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第7課 遼、西夏與北宋的并立 課件(31張PPT)+ 導學案+素材

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  1. 二一教育資源

第7課 遼、西夏與北宋的并立 課件(31張PPT)+ 導學案+素材

資源簡介

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《第7課
遼、西夏與北宋的并立》導學案
【學教目標】
1.了解遼、宋、西夏是三個并立的政權的建立的民族、建立者、主要生產特征等基本概況。知道契丹族、黨項族、漢族之間的經濟文化交流與碰撞的概況。能夠比較分析不同民族之間的經濟文化交流的表現與影響,正確認識文化的交流民族融合的歷史現象。學會從不同的角度地辨析澶淵之盟的影響,并能進行合理評價。
2.以預學單引導學生自主學習,能自學的提供目標引領學生自學;創設歷史情境,一定程度上重返歷史現場,理解歷史感悟歷史,通過對歷史的體悟豐富學生的精神世界;通過比較分析研究,發展學生歷史思維
3.樹立唯物史觀,能真正站在歷史現場的角度看待歷史現象;樹立文明史觀,能從人類文明發展的視角,觀察遼宋時期的文化交流與民族融合;增強民族自尊心,樹立民族團結的思想意識。
【教學重難點】
重點:宋遼西夏民族之間的經濟文化的交流與碰撞的表現及帶來的影響。
難點:探究宋遼西夏之間的戰與和及帶來的影響,正確認識民族之間的交流融合。
一、自主學習:初讀教材、勾劃要點、完成填空。
政權
民族
建立時間
建立者
都城
遼(契丹)
北宋
西夏
澶淵之盟
宋夏議和

政權
背景
內容

二、課堂探究題
探究一:根據P28-30的內容,歸納北宋的統治措施
名稱
民族
建立時間
建立者
都城

北宋

960年
趙匡胤(宋太祖)
開封
西夏
探究二:根據雄州榷場的貿易情況,分析“澶淵之盟”給遼帶來了哪些好處?
榷場將此前因戰爭而時斷時續的宋遼邊貿固定化和官方化,雙方官府也開辟了新的財稅來源。雄州等地的榷場貿易,緩解了遼農產品短缺的供給壓力。遼統治階層意識到,只有與宋修好,才能保證財源滾滾。
大量中原書籍經由榷場流入遼國,潛移默化改變著遼國人的閱讀習慣和思維方式。
——摘編自唐博《千年雄安:宋遼時代的榷場邊貿》(2017年第12期《
人民周刊
》)
三、練習鞏固
1.
契丹,一個彪悍的民族,在《魏書》中第一次出現在人們的視野,公元916年建立龐大的帝國,雄踞中國北部。與北宋并立,由契丹族建立的政權是(
)。
A.吐蕃
B.遼
C.西夏
D.金
2.
“統契丹,建政權,都上京,為太祖?!边@句話描述的是契丹歷史上的哪一位國君:(
)。
A.松贊干布
B.耶律阿保機
C.完顏阿骨打
D.元昊
3.下列示意圖能正確反映北宋與少數民族政權并立的是(  )
4.宋、西夏、遼是多民族紛爭和融合的時代。其社會生活的各個方面,顯示了各民族風俗的豐富多彩,并且你中有我,我中有你。這一時期最顯著的政治特點是(  )
A.地方軍閥割據
B.南北政權對峙
C.民族政權并立
D.戰亂不息
5.下列對澶淵之盟的分析和認識,正確的是(
)。
①是宋遼關系史上由戰到和的轉折點
②北宋政府犧牲人民利益換取茍且偷安局面的產物
③客觀上維持了長久的和平
④暴露了北宋統治的腐敗無能
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
6.
下面方框內的對話討論的是(

A.宋夏議和
B.宋遼議和
C.遼夏議和
D.遼金議和
7.
右圖中的貨幣分別為契丹貨幣和西夏貨幣,由此我們可以看出,契丹和西夏( 
)
A.都在同一區域建立政權
B.都是由同一民族建立的政權
C.都與中原文化聯系密切
D.都受到少數民族的影響
8.
遼圣宗時,蕭太后倚重的漢族官吏韓德讓,“為相以來結歡宋朝,歲時修睦,無少間隙”
這突出地說明了( 
)
A.遼統治者重用漢人做官
B.北宋對遼構成重大威脅
C.遼與北宋之間已無矛盾
D.遼與北宋的關系逐漸緩和
9.
右圖是北京通州遼代墓葬出土的醬釉馬鐙壺。該壺用北宋定窯技術燒制,造型仿照皮水囊,扁身雙孔,便于穿繩攜帶。這件文物可用于研究(

A.遼代農業生產技術的發展
B.契丹族與漢族的文化交融
C.宋代都市生活的豐富多彩
D.蒙古的崛起與元朝的統一
10.
閱讀下列材料,結合所學知識,回答問題:
和議中雖然宋遼彼此以兄弟之邦的地位同等對待,但宋朝從此被迫每年供給絹20萬匹、銀10萬兩?!薄皬臍v史的后端看來,這1005年的協定有它的作用?!@種為和平付出之代價無疑比戰費來得低廉。……可是這種看法必須全部放棄當事人的觀感……他們無法承認這種妥協為理之當然。中國歷史之中,從無一個統一天下的大帝國卑躬屈節地向一個文化
程度低的邊區國家進貢。
——黃仁宇《中國大歷史》
(1)
材料中的“和議”指的是哪一歷史事件? 
(2)
根據材料,并結合所學知識,簡要評價這一歷史事件。
參考答案:
1、
自主學習
政權
民族
建立時間
建立者
都城
遼(契丹)
契丹族
10世紀初
耶律阿保機
上京
北宋
漢族
960年
趙匡胤
開封
西夏
黨項族
11世紀前期
李元昊
興慶
澶淵之盟
宋夏議和

政權
北宋和遼
北宋和西夏
背景
北宋戰勝
北宋戰敗
內容
北宋給遼歲幣
西夏向宋稱臣,北宋給西夏歲幣

都是北宋和少數民族之間的議和;都是北宋給對方歲幣;都形成了和平局面;都促進了經濟交流與民族交融
二、探究一:
契丹族;
10世紀初(916年);耶律阿保機(遼太祖);上京臨潢府;黨項族;11世紀前期;李元昊;興慶府。
探究二:增加了遼的財政收入;緩解了遼農產品供給壓力;有利于遼吸納中原先進文化。
三、練習鞏固
1.B
2.B
3.C
4.C
5.D
6.B
7.C
8.D
9.B
10.
(1)
宋遼澶淵之盟
(2)
澶淵之盟是宋遼雙方均勢的體現,使遼宋之間維持了長久的和平。從整個中華民族的發展史看,它有利于我國多民族國家的發展。但是它也體現了北宋政府的貪圖茍安,加深了北宋人民的經濟負擔
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新知導入
中國境內各民族普遍通婚由來以久。今日中國之所謂漢人,本身已是一種歷史上的混成體,為多數民族(即漢族)與少數民族混成的繼承人。
——摘編自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》
新知講解
西漢
西域都護府





民族政權并立
據圖說說宋和其它王朝在疆域特征上有什么不同?
眾多民族政權并立,北宋不是一個大一統的朝代。
新知講解
民族政權并立
“白馬青?!薄醯ぷ宓臍v史記憶
“有男子乘白馬浮土河(今內蒙古老哈河)而下,復有一婦人乘小車駕灰色之牛,浮潢河(今西拉木倫河)而下,遇于木葉之山,顧合流之水,與為夫婦,此其始祖也,是生八子,各居分地,號八部落?!?br/>——《遼史》卷37《地理志》
新知講解
民族政權并立
契丹帳
宋·蘇頌
行營到處即為家
一卓穹廬數乘車
千里山川無土著
四時畋獵是生涯
酪漿羶肉夸希品
貂錦羊裘擅物華
種類益繁人自足
天數安逸在幽遐
遼墓壁畫·契丹人引馬圖
半農耕半游牧生活、逐水草而居
新知講解
民族政權并立
部落首領耶律阿保機建立大遼
根據《遼史》的記載,“大遼”國號創立于公元947年。太宗會同十年(947年)正月,遼滅后晉,太宗“備法駕入汴”,“二月丁巳朔,建國號大遼,大赦,改元大同”。
統一各部、建立政權、定都上京
新知講解
民族政權并立








“遼國盡有大漠,浸包長城之境,因宜為治,秋冬違寒,春夏避暑,隨水草就畋漁,歲以為常”
——《遼史》
四時捺缽制度
契丹手工業
契丹雞冠壺
新知講解
民族政權并立
“西朝是西夏的別稱,源于地理位置,相對于宋朝和遼朝,西夏位于西部,所以自稱西朝”。
——徐俊
、《中國古代王朝和政權名號探源》華中師范大學出版社
、2000年11月
:第276頁。
興慶建國、史稱西夏
新知講解
官制
法律
西夏文字
西夏貨幣
其官分文武班,曰中書,曰樞密,曰三司,曰御史臺,曰開封府,曰翊衛司,曰官計司,曰受納司,曰農田司,曰群牧司,曰飛龍院,曰磨勘司,曰文思院,曰蕃學,曰漢學。
——《宋史》、作者:[元]脫脫
等奉敕、第6853頁
想一想:西夏官制和文字以及貨幣有什么特征?
民族政權并立
新知講解
名稱
民族
建立時間
建立者
都城
北宋

960年
趙匡胤
(宋太祖)
開封
西夏
契丹(遼)
10世紀初(916年)
耶律阿保機
(遼太祖)
上京臨潢府
契丹族
民族政權并立
黨項族
11世紀前期
李元昊
興慶府
新知講解
并立中的碰撞
后唐遺禍,兒皇帝石敬瑭割土求援
想一想:結合地圖以及P36相關史事,此“禍”會造成怎樣的影響?
新知講解
并立中的碰撞
保持友好關系
互通使節
宋太祖
宋攻遼失利
采取防御政策
宋太宗
澶州之戰
宋真宗
新知講解
并立中的碰撞
澶州之戰
宋真宗趙恒
寇準
澶淵之盟
新知講解
一.遼宋約為兄弟之國,遼圣宗稱宋真宗為兄。
二.雙方撤兵,各守邊界。
三.宋每年向遼納,“絹二十萬匹、銀十萬兩”。
四.雙方于邊境設置榷場,互市貿易。
“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白發長者),不識干戈
。”
富弼:自此河、湟百姓凡四十年不識干戈,……則知澶淵之盟朱為失策。
宰相王旦:河朔生靈,方獲安堵。
宋朝統治每年送給少數民族白銀絹帛,以購買和平,若不及時送去白銀與絹帛,戰爭便會降臨,這怎么能說是一種平等的盟約。
并立中的碰撞
新知講解
榷場將此前因戰爭而時斷時續的宋遼邊貿固定化和官方化,雙方官府也開辟了新的財稅來源。雄州等地的榷場貿易,緩解了遼農產品短缺的供給壓力。遼統治階層意識到,只有與宋修好,才能保證財源滾滾。
大量中原書籍經由榷場流入遼國,潛移默化改變著遼國人的閱讀習慣和思維方式。
——摘編自唐博《千年雄安:宋遼時代的榷場邊貿》
(2017年第12期《
人民周刊
》)
根據雄州榷場的貿易情況,分析“澶淵之盟”給遼帶來了哪些好處?
(1)
(2)
(3)
增加了遼的財政收入。
緩解了遼農產品供給壓力。
有利于遼吸納中原先進文化。
并立中的碰撞
新知講解
 
澶淵之盟
澶淵之盟后,宋的稻米瓷器茶葉,以及遼的馬羊駱駝等,都得以在邊界交易,雙方沒有再發生大規模戰事,不失為有遠見的盟約
短暫的和平是宋代朝廷妥協政策的產物.每年送給遼大量的錢財都要由百姓承擔,對于宋朝來說,澶淵之盟是曲辱的盟約
全面
辯證
并立中的碰撞
新知講解
宋夏交兵,五次戰爭雙方各傷元氣
由于連年征戰,人力、物力、財力損失慘重,致使出現嚴重經濟危機,西夏“財用不給”,嚴重地阻滯了西夏經濟和社會的發展。此外,由于民間貿易中斷,使得西夏百姓“飲無茶,衣昂貴”,怨聲載道。西夏與遼之間又出現了嫌隙。
并立中的碰撞
新知講解
慶歷和議?
慶歷和議,元昊稱臣宋夏各取所需
和約規定:夏取消帝號,宋冊封其為夏國主,賜金涂銀印,方二寸一分,文曰“夏國主印”,許自置官屬,名義上向宋稱臣,奉正朔;宋朝每年賜給西夏銀7萬兩,絹15萬匹,茶3萬斤;另外,每年還在各種節日賜給西夏銀22000兩,絹23000匹,茶1萬斤。
想一想:宋夏各取何所需?如何???
北宋與遼、西夏訂立和約,對社會經濟和民眾生活有什么影響?
并立中的碰撞
新知講解
碰撞中的交融
960
1125
北宋建立
澶淵之盟
金滅遼
1004
北宋與遼并存
165年
和平交往
121年
主流
化干戈為玉帛是民族交往的智慧
新知講解
碰撞中的交融
隋唐時期,游牧在北方的契丹族與漢族的經濟、文化聯系日益密切。唐朝末年北方漢人紛紛避亂,北出長城,帶去了中原先進的生產技術和生活方式。
唐朝時,(黨項族)與中原文化的接觸漸多,社會生產有所發展。
——統編中國歷史七年級下冊
學習中原先進的政治制度、生產方式和文化
耶律阿保機在建立遼國之后,使用了許多漢族士人,如康默記、韓延徽、韓知谷等人,仿照漢制為遼國制定一些典章制度。
——翦伯贊《中國史綱要》
在契丹族和黨項族發展壯大的過程中,什么因素起了重要作用?
新知講解
碰撞中的交融
找出反映當時民族間經濟交流的史實。
新知講解
碰撞中的交融
榷場之宋遼互市
“榷場商人,許買入國家急需,以濟國用,使外物有所泄?!?br/>——《續資治通鑒·宋太宗太平興國二年》記載
宋朝此時雖然每年仍象征性地給遼國歲幣,但實際上已經完全控制了遼國的經濟命脈,成為遼國經濟真正的統治者。經濟上被宋朝鉗制,文化上也深受漢族文化熏陶,其影響已經滲透到遼國的肌體各處。納貢求和的澶淵之盟和互市榷場的開設,使得以勇猛著稱的契丹鐵騎一百多年來再也沒有南下侵擾宋朝,其文化、經濟被宋朝所掌握和掏空,此時的遼國已經沒有建國之初時的威風,其衰敗和覆滅已經是遲早的事了。
——楊家俊.簡論宋代的外商政策[J].重慶廣播電視大學學報,2004
想一想:宋朝設置榷場用意何在?這種用意僅僅是經濟上的嗎?
新知講解
碰撞中的交融
觀察契丹和西夏文字,再對比唐朝文字,你可以做出怎樣的推斷?
銅牌上的西夏文字
(元昊創制西夏文字)
契丹貨幣上寫有“天朝萬順”
(耶律阿保機創制契丹文字)


唐朝貨幣
“開元通寶”
漢字之形
新知講解
碰撞中的交融
對比皮囊和雞冠壺(外形、材質等),你有何結論?
2
皮囊
(游牧民族用來裝水、酒的皮質容器)
契丹雞冠壺
(陶瓷容器)

遼學習了中原的制瓷技術

保留了游牧民族特色
新知講解
碰撞中的交融
遼大明塔
觀察遼大明塔,你可以提取到哪些歷史信息?
新知講解
碰撞中的交融
遼統治者在效仿中原制度,南面官雜用漢人、契丹人,并用漢人的制度進行管理;科舉取仕,制定成文法
注意減輕賦役,獎勵墾荒——耕墾千余里
建立孔廟,春秋祭祀;開設科舉,選拔人才;模仿漢字筆畫創制契丹文字;制定成文法
乳酪傳入中原;契丹的服飾傳入中原并且很流行;漢人與契丹人經常通婚,不少漢人為兒孫起契丹名字。
西夏諸帝重視儒學,廣建學校,釋儒家經典,仁宗在位時,下詔尊孔子為“文宣帝”,開設科舉,用漢文鑄錢幣,模仿漢字結構創造西夏文字等。
民族融合
文化學習
通婚
板書設計
政權并立
戰爭&交流
民族關系
文化上:吸納創新兼備
政治上:奠定統一基礎
經濟上:相互交流依存
中華民族在互動
交融中形成和發展
當堂訓練
A
D
1.
宋與遼、宋與西夏訂立和議后,對雙方產生的主要影響是(

A.雙方基本上維持了和平局面
B.加速了遼、西夏封建化的進程
C.加強了民族交融與交流
D.加深了北
宋的經濟負擔
2.
北宋與西夏和遼進行了多年的戰爭,但最終都進行了和議,其主要原因是(

A.雙方都愛好和平
B.北宋戰敗被迫求和
C.契丹和西夏歸順了北宋
D.雙方勢力均衡的產物
當堂訓練
3.蘇澈在《欒城集》中寫道:澶淵之盟后,“(遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養生息,人人安居,不樂戰斗”。對這段材料理解正確的是(

A.契丹的軍事力量遭到極大的削弱
B.宋遼之間維持了長久的和平局面
C.北方生產技術落后
D.北宋軍事實力大為增強
B
C
4.
澶淵之盟和宋夏和議的共同點是( 
)
①結束了雙方大規模的戰爭狀態
②加重了少數民族人民的負擔
③有利于北宋邊貿的發展
④導致了南北對峙局面的形成
A.
①②
B.
③④
C.
①③
D.
②④
謝謝
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