資源簡(jiǎn)介

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文化與生活
考綱要求：
1．掌握文化的社會(huì)作用
2．熟悉掌握文化對(duì)人的影響
3．掌握優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。
(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、
力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
1．（2020·江蘇卷）“凡往見(jiàn)人，入門(mén)必問(wèn)主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門(mén)先要問(wèn)吃了沒(méi)有，以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見(jiàn)（
）
①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)造的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。②：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤。④：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。
2．（2020·天津卷）閱讀一本好書(shū)，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難，卻在書(shū)籍中獲得了勇氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書(shū)籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧窮，卻在書(shū)籍中收獲了精神財(cái)富。讀好書(shū)（
）
A．能在潛移默化中塑造人生
B．是培養(yǎng)健全人格的根本途徑
C．對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用
D．既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量
【答案】A
【解析】?jī)?yōu)秀文化塑造人生，好書(shū)傳遞的是優(yōu)秀文化、健康文化，通過(guò)讀好書(shū)可使我們的人生在潛移默化中得到塑造，A符合題意。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，而不是根本途徑，B說(shuō)法錯(cuò)誤。文化對(duì)人的全面發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，C說(shuō)法錯(cuò)誤。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不能直接產(chǎn)生物質(zhì)力量，D中“也能產(chǎn)生物質(zhì)力量”說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。
1．隨著貧困地區(qū)人民群眾生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求更加凸顯，文化扶貧成為新時(shí)代扶貧工作的重要內(nèi)容。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》提出“扶貧先扶智，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力”，正式將文化扶貧納入政策的“中心議題”。開(kāi)展文化扶貧表明（
）
①文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持
②只有文化建設(shè)先行才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展
③文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠保障人民同步富裕
④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并給予經(jīng)濟(jì)以重大影響
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【解析】①：通過(guò)文化扶貧能夠?qū)崿F(xiàn)貧困地區(qū)的脫貧說(shuō)明文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持。①正確。②：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化建設(shè)需要經(jīng)濟(jì)作為支撐。②錯(cuò)誤。③：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，但不是同步富裕。③錯(cuò)誤。④：“扶貧先扶智，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力”，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。④正確。故本題選B。
2．近年來(lái)，我國(guó)有不少影視劇出口海外，一些優(yōu)秀作品頻頻亮相于大型國(guó)際電影電視節(jié)，并被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言在海外播出，國(guó)際傳播效果明顯。這表明（
）
①文化影響力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的核心因素
②中華文化的國(guó)際認(rèn)可度得到提升
③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
④優(yōu)秀文化作品在海外傳播有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】①：文化影響力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的重要因素，而不是核心因素，①錯(cuò)誤。②④：我國(guó)不少優(yōu)秀作品的影視劇出口海外，并被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言在海外播出，國(guó)際傳播效果明顯。這表明中華文化的國(guó)際認(rèn)可度得到提升，這有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，②④正確。③：材料不涉及文化與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，③排除。故本題選D。
3．習(xí)近平同志指出：“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”下列能夠支撐這一觀點(diǎn)的論述是（
）
①文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)
②文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)
③文化是一種重要的社會(huì)精神力量
④文化作為一種精神力量，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
【解析】②③：都強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，符合設(shè)問(wèn)要求。②③符合題意。①：文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但并非基礎(chǔ)因素，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)因素是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④：先進(jìn)的文化才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。
4．2020年初，新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶，讓人們猝不及防。危難面前，全國(guó)人民齊心協(xié)力，共同抗“疫”，涌現(xiàn)出了一批新時(shí)代英雄和優(yōu)秀文藝作品。每當(dāng)國(guó)家、人民處于危難之時(shí)，文藝工作者都能第一時(shí)間創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的多種文藝作品，來(lái)?yè)嵛俊嘏活w顆心靈，助力大家渡過(guò)難關(guān)。這表明（
）
①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
②文化作為精神力量能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
③文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要
④優(yōu)秀文藝作品為國(guó)家渡過(guò)難關(guān)提供理論保證
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：當(dāng)國(guó)家處于危難時(shí)，文藝工作者都會(huì)在第一時(shí)間創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的多種文藝作品，助力大家度過(guò)難關(guān)，說(shuō)明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化，啟示我們文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要，①③正確。②：優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，②排除。④：優(yōu)秀文藝作品能夠助力國(guó)家渡過(guò)難關(guān)，但不是“理論保證”，④排除。故本題選B。
5．2020年政府工作報(bào)告中指出，“提高科技創(chuàng)新支撐能力。穩(wěn)定支持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究，引導(dǎo)企業(yè)增加研發(fā)投入。加快建設(shè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，重組國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室體系，發(fā)展社會(huì)研發(fā)機(jī)構(gòu)。”國(guó)家重視發(fā)展科技，是基于（
）
①科技是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志
②科技是文化中意識(shí)形態(tài)的部分，代表著新的價(jià)值觀
③文化與經(jīng)濟(jì)相交融，科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要作用
④科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益與安全的重要精神武器
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
【答案】B
【解析】①：科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，因此國(guó)家重視發(fā)展科技。①正確。②：科技是文化中非意識(shí)形態(tài)的部分。②錯(cuò)誤。③：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，因此國(guó)家重視發(fā)展科技。③正確。④：文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)家利益與安全的重要精神武器，而非科學(xué)技術(shù)。④錯(cuò)誤。故本題選B。
6．2020年5月28日，十三屆人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定》。這對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，保持香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針有著重要意義。連日來(lái)，香港各界紛紛表態(tài)擁護(hù)支持全國(guó)人大的決定。這表明（
）
A．香港各界維護(hù)國(guó)家安全，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度
B．愛(ài)國(guó)主義是深入中華民族每個(gè)成員骨髓的精神基因
C．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主題的重要內(nèi)容之一
D．一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治并產(chǎn)生重要影響
【答案】D
【解析】A：香港實(shí)行的是資本主義制度，香港各界擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的表述不當(dāng)，排除A。B：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神基因，該選項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B。C：該選項(xiàng)表述本身正確，但題目中沒(méi)有涉及到祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題，排除C。D：十三屆全國(guó)人大通過(guò)《決定》，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)“一國(guó)兩制”方針都有重要意義，這說(shuō)明了一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治并產(chǎn)生重要影響，D正確。故本題選D。
7．2020年5月22日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公共文化服務(wù)，籌辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民健身和全民閱讀，使全社會(huì)充滿(mǎn)活力、向上向善。這是基于（
）
①文化是人類(lèi)的全部精神活動(dòng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林
③文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
④人們的文化素養(yǎng)只能通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)
A．②③
B．①③
C．①④
D．②④
【答案】A
【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，而不僅僅是人類(lèi)的全部精神活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②③：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公共文化服務(wù)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民健身和全民閱讀，使全社會(huì)充滿(mǎn)活力、向上向善，這是基于一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林，也是由于文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②③符合題意。④：人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的，而不僅僅是通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)，④錯(cuò)誤。故本題選A。
8．黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。我國(guó)提出“一帶一路”的思維方式，摒棄了“修昔底德陷阱”的思維方式，倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，走出了一條嶄新的大國(guó)崛起之路。這體現(xiàn)了（
）
①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展
②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)，政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響
③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
④文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
【答案】B
【解析】①：只有先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，中國(guó)的發(fā)展完全摒棄了“修昔底德‘陷阱’”的思維方式。中國(guó)提出的“一帶一路是一條嶄新的大國(guó)崛起之路。這體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)政治重大影響，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，②③符合題意。④：文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性，文化并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。
9．互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶(hù)、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。“以他人為中心”，“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”，“開(kāi)放、透明、分享”和“承擔(dān)責(zé)任”是互聯(lián)網(wǎng)思維的基本要素。可見(jiàn)，它的文化意義在于（
）
①文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深刻的影響
②文化反作用于經(jīng)濟(jì)。互聯(lián)網(wǎng)思維作為時(shí)代的產(chǎn)物，會(huì)催生新的商業(yè)模式
③文化塑造人生。互聯(lián)網(wǎng)思維將會(huì)豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展
④文化產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足人的需求。互聯(lián)網(wǎng)思維將會(huì)催生出更多流行文化作品
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
【答案】D
【解析】①：文化是一種精神力量，①錯(cuò)誤。②：互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式，能夠影響企業(yè)的發(fā)展，催生新的商業(yè)模式，②正確。③：互聯(lián)網(wǎng)思維，“以他人為中心”“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”等，會(huì)影響人的發(fā)展，③正確。④：題干中沒(méi)有涉及流行文化作品，④不選。故本題選D。
10．2020年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年。99年中，無(wú)論是在苦難輝煌的革命歲月，還是改革開(kāi)放的建設(shè)時(shí)期，黨特別重視輿論宣傳工作，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常親自指導(dǎo)輿論攻勢(shì)，撰寫(xiě)新聞時(shí)評(píng)，有力地團(tuán)結(jié)了人民、鼓舞了士氣，鞏固擴(kuò)大了革命的成果、建設(shè)的成就。這充發(fā)說(shuō)明（
）
①優(yōu)秀文化是照亮心靈的火炬、引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟
②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久、難以抹去的
③優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界、培養(yǎng)健全人格
④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【解析】①④：通過(guò)輿論宣傳團(tuán)結(jié)了人民、鼓舞了士氣，說(shuō)明了文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，優(yōu)秀文化是照亮心靈的火炬，引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，①④正確。②：材料沒(méi)有提到文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響，②不合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化對(duì)人的激勵(lì)作用，而不是豐富精神世界，培養(yǎng)健全人格，③不合題意。故本題選B。
11．2020年1月，第20屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)在國(guó)家大劇院開(kāi)幕。本屆藝術(shù)節(jié)有來(lái)自12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)團(tuán)體和700多位中外藝術(shù)家，在1個(gè)月時(shí)間里帶來(lái)60多場(chǎng)舞臺(tái)演出和3個(gè)主題藝術(shù)展，為北京市民帶來(lái)一場(chǎng)融匯世界文化藝術(shù)的“美美與共”的多彩盛宴。這體現(xiàn)出（
）
①文化交流產(chǎn)生了世界文化的多樣性
②文化形式的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③人創(chuàng)造著文化，文化塑造人生
④不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【解析】③④：第20屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)期間，有來(lái)自12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)團(tuán)體和700多位中外藝術(shù)家，在1個(gè)月時(shí)間里帶來(lái)60多場(chǎng)舞臺(tái)演出和3個(gè)主題藝術(shù)展，為北京市民帶來(lái)一場(chǎng)融匯世界文化藝術(shù)的“美美與共”的多彩盛宴。這體現(xiàn)出文化是民族的也是世界的，不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒，人創(chuàng)造著文化，文化塑造人生，③④符合題意。①：由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，使得世界文化具有了多樣性，因此世界文化的多樣性并不是因?yàn)槲幕涣鞫a(chǎn)生的，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了文化交流，②錯(cuò)誤。故本題選D。
12．中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出：把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、體育、美育相結(jié)合，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。加強(qiáng)勞動(dòng)教育的積極作用在于（
）
①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面繼承中華傳統(tǒng)道德
②發(fā)揮文化的能動(dòng)作用，引領(lǐng)社會(huì)主義文化發(fā)展方向
③引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展
④發(fā)揮勞動(dòng)在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美上的綜合育人價(jià)值
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【解析】③④：把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、體育、美育相結(jié)合，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。加強(qiáng)勞動(dòng)教育有利于教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，發(fā)揮勞動(dòng)在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美上的綜合育人價(jià)值，③④符合題意。①：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，批判性繼承中華傳統(tǒng)道德，①錯(cuò)誤。②：加強(qiáng)勞動(dòng)教育有利于發(fā)揮文化的作用，促進(jìn)人的全面發(fā)展，但不引領(lǐng)社會(huì)主義文化發(fā)展方向，②錯(cuò)誤。故本題選D。
13．在抗擊疫情大決戰(zhàn)中，全國(guó)文藝工作者第一時(shí)間用詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、小品等各種藝術(shù)形式積極投身抗疫主題的文藝創(chuàng)作，謳歌“逆行者”的精神境界，極大地緩解了公眾的恐慌與焦慮，鼓舞了人們戰(zhàn)勝疫情的士氣。這表明（
）
①文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要
②文化作為一種精神力量能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
④特定的文化環(huán)境和活動(dòng)決定人的文化素養(yǎng)
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：在抗擊疫情中，全國(guó)文藝工作者積極投身抗疫主題的文藝創(chuàng)作，謳歌“逆行者”的精神境界，極大地緩解了公眾的恐慌與焦慮，鼓舞了人們戰(zhàn)勝疫情的士氣。這表明文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化，①③正確。②：優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：特定的文化環(huán)境和活動(dòng)會(huì)影響人的文化素養(yǎng)，但不決定人的文化素養(yǎng)，④錯(cuò)誤。故本題選B。
14．深圳憲法公園位于深圳市鹽田區(qū)沙頭角海濤路，該公園設(shè)有憲法墻廣場(chǎng)，整部憲法都刻畫(huà)在墻上，游客在休閑游玩時(shí)既可以學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，又可以受到濃厚法治文化的熏陶，從而培養(yǎng)憲法精神和法治素養(yǎng)。建設(shè)憲法公園（
）
①為弘揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治文化提供了物質(zhì)載體
②全面提升了城市的文化軟實(shí)力
③能對(duì)市民產(chǎn)生潛移默化的影響
④使法治成為每個(gè)市民文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：深圳憲法公園設(shè)有憲法墻廣場(chǎng)，整部憲法都刻畫(huà)在墻上，游客在休閑游玩時(shí)既可以學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，又可以受到濃厚法治文化的熏陶，表明建設(shè)憲法墻為弘揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治文化提供了物質(zhì)載體；也表明建設(shè)憲法墻能對(duì)市民產(chǎn)生潛移默化的影響，從而培養(yǎng)憲法精神和法治素養(yǎng)，①③符合題意。②：建設(shè)憲法公園全面提升了城市的文化軟實(shí)力，該說(shuō)法夸大了建設(shè)憲法公園的作用，②排除。③：世界觀、人生觀、價(jià)值觀（而不是法治素養(yǎng)）是公民文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，③錯(cuò)誤。故本題選B。
15．近年來(lái)，一種追求罵人要有創(chuàng)意、臟話要夠惡毒，人稱(chēng)“祖安文化”的亞文化在一些游戲社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)自媒體、娛樂(lè)網(wǎng)站的放縱和慫恿下“走紅”，日漸侵蝕部分校園，導(dǎo)致青少年語(yǔ)言粗鄙現(xiàn)象愈演愈烈。必須對(duì)“祖安文化”加以摒棄的原因是（
）
①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
②文化對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久
③網(wǎng)絡(luò)文化是低俗文化，必須加強(qiáng)引導(dǎo)
④文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【解析】①：材料未體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，也就未體現(xiàn)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，①不符合題意。②④：人稱(chēng)“祖安文化”的亞文化在一些游戲社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)自媒體、娛樂(lè)網(wǎng)站的放縱和慫恿下“走紅”，日漸侵蝕部分校園，導(dǎo)致青少年語(yǔ)言粗鄙現(xiàn)象愈演愈烈，必須對(duì)“祖安文化”加以摒棄，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久，也是因?yàn)槲幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性，要加以引導(dǎo)和規(guī)范，②④符合題意。③：網(wǎng)絡(luò)文化并不都是低俗文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。
16．2020年3月20日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》發(fā)布。《意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，全黨全社會(huì)必須高度重視采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。國(guó)家加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是因?yàn)椋?br/>）
①勞動(dòng)教育是學(xué)校教育最重要的內(nèi)容
②勞動(dòng)有利于促進(jìn)人的自由全面發(fā)展
③勞動(dòng)在生產(chǎn)力發(fā)展中起著主導(dǎo)作用
④勞動(dòng)是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】①：勞動(dòng)教育是學(xué)校教育重要的內(nèi)容，但“最重要的內(nèi)容”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，①錯(cuò)誤。②④：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，這表明勞動(dòng)有利于促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，也進(jìn)一步說(shuō)明了勞動(dòng)是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉，②④符合題意。③：在生產(chǎn)力發(fā)展中起著主導(dǎo)作用的是勞動(dòng)者，而不是勞動(dòng)，③錯(cuò)誤。故本題選D。11
文化與生活
考綱要求：
1．掌握文化的社會(huì)作用
2．熟悉掌握文化對(duì)人的影響
3．掌握優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。
(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、
力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
1．（2020·江蘇卷）“凡往見(jiàn)人，入門(mén)必問(wèn)主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門(mén)先要問(wèn)吃了沒(méi)有，以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見(jiàn)（
）
①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)造的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。②：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤。④：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。
2．（2020·天津卷）閱讀一本好書(shū)，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難，卻在書(shū)籍中獲得了勇氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書(shū)籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧窮，卻在書(shū)籍中收獲了精神財(cái)富。讀好書(shū)（
）
A．能在潛移默化中塑造人生
B．是培養(yǎng)健全人格的根本途徑
C．對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用
D．既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量
【答案】A
【解析】?jī)?yōu)秀文化塑造人生，好書(shū)傳遞的是優(yōu)秀文化、健康文化，通過(guò)讀好書(shū)可使我們的人生在潛移默化中得到塑造，A符合題意。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，而不是根本途徑，B說(shuō)法錯(cuò)誤。文化對(duì)人的全面發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，C說(shuō)法錯(cuò)誤。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不能直接產(chǎn)生物質(zhì)力量，D中“也能產(chǎn)生物質(zhì)力量”說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。
1．隨著貧困地區(qū)人民群眾生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求更加凸顯，文化扶貧成為新時(shí)代扶貧工作的重要內(nèi)容。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》提出“扶貧先扶智，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力”，正式將文化扶貧納入政策的“中心議題”。開(kāi)展文化扶貧表明（
）
①文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持
②只有文化建設(shè)先行才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展
③文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠保障人民同步富裕
④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并給予經(jīng)濟(jì)以重大影響
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【解析】①：通過(guò)文化扶貧能夠?qū)崿F(xiàn)貧困地區(qū)的脫貧說(shuō)明文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持。①正確。②：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化建設(shè)需要經(jīng)濟(jì)作為支撐。②錯(cuò)誤。③：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，但不是同步富裕。③錯(cuò)誤。④：“扶貧先扶智，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力”，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。④正確。故本題選B。
2．近年來(lái)，我國(guó)有不少影視劇出口海外，一些優(yōu)秀作品頻頻亮相于大型國(guó)際電影電視節(jié)，并被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言在海外播出，國(guó)際傳播效果明顯。這表明（
）
①文化影響力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的核心因素
②中華文化的國(guó)際認(rèn)可度得到提升
③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
④優(yōu)秀文化作品在海外傳播有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】①：文化影響力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的重要因素，而不是核心因素，①錯(cuò)誤。②④：我國(guó)不少優(yōu)秀作品的影視劇出口海外，并被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言在海外播出，國(guó)際傳播效果明顯。這表明中華文化的國(guó)際認(rèn)可度得到提升，這有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，②④正確。③：材料不涉及文化與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，③排除。故本題選D。
3．習(xí)近平同志指出：“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”下列能夠支撐這一觀點(diǎn)的論述是（
）
①文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)
②文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)
③文化是一種重要的社會(huì)精神力量
④文化作為一種精神力量，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
【解析】②③：都強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，符合設(shè)問(wèn)要求。②③符合題意。①：文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但并非基礎(chǔ)因素，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)因素是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④：先進(jìn)的文化才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。
4．2020年初，新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶，讓人們猝不及防。危難面前，全國(guó)人民齊心協(xié)力，共同抗“疫”，涌現(xiàn)出了一批新時(shí)代英雄和優(yōu)秀文藝作品。每當(dāng)國(guó)家、人民處于危難之時(shí)，文藝工作者都能第一時(shí)間創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的多種文藝作品，來(lái)?yè)嵛俊嘏活w顆心靈，助力大家渡過(guò)難關(guān)。這表明（
）
①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
②文化作為精神力量能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
③文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要
④優(yōu)秀文藝作品為國(guó)家渡過(guò)難關(guān)提供理論保證
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：當(dāng)國(guó)家處于危難時(shí)，文藝工作者都會(huì)在第一時(shí)間創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的多種文藝作品，助力大家度過(guò)難關(guān)，說(shuō)明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化，啟示我們文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要，①③正確。②：優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，②排除。④：優(yōu)秀文藝作品能夠助力國(guó)家渡過(guò)難關(guān)，但不是“理論保證”，④排除。故本題選B。
5．2020年政府工作報(bào)告中指出，“提高科技創(chuàng)新支撐能力。穩(wěn)定支持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究，引導(dǎo)企業(yè)增加研發(fā)投入。加快建設(shè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，重組國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室體系，發(fā)展社會(huì)研發(fā)機(jī)構(gòu)。”國(guó)家重視發(fā)展科技，是基于（
）
①科技是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志
②科技是文化中意識(shí)形態(tài)的部分，代表著新的價(jià)值觀
③文化與經(jīng)濟(jì)相交融，科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要作用
④科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益與安全的重要精神武器
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
【答案】B
【解析】①：科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，因此國(guó)家重視發(fā)展科技。①正確。②：科技是文化中非意識(shí)形態(tài)的部分。②錯(cuò)誤。③：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，因此國(guó)家重視發(fā)展科技。③正確。④：文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)家利益與安全的重要精神武器，而非科學(xué)技術(shù)。④錯(cuò)誤。故本題選B。
6．2020年5月28日，十三屆人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定》。這對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，保持香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針有著重要意義。連日來(lái)，香港各界紛紛表態(tài)擁護(hù)支持全國(guó)人大的決定。這表明（
）
A．香港各界維護(hù)國(guó)家安全，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度
B．愛(ài)國(guó)主義是深入中華民族每個(gè)成員骨髓的精神基因
C．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主題的重要內(nèi)容之一
D．一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治并產(chǎn)生重要影響
【答案】D
【解析】A：香港實(shí)行的是資本主義制度，香港各界擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的表述不當(dāng)，排除A。B：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神基因，該選項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B。C：該選項(xiàng)表述本身正確，但題目中沒(méi)有涉及到祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題，排除C。D：十三屆全國(guó)人大通過(guò)《決定》，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)“一國(guó)兩制”方針都有重要意義，這說(shuō)明了一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治并產(chǎn)生重要影響，D正確。故本題選D。
7．2020年5月22日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公共文化服務(wù)，籌辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民健身和全民閱讀，使全社會(huì)充滿(mǎn)活力、向上向善。這是基于（
）
①文化是人類(lèi)的全部精神活動(dòng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林
③文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
④人們的文化素養(yǎng)只能通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)
A．②③
B．①③
C．①④
D．②④
【答案】A
【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，而不僅僅是人類(lèi)的全部精神活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②③：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公共文化服務(wù)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民健身和全民閱讀，使全社會(huì)充滿(mǎn)活力、向上向善，這是基于一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林，也是由于文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②③符合題意。④：人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的，而不僅僅是通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)，④錯(cuò)誤。故本題選A。
8．黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。我國(guó)提出“一帶一路”的思維方式，摒棄了“修昔底德陷阱”的思維方式，倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，走出了一條嶄新的大國(guó)崛起之路。這體現(xiàn)了（
）
①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展
②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)，政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響
③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
④文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
【答案】B
【解析】①：只有先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，中國(guó)的發(fā)展完全摒棄了“修昔底德‘陷阱’”的思維方式。中國(guó)提出的“一帶一路是一條嶄新的大國(guó)崛起之路。這體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)政治重大影響，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，②③符合題意。④：文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性，文化并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。
9．互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶(hù)、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。“以他人為中心”，“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”，“開(kāi)放、透明、分享”和“承擔(dān)責(zé)任”是互聯(lián)網(wǎng)思維的基本要素。可見(jiàn)，它的文化意義在于（
）
①文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深刻的影響
②文化反作用于經(jīng)濟(jì)。互聯(lián)網(wǎng)思維作為時(shí)代的產(chǎn)物，會(huì)催生新的商業(yè)模式
③文化塑造人生。互聯(lián)網(wǎng)思維將會(huì)豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展
④文化產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足人的需求。互聯(lián)網(wǎng)思維將會(huì)催生出更多流行文化作品
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
【答案】D
【解析】①：文化是一種精神力量，①錯(cuò)誤。②：互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式，能夠影響企業(yè)的發(fā)展，催生新的商業(yè)模式，②正確。③：互聯(lián)網(wǎng)思維，“以他人為中心”“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”等，會(huì)影響人的發(fā)展，③正確。④：題干中沒(méi)有涉及流行文化作品，④不選。故本題選D。
10．2020年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年。99年中，無(wú)論是在苦難輝煌的革命歲月，還是改革開(kāi)放的建設(shè)時(shí)期，黨特別重視輿論宣傳工作，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常親自指導(dǎo)輿論攻勢(shì)，撰寫(xiě)新聞時(shí)評(píng)，有力地團(tuán)結(jié)了人民、鼓舞了士氣，鞏固擴(kuò)大了革命的成果、建設(shè)的成就。這充發(fā)說(shuō)明（
）
①優(yōu)秀文化是照亮心靈的火炬、引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟
②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久、難以抹去的
③優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界、培養(yǎng)健全人格
④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【解析】①④：通過(guò)輿論宣傳團(tuán)結(jié)了人民、鼓舞了士氣，說(shuō)明了文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，優(yōu)秀文化是照亮心靈的火炬，引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，①④正確。②：材料沒(méi)有提到文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響，②不合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化對(duì)人的激勵(lì)作用，而不是豐富精神世界，培養(yǎng)健全人格，③不合題意。故本題選B。
11．2020年1月，第20屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)在國(guó)家大劇院開(kāi)幕。本屆藝術(shù)節(jié)有來(lái)自12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)團(tuán)體和700多位中外藝術(shù)家，在1個(gè)月時(shí)間里帶來(lái)60多場(chǎng)舞臺(tái)演出和3個(gè)主題藝術(shù)展，為北京市民帶來(lái)一場(chǎng)融匯世界文化藝術(shù)的“美美與共”的多彩盛宴。這體現(xiàn)出（
）
①文化交流產(chǎn)生了世界文化的多樣性
②文化形式的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③人創(chuàng)造著文化，文化塑造人生
④不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【解析】③④：第20屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)期間，有來(lái)自12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)團(tuán)體和700多位中外藝術(shù)家，在1個(gè)月時(shí)間里帶來(lái)60多場(chǎng)舞臺(tái)演出和3個(gè)主題藝術(shù)展，為北京市民帶來(lái)一場(chǎng)融匯世界文化藝術(shù)的“美美與共”的多彩盛宴。這體現(xiàn)出文化是民族的也是世界的，不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒，人創(chuàng)造著文化，文化塑造人生，③④符合題意。①：由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，使得世界文化具有了多樣性，因此世界文化的多樣性并不是因?yàn)槲幕涣鞫a(chǎn)生的，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了文化交流，②錯(cuò)誤。故本題選D。
12．中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出：把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、體育、美育相結(jié)合，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。加強(qiáng)勞動(dòng)教育的積極作用在于（
）
①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面繼承中華傳統(tǒng)道德
②發(fā)揮文化的能動(dòng)作用，引領(lǐng)社會(huì)主義文化發(fā)展方向
③引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展
④發(fā)揮勞動(dòng)在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美上的綜合育人價(jià)值
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【解析】③④：把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、體育、美育相結(jié)合，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。加強(qiáng)勞動(dòng)教育有利于教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，發(fā)揮勞動(dòng)在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美上的綜合育人價(jià)值，③④符合題意。①：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，批判性繼承中華傳統(tǒng)道德，①錯(cuò)誤。②：加強(qiáng)勞動(dòng)教育有利于發(fā)揮文化的作用，促進(jìn)人的全面發(fā)展，但不引領(lǐng)社會(huì)主義文化發(fā)展方向，②錯(cuò)誤。故本題選D。
13．在抗擊疫情大決戰(zhàn)中，全國(guó)文藝工作者第一時(shí)間用詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、小品等各種藝術(shù)形式積極投身抗疫主題的文藝創(chuàng)作，謳歌“逆行者”的精神境界，極大地緩解了公眾的恐慌與焦慮，鼓舞了人們戰(zhàn)勝疫情的士氣。這表明（
）
①文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要
②文化作為一種精神力量能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
④特定的文化環(huán)境和活動(dòng)決定人的文化素養(yǎng)
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：在抗擊疫情中，全國(guó)文藝工作者積極投身抗疫主題的文藝創(chuàng)作，謳歌“逆行者”的精神境界，極大地緩解了公眾的恐慌與焦慮，鼓舞了人們戰(zhàn)勝疫情的士氣。這表明文藝創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化，①③正確。②：優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：特定的文化環(huán)境和活動(dòng)會(huì)影響人的文化素養(yǎng)，但不決定人的文化素養(yǎng)，④錯(cuò)誤。故本題選B。
14．深圳憲法公園位于深圳市鹽田區(qū)沙頭角海濤路，該公園設(shè)有憲法墻廣場(chǎng)，整部憲法都刻畫(huà)在墻上，游客在休閑游玩時(shí)既可以學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，又可以受到濃厚法治文化的熏陶，從而培養(yǎng)憲法精神和法治素養(yǎng)。建設(shè)憲法公園（
）
①為弘揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治文化提供了物質(zhì)載體
②全面提升了城市的文化軟實(shí)力
③能對(duì)市民產(chǎn)生潛移默化的影響
④使法治成為每個(gè)市民文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【解析】①③：深圳憲法公園設(shè)有憲法墻廣場(chǎng)，整部憲法都刻畫(huà)在墻上，游客在休閑游玩時(shí)既可以學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，又可以受到濃厚法治文化的熏陶，表明建設(shè)憲法墻為弘揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治文化提供了物質(zhì)載體；也表明建設(shè)憲法墻能對(duì)市民產(chǎn)生潛移默化的影響，從而培養(yǎng)憲法精神和法治素養(yǎng)，①③符合題意。②：建設(shè)憲法公園全面提升了城市的文化軟實(shí)力，該說(shuō)法夸大了建設(shè)憲法公園的作用，②排除。③：世界觀、人生觀、價(jià)值觀（而不是法治素養(yǎng)）是公民文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，③錯(cuò)誤。故本題選B。
15．近年來(lái)，一種追求罵人要有創(chuàng)意、臟話要夠惡毒，人稱(chēng)“祖安文化”的亞文化在一些游戲社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)自媒體、娛樂(lè)網(wǎng)站的放縱和慫恿下“走紅”，日漸侵蝕部分校園，導(dǎo)致青少年語(yǔ)言粗鄙現(xiàn)象愈演愈烈。必須對(duì)“祖安文化”加以摒棄的原因是（
）
①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
②文化對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久
③網(wǎng)絡(luò)文化是低俗文化，必須加強(qiáng)引導(dǎo)
④文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【解析】①：材料未體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，也就未體現(xiàn)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，①不符合題意。②④：人稱(chēng)“祖安文化”的亞文化在一些游戲社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)自媒體、娛樂(lè)網(wǎng)站的放縱和慫恿下“走紅”，日漸侵蝕部分校園，導(dǎo)致青少年語(yǔ)言粗鄙現(xiàn)象愈演愈烈，必須對(duì)“祖安文化”加以摒棄，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久，也是因?yàn)槲幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性，要加以引導(dǎo)和規(guī)范，②④符合題意。③：網(wǎng)絡(luò)文化并不都是低俗文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。
16．2020年3月20日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》發(fā)布。《意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，全黨全社會(huì)必須高度重視采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。國(guó)家加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是因?yàn)椋?br/>）
①勞動(dòng)教育是學(xué)校教育最重要的內(nèi)容
②勞動(dòng)有利于促進(jìn)人的自由全面發(fā)展
③勞動(dòng)在生產(chǎn)力發(fā)展中起著主導(dǎo)作用
④勞動(dòng)是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【解析】①：勞動(dòng)教育是學(xué)校教育重要的內(nèi)容，但“最重要的內(nèi)容”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，①錯(cuò)誤。②④：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，這表明勞動(dòng)有利于促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，也進(jìn)一步說(shuō)明了勞動(dòng)是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉，②④符合題意。③：在生產(chǎn)力發(fā)展中起著主導(dǎo)作用的是勞動(dòng)者，而不是勞動(dòng)，③錯(cuò)誤。故本題選D。

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