資源簡介

3.2青春有格 導學案學生版
學習目標：
1、理解行己有恥，止于至善。
2、青春期我們要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為；養成自我省察的習慣。
二．學習重點難點：
學習重點：理解行己有恥，止于至善
學習難點：理解“止于至善”的含義，理解“止于至善”對我們提出的要求
三、學習過程
：合作學習，分小組問題探究：
如何理解“行己有恥”？
“行己有恥”簡單地說是一個人 。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們要知 ，有所不為。
2.“行己有恥”的要求
“行己有恥”需要我們有知恥之心， 。正如孟子所說：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。
3.探究與分享P28
在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說謊，不欺騙；遵紀守法；相互尊重；信守承諾……
你認為還有哪些規則需要遵守？
紀律、 。
有人認為，只要不被發現，說謊、欺騙也是可以 的。你如何看待這一觀點？為什么？
在我們的生活中除了要遵守道德、法律等規則以外，我們還要遵守紀律、規章制度等規則來約束自己的行為。對于這些規則的約束，不管我們的行動是否被發現我們都應該遵守。“行己有恥”要求我們樹立底線意識， 情不做， 。
4.（1）《大學》這本書的主旨是什么？
《大學》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習，在于使人達到 。“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“ 。
5.探究與分享P31
（1）你如何看待上述觀點？
(2)“止于至善”的人應該具備哪些品質？
要做到 的胸襟、堅定的信念和高尚的品格行事處世，始終擁有信心、不斷激勵自己，克服困難取得成功。在社會中還要關心、幫助周圍的人。
課堂知識點總結.
能力提升：知識鞏固與應用
唐代詩人白居易卸任杭州刺史時，帶了兩塊天竺山石回鄉作紀念。一天，他擺弄石塊時幡然醒悟：如果到西湖游玩者都帶有幾塊天竺石走，天竺山的秀美豈不要消失殆盡？山石雖不值錢，但取之如同貪污，玷污了名聲。于是寫下自責詩：“三年為刺史，引冰復食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”
（1）結合本課相關知識，從白居易帶天竺山石回鄉作紀念，后來幡然醒悟這件事告訴你什么？


西湖小小的幾塊天竺山石引發了白居易的一番思考，并寫下“此抵有千金，無乃傷清白”的詩句。從白居易身上，我們可以得到哪些啟發？


檢測練習：單項選擇題
1.中國古話說：人無恥，無自立。這句話是說（ ）
A.因為有羞恥心，人才會節制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴的生活
B.自尊心和羞恥心沒有聯系
C.人要沒有任何廉恥心，才能自立
D.沒有了羞恥心，就不能獨立
2.能引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇理由是（ ）
A.換位思考 B.羞惡之心
C.行為規范 D.國家法律
3.大千世界紛繁復雜，在我們的周圍存在著很多不良誘惑。對此，我們應有的正確態度是（ ）
A.可以嘗試一下，發現有危害再戒除也不遲
B.只要把握好“度”，沾染不良誘惑并不可怕
C.學會決絕不良誘惑，不斷增強自控力
D.對不良誘惑要因人而異，有的人可以沾染不良誘惑
4.最近小華很苦惱，原來他的同學小輝經常當面指出他的錯誤，他感到很丟面子。對于小華的苦惱應該怎樣認識（ ）
A.自己的錯誤應該由別人指出
B.“自行其身，有則改之，無則加勉”
C.別人當面指出自己的不足，這是傷自尊的事
D.小華的反映是自尊心強的表現
5.東漢時期，許衡與朋友出游，見路旁有梨，同伴紛紛摘梨止渴，皆曰：“亂世，梨無主。”許衡卻不為所動，說道：“梨無主，我心有主。”摘一個梨，是一件再小不過的事，而許衡卻能壓制心中的惡欲，這便是所謂“慎獨”之人。下列對慎獨理解正確的是（ ）
①慎獨是中華傳統文化中道德修養的一種方式、一種境界
②慎獨是一種表面現象，沒有實用價值
③是指在沒有外在監督的情況下，能嚴守道德準則
④慎獨是先天就有的道德品質
A.①② B.①③ C.③④ D.②③
6.青春期是人的生命最旺盛的時期，在珍惜青春的同時，我們要去經歷，去經驗。對青春最好的證明是（ ）
①以修身為本界 ②行走在“止于至善”的路上 ③在學習中成長 ④在成長中收獲
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
7.開學后，發生了多起針對學生的詐騙案。古人云“行己有恥”，人應該對自己的不良行為有羞恥之心，而在這些詐騙分子的眼里，受騙人的死活不會觸動他們，良心和恥感不在他們的考慮之列。“行己有恥”要求我們 （ ）
①要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為 ②需要我 們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力 ③要求 我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不能做，違反法律的事情堅決不做 ④更需要我們磨礪意志，拒 絕不良誘惑，不斷增強自控力
A.①② B.①③④ C.①②③④ D.①②④
8.“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“止于至善” （ ）
①是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求 ②是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄
的精神狀態 ③要求我們養成自我省察的習慣，通過自省和慎獨，端正自己的行為 ④是說每個人都 能止于至善
A.①②③ B.①③④ C.①②③④ D.①②④
參考答案
：合作學習，分小組問題探究：
如何理解“行己有恥”？
“行己有恥”簡單地說是一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
2.“行己有恥”的要求
“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。正如孟子所說：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。
3.探究與分享P28
在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說謊，不欺騙；遵紀守法；相互尊重；信守承諾……
你認為還有哪些規則需要遵守？
紀律、規章、法律、道德。
有人認為，只要不被發現，說謊、欺騙也是可以 的。你如何看待這一觀點？為什么？
在我們的生活中除了要遵守道德、法律等規則以外，我們還要遵守紀律、規章制度等規則來約束自己的行為。對于這些規則的約束，不管我們的行動是否被發現我們都應該遵守。“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。
4.（1）《大學》這本書的主旨是什么？
《大學》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習，在于使人達到完美的境界。“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求。
5.探究與分享P31
（1）你如何看待上述觀點？
(2)“止于至善”的人應該具備哪些品質？
要做到獨善其身，以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格行事處世，始終擁有信心、不斷激勵自己，克服困難取得成功。在社會中還要關心、幫助周圍的人。
課堂知識點總結.
能力提升：知識鞏固與應用
唐代詩人白居易卸任杭州刺史時，帶了兩塊天竺山石回鄉作紀念。一天，他擺弄石塊時幡然醒悟：如果到西湖游玩者都帶有幾塊天竺石走，天竺山的秀美豈不要消失殆盡？山石雖不值錢，但取之如同貪污，玷污了名聲。于是寫下自責詩：“三年為刺史，引冰復食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”
（1）結合本課相關知識，從白居易帶天竺山石回鄉作紀念，后來幡然醒悟這件事告訴你什么？
行己有恥；我們要有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力；要樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。
（2）西湖小小的幾塊天竺山石引發了白居易的一番思考，并寫下“此抵有千金，無乃傷清白”的詩句。從白居易身上，我們可以得到哪些啟發？
“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求；每個人都可以從點滴小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積少成多，積善成德。
檢測練習：單項選擇題
1.A 2.B 3.C 4.B 5.B 6.D 7. C 8. A

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