資源簡介

(共26張PPT)
第四單元
民族團結與祖國統(tǒng)一
第12課
民族大團結
一、民族區(qū)域自治制度
二、共同繁榮發(fā)展
特點：形成了以漢族為主體的各民族“大雜居、小聚居”的格局
《愛我中華》
五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。五十六種語言，匯成一句話。愛我中華、愛我中華、愛我中華……這首歌體現(xiàn)了我國各民族的團結。
一、民族區(qū)域自治制度
1、依據(jù)：
2、含義：
3、提出：
4、地位：
5、實施：建立5個民族自治區(qū)
6、意義：
一、民族區(qū)域自治制度
1、依據(jù)：
2、含義：
根據(jù)我國民族問題的歷史特點和現(xiàn)實問題
在國家統(tǒng)一領導下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機關。在自治區(qū)域內，由當?shù)孛褡瀹敿易鲋鳎芾肀久褡宓胤叫缘膬炔渴聞眨惺棺灾螜唷?br/>3.提出
（1）1949年，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》將實行民族區(qū)域自治作為一項基本政治制度確定下來
（2）后來，民族區(qū)域自治制度
被載入憲法
（3）1984年，《中華人民共和國
民族區(qū)域自治法》頒布實施
中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系。禁止對任何民族的歧視和壓迫。
各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分
——《中華人民共和國憲法》
4、地位：
5、實施：
6、意義：
是解決我國民族問題的一項基本政治制度
建立5個民族自治區(qū)
內蒙古自治區(qū)（1947年、第一個省級）
新疆自治區(qū)、廣西自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
西藏自治區(qū)、
（1）體現(xiàn)了國家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本
民族內部事務權利的精神,
（2）對維護民族團結、鞏固祖國統(tǒng)一、促進少數(shù)民族地
區(qū)的發(fā)展具有重大意義
（3）為實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展奠定了基礎
新疆維吾爾族
自治區(qū)
1955年10月1日
寧夏回族自治區(qū)
1959年10月25日
內蒙古自治區(qū)
1947年5月1日
西藏自治區(qū)
1965年9月9日
廣西壯族自治區(qū)
1958年3月5日
5個省級民族自治區(qū)，30個自治州，120個自治縣，1200多個自治鄉(xiāng)
　　五一會址位于烏蘭浩特市五一北路。因1947年4月23日至5月1日，內蒙古人民代表會議在這里召開并宣告全國第一個少數(shù)民族自治政權——內蒙古自治政府在此成立而得名。
新疆維吾爾自治區(qū)成立30周年紀念銀幣（1985年發(fā)行）
　　新疆人民會堂始建于1984年，1985年10月新疆維吾爾自治區(qū)成立30周年之際竣工投入使用，是當時自治區(qū)“十大建筑”之一，為新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會和新疆各族人大代表重要議事場所。
　　1958年3月5日，廣西壯族自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議，宣告廣西壯族自治區(qū)成立。圖為慶祝游行隊伍。
慶祝廣西壯族自治區(qū)成立游行
寧夏回族自治區(qū)銀川市區(qū)政府辦公樓
（1958年10月25日自治區(qū)成立）
　　回族人口占總人口1/3，是中國的穆斯林省，區(qū)內共有3000多座清真寺。區(qū)內有綿延不絕的賀蘭山、六盤山，濁流滾滾的九曲黃河，浩瀚無垠的沙漠和草原，有東方金字塔之稱的西夏王陵、中國四大石窟之一的須彌山石窟。古今素有“塞上江南”之美譽。
　　2008年9月22日下午，由胡錦濤總書記親筆題寫鼎名的“民族團結寶鼎”贈鼎儀式在寧夏博物館寶鼎廣場舉行。此為中共中央政治局常委、中央紀委書記、中央代表團團長賀國強（左）和寧夏回族自治區(qū)黨委書記陳建國在寶鼎揭幕后握手。
民族團結寶鼎
寧夏回族自治區(qū)成立50周年
西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會，于1965年9月1日至9日在拉薩召開，會上選舉了阿沛·阿旺晉美為自治區(qū)主席，宣告自治區(qū)正式成立。
西藏自治區(qū)成立
二、共同繁榮發(fā)展
1、背景：
2、措施：
二、共同繁榮發(fā)展
1.背景
新中國成立前，由于歷史和地理的原因，我國各民族發(fā)展很不平衡，很多少數(shù)民族的生產(chǎn)力水平十分落后
新中國成立時，少數(shù)民族有四種不同的社會經(jīng)濟形態(tài)，封建地主經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的有30多個民族，當時有3000多萬人口；處于封建農(nóng)奴制的約400萬人口；處于奴隸制的，當時有100萬人口。
二、共同繁榮發(fā)展
1、背景：
2、措施：
（1）在少數(shù)民族地區(qū)因地制宜，進行了一系列民主
改革和社會主義改造
（2）采取許多優(yōu)惠政策，加強少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟
建設，促進各民族共同繁榮發(fā)展
（3）重視少數(shù)民族文化的保護與發(fā)展
（4）進行西部大開發(fā)
（1）黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)因地制宜，進行一系列的
民主改革和社會主義改造，廢除了剝削和壓迫，各
族人民翻身做主人，邁進了社會主義社會
（2）重視少數(shù)民族文化的保護與發(fā)展
措施：
1、創(chuàng)制自己的文字
2、尊重各民族的宗教信仰和風俗習慣
3、保護少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)
4、搜集和整理少數(shù)民族的古籍文獻
意義：
對少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有重要意義
　　火把節(jié)在古代被稱為“星回節(jié)”，俗有“星回于天而除夕”之說。火把節(jié)的由來傳說不一：一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷6月24舉行，白族在6月25舉行，拉祜[hù]族在6月20舉行，節(jié)期二至三天。
彝族
白族
納西族
拉祜族
哈尼族
普米族
　　古爾邦節(jié)是伊斯蘭教主要節(jié)日之一，與開齋節(jié)、圣紀并稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日。“古爾邦”意為“獻祭”、“獻牲”，為朝覲[jìn]功課的主要儀式之一。中國通用漢語的穆斯林又稱“忠孝節(jié)”。在每年回歷的12月10日，節(jié)前人們清掃庭院，準備節(jié)日的食品，清晨沐浴焚香，到清真寺參加會禮。
回族
烏孜別克族
哈薩克族
保安族
塔吉克族
塔塔爾族
柯爾克孜族
東鄉(xiāng)族
撒拉族
維吾爾族
　　雪頓節(jié)每年藏歷六月底七月初。“雪頓”意為酸奶宴。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。節(jié)日起源于17世紀前，時間從藏歷的6月29日到7月5日結束。
藏族
少數(shù)民族文化遺產(chǎn)——青海塔爾寺
乾隆確立金瓶掣簽制
第十一世班禪額爾德尼·堅贊諾布
金奔巴瓶
（3）20世紀末，中央決定進行西部大開發(fā)，為少數(shù)民族地區(qū)的加快發(fā)展創(chuàng)造了巨大了歷史機遇
1999年，中共中央作出了實施西部大開發(fā)、
加快中西部地區(qū)發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策
貴州打造“西電東送”王牌電站——洪家渡水電站。電站總裝機容量60萬千瓦，是我國首批“西電東送”的標志性工程。
青藏鐵路拉薩至格爾木段
“因地制宜、放寬政策、搞活經(jīng)濟”
2006年，青藏鐵路全線通車，大大加強了祖國內地與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，促進了青海、西藏地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展
民族大團結
民
族
區(qū)
域
自
治
制
度
1、依據(jù)：
2、含義：
3、提出：
4、地位：
5、實施：建立5個民族自治區(qū)
6、意義：
共同繁榮發(fā)展
1、背景
2、措施
（1）在少數(shù)民族地區(qū)因地制宜，進行了一系列民主改革和社會主義改造
（2）采取許多優(yōu)惠政策，加強少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設，促進各民族共同繁榮發(fā)展
（3）重視少數(shù)民族文化的保護與發(fā)展
（4）進行西部大開發(fā)
，在少數(shù)民族
的地方實行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機關。在自治區(qū)域內，由當?shù)孛褡瀹敿易鲋鳎芾肀久褡宓胤叫缘膬炔渴聞眨?br/>。
是解決我國民族問題的一項基本政治制度
內蒙古自治區(qū)（1947年、第一個省級）
新疆自治區(qū)、廣西自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)
（1）體現(xiàn)了國家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內部事務權利的精神,
（2）對維護民族團結、鞏固祖國統(tǒng)一、促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展具有重大意義
（3）為實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展奠定了基礎
1、創(chuàng)制自己的文字
2、尊重各民族的宗教信仰和風俗習慣
3、保護少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)
4、搜集和整理少數(shù)民族的古籍文獻
措
施
意義
對少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有重要意義
2006年，青藏鐵路全線通車，大大加強了祖國內地與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，
促進了青海、西藏地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展
在國家統(tǒng)一領導下
聚居
行使自治權
1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布實施

展開更多......

收起↑