資源簡(jiǎn)介

2012年江蘇省學(xué)業(yè)水平測(cè)試政治考試說(shuō)明詳細(xì)解讀
第一部分《經(jīng)濟(jì)生活》
第一單元　　生活與消費(fèi)
一　貨幣
考點(diǎn)1　商品的含義及其基本屬性（A）
商品的含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品的東西，都不是商品。
商品必須用于交換，自己消費(fèi)和無(wú)償供他人使用的勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。
商品的基本屬性
使用價(jià)值：是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。
價(jià)值：是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。
　　　使用價(jià)值：反映的是人與物之間的關(guān)系，體現(xiàn)了商品的自然屬性。
　　　商品價(jià)值：反映的是人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)了商品的社會(huì)屬性，是商品的特有屬性。
考點(diǎn)2　貨幣的概念A(yù)、本質(zhì)A、基本職能（B）
貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
貨幣的基本職能：貨幣的職能是指貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。貨幣從產(chǎn)生時(shí)起，就具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能。
價(jià)值尺度
貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能，叫價(jià)值尺度。
通過(guò)一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來(lái)的商品價(jià)值，叫做價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。
貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要觀念上的貨幣。
流通手段
貨幣充當(dāng)商品交換商品交換媒介的職能，叫做流通手段。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。其公式是：商品――貨幣――商品。
貨幣執(zhí)行流通手段職能，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣。
商品流通過(guò)程中實(shí)際需要的貨幣量是受貨幣流通規(guī)律支配的。在一定時(shí)期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量與商品價(jià)格總額（即待售商品量與價(jià)格水平的乘積）成正比，同貨幣流通速度（即貨幣在買主和賣主之間轉(zhuǎn)手的次數(shù)）成反比。
用公式表示：流通中所需要的貨幣量＝商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)
考點(diǎn)3　紙幣的含義，紙幣流通規(guī)律★
紙幣的含義：紙幣是由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。
紙幣流通規(guī)律是指流通 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )中紙幣 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )總量所代表的價(jià)值量決定于貨幣必要量的規(guī)律。
考點(diǎn)4　信用卡的功能（A）★集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。能減少現(xiàn)金適用，簡(jiǎn)化手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利。
考點(diǎn)5　外匯和匯率（A）★
外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。
匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。如果100單位的外幣可以兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高，反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。（升高、跌落）
考點(diǎn)6　樹(shù)立正確的金錢觀（B）
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，所以人們對(duì)金錢的追求是正常的，也是重要的。
對(duì)待金錢的正確態(tài)度是：要取之＿＿、用之有度、用之＿＿。即通過(guò)合乎道德與＿＿的正當(dāng)途徑掙錢；把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。
金錢并不是人生的全部?jī)?nèi)容，人生應(yīng)該有更高的精神追求。
二　價(jià)格
考點(diǎn)7　供求關(guān)系對(duì)商品價(jià)格的影響（B）
各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響，是通過(guò)改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
價(jià)格隨著供求關(guān)系的變化而變化。
供求狀況 價(jià)格變化 形成的市場(chǎng)類型 人們的經(jīng)濟(jì)行為
商品生產(chǎn)者 消費(fèi)者
供不應(yīng)求 價(jià)格上升 賣方市場(chǎng) 提高價(jià)格，擴(kuò)大生產(chǎn)，增加供應(yīng) 減少消費(fèi)
供過(guò)于求 價(jià)格下降 買方市場(chǎng) 降低價(jià)格，壓縮生產(chǎn)，減少供應(yīng) 增加消費(fèi)
考點(diǎn)8　價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系（B）
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。價(jià)值決定價(jià)格。
考點(diǎn)11　價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式（B）★★
內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，不是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的。商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。
表現(xiàn)形式商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
考點(diǎn)12　價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響（B）★★
價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響
一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)＿＿＿對(duì)它的購(gòu)買；當(dāng)這種商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)＿＿＿對(duì)它的購(gòu)買。（增加，減少）
價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品的需求量的影響程度是不同的
價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響＿＿＿，對(duì)高檔耐用品需求量的影響＿＿（比較大，比較小）
商品價(jià)格變化對(duì)關(guān)聯(lián)商品需求量產(chǎn)生不同影響
對(duì)替代品需求量影響（與本身商品需求量成反比）：一種商品價(jià)格上升，其替代商品的需求量＿＿＿，反之則＿＿＿（增加，減少）
對(duì)互補(bǔ)品需求量影響（與本身商品需求量成正比）：一種價(jià)格上升，其互補(bǔ)品需求量＿＿＿；反之則＿＿＿（增加，減少）
價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響
調(diào)節(jié)生產(chǎn)：即商品價(jià)格提高，獲利多，企業(yè)會(huì)＿＿＿生產(chǎn)規(guī)模；價(jià)格降低，獲利少，企業(yè)會(huì)＿＿＿生產(chǎn)規(guī)模（擴(kuò)大，壓縮）
提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。這樣才能縮短＿＿＿勞動(dòng)時(shí)間，爭(zhēng)取更大的降價(jià)空間，以在競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。
生產(chǎn)＿＿＿＿＿的高質(zhì)量產(chǎn)品。這樣才能順利實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值，增加市場(chǎng)份額和更多利潤(rùn)。
三　消費(fèi)
考點(diǎn)13　影響消費(fèi)的主要因素（B）――收入水平、物價(jià)水平
影響消費(fèi)水平的主要因素 影響的具體情形 提高生活水平的具體措施
收入水平是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ) 收入水平 收入增多，則消費(fèi)水平＿＿＿
收入減少，則消費(fèi)水平＿＿＿
消費(fèi)水平既取決于當(dāng)前的收入，也受未來(lái)收入預(yù)期的影響 改善收入預(yù)期
收入差距 差距過(guò)大，則總體消費(fèi)水平＿＿＿
差距縮小，則總體消費(fèi)水平＿＿＿
市場(chǎng)物價(jià)變動(dòng) 物價(jià)上漲，人們的購(gòu)買力普遍＿＿＿，減少對(duì)商品的消費(fèi)量
物價(jià)下跌，人們的購(gòu)買力普遍＿＿＿，則增加對(duì)商品的消費(fèi)量。
注意：影響消費(fèi)的根本因素是國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平（或叫經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平）
考點(diǎn)14　消費(fèi)類型（A）★
劃分標(biāo)準(zhǔn) 消費(fèi)類型 備注
消費(fèi)對(duì)象的不同 1 有形商品消費(fèi) 有形商品
2 勞務(wù)消費(fèi) 享受服務(wù)
交易方式的不同 1 錢貨兩清的消費(fèi) 一手交錢，一手交貨
2 貸款消費(fèi) 花明天的錢，圓今天的夢(mèng)
3 租賃消費(fèi) 不改變所有權(quán)，獲得使用權(quán)
消費(fèi)目的的不同 1 生存資料的消費(fèi) 解決溫飽問(wèn)題（最基本消費(fèi)）
2 發(fā)展資料的消費(fèi) 提高個(gè)人素質(zhì)
3 享受資料 愉悅身心，享受生活
考點(diǎn)15　恩格爾系數(shù)反映消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化（B）★★
恩格爾系數(shù)
含義：食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)過(guò)大，則會(huì)限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，通常表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
居民恩格爾系數(shù)（%）
時(shí)間 1998年 1999年 2000年 2001年 2004年
農(nóng)村 53.4 52.6 49.1 47.2 47.2
城市 44.5 41.9 39.2 37.9 37.7
考點(diǎn)17　樹(shù)立正確的消費(fèi)觀（C）★★★
做一個(gè)理智的消費(fèi)者，需要掌握和堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，采取正確的消費(fèi)行為。
正確的消費(fèi)原則 我們的行為或態(tài)度
量入為出適度消費(fèi) 在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)。我們提倡＿＿＿消費(fèi)。過(guò)于節(jié)儉是不可取的。
避免盲從理性消費(fèi) 避免＿＿＿＿＿＿＿＿；盡量避免＿＿＿＿消費(fèi)；避免只重＿＿＿＿消費(fèi)忽視＿＿＿＿消費(fèi)的傾向。
保護(hù)環(huán)境綠色消費(fèi) 保護(hù)消費(fèi)者的健康；節(jié)約資源；追求和保持人與自然之間的和諧。其核心是可持續(xù)發(fā)展
勤儉節(jié)約艱苦奮斗 這種精神可以幫助我們克服＿＿＿生活上的困難，獲取新的成就。這種精神財(cái)富任何時(shí)候都該發(fā)揚(yáng)光大。
注意：綠色消費(fèi)的含義、核心、經(jīng)濟(jì)意義
含義：綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資料為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱。
核心：可持續(xù)性消費(fèi)
經(jīng)濟(jì)意義：（1）有利于資料的再利用，提高資料的利用效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高。
（2）有利于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)。
（3）有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。　　　　
第二單元　生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)
四　生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度
考點(diǎn)18　生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（B）★★★
生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、和質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著重要的反作用，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。
消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。
消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，即消費(fèi)產(chǎn)生新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。
消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。
消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
　注意：消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著重要的反作用，并不意味著一定是“促進(jìn)”作用。
考點(diǎn)19　公有制為主體地位的體現(xiàn)（A）★★
地位：公有制為主體，是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
主體地位的體現(xiàn)
第一　就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總產(chǎn)值中占優(yōu)勢(shì)。
第二　國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
考點(diǎn)21　我國(guó)現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)的種類A
非公有制經(jīng)濟(jì)類型有：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。
考點(diǎn)21多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的原因及意義：B
原因：這是由我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況決定的，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展有利于促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。
五　企業(yè)與勞動(dòng)者
考點(diǎn)20　公司的含義和我國(guó)法定的公司形式（A）★
含義：公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。
我國(guó)法定的公司形式有――有限責(zé)任公司、股份有限公司。
考點(diǎn)21 影響公司經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的主要因素。B
經(jīng)營(yíng)成功的主要因素：制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
考點(diǎn)23　樹(shù)立正確的就業(yè)觀（C）★★★
　樹(shù)立　1自主就業(yè)觀；2競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀；3職業(yè)平等觀；4多種方式就業(yè)觀。
考點(diǎn)24 勞動(dòng)者依法享有的主要權(quán)利：B
平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利；法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利。
考點(diǎn)25　我國(guó)的商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)（三大業(yè)務(wù)）
＿＿＿業(yè)務(wù)～～是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，是貸款的來(lái)源，是開(kāi)展其他業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)。
＿＿＿業(yè)務(wù)～～是商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，是盈利的主要來(lái)源。
結(jié)算業(yè)務(wù)～～可以收取一定的服務(wù)費(fèi)用。
考點(diǎn)26　儲(chǔ)蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)四種投資方式的特點(diǎn)（C）★★★
特點(diǎn)：
儲(chǔ)蓄：利率較低，可采用多種方法存入。一般說(shuō)來(lái)沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)，是一種便捷的投資方式。
債券：特別是國(guó)債，信用度高、代用率高、流通性強(qiáng)，但回報(bào)時(shí)間長(zhǎng)。而金融債券和企業(yè)債券都是利息高、風(fēng)險(xiǎn)大，但其安全性比股票高，是一種穩(wěn)健的投資方式。
股票：收益高、風(fēng)險(xiǎn)，不能退股，只能轉(zhuǎn)讓，要有良好的投資心態(tài)。
商業(yè)保險(xiǎn)：對(duì)財(cái)產(chǎn)、人身健康、安全有保障作用，是一種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資。
相同：都是個(gè)人投資行為，對(duì)國(guó)家建設(shè)和公民生活有利，能給投資者帶來(lái)一定的利益。
　　注：股票和債券的異同點(diǎn)
比較 股票 債券
不同點(diǎn) 性質(zhì)不同 股票持有者是股東，對(duì)股份公司擁有一定的所有權(quán)，股票是入股憑證，股票持有人與公司不存在債權(quán)、債務(wù)關(guān)系 債券持有者與籌資者是債務(wù)關(guān)系，籌資者是債務(wù)人，投資者是債權(quán)人，債券是債務(wù)憑證
風(fēng)險(xiǎn)性和收益權(quán)不同 股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件，經(jīng)營(yíng)狀況好壞決定著股票的收益，高收益與高風(fēng)險(xiǎn)同在 債券以定期收取利息為條件，其安全性比股票高，債券是穩(wěn)健的投資方式
償還方式不同 股票購(gòu)買后就不能退股，可轉(zhuǎn)讓給第三者 有明確的付息期限，必須償還本金
相同 　股票和債券都是有價(jià)證券；都是籌資的手段；都是能給購(gòu)買者帶來(lái)一定收益的金融資產(chǎn)。
第三單元　收入與分配
七　個(gè)人收入的分配
考點(diǎn)27　我國(guó)按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度客觀必然性（B）★★
總的來(lái)說(shuō)，是由我國(guó)客觀現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。
是由我國(guó)的生產(chǎn)力狀況決定的。我國(guó)的生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，是實(shí)行這一分配制度的根本原因。
是由我國(guó)的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。這是直接原因。
是發(fā)展社會(huì)主義＿＿＿＿＿＿的客觀要求。確立按生產(chǎn)要素分配的原則，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重，有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
考點(diǎn)28　按勞分配的基本內(nèi)容和要求（A）★
基本內(nèi)容（按勞分配是我國(guó)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則）
在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
注意：第一：范圍――在公有制范圍內(nèi)，非公有制下采取的任何分配方式都不是按勞分配；
　　　　第二：體現(xiàn)公平――分配的尺度，任何公民都采取同一尺度；
　　　　第三：承認(rèn)差異――多勞多得，少勞少得。
2 要求：
考點(diǎn)29　按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配（A）★
按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配：個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者又是經(jīng)營(yíng)者、投資者。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)。
按生產(chǎn)要素分配
含義：按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素（也稱為經(jīng)濟(jì)資源）主要有：勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理、房產(chǎn)、地產(chǎn)、設(shè)備等
確立按生產(chǎn)要素分配原則的意義：1有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。3有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、資本、技術(shù)、管理的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。
　考點(diǎn)30　收入分配公平的主要表現(xiàn)和意義，促進(jìn)收入分配公平的舉措B★★
收入分配公平的主要表現(xiàn)：收入分配差距相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。
收入分配公平的意義：公平的收入分配是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。
如何實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？制度保證：堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。重要舉措之一：保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。當(dāng)前，要著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。重要舉措之二：要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的宏觀調(diào)控：保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入保障低收入者的基本生活。把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。
八　財(cái)政與稅收
考點(diǎn)31　財(cái)政收入的來(lái)源（A）★
財(cái)政收入主要來(lái)源于四個(gè)方面，它們是稅收收入（最主要，占主導(dǎo)，最穩(wěn)定）、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入。
考點(diǎn)33　財(cái)政收支關(guān)系的三種情況（A）★
收支平衡 財(cái)政盈余 財(cái)政赤字
考點(diǎn)34　我國(guó)財(cái)政的作用（C）★★★　
促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活；促進(jìn)資源合理配置的作用；促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡運(yùn)行。
九　征稅與納稅
考點(diǎn)35　稅收的含義基本特征（A）★
含義：國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。
稅收的基本特征有強(qiáng)制性、無(wú)償性 、固定性。這是稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志。三者緊密聯(lián)系不可分割。
考點(diǎn)：征收個(gè)人所得稅的意義A：
國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源；也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。
考點(diǎn)36　依法納稅是公民的基本義務(wù)（B）★★
必要性：我國(guó)稅收的性質(zhì)是＿＿＿、＿＿＿。在我國(guó)，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一致性。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)。國(guó)家通過(guò)稅收實(shí)現(xiàn)全體人民的根本利益。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，各種職能的實(shí)現(xiàn)，必須依靠社會(huì)各界的各種稅收做物質(zhì)基礎(chǔ)。
權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受國(guó)家提供的各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，必須履行義務(wù)，自覺(jué)依法納稅。公民依法納稅既是自己應(yīng)有的義務(wù)，也是對(duì)國(guó)家社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。
公民應(yīng)該自覺(jué)誠(chéng)信納稅，反對(duì)偷稅、漏稅、欠稅、抗稅等違法行為。
第四單元　發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
十　走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
考點(diǎn)37　市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用（B）★
　　就是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
考點(diǎn)38　市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性（B）★★
1市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性
市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的（不能、不許）
市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
自發(fā)性 為了眼前利益和不正當(dāng)利益，違規(guī)違法違反道德。如排污、制假售假、盜版、偷稅漏稅
盲目性 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者無(wú)法完全掌握市場(chǎng)信息和控制經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)，導(dǎo)致一哄而上，一哄而下。
滯后性 市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞、到商品生產(chǎn)的調(diào)整有時(shí)間差。
后果：?jiǎn)我坏氖袌?chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)導(dǎo)致
資源配置效率低下，資源浪費(fèi)；
社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)展經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)秩序混亂；
收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
考點(diǎn)39　規(guī)范市場(chǎng)秩序的措施（B）★★
　規(guī)范市場(chǎng)秩序的措施
國(guó)家角度
加強(qiáng)宏觀調(diào)控，以克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)所具有的自發(fā)性、盲目性、滯后性的缺陷。
建立、完善并落實(shí)市場(chǎng)規(guī)則。主要包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則（自愿、平等、公平、誠(chéng)信）
加快壟斷行業(yè)改革步伐，禁止各種形式的地方保護(hù)主義、非法壟斷及其他非法競(jìng)爭(zhēng)行為，禁止強(qiáng)買強(qiáng)賣、巧取豪奪、牟取暴利、坑蒙拐騙等非法行為。
社會(huì)角度
　　形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
個(gè)人角度
每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都應(yīng)學(xué)法、懂法、守法，又能依法維權(quán)。
每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都應(yīng)樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。
考點(diǎn)40　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（A）★
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起＿＿＿作用。
堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。
最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。
能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。（是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求）
考點(diǎn)41　解析我國(guó)宏觀調(diào)控的含義、主要目標(biāo)和手段。★★★
1含義：宏觀調(diào)控的含義（新增）：指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
2主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。
3手段
手段 經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政政策和貨幣政策）、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃或規(guī)劃 這是主要手段
手段 經(jīng)濟(jì)立法和經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)
手段 行政機(jī)構(gòu)采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施 輔助手段
考點(diǎn)42　科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀（B）★★
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
考點(diǎn)43　促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的主要措施（C）★★★
提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要緊緊依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新。
加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
十二　經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放
考點(diǎn)44　經(jīng)濟(jì)全球化的含義和表現(xiàn)（A）★
　經(jīng)濟(jì)全球化是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。其主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。
考點(diǎn)45　經(jīng)濟(jì)全球化的影響（A）★
積極影響：經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它又推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。
消極影響：（1）現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。（2）經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。
中國(guó)應(yīng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢面對(duì)，迎接挑戰(zhàn)。
考點(diǎn)46　世界貿(mào)易組織的基本原則、作用（A）★
基本原則：①非歧視原則（最惠國(guó)待遇、國(guó)民待遇）　②市場(chǎng)準(zhǔn)入原則　③互惠原則　④公平競(jìng)爭(zhēng)原則　⑤公平貿(mào)易原則　⑥貿(mào)易政策法規(guī)透明原則
主要作用：①積極組織多邊談判　②為國(guó)際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)議　③為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)所。
考點(diǎn)47：對(duì)外開(kāi)放必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則：B（新增）
必須把獨(dú)立自主、自力更生作為根本基點(diǎn)。
不是閉關(guān)自守，也不是盲目排外，而是在立足自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。
第二部分　政治生活
一　公民的政治生活
考點(diǎn)1　國(guó)家的根本屬性（A）★國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性。
考點(diǎn)2　我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（B）★★我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
考點(diǎn)3　人民民主專政的本質(zhì)（B）★★本質(zhì)：人民當(dāng)家作主.
考點(diǎn)4　人民民主的廣泛性和真實(shí)性（B）★★
廣泛性表現(xiàn)在：人民享有的民主權(quán)利具有廣泛性，和民主主體具有廣泛性。
真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。
考點(diǎn)5　我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)（A）★★
我國(guó)公民的政治權(quán)利包括：
選舉權(quán)和被選舉權(quán)：這是公民基本民主權(quán)利（政治權(quán)利），行使這一權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。　　
＿＿＿＿＿＿： 即＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的自由
監(jiān)督權(quán)：包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。　　　
我國(guó)公民必須履行的政治義務(wù)包括：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家安全、利益和榮譽(yù)；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織。
　考點(diǎn)6　我國(guó)公民參與政治生活的基本原則（C）★★★
堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。
基本內(nèi)涵：指公民平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
（1）在我國(guó)，公民權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的：二者不可分離。在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑；權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體；
（3）要求：樹(shù)立權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，把二者統(tǒng)一于行動(dòng)中。
堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
依據(jù)：在我國(guó)，國(guó)家利益與公民個(gè)人利益在根本上是一致的。
要求：在行使權(quán)利和履行義務(wù)時(shí)，必須把國(guó)家利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益，這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
考點(diǎn)7　公民應(yīng)依法有序地參與政治生活（B）★★
為什么？有序的政治參與是公民參與政治生活的基本要求。
這有利于準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意愿；切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益；不斷提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力。
如何做？依法進(jìn)行；（2）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
考點(diǎn)8　民主選舉的幾種方式（A）
民主選舉方式的特點(diǎn)
直接選舉 間接選舉 等額選舉 差額選舉
優(yōu)點(diǎn) 使每個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，選擇自己心目中的當(dāng)家人。 適用于選民多、分布廣的情況 可充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 有助于選民了解候選人，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在候選人之間也形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)
局限性 成本較高，組織技術(shù)難度大，在選民較多、分布較廣的情況下，導(dǎo)致人力物力浪費(fèi) 選民與候選人之間的聯(lián)系受到阻隔，選民不能直接表達(dá)個(gè)人意愿。 在一定程度上限制了選民的自由選擇，影響選民積極性。 如果不加以有效規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易等情況
考點(diǎn)9　公民參與民主決策的方式（A）★
1　公民參與民主決策的多種方式（直接＋間接）
（1）通過(guò)民主選舉制度參與：通過(guò)民主選舉，選出人民代表進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策。這是使各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。　（間接參與決策）
（2）通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策
（3）通過(guò)專家咨詢制度參與民主決策（適用于專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)）
（4）通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策
　　（依據(jù)：公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)。意義：這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)，有利于提高決策的透明度和公民的參與度。）
（5）通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主決策。　　　　　　　　［后四項(xiàng)是直接參與決策］
考點(diǎn)10　村民委員會(huì)、居民委員會(huì)的性質(zhì)（A）★
村民委員會(huì)性質(zhì)：是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。
居民委員會(huì)性質(zhì)：城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的民主管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。
考點(diǎn)：公民正確行使監(jiān)督權(quán)的要求A：
一方面，為了國(guó)家和人民利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)；
另一方面，必須采取合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
二　為人民服務(wù)的政府
考點(diǎn)14　理解我國(guó)政府的主要職能（B）★★
我國(guó)政府的職能是由我國(guó)政府的性質(zhì)決定的：我國(guó)政府是＿＿＿＿＿的執(zhí)行者和＿＿＿＿＿的捍衛(wèi)者。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民政府擔(dān)負(fù)著四個(gè)方面的職能：
第一　保衛(wèi)人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。
第二　組織社會(huì)主義＿＿建設(shè)的職能。主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)
第三　組織社會(huì)主義＿＿建設(shè)的職能。
第四　提供＿＿＿＿＿＿＿＿的職能。
考點(diǎn)15　我國(guó)政府工作的基本原則（B）★★
基本原則的具體要求是
第一　要堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；　。
第二　要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；
第三　要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。（其哲學(xué)依據(jù)是群眾觀點(diǎn)和群眾路線）
考點(diǎn)18　我國(guó)政府為公民求助或投訴提供的途徑A
開(kāi)設(shè)熱線電話；設(shè)立信訪部門；推行電子政務(wù)；依法建立行政裁決；行政復(fù)議和行政訴訟制度。
考點(diǎn)18　我國(guó)的行政監(jiān)督體系（A）★
有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠＿＿，二靠＿＿＿，二者缺一不可。
監(jiān)督體系包括：
⑴　內(nèi)部監(jiān)督：上級(jí)政府、監(jiān)察部門、審計(jì)部門和法制部門。
⑵　外部監(jiān)督：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督。
三　建設(shè)社會(huì)主義政治文明
考點(diǎn)13　全國(guó)人民代表大會(huì)地方各級(jí)人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)（A）★★
法律地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；常務(wù)委員會(huì)是人大的常設(shè)機(jī)關(guān)。
人民代表大會(huì)的職權(quán)　（填空）
職權(quán) 全國(guó)人大及其常委會(huì) 地方各級(jí)人大及其常委會(huì)
1 制定或修改國(guó)家法律法規(guī)
2 決定國(guó)家和社會(huì)重大事項(xiàng) 縣級(jí)以上各級(jí)人大及其常委會(huì)決定本行政區(qū)域內(nèi)重大事項(xiàng)。
3 任命或免去其他最高國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人 任命或免去本行政區(qū)同級(jí)其他國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人。
4 監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施；監(jiān)督“一府兩院”的工作 監(jiān)督本行政區(qū)的“一府兩院”的工作
考點(diǎn)14　人大代表的職責(zé)（A）★
職責(zé)：①協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，②與人民群眾保持密切聯(lián)系　③　聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求　④努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
考點(diǎn)15 民主集中制原則的含義（新增）
民主基礎(chǔ)上的集中，集中指導(dǎo)下的民主。
考點(diǎn)16　我國(guó)的根本政治制度（A）---人民代表大會(huì)制度
考點(diǎn)17　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（B）★★★
這是由黨的性質(zhì)和人民民主專政社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)決定的。
只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的＿＿＿＿＿方向；才能維護(hù)＿＿＿的統(tǒng)一和＿＿＿的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（力量）
考點(diǎn)18　中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨（A）
性質(zhì)：（兩個(gè)先鋒隊(duì)，三個(gè)代表）：中國(guó)共產(chǎn)黨是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的先鋒隊(duì)，又是＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿的先鋒隊(duì)。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展＿＿＿，代表中國(guó)先進(jìn)文化的＿＿＿＿＿，代表中國(guó)最廣大人民的＿＿＿＿＿。
宗旨：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
考點(diǎn)19　中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義，（B）★★
科學(xué)執(zhí)政（三大規(guī)律、科學(xué)）――就是遵循＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿規(guī)律、＿＿＿＿＿規(guī)律、＿＿＿＿＿＿＿規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度、方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)。
民主執(zhí)政――⑴　堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主；⑵　堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政――就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)＿＿＿，帶頭＿＿＿，保證＿＿＿，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的＿＿＿化、規(guī)范化。
中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式――依法執(zhí)政★
⑴　科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要通過(guò)依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。
⑵　依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
考點(diǎn)21　中國(guó)特色的政黨制度的基本內(nèi)容（B）★★
我國(guó)政黨制度的名稱及地位：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
基本內(nèi)容：
⑴　中國(guó)共產(chǎn)黨是＿＿＿黨，各民主黨派是＿＿＿黨，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作的親密友黨。
⑵　多黨合作的政治基礎(chǔ)是：堅(jiān)持＿＿＿＿＿＿＿＿＿、堅(jiān)持＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
⑶　多黨合作的基本方針是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
⑷　多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是遵守＿＿＿和＿＿＿；
⑸　多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
※　指出下列各題所列舉的情況，反映了民主黨派參政的哪些基本點(diǎn)（或哪些參政權(quán)）
政治實(shí)踐活動(dòng) 所反映的參政權(quán)（或參政的基本點(diǎn)）
民主黨派成員當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)代表
民主黨派成員參加人民政府工作
民主黨派成員成為政協(xié)委員
民主黨派成員參加法院和檢察院工作
考點(diǎn)：人民政協(xié)的性質(zhì)和職能A
⑴　性質(zhì)：①是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)；②是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；③是我國(guó)政治生活中發(fā)揮社會(huì)主義民主的重要形式。
⑵　職能：圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行＿＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿職能。
考點(diǎn)22　我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則及其相互關(guān)系，B
增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系.
堅(jiān)持民族平等原則――處理民族關(guān)系的首要原則。
原因：⑴　各民族無(wú)優(yōu)劣之分；⑵我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)；⑶各民族人民都是國(guó)家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利。
堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則――處理民族關(guān)系的重要原則
原因：⑴　在民族平等的基礎(chǔ)上，我國(guó)形成各民族相互離不開(kāi)的局面。⑵　民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
堅(jiān)持各民族共同繁榮原則――是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則
原因：⑴　是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。（共同富裕）⑵　是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
我國(guó)處理民族關(guān)系的三大原則的關(guān)系：緊密聯(lián)系，不可分割：
⑴　民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；
⑵　民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件；
⑶　各民族共同繁榮，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
（見(jiàn)下圖所示）請(qǐng)?jiān)谌齻€(gè)箭頭橫線上填上表示其間關(guān)系的詞語(yǔ)
考點(diǎn)：珍惜、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系C
考點(diǎn)23　我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)越性（B）★★
含義：民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。
⑴　前提――國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下。
⑵　范圍――少數(shù)民族聚居的地方。并不是有少數(shù)民族的地方都實(shí)行區(qū)域自治。
⑶　自治機(jī)關(guān)――自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
⑷　民族區(qū)域自治制度是核心內(nèi)容――自治權(quán)。
優(yōu)越性
⑴　有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。
⑵　有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。
⑶　有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。
⑷　有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
考點(diǎn)24　我國(guó)宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容（A）★
實(shí)行宗教信仰自由，公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。
依法管理宗教事務(wù)。
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（注意：不是與“社會(huì)主義”相適應(yīng)。）
四　當(dāng)代國(guó)際社會(huì)
考點(diǎn)25　主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素及權(quán)利和義務(wù)（A）★
主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。其中最重要的是主權(quán)，它是國(guó)家的生命和靈魂。
主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利有：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。
主權(quán)國(guó)家應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以平等方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等。
考點(diǎn)26　聯(lián)合國(guó)的宗旨（A）★
宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
考點(diǎn) 27 我國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用（新增）：A
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安全理事會(huì)的常任理事國(guó)，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。
考點(diǎn)　28　國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素（B）★★
國(guó)家之間分離聚合、親疏冷暖的關(guān)系是國(guó)家利益決定的。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。
維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。
國(guó)家利益和國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家的對(duì)外政策，對(duì)外政策不同，直接影響國(guó)家間的關(guān)系。
考點(diǎn)29　我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益（C）
是什么？――我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容有哪些？
我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容包括：
安全利益：如國(guó)家的統(tǒng)一、獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。
政治利益：如我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度的鞏固。
經(jīng)濟(jì)利益：如我國(guó)資源利用的效益、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益和國(guó)家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)等。
為什么？――為什么要堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？
國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和重要條件，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益具有正義性和正當(dāng)性。
怎么做？――如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？
⑴　堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)家力量，著力增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)的國(guó)際地位。
⑵　加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)不被侵犯，與一切危害國(guó)家主權(quán)的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；要捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整，堅(jiān)持反對(duì)一切侵略、占領(lǐng)，反對(duì)分裂、割讓和出賣國(guó)家領(lǐng)土的行為。
⑶　堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。
⑷　充分發(fā)揮我國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用，進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中影響力，并借助于這種影響力維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。
⑸　在維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
考點(diǎn)30　當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)（A）★★
實(shí)質(zhì)：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
考點(diǎn)31 我國(guó)外交政策的決定因素（新增）：
國(guó)家利益。
考點(diǎn)32　我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容（B）★★
1、宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展
基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。
　　⑴　維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，是國(guó)家和民族的最高利益，是首要目標(biāo)。
⑵　維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。
基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。
主要體現(xiàn)在“七個(gè)不”上，即①不屈服　②不允許　③不依附　④不結(jié)盟　⑤不聯(lián)合⑥　不盲從　⑦不干涉。
基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
第四部分　生活與哲學(xué)
一　生活智慧與時(shí)代精神
（一）哲學(xué)是什么？
　　　哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
　　　哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
　　　哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)。（哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)）
考點(diǎn)1　哲學(xué)系是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（A）★★
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。
世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把零散的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。
考點(diǎn)2　哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（A）★★
世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一
考點(diǎn)3　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（A）★
二者區(qū)別：哲學(xué)揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)、思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。
二者聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
　（二）哲學(xué)的基本問(wèn)題
考點(diǎn)4　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（A）★
哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。（也可表達(dá)為意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題）
內(nèi)容
思維和存在何為本原的問(wèn)題。這是哲學(xué)最重要的方面，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
思想和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，這是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，形成了哲學(xué)上的可知論和不可知識(shí)論。
（三）唯物主義和唯心主義
考點(diǎn)5　劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)（A）★思維和存在何為本原的問(wèn)題。
考點(diǎn)6　唯物主義的基本觀點(diǎn)（B）★★
唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
考點(diǎn)6　唯心主義的基本觀點(diǎn)A
唯心主義的基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)。
二　探索世界與追求真理
（一）世界的物質(zhì)性
考點(diǎn)7　理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（B）★★
含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
理解
⑴　物質(zhì)的唯一特性：“客觀實(shí)在性”
⑵　物質(zhì)具有獨(dú)立性――物質(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)之外而客觀存在。
⑶　物質(zhì)具有可知性
物質(zhì)作為物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性，它是看不見(jiàn)、摸不著的，是永恒的、不生不滅的；而物質(zhì)的具體形態(tài)是暫時(shí)的、有生有滅的。
考點(diǎn) 世界的物質(zhì)性：A
世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的同一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。
考點(diǎn)8　物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一（A）★★
物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
⑴　運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的。
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)。
物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一(A)
⑴　運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。
⑵　靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
⑶　物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否定運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
考點(diǎn)9　規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性（B）★★
含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律客觀性：規(guī)律存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀集中表現(xiàn)為不可抗拒性。
規(guī)律普遍性：自然界、人類社會(huì)和人類思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律，沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。
考點(diǎn)10　說(shuō)明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，堅(jiān)持按規(guī)律辦事（B）★★★★★
1　規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理
規(guī)律具有客觀性，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)；
人具有主觀能動(dòng)性，在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，而是可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造世界，造福于人類。
2　方法論要求
⑴　尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是。
⑵　充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)、把握和利用規(guī)律，改造世界，造福于人類。
（二）意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
考點(diǎn)11　意識(shí)的本質(zhì)和作用（A）★
意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。（或意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象）
意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）。
意識(shí)是人腦的機(jī)能（生理基礎(chǔ)）。人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。
考點(diǎn)13　理解物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)（B）★★
原理內(nèi)容：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。
方法論：想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)主觀主義。
考點(diǎn)14　意識(shí)的能動(dòng)作用（B）★★
人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。
⑴　意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界時(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)。
⑵　意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠“復(fù)制當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。
人能夠能動(dòng)地改造世界。
意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有阻礙作用。這要求我們要重視意識(shí)的作用、精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。
3　意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使悲觀、消沉，喪失斗志。
考點(diǎn)16　堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（C）★★★★★
含義：尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
哲學(xué)依據(jù)：
物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。――一切從實(shí)際出發(fā)
規(guī)律是普遍的和客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。――實(shí)事求是
基本要求：（如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是）
⑴　從客觀實(shí)際出發(fā)，以客觀實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)。
⑵　從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
⑶　要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
⑷　要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
⑸　既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊，無(wú)所作為的思想。
（三）求索真理的歷程
考點(diǎn)17　實(shí)踐的基本含義和特點(diǎn)（A）★★
實(shí)踐的基本含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。
實(shí)踐的主體是人　　　實(shí)踐的對(duì)象是客觀事物。
實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
實(shí)踐的特點(diǎn)
⑴　實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的構(gòu)成要素（主體、手段、對(duì)象）以及實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果都具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
⑵　實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是在意識(shí)指導(dǎo)下有目的的活動(dòng)。在改造自然的實(shí)踐，人創(chuàng)造出自然中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)資料。在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。
⑶　實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。①　實(shí)踐還是孤立的單個(gè)人的活動(dòng)，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。②　人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。歷史上每個(gè)階段的實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都不相同，都都受到一定歷史條件的制約。
考點(diǎn)18　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（B）★★★★★
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在：
1　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。　　　　2　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力。
3　實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
4　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
注意　分清認(rèn)識(shí)的來(lái)源和獲得知識(shí)的途徑
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是唯一的，它就是實(shí)踐。
獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)：一是親身參加實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，二是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗(yàn)。它們都是實(shí)踐的產(chǎn)物。
考點(diǎn)19　真理的客觀性、具體性、條件性（B）★★
真理的最基本的屬性是客觀性。真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。因?yàn)椋赫胬淼膬?nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。
真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件范圍，如果超出了這個(gè)條件范圍，真理就會(huì)變成謬誤。
真理都是具體的。
注意：任何人，只要他的認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合，他就擁有真理。因此真理面前人人平等。
考點(diǎn)20　認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理（B）★★
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。
考點(diǎn)21　堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理（C）★★★
原理內(nèi)容：人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有上升性，人們的認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
方法論：要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、追求真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
三　思維方法與創(chuàng)新意識(shí)
（一）唯物辯證法的聯(lián)系觀
考點(diǎn)22　唯物辯證法的兩個(gè)總特征（A）――聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
考點(diǎn)23　聯(lián)系的含義，聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（A）★★
聯(lián)系的含義：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義
⑴　聯(lián)系普遍性原理
原理內(nèi)容：世界上一切事物都處在聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。
方法論：這就要求我們用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
⑵　聯(lián)系客觀性原理
原理內(nèi)容：聯(lián)系是事物本身所固有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。
方法論：這就要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，反對(duì)主觀隨意性。
⑶　聯(lián)系多樣性原理
原理內(nèi)容：事物的聯(lián)系是多種多樣的，有條件的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用
方法論：要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
注：聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，通過(guò)創(chuàng)造條件改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。
考點(diǎn)24　整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（B）★★
原理內(nèi)容：
⑴　整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。
⑵　整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分離不開(kāi)整體。
⑶　整體是由部分構(gòu)成的，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
方法論：
⑴　要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
⑵　必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
（二）唯物辯證法的發(fā)展觀
考點(diǎn)25　理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題（B）
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2　事物是變化發(fā)展的原理內(nèi)容：世界上一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
方法論：⑴用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。　⑵勇于創(chuàng)新
　　注意：判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
考點(diǎn)26　理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的（A）★
原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
方法論：我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和呵護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難和挫折。
考點(diǎn)28　量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（C）★★★★★
原理內(nèi)容：
事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。
事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
方法論（指導(dǎo)意義）
要重視量的積累。
當(dāng)量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展和飛躍。
要反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。
（三）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
考點(diǎn)29　唯物辯證法的根本觀點(diǎn):矛盾的觀點(diǎn)（A）★
考點(diǎn)30　矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一（B）★★
含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
理解：
⑴　矛盾具有斗爭(zhēng)性：指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性。
⑵　矛盾具有同一性：指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。包括矛盾雙方在一定條件下共存和轉(zhuǎn)化兩種狀況態(tài)。
⑶　關(guān)系同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
考點(diǎn)31　矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（B）★★
原理內(nèi)容：
⑴　矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性離不開(kāi)特殊性，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，都和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的特殊性是不存在的。
⑵　矛盾普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合下相互轉(zhuǎn)化。
指導(dǎo)意義：這一原理是馬列主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。
　　注：生活、工作中體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的說(shuō)法和工作方法：①　從群眾中來(lái)，到群眾中去；②　先試點(diǎn)、后推廣；③“解剖麻雀”的工作方法。等
考點(diǎn)32　主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（B）★★　　（見(jiàn)下表）
考點(diǎn)33　矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（B）★★（見(jiàn)下表）
原理名稱 原理內(nèi)容 方法論要求 反對(duì)形而上學(xué)方法論
主、次矛盾辯證關(guān)系原理 ①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，主要矛盾在事物發(fā)展中居支配地位，起決定作用，次要矛盾解決得好壞影響主要矛盾的解決；②二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 各自的方法論 共同的方法論
辦事情既要抓重點(diǎn)，又要照顧一般。做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 辦事情不分主次，或主次顛倒，“眉毛胡子一把抓”均衡論、一點(diǎn)論
矛盾主次方面辯證關(guān)系原理 ①二者是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，決定事物的性質(zhì)，矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有影響；②二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 看問(wèn)題既要全面，分清主流和支流，又要善于抓住主流，弄清事物的性質(zhì)。 看問(wèn)題不分主次，或主次顛倒（均衡論、一點(diǎn)論）
注：（一）　主次矛盾辯證關(guān)系原理用于說(shuō)明事物“發(fā)展進(jìn)程”的決定因素，確定我們做事情的中心工作、重點(diǎn)工作，或是要我們做工作要集中主要力量抓住中心、重點(diǎn)、關(guān)鍵。答題中的關(guān)鍵詞有：“重點(diǎn)”、“關(guān)鍵”、“中心”、“根本出路”、“突破口”、“主線”、“集中主要力量”、“重中之重”等
（二）　而矛盾主、次方面辯證關(guān)系原理則用于分析說(shuō)明“事物性質(zhì)”的決定因素，側(cè)重點(diǎn)是“看，分析”。凡涉及事物性質(zhì)的分析、確定、保持、改變等，都分析矛盾主、次方面的變化情況。關(guān)鍵詞如“主流”“支流”“總體上……但是……”等
　　（三）矛盾主次方面辯證關(guān)系原理與量變質(zhì)變?cè)碛邢嗤ㄖ帯＞褪鞘挛镄再|(zhì)的變化。
主要矛盾和矛盾的主要方面比較　（供理解時(shí)參考）
比較項(xiàng)目 主要矛盾 矛盾的主要方面
不同點(diǎn) 范圍不同 在復(fù)雜事物中 在同一矛盾中
作用不同 對(duì)復(fù)雜事物的發(fā)展起決定作用 對(duì)某一事物的性質(zhì)起主導(dǎo)作用。
方法論不同 抓重點(diǎn)、集中主要力量解決主要矛盾 分清主流和支流，抓住主流
聯(lián)系和相同點(diǎn) 兩者都是講矛盾發(fā)展不平衡問(wèn)題，是矛盾特殊性的兩種情形；兩者都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。
考點(diǎn)34　堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法（C）★★★★★
主次矛盾辯證關(guān)系原理和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理都要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。
要求：
兩點(diǎn)論：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；
　　　　在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
重點(diǎn)論：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；
　　　　在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
3　辯證的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。
考點(diǎn)35　堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析（C）★★★★★
原理依據(jù)――矛盾特殊性原理
矛盾具有特殊性，即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
這就要求我們要具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)用一種方法解決不同的矛盾。
含義：就是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體地分析矛盾特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
重要性
⑴　具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
⑵　它是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。
⑶　它是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
（四）唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)
考點(diǎn)36　辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)（B）★★
含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辯證的是事物的自我否定，而不是外力的否定。
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。
辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它問(wèn)題吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
辯證否定的實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄――即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
考點(diǎn)37　堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（C）★★★★★
必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。
既要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
關(guān)注發(fā)展變化著的實(shí)際，敢于破除落后的陳規(guī)陳說(shuō)和思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題、尋找新思路、確立新觀念、開(kāi)拓新境界。
四　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
（一）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
考點(diǎn)39　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的辯證（B）
含義
⑴　社會(huì)存在是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
⑵　社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。
原理內(nèi)容
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。
3　方法論：樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，克服落后的社會(huì)意識(shí)。
（二）社會(huì)歷史的主體
考點(diǎn)40　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（A）★
原理內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史變革的決定力量，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
考點(diǎn)41　堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線（C）★★★★★
群眾觀點(diǎn)
⑴　群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
⑵　群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
群眾路線
⑴　基本內(nèi)容：一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去。
⑵　群眾路線的地位：它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
（三）人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
考點(diǎn)43　人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)（B）★★
內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
評(píng)價(jià)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
考點(diǎn)45　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（B）★★
原理內(nèi)容：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
方法論：自覺(jué)樹(shù)立和堅(jiān)持符合事物發(fā)展規(guī)律和人民根本利益的正確價(jià)值取向。
考點(diǎn)46　正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上（B）★★
必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
考點(diǎn)47　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（C）★★★★★
堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（C）★★★★★
在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是獲得幸福人生的根本途徑。
在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處好理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
需要有堅(jiān)定的理想，需要有正確價(jià)值觀的指引。
題型：客觀題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇60分 判斷10分 主觀題：30分
難中易比例：7：2：1
內(nèi)容比例：經(jīng)濟(jì) 30% 政治25% 哲學(xué)30% 時(shí)政和民族團(tuán)結(jié)教育15%
民族平等　　　　　　民族團(tuán)結(jié)
各民族共同繁榮

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