資源簡介

專題十三：認識社會與價值選擇
【考情分析】
考試大綱要求
課標全國卷地區
考題
考查點
社會存在與社會意識
2020新課標全國Ⅰ卷.23
本題結合廣西某山村對珍稀鳥類做法的改變，考查社會存在與社會意識的知識
2018·新課標全國I卷
本題結合習近平新時代中國特色社會主義思想，考查社會存在與社會意識、認識與實踐的知識
社會基本矛盾運動
2020新課標全國Ⅲ卷.23
結合制定民法典，考查經濟基礎與上層建筑的關系
人民群眾是歷史的創造者
2019·新課標全國Ⅱ卷
本題以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了‘千千萬萬的勞動者是美好生活的創造者、守護者’的道理，考查社會歷史主體的知識
2019·新課標全國Ⅲ卷
本題以蘭考脫貧實際，考查群眾路線的知識
2018·新課標全國Ⅲ卷
本題結合馬克思主義鮮明的人民立場和天下情懷等特點，考查人民群眾的歷史地位
價值判斷與價值選擇
2020新課標全國Ⅰ卷.22
結合材料，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上講話，考查價值觀的知識
2018·新課標全國I卷
結合材料，在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，考查價值判斷和價值選擇
人生價值及價值的創造與實現
2018·新課標全國II卷
習近平在北京大學師生座談會上發表重要講話
2016新課標I卷·39（1）
結合否認英雄的錯誤言論，考查價值觀的知識
2016新課標II卷·20
結合不同人對《黃輿全覽圖》的態度，考查價值的有關知識
2016新課標I卷·39（3）
結合“我為英雄點個贊”，考查價值的創造與實現
【考向分析】
1.歷史唯物主義是馬克思主義哲學的原創，無論是選擇題還是主觀題均是重點考察內容，出現頻率較高。從考查的知識點看,主要集中在社會存在和社會意識的關系、生產力與生產關系的關系、經濟基礎和上層建筑的關系、人民群眾是歷史的創造者、人生價值的實現、價值觀的導向作用、正確價值觀的評價標準等上。
2.主要結合當今社會的現實熱點問題,考查學生運用歷史唯物主義相關原理分析現實問題的能力,命題形式既可能有選擇題,也可能有非選擇題，近年來考察非選擇題的比重有所提升，要引起注意。
備考建議：
1.未來高考可能會結合重要法律的修改、我國的各項改革措施、國家各項事業取得的重大成就、勞動者的先進事跡等，以選擇題或非選擇題的形式考查社會存在與社會意識的辯證關系、社會基本矛盾和基本規律、人民群眾的作用等。
2.未來高考可能結合漫畫、名言、正確的政績觀、典型人物的先進事跡等，以選擇題的形式考查考生對人生價值、價值觀的導向作用的理解和運用，結合抗擊疫情、鄉村振興戰略、個人與社會的關系、英模人物等，以非選擇題的形式考查價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇、價值的創造與實現等知識。
1.（2020新課標全國Ⅰ卷.23）廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現象。近年來，該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產業蓬勃發展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態環境的自覺守護者。這表明（
）
①社會意識的發展變化根源于生產生活的發展變化
②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識
③社會意識能夠轉化為改變社會存在的物質力量
④社會意識能否推動社會發展取決于其是否反映社會存在
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
2.（2020新課標全國Ⅲ卷.23）十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等民眾各方面權利平等保護的基礎性法律，對加快建設社會主義法治國家，發展社會主義市場經濟，依法維護人民權益，推進國家治理體系和治理能力現代化，都具有重大意義。制定民法典體現的唯物史觀原理是（
）
①經濟基礎的變革總是先于上層建筑的變革
②上層建筑為經濟基礎服務，就能推動生產力發展
③上層建筑的變化發展離不開社會意識的能動作用
④上層建筑定要適合生產力和經濟基礎發展的要求
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
3.（2020新課標全國Ⅰ卷.22）.2019年3月18日，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上強調，青少年階段是人生的“拔節孕德期”。最需要精心引導和栽培；要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。因為（
）
①青年學生價值觀決定于其行為選擇
②青年學生的價值觀一旦形成就會穩定不變
③價值觀教育是青年學生健康成長的必修課
④正確價值觀是青年學生走好人生道路的重要向導
A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
考點一
社會存在與社會意識
1．社會存在、社會意識的含義及辯證關系
含義
社會存在
是指社會生活的物質方面，包括地理環境、人口因素、物質生活資料生產方式，其中，最主要的內容是物質生活資料生產方式
社會意識
是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式
辯證關系
社會存在決定社會意識
①從性質上說，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②從過程上說，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展
社會意識具有相對獨立性
①不完全同步：從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展②反作用：社會意識對社會存在具有能動的反作用。從性質上說，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用
方法論
①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義②樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的、非科學的社會意識
1．用兩點論與重點論相統一的觀點認識社會存在與社會意識的辯證關系
(1)從兩點論的角度看：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。
(2)從重點論的角度看：在社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。
2．關于社會意識的相對獨立性
(1)社會意識和社會存在具有不同步性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
(2)社會意識的相對獨立性，最突出的表現是它對社會存在的反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
(3)社會意識與經濟發展水平具有不平衡性。經濟上先進的國家，并不一定在社會意識上是先進的；經濟上落后的國家，并不一定在社會意識上是落后的，它在社會意識的某些方面也有可能是先進的。
(4)社會意識的發展具有歷史繼承性。每一個歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系，總是繼承了過去的社會意識成果。
(5)各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用，也表現了社會意識的相對獨立性。
3．正確理解社會意識的反作用
(1)社會意識有先進與落后之分，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起推動作用；落后的社會意識則對社會發展起阻礙作用。
(2)錯誤的社會意識對社會發展起阻礙作用，而不是不起作用。
(3)不能夸大社會意識的反作用，如認為社會意識決定社會存在的發展，社會意識是推動社會發展的決定力量，這些都是錯誤說法。
(4)社會意識對社會發展產生作用不是直接的，而是間接的，必須通過實踐。
2．社會存在與社會意識和物質與意識的關系
類別
社會存在與社會意識
物質與意識
區別
研究對象
人類社會
整個世界
地位
歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題
哲學的基本問題
作用
對兩者關系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據
劃分唯物主義和唯心主義的依據
聯系
社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的體現
考點二
社會基本矛盾運動和社會歷史發展的總趨勢
1．物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
(1)生產活動是人類社會存在和發展的基礎。
(2)人們在生產活動中形成的生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定社會形態的更替。
2．社會基本矛盾運動
基本矛盾
辯證關系
基本規律
生產力和生產關系的矛盾
①生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，遲早會引起生產關系的變革②生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用
生產關系一定要適合生產力狀況的規律
經濟基礎和上層建筑的矛盾
(1)經濟基礎與上層建筑的含義經濟基礎指生產關系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態。(2)經濟基礎與上層建筑的關系①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當上層建筑為落后的經濟基礎服務時，它會束縛生產力的發展，阻礙社會前進
上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律
兩對矛盾的地位和作用是不平等的，其中生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切社會矛盾的根源。生產力和生產關系的矛盾制約著經濟基礎和上層建筑的矛盾，而生產力和生產關系的矛盾的解決，又依賴于經濟基礎和上層建筑的矛盾的解決。這兩對矛盾共同構成了社會基本矛盾，貫穿于人類社會發展的始終。
(1)準確把握生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的含義
生產力
是人們征服自然、改造自然以獲得物質生活資料的能力，是人們改造自然的物質力量。它包括三個要素：具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者，以生產工具為主的勞動資料，引入生產過程的勞動對象
生產關系
是人們在生產過程中結成的人與人之間的關系，是一種客觀的經濟關系。它包括三個方面：生產資料所有制的形式、人們在生產中的地位和相互關系、產品分配的形式
經濟基礎
一定社會占統治地位的生產關系的總和
上層建筑
是建立在經濟基礎之上的社會的政治、法律制度和設施，社會的各種思想觀點和社會意識形態
(2)比較社會基本矛盾與社會主要矛盾
社會基本矛盾
社會主要矛盾
區別
含義
指生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾
在某一社會歷史階段對社會發展起主導和決定作用的矛盾
作用
共同構成社會這個有機整體，反映社會的全貌，其中最重要的是生產力和生產關系之間的矛盾
支配著社會發展的進程，是人們應該著重加以解決的矛盾
地位
基本矛盾貫穿人類社會始終。生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是任何社會中都起作用的普遍規律
社會主要矛盾是變化發展的，不同的社會性質、不同的歷史時期，有著不同的主要矛盾
在我國現階段的表現
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾(非對抗性的矛盾)
人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾
我國現階段的對策
改革是社會主義制度的自我完善和發展，是發展中國特色社會主義的強大動力
堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕
聯系
社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關系。社會基本矛盾規定著社會發展的全過程，也規定著社會主要矛盾；社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發展階段上的直接表現，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規定和影響著其他矛盾的存在和發展
3.社會歷史發展的總趨勢
(1)總趨勢：社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
(2)實現方式
根本動力
社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的
階級社會
社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力
社會主義社會
①社會主義社會基本矛盾的特點：仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決；②改革的性質、目的和作用：改革是社會主義制度的自我完善和發展。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力
　社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發展的總趨勢之間的內在關系
(1)正確理解社會基本矛盾的解決
階級社會
社會主義社會
社會基本矛盾
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾
矛盾性質
對抗性(敵我矛盾)
非對抗性(人民內部矛盾)
解決方式
階級斗爭
社會主義的自我完善和發展——改革
根本目的
建立新的生產關系，解放生產力
使生產關系適合生產力狀況，上層建筑適合經濟基礎狀況，解放和發展生產力
(2)改革的哲學依據
①矛盾是事物發展的源泉和動力，改革的意義就在于不斷推動社會主義的發展，不斷破除束縛生產力發展的舊體制和舊觀念，使社會主義事業充滿生機和活力。
②辯證的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質是“揚棄”。改革是一個辯證的否定的過程。改革是社會主義制度的自我完善和發展，是在不改變社會主義制度的前提下，對生產關系和上層建筑的某些方面和環節進行變革，從而推動生產力發展和社會進步。
③生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。改革是社會主義制度的自我完善和發展，改革的根本目的就是使生產關系適合生產力的發展，使上層建筑適合經濟基礎的發展。
考點三
人民群眾是歷史的創造者
1．人民群眾是歷史的創造者
含義
(1)內涵：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾都是人民群眾的主體部分(2)外延：既包括普通個人，也包括杰出人物
人民群眾是歷史的創造者
人民群眾是社會物質財富的創造者
①廣大勞動群眾是物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，他們的生產活動是社會存在和發展的基礎。②從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創造者
①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉；②人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件；③人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富
人民群眾是社會變革的決定力量
①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。②在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。③人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史進步和發展
圖示法理解人民群眾的作用
(1)不能認為人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史的發展。
認為人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史的發展屬于歷史唯心主義觀點，人類歷史是由社會歷史的主體——人民群眾創造的，而不是由人的思想動機決定的。
(2)正確理解人民群眾的概念
①人民群眾與勞動群眾是兩個不同的概念。勞動群眾屬于人民群眾，但人民群眾不只包含勞動群眾。
②人民群眾是個歷史概念。不同歷史時期人民群眾的具體內涵不同。在我國現階段，主要包括全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。勞動群眾是人民群眾的主要穩定的部分，它包括體力勞動者和腦力勞動者。
③只有對社會歷史發展、進步起推動作用的人們才是人民群眾。
(3)人民群眾是歷史的創造者與杰出人物重大作用的關系
人民群眾是歷史的創造者
杰出人物的重大作用
區別
主要表現在三個方面：人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量
杰出人物一般只在一定的歷史發展階段對歷史發展起著重大的推動作用
聯系
承認杰出人物對社會發展起重大作用與堅持人民群眾是歷史的創造者是相輔相成的。雖然每個人都參與了歷史的創造，但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。杰出人物對社會發展的促進作用總是以人民群眾創造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創造歷史的決定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。如果只承認杰出人物在社會發展中的偉大作用而否認人民群眾的作用，把歷史看作是少數杰出人物的意志創造的，就會陷入歷史唯心主義的英雄觀
(4)社會發展的動力
根本動力
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是推動社會發展的根本動力。社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的
直接動力
①在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。②在社會主義社會，改革是發展中國特色社會主義的強大動力
主體動力
社會歷史是人民群眾創造的歷史，人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量。在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的；在社會主義社會，人民群眾通過改革實現社會變革
生產動力
生產活動
精神動力
真正的哲學，我國社會發展的精神動力是馬克思主義中國化的成果；實踐基礎上的理論創新
2.群眾觀點和群眾路線
群眾觀點和群眾路線
內容
群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
意義
堅持群眾觀點和群眾路線是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證
要求
發展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。必須發揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保障人民當家作主
關系
群眾觀點和群眾路線是辯證統一的，群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區別于其他政黨的顯著特征之一
(1)群眾路線的重要性和要求
①群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
②群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持群眾路線，就要堅持人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯系，就要真正讓人民來評判各項工作。
(2)全面理解群眾觀點與群眾路線的政治、哲學依據
①政治依據：黨和國家性質決定的。
②哲學依據：
a．認識論：認識的辯證發展過程。從群眾中來，到群眾中去，是從實踐到認識，再從認識到實踐的過程。
b．辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理。從群眾中來，到群眾中去，遵循了從個別到一般，再從一般到個別的認識順序。
c．唯物史觀：人民群眾是歷史的創造者，是社會實踐的主體，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線；正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上；人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。從群眾中來，到群眾中去有利于在個人和社會的統一中實現人生價值。
3．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區別
區別
唯物史觀
唯心史觀
二者對“社會存在和社會意識何者為第一性”這一問題的回答不同(根本區別)
社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，但這種作用受社會存在的制約
社會意識的改變是社會存在變化的根本原因，是社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識
二者對“誰是歷史的創造者”這一問題的回答不同
人民群眾是歷史的創造者。這一觀點承認杰出歷史人物在社會發展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發展起決定作用，它必須通過廣大人民群眾的實際斗爭來實現
人的思想、人的主觀意志是社會歷史發展的決定力量，特別是偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發展的決定力量，人類歷史是由偉大歷史人物創造的
二者對“人類社會有沒有自身的規律”這一問題的回答不同
社會歷史領域同自然界一樣，有著自身固有的運動規律。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律是人類社會發展的基本規律
人類社會現象是沒有規律的，是不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
考點四
價值和價值觀
1．價值
指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
　哲學上的價值與具體領域事物的價值
哲學上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和積極功能。它涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。哲學上的價值與具體領域事物的價值是一般與個別的關系。
2．人的價值
含義
人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻
內涵
①社會價值：個人對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現對自我的滿足
特點
人既是價值的創造者，又是價值的享受者
評價
①堅持兩點論和重點論相統一的原則：人的價值是社會價值和自我價值的統一。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么②堅持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻；評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么
走出形而上學的誤區
①認為“為社會作出多少貢獻，就應該從社會、他人那兒得到多少回報”：一個人只有作出了超過自己索取的貢獻，社會才可能在原來的基礎上不斷發展②認為“一個人擁有的物質財富越多，其人生價值越大”：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，而不是看他索取的多少
(1)個人價值(自我價值)與社會價值
個人價值(自我價值)
社會價值
區別
含義
社會對個人的尊重和滿足
個人對社會的責任和貢獻
體現
通過自己的活動，滿足社會和他人的需要，同時也得到社會的認可，從而實現自身的滿足
人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要
地位
居于從屬地位
居于主導地位，是人生的真正價值
聯系
一般情況下，人生價值是自我價值與社會價值的統一；社會價值是實現個人自我價值的前提和基礎，個人只有在社會中才能真正地實現自我價值，同時，實現自我價值是社會價值的目標和歸宿，社會必須盡可能地為個人實現自我價值創造各種條件(2)個人對社會的貢獻形式多樣，有物質的也有精神的，且因人而異，評價一個人的人生價值不能只看其物質貢獻，也不能只看其對某個人或某個團體的貢獻，最根本的是看其對社會發展和人類進步事業的貢獻。
3．價值觀
含義
人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀
實質
是一種社會意識
作用
從領域看
①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向導
從性質看
①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用
方法論
樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當前，我們倡導社會主義核心價值觀國家層面的價值目標富強、民主、文明、和諧社會層面的價值取向自由、平等、公正、法治個人層面的價值準則愛國、敬業、誠信、友善
價值觀的導向作用不能理解為決定作用。
1.價值、人生價值、價值觀的關系
價值
人生價值
價值觀
區別
價值包括各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬于客觀范疇
人生價值僅僅包括人生領域的價值
價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇
聯系
人生價值是價值在人生領域的具體體現；對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀
2.世界觀、社會歷史觀、人生觀、價值觀的關系
(1)世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。社會歷史觀是人們對社會及其發展規律的根本觀點和總的看法。人生觀是人們關于人生目的和意義的根本觀點和總的看法。價值觀是人們對事物有無價值及價值大小的根本觀點和總的看法。
(2)世界觀是社會歷史觀、人生觀、價值觀的理論基礎。以正確的世界觀作指導，才能樹立正確的社會歷史觀、人生觀、價值觀。
(3)社會歷史觀決定著人生觀、價值觀。人民群眾是社會歷史的創造者，要求我們站在人民的立場上去看待人生和評價事物的價值。
(4)人生觀內在地包含著價值觀。
3．兩方面理解價值觀
(1)價值觀具有多樣性，不同的階級具有不同的價值觀。個人價值觀的形成，既受到自己所在階級的影響，也受到個人具體生活環境的影響。
(2)價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分。正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，錯誤的價值觀會使人誤入歧途。
考點五
價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇
(1)價值判斷與價值選擇的內涵
①價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
②價值選擇：在價值判斷的基礎上作出的選擇。
　價值判斷與事實判斷
價值判斷是指某一特定的客體對特定的主體有無價值、有什么價值、有多大價值的判斷。更直白地說，就是人們對各種社會現象、問題，往往會作出好與壞或應該與否的判斷。由于這種判斷與人們的價值觀直接發生關系，所以稱之為價值判斷。人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷，稱為事實判斷。價值判斷是在此基礎上作出的。事實判斷、價值判斷、價值選擇三者的關系為：
(2)價值判斷和價值選擇的特點
特點
社會歷史性
階級性
主體差異性
內涵
隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值判斷和價值選擇
人們的社會地位不同、需要不同，認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇，往往因人而異
意義或要求
有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇
自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇
明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做
價值判斷與價值選擇的主體差異性與真理的客觀性、認識的主體差異性的聯系
(1)由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，從而作出不同的價值判斷和價值選擇。
(2)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，對同一個確定的對象只能有一種正確的認識，即真理只有一個。
(3)正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
(3)價值判斷與價值選擇的標準(正確價值觀的標準)
標準
原因
要求
自覺遵循社會發展的客觀規律
①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的②人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
符合最廣大人民的根本利益
①面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷和價值選擇的差異，產生不同價值判斷和價值選擇的沖突②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者
要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
1.價值判斷與價值選擇的標準具有客觀性
價值判斷與價值選擇往往因人而異，但價值判斷與價值選擇的標準卻具有客觀性。正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
2．正確認識“真理標準”和“價值標準”的關系
真理標準
價值標準
區別
“真理標準”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際
“價值標準”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標準是看其是否符合社會發展的規律和人類的根本利益
聯系
兩者是內在的統一。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題
考點六
人生價值的創造與實現
1．價值的創造與實現
原因
如何做
根本途徑
在勞動和奉獻中創造價值
人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值
勞動是人的存在方式。積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
客觀條件
在個人與社會的統一中實現價值
社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提
人的價值只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值
主觀條件
在砥礪自我中走向成功
意識對于人體生理活動具有調節和控制作用；價值觀是人生的重要向導
①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神②實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質③實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引
在勞動和奉獻中創造價值，強調人生價值實現的根本途徑在于實踐；在個人與社會的統一中實現人生價值，強調要正確處理個人與社會的關系，充分利用社會和他人提供的有利條件，這是實現人生價值的客觀條件；在砥礪自我中走向成功，強調實現人生價值的主觀條件，這是實現人生價值的關鍵。但人生價值能否實現，不取決于個人的主觀條件。人生價值能否實現，取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。
2．正確認識影響人生價值的創造與實現的兩大因素
客觀因素
客觀規律
必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
客觀條件
在實踐活動中必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果
社會實踐
積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
主觀因素
站在正確的立場上
要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
充分發揮主觀能動性
堅持頑強拼搏、自強不息的精神，充分發揮主觀能動性。在一定的客觀條件下，主觀能動性發揮得越充分，個人條件越成熟，個人對社會的貢獻就越大，人生也就具有更大的價值。
全面提高個人素質
全面提高自己的思想政治素質、道德素質、科學文化素質、心理素質和身體素質，把握難得的人生機遇，為人生價值的實現提供更加廣闊的空間
單元拓展：
1．從歷史唯物主義角度，分析國家根據形勢作出某項決策的原因
(1)社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。所以要根據社會形勢作出新的決策。
(2)社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起促進作用。所以要通過制定正確的決策來推動社會發展。
(3)生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。所以要改革生產關系以適應生產力的發展要求，改革上層建筑以適應經濟基礎的要求。
(4)社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的，而社會主義社會基本矛盾的非對抗性決定了其可以通過社會主義的自我發展、自我完善來解決。改革是社會主義制度的自我完善和發展，是發展中國特色社會主義的強大動力。
(5)其他角度：主要是結合決策的具體內容來分析，如涉及民生問題的，要調用人民群眾是歷史的創造者、堅持群眾觀點和群眾路線、自覺站在最廣大人民的立場上等知識；涉及價值觀問題的，要調用價值觀的導向作用等知識。
2．如何運用人生價值的知識分析問題
(1)人的價值包括兩個方面：一方面是個人對社會的責任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。人生價值是社會價值與自我價值的統一。
(2)人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。
(3)正確的人生價值觀應遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
(4)實現價值的途徑
①在勞動和奉獻中創造價值。要積極投身為人民服務的實踐。
②在個人與社會的統一中實現價值。正確處理好個人與社會的關系，在奉獻社會中實現人生價值。
③在砥礪自我中走向成功。要努力創造主觀條件：需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
④遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
【背景材料】
脫貧的中國密碼
2020年12月5日，貴州全省66個貧困縣全部實現脫貧摘帽，這標志著全國832個貧困縣全部脫貧摘帽。到今年底，所有貧困人口也將全部退出。脫貧的中國密碼是黨和國家始終把消除貧困、改善民生、實現共同富裕作為不變的初心和使命。在黨的領導下，各級政府有組織、有計劃的扶貧開發。以強大的政治動員能力，高效的決策和強大的執行力，協調調動各項資源，成功走出一條具有中國特色的扶貧開發之路。
【考點對接】
材料中“在黨的領導下，各級政府有組織、有計劃的扶貧開發。”從社會存在和社會意識辯證關系角度剖析脫貧的中國密碼；
材料中“以強大的政治動員能力，高效的決策和強大的執行力，協調調動各項資源，成功走出一條具有中國特色的扶貧開發之路。”從改革的性質和作用角度剖析脫貧的中國密碼；
材料中“脫貧的中國密碼是黨和國家始終把消除貧困、改善民生、實現共同富裕作為不變的初心和使命。”從人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者、始終堅持以人民為中心的價值導向等角度剖析脫貧的中國密碼。
【命題視角】
從唯物史觀角度剖析脫貧的中國密碼。
①社會存在決定社會意識，正確的社會意識對社會發展具有積極的推動作用。中國共產黨根據從中國的客觀現狀，制定了適合中國國情的扶貧脫貧計劃，在黨的領導下，各級政府有組織、有計劃的扶貧開發，能夠確保到今年底，所有貧困人口全部退出。
②改革是社會主義制度的自我完善和自我發展，扶貧脫貧過程中通過強大的政治動員能力，高效的決策和強大的執行力，協調調動各項資源，成功走出一條具有中國特色的扶貧開發之路。
③人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者，扶貧過程中始終堅持群眾觀點和群眾路線，堅持共同富裕的根本原則，依靠人民群眾的力量，如期完成脫貧攻堅任務。
④價值觀具有導向作用，扶貧過程中始終堅持以人民為中心的價值導向，自覺站在最廣大人民的立場上，黨和國家始終把消除貧困、改善民生、實現共同富裕作為不變的初心和使命。
【高考真題】
1．（2020·浙江卷）“只要生命不結束，服務人民不停止”，這是楊善洲生前說過的一句話，也是他一生的寫照。從地委書記任上退休后，楊善洲一頭扎進大亮山，帶領當地群眾植樹造林，22年如一日。到他去世前，曾經山禿水枯的大亮山，已經變成了一片林海。這啟示我們（
）
①實現人生價值需要堅定的理想信念
②實現人生價值需要一定高度的社會平臺
③人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值
④人的個性發展應表現為對社會的獨特貢獻方式
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
2．（2020·浙江卷）浙江省某縣以深化林權制度改革為契機引導社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當地農民增收致富的法寶。這說明（
）
A．人民群眾是物質財富的創造者
B．生產關系對生產力具有反作用
C．生產力的發展遲早引起生產關系的變化
D．經濟基礎的變化決定上層建筑的變化
3．（2019·海南卷）馬克思說:“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”下列對此理解正確的是
①創造歷史的人們的意識決定了社會歷史的發展
②人們創造歷史的活動總是受到社會歷史條件的制約
③社會歷史的發展與人們的主觀動機沒有本質的聯系
④社會歷史是由有意識、有目的的人的活動及其結果構成的
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
4．（2019·浙江卷）“最美退役軍人”平時說得最多的是“社會需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛國，為國防建設作貢獻；退役之后，他們繼續奮戰在各行業，為社會發展作貢獻。“最美退役軍人”的言行告訴我們
①實現人生價值需要有堅定的理想信念
②能力卓越的人更有可能創造出卓越的人生
③社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提
④只有在勞動中才能創造和實現人生價值
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
5．（2018·江蘇卷）2018年4月，習近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發展的潮流中發展。”這段講話蘊含的哲理是
A．必須尊重社會歷史發展的客觀規律
B．必須充分發揮人的主觀能動性
C．上層建筑必須適合經濟基礎的狀況
D．生產力是最革命最活躍的因素
6．（2020·浙江卷）福建號稱“八山一水一分田”,百姓曾經生存艱難,于是把目光投向大海。從“下南洋”到“出海經商”,福建人不僅改善了物質生活,而且養成了不懼風險、敢于拼搏的精神品質。這表明
①地理環境決定著整個社會生活②地理環境與人是互動的
③人民群眾是精神財富的創造者④社會存在決定社會意識
A．①②
B．②④
C．①③
D．③④
7．（2020·浙江卷）“救援不能是盲目的,不能只憑一腔熱情。”三十多年來,肖文儒努力鉆研救援新技術,先后研究出礦用石膏、救護通信設備、計算機在礦山救護中的應用技術,參與了700多起事故救援,成功救出1000多名遇險人員,從一名救護隊員成長為應急救援專家。這表明
①只有在良好的社會條件下才能實現價值
②只有在勞動和奉獻中才能創造價值
③實現人生價值需要努力發展自己的才能
④能力卓越才能創造卓越人生
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
8．（2019·北京高考真題）二環路邊，繁花點點，玉泉山下，綠意盎然……八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道
①是城市建設中的新事物，實現了新事物與舊事物的相互轉化
②使城市生活與山水田園形成有機聯系，提升了城市的整體功能
③滿足了市民休閑需要，說明事物的價值在于對客體需要的滿足
④改善了首都人居環境，體現了城市規劃中的人文關懷
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
9．（2019·江蘇卷）“軟世代”是近年來出現的青年群體，意指在發達的消費社會，一些年輕人缺乏進取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導他們，下列道理比較合適的是
①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻
②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現的
③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福
④實現人生價值必須利用社會提供的物質條件
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
10．（2019·浙江卷）為解決百姓就醫難、就醫煩、就醫遠等問題，H市政府根據“最多跑一次”的理念，積極推動醫院實施掛號少排隊、檢查少跑腿、付費更便捷、住院更省心等舉措，讓患者和家屬“少跑腿”“不跑腿”“就近跑”。政府推動醫院改革
①體現了社會意識對社會存在的反作用
②證明了生產力是最革命、最活躍的因素
③堅持了群眾觀點和群眾路線
④佐證了人民群眾才是歷史的創造者
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
11．（2018·天津高考真題）“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。”這是黨中央根據國際國內環境變化，特別是我國發展條件和發展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷，黨中央進行重大戰略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經濟向高質量發展具有重要意義。上述材料表明
①社會存在決定社會意識
②先進的社會意識對社會發展起推動作用
③價值選擇是價值判斷的基礎
④社會經濟的發展取決于生產關系的調整
A．②④
B．①②
C．③④
D．①③
12．（2018·海南卷）2018年4月13日，習近平在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上發表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態文明體制改革上先行一步，為全面生態文明建設作出表率，這一論述包含的哲學道理有：
①社會意識的變革往往是社會變革的先導
②先進的社會意識是推動社會發展的動力
③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性
④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
13．（2018·全國高考真題）在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(??
)
①價值觀的差異導致人們的利益的差異
②發展必須堅持以人民為中心的價值導向
③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提
④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
14．（2018·全國高考真題）習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發展的深遠影響，來自于它
①代表了最廣大人民的根本利益
②對未來理想社會的構想與設計
③提供了解決社會問題的現成答案
④是揭示人類社會發展一般規律的客觀真理
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
15．（2018·浙江卷）2017午9月26日，“圓夢中國人”全國百姓宣講報告會在人民大會堂舉行。來自不同領域的先進人物，用一個個真實的事例，展示了他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績，生動詮釋了為實現中國夢砥礪奮進的崇高價值追求和寶貴精神品格。他們的事跡啟示我們
①只有在個人與社會的統一中才能實現價值
②只有在勞動和奉獻中才能創造價值
③只有犧牲自我才能走向成功
④只有滿足自我才能實現人生價值
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
二、材料分析題
16．（2020·天津卷）閱讀材料，回答問題。
十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律。
事異時移，法隨時變。這是一部充分體現時代特點的民法典——協調經濟發展與環境保護的關系，強化互聯網時代個人信息保護……民法典與時俱進，為解決21世紀人類面臨的共同問題貢獻中國智慧。
民為邦本，法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空拋物墜物難題，維護小區業主合法權益……民法典聚焦百姓關切，強化保護人民權利，為百姓安居樂業提供法治保障。
運用“認識社會與價值選擇”的知識，談談對上述材料的理解。
17．（2019·天津卷）閱讀材料，回答問題。
今年是五四運動100周年，我們致敬那段激情燃燒的歲月。五四運動以來，中國青年一代又一代接續奮斗、凱歌前行。
作為新時代青年，你如何不辜負這個偉大時代？請寫出兩點想法，要求體現知行統一，每點不超過20字。
18．皮影、剪紙、微雕……曾幾何時，這些傳統手工藝不僅是鄉村社會中人們的娛樂方式，而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現代社會的發展，它們受到的關注越來越少，逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮，呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為，社會已經變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。
結合材料，回答下列問題：
運用辯證唯物主義歷史觀的相關原理，對材料中的兩種觀點進行評析。
19．閱讀材料，回答問題。
材料一
大運河是中國古代創造的一項偉大工程，展現出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來，大運河面臨著遺產保護壓力巨大、傳承利用質量不高、資源環境形勢嚴峻等突出問題。習近平總書記指出，要統籌保護好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產。2019年2月，國家出臺了《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》（簡稱《規劃綱要》），提出堅持以人民為中心，共抓大保護，不搞大開發。這對于大運河文化保護傳承有重要作用。
結合材料，運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《規劃綱要》的哲學依據。
20.閱讀材料，完成下列要求。
習近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環衛工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創造者、守護者。”
四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區與內地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車經驗，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區”，服務藏區30年，未發生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心。”2018年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們安全行駛62．49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。
其美多吉被評為“時代楷模”和“感動中國2018年度人物”。
以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創造者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。
24．閱讀材料，完成下列要求。
歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯系點，叮囑當地干部要切實關心貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。
“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯系群眾，深入調查研究，找到了制約經濟發展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創造性地建立“公司+貧困戶”“經營大戶+貧困戶”等模式，發展溫室大棚種植、畜牧業、民族樂器制作等產業，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。
（1）結合材料并運用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。
【高考模擬題】
1．（2020·重慶北碚·西南大學附中高三月考）《奪冠》講述了中國女排從1981年首奪世界冠軍到2016年里約奧運會生死攸關的中巴大戰，詮釋了幾代女排人歷經浮沉卻始終不屈不撓、不斷拼搏的傳奇經歷。從首奪世界冠軍到奪得第10個世界冠軍，中國女排幾度沉浮卻始終不屈不撓。頑強拼搏、永不言棄的女排精神激勵了幾代中國人。今天，我們仍需弘揚“女排精神”的哲學依據是
A．社會存在與社會意識相互依賴、相互影響
B．社會意識和社會存在同步發展變化
C．先進的社會意識對社會發展起推動作用
D．落后的社會意識對社會發展起阻礙作用
2．（2020·浙江高三月考）黨的十九屆四中全會對新時代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設計，要以堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化為主軸，增強以改革推進國家制度和國家治理體系建設的自覺性，突出制度建設這條主線。全面深化改革
①促進生產力解放和發展，是中國特色社會主義的自我完善
②標志我們黨完成了把握中國特色社會主義建設規律的任務
③表明科學理論源于社會實踐又會反過來決定社會發展進程
④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發展規律
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
3．（2020·江蘇高三競賽）胎兒尚未出生，父親因車禍不幸身亡，胎兒是否有權繼承父親的遺產？熊孩子一時沖動，私自給主播打賞8萬元，父母事后發現，能追回打賞嗎？新出臺的《民法典》對社會經濟生活中的這些新情況、新問題作了明確回應，為我們“從出生到墳墓”提供“全時保護”。這說明
A．變革上層建筑，促進生產力發展
B．生產方式決定社會面貌
C．生產關系對生產力具有反作用
D．社會存在決定社會意識
4．（2020·朝陽市第一高級中學高二期中）漫畫《蜻蜓點水》反映了部分領導干部
①沒有樹立全心全意為人民服務的宗旨，把個人利益看得高于一切
②沒有堅持黨的群眾觀點和群眾路線，形式主義嚴重
③未尊重人民群眾的主體地位，未把人民群眾看作歷史發展的動力
④缺少一切對人民負責的工作態度，沒有深入群眾解決實際問題
A．①②
B．①④
C．②④
D．③④
5．（2020·浙江杭州·高一期中）歷史的道路不是城市大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。這蘊含的唯物史觀主要是
A．人民群眾是社會歷史的主體
B．社會歷史發展不受人的影響
C．社會發展是在基本矛盾的解決中實現的
D．歷史總是按照自己的規律向前發展
6．（2020·沙坪壩·重慶八中高三月考）近期國務院總理李克強主持召開國務院常務會議，要求以實施《優化營商環境條例》為契機，加快打造市場化法治化國際化營商環境，以更大力度為各類市場主體投資興業破堵點、解難題。國務院此舉是
①履行宏觀調控和市場監管職能
②推進由管理向服務型政府轉變
③通過行使國家立法權完善生產關系
④完善上層建筑促進經濟基礎的鞏固和發展
A．②③
B．②④
C．①③
D．①④
7．（2020·全國高三一模）“十四五”時期我國將進入新發展階段，要深刻認識全面深化改革的階段性新特點新任務，提高改革的戰略性、前瞻性、針對性，使改革更好對接發展所需、基層所盼、民心所向，對完善要素市場化配置、創新鏈產業鏈融合發展、激發市場主體活力、完善收入分配制度、促進經濟社會發展全面綠色轉型、建設開放型經濟新體制等，都要抓在手上、抓出成效。上述改革
①體現了以作為量變的局部改革推動整體改革質變的實現
②遵循了生產關系一定要適應生產力發展狀況的規律
③遵循了上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律
④體現了實踐基礎上的理論創新能推動社會的發展
A．①③
B．①④
C．②④
D．③④
8．（2020·河北張家口·高三月考）截至目前，全國農村承包地確權登記頒證超過96%，2億農戶領到了土地承包經營權證。開展農村承包地確權登記頒證工作，確定了對土地承包經營權的物權保護，讓農民吃上長效"定心丸"，促進了農村經濟發展。材料表明
①上層建筑必須適應經濟基礎的發展
②生產關系要適應生產力
③人類社會的基本矛盾是非對抗性矛盾
④要在實踐中堅持群眾觀點和群眾路線
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
9．（2020·山東省高三三模）“發展出題目，改革做文章”。順應新時代經濟社會發展的新要求，《中共中央國務院關于新時代加快完善社會主義市場經濟體制的意見》指出，要在國有企業、公平競爭、要素市場化配置、宏觀經濟治理、民生保障、制度開放等具有牽引作用的領域持續推進改革，著力解決經濟社會發展中的突出矛盾和問題，回應人民群眾的需求，推動新時代社會主義市場經濟走深走實、邁向新的境界。這樣做的依據是
①改革作為社會發展的決定力量在解決社會矛盾中發揮著根本作用
②經濟體制的變革以改變生產關系為最終目標，從而促進市場經濟的發展
③集中力量推進關鍵領域的改革能夠有效促進社會矛盾的解決
④順應社會發展規律、符合人民利益的改革才能促進社會的進步和發展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
10．（2020·江蘇省南京師大蘇州實驗學校高三）時代楷模黃文秀為帶領群眾脫貧致富，把青春和生命獻給脫貧事業。她在脫貧第一線傾情投入、奉獻自我，深入群眾，了解當地農村實際，引入先進農業生產技術，發展農業，帶領群眾脫貧致富，用美好青春詮釋了共產黨員的初心和使命。材料表明
A．人生真正價值在于自我價值的實現
B．價值選擇是價值判斷的基礎
C．個人與社會的統一是實現人生價值的前提
D．只有在勞動和奉獻中才能創造和實現自己的價值
11．（2020·天津高三二模）馬旭是我國空降兵部隊第一代女空降兵，服役時浴血沙場、精忠報國；年屆50歲時，潛心科研，研制出“充氣護踝”等發明專利，享有“軍中居里夫人”美譽；60歲離休后，懸壺濟世，為貧苦百姓義診；人到暮年時，更是將畢生積蓄1000萬元無償捐獻給家鄉的教育事業，被譽為“新時代最可愛的人”。這啟示我們
①人的價值在于對社會的責任和貢獻
②人生價值的實現取決于正確價值觀的指引
③人們站在不同的立場就會有不同的價值觀
④人既是價值的創造者，又是價值的享受著
A．①②
B．②④
C．①④
D．②③
12．（2020·天津高三三模）5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過民法典草案。民法典被稱為社會生活的百科全書，事關百姓生活的方方面面，民法典的實施順應了建設法治中國，推進全面深化改革，需要完善和發展社會主義法治體系的需要。民法典的實施表明
A．價值觀對人們的行為有規范和引導作用
B．上層建筑一定要適應經濟基礎的狀況
C．生產關系一定要適應生產力的客觀要求
D．人民群眾是人類社會生存和發展的基礎
13．（2020·重慶巴蜀中學高三）習近平總書記指出:“無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。”習近平總書記崇敬勞模，也熱愛勞動，不滿16歲，他就到陜北農村插隊，種地、拉煤、打壩、挑糞……一干就是7年。這啟示青年學生要
①認識到勞動群眾是人類社會存在和發展的基礎
②認識到勞動模范是社會變革的決定力量
③用勤勞的雙手和誠實的勞動創造美好生活
④腳踏實地勞動，爭做新時代的奮斗者
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
14．（2020·山東省高三一模）經濟關系反映為法原則，也同樣必然使這種關系倒置過來。這種反映的發生過程，是活動者所意識不到的；法學家以為他是憑著先驗的原理來活動，然而這只不過是經濟的反映而已。這樣一來，一切都倒置過來了。而這種顛倒——它在被認清以前是構成我們稱之為思想觀點的東西的——又對經濟基礎發生反作用，并且能在某種限度內改變它，我以為這是不言而喻的。
——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷
運用所學哲學知識，談談你對這段話的理解。
15．（2020·太原市第二十一中學高三）閱讀材料，回答問題。
十七年前，是他領軍對抗非典；十七年后，是他再一次不顧風險披掛上陣，在危險系數最高的第一線四處奔波。十七年前抗戰非典，67歲的他說：“把最危重的病人送到我這里來”；十七年后抗戰新冠病毒，84歲的他告訴百姓“盡量不要去武漢”，結果自己深入武漢一線、親自研究疫情。這位曾經在非典戰役中作出卓越醫學貢獻的領軍人物，在84歲高齡這一年，再次站上新型冠狀病毒的“抗戰一線”。幾乎一輩子的時間都投身于所熱愛的醫學事業的他，從醫幾十載，長期從事呼吸內科的醫療、教學和科研工作，不知救下多少病人、攻破多少醫學難關。而心中，卻永遠裝著國家和人民，裝著滿腔的奮勇和大愛。
“逢危有我，八秩不辭”，正是鐘南山院士的最動人寫照。本著高超醫術和救世之心，滿腔赤子熱忱和赤膽忠心，他逆光而行、替全國人民負重前進；他配得上百姓至高的贊美和信任，是我們心中當之無愧的英雄。
結合材料，運用“實現人生價值”的知識，分析鐘南山院士的事跡給我們的啟示。
16．（2020·北京高三一模）一聲聲“我要上”，一封封請戰書按滿手印，一支支突擊隊奮勇向前……在抗擊新冠肺炎疫情的最前線，一批批熱血青年聞“疫”而動，加入戰“疫”大軍。在醫療健康的最前線，護目鏡遮不住的堅毅專注眼神和被口罩勒出深深壓痕的臉龐；在應急服務的第一線，與時間賽跑的火神山、雷神山醫院建設者中有他們日夜奮戰的身影；還有更多的青年人，他們是為居民代買藥品、渾身掛滿藥袋的社區工作者或是晝夜轉運物資、接送醫護人員上下班的志愿者……一個個感人瞬間充滿震撼之力，用“越是艱難越向前”的勇毅行動，擔當起對國家和人民的責任。廣大青年在勇挑重擔中經受歷練，在報國奮斗中獲得成長，在無私奉獻中砥礪精神，在關心民生中堅定信仰。不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。在應對新冠肺炎疫情的大考中，不同職業的許多青年人以其無畏奮斗、不懈奉獻，經受住了考驗，體現出了擔當。
結合材料中青年人的做法，運用歷史唯物主義觀點，談談如何譜寫自己的青春。
17．（2020·河南省高三月考）閱讀材料，完成下列要求。
2016年，內蒙古自治區通遼市扎魯特旗蘇木鎮在工作實踐中，針對部分農牧戶和貧困戶反映的生活有困難、幫扶干部不接地氣、幫扶工作不到位等問題的訴求，通過組織包聯干部走訪了解，召集相關人員及貧困戶坐在一起研究討論脫貧辦法及解決方式，并把這種研究討論的解決問題方式稱為“百姓議貧會”。
據統計，“議貧會”推行以來，2000多名第一書記、駐村干部和幫扶責任人深入包聯嘎查村與貧困戶座談商議，詳談生產生活狀況、教育醫療等惠民政策落實情況，共商脫貧之計、共議致富之舉，“議”出問題2000余件，解決貧困戶實際困難1000余件，受益群眾4萬余人次。2019年4月18日，扎魯特旗正式退出自治區級貧困旗縣序列。4月25日。扎魯特旗報送的《“議貧會”機制創新助力脫貧攻堅》成功入選第二屆中國優秀扶貧案例、為脫貧攻堅工作積累了可復制、可推廣、可借鑒的經驗模式。
運用歷史主體知識，說明內蒙古自治區的“議貧會”是如何堅持群眾路線，實現脫貧攻堅的。
18．（2019·陜西省高考模擬）閱讀材料,完成下列要求。
中華民族是一個具有獨創思想的民族,也是一個善于表達自己思想的民族。中國特色社會主義理論體系堅持以我為主的理論自信,其最新成果一一習近平新時代中國特色社會主義思想,形成了具有我們自己民族特色的話語體系，如“中國夢”、“兩個一百年”奮斗目標、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、“四個自信”“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念、“一帶一路”、“構建人類命運共同體”以及在習近平總書記系列重要講話和論著中大量引用中國經典,等等。這些具有中國特色的話語體系已經成為黨的理論創新特有的重要標識。
運用“認識社會和價值選擇”相關知識,分析我國重視建設中國特色話語體系的依據。
19．【河南省許昌、濟源、平頂山2020年高三二模】閱讀材料，完成下列要求。
2020新年伊始。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在武漢蔓延，波及全國。投情面前，只能前進，不能退卻;只能勝利，不能失敗!戰斗、戰“疫”、人民戰爭、阻擊戰、總體戰……一個個“戰”字催人警醒，見人擔當。
社會即課堂、生活即教育。在災難面前，我們不僅凝練了堅韌不拔、從容不迫的奮斗精神和赤誠仁愛、胸懷天下的家國情懷，更經歷了一場生命教育、信念教育、科學教育、道德教育的洗禮，進一步樹立和塑造了正確的世界觀、人生觀，價值觀，災難是見證我們堅實成長的足跡，讓不幸成為通向幸福的橋梁。
抗擊疫情的戰役，也錘煉著這個時代的偶像觀，此次抗疫中，許多專家在網絡上走紅，既豐富了“網紅”二字的內涵，也體現了人們對科學的尊崇。鐘南山被網民稱為“超級偶像”，華山醫院感染科主任張文宏一句“一線崗位換成共產黨員”圈粉無數。白衣天使、民警、社區工作人員、志愿者……．這些抗疫英雄來自不同的職業，他們用自己的犧牲精神和奉獻精神成為群眾贊美的新偶像。
“站著站著，你就睡著了；看著看著，
我就哭了。”這句話飽含著網民們對沖鋒在抗疫一線的英雄們的深情。一場全民戰“疫”讓人們認清楚，偶像就在我們身邊，就在我們最需要的地方。相信經過這次錘煉與淬火，人們的偶像觀會更加成熟，會更有營養地哺育年輕一代成長。
(2)結合材料、運用社會存在與社會意識的辯證關系原理，分析新時代偶像觀錘煉變化的物質動因?
20．【山西省運城市2020年高三一模】閱讀材料，完成下列要求。
2019年9月29日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在北京人民大會堂隆重舉行。
習近平在頒授儀式上發表講話指出：“崇尚英雄才會產生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。”“今天我們以最高規格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現的忠誠、執著、樸實的鮮明品格。”今日中國的輝煌成就，凝聚了多少仁人志士的前赴后繼，凝聚了多少英雄模范的心血汗水，凝聚了多少時代先鋒的擔當奉獻。
95歲的老英雄張富清是受表彰者之一。張富清是原西北野戰軍戰士，在解放戰爭的槍林彈雨中，九死一生，先后榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次，“戰斗英雄”稱號兩次。1955年，他退役轉業，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，先后任城關糧油所主任，三胡區副區長、區長、建行來風支行副行長等職務，直至在此崗位上離休。對工作，他腳踏實地，擔當奉獻，想群眾之所想，急群眾之所急，他推動水電站建設。讓山村進入“電力時代”：他牽頭辦起桐油和茶葉基地，牧場，群眾生活明顯改善：他與群眾一起。找水源修道路，解決群眾出行難，吃水難的問題……新中國70年的不凡歲月中，閃耀著一個個光輝的名字，一段段感人的故事。他們不懈奮斗的精神和忠誠，執著，樸實的鮮明品格，是億萬中華兒女的榜樣，激勵我們在追夢之路上砥礪前行。
（1）“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。有人據此認為：“今日中國之輝煌成就是由英雄創造的，舍英雄幾無歷史。”請運用“社會歷史的主體”的知識，評析這一觀點。
18專題十三：認識社會與價值選擇
【考情分析】
考試大綱要求
課標全國卷地區
考題
考查點
社會存在與社會意識
2020新課標全國Ⅰ卷.23
本題結合廣西某山村對珍稀鳥類做法的改變，考查社會存在與社會意識的知識
2018·新課標全國I卷
本題結合習近平新時代中國特色社會主義思想，考查社會存在與社會意識、認識與實踐的知識
社會基本矛盾運動
2020新課標全國Ⅲ卷.23
結合制定民法典，考查經濟基礎與上層建筑的關系
人民群眾是歷史的創造者
2019·新課標全國Ⅱ卷
本題以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了‘千千萬萬的勞動者是美好生活的創造者、守護者’的道理，考查社會歷史主體的知識
2019·新課標全國Ⅲ卷
本題以蘭考脫貧實際，考查群眾路線的知識
2018·新課標全國Ⅲ卷
本題結合馬克思主義鮮明的人民立場和天下情懷等特點，考查人民群眾的歷史地位
價值判斷與價值選擇
2020新課標全國Ⅰ卷.22
結合材料，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上講話，考查價值觀的知識
2018·新課標全國I卷
結合材料，在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，考查價值判斷和價值選擇
人生價值及價值的創造與實現
2018·新課標全國II卷
習近平在北京大學師生座談會上發表重要講話
2016新課標I卷·39（1）
結合否認英雄的錯誤言論，考查價值觀的知識
2016新課標II卷·20
結合不同人對《黃輿全覽圖》的態度，考查價值的有關知識
2016新課標I卷·39（3）
結合“我為英雄點個贊”，考查價值的創造與實現
【考向分析】
1.歷史唯物主義是馬克思主義哲學的原創，無論是選擇題還是主觀題均是重點考察內容，出現頻率較高。從考查的知識點看,主要集中在社會存在和社會意識的關系、生產力與生產關系的關系、經濟基礎和上層建筑的關系、人民群眾是歷史的創造者、人生價值的實現、價值觀的導向作用、正確價值觀的評價標準等上。
2.主要結合當今社會的現實熱點問題,考查學生運用歷史唯物主義相關原理分析現實問題的能力,命題形式既可能有選擇題,也可能有非選擇題，近年來考察非選擇題的比重有所提升，要引起注意。
備考建議：
1.未來高考可能會結合重要法律的修改、我國的各項改革措施、國家各項事業取得的重大成就、勞動者的先進事跡等，以選擇題或非選擇題的形式考查社會存在與社會意識的辯證關系、社會基本矛盾和基本規律、人民群眾的作用等。
2.未來高考可能結合漫畫、名言、正確的政績觀、典型人物的先進事跡等，以選擇題的形式考查考生對人生價值、價值觀的導向作用的理解和運用，結合抗擊疫情、鄉村振興戰略、個人與社會的關系、英模人物等，以非選擇題的形式考查價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇、價值的創造與實現等知識。
1.（2020新課標全國Ⅰ卷.23）廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現象。近年來，該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產業蓬勃發展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態環境的自覺守護者。這表明（
）
①社會意識的發展變化根源于生產生活的發展變化
②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識
③社會意識能夠轉化為改變社會存在的物質力量
④社會意識能否推動社會發展取決于其是否反映社會存在
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【答案】B
【解析】①③：在“綠水青山就是金山銀山”理念的引導下，該村放棄了打鳥、捕鳥，反而建設了觀鳥基地，吸引眾多“鳥友”前來參觀，帶動了當地經濟社會的發展，這表明了社會意識的發展變化根源于生產生活的發展變化，社會意識通過社會實踐能夠轉化為物質力量，①③正確。②：社會意識具有相對獨立性，即社會意識與社會存在的發展具有不完全同步性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展，因此，不與社會存在同步變化的社會意識可能是落后的社會意識，也可能是先進的社會意識，②錯誤。④：社會意識都是對社會存在的反映，先進的社會意識推動社會的發展，落后的社會意識阻礙社會的發展，故“取決于其是否反映社會存在”的表述錯誤，④排除。
2.（2020新課標全國Ⅲ卷.23）十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等民眾各方面權利平等保護的基礎性法律，對加快建設社會主義法治國家，發展社會主義市場經濟，依法維護人民權益，推進國家治理體系和治理能力現代化，都具有重大意義。制定民法典體現的唯物史觀原理是（
）
①經濟基礎的變革總是先于上層建筑的變革
②上層建筑為經濟基礎服務，就能推動生產力發展
③上層建筑的變化發展離不開社會意識的能動作用
④上層建筑定要適合生產力和經濟基礎發展的要求
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【答案】D
【解析】①：經濟基礎決定上層建筑，但經濟基礎的變革不一定先于上層建筑的變革，①錯誤。②④：經濟基礎決定上層建筑。上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它阻礙經濟基礎的發展和變革。由題意知，《中華人民共和國民法典》對加快建設社會主義法治國家，發展社會主義市場經濟，依法維護人民權益,推進國家治理體系和治理能力現代化,都具有重大意義。民法典屬于上層建筑，它適應經濟基礎的發展，因此能夠推動生產力發展。即上層建筑一定要適合生產力和經濟基礎發展的要求。②錯誤，④正確。③：社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發展；先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用，進而推動上層建筑的發展變化。《中華人民共和國民法典》是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等民眾各個方面權力平等保護的基礎性法律，它的制定離不開正確的社會意識的指導作用，③符合題意。
3.（2020新課標全國Ⅰ卷.22）.2019年3月18日，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上強調，青少年階段是人生的“拔節孕德期”。最需要精心引導和栽培；要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。因為（
）
①青年學生價值觀決定于其行為選擇
②青年學生的價值觀一旦形成就會穩定不變
③價值觀教育是青年學生健康成長的必修課
④正確價值觀是青年學生走好人生道路的重要向導
A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
【答案】D
【解析】①：青年學生的價值觀影響其行為選擇，“決定于”的表述錯誤，排除①。②：“穩定不變”的表述屬于形而上學的觀點，排除②。③④：習近平強調，在青少年的“拔節孕穗期”，需要精心引導和栽培，幫助他們在心靈深處埋下真善美的種子，這是基于價值觀教育是青年學生健康成長的必修課，正確價值觀是青年學生走好人生道路的重要向導，③④正確。
考點一
社會存在與社會意識
1．社會存在、社會意識的含義及辯證關系
含義
社會存在
是指社會生活的物質方面，包括地理環境、人口因素、物質生活資料生產方式，其中，最主要的內容是物質生活資料生產方式
社會意識
是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式
辯證關系
社會存在決定社會意識
①從性質上說，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②從過程上說，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展
社會意識具有相對獨立性
①不完全同步：從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展②反作用：社會意識對社會存在具有能動的反作用。從性質上說，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用
方法論
①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義②樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的、非科學的社會意識
1．用兩點論與重點論相統一的觀點認識社會存在與社會意識的辯證關系
(1)從兩點論的角度看：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。
(2)從重點論的角度看：在社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。
2．關于社會意識的相對獨立性
(1)社會意識和社會存在具有不同步性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
(2)社會意識的相對獨立性，最突出的表現是它對社會存在的反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
(3)社會意識與經濟發展水平具有不平衡性。經濟上先進的國家，并不一定在社會意識上是先進的；經濟上落后的國家，并不一定在社會意識上是落后的，它在社會意識的某些方面也有可能是先進的。
(4)社會意識的發展具有歷史繼承性。每一個歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系，總是繼承了過去的社會意識成果。
(5)各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用，也表現了社會意識的相對獨立性。
3．正確理解社會意識的反作用
(1)社會意識有先進與落后之分，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起推動作用；落后的社會意識則對社會發展起阻礙作用。
(2)錯誤的社會意識對社會發展起阻礙作用，而不是不起作用。
(3)不能夸大社會意識的反作用，如認為社會意識決定社會存在的發展，社會意識是推動社會發展的決定力量，這些都是錯誤說法。
(4)社會意識對社會發展產生作用不是直接的，而是間接的，必須通過實踐。
2．社會存在與社會意識和物質與意識的關系
類別
社會存在與社會意識
物質與意識
區別
研究對象
人類社會
整個世界
地位
歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題
哲學的基本問題
作用
對兩者關系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據
劃分唯物主義和唯心主義的依據
聯系
社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的體現
考點二
社會基本矛盾運動和社會歷史發展的總趨勢
1．物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
(1)生產活動是人類社會存在和發展的基礎。
(2)人們在生產活動中形成的生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定社會形態的更替。
2．社會基本矛盾運動
基本矛盾
辯證關系
基本規律
生產力和生產關系的矛盾
①生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，遲早會引起生產關系的變革②生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用
生產關系一定要適合生產力狀況的規律
經濟基礎和上層建筑的矛盾
(1)經濟基礎與上層建筑的含義經濟基礎指生產關系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態。(2)經濟基礎與上層建筑的關系①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當上層建筑為落后的經濟基礎服務時，它會束縛生產力的發展，阻礙社會前進
上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律
兩對矛盾的地位和作用是不平等的，其中生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切社會矛盾的根源。生產力和生產關系的矛盾制約著經濟基礎和上層建筑的矛盾，而生產力和生產關系的矛盾的解決，又依賴于經濟基礎和上層建筑的矛盾的解決。這兩對矛盾共同構成了社會基本矛盾，貫穿于人類社會發展的始終。
(1)準確把握生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的含義
生產力
是人們征服自然、改造自然以獲得物質生活資料的能力，是人們改造自然的物質力量。它包括三個要素：具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者，以生產工具為主的勞動資料，引入生產過程的勞動對象
生產關系
是人們在生產過程中結成的人與人之間的關系，是一種客觀的經濟關系。它包括三個方面：生產資料所有制的形式、人們在生產中的地位和相互關系、產品分配的形式
經濟基礎
一定社會占統治地位的生產關系的總和
上層建筑
是建立在經濟基礎之上的社會的政治、法律制度和設施，社會的各種思想觀點和社會意識形態
(2)比較社會基本矛盾與社會主要矛盾
社會基本矛盾
社會主要矛盾
區別
含義
指生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾
在某一社會歷史階段對社會發展起主導和決定作用的矛盾
作用
共同構成社會這個有機整體，反映社會的全貌，其中最重要的是生產力和生產關系之間的矛盾
支配著社會發展的進程，是人們應該著重加以解決的矛盾
地位
基本矛盾貫穿人類社會始終。生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是任何社會中都起作用的普遍規律
社會主要矛盾是變化發展的，不同的社會性質、不同的歷史時期，有著不同的主要矛盾
在我國現階段的表現
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾(非對抗性的矛盾)
人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾
我國現階段的對策
改革是社會主義制度的自我完善和發展，是發展中國特色社會主義的強大動力
堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕
聯系
社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關系。社會基本矛盾規定著社會發展的全過程，也規定著社會主要矛盾；社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發展階段上的直接表現，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規定和影響著其他矛盾的存在和發展
3.社會歷史發展的總趨勢
(1)總趨勢：社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
(2)實現方式
根本動力
社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的
階級社會
社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力
社會主義社會
①社會主義社會基本矛盾的特點：仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決；②改革的性質、目的和作用：改革是社會主義制度的自我完善和發展。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力
　社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發展的總趨勢之間的內在關系
(1)正確理解社會基本矛盾的解決
階級社會
社會主義社會
社會基本矛盾
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾
矛盾性質
對抗性(敵我矛盾)
非對抗性(人民內部矛盾)
解決方式
階級斗爭
社會主義的自我完善和發展——改革
根本目的
建立新的生產關系，解放生產力
使生產關系適合生產力狀況，上層建筑適合經濟基礎狀況，解放和發展生產力
(2)改革的哲學依據
①矛盾是事物發展的源泉和動力，改革的意義就在于不斷推動社會主義的發展，不斷破除束縛生產力發展的舊體制和舊觀念，使社會主義事業充滿生機和活力。
②辯證的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質是“揚棄”。改革是一個辯證的否定的過程。改革是社會主義制度的自我完善和發展，是在不改變社會主義制度的前提下，對生產關系和上層建筑的某些方面和環節進行變革，從而推動生產力發展和社會進步。
③生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。改革是社會主義制度的自我完善和發展，改革的根本目的就是使生產關系適合生產力的發展，使上層建筑適合經濟基礎的發展。
考點三
人民群眾是歷史的創造者
1．人民群眾是歷史的創造者
含義
(1)內涵：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾都是人民群眾的主體部分(2)外延：既包括普通個人，也包括杰出人物
人民群眾是歷史的創造者
人民群眾是社會物質財富的創造者
①廣大勞動群眾是物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，他們的生產活動是社會存在和發展的基礎。②從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創造者
①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉；②人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件；③人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富
人民群眾是社會變革的決定力量
①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。②在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。③人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史進步和發展
圖示法理解人民群眾的作用
(1)不能認為人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史的發展。
認為人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史的發展屬于歷史唯心主義觀點，人類歷史是由社會歷史的主體——人民群眾創造的，而不是由人的思想動機決定的。
(2)正確理解人民群眾的概念
①人民群眾與勞動群眾是兩個不同的概念。勞動群眾屬于人民群眾，但人民群眾不只包含勞動群眾。
②人民群眾是個歷史概念。不同歷史時期人民群眾的具體內涵不同。在我國現階段，主要包括全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。勞動群眾是人民群眾的主要穩定的部分，它包括體力勞動者和腦力勞動者。
③只有對社會歷史發展、進步起推動作用的人們才是人民群眾。
(3)人民群眾是歷史的創造者與杰出人物重大作用的關系
人民群眾是歷史的創造者
杰出人物的重大作用
區別
主要表現在三個方面：人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量
杰出人物一般只在一定的歷史發展階段對歷史發展起著重大的推動作用
聯系
承認杰出人物對社會發展起重大作用與堅持人民群眾是歷史的創造者是相輔相成的。雖然每個人都參與了歷史的創造，但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。杰出人物對社會發展的促進作用總是以人民群眾創造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創造歷史的決定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。如果只承認杰出人物在社會發展中的偉大作用而否認人民群眾的作用，把歷史看作是少數杰出人物的意志創造的，就會陷入歷史唯心主義的英雄觀
(4)社會發展的動力
根本動力
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是推動社會發展的根本動力。社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的
直接動力
①在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。②在社會主義社會，改革是發展中國特色社會主義的強大動力
主體動力
社會歷史是人民群眾創造的歷史，人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量。在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的；在社會主義社會，人民群眾通過改革實現社會變革
生產動力
生產活動
精神動力
真正的哲學，我國社會發展的精神動力是馬克思主義中國化的成果；實踐基礎上的理論創新
2.群眾觀點和群眾路線
群眾觀點和群眾路線
內容
群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
意義
堅持群眾觀點和群眾路線是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證
要求
發展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。必須發揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保障人民當家作主
關系
群眾觀點和群眾路線是辯證統一的，群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區別于其他政黨的顯著特征之一
(1)群眾路線的重要性和要求
①群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
②群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持群眾路線，就要堅持人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯系，就要真正讓人民來評判各項工作。
(2)全面理解群眾觀點與群眾路線的政治、哲學依據
①政治依據：黨和國家性質決定的。
②哲學依據：
a．認識論：認識的辯證發展過程。從群眾中來，到群眾中去，是從實踐到認識，再從認識到實踐的過程。
b．辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理。從群眾中來，到群眾中去，遵循了從個別到一般，再從一般到個別的認識順序。
c．唯物史觀：人民群眾是歷史的創造者，是社會實踐的主體，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線；正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上；人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。從群眾中來，到群眾中去有利于在個人和社會的統一中實現人生價值。
3．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區別
區別
唯物史觀
唯心史觀
二者對“社會存在和社會意識何者為第一性”這一問題的回答不同(根本區別)
社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，但這種作用受社會存在的制約
社會意識的改變是社會存在變化的根本原因，是社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識
二者對“誰是歷史的創造者”這一問題的回答不同
人民群眾是歷史的創造者。這一觀點承認杰出歷史人物在社會發展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發展起決定作用，它必須通過廣大人民群眾的實際斗爭來實現
人的思想、人的主觀意志是社會歷史發展的決定力量，特別是偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發展的決定力量，人類歷史是由偉大歷史人物創造的
二者對“人類社會有沒有自身的規律”這一問題的回答不同
社會歷史領域同自然界一樣，有著自身固有的運動規律。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律是人類社會發展的基本規律
人類社會現象是沒有規律的，是不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
考點四
價值和價值觀
1．價值
指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
　哲學上的價值與具體領域事物的價值
哲學上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和積極功能。它涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。哲學上的價值與具體領域事物的價值是一般與個別的關系。
2．人的價值
含義
人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻
內涵
①社會價值：個人對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現對自我的滿足
特點
人既是價值的創造者，又是價值的享受者
評價
①堅持兩點論和重點論相統一的原則：人的價值是社會價值和自我價值的統一。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么②堅持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻；評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么
走出形而上學的誤區
①認為“為社會作出多少貢獻，就應該從社會、他人那兒得到多少回報”：一個人只有作出了超過自己索取的貢獻，社會才可能在原來的基礎上不斷發展②認為“一個人擁有的物質財富越多，其人生價值越大”：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，而不是看他索取的多少
(1)個人價值(自我價值)與社會價值
個人價值(自我價值)
社會價值
區別
含義
社會對個人的尊重和滿足
個人對社會的責任和貢獻
體現
通過自己的活動，滿足社會和他人的需要，同時也得到社會的認可，從而實現自身的滿足
人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要
地位
居于從屬地位
居于主導地位，是人生的真正價值
聯系
一般情況下，人生價值是自我價值與社會價值的統一；社會價值是實現個人自我價值的前提和基礎，個人只有在社會中才能真正地實現自我價值，同時，實現自我價值是社會價值的目標和歸宿，社會必須盡可能地為個人實現自我價值創造各種條件(2)個人對社會的貢獻形式多樣，有物質的也有精神的，且因人而異，評價一個人的人生價值不能只看其物質貢獻，也不能只看其對某個人或某個團體的貢獻，最根本的是看其對社會發展和人類進步事業的貢獻。
3．價值觀
含義
人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀
實質
是一種社會意識
作用
從領域看
①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向導
從性質看
①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用
方法論
樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當前，我們倡導社會主義核心價值觀國家層面的價值目標富強、民主、文明、和諧社會層面的價值取向自由、平等、公正、法治個人層面的價值準則愛國、敬業、誠信、友善
價值觀的導向作用不能理解為決定作用。
1.價值、人生價值、價值觀的關系
價值
人生價值
價值觀
區別
價值包括各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬于客觀范疇
人生價值僅僅包括人生領域的價值
價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇
聯系
人生價值是價值在人生領域的具體體現；對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀
2.世界觀、社會歷史觀、人生觀、價值觀的關系
(1)世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。社會歷史觀是人們對社會及其發展規律的根本觀點和總的看法。人生觀是人們關于人生目的和意義的根本觀點和總的看法。價值觀是人們對事物有無價值及價值大小的根本觀點和總的看法。
(2)世界觀是社會歷史觀、人生觀、價值觀的理論基礎。以正確的世界觀作指導，才能樹立正確的社會歷史觀、人生觀、價值觀。
(3)社會歷史觀決定著人生觀、價值觀。人民群眾是社會歷史的創造者，要求我們站在人民的立場上去看待人生和評價事物的價值。
(4)人生觀內在地包含著價值觀。
3．兩方面理解價值觀
(1)價值觀具有多樣性，不同的階級具有不同的價值觀。個人價值觀的形成，既受到自己所在階級的影響，也受到個人具體生活環境的影響。
(2)價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分。正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，錯誤的價值觀會使人誤入歧途。
考點五
價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇
(1)價值判斷與價值選擇的內涵
①價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
②價值選擇：在價值判斷的基礎上作出的選擇。
　價值判斷與事實判斷
價值判斷是指某一特定的客體對特定的主體有無價值、有什么價值、有多大價值的判斷。更直白地說，就是人們對各種社會現象、問題，往往會作出好與壞或應該與否的判斷。由于這種判斷與人們的價值觀直接發生關系，所以稱之為價值判斷。人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷，稱為事實判斷。價值判斷是在此基礎上作出的。事實判斷、價值判斷、價值選擇三者的關系為：
(2)價值判斷和價值選擇的特點
特點
社會歷史性
階級性
主體差異性
內涵
隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值判斷和價值選擇
人們的社會地位不同、需要不同，認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇，往往因人而異
意義或要求
有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇
自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇
明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做
價值判斷與價值選擇的主體差異性與真理的客觀性、認識的主體差異性的聯系
(1)由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，從而作出不同的價值判斷和價值選擇。
(2)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，對同一個確定的對象只能有一種正確的認識，即真理只有一個。
(3)正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
(3)價值判斷與價值選擇的標準(正確價值觀的標準)
標準
原因
要求
自覺遵循社會發展的客觀規律
①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的②人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
符合最廣大人民的根本利益
①面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷和價值選擇的差異，產生不同價值判斷和價值選擇的沖突②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者
要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
1.價值判斷與價值選擇的標準具有客觀性
價值判斷與價值選擇往往因人而異，但價值判斷與價值選擇的標準卻具有客觀性。正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
2．正確認識“真理標準”和“價值標準”的關系
真理標準
價值標準
區別
“真理標準”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際
“價值標準”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標準是看其是否符合社會發展的規律和人類的根本利益
聯系
兩者是內在的統一。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題
考點六
人生價值的創造與實現
1．價值的創造與實現
原因
如何做
根本途徑
在勞動和奉獻中創造價值
人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值
勞動是人的存在方式。積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
客觀條件
在個人與社會的統一中實現價值
社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提
人的價值只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值
主觀條件
在砥礪自我中走向成功
意識對于人體生理活動具有調節和控制作用；價值觀是人生的重要向導
①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神②實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質③實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引
在勞動和奉獻中創造價值，強調人生價值實現的根本途徑在于實踐；在個人與社會的統一中實現人生價值，強調要正確處理個人與社會的關系，充分利用社會和他人提供的有利條件，這是實現人生價值的客觀條件；在砥礪自我中走向成功，強調實現人生價值的主觀條件，這是實現人生價值的關鍵。但人生價值能否實現，不取決于個人的主觀條件。人生價值能否實現，取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。
2．正確認識影響人生價值的創造與實現的兩大因素
客觀因素
客觀規律
必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
客觀條件
在實踐活動中必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果
社會實踐
積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
主觀因素
站在正確的立場上
要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
充分發揮主觀能動性
堅持頑強拼搏、自強不息的精神，充分發揮主觀能動性。在一定的客觀條件下，主觀能動性發揮得越充分，個人條件越成熟，個人對社會的貢獻就越大，人生也就具有更大的價值。
全面提高個人素質
全面提高自己的思想政治素質、道德素質、科學文化素質、心理素質和身體素質，把握難得的人生機遇，為人生價值的實現提供更加廣闊的空間
單元拓展：
1．從歷史唯物主義角度，分析國家根據形勢作出某項決策的原因
(1)社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。所以要根據社會形勢作出新的決策。
(2)社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起促進作用。所以要通過制定正確的決策來推動社會發展。
(3)生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。所以要改革生產關系以適應生產力的發展要求，改革上層建筑以適應經濟基礎的要求。
(4)社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的，而社會主義社會基本矛盾的非對抗性決定了其可以通過社會主義的自我發展、自我完善來解決。改革是社會主義制度的自我完善和發展，是發展中國特色社會主義的強大動力。
(5)其他角度：主要是結合決策的具體內容來分析，如涉及民生問題的，要調用人民群眾是歷史的創造者、堅持群眾觀點和群眾路線、自覺站在最廣大人民的立場上等知識；涉及價值觀問題的，要調用價值觀的導向作用等知識。
2．如何運用人生價值的知識分析問題
(1)人的價值包括兩個方面：一方面是個人對社會的責任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。人生價值是社會價值與自我價值的統一。
(2)人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。
(3)正確的人生價值觀應遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
(4)實現價值的途徑
①在勞動和奉獻中創造價值。要積極投身為人民服務的實踐。
②在個人與社會的統一中實現價值。正確處理好個人與社會的關系，在奉獻社會中實現人生價值。
③在砥礪自我中走向成功。要努力創造主觀條件：需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
④遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
【背景材料】
脫貧的中國密碼
2020年12月5日，貴州全省66個貧困縣全部實現脫貧摘帽，這標志著全國832個貧困縣全部脫貧摘帽。到今年底，所有貧困人口也將全部退出。脫貧的中國密碼是黨和國家始終把消除貧困、改善民生、實現共同富裕作為不變的初心和使命。在黨的領導下，各級政府有組織、有計劃的扶貧開發。以強大的政治動員能力，高效的決策和強大的執行力，協調調動各項資源，成功走出一條具有中國特色的扶貧開發之路。
【考點對接】
材料中“在黨的領導下，各級政府有組織、有計劃的扶貧開發。”從社會存在和社會意識辯證關系角度剖析脫貧的中國密碼；
材料中“以強大的政治動員能力，高效的決策和強大的執行力，協調調動各項資源，成功走出一條具有中國特色的扶貧開發之路。”從改革的性質和作用角度剖析脫貧的中國密碼；
材料中“脫貧的中國密碼是黨和國家始終把消除貧困、改善民生、實現共同富裕作為不變的初心和使命。”從人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者、始終堅持以人民為中心的價值導向等角度剖析脫貧的中國密碼。
【命題視角】
從唯物史觀角度剖析脫貧的中國密碼。
①社會存在決定社會意識，正確的社會意識對社會發展具有積極的推動作用。中國共產黨根據從中國的客觀現狀，制定了適合中國國情的扶貧脫貧計劃，在黨的領導下，各級政府有組織、有計劃的扶貧開發，能夠確保到今年底，所有貧困人口全部退出。
②改革是社會主義制度的自我完善和自我發展，扶貧脫貧過程中通過強大的政治動員能力，高效的決策和強大的執行力，協調調動各項資源，成功走出一條具有中國特色的扶貧開發之路。
③人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者，扶貧過程中始終堅持群眾觀點和群眾路線，堅持共同富裕的根本原則，依靠人民群眾的力量，如期完成脫貧攻堅任務。
④價值觀具有導向作用，扶貧過程中始終堅持以人民為中心的價值導向，自覺站在最廣大人民的立場上，黨和國家始終把消除貧困、改善民生、實現共同富裕作為不變的初心和使命。
【高考真題】
1．（2020·浙江卷）“只要生命不結束，服務人民不停止”，這是楊善洲生前說過的一句話，也是他一生的寫照。從地委書記任上退休后，楊善洲一頭扎進大亮山，帶領當地群眾植樹造林，22年如一日。到他去世前，曾經山禿水枯的大亮山，已經變成了一片林海。這啟示我們（
）
①實現人生價值需要堅定的理想信念
②實現人生價值需要一定高度的社會平臺
③人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值
④人的個性發展應表現為對社會的獨特貢獻方式
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
【答案】A
【解析】①③：楊善洲憑著“只要生命不結束，服務人民不停止”的信念，退休后一頭扎進大亮山，帶領當地群眾植樹造林，把曾經山禿水枯的大亮山，變成了一片林海。這啟示我們實現人生價值需要堅定的理想信念，人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值，①③正確。②：實現人生價值需要社會提供的客觀條件，而不是一定高度的社會平臺，②排除。④：材料強調的是楊善洲為社會作出的貢獻，這不涉及他追求個性發展，排除④。
2．（2020·浙江卷）浙江省某縣以深化林權制度改革為契機引導社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當地農民增收致富的法寶。這說明（
）
A．人民群眾是物質財富的創造者
B．生產關系對生產力具有反作用
C．生產力的發展遲早引起生產關系的變化
D．經濟基礎的變化決定上層建筑的變化
【答案】B
【解析】A：材料強調的是調整生產關系，使之與生產力相適應，以促進生產力的發展，不涉及人民群眾是物質財富的創造者，排除A。B：林權制度改革屬于對生產關系的調整。該縣通過深化林權制度改革，引導社會資本“上山入林”，促進了當地農民增收，這說明通過調整生產關系，使之與生產力相適應，以促進生產力的發展，體現了生產關系對生產力具有反作用，B正確。C：材料強調的是生產關系對生產力的作用，而該選項強調的是生產力對生產關系的作用，排除C。D：材料體現的是生產關系與生產力的關系，沒體現經濟基礎與上層建筑的關系，排除D。
3．（2019·海南卷）馬克思說:“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”下列對此理解正確的是
①創造歷史的人們的意識決定了社會歷史的發展
②人們創造歷史的活動總是受到社會歷史條件的制約
③社會歷史的發展與人們的主觀動機沒有本質的聯系
④社會歷史是由有意識、有目的的人的活動及其結果構成的
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】②④：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”這說明人們創造歷史的活動受到社會歷史條件的制約，社會歷史是由有意識、有目的的人的活動及其結果構成的，②④符合題意。①：創造歷史的人們的意識決定了社會歷史的發展屬于唯心史觀，①錯誤。③：社會歷史的發展與人們的主觀動機存在聯系，③錯誤。
4．（2019·浙江卷）“最美退役軍人”平時說得最多的是“社會需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛國，為國防建設作貢獻；退役之后，他們繼續奮戰在各行業，為社會發展作貢獻。“最美退役軍人”的言行告訴我們
①實現人生價值需要有堅定的理想信念
②能力卓越的人更有可能創造出卓越的人生
③社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提
④只有在勞動中才能創造和實現人生價值
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
【答案】D
【解析】“最美退役軍人”無論在哪里，都堅信“社會需要我，百姓需要我”，都能夠為社會做出巨大的貢獻，他們的言行告訴我們實現人生價值需要有堅定的理想信念，題肢①說法正確；他們繼續奮戰在各行業，為社會發展作貢獻，說明了只有在勞動中才能創造和實現人生價值，題肢④說法正確。材料中強調的是最美退伍軍人內心中的信念激勵他們為社會做出卓越的貢獻，沒有提到能力的卓越，也沒有提到社會提供的客觀條件對他們的影響，題肢②和③排除。本題選擇D選項。
5．（2018·江蘇卷）2018年4月，習近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發展的潮流中發展。”這段講話蘊含的哲理是
A．必須尊重社會歷史發展的客觀規律
B．必須充分發揮人的主觀能動性
C．上層建筑必須適合經濟基礎的狀況
D．生產力是最革命最活躍的因素
【答案】A
【解析】本題考查人類社會發展的規律。生產關系要適應生產力的發展；上層建筑要適應經濟基礎的發展規律是人類社會發展的基本規律。一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發展的潮流中發展，體現要尊重人類社會歷史發展的客觀規律。
6．（2020·浙江卷）福建號稱“八山一水一分田”,百姓曾經生存艱難,于是把目光投向大海。從“下南洋”到“出海經商”,福建人不僅改善了物質生活,而且養成了不懼風險、敢于拼搏的精神品質。這表明
①地理環境決定著整個社會生活②地理環境與人是互動的
③人民群眾是精神財富的創造者④社會存在決定社會意識
A．①②
B．②④
C．①③
D．③④
【答案】D
【解析】D：福建人根據當地的具體情況，經過自身的努力，既改善了物質生活，也養成了不懼風險、敢于拼搏的精神品質，這表明人民群眾是精神財富的創造者，社會存在決定社會意識，③④符合題意，D入選。
AC：①說法錯誤，夸大了地理環境的作用，AC不選。B：②說法錯誤，地理環境與人是不可以互動的，人可以認識、利用環境，B不選。
7．（2020·浙江卷）“救援不能是盲目的,不能只憑一腔熱情。”三十多年來,肖文儒努力鉆研救援新技術,先后研究出礦用石膏、救護通信設備、計算機在礦山救護中的應用技術,參與了700多起事故救援,成功救出1000多名遇險人員,從一名救護隊員成長為應急救援專家。這表明
①只有在良好的社會條件下才能實現價值
②只有在勞動和奉獻中才能創造價值
③實現人生價值需要努力發展自己的才能
④能力卓越才能創造卓越人生
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
【答案】B
【解析】B：肖文儒努力鉆研救援新技術，研究出多項應用技術，參與了多起事故的救援，從一名救護隊員成長為應急救援專家，這體現了只有在勞動和奉獻中才能創造價值，實現人生價值需要努力發展自己的才能，②③符合題意，B入選。AD：①說法錯誤，在不是良好的社會條件下也可以實現人生價值，AD不選。C：④說法錯誤，平凡的人也可以實現人生價值，創造卓越人生，C不選。
8．（2019·北京高考真題）二環路邊，繁花點點，玉泉山下，綠意盎然……八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道
①是城市建設中的新事物，實現了新事物與舊事物的相互轉化
②使城市生活與山水田園形成有機聯系，提升了城市的整體功能
③滿足了市民休閑需要，說明事物的價值在于對客體需要的滿足
④改善了首都人居環境，體現了城市規劃中的人文關懷
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【解析】此題考查價值的相關知識。八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。這表明城市綠道使城市生活與山水田園形成有機聯系，提升了城市的整體功能，改善了首都人居環境，體現了城市規劃中的人文關懷，②④符合題意；發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，①中的“實現了新事物與舊事物的相互轉化”說法錯誤，排除；城市綠道滿足了市民休閑需要，說明事物的價值在于客體對于主體需要的滿足，而不是對客體需要的滿足，③說法錯誤；正確選項為C。
9．（2019·江蘇卷）“軟世代”是近年來出現的青年群體，意指在發達的消費社會，一些年輕人缺乏進取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導他們，下列道理比較合適的是
①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻
②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現的
③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福
④實現人生價值必須利用社會提供的物質條件
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】本題考查人的價值的內涵、人生價值的創造與實現。“軟世代”缺乏進取心和意志力，寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心軟綿無力，說明他們不懂得為社會盡責任，做貢獻，不懂得要想擁有真正的幸福，必須走出小我，通過勞動和奉獻，創造價值，①③符合題意；“軟世代”根本就不想奮斗，也就無所謂脫離社會的“個人奮斗”，②不符合題意；“軟世代”不愿工作，不想創造價值，也就談不上利用社會提供的物質條件實現人生價值，④不符合題意。
10．（2019·浙江卷）為解決百姓就醫難、就醫煩、就醫遠等問題，H市政府根據“最多跑一次”的理念，積極推動醫院實施掛號少排隊、檢查少跑腿、付費更便捷、住院更省心等舉措，讓患者和家屬“少跑腿”“不跑腿”“就近跑”。政府推動醫院改革
①體現了社會意識對社會存在的反作用
②證明了生產力是最革命、最活躍的因素
③堅持了群眾觀點和群眾路線
④佐證了人民群眾才是歷史的創造者
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】A
【解析】H市政府根據“最多跑一次”的理念推動醫院改革，體現了社會意識對社會存在的反作用，故①符合題意；政府推動醫院改革屬于改革上層建筑使其與經濟基礎相適應，并未涉及生產了，故②不選；政府推動醫院改革是為了解決百姓就醫難、就醫煩、就醫遠等問題，說明堅持了群眾觀點和群眾路線，故③符合題意；政府推動醫院改革是為了解決百姓就醫難、就醫煩、就醫遠等問題并不是為了佐證人民群眾才是歷史的創造者，故④不選。
11．（2018·天津高考真題）“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。”這是黨中央根據國際國內環境變化，特別是我國發展條件和發展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷，黨中央進行重大戰略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經濟向高質量發展具有重要意義。上述材料表明
①社會存在決定社會意識
②先進的社會意識對社會發展起推動作用
③價值選擇是價值判斷的基礎
④社會經濟的發展取決于生產關系的調整
A．②④
B．①②
C．③④
D．①③
【答案】B
【解析】本題考查社會存在和社會意識的辯證關系。黨中央根據國際國內環境變化，特別是我國發展條件和發展階段變化做出“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段”這一重大判斷，表明社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，①正確且符合題意；基于這一判斷，黨中央進行重大戰略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經濟向高質量發展具有重要意義，表明先進的社會意識對社會發展起推動作用，②正確且符合題意；價值判斷是價值選擇的基礎，③顛倒了二者的關系，說法錯誤；生產關系的調整影響但不決定社會的經濟發展，④錯誤。
12．（2018·海南卷）2018年4月13日，習近平在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上發表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態文明體制改革上先行一步，為全面生態文明建設作出表率，這一論述包含的哲學道理有：
①社會意識的變革往往是社會變革的先導
②先進的社會意識是推動社會發展的動力
③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性
④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【解析】本題考查社會意識的作用。海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，表明社會意識的變革往往是社會變革的先導，先進的社會意識是推動社會發展的動力，①②符合題意。③表述錯誤，社會意識具有相對獨立性。④選項“沒有確定的界限”的表述錯誤，故排除。
13．（2018·全國高考真題）在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(??
)
①價值觀的差異導致人們的利益的差異
②發展必須堅持以人民為中心的價值導向
③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提
④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【解析】本題考查價值觀、價值判斷與價值選擇的知識。人們的利益的差異導致了價值觀的差異，①表述錯誤。人們在正確的價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇，因此，價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性，④表述錯誤，③正確。我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，
5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉親出行提供便利，這體現了經濟社會發展必須堅持以人民為中心的價值導向，②符合題意。
14．（2018·全國高考真題）習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發展的深遠影響，來自于它
①代表了最廣大人民的根本利益
②對未來理想社會的構想與設計
③提供了解決社會問題的現成答案
④是揭示人類社會發展一般規律的客觀真理
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【解析】馬克思主義極大推進了人類文明進程，因為馬克思主義具有鮮明的人民立場和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規律和尋求自身解放的道路，①④符合題意，②不符合題意。馬克思主義具有指導人們認識世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會問題的現成答案，③表述錯誤。
15．（2018·浙江卷）2017午9月26日，“圓夢中國人”全國百姓宣講報告會在人民大會堂舉行。來自不同領域的先進人物，用一個個真實的事例，展示了他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績，生動詮釋了為實現中國夢砥礪奮進的崇高價值追求和寶貴精神品格。他們的事跡啟示我們
①只有在個人與社會的統一中才能實現價值
②只有在勞動和奉獻中才能創造價值
③只有犧牲自我才能走向成功
④只有滿足自我才能實現人生價值
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【解析】不同領域的先進人物在不同崗位為社會作出了貢獻，因而受到社會的尊重，這啟示我們只有在個人與社會的統一中才能實現價值，①正確；“他們在平凡崗位上做出的不平凡業績，生動詮釋了為實現中國夢砥礪奮進的崇高價值追求和寶貴精神品格”這啟示我們只有在勞動與奉獻中才能創造價值，②正確；只有犧牲自我才能走向成功觀點絕對，③不選；只有滿足自我才能實現人生價值觀點錯誤，④不選。
二、材料分析題
16．（2020·天津卷）閱讀材料，回答問題。
十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律。
事異時移，法隨時變。這是一部充分體現時代特點的民法典——協調經濟發展與環境保護的關系，強化互聯網時代個人信息保護……民法典與時俱進，為解決21世紀人類面臨的共同問題貢獻中國智慧。
民為邦本，法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空拋物墜物難題，維護小區業主合法權益……民法典聚焦百姓關切，強化保護人民權利，為百姓安居樂業提供法治保障。
運用“認識社會與價值選擇”的知識，談談對上述材料的理解。
【答案】①社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展。民法典的出臺適應經濟社會發展的新變化，為解決時代面臨的新問題提供重要法治保障。
②人民群眾是歷史的創造者。民法典堅持人民的主體地位，保障人民的合法權益。
③價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，民法典把維護人民的利益作為最高的價值追求。
【解析】本題設問要求考生運用“認識社會與價值選擇”的知識，談談對上述材料的理解。設問屬于理解類主觀題，知識范圍為“認識社會與價值選擇”，屬于中觀考查。考生要回憶“認識社會與價值選擇”有關知識，即歷史唯物主義的知識，包括歷史觀、人生觀和價值觀。接著運用上述知識，結合材料進行分析。
依據材料“事異時移，法隨時變……民法典與時俱進，為解決21世紀人類面臨的共同問題貢獻中國智慧”，可得社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展。
依據材料“這是一部有效反映人民意愿的民法典”，可得人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者，民法典堅持人民的主體地位，維護人民群眾的合法權益。
依據材料“民法典聚焦百姓關切，強化保護人民權利”，可得價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
17．（2019·天津卷）閱讀材料，回答問題。
今年是五四運動100周年，我們致敬那段激情燃燒的歲月。五四運動以來，中國青年一代又一代接續奮斗、凱歌前行。
作為新時代青年，你如何不辜負這個偉大時代？請寫出兩點想法，要求體現知行統一，每點不超過20字。
【答案】示例：①樹立遠大理想，勇于砥礪奮斗。
②樹立和踐行社會主義核心價值觀。
【解析】本題五四運動100周年為話題設置問題，考查學生提取和獲取信息、調動和運用知識的能力、論證和探究問題、描述和闡釋事物的能力，意在培養學生的政治認同。
本題要求考生為新時代青年如何不辜負偉大時代寫兩點想法。本題屬于開放類主觀題，意在培養學生的創造性思維能力。考生結合五四運動中中國青年的奮斗、前行、激情，所提建議要體現知行合一，考生只要圍繞主題提出自己的想法，言之有理即可。如：樹立遠大理想，勇于砥礪奮斗；樹立和踐行社會主義核心價值觀。
18．（2019·江蘇卷）皮影、剪紙、微雕……曾幾何時，這些傳統手工藝不僅是鄉村社會中人們的娛樂方式，而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現代社會的發展，它們受到的關注越來越少，逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮，呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為，社會已經變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。
結合材料，回答下列問題：
運用辯證唯物主義歷史觀的相關原理，對材料中的兩種觀點進行評析。
【答案】社會存在決定社會意識，皮影等傳統手工藝需要面對社會變化的現實，作出相應的變革和創新；社會意識具有相對獨立性，皮影等傳統手工藝仍然具有獨特的意義和價值，適當的扶持和拯救還是必要的。
【解析】本題需要對兩種觀點分別進行評述。第二種觀點認為社會已經變化，該消亡的消亡，該新生的新生，沒有必要人為保護。這種觀點雖看到了傳統手工藝要面對現實這一面，但未注意傳統手工藝的獨特意義和價值。第一種觀點呼吁進行扶持保護看到了傳統手工藝的獨特意義和價值。因此，可運用社會存在決定社會意識說明第二種觀點的合理之處，運用社會意識的相對獨立性，正確的社會意識對社會存在具有積極的促進作用來批判第二種觀點，支持第一種觀點。
19．（2019·天津卷）閱讀材料，回答問題。
材料一
大運河是中國古代創造的一項偉大工程，展現出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來，大運河面臨著遺產保護壓力巨大、傳承利用質量不高、資源環境形勢嚴峻等突出問題。習近平總書記指出，要統籌保護好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產。2019年2月，國家出臺了《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》（簡稱《規劃綱要》），提出堅持以人民為中心，共抓大保護，不搞大開發。這對于大運河文化保護傳承有重要作用。
結合材料，運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《規劃綱要》的哲學依據。
【答案】①社會存在決定社會意識。針對大運河保護傳承存在突出問題，國家出臺《規劃綱要》。
②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展具有積極作用。《規劃綱要》的出臺對大運河文化保護傳承具有重要作用。
③人民群眾是歷史的創造者。《規劃綱要》強調堅持以人民為中心，以維護人民群眾的利益。
【解析】第一、審設問。設問限定在《生活與哲學》的社會歷史觀的知識，具體要求分析國家出臺《規劃綱要》的依據，屬于原因類問題。第二，閱讀材料，調動知識。在經濟社會發展中，大運河出現了諸如遺產保護壓力巨大等問題，這要求人們高度重視對大運河文化的傳承和保護，這體現了社會存在決定社會意識；《規劃綱要》的出臺對科學保護大運河文化提供了重要依據，促進大運河文化的保護和傳承，這體現了社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會存在具有積極作用；《規劃綱要》提出以人民為中心，保護傳承大運河文化是為了維護人民利益，滿足人民對美好生活的需要，這體現了人民群眾是歷史的創造者。第三、組織答案。
20.（2019·新課標全國卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。
習近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環衛工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創造者、守護者。”
四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區與內地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車經驗，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區”，服務藏區30年，未發生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心。”2018年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們安全行駛62．49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。
其美多吉被評為“時代楷模”和“感動中國2018年度人物”。
以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創造者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。
【答案】人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會歷史變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區人民創造美好生活做出貢獻；用奉獻、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業。
【解析】此題要求“以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了‘千千萬萬的勞動者是美好生活的創造者、守護者’的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明”屬于分析說明類試題。考生在解答此題時，首先要明確此題的知識范圍為“社會歷史的主體”的知識，屬微觀考查。然后結合材料中“郵車駕駛員其美多吉秉持‘人在，郵件在’的敬業精神”“服務藏區30年，未發生一次責任事故，給雪域高原的人們帶動美好生活的希望”“他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業、頑強拼搏的雪線郵路精神”等信息分別從人民群眾是社會歷史的主體；人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量等方面進行具體分析即可。
24．（2019·新課標全國卷Ⅲ）閱讀材料，完成下列要求。
歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯系點，叮囑當地干部要切實關心貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。
“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯系群眾，深入調查研究，找到了制約經濟發展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創造性地建立“公司+貧困戶”“經營大戶+貧困戶”等模式，發展溫室大棚種植、畜牧業、民族樂器制作等產業，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。
（1）結合材料并運用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。
【答案】（1）群眾路線是我們黨的根本的領導方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；深入群眾調查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；帶領群眾艱苦奮斗，充分發揮群眾的積極性、主動性和創造性。
【解析】（1）解答本題，首先要審設問，本題知識限定明確，唯物史觀，題目類型體現類，問題指向說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。進一步解讀設問和材料，本題的知識限定看似非常寬泛，但實際上僅僅是群眾路線，屬于小切口的題目，此類題目解答的關鍵在于分層，首先要表述清楚群眾路線的基本內容，即群眾路線是我們黨的根本的領導方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；然后結合材料分層解讀如何為了群眾，如何依靠群眾。具體來講，為了群眾角度，蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；依靠群眾角度，深入群眾調查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；帶領群眾艱苦奮斗，充分發揮群眾的積極性，主動性和創造性。
【高考模擬題】
1．（2020·重慶北碚·西南大學附中高三月考）《奪冠》講述了中國女排從1981年首奪世界冠軍到2016年里約奧運會生死攸關的中巴大戰，詮釋了幾代女排人歷經浮沉卻始終不屈不撓、不斷拼搏的傳奇經歷。從首奪世界冠軍到奪得第10個世界冠軍，中國女排幾度沉浮卻始終不屈不撓。頑強拼搏、永不言棄的女排精神激勵了幾代中國人。今天，我們仍需弘揚“女排精神”的哲學依據是
A．社會存在與社會意識相互依賴、相互影響
B．社會意識和社會存在同步發展變化
C．先進的社會意識對社會發展起推動作用
D．落后的社會意識對社會發展起阻礙作用
【答案】C
【解析】A：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會存在可以脫離社會意識，A錯誤。B：社會意識具有相對獨立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在變化而變化，但有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展，B錯誤。C：今天，我們仍需弘揚“女排精神”的哲學依據是先進的社會意識對社會發展起推動作用，C符合題意。D：落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，D說法正確但不合題意，排除。
2．（2020·浙江高三月考）黨的十九屆四中全會對新時代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設計，要以堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化為主軸，增強以改革推進國家制度和國家治理體系建設的自覺性，突出制度建設這條主線。全面深化改革
①促進生產力解放和發展，是中國特色社會主義的自我完善
②標志我們黨完成了把握中國特色社會主義建設規律的任務
③表明科學理論源于社會實踐又會反過來決定社會發展進程
④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發展規律
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【解析】①④：改革是中國特色社會主義制度的自我完善。黨的十九屆四中全會提出全面深化改革是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發展規律，有利于解放和發展生產力，①④符合題意。②：中國共產黨在實踐中對中國特色社會主義建設規律的探索是一個永無止境的過程，只有進行時，沒有完成時，②錯誤。③：科學理論源于社會實踐又會反過來指導和推動社會發展進程，但不能決定社會發展進程，③錯誤。
3．（2020·江蘇高三競賽）胎兒尚未出生，父親因車禍不幸身亡，胎兒是否有權繼承父親的遺產？熊孩子一時沖動，私自給主播打賞8萬元，父母事后發現，能追回打賞嗎？新出臺的《民法典》對社會經濟生活中的這些新情況、新問題作了明確回應，為我們“從出生到墳墓”提供“全時保護”。這說明
A．變革上層建筑，促進生產力發展
B．生產方式決定社會面貌
C．生產關系對生產力具有反作用
D．社會存在決定社會意識
【答案】D
【解析】A：經濟基礎決定上層建筑，當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，可以促進生產力的發展，變革上層建筑不一定促進生產力的發展，A錯誤。B：題干中強調上層建筑適應經濟基礎的狀況，未涉及生產方式決定社會面貌，B與題意不符。C：題干中《民法典》的出臺屬于上層建筑的內容，不屬于生產關系，C錯誤。
D：新出臺的《民法典》對社會經濟生活中的這些新情況、新問題作了明確回應，為我們“從出生到墳墓”提供“全時保護”。這說明社會存在的變化決定社會意識的變化，D正確。
4．（2020·朝陽市第一高級中學高二期中）漫畫《蜻蜓點水》反映了部分領導干部
①沒有樹立全心全意為人民服務的宗旨，把個人利益看得高于一切
②沒有堅持黨的群眾觀點和群眾路線，形式主義嚴重
③未尊重人民群眾的主體地位，未把人民群眾看作歷史發展的動力
④缺少一切對人民負責的工作態度，沒有深入群眾解決實際問題
A．①②
B．①④
C．②④
D．③④
【答案】C
【解析】②④：漫畫《蜻蜓點水》反映了一部分干部缺少為人民服務的宗旨、責任意識，不能深入實際、深入群眾，沒有堅持群眾觀點和群眾路線，故②④入選。①：漫畫中沒有體現官員把個人利益看得高于一切的相關信息，故①不選。③：矛盾是事物發展的源泉和動力，并不是人民群眾，故③不選。
5．（2020·浙江杭州·高一期中）歷史的道路不是城市大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。這蘊含的唯物史觀主要是
A．人民群眾是社會歷史的主體
B．社會歷史發展不受人的影響
C．社會發展是在基本矛盾的解決中實現的
D．歷史總是按照自己的規律向前發展
【答案】D
【解析】D：歷史的道路不是城市大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林，這表明歷史總是按照自己的規律向前發展，故D入選。AC：選項AC與題意不符，不選。B：社會歷史發展受人的影響，故B不選。
6．（2020·沙坪壩·重慶八中高三月考）近期國務院總理李克強主持召開國務院常務會議，要求以實施《優化營商環境條例》為契機，加快打造市場化法治化國際化營商環境，以更大力度為各類市場主體投資興業破堵點、解難題。國務院此舉是
①履行宏觀調控和市場監管職能
②推進由管理向服務型政府轉變
③通過行使國家立法權完善生產關系
④完善上層建筑促進經濟基礎的鞏固和發展
A．②③
B．②④
C．①③
D．①④
【答案】D
【解析】①④：國務院是最高行政機關，實施《優化營商環境條例》，優化營商環境，這表明國務院在履行宏觀調控和市場監管職能，目的是完善上層建筑促進經濟基礎的鞏固和發展，①④符合題意。②：政府職能總的說是既要管理又要服務，②錯誤。③：只有全國人大及其常委會才能行使國家立法權，國務院可依法制定行政性法規，③錯誤。
7．（2020·全國高三一模）“十四五”時期我國將進入新發展階段，要深刻認識全面深化改革的階段性新特點新任務，提高改革的戰略性、前瞻性、針對性，使改革更好對接發展所需、基層所盼、民心所向，對完善要素市場化配置、創新鏈產業鏈融合發展、激發市場主體活力、完善收入分配制度、促進經濟社會發展全面綠色轉型、建設開放型經濟新體制等，都要抓在手上、抓出成效。上述改革
①體現了以作為量變的局部改革推動整體改革質變的實現
②遵循了生產關系一定要適應生產力發展狀況的規律
③遵循了上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律
④體現了實踐基礎上的理論創新能推動社會的發展
A．①③
B．①④
C．②④
D．③④
【答案】C
【解析】①：局部改革和整體改革都要堅持量變與質變的統一。①錯誤。②：材料中的完善收入分配制度等屬于生產關系的調整，能夠促進生產力的發展。②正確。③：材料中沒有涉及調整上層建筑以適應經濟基礎狀況。③不符合題意。④：“深刻認識全面深化改革的階段性新特點新任務”，能夠“提高改革的戰略性、前瞻性、針對性”體現了實踐基礎上的理論創新能推動社會的發展。④正確。
8．（2020·河北張家口·高三月考）截至目前，全國農村承包地確權登記頒證超過96%，2億農戶領到了土地承包經營權證。開展農村承包地確權登記頒證工作，確定了對土地承包經營權的物權保護，讓農民吃上長效"定心丸"，促進了農村經濟發展。材料表明
①上層建筑必須適應經濟基礎的發展
②生產關系要適應生產力
③人類社會的基本矛盾是非對抗性矛盾
④要在實踐中堅持群眾觀點和群眾路線
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】①：材料體現的是生產關系要適應生產力的發展狀況，沒有體現上層建筑必須適應經濟基礎的發展。①與題意不符。②④：依題意知，農村承包地確權登記頒證，確定了對土地承包經營權的物權保護，讓農民吃上長效“定心丸”，說明生產關系要適應生產力發展狀況，同時也表明要在實踐中堅持群眾觀點和群眾路線。②④正確。③：說法錯誤，在階級社會，人類社會的基本矛盾是對抗性矛盾，而在社會主義社會的基本矛盾是非對抗性矛盾。③不選。
9．（2020·山東省高三三模）“發展出題目，改革做文章”。順應新時代經濟社會發展的新要求，《中共中央國務院關于新時代加快完善社會主義市場經濟體制的意見》指出，要在國有企業、公平競爭、要素市場化配置、宏觀經濟治理、民生保障、制度型開放等具有牽引作用的領域持續推進改革，著力解決經濟社會發展中的突出矛盾和問題，回應人民群眾的需求，推動新時代社會主義市場經濟走深走實、邁向新的境界。這樣做的依據是
①改革作為社會發展的決定力量在解決社會矛盾中發揮著根本作用
②經濟體制的變革以改變生產關系為最終目標，從而促進市場經濟的發展
③集中力量推進關鍵領域的改革能夠有效促進社會矛盾的解決
④順應社會發展規律、符合人民利益的改革才能促進社會的進步和發展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【解析】改革是社會發展的動力，但不是“決定力量”，在解決社會矛盾中也不是發揮著根本作用，①排除。錯在“最終目標”，改革沒有終點，②排除。在具有牽引作用的領域持續推進改革，著力解決經濟社會發展中的突出矛盾和問題，回應人民群眾的需求，推動新時代社會主義市場經濟走深走實、邁向新的境界，這是基于集中力量推進關鍵領域的改革能夠有效促進社會矛盾的解決，也是基于順應社會發展規律、符合人民利益的改革才能促進社會的進步和發展，③④符合題意。故本題選D。
10．（2020·江蘇省南京師大蘇州實驗學校高三）時代楷模黃文秀為帶領群眾脫貧致富，把青春和生命獻給脫貧事業。她在脫貧第一線傾情投入、奉獻自我，深入群眾，了解當地農村實際，引入先進農業生產技術，發展農業，帶領群眾脫貧致富，用美好青春詮釋了共產黨員的初心和使命。材料表明
A．人生真正價值在于自我價值的實現
B．價值選擇是價值判斷的基礎
C．個人與社會的統一是實現人生價值的前提
D．只有在勞動和奉獻中才能創造和實現自己的價值
【答案】D
【解析】時代楷模黃文秀為帶領群眾脫貧致富，把青春和生命獻給脫貧事業，用美好青春詮釋了共產黨員的初心和使命。黃文秀的事跡表明人生真正的價值在于貢獻，只有在勞動和奉獻中才能創造和實現自己的價值，D符合題意。人生真正價值在于貢獻，而不是自我價值的實現，A錯誤。
價值判斷是價值選擇的基礎，B錯誤。
社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提，C錯誤。
故本題選D。
11．（2020·天津高三二模）馬旭是我國空降兵部隊第一代女空降兵，服役時浴血沙場、精忠報國；年屆50歲時，潛心科研，研制出“充氣護踝”等發明專利，享有“軍中居里夫人”美譽；60歲離休后，懸壺濟世，為貧苦百姓義診；人到暮年時，更是將畢生積蓄1000萬元無償捐獻給家鄉的教育事業，被譽為“新時代最可愛的人”。這啟示我們
①人的價值在于對社會的責任和貢獻
②人生價值的實現取決于正確價值觀的指引
③人們站在不同的立場就會有不同的價值觀
④人既是價值的創造者，又是價值的享受著
A．①②
B．②④
C．①④
D．②③
【答案】C
【解析】馬旭服役時浴血沙場、發明專利眾多；離休后義診，暮年無償捐獻畢生積蓄。這啟示我們人的價值在于對社會的責任和貢獻。①符合題意。馬旭奉獻很多，同時也享有“軍中居里夫人”美譽，被譽為“新時代最可愛的人”，這說明了人既是價值的創造者，又是價值的享受著。④符合題意。人生價值的實現離不開正確價值觀的指引，但不能用“取決于”一詞。②說法有誤。材料強調馬旭的對社會的責任和貢獻，并獲得應有的美譽。未涉及“人們站在不同的立場就會有不同的價值觀”。③不符合題意。故本題選C。
12．（2020·天津高三三模）5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過民法典草案。民法典被稱為社會生活的百科全書，事關百姓生活的方方面面，民法典的實施順應了建設法治中國，推進全面深化改革，需要完善和發展社會主義法治體系的需要。民法典的實施表明
A．價值觀對人們的行為有規范和引導作用
B．上層建筑一定要適應經濟基礎的狀況
C．生產關系一定要適應生產力的客觀要求
D．人民群眾是人類社會生存和發展的基礎
【答案】B
【解析】民法典的實施順應了建設法治中國，推進全面深化改革，需要完善和發展社會主義法治體系的需要，民法典的實施表明上層建筑一定要適應經濟基礎的狀況，B符合題意。材料強調的民法典的實施，而不體現價值觀對人們的行為有規范和引導作用，再者價值觀對人們的行為沒有規范作用，A錯誤且與題意不符。民法典的實施屬于上層建筑的調整，不屬于生產關系的變革，C與題意不符。不是人民群眾，而是生產活動是人類社會生存和發展的基礎，D說法錯誤。故本題選B。
13．（2020·重慶巴蜀中學高三）習近平總書記指出:“無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。”習近平總書記崇敬勞模，也熱愛勞動，不滿16歲，他就到陜北農村插隊，種地、拉煤、打壩、挑糞……一干就是7年。這啟示青年學生要
①認識到勞動群眾是人類社會存在和發展的基礎
②認識到勞動模范是社會變革的決定力量
③用勤勞的雙手和誠實的勞動創造美好生活
④腳踏實地勞動，爭做新時代的奮斗者
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【解析】題干中習近平總書記的論述和自身的勞動故事，這啟示青年學生要用勤勞的雙手和誠實的勞動創造美好生活，要腳踏實地勞動，爭做新時代的奮斗者，③④符合題意。物質資料生產是人類社會存在和發展的基礎，不是勞動群眾，①錯誤。人民群眾是社會變革的決定力量，不等于是勞動模范，②錯誤。故本題選D。
14．（2020·山東省高三一模）經濟關系反映為法原則，也同樣必然使這種關系倒置過來。這種反映的發生過程，是活動者所意識不到的；法學家以為他是憑著先驗的原理來活動，然而這只不過是經濟的反映而已。這樣一來，一切都倒置過來了。而這種顛倒——它在被認清以前是構成我們稱之為思想觀點的東西的——又對經濟基礎發生反作用，并且能在某種限度內改變它，我以為這是不言而喻的。
——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷
運用所學哲學知識，談談你對這段話的理解。
【答案】①經濟基礎決定上層建筑。作為思想觀點的法原則應由經濟關系決定，是對經濟關系的反映。不能顛倒兩者的關系，錯誤地認為人們的思想觀點決定經濟關系的發展；②上層建筑對經濟基礎又有反作用。法原則能夠反作用于經濟基礎，推動經濟關系的不斷完善和鞏固；③上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是任何社會都起作用的普遍規律。法學家反映經濟關系，不是憑著先驗的原理來活動，而是人們意識活動遵循社會發展的普遍規律。(若從社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在的角度作答，可以酌情給分，但不超過4分)
【解析】本題從《哲學生活》的角度設置相關問題，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。
解答本題，首先要注意把握考查的范圍是“哲學生活”，設問是“運用所學哲學知識，談談你對這段話的理解”，其次分析該設問，聯系材料根據課本知識整合答案。具體可結合材料從經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎又有反作用；上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是任何社會都起作用的普遍規律；社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在的角度回答即可。
15．（2020·太原市第二十一中學高三）閱讀材料，回答問題。
十七年前，是他領軍對抗非典；十七年后，是他再一次不顧風險披掛上陣，在危險系數最高的第一線四處奔波。十七年前抗戰非典，67歲的他說：“把最危重的病人送到我這里來”；十七年后抗戰新冠病毒，84歲的他告訴百姓“盡量不要去武漢”，結果自己深入武漢一線、親自研究疫情。這位曾經在非典戰役中作出卓越醫學貢獻的領軍人物，在84歲高齡這一年，再次站上新型冠狀病毒的“抗戰一線”。幾乎一輩子的時間都投身于所熱愛的醫學事業的他，從醫幾十載，長期從事呼吸內科的醫療、教學和科研工作，不知救下多少病人、攻破多少醫學難關。而心中，卻永遠裝著國家和人民，裝著滿腔的奮勇和大愛。
“逢危有我，八秩不辭”，正是鐘南山院士的最動人寫照。本著高超醫術和救世之心，滿腔赤子熱忱和赤膽忠心，他逆光而行、替全國人民負重前進；他配得上百姓至高的贊美和信任，是我們心中當之無愧的英雄。
結合材料，運用“實現人生價值”的知識，分析鐘南山院士的事跡給我們的啟示。
【答案】①人生的真正價值在于對社會的貢獻。以鐘南山院士為代表的廣大醫務工作者不計報酬無論生死，始終奮戰在疫情最前線，為社會為人民做出了巨大貢獻。
②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導向作用。這一原理要求我們樹立正確的價值觀。作出正確的價值判斷和價值選擇。自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
③在個人與社會的統一中實現價值。要把個人利益、他人利益、社會利益三者相統一。
④人只有在勞動和奉獻社會中才能創造、實現自己的人生價值。在個人和社會的統一中實現價值。
⑤實現人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
【解析】本題要求結合材料，運用“實現人生價值”的知識，分析鐘南山院士的事跡給我們的啟示。知識限定明確，考查的主要知識點是歷史唯物主義“實現人生價值”的知識。主要涉及價值的創造與實現、價值判斷與價值選擇等。結合教材所學價值的創造與實現、價值判斷與價值選擇等相關知識，聯系材料以鐘南山院士為代表的廣大醫務工作者不計報酬無論生死，始終奮戰在疫情最前線的材料分點作答即可。
16．（2020·北京高三一模）一聲聲“我要上”，一封封請戰書按滿手印，一支支突擊隊奮勇向前……在抗擊新冠肺炎疫情的最前線，一批批熱血青年聞“疫”而動，加入戰“疫”大軍。在醫療健康的最前線，護目鏡遮不住的堅毅專注眼神和被口罩勒出深深壓痕的臉龐；在應急服務的第一線，與時間賽跑的火神山、雷神山醫院建設者中有他們日夜奮戰的身影；還有更多的青年人，他們是為居民代買藥品、渾身掛滿藥袋的社區工作者或是晝夜轉運物資、接送醫護人員上下班的志愿者……一個個感人瞬間充滿震撼之力，用“越是艱難越向前”的勇毅行動，擔當起對國家和人民的責任。廣大青年在勇挑重擔中經受歷練，在報國奮斗中獲得成長，在無私奉獻中砥礪精神，在關心民生中堅定信仰。不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。在應對新冠肺炎疫情的大考中，不同職業的許多青年人以其無畏奮斗、不懈奉獻，經受住了考驗，體現出了擔當。
結合材料中青年人的做法，運用歷史唯物主義觀點，談談如何譜寫自己的青春。
【答案】堅持群眾觀點，虛心向人民學習；正確處理個人和社會的關系，樹立正確的價值觀，堅持正確價值取向，始終站在人民的立場上；在勞動和奉獻中實現人生價值；樹立遠大理想，發揚頑強拼搏的精神，在砥礪自我中走向成功。
【解析】本題要求考生結合材料中青年人的做法，運用歷史唯物主義觀點，談談如何譜寫自己的青春。知識限定比較具體，屬于微觀考查。考生可先回顧歷史唯物主義的相關知識，然后結合試題情境與試題設問圈定答題的角度主要有：人民群眾是歷史的創造者、價值觀的導向作用、價值的創造和實現。考生運用這些知識要點結合材料分析，形成答案要

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