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敕勒歌
（北朝民歌 原為鮮卑文）
敕勒川，陰山下，
　　天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
閱讀提綱
2、淝水之戰(zhàn)后北方再戰(zhàn)亂，拓跋部趁機
建立 政權，定都 。
1、 族拓跋部原居住在大興安嶺一帶，
以游牧為生，驍勇善戰(zhàn)。漢魏以來逐漸南遷。
鮮卑
439
北魏
3、 年，北魏太武帝 統(tǒng)一黃河
流域，結束了北方的分裂割據局面。
平城
拓跋燾
平城
北 魏
齊
中 原
鮮卑
匈奴
羯
羌
氐
長城
崇尚武力，文化落后
農耕民族
(漢人)
游牧民族
(五胡)
文化先進，不善征戰(zhàn)
北魏孝文帝：原名拓拔宏，后改為元宏，4歲即位，北魏“文明太后”馮太后臨朝聽政。在馮太后熏陶下成長為漢文化忠實的推行者。490年，馮太后去世后，繼續(xù)推行改革。是我國古代杰出的少數民族政治家、改革家 。
平城
洛陽
中 原
中 原
思考：孝文帝為什么要遷都？
他又是如何巧妙遷都的？
平城
洛陽
中 原
北魏孝文帝的改革措施有哪些？
2、語言：使用漢語，禁用鮮卑語。
1、服飾：南遷的鮮卑人，一律改穿漢服。
3、姓氏：采用漢姓。
4、婚姻：提倡與漢人通婚。
5、制度：采用漢族的官制和律令。
6、風俗：學習漢族的禮法，崇尚儒學。
（
（孝文帝）詔不得
以北俗之語言于朝廷，
若有違者，免所居官。

—《魏書》
語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。
敕勒歌
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
（北朝民歌 原為鮮卑文）
鮮卑姓氏：改漢姓
鮮 卑 姓
漢 姓
拓 跋
邱穆陵
步六孤
賀 賴
獨 孤
賀 樓
劉
賀
陸
穆
元
樓
當年留守祖籍鮮卑山嘎仙洞的另一支鮮卑部族人，就是今天的錫伯族。
鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚
孝文帝選擇漢族貴族女子作后宮，并分別為皇弟選聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。
制度：采用漢族的官制、律令。
孝文帝重用來自南朝的漢族士族王肅，厘定官制，在模仿兩晉、南朝官制的基礎上又有所創(chuàng)新，清除官制中的鮮卑成分。

孝文帝改定的《魏律》對于以后的《隋律》《唐律》有很大的影響。
自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項改革內容？
風俗：學習漢族的禮法，尊崇儒學。
北魏孝文帝的改革措施有哪些？
2、語言：使用漢語，禁用鮮卑語。
1、服飾：南遷的鮮卑人，一律改穿漢服。
3、姓氏：采用漢姓。
4、婚姻：提倡與漢人通婚。
5、制度：采用漢族的官制和律令。
6、風俗：學習漢族的禮法，崇尚儒學。
穿漢服
用漢語
用漢姓
與漢婚
采漢制
學漢禮
促進了鮮卑人對漢族文化的認同和北方民族交融的過程。

北魏孝文帝改革的歷史作用？
漢族人吃烤肉圖
南北流行服飾－－褲褶服
穿褲褶服的南朝樂隊（漢人）
北魏騎兵俑
zhe
穿漢族服裝的少數民族貴族
北方
南方
東漢
三國晉南北朝（220年—589年）
隋
朝
北 朝
十六國
東晉
梁
宋
齊
陳
北魏
西魏
東魏
北齊
北周
魏
蜀
吳
西晉
南 朝
統(tǒng)一
政權分立
統(tǒng)一
民族交融
1、有人說，孝文帝是鮮卑民族的千古罪人！
2、也有人說：孝文帝是中華民族的英雄！
一千五百年過去了，中華文明延續(xù)到今天，人
們對孝文帝的功過作出了不同的評判：
合作探究
你如何評價孝文帝？
如何評價孝文帝？
孝文帝順應了歷史發(fā)展的趨勢，積極進行改革，促進了北方各族社會的進步，促進了北方民族大融合。他是我國古代杰出的少數民族政治家、改革家。
評價方法;應以是否順應歷史發(fā)展趨勢，是否推動歷史發(fā)展，促進社會進步，
是否有利于整個中華民族的進步為標準。

在今天的日常生活中，各民族相互影響的現象有沒有？找找看！
（提示：從衣食住行等方面尋找）
請舉出幾項孝文帝改革的具體內容？
幸運大比拼
孝文帝將都城從平城遷到了哪里？
孝文帝改革主要是向哪個民族學習？
北魏孝文帝改革
有什么歷史作用？
可以向任意同學提問本節(jié)內容。
439統(tǒng)一黃河流域的是哪個民族？
我國的民族政策：
民族平等，
民族團結，
各民族共同繁榮。

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