附加值，促進(jìn)山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動就業(yè)等，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。
在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，一代青年正用青春演繹著一個個精彩的扶貧故事，涓涓細(xì)流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時代洪流。
（1）運(yùn)用創(chuàng)新意識的知識，說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻(xiàn)。
【答案】（1）創(chuàng)新意識要求人們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。關(guān)注脫貧攻堅的社會需要，堅持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展；開拓農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷新模式，運(yùn)用新技術(shù)開發(fā)閑置資源，科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，打造智能就業(yè)與培訓(xùn)平臺，為脫貧攻堅作出貢獻(xiàn)。
【解析】
（1）解答本題首先需要考生明確答題的哲學(xué)原理及方法論，根據(jù)所學(xué)知識，創(chuàng)新意識要求人們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。然后根據(jù)材料的表述，分別闡述四位青年的做法是如何運(yùn)用創(chuàng)新意識為脫貧攻堅做出貢獻(xiàn)即可。材料中，小甘搭乘“短視頻+電商”的快車，開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，故可以從密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，開拓農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷新模式的角度進(jìn)行分析即可；材料中，青年教師胡博士，運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題，故可以從尋找新思路，打造智能就業(yè)與培訓(xùn)平臺的角度進(jìn)行分析即可；材料中，青年學(xué)子小鋒投身高效晶硅太陽能材料的批量制造，致力于光伏扶貧，故可以從研究新情況、提出新問題，堅持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的角度進(jìn)行分析；材料中，青年小靜組建山楂研發(fā)團(tuán)隊，用科技提升山楂的附加值，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收，故可以從運(yùn)用科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的角度進(jìn)行分析。
考點(diǎn)一
聯(lián)系及其特征
1．唯物辯證法
基本觀點(diǎn)
聯(lián)系的觀點(diǎn)
世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，不與任何事物相聯(lián)系的事物是沒有的
發(fā)展的觀點(diǎn)
世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，絕對靜止的事物是沒有的
實(shí)質(zhì)與核心
對立統(tǒng)一規(guī)律
矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
2．聯(lián)系及其基本特征
(1)含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
①從本質(zhì)上看：聯(lián)系是相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。②從結(jié)果上看，這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，會引起相關(guān)事物、要素的變化和發(fā)展。③從范圍上看，這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，既包括事物之間的這種關(guān)系，也包括事物內(nèi)部諸要素之間的這種關(guān)系。④判斷某一具體聯(lián)系究竟是事物之間的，還是事物內(nèi)部的，關(guān)鍵在于把誰看成是一個事物。
(2)基本特征
普遍性
客觀性
多樣性
含義
任何事物都處在聯(lián)系之中
是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
事物的聯(lián)系是多種多樣的
表現(xiàn)
①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的
直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等
方法論
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題
①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
錯誤傾向
孤立地看問題
主觀臆造世界上并不存在的聯(lián)系
忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)
認(rèn)為人在聯(lián)系面前是無能為力的
不注意條件的變化
強(qiáng)調(diào)
不存在孤立的事物
聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移,
聯(lián)系具有不同的形式
　聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。
　(1)正確理解聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是世界上不存在孤立的事物，但并非任何兩個事物之間都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性，并不意味著聯(lián)系是無條件的、任何兩個事物都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性，也不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。因此“任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系”或“任何事物之間的聯(lián)系都是必然的聯(lián)系”的說法是錯誤的。
(2)正確理解聯(lián)系的條件性
①任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握聯(lián)系的條件。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件。③聯(lián)系具有普遍性，并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因為聯(lián)系是有條件的，條件存在，才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。
(3)全面把握聯(lián)系的客觀性
①聯(lián)系具有客觀性，是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，我們可以說“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。
②聯(lián)系具有客觀性，但不意味著聯(lián)系是固定不變的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立起新的具體的聯(lián)系。當(dāng)然，建立新的具體的聯(lián)系必須要以堅持事物的客觀性為前提。③不能認(rèn)為只有自在事物的聯(lián)系才具有客觀性。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。④人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。
(4)區(qū)分自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
區(qū)別
事物本身所固有的聯(lián)系
通過人類實(shí)踐建立起來的聯(lián)系
聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)，人為事物的聯(lián)系是自在事物潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)
要求
都具有客觀性，因此都應(yīng)從其固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；既不能主觀臆造，也不能隨意無視
(5)事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的
①聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。②對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。③人們改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物之間的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。
所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。
(6)全面理解“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)
唯物論角度
是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
認(rèn)識論角度
真理是具體的、有條件的。人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，不能一成不變地看問題
辯證法角度
世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。構(gòu)成事物的矛盾及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，需要具體問題具體分析
歷史唯物主義角度
社會存在決定社會意識，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，要與時俱進(jìn)，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，作出正確的價值判斷和價值選擇
考點(diǎn)二
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1．整體和部分的辯證關(guān)系
(1)整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系
類別
整體
部分
區(qū)別
內(nèi)涵
事物的全局或發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一
事物的局部或發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多
地位功能
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能
部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系
相互依賴
整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分
相互影響
整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
(2)整體和部分的辯證關(guān)系原理與方法論
角度
原理
方法論
強(qiáng)調(diào)整體的重要性
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分
要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
強(qiáng)調(diào)部分的重要性
整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
(1)整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系。關(guān)鍵部分的功能也是部分的功能，不能代替整體的功能；整體與部分的關(guān)系不同于整體功能和部分功能的關(guān)系，整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。
(2)整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：①整體具有部分根本沒有的功能。構(gòu)成整體的部分單獨(dú)存在時，只具有其自身的功能，甚至連自身原有的功能也會喪失，如離開人體的手不再有手的功能，不能活動，不能抓取。②當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能，整體的功能就會大于各個部分功能之和。③當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。
2．系統(tǒng)優(yōu)化的方法
系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)優(yōu)化方法
實(shí)踐方面
認(rèn)識方面
整體性
系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能
要著眼于事物的整體性，重視整體的功能
用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識
有序性
系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的
要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分功能的簡單相加，整體大于部分之和
要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和
整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。
考點(diǎn)三
發(fā)展的概念
1．發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)
原理
發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中
人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程
人的認(rèn)識是發(fā)展的。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的
發(fā)展的實(shí)質(zhì)
實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
方法論
堅持用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題；要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長
發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)
2．區(qū)分聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展
聯(lián)系
運(yùn)動
變化
發(fā)展
區(qū)別
聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用
運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程
變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變化，即量變和質(zhì)變
發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
聯(lián)系
①聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動，沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動，引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。②事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開運(yùn)動，是在運(yùn)動過程中實(shí)現(xiàn)的。③運(yùn)動包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動才會有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向性；三個概念都表明事物不是絕對靜止的，不是凝固和僵化的
考點(diǎn)四
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1．發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
比較
事物發(fā)展的前途是光明的
事物發(fā)展的道路是曲折的
區(qū)別
從新事物自身看
新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程
從舊事物來看
舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡
舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
從社會歷史領(lǐng)域看
新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求
人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程
聯(lián)系(原理內(nèi)容)
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，發(fā)展中有曲折，在曲折中發(fā)展，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)
方法論
要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大,要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗
(1)區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑
類別
內(nèi)容及理解
總趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢是任何力量都改變不了的
道路
事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這正說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式，有曲折、有起伏
途徑
一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
(2)新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系
新事物
舊事物
區(qū)別
含義
符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物
違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物
優(yōu)越性
具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性
無法包容新的內(nèi)容
前途
符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進(jìn)步的基本要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)
違背歷史發(fā)展趨勢，代表沒落階級利益，最終被人民所推翻
聯(lián)系
新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容
2.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)
量變
質(zhì)變
區(qū)別
性質(zhì)
事物數(shù)量的增減和場所的變更
事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
特點(diǎn)
漸進(jìn)的、不顯著的變化
是一種根本的、顯著的變化
呈現(xiàn)狀態(tài)
統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等
聯(lián)系
①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)
方法論
①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②在量變達(dá)到一定程度，只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度原則
正確理解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論
①量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生移位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。②量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。③發(fā)展通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。④并非只要有量變就會有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。⑤構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。
考點(diǎn)五
矛盾的同一性和斗爭性
1．矛盾的含義及其基本屬性
(1)含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
(2)基本屬性：同一性和斗爭性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
　理解矛盾的含義
(1)“事物內(nèi)部”一方面指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人們從外部強(qiáng)加的，說明矛盾是客觀的；另一方面，事物是無限可分的，兩個具體事物之間的矛盾是包含這兩個具體事物的更大的事物的內(nèi)部矛盾，從這個意義上說矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。
(2)哲學(xué)上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾
①哲學(xué)矛盾與生活矛盾：哲學(xué)上的矛盾是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映；日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，二者是一般與特殊、抽象與具體、共性與個性的關(guān)系。②辯證矛盾與邏輯矛盾：辯證矛盾是事物固有的一種客觀矛盾，其公式為“事物既是這個，又是那個”；邏輯矛盾是指人們在邏輯思維過程中，對同一個論斷既肯定又否定的自相矛盾現(xiàn)象，其公式為“事物既是這個，又不是這個”。生活中我們要承認(rèn)事物的辯證矛盾，思維中我們要避免邏輯矛盾。
2．矛盾的同一性和斗爭性
同一性(統(tǒng)一屬性)
斗爭性(對立屬性)
區(qū)別
含義
矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢
矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
體現(xiàn)
①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
對立雙方相互分離的傾向和趨勢
特點(diǎn)
矛盾的同一性是相對的、有條件的，它隨時間、條件的變化表現(xiàn)出不同的特征
矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的，它貫穿于事物發(fā)展的整個過程
作用
①同一性是事物發(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件②同一性使矛盾雙方相互利用、吸取有利因素來發(fā)展自己，推動事物的發(fā)展③同一性規(guī)定了事物在一定條件下可以向自己對立面轉(zhuǎn)化的趨勢
①斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動事物發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭，使雙方共同發(fā)展，從而推動整個事物的發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強(qiáng)，以至戰(zhàn)勝對方，推動事物向前發(fā)展②矛盾的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，事物轉(zhuǎn)化為其他事物
聯(lián)系
①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展
方法論
①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化②矛盾雙方的對立與統(tǒng)一不可分割，要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立
口訣法巧辨
相互依賴：“你離不開我，我離不開你”相互貫通：“你中有我，我中有你”相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”
相互排斥：“你離開我，我離開你”；相互對立：“你不是我，我不是你
理解矛盾的基本屬性，應(yīng)注意：
(1)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一；沒有統(tǒng)一，也無所謂對立。離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能稱其為矛盾。
(2)不能將對立和統(tǒng)一理解為矛盾的雙方，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個方面，兩個方面之間的對立統(tǒng)一關(guān)系即矛盾。所以不能說矛盾的對立性與同一性可以相互轉(zhuǎn)化。
3．全面理解矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化
(1)矛盾的轉(zhuǎn)化本質(zhì)是矛盾著的雙方的地位的轉(zhuǎn)化
矛盾雙方向自己對立面的轉(zhuǎn)化本質(zhì)上都是矛盾雙方地位的轉(zhuǎn)化。在這種矛盾雙方地位轉(zhuǎn)化過程中，矛盾雙方相互對立、相互斗爭，主次方面力量此消彼長。當(dāng)雙方在斗爭中力量的變化還沒有引起依存關(guān)系破裂時，事物處于量變狀態(tài)。而當(dāng)雙方力量對比的變化達(dá)到一定程度，原來弱小的一方由弱變強(qiáng)，上升為主要方面，強(qiáng)大的一方由強(qiáng)變?nèi)?，降為次要方面時，矛盾主次方面的地位發(fā)生轉(zhuǎn)化。由于事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，于是事物發(fā)生質(zhì)變。
(2)矛盾的轉(zhuǎn)化是有條件的
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的，而不是虛幻的、任意的。沒有一定的條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。
(3)發(fā)揮主觀能動性讓矛盾轉(zhuǎn)化趨利避害
在對待矛盾轉(zhuǎn)化問題上要充分而正確地發(fā)揮主觀能動性，要承認(rèn)轉(zhuǎn)化，分析轉(zhuǎn)化，把握轉(zhuǎn)化，利用轉(zhuǎn)化。矛盾轉(zhuǎn)化有積極的、進(jìn)步的轉(zhuǎn)化，也有消極的、倒退的轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件促進(jìn)積極轉(zhuǎn)化，限制消極轉(zhuǎn)化，使轉(zhuǎn)化有利于事物的發(fā)展。
(4)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是指對立統(tǒng)一的兩個對立面的轉(zhuǎn)化，而不是矛盾同一性向斗爭性的轉(zhuǎn)化，也不是斗爭性向同一性的轉(zhuǎn)化。因為不管矛盾雙方怎么轉(zhuǎn)化，二者的關(guān)系始終是既對立又統(tǒng)一。
考點(diǎn)六
矛盾的普遍性和特殊性
1．矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
區(qū)別
含義
矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終
矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)
表現(xiàn)
矛盾的普遍性和特殊性在表現(xiàn)上的對應(yīng)關(guān)系
方法論
承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
具體問題具體分析
要堅持一分為二的觀點(diǎn)(堅持兩分法，用全面的觀點(diǎn)看問題)
錯誤傾向
否認(rèn)矛盾、忽視矛盾、回避矛盾
千篇一律，一刀切
一點(diǎn)論，用片面的觀點(diǎn)看問題
聯(lián)系
辯證統(tǒng)一，不可分割
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性
方法論
堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一
舉例
先試點(diǎn)、后推廣(普及)；學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗；樹立典型、示范；解剖麻雀、抓好典型；一般號召與個別指導(dǎo)；從群眾中來到群眾中去
1.對矛盾普遍性的理解
(1)事物都是一分為二的，都有兩點(diǎn)，但事物的兩點(diǎn)是多種多樣的，不能簡單概括為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
(2)“事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都存在矛盾，并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干的事物未處于一個統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾?！皶r時有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。
2．不能認(rèn)為矛盾越少越好，也不能認(rèn)為人們應(yīng)該努力消除矛盾
矛盾的多少是客觀的，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量。矛盾具有普遍性、客觀性，人們只能尋找正確的方法解決矛盾，而不能消除矛盾。
3．正確理解矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
(1)矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，不是“多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系”。
(2)共性指不同事物的普遍性質(zhì)；個性指一事物區(qū)別于其他事物的特殊性質(zhì)。任何一個事物既有共性又有個性，共性決定事物的基本性質(zhì)；個性揭示事物之間的差異性。
(3)要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。
(4)不能說普遍性包含特殊性。因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出它們共同的本質(zhì)。
(5)不能說矛盾的特殊性寓于普遍性之中。矛盾的普遍性是絕對的、無條件的；矛盾的特殊性是相對的、有條件的。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性又受普遍性的制約；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
(6)矛盾的普遍性是絕對的、無條件的；矛盾的特殊性是相對的、有條件的。
(7)矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的方法論要求
①堅持矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。
②要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識規(guī)律，并掌握一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。
③既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系。
④矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
4．馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合
(1)哲學(xué)基礎(chǔ)：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
(2)當(dāng)代實(shí)踐：建設(shè)中國特色社會主義是一個以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。
2．具體問題具體分析
含義
是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
地位
是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂
作用
是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵
怎么做
前提——要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提
關(guān)鍵——要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件(對不同事物的矛盾作具體分析；對同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；對同一矛盾的不同方面作具體分析)
重要條件——要在運(yùn)動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析
在分析每一個具體矛盾時，一定要“事事”“時時”注意它的特殊性，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，離開時間、地點(diǎn)、條件，就無法把握矛盾的特殊性
正確把握“具體問題具體分析”與“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的關(guān)系
具體問題具體分析
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
區(qū)別
含義
在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
做事情要尊重事物運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)
原理依據(jù)
矛盾特殊性原理
物質(zhì)決定意識原理、規(guī)律客觀性原理
側(cè)重點(diǎn)
側(cè)重于矛盾各自特點(diǎn)
側(cè)重于主觀符合客觀
角度
辯證法角度
唯物論角度
反對
一刀切、一風(fēng)吹、主次不分
唯意志論、無所作為、主觀主義、形式主義、本本主義、教條主義
聯(lián)系
①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問題具體分析，首先要堅持從實(shí)際出發(fā)③具體問題具體分析是堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果，離開了具體問題具體分析，即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí)
考點(diǎn)七
用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
1．主次矛盾與矛盾的主次方面
類別
主要矛盾與次要矛盾
矛盾的主要方面與次要方面
區(qū)
內(nèi)涵
主要矛盾
復(fù)雜事物發(fā)展過程中
處于支配地位、起決定作用的矛盾
主要方面
矛盾內(nèi)部
處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面
別
次要矛盾
處于從屬地位、不起決定作用的矛盾
次要方面
處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面
外延
主次矛盾是復(fù)雜事物中包含的許多矛盾相互比較而言的，主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有許多
矛盾的主次方面是就同一矛盾的兩個方面相互比較而言的，矛盾的主要方面只有一方，矛盾的次要方面也只有一方
聯(lián)系
主次矛盾相互影響、相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
矛盾主次方面既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
方法論
想問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾,
又要學(xué)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?br/>看問題既要全面，又要善于分清主流和支流
主次矛盾與矛盾主次方面的聯(lián)系
①二者都是關(guān)于矛盾的不平衡性問題，都屬于矛盾的特殊性范疇；②二者都要求堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均衡論；③矛盾的主次方面從屬于主次矛盾，主次矛盾中都包含著主次兩個方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
我們重視主要矛盾和矛盾的主要方面，并不是說次要矛盾和矛盾的次要方面對事物發(fā)展不重要。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，所以不能忽視次要矛盾和矛盾的次要方面。
區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面
1．從內(nèi)涵上看：現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系；主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以成為“一個”或“一種”，而矛盾的主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。
2．從作用上看：主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，常用在“做、辦事情、解決問題”上，或者在事物的發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵；主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，常用在“看問題”上，用于分析人和形勢及事物自身存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過、長處與短處等方面，針對事物的性質(zhì)作出評價與判斷。
3．可以通過關(guān)鍵信息來區(qū)別
(1)體現(xiàn)主要矛盾的關(guān)鍵詞有：“中心”“核心”“重點(diǎn)”“關(guān)鍵”“重要”“主線”“癥結(jié)”“要害”“焦點(diǎn)”“著力點(diǎn)”“根本”“重中之重”“第一要務(wù)”“首要任務(wù)”“突破口”“突出位置”“骨干力量”“首要地位”“當(dāng)務(wù)之急”，形象說法“集中優(yōu)勢兵力”“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇要打七寸”“射人先射馬”“擒賊先擒王”“好鋼要用在刀刃上”“學(xué)會彈鋼琴”等。
(2)體現(xiàn)矛盾主要方面的關(guān)鍵詞有：“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”“多數(shù)”“優(yōu)劣”“總體”“總的來說”“因小失大”“瑕不掩瑜”“權(quán)衡利弊”等。
2．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
兩點(diǎn)論
重點(diǎn)論
含義
認(rèn)識復(fù)雜事物
既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾
要著重把握主要矛盾
認(rèn)識某一矛盾
既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
要著重把握矛盾的主要方面
反面
一點(diǎn)論
均衡論
聯(lián)系
兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
理論依據(jù)
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
考點(diǎn)八
辯證的否定觀
1．辯證的否定觀
(1)含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
(2)特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
(3)實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
　準(zhǔn)確把握“揚(yáng)棄”
(1)“揚(yáng)棄”是事物在新陳代謝過程中，發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極因素，拋棄舊事物中的消極因素，是新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關(guān)系。發(fā)展的每一階段對前一階段而言，都是一種否定，但這又不是單純的否定，而是包含肯定的否定。
(2)事物內(nèi)部新與舊的矛盾斗爭，使除舊布新、推陳出新成為事物發(fā)展的必然規(guī)律。新事物對舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程，以達(dá)到更高的發(fā)展階段；辯證的否定之所以能夠成為發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，事物之所以能夠在自身矛盾的基礎(chǔ)上，通過否定實(shí)現(xiàn)由低級到高級的發(fā)展，就在于辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
(3)“揚(yáng)棄”是通過事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動而進(jìn)行的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對舊事物的發(fā)揚(yáng)、保留和繼承，這是“揚(yáng)”的過程，是事物發(fā)展的連續(xù)性。發(fā)展的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對舊事物的拋棄、克服，這是“棄”的過程，是事物發(fā)展中的非連續(xù)性。
(4)辯證法的否定觀截然不同于形而上學(xué)的否定觀，它要求對任何事物都要具體問題具體分析，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對化的錯誤。
2．形而上學(xué)否定觀
(1)觀點(diǎn)：否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。
(2)特點(diǎn)：“在絕對不相容的對立中思維”，或者簡單地肯定一切，或者簡單地否定一切。
　既不能肯定一切，也不能否定一切?？隙ㄒ磺惺清e誤的，因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯誤的，因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展?？隙ㄒ磺?、否定一切都是形而上學(xué)否定觀的表現(xiàn)。
(1)正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀
辯證否定觀
形而上學(xué)否定觀
否定的動力
事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定
否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定
否定與肯定的關(guān)系
辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素
把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切
否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系
否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑
否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷
(2)辯證的否定的實(shí)質(zhì)與發(fā)展的實(shí)質(zhì)
①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物的發(fā)展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生，是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質(zhì)變和事物的發(fā)展。因此，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的、不合理的因素的同時，保留并且改造吸收舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既克服又保留?？朔氖桥f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
(3)辯證否定與質(zhì)變的區(qū)別
①質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的一種狀態(tài)，是指事物根本性質(zhì)的變化，是與量變相對應(yīng)的范疇。
②辯證否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛铩⑿率挛锎媾f事物的過程和根本途徑，以及新事物與舊事物的關(guān)系。
③辯證否定表明新事物與舊事物既是對立的、有質(zhì)的不同，又是有聯(lián)系的，是一種“揚(yáng)棄”的關(guān)系。
(4)辯證否定觀與矛盾的主次方面的聯(lián)系
考點(diǎn)九
唯物辯證法與創(chuàng)新意識
1．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
理論依據(jù)
世界是永不停息地運(yùn)動、變化和發(fā)展的
基本內(nèi)涵
辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的
二者關(guān)系
辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展
方法論
①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(破舊)②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界(立新)
2.創(chuàng)新
(1)創(chuàng)新的內(nèi)容
創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。
(2)創(chuàng)新的社會作用
作用
表現(xiàn)
推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新
推動人類思維和文化的發(fā)展
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象日益擴(kuò)大，使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的
　創(chuàng)新離不開人的思維，但創(chuàng)新并不是人們思維的產(chǎn)物，創(chuàng)新歸根結(jié)底是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)
唯物論角度
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神②堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。這要求我們堅持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
辯證法角度
①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們樹立創(chuàng)新意識③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界
認(rèn)識論角度
認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理
單元拓展：
1．如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題
(1)矛盾具有普遍性，要求我們要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要求我們堅持一分為二的觀點(diǎn)。
(2)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。
(3)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
2．如何運(yùn)用唯物辯證法原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題
唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，運(yùn)用唯物辯證法分析和解決現(xiàn)實(shí)問題是政治考試命題時經(jīng)常采用的方式。具體包括如下原理：
(1)聯(lián)系觀點(diǎn)，包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
(2)發(fā)展觀點(diǎn)，包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。
(3)矛盾觀點(diǎn)，包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。
(4)辯證的否定觀，唯物辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新意識，創(chuàng)新的社會作用。
唯物辯證法的知識范圍非常廣泛，答題時一定要認(rèn)真分析材料，看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)。聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個總特征，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。若題目限定運(yùn)用唯物辯證法的總特征和唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心分析問題，答題時要注意對應(yīng)的知識范圍。
【背景材料】
浦東開發(fā)開放30周年
2020年11月12日，習(xí)近平總書記在浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會上指出：浦東開發(fā)開放30年取得的顯著成就，為中國特色社會主義制度優(yōu)勢提供了最鮮活的現(xiàn)實(shí)明證，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了最生動的實(shí)踐寫照。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個大變局加速演變，單邊主義、保護(hù)主義上升，國際格局深刻調(diào)整，不穩(wěn)定不確定因素明顯增多，今后一個時期我們將面對更為復(fù)雜多變的外部環(huán)境。越是面對挑戰(zhàn)，我們越是要遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，在更加開放的條件下實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。新征程上，我們要把浦東新的歷史方位和使命，放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局這兩個大局中加以謀劃，放在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局中予以考量和謀劃，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。
【考點(diǎn)對接】
材料中“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，當(dāng)前和今后一個時期我們將面對更為復(fù)雜多變的外部環(huán)境。越是面對挑戰(zhàn)，我們越是要遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，在更加開放的條件下實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。”從矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方面，說明危機(jī)和先機(jī)、變局和新局是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要研究當(dāng)前的危局、變局，積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局；
材料中“新征程上，我們要把浦東新的歷史方位和使命，放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局這兩個大局中加以謀劃，放在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局中予以考量和謀劃，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局?！睆拿苁鞘挛锇l(fā)展的根本動力角度，說明面對世界百年未有之大變局，要勇于直面矛盾，善于分析和解決矛盾，積極主動地在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。
【命題視角】
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析說明我們?nèi)绾巫龅健霸谖C(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”。
①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。危機(jī)和先機(jī)、變局和新局是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要研究當(dāng)前的危局、變局，積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。
②矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。面對世界百年未有之大變局，要勇于直面矛盾，善于分析和解決矛盾，積極主動迎接挑戰(zhàn)。
【高考真題】
1．（2020·江蘇卷）燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說明
A．
矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的
B．
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
C．
具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
D．
事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
【答案】D
【解析】本題強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途與道路，沒有涉及矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系，排除A。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，B說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。本題考查前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，排除C。燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時曾受到抵制，這說明事物發(fā)展的道路是曲折的。它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新，這說明事物發(fā)展前途是光明的，故本題說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。
2．（2020·江蘇卷）有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。有研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越??；當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小。這啟示我們
A．
自在事物的聯(lián)系是客觀的
B．
局部的變化制約整體功能
C．
事物的量變必然促成質(zhì)變
D．
事物的聯(lián)系是多種多樣的
【答案】D
【解析】有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)，這是人為事物的聯(lián)系，沒有體現(xiàn)自在事物的聯(lián)系是客觀的，A不合題意。本題強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的多樣性，沒有體現(xiàn)局部的變化制約整體功能，B不合題意。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變積累到一定的程度才會促成質(zhì)變，C錯誤。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越??；當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小。這說明事物的聯(lián)系是多種多樣的，啟示我們要注意分析事物存在發(fā)展的各種條件，D符合題意。故本題選D。
3．（2020·天津卷）火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用。由此可見
A．
航天技術(shù)是引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力
B．
制定正確戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素
C．
開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍
D．
航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系
【答案】C
【解析】引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力是社會實(shí)踐，A說法錯誤。制定正確的戰(zhàn)略有利于航天事業(yè)成功，但不是決定性因素，B說法錯誤?！伴L征五號B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天‘三步走’戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用”，這說明開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍，C符合題意。聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系，D說法錯誤。故本題選C。
4．（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑
③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中
④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)
A．
①③
B．
①④
C．
②③
D．
②④
【答案】C
【解析】由題意知，新時代的新青年正確發(fā)揮人的主觀能動性，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，或是志愿紅、迷彩綠，又或是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……在平凡的崗位上，奮斗、奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價值，這表明實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑，②觀點(diǎn)符合題意。由題意知，各行各業(yè)中涌現(xiàn)出來的有為青年，實(shí)現(xiàn)人生價值的方式雖各不相同（如有的是志愿者，有的當(dāng)兵，有的從事醫(yī)務(wù)工作，有的當(dāng)普通工人，即矛盾的特殊性），但他們都崇尚奮斗、開拓進(jìn)取、胸懷大我（矛盾的普遍性、共性），在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，成就時代榮光，表明矛盾的普遍性是不能獨(dú)立存在的，矛盾的普遍性只能存在于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，我們要以新時代的青年的新精神為榜樣，③觀點(diǎn)符合題意。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①觀點(diǎn)錯誤。材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)充分正確發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)人生價值，沒有強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，④觀點(diǎn)與題意無關(guān)。
5．（2020·山東卷）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是
A．
聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系
B．
“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展
C．
建設(shè)宜居城市需要人們通過實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系
D．
宜居城市建設(shè)要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一
【答案】B
【解析】城市發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，一方面，二者有對立的一面；另一方面，如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在對立中把握統(tǒng)一，是能實(shí)現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，B符合題意。聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，選項觀點(diǎn)錯誤，排除A。聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系（即新的人為事物的聯(lián)系），而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系，C不符合題意。宜居城市建設(shè)要正確處理好人口與環(huán)境，生產(chǎn)與生活，城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，即處理好矛盾的兩個基本方面之間（矛盾的主要方面與次要方面）的關(guān)系，堅持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一，D不符合題意。故本題選B。
6．（2020·江蘇卷）18世紀(jì)，科學(xué)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了……像鐘表一樣有序運(yùn)轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點(diǎn)
①肯定了追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的
②肯定了自然科學(xué)已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)
③否認(rèn)了真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識
④否認(rèn)了真理會在發(fā)展中不斷地超越自身
A．
①②
B．
①③
C．
②④
D．
③④
【答案】C
【解析】科學(xué)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了。該觀點(diǎn)肯定了自然科學(xué)已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)，但是否認(rèn)了真理具有上升性，真理會在發(fā)展中不斷地超越自身，②④符合題意。材料觀點(diǎn)否認(rèn)真理的發(fā)展，但并未肯定追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，排除①。材料觀點(diǎn)否認(rèn)真理的發(fā)展，但并未否認(rèn)真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識，排除③。故本題選C
7．（2020·江蘇卷）動物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比，今天研究人員不僅知道動物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級目標(biāo)，而且還基于毒素的特征，運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明
A．
人的理性能夠為客觀物質(zhì)世界確立自然法則
B．
科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)認(rèn)識的深化
C．
創(chuàng)造性思維活動能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實(shí)
D．
事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程
【答案】B
【解析】該觀點(diǎn)違背了物質(zhì)的客觀性，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除A。科研人員運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識工具促進(jìn)認(rèn)識的深化，B正確。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，該選項過于夸大了創(chuàng)造性思維的作用，排除C。事物性質(zhì)的改變是由主要矛盾的主次方面力量的變化所決定的，而不是新舊事物交織融合的過程，D錯誤。故本題選B。
8．（2020·江蘇卷）下列選項中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是
A．
提綱挈領(lǐng)，綱舉目張
B．
金無足赤，人無完人
C．
勿輕小物，小蟲毒身
D．
小洞不補(bǔ)，大洞吃苦
【答案】C
【解析】“提綱挈領(lǐng)，綱舉目張”體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的哲學(xué)道理，與漫畫蘊(yùn)含的哲理不符，排除A?！敖馃o足赤，人無完人”啟示我們要用一分為二的觀點(diǎn)看問題，與漫畫蘊(yùn)含的哲理不符，排除B。漫畫中，“使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒石子”意思指讓人感覺到疲憊的不是長途跋涉的旅途艱辛，而往往一些不被人注意的微小東西；“勿輕小物，小蟲毒身”意思指不要輕視微小的東西，再小的蟲子也可能對身體產(chǎn)生毒害，二者蘊(yùn)含的哲理相符，C正確?！靶《床谎a(bǔ)，大洞吃苦”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的哲學(xué)道理，與漫畫蘊(yùn)含的哲理不符，排除D。故本題選C。
9．（2019·全國卷）最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明
①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜
④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【解析】此題考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)知識?？茖W(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好的了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級、更復(fù)雜”說法錯誤，排除；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤，排除。
10．（2019·全國卷）在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要
①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用
②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化
③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化
④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【解析】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③選項觀點(diǎn)正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，入選。④選項觀點(diǎn)正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無法實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。①選項觀點(diǎn)表述錯誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強(qiáng)調(diào)整體的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用，排除。②選項觀點(diǎn)與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)諸多孤島，是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各個要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)各個要素功能的最大化，排除。
11．（2019·江蘇省卷）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟(jì)”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是
①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展
②辯證的否定是事物自身的否定
③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革
④辯證的否定是事物發(fā)展的動力
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【解析】本題考查辯證否定的含義、創(chuàng)新的社會作用。一些歷史悠久的老字號，改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高，說明創(chuàng)新促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，①符合題意；一些歷史悠久的老字號，一方面改變了過去固有的思維，一方面又在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大自己的影響，說明辯證的否定是事物自身的否定，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的改變，③不符合題意；矛盾是事物發(fā)展的動力，④錯誤。
12．（2019·江蘇省卷）從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見
A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變
B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一
C．事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面
D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一
【答案】C
【解析】本題考查矛盾的含義。量的積累達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，A錯誤；材料沒有反映普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，B不符合題意；美國作家梭羅的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，說明《瓦爾登湖》帶來的影響既有有利影響也有不利影響，反映了事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，C符合題意；材料沒有反映事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一，D不符合題意。故選C。
13．（2019·全國卷）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是
①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展
②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變
③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍
④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點(diǎn)正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項觀點(diǎn)正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，入選。①選項觀點(diǎn)表述錯誤，對于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項觀點(diǎn)表述錯誤，只有量的積累達(dá)到一定程度，才會實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。
14．（2019·浙江省卷）2018年，在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個又一個難關(guān)之后，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明
①事物發(fā)展的道路是曲折的
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
④新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
【答案】A
【解析】在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個又一個難關(guān)之后終于在沙漠中種出海水稻，表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要注重量的積累，故②符合題意；中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻，這說明其過程并不是一帆風(fēng)順的，事物發(fā)展的道路是曲折的，故①符合題意；③④正確，但與題意不符。
15．（2019·海南省卷）“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”。意在提醒人們認(rèn)識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有（
）
①認(rèn)識事物的量變比認(rèn)識事物的質(zhì)變更重要
②只有認(rèn)識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變
③事物的量變是漸進(jìn)的，但會引起事物的質(zhì)變
④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過程
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【解析】①：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變，就不會發(fā)生質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。認(rèn)識事物的量變與認(rèn)識事物的質(zhì)變同樣重要。故①錯誤。②③：由題意知，“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”意在提醒人們認(rèn)識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變是漸進(jìn)的，但會引起事物的質(zhì)變。我們要重視量的變化，只有認(rèn)識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變。故②正確、③正確。④：事物的變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)的過程。故④錯誤。
16．（2019·海南省卷）適應(yīng)國家越來越重視環(huán)境建設(shè)的大局，某研究團(tuán)隊瞄準(zhǔn)氧化鋁生產(chǎn)中廢棄物處置的難題，提出新的生產(chǎn)工藝?yán)碚?，?jīng)過十幾年潛心研究取得了重大突破。這一新的技術(shù)突破，實(shí)現(xiàn)了廢棄物大規(guī)模、低成本、無害化和資源化再利用，產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。這表明（　
?。?br/>①社會需要是技術(shù)創(chuàng)新的重要動力???????
②理論創(chuàng)新往往是科技創(chuàng)新的先導(dǎo)
③創(chuàng)新歸根到底決定人們思維方式的變化??
④創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝以前事物的過程
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【解析】①②：材料中“適應(yīng)國家越來越重視環(huán)境建設(shè)的大局，某研究團(tuán)隊瞄準(zhǔn)氧化鋁生產(chǎn)中廢棄物處置的難題，”體現(xiàn)了社會需要是技術(shù)創(chuàng)新的重要動力；提出新的生產(chǎn)工藝?yán)碚?，?jīng)過十幾年潛心研究取得了重大突破，這一新的技術(shù)突破，產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新往往是科技創(chuàng)新的先導(dǎo)，故①②正確。③：③說法錯誤，創(chuàng)新推動思維方式的轉(zhuǎn)變，而不是決定作用。④：④說法錯誤，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。
17．（2019·全國卷）毛澤東說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A．處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能
B．在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分
C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用
D．只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
【答案】C
【解析】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系的相關(guān)知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。連戰(zhàn)皆捷，吃了一個敗仗以致全功盡棄。吃了許多敗仗之后，一個勝仗打開新局面。可見這里所強(qiáng)調(diào)的一個敗仗和勝仗均屬于關(guān)鍵部分，它的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，C正確切題。處于非支配地位的部分及其變化也會影響整體的功能，A說法錯誤；在整體和部分的關(guān)系中，部分服從和服務(wù)于整體，B說法錯誤；充分發(fā)揮部分的作用，但沒有遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向，也有可能無法實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，D說法錯誤。
18．（2020·山東卷）“新故相推，日生不滯?！?0多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央?！襞c新事物一起成長
新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大：從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。
（1）結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物起成長。
◆走近世界舞臺中央
某同學(xué)應(yīng)邀參加一場國際青少年交流活動，擬以“新時代全球治理的中國貢獻(xiàn)”為題，撰寫一份發(fā)言稿提綱。
（2）綜合運(yùn)用所學(xué)知識，幫助該同學(xué)續(xù)寫完發(fā)言稿提綱。
要求：①圍繞主題，形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，內(nèi)在邏輯一致；②論據(jù)充分；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④字?jǐn)?shù)在200字左右。
【答案】（1）新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新。
（2）本題比較開放，言之有理即可。
【解析】本題以“70年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走進(jìn)世界舞臺的中央”為背景材料，考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和分析的能力，考查學(xué)生對課本知識的理解和運(yùn)用。
（1）首先要注意設(shè)問范圍是唯物辯證法，設(shè)問要求是“闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長”，其次分析材料和設(shè)問，運(yùn)用課本知識整合答案。第一，闡明什么是新事物（即新事物的優(yōu)點(diǎn)）。第二，結(jié)合材料中“從新中國成立初期的社會主義‘三大改造’……再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)”以及新事物存在的缺點(diǎn)，從“我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善”的角度，闡明我們對待新事物的態(tài)度。第三，根據(jù)“與新事物一起成長”這一關(guān)鍵信息，從“樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新”的角度來闡明我們該如何更好地促進(jìn)新事物的成長。
（2）本題比較開放，言之有理即可?？忌梢詮奈覈M(jìn)入新時代，在推動國際和平與發(fā)展方面所做出的努力，新時代全球治理的中國貢獻(xiàn)、提出的倡議，逐漸走近舞臺的中央，積極承擔(dān)大國責(zé)任等方面進(jìn)行說明即可。
19．長江是中華民族的母親河，是我國重要的生物基因?qū)殠臁ｉL江曾經(jīng)是一條生物多樣性極其豐富的生態(tài)河流，中華鱘、白鰭豚、白鱘等都曾在這里暢游。而如今，中華鱘岌岌可危，白鰭豚、白鱘相繼滅絕，長江生物完整性指數(shù)到了最差的“無魚”等級。長江漁業(yè)的天然捕撈量也從1954年的42．7萬噸下降到現(xiàn)在的不足10萬噸，漁民陷入了越捕越窮的惡性循環(huán)。
長江禁漁勢在必行。2019年1月，在“長江大保護(hù)”的總體戰(zhàn)略下，國家決定“把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”，對長江流域重點(diǎn)水域?qū)嵭腥娼麧O，從2020年1月1日起，為期十年。禁捕范圍涉及14省市，縱貫長江上中下游。11萬條漁船，約30萬漁民，將告別長江。
“長江禁漁十年”政策出臺后，解決基層執(zhí)法中存在的“有案不送”“以罰代刑”問題和合理保障漁民生計、引導(dǎo)漁民退捕轉(zhuǎn)產(chǎn)成為政策落實(shí)的當(dāng)務(wù)之急。更需引起重視的是，長江江河岸線長、非法捕撈成本低，漁業(yè)資源一旦恢復(fù)增長對退捕漁民的利益誘惑更大，管理難度會隨之增大。維護(hù)長江生態(tài)安全，推動長江大保護(hù)，任重而道遠(yuǎn)。
結(jié)合上述材料，探究回答下列問題：
（3）圍繞長江禁漁，以“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”為題撰寫一篇哲學(xué)小論文。
要求：①運(yùn)用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)。
②緊扣主題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，合乎邏輯。
③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在250字左右。
【答案】（3）內(nèi)容要點(diǎn)：
任何事物都包含既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。保護(hù)和開發(fā)是對立統(tǒng)一的，長江大保護(hù)要正確處理好大保護(hù)和大開發(fā)的關(guān)系，長江禁漁十年是創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合的必然要求。
矛盾兩個方面的力量是不平衡的，矛盾的主要方面處于支配地位，矛盾的次要方面處于被支配地位，要正確處理二者的關(guān)系?！鞍研迯?fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”，強(qiáng)調(diào)了“大保護(hù)”的重要性，抓住了矛盾的主要方面，但“大保護(hù)”并不等于不發(fā)展，“長江禁漁十年”的大保護(hù)是為了實(shí)現(xiàn)長江保護(hù)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一，促進(jìn)今后更好地發(fā)展。
【解析】（3）本題要求考生圍繞長江禁漁，以“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”為題撰寫一篇哲學(xué)小論文。解答本題需要考生認(rèn)真審題，明確答題的知識范圍。材料中，國家對長江的保護(hù)和開發(fā)是有機(jī)統(tǒng)一的，故可以從矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的角度進(jìn)行闡述；材料中，國家決定“把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”，但這不等于不發(fā)展，故可以從矛盾的主次方面的角度進(jìn)行闡述即可。
【高考模擬題】
1．（2020·全國高三月考）傳統(tǒng)的刺繡、年畫、剪紙在結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、展示自然的奧妙、傳統(tǒng)的魅力的同時，又融合當(dāng)下的生活、時代的風(fēng)貌，表達(dá)對美好生活的向往和寄托……新生代非遺傳承人將精致的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美巧妙相融，制作出一件件文創(chuàng)產(chǎn)品，使古老的技藝煥發(fā)出青春活力。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和制作
①滲透著意識活動的主動創(chuàng)造性
②說明人能創(chuàng)造出理想的物質(zhì)世界
③把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在聯(lián)系
④證明了人類社會本質(zhì)上是物質(zhì)的
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】A
【解析】①③：文創(chuàng)產(chǎn)品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合在一起，體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性，正確把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在聯(lián)系，①③正確。②④：人只能改造世界，而不能創(chuàng)造出物質(zhì)世界；材料沒有涉及人類社會本質(zhì)上是物質(zhì)的，與材料無關(guān)。故②④不選。
2．（2020·安徽省太和第一中學(xué)高三月考）截至2020年9月8日，武漢23家原本收費(fèi)的A級景區(qū)開展預(yù)約免票滿一個月時間。一個月來，“免票游”降低了旅游門檻，提升了旅游積極性，帶動了一連串的消費(fèi)鏈條，收到了“舍一地門票收入，得全城復(fù)蘇活力”的良好效果。武漢市的做法啟示我們
①要站在全局高度把握得與失的關(guān)系
②著力打通關(guān)鍵環(huán)節(jié)以提升整體活力
③推動整體發(fā)展必須犧牲局部的利益
④在實(shí)踐中要敢于超越條件主動作為
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【解析】①：免門票損失了門票收入但帶來武漢全城經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，說明從全局高度掌握得與失的關(guān)系，能實(shí)現(xiàn)總體功能或收益最大化，①正確。②：門票是旅游消費(fèi)鏈條中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，免門票帶動了一連串的消費(fèi)鏈條，體現(xiàn)了打通關(guān)鍵環(huán)節(jié)對整體發(fā)展的重要性，②正確。③：說法錯誤，整體利益與局部利益在根本上是一致的，整體發(fā)展不是必須要犧牲局部利益。③排除。④：說法錯誤，人的實(shí)踐活動受條件的制約，在條件不具備的情況下我們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造條件推動事物發(fā)展，而不能超越條件。④不選。
3．（2020·天津市第八中學(xué)高三月考）新能源產(chǎn)業(yè)是衡量一個國家和地區(qū)高新技術(shù)發(fā)展水平的重要依據(jù)，世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)都把發(fā)展新能源作為順應(yīng)科技潮流、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措。如圖告訴我們，發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)需要
①把握聯(lián)系的普遍性，依據(jù)發(fā)展需要創(chuàng)造新的聯(lián)系
②把握聯(lián)系的客觀性，調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③遵循規(guī)律的客觀性，突破客觀規(guī)律的制約為人類造福
④把握聯(lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【解析】①③：聯(lián)系具有客觀性，不能依據(jù)發(fā)展需要創(chuàng)造新的聯(lián)系；規(guī)律具有客觀性，不能突破客觀規(guī)律的制約為人類造福，故①③錯誤。②④：發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)需要政府、生產(chǎn)要素、市場和配套產(chǎn)業(yè)，需要把握聯(lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件，把握聯(lián)系的客觀性，調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，故②④正確。
4．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）蜜蜂是農(nóng)作物主要的授粉昆蟲，世界上85%的主要農(nóng)作物都依賴于蜜蜂等昆蟲授粉，蜜蜂投粉所產(chǎn)生的價值是其蜂產(chǎn)品價值的100多倍。大量試驗研究表明，通過蜜蜂授粉，絕大部分作物產(chǎn)量增加、品質(zhì)改善，既節(jié)省了勞動力，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。材料表明
A．事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B．人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系
C．把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義
D．必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識事物
【答案】C
【解析】A：事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。
B：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)固有的聯(lián)系，調(diào)整和改變狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，B錯誤。C：世界主要農(nóng)作物都依賴于蜜蜂等昆蟲授粉，蜜蜂投粉所產(chǎn)生的價值是其蜂產(chǎn)品價值的100多倍。研究表明，通過蜜蜂授粉，絕大部分作物產(chǎn)量增加、品質(zhì)改善，既節(jié)省了勞動力，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。這說明把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義，C符合題意。D：材料沒有體現(xiàn)必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識事物，D不合題意。
5．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）2020年6月23日，北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，標(biāo)志著我國北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式建成，并于7月31日正式開通服務(wù)。北斗提供全球服務(wù)以后，各行各業(yè)應(yīng)用北斗的信心倍增，將全面布局北斗產(chǎn)業(yè)，推動北斗與交通運(yùn)輸、農(nóng)林牧漁、電力能源等傳統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域業(yè)務(wù)融合不斷深化。這說明
①人類對太空的探索是一個由有限到無限的過程
②建立人為事物的聯(lián)系可以提高實(shí)踐活動水平
③要尊重規(guī)律，使主觀聯(lián)系符合客觀事物發(fā)展
④人們可以利用條件，建立積極有效的聯(lián)系
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】①：材料主要強(qiáng)調(diào)的是人們發(fā)揮主觀能動性利用太空為人類造福，沒有強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識太空的過程，故①不選。②④：北斗三號衛(wèi)星導(dǎo)航衛(wèi)星的成功發(fā)射并供全球服務(wù)，各行各業(yè)應(yīng)用北斗的信心倍增，將全面布局北斗產(chǎn)業(yè)，推動北斗與交通運(yùn)輸、農(nóng)林牧漁、電力能源等傳統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域業(yè)務(wù)融合不斷深化。這說明建立人為事物的聯(lián)系可以提高實(shí)踐活動水平，人們可以利用條件，建立積極有效的聯(lián)系，故②④入選。③：聯(lián)系具有客觀性，主觀聯(lián)系的說法錯誤，故③不選。
6．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）2020年9月22日國家主席習(xí)近平在75屆聯(lián)合國一般性辯論上指出，世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài)，更不可能被人為割裂。這一論斷所體現(xiàn)的哲學(xué)道理
①任何聯(lián)系都是普遍存在的
②世界上沒有主觀臆造的聯(lián)系
③世界是個普遍聯(lián)系的整體
④聯(lián)系既是普遍的又是客觀的
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【解析】①②：聯(lián)系具有普遍性，而不是任何聯(lián)系都是普遍存在的；聯(lián)系具有客觀性，但世界上也有主觀臆造的聯(lián)系，只是這是錯誤的做法，故①②錯誤。③④：聯(lián)系既是普遍的又是客觀的，世界是個普遍聯(lián)系的整體，世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài)，更不可能被人為割裂，故③④正確。
7．中國人民銀行將在深圳、成都、蘇州、雄安新區(qū)等地先行推進(jìn)數(shù)字人民幣試點(diǎn)，這標(biāo)志著我國法定數(shù)字貨幣終于落地生根。對于數(shù)字貨幣發(fā)展前景，網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上開展熱烈討論。下列哲學(xué)依據(jù)能支撐其主張的選項是
①前途光明——新出現(xiàn)的事物具有強(qiáng)大生命力
②道路曲折——人們接受新事物需要一個過程
③前途光明——新事物符合了社會發(fā)展的規(guī)律
④道路曲折——舊事物滅亡了才會產(chǎn)生新事物
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【解析】②③：人們接受新事物需要一個過程，使得人們接受法定數(shù)字貨幣也會有一個過程，表明道路是曲折的，新事物符合社會發(fā)展規(guī)律，法定數(shù)字貨幣符合社會發(fā)展的規(guī)律，故其前途是光明的，②③應(yīng)選。①：說法錯誤，新事物具有強(qiáng)大的生命力，而不是新出現(xiàn)的事物，①不選。④：新事物孕育于舊事物的母體中，所以并不是舊事物滅亡了才會產(chǎn)生新事物，④不選。
8．（2020·重慶北碚·西南大學(xué)附中高三月考）在聯(lián)合國成立75周年之際，習(xí)近平指出，人類社會發(fā)展史是一部不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難的歷史。新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大變局相互影響，但和平與發(fā)展的時代主題沒有變，各國人民對和平發(fā)展、合作共贏的期待更加強(qiáng)烈。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①規(guī)律不生不滅，永恒不變
②認(rèn)識的根本目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)
③事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一
④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【解析】①：規(guī)律的存在和發(fā)生作用需要一定的條件，更不是不生不滅，永恒不變，故①不選。②：實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的，故②錯誤。③：新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大變局相互影響，但和平與發(fā)展的時代主題沒有變，這表明事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，故③入選。
④：人類社會發(fā)展史是一部不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難的歷史，這表明事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故④入選。
9．（2020·天津高三二模）漫畫主要啟示我們
A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B．發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升
C．要做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)中的困難
D．要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
【答案】D
【解析】漫畫“生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎”主要表明聯(lián)系具有多樣性，啟示我們要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，D符合題意。
質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升和要做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)中的困難在材料中都未體現(xiàn)，其它選項都與漫畫寓意不符，均應(yīng)排除。故本題選D。
10．（2020·浙江省高三二模）2020年是脫貧攻堅決勝之年。我們既要為全面建成小康社會跑好“最后一公里”，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。這是因為
①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)
②重視量的積累就能實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變
③量變達(dá)到一定程度就要果斷促成質(zhì)變
④量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路
A．①②
B．①④
C．③④
D．②③
【答案】C
【解析】材料闡釋的是量變和質(zhì)變的聯(lián)系，而不是闡釋“量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)”，①不符合題意。量的積累只有達(dá)到一定程度才能實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，②錯誤?！盀槿娼ǔ尚】瞪鐣芎谩詈笠还铩睆?qiáng)調(diào)了量變達(dá)到一定程度就要果斷促成質(zhì)變，③符合題意。“要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，④符合題意。故本題選C。
11．（2020·陜西省西安中學(xué)高三一模）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往

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