資源簡介 (共32張PPT)第22課一、大詩人屈原你了解屈原的事跡嗎?屈原像屈原詩句選長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——《離騷》史書的體裁編年體:按年代順序來記載歷史 。《春秋》《左傳》國別體:按國家分類記載歷史。《國語》《戰(zhàn)國策》紀(jì)事本末體:以事件為主線按年月順序敘事。《竹書紀(jì)年》紀(jì)傳體:以人物活動為中心記載歷史。二十四史二、司馬遷與《史記》你知道司馬遷的事跡嗎?二、司馬遷與《史記》明初抄本《史記》 《史記》體裁:紀(jì)傳體通史 《史記》的時限:從黃帝到漢武帝時期的歷史 《史記》的體例:本紀(jì)、世家、列傳、書、表 《史記》的歷史價值二、司馬遷與《史記》《史記》書影為后人研究從黃帝到西漢初年的歷史提供了大量的翔實(shí)的資料。同時《史記》還反應(yīng)出司馬遷全面的歷史觀和實(shí)事求是的寫作態(tài)度。開創(chuàng)了一種史書編寫的新體裁——紀(jì)傳體人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。---------司馬遷 《史記》的文學(xué)價值《史記》是優(yōu)秀的文學(xué)傳記作品,推動了中國傳記文學(xué)的發(fā)展。“史家之絕唱,無韻之《離騷》”------魯迅對《史記》的評價學(xué)史感悟司馬遷完成《史記》,對你有什么啟發(fā)?司馬遷采訪史跡(想象畫)司馬遷寫《史記》記述黃帝到武帝,編撰使用紀(jì)傳體,文筆簡潔是范例。要樹立遠(yuǎn)大的志向,堅(jiān)持不懈,不能一遇挫折就退縮學(xué)以致用下列哪些歷史事件你能夠在《史記》中查到?( )A、武王伐紂B、陳勝吳廣揭竿而起C、甘英出使大秦D、安史之亂E、秦始皇的暴政A、B、E你對佛教有多少了解?三、佛教的傳入紅色箭頭為佛教傳入中國的路線三、佛教的傳入1、佛教的發(fā)源地:古印度2、傳入中國的時期:西漢末年東漢初年3、佛教的基本教義:生死輪回、因果報應(yīng)、忍耐、順從、修道行善,來世便可得到幸福思考:為什么佛教能在中國廣泛傳播?三、佛教的傳入談一談:佛教的傳入對中國社會有那些影響?中國第一座佛教寺院——白馬寺建筑建筑白馬寺鐘樓普陀山峨眉金頂建筑萬佛寺雕塑龍門石窟雕塑云岡石窟說一說你所知道的跟佛教有關(guān)的成語或者詞語?有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人,也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂,逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯了?“那時沒有尼姑庵,肯定是你看錯了”“我沒看錯,是呂后進(jìn)了門”四、道教的興起四、道教的興起1、道教的發(fā)源地:中國,是中國土生土長的宗教3、教主:老子——太上老君4、教義:修身養(yǎng)性、煉制丹藥,以求得道成仙,追求今生的成功道教對社會生活有什么影響?2、創(chuàng)立時期:東漢時期建筑建筑科技方面道教的煉丹發(fā)明了火藥生活方面氣功、太極拳聯(lián)系現(xiàn)實(shí),如何區(qū)分正統(tǒng)宗教和邪教?邪教的根本點(diǎn)在于具有反世俗生活和反國家反社會反科學(xué)。如“法輪功”,以各種非法方式擾亂社會秩序,害人奪命。宗教信仰自由,嚴(yán)厲打擊邪教宗教是一種悠久的社會歷史現(xiàn)象,我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會,造福人群,維護(hù)社會和諧,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會主義制度。屈原戰(zhàn)國時期楚國人《離騷》《天問》等司馬遷生活在西漢時期代表作《史記》體裁:紀(jì)傳體通史時限:黃帝到漢武帝時期宗教佛教發(fā)源地:古代印度傳入中國時間:西漢末年東漢初年道教發(fā)源地:中國創(chuàng)立時間:東漢時期代表作:五、課堂小結(jié)課堂鞏固練習(xí)1、創(chuàng)造新的詩歌體裁——楚辭,著有《離騷》、《天問》等優(yōu)秀詩篇, 被世界和平理事會定為世界文化名人的是 ( ) A.屈原 B.王昭君 C.蘇軾 D.楊守敬2、《史記》是我國漢朝史學(xué)家司馬遷撰寫的第一部( ) A 紀(jì)傳體通史 B 紀(jì)傳體斷代史 C 編年體通史 D 編年體斷代史4、佛教傳入我國中原地區(qū)的時間是 ( ) A 戰(zhàn)國時期 B 秦朝 C 西漢末年 D 東漢末年5、道教是產(chǎn)生于我國本土的宗教,在民間興起的時間大約在 ( ) A 秦朝時期 B 西漢時期 C 東漢時期 D 三國時期3、《史記》記述的內(nèi)容時限是( )A、黃帝到漢光武帝 B、秦始皇到唐中宗時期C、秦始皇到漢武帝時期 D、黃帝到漢武帝時期AADCC登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂文學(xué)、史學(xué)與宗教教學(xué)設(shè)計郫縣華西中學(xué) 黃梅一、教學(xué)目標(biāo)1、識記與理解知道屈原的成就,記住《史記》的作者及寫作時代,理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國和道教創(chuàng)立的基本情況。2、能力與方法通過指導(dǎo)學(xué)生讀《佛教傳入中國路線圖》、中國佛教道教的建筑圖等,培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得史學(xué)研究成功的原因和佛教廣泛傳播的原因以及佛教道教的社會影響,培養(yǎng)學(xué)生的探究、分析、歸納、評價能力。3、情感態(tài)度價值觀通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩,增加民族自豪感。通過學(xué)習(xí)屈原和他的詩歌,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程,學(xué)習(xí)他為追求理想忍辱負(fù)重堅(jiān)忍不拔的精神。通過對佛教道教的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠區(qū)別正統(tǒng)宗教與邪教,有明辨是非的能力。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及突破方法重點(diǎn)及突破:史學(xué)家司馬遷的主要成就;通過教師講解、引導(dǎo)突破。難點(diǎn)及突破:佛教道教在中國傳播的原因及對中國社會的影響;通過教師講解、引導(dǎo),再通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與歷史原貌,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生活動中突破難點(diǎn)。三、教學(xué)手段與策略本課采用多媒體教學(xué),通過圖片展示,結(jié)合現(xiàn)實(shí),利用學(xué)科滲透法、問題探究法等從不同角度探索問題,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。四、教學(xué)過程導(dǎo)入通過多媒體展示屈原、司馬遷畫像和峨眉山、青城山風(fēng)景圖,導(dǎo)入課題。1、 大詩人屈原通過提問請學(xué)生回答有關(guān)屈原的事跡,教師再對屈原生平作總結(jié),通過師生共同賞析屈原詩歌讓學(xué)生了解屈原是一位偉大的愛國詩人,正是他這種憂國憂民的愛國情懷,才讓中國人民如此愛戴,并讓學(xué)生回答今天紀(jì)念屈原的方式;通過賞析《離騷》詩句,教師明確指出屈原所創(chuàng)作的詩歌形式被稱為楚辭,是中國文學(xué)史上和世界文學(xué)史上的瑰寶,并被世界和平理事會推舉為世界四大文化名人。【設(shè)計意圖】通過對屈原的愛國事跡和文學(xué)作品的介紹,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,增加民族自信心、自豪感。2、 司馬遷與《史記》1、 過渡:介紹史學(xué)著作的體裁:編年體、國別體、紀(jì)事本末體、紀(jì)傳體【設(shè)計意圖】讓學(xué)生了解史學(xué)體裁,豐富知識,為介紹《史記》體裁打下基礎(chǔ)。2、 《史記》體裁、時限、體例指導(dǎo)學(xué)生帶著“司馬遷的生平、生活年代、《史記》的體裁、時限”等問題看書,并請學(xué)生完成上述內(nèi)容。3、 《史記》的歷史價值、文學(xué)價值《史記》的歷史價值:開創(chuàng)了紀(jì)傳體的史學(xué)體裁;為后人研究從黃帝到西漢初年的歷史提供了大量的翔實(shí)的資料。還反應(yīng)出司馬遷全面的歷史觀和實(shí)事求是的寫作態(tài)度。文學(xué)價值:《史記》是優(yōu)秀的文學(xué)傳記作品,推動了中國傳記文學(xué)的發(fā)展。【設(shè)計意圖】通過對《史記》史學(xué)價值、文學(xué)價值的介紹,讓學(xué)生了解《史記》的歷史地位。4、 學(xué)史感悟:司馬遷最終完成史記對你有什么啟發(fā)?學(xué)生討論回答:忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔;樹立遠(yuǎn)大的志向,不能一遇到挫折就退縮放棄。【設(shè)計意圖】情感教育,學(xué)習(xí)司馬遷堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。5、 學(xué)以致用:下列哪些歷史事件能在《史記》中查閱到?【設(shè)計意圖】強(qiáng)化重要知識點(diǎn)3、 佛教的傳入1、 過渡:提問:你知道世界三大宗教是哪三種宗教嗎?再引用樂山大佛像,提問:你知道哪些有關(guān)佛教的知識(如發(fā)源地、創(chuàng)始人、經(jīng)典、教義)2、 利用佛教傳播路線圖,讓學(xué)生指出佛教的發(fā)源地,傳播路線:古印度、沿著絲綢之路傳入中國3、 傳入中國的時間:西漢末年東漢初年【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力,讓學(xué)生對佛教的傳入形成明確的時間和空間概念。4、 佛教教義:生死輪回、因果報應(yīng)、忍耐、順從、修道行善,來世便可得到幸福提問:為什么佛教能夠在中國廣泛傳播?教師引導(dǎo)學(xué)生從教義上分析統(tǒng)治階級:麻痹人民,有利于維護(hù)封建統(tǒng)治;勞動人民:尋求心理安慰,心理寄托5、 佛教的影響:利用幻燈片展示圖片,讓學(xué)生明確佛教的傳播在建筑,藝術(shù)、社會生活中等各方面都產(chǎn)生了廣泛的影響。6、 小練習(xí):有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人,也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂,逃到尼姑庵的故事。這個電視劇有錯誤沒有?【設(shè)計意圖】增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生參與度,明確讓學(xué)生知道,如今的電視劇有不尊重歷史史實(shí)的現(xiàn)象,強(qiáng)化重要知識點(diǎn)。4、 道教的興起過渡:展示太上老君、玉皇大帝、青城山圖請學(xué)生看書回答道教興起的時期、教主、教義1、創(chuàng)立的時期:東漢時期 2、教主:老子—太上老君3、教義:修身養(yǎng)性、煉制丹藥,以求得道成仙,追求今生的成功4:道教對中國社會的影響(通過教師提問,學(xué)生討論回答,并結(jié)合課件展示)建筑:城隍廟、青羊?qū)m等;科技:火藥的發(fā)明;生活:氣功、太極拳、豆腐等5:歷史與現(xiàn)實(shí):聯(lián)系現(xiàn)實(shí),如何區(qū)分認(rèn)識正統(tǒng)宗教和邪教?教師引導(dǎo)得出:邪教的根本點(diǎn)在于具有反世俗生活和反國家性。如“法輪功”,以各種非法方式擾亂社會秩序,害人奪命。我們在宗教信仰自由的同時,必須打擊邪教,維護(hù)社會的安定。【設(shè)計意圖】對學(xué)生進(jìn)行思想教育,讓學(xué)生有明辨是非的能力,形成正確的思想觀5、 課堂小結(jié)就本課總要知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),深化思想情感教育6、 板書設(shè)計戰(zhàn)國時期楚國人屈原 司馬遷宗教:佛教:發(fā)源于印度,西漢末年傳入中國;道教:發(fā)源于中國,東漢時期創(chuàng)立體裁:紀(jì)傳體通史生活在西漢時期《史記》代表作:《離騷》《天問》等代表作:時限:黃帝到漢武帝21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 (共 2 頁)21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品資料·第 3 頁 (共 3 頁) 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng) 展開更多...... 收起↑ 資源列表 七年級歷史優(yōu)質(zhì)示范課《文學(xué)、史學(xué)與宗教》_黃梅 00_00_00-00_50_17.flv 演示文稿1.ppt 配套教學(xué)設(shè)計.doc 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫