資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
關(guān)于“聯(lián)系觀”的考查
1.高考設(shè)問例舉
（2011年安徽卷）用整體與部分的關(guān)系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。
（2014年全國卷）國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革在行政體制改革的整體布局中具有重要地位，運用整體與部分關(guān)系的原理加以說明。
（2014年江蘇卷）運用唯物辯證法知識，說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。
（2018年浙江卷）運用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識，分析馬家村堅持整體開發(fā)獲得成功的原因。
（2017年全國Ⅲ卷）構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）
（2020年全國Ⅲ卷）運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。
（2017年海南卷）用系統(tǒng)優(yōu)化的知識說明農(nóng)機(jī)設(shè)備的租賃模式所具有的優(yōu)越性。
（2017年天津卷）用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，分析“幸福9號”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。
2.知識儲備
原理1．聯(lián)系普遍性原理
聯(lián)系具有普遍性。任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著；每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
原理2．聯(lián)系客觀性原理
聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性（失敗的實踐給我們的啟示）；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（成功的實踐給我們的啟示）
原理3．聯(lián)系多樣性原理
世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的；一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
原理4．整體影響部分的原理
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和。
原理5．部分影響整體的原理
整體是由部分構(gòu)成的，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
原理6．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物；要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
3.經(jīng)典考高真題
（2017全國Ⅲ卷）中國是人類命運共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。
中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。
構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）
①整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。
②部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。
（2020全國Ⅲ）黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水早災(zāi)害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。
20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。
2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。
運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。
①整體與部分的關(guān)系原理要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，抓住關(guān)鍵部分，選擇最優(yōu)方案。
②黃河治理是一個系統(tǒng)工程，涉及環(huán)境修復(fù)保護(hù)和生產(chǎn)生活各個方面。黃河治理的戰(zhàn)略思想堅持生態(tài)優(yōu)先，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個關(guān)鍵，推動黃河治理工作整體發(fā)展；堅持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活各項工作，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。
（2017年海南）某地為解決傳統(tǒng)采購模式（見圖2）中農(nóng)戶購買力不足的問題，采用由廠商、租賃公司、農(nóng)戶三方構(gòu)建的租賃模式（見圖3），幫助833家農(nóng)戶獲得近1000臺先進(jìn)農(nóng)機(jī)設(shè)備的使用權(quán)。
用系統(tǒng)優(yōu)化的知識說明農(nóng)機(jī)設(shè)備的租賃模式所具有的優(yōu)越性。（8分）
系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性，把各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)整體的最佳功能；新的租賃模式優(yōu)化了廠商、租賃公司、農(nóng)戶三方關(guān)系，促進(jìn)了農(nóng)機(jī)設(shè)備生產(chǎn)、銷售和使用，實現(xiàn)了共贏。
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（2017天津卷）習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。
“幸福9號”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實、精彩。
用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，分析“幸福9號”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。
①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。“幸福9號”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來，通過線上線下相結(jié)合的方式，為老年人提供衣、食、住、用、行等全方位服務(wù)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們在實踐活動中建立的人為事物的聯(lián)系，但仍然具有客觀性。
②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。“幸福9號”立足整體，搭建三大平臺，構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，體現(xiàn)了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一。
③系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物。“幸福9號”依托三大平臺構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，著眼于事物的整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
21世紀(jì)教育網(wǎng)
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