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《政治生活》相關(guān)知識聯(lián)想及易混易錯知識點(diǎn)匯集
1、《政治生活》中學(xué)生最容易犯錯的是不能正確劃分政治生活中的主體，即是把它們之間的地位、作用和職能等相互混淆。例如人民與公民，國家與政府、人大與政協(xié)、政黨與政府、政協(xié)與政府、政府機(jī)構(gòu)與其他機(jī)關(guān)、民族區(qū)域自治地方與特別行政區(qū)等。
2、凡是見到有“政府”、“部”、“委”的機(jī)構(gòu)判斷為國家的行政機(jī)關(guān)，公安機(jī)關(guān)（公安部）屬于國家機(jī)關(guān)中的行政機(jī)關(guān)。五級政權(quán)的簡稱+“委”判斷為中共組織。
3、只要判斷為行政機(jī)關(guān)的就應(yīng)該聯(lián)想到國家性質(zhì)、政府性質(zhì)、政府職能、政府的工作宗旨和原則、政府權(quán)威、依法行政、愛人民監(jiān)督等知識，只要判斷為政黨組織，就要聯(lián)想到黨的性質(zhì)宗旨、執(zhí)政地位、執(zhí)政能力、執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)方式、指導(dǎo)思想和中國特色的政黨制度等知識。
4、我國政權(quán)機(jī)構(gòu)縱向分為五級：中央、省、市、縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因此，基層自治組織不屬于我國的國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，不能履行國家職能，但基層自治制度已經(jīng)是我國的重要一項(xiàng)政治制度，是人民當(dāng)家作主形式之一，也是最廣泛而深刻的民主實(shí)踐，屬于我國政治文明建設(shè)的應(yīng)有之義，是我國基層民主政治建設(shè)的重要組成部分。橫向分為五個部門：人大、政府、法院、檢察院和長官，國家主席是屬于國家機(jī)構(gòu)，是對內(nèi)對外的最高代表，而不是個人權(quán)力的象征。
5、《政治生活》中運(yùn)用得最多，最具特色的解題方法是“階級分析法”。凡是見到具有階級性的字眼時都要運(yùn)用“階級分析法”解題。例如：性質(zhì)、階級性、階級性質(zhì)、國家性質(zhì)、國家、民主與專政、政黨、人民等。這樣運(yùn)用“階級分析法”：指出其為哪一階級服務(wù)，除了政黨以外，都是為統(tǒng)治階級服務(wù)。
6、凡是見到《政治生活》中“本質(zhì)特征”的有關(guān)知識時，一般要將該知識與資本主義國家相關(guān)的知識進(jìn)行比較。例如：社會主義國家的本質(zhì)特征是人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治，而資本主義國家則仍是剝削階級統(tǒng)治廣大人民。“立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征”是指立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的最重要的特征。（“本質(zhì)”一詞內(nèi)涵：“質(zhì)”一事物區(qū)別于它事物的特征。“本”事物重要的特征。因而“本質(zhì)特征”是指一事物區(qū)別于它事物最重要的特征。）
7、我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，人民是國家的主人，人民有權(quán)管理國家事務(wù)，但人民不直接行使對國家的管理權(quán)，而是通過人大代表來行使管理國家事物的權(quán)利。行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是參與管理國家社會的基礎(chǔ)和重要標(biāo)志。人大代表只能而且必須代表人民的意愿和要求，不能代表他個人和他所在的民主黨派（假如他是民主黨派人士）的意愿和要求。
8、公民政治參與的民主選舉不能等同于行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，要比這個權(quán)利范圍寬。民主監(jiān)督的范圍也要比政治權(quán)利的監(jiān)督權(quán)要寬。國家賦予公民的各項(xiàng)權(quán)利有特定的含義。選舉權(quán)與被選舉權(quán)特指選舉和被選舉為人大代表的權(quán)利，不包含其他選舉權(quán)和被選舉權(quán)，如選舉和被選舉為國家領(lǐng)導(dǎo)人、基層組織委員等的權(quán)利；監(jiān)督權(quán)是指監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利，所以對公、檢、法、政府的監(jiān)督是監(jiān)督權(quán)的應(yīng)有之義，但對村委會和社區(qū)的監(jiān)督，對非國家機(jī)關(guān)的檢舉、舉報（如某個好公民檢舉、舉報其他公民的違法犯罪行為）都不屬于這里所言的監(jiān)督權(quán)。
9、公民在法律面前一律平等是指在守法、執(zhí)法上一律平等，但在立法上是不平等的，國家的立法（還有路線方針政策）只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益與意志，在享有法律賦予的權(quán)利都是有條件的。
10、公民民主參與渠道在不斷拓寬不能說明我國人民民主在不斷擴(kuò)大，人民民主是不可能擴(kuò)大的，只有人民民主的實(shí)現(xiàn)程度不斷提高。
11、政府履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能中的提供社會公共服務(wù)職能只是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的公共服務(wù)，而其他方面的都?xì)w為提供社會公共服務(wù)職能這一塊。
12、人大是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)完整的表述有兩種：一是人民代表大會及其常務(wù)委員會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，二是全國人民代表大會及地方各級代表大會是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
13、人大擁有立法權(quán)，但立法機(jī)關(guān)只有一個，即全國人大及其常務(wù)委員會。國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，這也是依法治國應(yīng)有之義（國務(wù)院是廣義的立法機(jī)關(guān)）。
14、權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國家機(jī)關(guān)之間是產(chǎn)生與被產(chǎn)生，監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，中共與其他黨派之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，互相監(jiān)督的關(guān)系。這里所指的領(lǐng)導(dǎo)只是政治上的領(lǐng)導(dǎo)，不存在思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。
15、國家、省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)是指其中的黨領(lǐng)導(dǎo)和國家機(jī)關(guān)（主要是政府領(lǐng)導(dǎo)）人。
16、只有中共時，使用中共是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在有中共與民主黨派是用中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨，
17、我國的政黨制度是中國領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，對其表述一定要完整。政治協(xié)商不等于共同制定、共同決定國家的路線方針政策。
18、人大代表的產(chǎn)生方式是民主選舉，政協(xié)委員產(chǎn)生的辦法是推選。
19、民主黨派是一部分社會主義勞動者和一部分擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟；中共是工人階級先鋒隊(duì)組織，中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)組織。
20、原則不等于事實(shí)。原則是指國家制定政策必須符合的要求。所以我國處理民族關(guān)系的平等原則，是指國家制定所有的民族政策都必須符合各民族一律平等的要求，但并非指各民族已在各方面實(shí)現(xiàn)了平等（如經(jīng)濟(jì)文化方面尚未實(shí)現(xiàn)平等），但我國各民族在政治上已實(shí)現(xiàn)了平等，表現(xiàn)在三方面：第一，各民族在政治權(quán)利、社會地位上實(shí)現(xiàn)了平等；第二，各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面享有平等的權(quán)利；第三，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
21、民族、宗教與國家政權(quán)是緊密聯(lián)系的，因而國家要正確處理民族關(guān)系，制定執(zhí)行正確的民族、宗教政策，才能保證社會穩(wěn)定、國家政權(quán)穩(wěn)定。
22、民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)，馬克思主義認(rèn)為，各個民族之間只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無優(yōu)劣之分。
23、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益。
24、國家修繕宗教廟宇是貫徹宗教信仰自由政策，保護(hù)文物，并非鼓勵宗教發(fā)展與鼓勵公民信教。
25、宗教組織的狀況發(fā)生了變化——由帝國主義的侵華工具轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏胤ê蛽碜o(hù)社會主義制度的組織，但其本質(zhì)仍是人們對現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的、歪曲的反映，是一種唯心主義世界觀。沒有發(fā)生本質(zhì)的變化。
26、我國宗教獨(dú)立自主自辦的“三自一愛”方針是“自傳、自治、自養(yǎng)、愛國”。
27、引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，是要求宗教在政治上熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；活動準(zhǔn)則上要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動；行為準(zhǔn)則上要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。不是要求他們思想上放棄有神論的思想和宗教信仰。
28、國家之間有共同的利益，不等于所有的利益都相同，也不等于根本利益（統(tǒng)治階級長遠(yuǎn)的利益）相同。
29、恐怖活動是和平與發(fā)展的障礙，但不是主要障礙，主要障礙仍然是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
30、國際組織在維護(hù)世界和平和促進(jìn)世界共同發(fā)展上起到了積極的作用，并不是所有的國際組織都起積極推動作用，也不是同一組織就只起推動作用，每一國際組織發(fā)揮作用都存在一定的局限性。
31、我國積極參與聯(lián)合國的活動，只有符合聯(lián)合國憲章精神的活動我們才支持和參加。
32、世界多極化趨勢符合多邊主義要求，也符合我國的國家利益發(fā)展需求，有利維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展，有利于推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，因此我們應(yīng)該積極推動多邊主義。
33、在運(yùn)用外交政策知識解題時應(yīng)和國家性質(zhì)、國家的對外職能、主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)等知識結(jié)合起來。如：我國積極參與國際組織、活動，不單體現(xiàn)我國獨(dú)立自主和平外交政策的堅(jiān)持對外開放這一長期的基本國策，也體現(xiàn)我國加強(qiáng)與其他國家的交流與合作這一對外職能；我國堅(jiān)持臺灣問題是我國內(nèi)政，其他國家無權(quán)干涉應(yīng)和主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù)知識相結(jié)合；社會主義國家對外職能具有維和職能，所以我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，是世界和平與發(fā)展的主要力量。資本主義國家則有擴(kuò)張侵略職能，所以以美國為首的資本主義國家會推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這構(gòu)成了世界和平與發(fā)展的主要障礙。
34、我國解決臺灣問題不適用我國的外交政策。但對外國干涉臺灣問題則要運(yùn)用我國的外交政策相關(guān)知識（基本目標(biāo)、基本準(zhǔn)則）和主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù)來譴責(zé)駁斥他們。
35、凡是遇到有關(guān)國際事務(wù)的是非判定時我們要站在聯(lián)合國框架內(nèi)進(jìn)行處理，凡是遇到與我國有關(guān)的國際事務(wù)時我們都要用我國的對外政策知識加以解答。
36、我國加入條約不等于與他國結(jié)盟，與他國建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系也不是結(jié)盟。結(jié)盟是指加入會對世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅的軍事性的對抗性的排他性的組織；我國目前加入的條約都是符合聯(lián)合國的憲章與原則，體現(xiàn)我國獨(dú)立自主的和平外交政策的，有利于地區(qū)的和平與穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)的文化的政治的（非軍事性的）合作的（非對抗性的）組織，要記住我國永不結(jié)盟、永不稱霸，這是由我國的國家性質(zhì)決定的。
37、解決臺灣問題的最佳方式是“和平統(tǒng)一，一國兩制”，但不是唯一方式，因?yàn)槲覈鴽Q不承諾放棄武力解決臺灣問題，使用武力條件有三：臺灣當(dāng)局宣布獨(dú)立或“公投”時；臺灣當(dāng)局對統(tǒng)一久拖不決時；外國反華勢力介入時。
38、階級斗爭在我國仍在一定范圍內(nèi)長期存在，凡是違法犯罪活動都屬于階級斗爭的敵我矛盾，但不是主要矛盾，主要矛盾都是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，我國的中心工作都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，除非暴發(fā)大規(guī)模的外敵入侵，千萬不要被一些突發(fā)事件所迷惑，如認(rèn)為防“非典”、防禽流感、抗擊當(dāng)時的天災(zāi)人禍（洪澇、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震……）是當(dāng)時的中心工作，必須首先解決的主要矛盾的觀點(diǎn)都是錯誤的，因?yàn)槭紫纫鉀Q的矛盾并不一定是主要矛盾。
例如：黨的十六屆三中全會指出，要把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加突出的位置，堅(jiān)持勞動者自主擇業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)和政府促進(jìn)就業(yè)的方針。把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加突出的位置：（C）
①表明我國一切工作必須圍繞擴(kuò)大就業(yè)來展開 ②有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)勞動者平等就業(yè)和自主擇業(yè)的權(quán)利
③是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征 ④體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
39、論證過程：除政黨外，都是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)決定國家性質(zhì)，再從國家性質(zhì)決定《政治生活》中的其它政治制度、法律政策等，這些都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。因此凡是遇到用《經(jīng)濟(jì)生活》回答我國在處理問題、事情時為什么要這么做之類的題時，首先必須想到的是社會主義本質(zhì)，用《政治生活》的有關(guān)知識回答就首先必須想到我國的國家性質(zhì)。

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