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人教統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播第四單元 商路、貿(mào)易與文化交流 復(fù)習提綱

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人教統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播第四單元 商路、貿(mào)易與文化交流 復(fù)習提綱

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1087120012661900第四單元 商路、貿(mào)易與文化交流
第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流
一、絲綢之路
1.名稱來源
(1)人類早期幾個文明中心之間的交往通道中,最著名的是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。
(2)這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存,因而將它命名為“絲綢之路”。
2.標志事件:公元前138年,漢武帝派遣張騫出使西域,此次出使被稱為“鑿空”,大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。
3.分支路線:絲綢之路在長期發(fā)展中開辟出一些支線,新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。
4.衰落:唐朝中期以后受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響,加上東西方的海路聯(lián)系日益活躍,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。
二、歐亞大陸其他重要商路
1.綜述:除絲綢之路外,古代歐亞大陸還存在其他重要的商路,它們往往也被納入“絲綢之路”的廣義范疇。
2.概況
(1)“草原絲綢之路”:從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞。
(2)“西南絲綢之路”:從關(guān)中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進入緬甸和印度,再通往中亞、西亞等地。
(3)“海上絲綢之路”
①早在西漢,中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路。
②宋元時期,中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。
③明初鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。
三、古代商路上的中西文化交流
1.物質(zhì)和技術(shù)
(1)對外輸出
①隨著絲綢的不斷向西出口,養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國。
②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),也很早經(jīng)由中亞向西傳播。
③瓷器主要經(jīng)由海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當?shù)厝讼矏邸?
④西亞和北非工匠大量仿制中國各類瓷器。
(2)對內(nèi)引入
①西漢獲得了大宛國當?shù)爻霎a(chǎn)的良種“汗血馬”,同時引進了優(yōu)良的飼草苜蓿,以及葡萄等水果。
②西瓜和古代文獻中帶有“胡”字的物種,如胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等,基本都是通過西域傳入的。
③中亞和西亞的服飾、飲食曾對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。
④宋元時期,棉花從陸、海兩個渠道傳入中國。
⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路。
2.精神和文化
(1)佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國,此后逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學和藝術(shù)創(chuàng)作。
(2)絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風格,是人類文化史上的瑰寶。
(3)繼佛教之后,祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。
(4)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。
第10課 近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展
一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成
1.15世紀之前:世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。
2.地理大發(fā)現(xiàn)后
(1)背景:新航路的開辟和西歐各國的殖民擴張。
(2)表現(xiàn)
①國際流通中的商品種類與數(shù)量大大增加,咖啡、煙草、可可等出現(xiàn)在歐洲市場并成為歐洲人喜愛的商品。
②歐洲的產(chǎn)品也開始在美洲市場銷售。
③貿(mào)易的擴大促進了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展,如荷蘭東印度公司、英國東印度公司等。
④以歐洲為中心的世界市場初步形成。
3.工業(yè)革命以后
(1)大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國家需要尋求更多的原料產(chǎn)地和商品市場,形成了西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品,其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局。
(2)類型豐富的工業(yè)產(chǎn)品,通過更快速的交通工具輸送到世界各地。
4.兩次世界大戰(zhàn)期間:20世紀上半期的兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。
5.第二次世界大戰(zhàn)后
(1)因冷戰(zhàn)的發(fā)生,社會主義國家與資本主義國家之間的貿(mào)易受到極大影響。
(2)第二次世界大戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判,仍推動著世界貿(mào)易的發(fā)展。
(3)隨著中國改革開放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及世界貿(mào)易組織的成立,世界貿(mào)易突飛猛進。
(4)生產(chǎn)的國際分工進一步向廣度和深度發(fā)展,一些產(chǎn)品往往由眾多國家的公司合作完成。
二、商品流動與文化交流國際化
1.條件
(1)買賣雙方的接觸、洽談、協(xié)商、協(xié)議,以貿(mào)易為平臺輸送的各種商品,把世界各地的生產(chǎn)者、消費者緊密聯(lián)系在一起。
(2)同時也以直接和間接的渠道呈現(xiàn)各自的知識、信念、道德、藝術(shù)和習俗等。
2.表現(xiàn)
(1)飲茶風俗
①最初,中國茶主要在中國周邊傳播。16世紀以后,中國茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。
②俄國上流社會把中國的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè),中俄之間形成了著名的“萬里茶道”。
③英國茶會上用中國茶和中國的茶具來招待客人成為主人炫耀的方式。荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”。
④各國在接受中國茶和茶文化的同時,也根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化,如在日本形成了“日本茶道”,在英國形成了“下午茶”。
(2)服飾變化
①17世紀末,回到法國的傳教士穿著中國服裝參加舞會,獲得全場喝彩。
②中國服裝柔軟的面料、富有東方韻味的款式、線條流暢的龍鳳花草紋樣等,融入法國18世紀的服裝設(shè)計之中。
③20世紀初,法國設(shè)計師設(shè)計的女裝有取名為“孔子”的中國大袍式系列,有吸收了中國服裝剪裁方法的“自由”套裝,有雜糅了日本和服樣式的午茶便裝。這些服裝大膽采用東方女裝寬松的樣式,奠定了20世紀西方女裝流行的基調(diào)。
④民國早期設(shè)計的中山裝兼具中西服裝的特點,體現(xiàn)了一定的時代精神和民族特色。
(3)鐘表技術(shù)
①鐘表誕生于歐洲,大約在16世紀中期經(jīng)由澳門傳入中國內(nèi)地。
②到18世紀,中國進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多,一些清朝高官將進口的鐘表作為珍稀物品收藏。
③鐘表在社會中下層中逐漸流行,一些公共場所也安裝有鐘表。
④中國人制作的鐘表,其外觀多體現(xiàn)了中國自身的文化特色。
3.發(fā)展
(1)進入20世紀,全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進了文化的交流。
(2)除了傳統(tǒng)的與吃、穿、用等相關(guān)的商品,電影、音樂、電視節(jié)目、動漫、書籍等各國文化產(chǎn)品銷往世界各地。
拓展:歐亞大陸的東西交通

興起時間
鼎盛時期
衰落期
主要貿(mào)易商品
文化交流
陸上絲綢之路
西漢
隋唐
明清

貿(mào)易互惠之路、物種傳播之路、宗教文化傳播之路、樂舞融匯之路、民族融合之路、科技交流之路
文明交流具有雙向性、競爭性、互惠性。以開放的姿態(tài)去包容、吸收、創(chuàng)新
草原絲綢之路
夏商
蒙元
明清
民族遷徙

西南綢之路
夏商
隋唐
宋明之后
茶、馬

海上絲綢之路
先秦
鄭和下西洋
鴉片戰(zhàn)爭之后
瓷器

拓展:世界貿(mào)易與文化交流之間的關(guān)系
(1)全球貿(mào)易網(wǎng)的形成,并非總是由經(jīng)濟主導,有時文化因素也扮演了重要角色。由于不同國家、不同民族存在文化差異,在國際貿(mào)易往來中,文化的交流就顯得更加必不可少。在不同的時期,貿(mào)易的主導內(nèi)容可能會有較大差別。
(2)國際貿(mào)易推動商品交流,而商品交流又推動文化交流的發(fā)展。反過來,文化交流又有利于國際貿(mào)易的發(fā)展。例如,茶既是一種商品,同時它又是中國文化的重要符號之一。近代以來,茶葉的出口曾經(jīng)在很大程度上影響著國際貿(mào)易的變化,推動了國際貿(mào)易的增長。
(3)交流是世界歷史文化發(fā)展的總趨勢。世界文明發(fā)展階段的大致同步,發(fā)展道路有相近的一面,以及彼此的相互交流都表明世界文明發(fā)展具有“一元性”。開放、交流是世界歷史、文化發(fā)展的總趨勢,也是中國歷史發(fā)展的總趨勢。只有交流,不同的文化才會更好地融合,國際社會的經(jīng)濟貿(mào)易也會因此而提升。

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