資源簡介

第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
考點一：文化與社會
1、文化的內涵與特點 ★★
（1）文化的內涵：
①從本質上看：“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。（文化在本質上是一種精神現象）
②從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
（2）文化的特點：
①文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物，純粹自然的東西不能稱為文化；
②人的文化素養不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的；
③人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。文化是通過物質活動或物質載體體現出來的。
◆【特別提示】：全面理解文化的內涵
（1）“文化”一詞在實際運用中具有多義，把握文化的含義主要從以下三個方面入手：①廣義文化指人類改造世界的一切活動及其創造的物質和精神成果。用“文化”來區分自然社會現象，區分自然界的物質運動和人的活動。與“文明”接近。②狹義的文化專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。③我們所講的“文化”是發展中國特色社會主義文化，，它既不同于廣義“文化”，也不同于狹義的“文化”。
（2）準確把握文化的概念應注意兩點。①文化是人類社會特有的，而不是自然所具有的；
②文化是精神的而不是經濟的和政治的（政治的東西不是文化，如政黨、選舉；經濟的東西不是文化，如交換、分配）。
（3）純粹“自然”的東西不能稱為文化，如自然界中山水，但是人們以一定目的去欣賞自然的時候，便具有文化的意義，可見，文化離不開人的參與，為人所特有。
（4）文化是人們的一種文化素養,是后天培育形成的，文化不會自動發展，需要人們去建設。
（5）文化與文明
●區別：①起源：文化與人類產生的時間同步，即文化隨著人類的產生而產生。文明一般是以文字的發明和國家的形成為開端或以金屬工具的發明、冶金術、文字和與規范的建筑相結合為起源的標志。
②性質特征：文化作為社會歷史范疇，是與自然相比較而言的，文化越發展，表明人類的發展越是依賴于自己所創造的文化世界。文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的，它標志著人類社會的進步程度和開化程度。
③內容：文化包括人類活動的整個過程以及活動方式、活動手段，其中既有積極成果，也有消極成果文化包括人類活動的整個過程以及活動方式、活動手段，其中既有積極成果，也有消極成果。文明是指人類社會的進步狀態和開化狀態；文明是同野蠻、無知、愚昧相比較而言的，文明主要是指人類活動的積極成果。文化特指精神方面，文明可以社會生活各方面。文化具有兩重性，文明應指社會的進步狀態。
●聯系：文化發展中的積極成果就是文明；文明就是文化中積極、進步與合理成分的總和。一個社會的文化進步程度越高，社會文明的發展水平相應地也就越高。總之，從人類歷史的長河看，文化越發展、越進步，社會的物質文明和精神文明的發展也就越高級、越全面，二者是具體的歷史的統一。
2、文化的形式：
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。
◆【特別提示】：注意區分“文化現象”、“文化形式”、“文化活動”、“文化產品”
（1）文化現象在人類社會中無時不在、無處不在，所以文化形式、文化活動、文化產品都屬于文化現象。
（2）文化形式指的是表現文化這一內涵的方式，比如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等。
（3）文化活動是指人們進行文化生產、傳播、積累的過程，它呈現的是一種動態。
（4）文化產品指的是文化活動的物質化結果。
3、文化的社會作用 ★★
（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。
（2）這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。
（3）先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。(不同性質的文化對社會的作用不同)
◆【特別提示】：
＆1、文化的形式與文化的本質不同,文化本質上是一種精神力量,二者是內容和形式/現象和本質的關系。
＆2、文化本身不是物質力量，但可以轉化為物質力量。文化作為一種精神力量并不會自然而然地轉化為物質力量，而是在人們認識世界、改造世界的過程中實現的。
＆3、并非任何文化對社會的發展都起著積極的促進作用（文化有好壞之分）。先進的、健康的文化會促進個人、社會的發展。落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發展。
4、文化與經濟、政治的關系 ：相互影響、相互交融★★★★★
（1）三者的關系：經濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。
文化有其自身的傳承性和相對獨立性，所以，雖然經濟發展是文化發展的基礎，但這并不意味著文化的發展始終與經濟發展亦步亦趨。
●文化的影響：
①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。
②不同性質的文化對社會發展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。）
（2）文化與經濟的關系：相互影響、相互交融
①文化與經濟相互影響：經濟是基礎，文化是經濟的反映，一定的文化由一定的經濟所決定，文化反作用于經濟，先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。
②文化與經濟相互交融：在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。
◆【誤區警示】：經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟所決定，但并不意味著文化發展始終與經濟的發展保持絕對的同步，二者的發展既有同步的一面，也有不同步的一面。文化發展與經濟發展的同步性表現在：文化的某些方面不能超越經濟的發展而發展，只能隨著經濟的發展而發展。如教育事業。文化發展與經濟發展不同步的情況：文化的某些方面可以超越經濟的發展而發展，如詩詞歌賦的發展、書畫的發展，并非與經濟發展呈正相關。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。文化并不是始終與經濟發展亦步亦趨的。文化可能超前于經濟的發展而發展，也可能落后于經濟的發展而發展。文化不是經濟、政治的派生物和附屬品。
●【例如】：文化是經濟和政治的派生物和附屬品(×)
解析：①經濟的發展是文化發展的基礎。整體上講，經濟的發展會決定或帶動文化的發展。（如教育規模）。
②文化有其自身的傳承性和相對獨立性。所以有時候、有些文化內容的發展與經濟的發展并不是完全同步的
故不能說：①文化的發展始終與經濟的發展亦步亦趨； ②文化是經濟的派生物和附屬品；③物質條件好，文化就自然會好；物質條件差，文化就不可能搞好
◆【名詞解釋】：文化生產力、文化產業、文化競爭力、文化霸權主義
＆1、文化生產力指有一定智能和知識的勞動者，運用和掌握文化資源創造社會財富、生產文化產品、提供文化服務的能力。構成文化生產力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動者或生產者；二是文化資源，包括歷史資源和現實資源。文化產品生產中的智力投入和物質投入都具備社會生產力諸要素的基本特征。文化產品的生產，形成物質形態的生產過程，與共他產品的生產一道，共同構成社會生產力的發展過程。文化產業是國民經濟的一個重要方面，它所創造的價值，在國內生產總值構成中占有越來越大的比重。因此，文化生產力是社會生產力的重要組成部分。
＆2、文化產業是指以市場化行為為主體，以滿足社會精神文化消費為目的，以提供文化產品或提供文化服務為手段的商業經營產業。（屬于群眾個性喜好，愿意花錢享受，有市場，能盈利的項目。）發展文化產業最終目的和最大的宗旨就是最大限度地滿足人們和社會的文化消費需求。文化產業有報刊出版、廣播電視、電影廣告、文化娛樂、文物保護等。
＆3、文化競爭力，概括地說，就是各種文化因素在推進經濟社會和人的全面發展中所產生的凝聚力、導向力、鼓舞力和推動力。包括兩層含義：其一是文化產品的競爭力，指一個國家的文化產品在國際和國內文化市場中占有的份額。其二是文化影響力。指一國的政治觀念、文化觀念對他國政治觀念和文化觀念的影響程度。主要表現為以下三個方面：一是文化創新能力。二是文化產業的科技含量。三是高素質的人才。
＆4、文化霸權主義
文化霸權主義，就是西方國家以其物質生活方式、人生觀和價值觀作為一種普遍的行為準則加以推行，賦予自己在文化上的支配地位，妄圖借助文化滲透的方式，推銷自己的價值觀念，削弱和取代別國的民族文化，最終達到政治的圖謀，使廣大發展中國家因政治對文化的影響本土文化面臨被吞噬的危險。
（3）文化與政治的關系：相互影響、相互交融
①文化與政治相互影響：文化是政治的反映，一定的文化由一定的政治所決定，文化又反作用于政治，先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。
②文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
◆【相關鏈接】：結合日本動畫片、韓劇、美國大片等大國的文化霸權主義對我國青年學生價值觀的影響，說明文化與政治相互交融。
◆【特別提示】：＆1、對“相互影響”和“相互交融”進行區分
①“相互影響”強調的是彼此制約、相互作用；
②“相互交融”強調的是彼此滲透、相互融合。
＆2、經濟、政治、文化三者之間的相互影響關系：
5、文化與綜合國力 ★★★★
（1）地位（重要性）：文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素；文化已經成為國家核心競爭力的重要因素；誰占據了文化發展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權。對于發展中國家，文化是綜合國力競爭中維護國家利益與安全的重要精神武器。
（2）形勢：在世界多極化和經濟全球化進程中，處于弱勢地位的發展中國家，在文化發展上面臨嚴峻挑戰
（3）措施：我國是世界上最大的發展中國家，要想在激烈的競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
◆【名詞解釋】： “軟力量( Soft power)”： 明確提出“軟力量”概念的，是20世紀90年代初，美國哈佛大學肯尼迪學院院長、美國國防部前助理部長約瑟夫·奈。“硬力量”是指軍事、科技、教育、經濟力等物質性力量；“軟力量”則指文化、道德等精神性力量。軟力量是指依靠某種思想、文化、道德、法律、教育、價值觀念、政治制度及生活方式的先進性和吸引力，去影響別人或他國的能力。
◆【設問】：①為什么當今世界各國都重視文化競爭力？（文化在綜合國力競爭中的地位）對此，我國怎么應對？②文化與經濟的關系③文化與政治的關系
第二課 文化對人的影響
考點二：文化對人的影響
1、文化對人影響的表現
（1）文化對人影響的來源
文化對人的影響，既來自于特定的文化環境，又來自于各種形式的文化活動。
（2）文化對人影響的表現 ★
①文化影響人們的交往行為和交往方式。（受價值觀念、風俗習慣、文化程度的影響）
②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（文化環境、知識素養、價值觀念）
◆【特別提示】：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不能據此認為，不同的民族文化、不同的文化環境下的人們的交往行為和交往方式一定不同，因為各民族的社會實踐有其共性，有普遍規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，反映在交往行為和交往方式上也有某些相同或相似之處。
2、文化對人影響的特點：★★★
　（1）具有潛移默化的特點。
●表現：①文化對人的影響一般不是有形的、強制的。②人們總是要在一定的文化氛圍中生活。③文化氛圍看不見、摸不著，卻無時不刻不在影響人的思想和行為。
●對策：①要積極參加健康向上的文化活動。②自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果（不都是消極被動、無目的地接受的）
　◆【名言·成語·典故】：①荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。” ②隨風潛入夜，潤物細無聲。③“孟母三遷”、耳濡目染、“近朱者赤，近墨者黑”④孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”⑤“徜徉于山林來石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內，而俗氣潛消。” ⑥“居要好鄰，同要好伴”。
◆【啟示和要求】：文化影響的潛移默化要求國家加強先進文化建設，營造良好文化環境；要求個人提高參與文化生活的自覺性和鑒別力。
◆【誤區警示】：
＆1、 處在一定的文化環境中就一定能形成較高的文化素養（×）
解析：良好的文化環境中有利于形成較高的文化素養，這是文化潛移默化的影響。但文化影響即使是通過潛移默化的方式發生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。只有參加健康有益的文化活動、自覺學習、主動感悟文化熏陶，才會形成較高的文化素養。
＆2、潛移默化≠虛無縹緲 潛移默化≠消極被動
（2）具有深遠持久的特點。
①文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。
②.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志，一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。
　◆【誤區警示】：弄清“文化對人的影響的特點”的認識誤區
＆1、文化對人影響具有潛移默化的特點，但是人們并不是消極被動地接受文化影響。人們具有主觀能動性，往往可以根據自身的需要和喜好作出選擇。我們應自覺地接受科學的、健康的文化的影響，抵制落后的、腐朽的文化影響。（人只能被動地接受文化的影響。這樣的說法是錯誤的。潛移默化≠消極被動）
＆2、文化對人的影響具有深遠持久的特點，但并不意味著說人們的交往方式、思維方式、世界觀、人生觀、價值觀一經形成就終生不變。如，經過長年累月在人們身上形成的文化習俗就很難抹去；再如，在長期的生活和學習中形成的世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生的影響。但是，即便是這種影響，隨著人們生活閱歷的變化，人們的文化素養會逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價值觀會相應地發生變化。（文化對人的影響終生不變/永恒不變。這樣的說法是錯誤的）。
◆【特別提示】：注意區分：文化對人影響的特點：潛移默化、深遠持久
①“潛移默化”，指每時每刻，不知不覺；是從文化影響人的過程來看的，強調的是文化對人影響的無形性和非強制性；
②“深遠持久”，指經年累月，難以抹去，相對穩定；是從文化對人影響結果上說的。強調的是文化對人影響的持續性和穩定性。前者強調影響的方式，后者強調影響的久暫。
3、豐富精神世界，促進全面發展 ★★★★★
（1）優秀文化能豐富人的精神世界。
①人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。
②積極參加健康有益的活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
③我國當前人民精神世界的主流：愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。
（2）優秀文化能增強人的精神力量。優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
　◆【誤區警示】：優秀文化能夠增強人的精神力量，因此，只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。
解析：＆（1）優秀文化總以其特有的感染力和感召力使人深受震憾、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。所以優秀文化能夠增強人的精神力量。
＆（2）但不能說只要參加文化活動，人的精神就會健康向上，因為文化有先進和落后、腐朽之分。只有參加先進的、優秀的文化活動，才能使人的精神健康向上。而落后、腐朽的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人精神空虛、迷茫甚至墮落。
＆（3）人們參加優秀的文化活動是一個自覺學習、主動感悟的過程，如果只是被動地、受控制地參加優秀文化活動，也難以產生健康向上的精神力量。
（3）優秀文化能促進人的全面發展。
①社會發展和人的發展之間的關系：社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。
②人的全面發展的表現：人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。
③優秀文化能促進人的全面發展：優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。
◆【熱別提示】：對于文化對人的作用注意把握：
＆1、不同性質的文化作用不同：先進、健康、優秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展；落后、腐朽的文化對人的成長起消極作用。
＆2、區分先進健康文化的三個作用：“豐富人的精神世界”只停留在主觀領域，側重于廣度；而“增強人的精神力量”則往往體現在人的具體行動中，化為人們行動的動力，側重于力度。“促進人的全面發展”強調思想道德素質、科學文化素質和健康素質的提高，從而促進全面發展成為可能。
●【熱點連接】：
①通過我國每年舉力的“感動中國十大人物”評選活動，觀看列舉國慶60周年閱兵盛況和文藝演出、優秀的電影、電視劇、經典圖書、優秀歌曲等，以及網絡文化(2009年在全國開展整治互聯網低俗之風專項行動)、流行文化、說明積極向上的文化對塑造人生的作用；
②引用傳統文化中的一些說法，如老子說“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”、孫子說“不戰而屈人之兵”。“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。”來考查文化的作用或考查文化對人影響的特點等。
【知識框架】：
◆【拓展升華】 ：
＆１、為什么建設和諧文化，提高國家文化軟實力？（why）---文化的作用
--(相關：上海為什么舉辦2010年世博會？北京重視人文奧運對社會發展的作用)
＆2、為什么發展文化產業？（why ）
（1）文化與經濟相互交融。文化產業迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出。
（2）文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素；文化已經成為國家核心競爭力的重要因素；我們重視、發展文化產業，不斷增強我國的綜合國力．
（3）有利于國家間文化交流。發展文化產業促進中華文化和世界文化的繁榮與發展；有利于維護世界文化多樣性。
（4）發展文化產業促進社會主義精神文明建設，對于提高思想道德修養和知識文化修養有重要作用。
綜合探究：聚焦文化競爭力
1、我國目前國際文化競爭力的現狀如何？（這是拓展增加的）
（1）中國文化競爭力近幾年取得了很大程度的提升，但與一些發達國家相比還有差距。
（2）中國已經意識到文化競爭力的重要性，已經為提高文化競爭力而努力。
2、為什么要提升國家文化競爭力？
（1）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出.
（2）隨著世界多極化、經濟全球化的深入發展和科學技術的日新月異，文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素。現在，越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，千方百計壯大本國文化的整體實力和國際競爭力。
（3）對于發展中國家，文化是綜合國力競爭中維護國家利益與安全的重要精神武器。國外敵對勢力把中國當作意識形態的重要對手，加緊對中國進行文化滲透，以實現西化、分化我國的政治圖謀，維護我國的文化安全顯得更加重要。
（4）提升文化競爭力是實現中華民族偉大復興，應對激烈國際競爭的客觀要求。
◆【拓展升華】 ：文化安全·綜合國力
＆1、文化安全，是指一個國家或一個民族的文化受到外來消極思想文化的影響，使本國或本民族文化受到侵害，文化出現衰落或消亡。
＆2、綜合國力是一個主權國家所擁有的全部實力及國際影響力的合理，包括經濟、政治科技、軍事、外交、精神等實力，以及其賴以生存的地理環境、自然資源、人口等基礎實力。在綜合國力中，經濟實力、軍事實力等物質力量是基礎，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要組成部分。綜合國力既包括自然因素，又包括社會因素，既包括物質因素，又包括精神因素，是各種因素、各個領域的總和，也是物質力量和精神力量的統一。
◆【預測·定位】 ：通過分析西方發達國家文化產業的發展，說明文化與政治、經濟的關系；并結合我國文化產業發展的現狀（2009年9月26日《文化產業振興規劃》，已上升為國家戰略），說明增強文化軟實力對于提高我國綜合國力的意義。
第二單元 文化傳承與創新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
考點一：文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多樣性的表現
（1）文化的多樣性主要表現為不同民族和國家文化內容和形式的多樣性。世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志，從民族節日和文化遺產中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
（2）民族節日：①含義：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。②慶祝民族節日的意義：慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統節日及習俗，我們可以領略不同民族的文化韻味。
（3）文化遺產：★★①地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。②意義：文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。③保護世界文化遺產措施：聯合國科教文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產，并給與保護。
◆【名詞解釋】 ：文化遺產：物質文化遺產—非物質文化遺產
＆1、文化遺產即指在歷史、藝術或科學及審美、人神學、人類學方面有著重要意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。
＆2、物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物,包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區、村鎮)。
＆3、非物質文化遺產又稱無形文化遺產指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民間文學、民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，如歌圩、廟會、傳統節日慶典等）。非物質文化遺產的范圍包括：口頭傳統，以及作為文化載體的語言；傳統表演藝術（含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等）。
◆【誤區警示】 ：不能把文化遺產等同于世界遺產。
世界遺產中包括世界文化遺產和世界自然遺產，并非所有文化遺產都成為世界遺產。文化遺產要成為世界遺產，必須由聯合國教科文組織決定，通過一定的程序，以名錄的方式確定，并予以保護。
◆【熱點鏈接】：2009年 9月28日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議在阿聯酋阿布扎比開幕，來自全球114個國家和地區的400多名代表與會。為期3天的會議審議并批準了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目，其中包括中國申報的22個項目，如端午節、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、甘肅花兒、篆刻、剪紙、媽祖信俗等22個項目。　　　　
2、世界文化與民族文化的關系
（1）民族文化具有世界文化的共性（文化是世界的）
由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律。
（2）民族文化具有自己的個性（文化是民族的）
各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。
（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
◆【特別提示】 ：＆1、文化的共性不是趨同，也不是相互代替，文化的個性也不代表文化沒有一致性。
＆2、民族文化的重要性：民族文化是民族身份的重要標志，在一個民族的歷史和現實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。
＆3、正確理解“文化是世界的”與“文化是民族的”
文化是世界的 文化是民族的
表現 不同民族文化之間存在共性和遍的規律 各民族文化之間存在差異
原因 世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律 各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同
錯誤傾向 割裂文化的個性和共性。變現為兩種情況：一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到共性和普遍規律；二是只看到各民族之間的共性，看不到它們之間存在差異。
結論 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
3、為什么要尊重文化多樣性？（why？）★★★★★
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家的文化的內容和形式各具特點。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
（2）尊重文化多樣性的意義：①尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重、培育好、發展好本民族文化。
②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。—個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。
（3）各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
　4、如何對待文化的多樣性？★★★★★
（1）對待文化多樣性的正確態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
　（2）尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。
●【名言·感悟】：①各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——費孝通
②君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
●【疑難解析】 ：文化多樣性與多元文化
（1）文化的多樣性主要是指人類文化的表現形式豐富多彩。文化的多元性是指文化的來源和性質以及指導思想上的差異。
（2）文化的多元性是文化多樣性的一種表現，但不是文化多樣性的發展方向。
（3）我們的態度是：提倡文化的多樣性，反對文化的多元性。
●【誤區警示】 ：
＆1、尊重文化多樣性并非就是承認和保護一切文化。世界具有文化多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合理的積極的。當今世界上，不是所有文化都符合社會發展的趨勢和人類自身精神生活的發展需求，相反，一些腐朽沒落的、低級庸俗的文化現象和文化行為，將嚴重影響人們的身心健康，阻礙社會的進步，對此我們要加以抵制和消除。
＆2、“文化沖突論”是錯誤的。 各民族文化之間的差異使得民族文化之間有時難免會發生矛盾。但只要遵循遵循各國文化一律平等的原則，不同民族之間相互尊重、平等交流、相互借鑒，不僅能促進本民族文化的繁榮和發展，而且有利于促進世界文化的繁榮和發展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，“文化沖突論”是錯誤的。
5、文化傳播的多種途徑
（1）文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
（2）文化傳播的多種途徑：
①商業貿易是文化交流的有效途徑。 ②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。
③教育是文化傳播的又一重要途徑。
總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
6、現代文化傳播手段的特點
（1）傳媒的發展：傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。
（2）現代文化傳播的手段：現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
（2）現代大眾傳媒特點（優點）：★大眾傳媒依托現代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
◆【誤區警示】：
＆1、傳媒的發展并不是依次取代的關系，即新的傳媒出現，并不意味著舊的傳媒的消失，不同的傳媒共同存在，在文化傳播中各自發揮自己的作用。
　＆2、文化傳播的途徑和手段的關系：兩者是兩個不同的問題，文化傳播的途徑指的是與人們相關聯的社會交往活動，如：商業活動、文化活動、留學、聚會、旅游等。文化傳播手段是指媒體所借助的物質技術手段、工具，如:書籍、電視、網絡等，二者又存在一定聯系。文化傳播的途徑要借助一定的文化傳播手段。
＆3、注意現代社會各種文化傳播方式的特點。
（1）人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。
（2）報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯網上，供廣大讀者使用。
（3）電視提供了動態畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。
（4）互聯網具有傳播同網、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。
（5）手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性耙哲理性，讓人回味無窮。
（6）電子讀物實現了文字、圖像、聲音的完關結合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
7、推動文化交流的意義：★★★
（1）推動文化交流的意義： 能夠促進中華文化的傳播和世界文化的發展；外域文化的傳入促進了中華文化的發展和進步。
◆【拓展升華】：推動文化交流的意義
＆（1）中華文化：①有利于促進中華文化的發展和進步，維護民族文化；
②有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高文化競爭力，增強我國的綜合國力。③有利于促進建設全面小康社會，構建社會主義和諧社會。
＆（2）世界文化①有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發展。
②有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發展友好合作，促進世界和平發展，建設和諧世界。
（2）對待文化交流的態度（如何做）：我們既要熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
◆【拓展升華】：怎樣對待文化交流與合作？
（1）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。遵循各國文化一律平等的原則。
（2）在對外的交流中，要借鑒世界上一切優秀的文化成果。
（3）在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。
（4）既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。
第四課 文化的繼承性與文化發展
考點二：文化的繼承與發展
1、傳統文化的特點及其影響
（1）傳統文化（what）：傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。
（2）文化繼承性的表現：
傳統習俗 傳統建筑 傳統文藝 傳統思想
含義 在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣 被稱為凝固的藝術 以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表 包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。
影響 對人們物質生活和精神生活產生持久的影響 中國古代建筑以其獨特的結構體系、優美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁 具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵 對今天中固人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展，具有深刻的影響
地位 是傳統文化的基本形式之一 成為展現中國傳統文化的重要標志 是中華民族燦爛文化的重要紀成部分 已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分
◆【誤區警示】 ：歷史上存在的文化就是傳統文化
解析：傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。傳統文化不僅僅存在于歷史中，而且存在于現實中，滲透在現實生活中的各個領域，歷史上產生的文化如果沒有被人類傳承下來，那就不是傳統文化。
（3）傳統文化的特點：★★★
①傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。（需要注意的是，這里的“穩定”是“相對穩定性”而非永恒不變）
②傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是一個民族在長期共同生活過程中創造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發展的精神紐帶。（需要注意的是，這里的“民族性”并不意味著不同民族之間的傳統文化不具有共同的東西）
（4）傳統文化的影響：（雙重性作用）
傳統文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發展，起消極作用。
（5）為何要正確對待對待傳統文化傳統文化的雙重作用？①一個民族，一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達；②每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
2、對待傳統文化的正確態度 ★★★★
正確的態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
◆【重要提示】：正確區分“對待文化多樣性的正確態度”、“對待傳統文化的正確態度”、“對待外來文化的正確態度”。
（1）對待文化多樣性的正確態度：①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步②必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
（2）對待傳統文化的正確態度：①正確的態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②面對傳統文化，要分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發展要求、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。要認真做好在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
（3）對待外來文化的正確態度：①面向世界，博彩眾長；②在文化交流、借鑒、融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。
3、影響文化發展的主要因素：
（1）社會制度的更替。生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發展方向。每當社會制度發生新舊更替時， 代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。
（2）科學技術的進步。科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。
（3）思想運動。思想運動往往催生社會變革，促進文化的發展。
◆【重要提示】 ：影響文化發展的不同因素對文化發展的影響的程度是不一樣的，社會制度對文化發展的影響是最根本的。生產力與生產關系的矛盾運動，對文化的影響是決定性的，體現了文化是經濟、政治的反映；科學技術、思想運動對文化的影響則是文化自身構成元素對文化整體的影響。
4、教育在文化傳承中的作用
（1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造等特定功能。　　
（2）教育對文化傳承的作用：①教育通過對受教育者的“傳道、授業、解惑”，把文化傳遞給下一代（選擇、傳遞）。 ②教育濃縮的形式重演人類認識世界的過程，使人“站在巨人的肩膀上”從事文化創造（創造）。③隨著教育方式的變革，教育在文化傳承中的影響越來越大。　
5、文化繼承與發展 ★★★★
（1）文化繼承與發展的關系
①繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一過程的兩個方面，在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。
②在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
（2）應怎樣處理繼承與發展的關系（正確態度）：在文化傳承中,要把握好文化繼承和發展的關系,批判地繼承傳統文化,不斷推陳出新,革故鼎新,這樣,我們就能作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
◆【誤區警示】：“文化繼承與發展的關系”問題的誤區
（1）對待傳統文化，既要繼承，又要發展。文化的繼承與發展并不是在繼承之后才發展，而是在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。文化的繼承是發展的必要前提，文化的發展是繼承的必然要求。文化的繼承與發展是同一過程的兩個方面，不是先后兩個過程。
●觀點：對待傳統文化，首先是繼承，其次是發展（×）
（2）繼承傳統文化，不是原封不動地承襲傳統，不是全盤接受，就是對傳統文化的精華要肯定，要發揚。繼承，并不是全盤接受。文化的發展，不是對舊事物的簡單否定，就是要推陳出新，革故鼎新，當然不是簡單的文化更替，是前進的、上升的，不是全盤否定傳統文化，而是對傳統文化的揚棄。
（3）不能認為只有拋棄傳統文化才能實現文化發展。文化的繼承是發展的必要前提，文化的發展是繼承的必然要求。我們要實現文化的發展，實現文化的超越，不斷創造滿足人們精神需求的文化。但這并不是說要拋棄傳統文化，因為傳統文化中的精華是中華文化發展的根基。所以我們對待傳統文化的正確做法不是全盤拋棄，而是“揚棄”。
●【總結·升華】：
＆1、文化傳播與文化繼承：
文化傳播 文化繼承
區別 側重 橫向—不同國家和地區之間，不同名族文化的交流、借鑒和融合。 縱向—同一國家的歷史與現實之間
原因 文化具有多樣性 文化具有繼承性
態度 洋為中用，對外推廣 古為今用，發揚光大
共同點 都能夠促進文化的發展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發揮著重要作用。
◆圖解“文化繼承與發展的關系”
＆2、如何正確對待傳統文化？★★★★★
（1）對待傳統文化的正確態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保留和發展。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或剔除。
（2）克服“守舊主義”、“封閉主義”， “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。
（3）把握好文化繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
第五課 文化創新
考點三：文化創新
1、文化創新的源泉和動力 ★
（1）社會實踐是文化創新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
（2）社會實踐是文化創新的動力。一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況、回答新問題；另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
2、文化創新的意義和作用 ★★★
（1）創新是文化富有生機與活力的重要保證。
（2）作用：①文化創新可推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3、文化創新的主體：人民群眾
（1）繁榮文化的必由之路：在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力。
（2）當代中國文化工作者的使命和職責：只有充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，創造出無愧于時代和人民的文化作品
◆【誤區警示】：說人民群眾是文化創新的主體，并不是否認文化工作者在文化創新中的重要作用。
4、創新與繼承的關系
（1）文化創新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化的過程, 又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化過程。（這是文化創新的基本途徑之一。）
（2）如何處理創新與繼承的關系？
①我們不能離開傳統空談創新，一個民族和國家民族來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，就會失去文化創新的根基。
②體現時代精神，是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。
◆【知識點整合】：如何處理傳統文化繼承、發展創新的關系 ？（當代文化和傳統文化的關系）
①不能離開傳統，空談文化創新。 ——重視文化的繼承
②體現時代精神，是文化創新的重要追求 。——重視文化的發展
③文化創新表現為傳統文化注入時代精神的們努力之中
④反對守舊主義和歷史虛無主義
◆【體悟名言】：推動文化發展，基礎在繼承，關鍵在創新。繼承和創新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子。——胡錦濤
◆【誤區警示】：＆1、文化創新既要繼承傳統，又要體現時代精神，二者并不矛盾。
解析：文化創新必須對傳統文化進行批判性繼承，否則就會失去文化創新的根基；只有體現時代精神，才能使文化創新成為現實，否則文化就會停滯不前。
＆2、文化創新的根基和文化創新的基礎是不是一回事？
解析：二者并不是一回事。文化創新的根基是傳統文化；文化創新的基礎是社會實踐。對傳統文化的繼承和創新必須建立實踐的基礎上。
5、創新與借鑒、融合
（1）必要性：在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。
（2）基本內涵（實質）：文化交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；文化交流，是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程，是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化。由此可見，文化多樣性是文化創新的重要基礎。（三個過程）
（3）具體要求：怎樣面向世界,博采眾長（交流、借鑒和融合） （如何處理好傳統文化和外來文化的關系？）
①在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。
②在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。　　
●【特別提示】：“以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨立性；“為我所用”就是辯證取舍、擇善而從，結合國情進行改造、整合與創新。
◆【誤區警示】：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？
　 解析：不矛盾。“以我為主”，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同民族文化之間可以平等交流、相互借鑒，共同推動世界文化創新。要以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。
6、堅持文化創新的正確方向
（1）要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。
（2）我們要立足于發展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上不斷創新，努力鑄造中華文化的輝煌。
◆圖解：文化創新的途徑：
◆【特別提示】：＆1、文化創新和社會實踐的關系：
（1）社會實踐是文化創新的源泉、動力。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，是文化創新的根本途徑。
（2）文化創新可推動社會實踐的發展。
＆2、文化創新的主體、源泉、動力、根基、途徑、基本途徑
（1）文化創新的主體是人民群眾；社會實踐是文化創新的源泉和動力；傳統文化是文化創新的根基。
（2）文化創新的途徑既包括社會實踐，也包括繼承傳統文化、借鑒優秀外來文化。其中文化創新的根本途徑是社會實踐，而繼承傳統文化、借鑒優秀外來文化是文化創新的基本途徑。
＆3、文化創新的目的、根本目的、作用。
（1）文化創新的目的和作用基本上是一致的，都包括推動社會實踐的發展，服務于社會實踐；促進民族文化繁榮這兩個方面。
（2）文化創新的根本目的是推動社會實踐的發展。（推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的根本標準）
◆【總結·升華】：
＆1、為什么進行文化創新 （why）？（文化創新的必要性+作用+意義）★★★★★
（1）必要性：文化發展的實質，就在于創新。文化創新是在社會實踐發展的必然要求。
（2）意義：創新是文化富有生機與活力的重要保證。
（3）作用：①文化創新可推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
＆2、怎樣進行文化創新（how）？（文化創新的途徑）★★★★★
（1）文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。人民群眾是文化創造的主體，要發揮人民群眾文化創造的主體作用
（2）根本途徑：社會實踐是文化創新的源泉和動力。立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（3）基本途徑：①文化創新要繼承傳統，推陳出新。文化創新是對傳統文化的“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”的必然過程；一方面，我們不能離開傳統空談創新，另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。努力為傳統文化注入時代精神。
②文化創新要面向世界，博采眾長，加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果，要堅持以我為主，為我所用。
（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。
（5）我們要立足于發展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上不斷創新，努力鑄造中華文化的輝煌。
＆3、如何才能使中國傳統文化適應時代發展？（如何才能使中國傳統文化與當代社會相適應、與現代文明相協調？）
（1）堅持在社會實踐基礎上不斷進行文化創新。
（2）堅持創新與繼承的統一，做到繼承傳統，推陳出新。
（3）堅持創新與借鑒、融合的統一，做到面向世界，博采眾長。
（4）在對待傳統文化上，必須堅決反對反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。
◆【名詞點擊】：“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
1、“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。
2、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的傾向。
綜合探究：建立“學習型社會”
1、教育在文化傳承中起著特殊重要的作用
隨著社會不斷發展,教育和學習方式不斷改進，對文化傳承產生越來越重要的影響。
2、建立“學習型社會”的必然性
建立“學習型社會”，已被確立為我國全面建設小康社會的目標之一。促進社會的學習資源、文化資源、教育資源整合，建立學習型社會，是科技進步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。
3、“學習型社會”的核心內涵
全民學習、終身學習，是“學習型社會”的核心內涵。全民學習，就是人人都有便捷的學習條件、強烈的學習愿望和自覺的學習行為，學習、工作、生活相交融。終身學習，就是“活到老，學到老”，學習不僅是一種美德，而且成為人們實際生活的“第一需要”，伴隨人的一生。
4、建立“學習型社會”的內在要求（怎樣建立學習型社會？）
推動教育信息化和構建終身教育體系，是建立學習型社會的內在要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺，使每個公民都可以隨時隨地接受自己所需的教育，享受優質的教育資源，才能形成全民學習、終身學習的學習型社會。
5、“學習型社會”具備以下特點：
（1）人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之所，事事是學習之機。
（2）只有終身學習，才能適應現代社會發展的需要。
（3）現代信息技術的進步，為學習創造了更好的條件，人們需要學會利用現代傳播技術進行學習。
【知識框架】：
第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
考點一：燦爛的中華文化
1、中華文化源遠流長、博大精深（中華文化的基本特征）★
（1）中華文化源遠流長
①古代輝煌的歷程：殷周（發源）——春秋戰國（雛形）——秦朝（促進、劃時代意義）——漢朝（進一步發展）——隋唐（全盛）——宋元明（延續）——清（衰落、面臨沖擊）
②見證：漢字與史書典籍
●文字，是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志人類的進入文明時代。
●漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標識。
●史書典籍。意義：是中華文化一脈相傳的重要見證。原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料，并設有史官。我國史書典籍的特點：規模之大、存留之豐。
（2）中華文化博大精深
①獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）
●文學藝術： (不僅僅是指文學，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式)
作用 ：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
特點：歷史輝煌而悠久，內涵豐富而絢麗，風格鮮明而獨特。　
地位：展示中華民族精神向往和美好追求，在世界文學藝術寶庫中占有重要地位。
●科學技術：科學技術是一個民族文明程度的重要標志
地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。　　
特點：我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。
②區域性（一方水土、一方文化）。
●形成的原因：我國幅員遼闊，各地自然條件的差別，經濟社會發展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征
●不同區域文化之間的關系：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
③民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。
●民族文化與中華文化的關系： 中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華民族的文化 , 既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。
●意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
3、中華文化的包容性 ★★★
　（1）中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
（2）含義：“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處； “兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
（3）意義：有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
◆【誤區警示】：①這里的民族，既包括世界范圍內的中華民族與其他民族，也包括中國境內的漢族和其他民族。②包容不等于包含、融合、同化、趨同
◆【名言警句】：體現文化包容性的名言警句：
（1）三人行必有我師焉,擇其善者而行之,其不善者而改之。這種觀點就表現了這種包容性。
（2）孔子的“君子和而不同”，《周易大傳》的“天下一致而百慮，同歸而殊途”，都是主張思想文化的多元開放。
（3）俗語：滄海不遺點滴，始能成其大，泰岱不棄拳石，始能成其高（泰山不辭細壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深）
（4）萬物并育而不相害，道并存而不相悖
◆【疑點釋疑】：在經濟全球化的今天，中華文化面臨西方各國“強勢文化”的沖擊，正日益走向衰落。（×）
解析：（1）在當今發達國家占主導地位的經濟全球化中，我國作為一個發展中國家，中華文化確實在遭受西方各國“強勢文化”的沖擊。
（2）面對沖擊，中華文化要發揚其“包容性”的優點，既要“求同存異”，又要“兼收并蓄”。
（3）在文化交往中既要與其他各國的文化和諧相處，叉要吸收、借鑒其他各國文化中的積極成分，同時必須堅持文化發展的獨立自主性，這樣中華文化就不會走向衰落，而會走向輝煌。
4、中華文化的作用：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝內憂外患、創造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量之源。（第三版教材新增）
◆【深入理解】：＆1、中華文化源遠流長與中華文化博大精深的關系
基本特征 側重點不同 見證或表現不同 聯系
源遠流長 側重于從動態上即從中華文化發展的歷程上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久，在歷史發展長河中從未中斷過。強調的是綿延不斷、歷史悠久。 ①漢字②史書典籍 ①二者都是中華文化區別于其他文化的特征。②中華文化特有的包容性是中華文化源遠流長和博大精深的重要原因。
博大精深 側重于從靜態上即從中華文化的內涵上說明中華文化的特征，表明中華文化獨樹一幟，獨領風騷。強調的是內容豐富多彩。 ①獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）②區域性（一方水土、一方文化）③民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。
＆2、中華文化源遠流長，但并不意味著中華文化的發展一帆風順、始終輝煌。中華文化經歷了古代的輝煌、近代的衰微和新時代的再創過程。在近代中國，實踐證明：只有中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創造中華文化的新輝煌，實現中華民族的偉大復興。
＆3、準確把握“中華文化”、“區域文化”、“民族文化”
（1）中華文化是對中華各民族文化的統稱，是一個多元的復合文化形態。民族文化在我國則指我國境內55個少數民族特有的文化。區域文化是構成文化的重要組織機構，帶有特定地域特征的文化，如北方區域文化就包含有草原文化、森林文化、漁獵文化和少部分的農業文化。
（2）“中華文化”與“區域文化”的關系：受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。不同區域文化之間的關系：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
（3）“中華文化”與“中國各民族的文化”的關系。中華民族是各民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。各民族文化的相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。不能簡單地說，中華文化就是中國各民族的文化。
考點二：弘揚和培育民族精神
1、中華文化和中華民族精神的關系
中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于綿延數千年的優秀文化之中。
2、中華民族精神的作用（重要性）★★★
中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
3、中華民族精神的精神內涵：★★中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。
4、中華民族精神的核心：
（1）地位：中華民族精神的核心是愛國主義。
（2）作用：無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
（3）愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。建設有中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。
5、民族精神的時代特征
（1）民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。
（2）中國共產黨對中華民族精神的豐富和發展。中華民族精神的豐富和發展，主要體現在中國共產黨領導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現在革命、建設和改革的各個時期
　①.在新民主主義革命時期，中國共產黨人的革命精神，就已成為現代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。
　②.新中國成立后，在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，中國共產黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到一個新水平。
◆【誤區警示】：中華民族精神，深深根植于綿延數千年的優秀文化之中，所以，中華民族精神是一成不變的。
解析：民族精神不是一成不變的，民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。主要體現在中華民族精神在不同的歷史時期，民族精神的有具體內涵和表現形式，往往打上時代的烙印，這表明了民族精神是穩定性和時代性的統一。
◆【熱點聚焦】：建國60年來不同時期表現出來的不屈的民族精神等。
6、弘揚和培育民族精神★★★★★★
（1）弘揚和培育民族精神的途徑（怎樣弘揚和培育民族精神？——how）
①弘揚和培育民族精神，最重要的是發揮 “主心骨”的作用。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是我們應對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的主心骨。
②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優秀文化傳統，又要繼承和發揚我們黨在長期革命、建設和改革實踐中形成的優良傳統。
③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創造的優秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。
④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創新為核心的時代精神。
⑤必須立足于中國特色社會主義偉大實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。
◆【特別提示】：民族精神與時代精神的關系：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐。民族精神注入以改革創新為核心的時代精神才能博采眾才、日益豐富，具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。
（2）為什么要弘揚和培育民族精神（重要性+意義）
●中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀傳統文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
●弘揚和培育民族精神的意義：
①面對世界范圍的各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的狀態，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。
②弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集中體現，它在發展中國特色社會主義的歷史進程中發揮不可估量的作用。
③弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，弘揚和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。
④弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
⑤大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。
◆【特別提示】：全面理解“中華民族精神與中華文化”的關系
（1）中華民族精神深深植根于數千年的優秀文化傳統之中，是中華文化最本質最集中的體現，是中華文化的靈魂，是中華文化得以生生不息、不斷創新、發展繁榮的根本。中華民族精神是中華文化的精髓。
（2）中華文化內容豐富多彩，而豐富多彩的中華文化中既有文化精華，又有文化糟粕。中華民族精神是中華文化精華的綜合反映。
（3）中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。弘揚中華文化，必須弘揚和培育中華民族精神，為中華民族偉大復興提供強大的精神支撐。
◆【重要提示】中華民族精神是中華文化精華的集中表現，中華民族精神又促進了優秀的中華民族文化的不斷發展，二者相輔相成，彼此促進。
◆【誤區警示】：
＆1、弘揚和培育民族精神并就必須抵制一切外來文化的影響。
解析：弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創造的先進文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的政治戰略。可見，弘揚和培育民族精神與汲取世界先進之明成果二者并不矛盾。
＆2、弘揚和培育民族精神，就能推動現代化建設。
解析：民族精神作為一種意識，能為中華民族的騰飛提供精神動力和智力支持，但它并不能直接對客觀事物起作用，而是必須要通過實踐，把民族精神轉化為全體人民的共同行動，才能產生巨大能量。
【知識框架】：
第四單元 發展先進文化
第八課 走進文化生活
考點一：走進文化生活
1、當代文化生活的特點
文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇，即文化生活呈現多樣性的特點。（從單一走向多元；人們需求呈多層次、多樣化）
2、文化生活斑斕色彩的原因（文化生活多樣化的原因）
（1）現代科學技術的發展為多樣性的文化生活提供了技術支撐。
（2）文化生產的規模化、產業化，為人們提供了大批量的文化產品，為人們提供了更多的文化選擇。
（3）文化市場的發展和完善，使人們能夠更方便地獲得文化產品。
◆概括：①科學技術的進步②大眾傳媒的影響③社會主義市場經濟的發展
3、文化市場與傳媒商業化的影響★★
文化市場和大眾傳媒的發展對文化生活的影響具有兩面性：
（1）文化市場和大眾傳媒的發展，給人們生活帶來了可喜的變化，主要表現為：①滿足文化需要，充實精神生活；②傳播科學文化知識； ③接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；④引導消費觀念，推動生產發展。
（2）文化市場的自發性和傳媒的商業性，也引發了令人憂慮的現象：①生產銷售品位低下的文化產品；②迎合低級趣味；③熱衷于 “新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。
（3）態度：要加強管理、正確引導。
◆【熱點聚焦】：加強網絡文明建設，遏制網上低俗之風，凈化網絡文化環境
2、發展大眾文化的要求 ★★★★★
（1）為什么發展人民大眾喜聞樂見的文化？
①人們對文化需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。（人民群眾文化需求的新特點）
②為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求。
（2）大眾文化（what）：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。
◆【深入理解】：
§1、大眾文化與我們倡導的大眾文化的區別
（1）大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒有界定文化的性質和內容。（通常意義上的大眾文化）。大眾文化發展參差不齊，其中不乏優秀作品，但在商業利益的驅動下，有不少是不負載教化功能，以娛樂為目的中間文化，還有是追求感官刺激的低劣產品。
●附：西方大眾文化（what）：以盈利為目的,采用現代科技和機器設備規模化地生產文化產品,通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播,為社會大眾所廣泛接受和參與的文化生產與消費。
（2）我們所倡導的大眾文化即社會主義大眾文化，則要強調兩方面：一是在內容上要反映人民的利益與呼聲，是人民大眾真正需要的文化；二是在形式上為人民大眾所喜聞樂見。只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。可見我們所倡導的大眾文化與通常所說的大眾文化在內容上是有差別的，不能把二者混同。
§2、先進文化與大眾文化的區別：①（參照物不同）先進文化相對落后文化而言，大眾文化則是相對精英文化來說的。②（情感指向不同）先進文化的情感指向具有鮮明的褒揚性，而大眾文化的情感指向卻相對較為平淡。③（欣賞主題的質量指向不同）先進文化的接受者往往以素質較佳見稱，而大眾文化的接受者則往往以量取勝。④（與時尚的關系不相同）大眾文化既制造時尚，又追隨時尚。先進文化則往往要引導時尚而不一定去追隨時尚。大眾文化對時尚的引導和先進文化對時尚的引導雖有時有重合之處，但二者有區別。大眾對時尚的引導往往是自發的、無意識的，而先進文化對時尚的引導則往往是自覺的、有意識的。兩種文化的功利指向也是不盡相同的。大眾文化一般借助商業手段對時尚進行引導，而先進文化則多借助政治、行政手段對時尚進行引導。
§3、“人民群眾真正需要”與“人民群眾需要的”的區別：人民群眾真正需要的，都是先進的、健康有益的、反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂見的社會主義大眾文化。而“人民群眾需要的”文化則包含性質各異的文化，如封建迷信等，這種文化絕不是人民大眾真正需要的文化。
◆【拓展延伸】：提供給人民群眾的不必都是經典文化。
我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的多層次、多樣化精神文化生活需要，應該提供多種類型、多種風格的文化產品，包括經典的和流行的，傳統的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的，等等。
◆【誤區警示】：
＆1、流行文化作品的價值大于經典作品的價值
解析：（1）這個觀點是片面的 , 不管是什么風格、什么類型的文化，我們不能簡單地、片面地說誰的價值大。
（2）衡量一個文化作品是否經典 , 主要看它的本身價值，看它的內容是否經受住時代的考驗 ；而衡量一個文化作品是否流行主要看他接受群體是否廣泛 , 是否在一定的時期內受到人們的普遍喜愛。
（3）經典的可能也是流行的 , 流行的能夠經受時代的考驗也會成為經典的。 真正經典的作品具有超越時空的魅力 , 在社會中持續流行。
（4）只要人民大眾真正需要的 , 都是先進的、健康的文化 , 都是我們所倡導的大眾文化。
＆2、大眾文化、通俗文化就是落后文化，高雅文化、經典文化就是先進文化。
解析：（1）是否能夠推動社會不斷進步和人的全面發展是區分先進文化與落后、腐朽文化的根本標準。
（2）大眾文化、通俗文化中的積極因素，對社會進步和人的發展起促進作用，大眾文化、通俗文化也可能成為先進文化。隨著社會的發展，高雅文化、經典文化中所宣揚的某些思想也會落后于時代的要求，所以高雅文化、經典文化并非都是先進文化 因此，不能說大眾文化、通俗文化就是落后文化，高雅文化、經典文化就是先進文化。
＆3、大眾文化就是通俗文化
解析：大眾文化與通俗文化是不一樣的，兩者雖然都具有一定的民間性質和通俗性，但大眾文化是現代社會的產物，與文化的商品化、產業化、市場化緊密聯系；通俗文化是早就已經存在的文化形式，作為人類文明的象征，它們的產生是自發的主要以口頭語言為載體，以及由于交通、通訊等條件的制約，文化交流相對狹小。而當代大眾文化則是借助在表面上抹平了一切地域和民族差異的大眾傳播媒介的力量，主要以直觀的電子畫面和聲音為載體，按照市場機制有意識地運作的文化形態。大眾文化最大的特點之一是其生產和消費以大工業和現代科技為基礎而具有生產的批量性和可重復性。
（3）發展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：（ 怎樣發展大眾文化？）★★★
　①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（“一個原則”）
　②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。（“雙為方向”和“雙百方針”）
　③努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創新內容、創新形式、創新手段。（“三貼近”和“三創新”）
　④大力倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進禮會的進步。（倡導“四種精神”）
◆【熱點聚焦】 ： “山寨文化”
從山寨手機、山寨電腦、山寨服裝到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經由商品擴大到了文化領域。山寨“粉絲”團體正越來越龐大。“山寨明星”、“山寨版五角大樓”、“山寨電影“等諸多通過模仿而產生的草根文化也開始流行。
（1）山寨文化得以興起的主要原因是什么？
①經濟是文化產生的基礎。經濟的發展和社會的進步，特別是科技的進步為山寨文化的產生提供了物質基礎。②社會實踐是文化創新的源泉和動力。山寨文化的興起源于人民群眾的社會實踐，反映了不同社會群體的需要，滿足了人民群眾對文化的多層次、多樣化、多層次的需求。
(2)我們應如何正確對待山寨文化？
①對于山寨文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，符合人民大眾的需要，為人民大眾所喜聞樂見的內容，應保持和發揚。要充分利用其積極因素為人民群眾服務。②山寨文化中也存在著盜版文化、侵權文化、強盜文化，不能讓山寨文化披上華麗的外衣讓其招搖過市。對于這些不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，我們要堅決反對，自覺地加以改造和剔除。
3、如何看待落后文化和腐朽文化
（1）落后文化：①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現：常常以傳統習俗的形式表現出來。③措施：通過科學文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。②危害： 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。③措施：堅決抵制、依法取締。
（3）存在的原因：①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固；②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；③社會主義市場經濟導致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；④市場經濟自身的弱點誘發拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現象。
◆【概括總結】：面對落后文化和腐朽文化，解決的方法（如何克服落后文化和腐朽文化文化現象？）：★★★
（1）提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。
（2）始終堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。
（3）大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
（4）必須大力建設社會主義核心價值體系。
（5）加強自身科學文化修養和思想道德修養。
●怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響，進而發展有中國特色的社會主義文化？
（1）在個人方面：提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要用科學知識武裝頭腦；要遵守國家的法律，樹立法制觀念；要加強自身科學文化修養和思想道德修養。
（2）在國家方面：對文化市場和文化生活加強管理和正確引導
①文化上：發展人民大眾喜聞樂見的大眾文化；建設中國特色社會主義文化，奏響主旋律。
●中國特色社會主義文化的地位作用：以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。
●大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設的必然要求。
②政治上：要加強法制建設，使大眾傳媒的發展依法進行，同時要加強公民的道德建設，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。（法治和德治相結合）
③經濟上：加強對文化市場的監管，完善文化產業政策，增強我國文化產業的整體實力和競爭力，引導人們進行科學的文化消費。
◆正確看待落后文化和腐朽文化
比較 落后文化 腐朽文化
區別 含義 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化
表現形式 常常以傳統習俗的形式表現出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等 一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴重社會危害性，具有明顯反人類、反社會、反科學特征的邪教文化，如“法輪功”邪教；三是日常生活中對個人的身心健康和發展具有嚴重危害性的文化，如“黃賭毒”等
危害 落后文化是文化糟粕，污染文化環境，危害社會 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業
態度措施 需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除 必須堅決抵制，依法取締
共同點 都是糟粕文化，污染文化環境，危害社會，都應當加以抵制；都不是我們所倡導的先進的、健康有益的文化。其存在都源于封建思想殘余、西方資本主義腐朽思想的沖擊、市場經濟的弱點。
◆【明辨·澄清·提升】： “傳統習俗”等于“落后文化”。
（1）將傳統習俗等同于落后文化的觀點是片面的，犯了簡單化和片面化的錯誤。
（2）所謂傳統習俗，是指世代相傳的社會風俗習慣，是過去若干代風俗習慣的積累，而落后文化則是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢和庸俗色彩的文化。
（3）落后文化通常以傳統習俗的形式表現出來，如人們生活中常見的看相、算命、測字和看風水等。但落后文化并非僅以傳統習俗的表現出來，而過傳統習俗表現出來的也并非都是落后文化。
（4）我國的傳統習俗中既有前人積累的精華，也有糟粕的內容，我們應當保留傳統習俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎上加以創新。
4、奏響主旋律：文化激蕩看主導
（1）我國加強社會主義文化建設的必要性：各種各樣的思想文化呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發展的方向。
（2）中國特色社會主義文化
①表現：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。
②原因：中國特色社會主義文化，始終以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
③我國文化建設的必然要求：大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設的必然要求。
◆【總結】：在紛繁復雜的文化現象中，我們怎樣作出正確的文化選擇？
（1）提高辨識不同性質文化的能力。
（2）弘揚主旋律，提倡多樣化。加強社會主義文化建設。
（3）大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
第九課 推動社會主義文化大發展大繁榮（第三版教材變化最大之處）
考點二：堅持先進文化的前進方向
1、如何看待傳統文化和外來文化
（1）對傳統文化：我們既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”。對其符合社會發展要求的，積極向上的內容，應該保持和發揚；對不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，要加以改造或剔除。又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統文化注入時代精神，反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復古主義”。
（2）對外來文化：我們要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。
2、肩負發展中國先進文化的使命
（1）中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向（中國共產黨與先進文化的關系）
在新民主主義革命過程中，只有中國共產黨代表的以人民革命實踐為基礎、以馬克思主義為主線、以人民群眾為創造主體的新民主主義文化，充滿旺盛活力，成為名副其實的先進文化
（2）當代中國的先進文化內涵（什么是中國特色社會主義的文化？）★★★（是什么）
在當代中國，發展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
●準確把握先進文化的內涵：
①馬克思主義為指導——指導思想；“四有公民”——根本目標；三個面向和民族的、科學的、大眾的、——基本特征；社會主義——性質。
②先進文化是一個動態概念，具有相對性，其內涵隨著歷史條件的變化而不斷發生變化。
（3）堅持先進文化前進方向的重要意義（為什么——為什么要堅持先進文化的前進方向？）：堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。
考點三：建設社會主義核心價值體系
1、社會主義核心價值體系的內容（what）★★
馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。
●馬克思主義指導思想——社會主義核心價值體系的靈魂
●中國特色社會主義共同理想——社會主義核心價值體系的主題
●弘揚和培育民族精神和時代精神——社會主義核心價值體系的精髓
●樹立和踐行社會主義榮辱觀——社會主義核心價值體系的基礎
2、建設社會主義核心價值體系的必要性和重要性（why）★★★
（1）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現， 全國人民團結奮斗的共同思想基礎。 （地位、重要性）
（2）建設社會主義核心價值體系有利于把握先進文化前進方向，增強民族凝聚力、向心力，共同發展中國特色社會主義，建設和諧文化。
（3）在意識形態領域，多種文化并存是客觀事實，任何國家和社會都不會對文化發展方向采取放任自流的態度。當前我國社會主義文化更加繁榮，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動具有獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。
3、建設社會主義核心價值體系的基本要求（how：如何建設社會主義核心價值體系？）★★★★★
建設社會主義核心價值體系，必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。
4、堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮與促進文化多樣性是一致的（并不矛盾）
（1）在意識形態領域，多種文化并存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發展方向采取放任的態度。
（2）當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。
（3）面對文化發展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。
◆【整合·提升】：
1、為什么要堅持先進文化的前進方向？
2、當代中國的先進文化是什么文化？
3、如何堅持先進文化的前進方向？★★
（1）要大力加強社會主義核心價值體系建設。其基本內容包括：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。
（2）牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識領域的指導地位，
當代中國最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。
◆【澄清誤區】：
§1、有人認為：強調堅持馬克思主義的指導地位(即指導思想一元化)、建設社會主義核心價值體系, 會防礙多樣性文化的發展。
（1）強調堅持馬克思主義的指導地位、建設社會主義核心價值體系 ，與堅持“兩為”方向和“雙百”方針是統一的，與社會主義文化的多樣化也是統一的；
（2）沒有多樣化，社會主義文化就會單調、枯竭，失去吸引力和感召力；
（3）不堅持馬克思主義的指導地位、社會主義核心價值體系 ，文化建設就會混亂，失去正確的方向和生命力；
（4）結論：思想文化越是多樣化，就越需要弘揚主旋律。
§2、建設社會主義核心價值體系與堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位是矛盾的
解析：（1）馬克思主義指導思想是是社會主義核心價值體系的基本內容之一。馬克思

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