資源簡介

2021年《新疆地方史》中考考點
一、秦漢時期
新疆維吾爾自治區位于祖國西北邊陲，陸地邊境線5600多千米，總面積166萬多平方千米，約戰全國陸地總面積的六分之一，是中國陸地面積最大、交界鄰國最多、陸地邊境線最長的省區。
（一）漢朝統一西域
西域：從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域，是我國中央政權管轄的疆域。
1、張騫兩次出使西域
（1）第一次公元前138、第二次公元前119年。漢武帝兩次派遣張騫出使西域。。
目的：聯絡大月氏、烏孫等，共同對付匈奴
公元前129年至公元前119年，三次出兵重創匈奴，設立河西四郡：武威、張掖、酒泉、敦煌
意義：進一步加強了中原與西域等地的聯系，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出一條橫貫東西、連接亞歐的絲綢之路。
（2）
公元前60年，西漢在烏壘城（今新疆輪臺）設立西域都護府。西域都護府的設置，標志著新疆地區正式納入中國版圖，成為中國領土不可分割的一部分。鄭吉為第一任西域都護。
（3）73年，東漢明帝時，派班超出使西域。74年，東漢重設西域都護府，以陳睦為都護。恢復了對西域的管轄。
91年，班超出任西域都護。102年，班超返回洛陽。他在西域經營30年，為東漢治理西域和東西方文明交流做出了重要貢獻。
123年，東漢改西域都護府為西域長史府，繼續行使管轄西域的職權。
（二）絲綢之路
1、絲綢之路
線路：從長安（今陜西西安）出發，穿過河西走廊，經西域運往中亞、西亞，再到更遠的歐洲。（長安——河西走廊——西域（今新疆地區）——中亞、西亞——歐洲）
作用（意義或影響）：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。（促進了東西方經濟文化交流）
2、漢代西域與中外經濟文化的交流
中原→西域：絲綢、漆器等物品，開渠、鑿井、鑄鐵等技術。
西域→中原：良種馬、香料、玻璃、寶石、核桃、葡萄、石榴、苜蓿、多種樂器、歌舞等
3.海上絲綢之路
漢武帝大力開辟。從山東沿岸出發的船只穿過黃海，可到達朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發，經中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡，絲綢再轉運到歐洲。
4、體現各民族文化在中華文明沃土上孕育發展：
①新疆哈密市天山北路墓地出土的彩陶
②河南安陽殷墟婦好墓中出土新疆和田玉
③新疆烏魯木齊阿拉溝古墓的出土的鳳鳥紋刺繡
④新疆民豐縣尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”織錦護臂。
5、多種宗教并存：薩滿教、拜火教、佛教、襖教
公元前4世紀，拜火教傳入新疆；公元前1世紀（西漢末年）佛教傳入新疆
二、隋唐時期
（一）隋唐統一西域
1、610年，隋朝設立伊吾郡，重啟了中原地區通往新疆地區的門戶。
鄯善郡、且末郡和伊吾郡的設置，擴大了郡縣制在新疆地區施行的范圍。
630年，唐朝聯合漠北回紇等部消滅了東突厥汗國。漠北各部尊奉唐太宗為“天可汗”。
唐朝設置西伊州，高昌、焉耆、龜茲和疏勒等歸附，為唐朝統一西域創造了條件。
4、640年，唐朝設安西都護府，(唐太宗時期)治所最初在西州，后遷至龜茲。
5、647年，唐朝打敗西突厥汗國，攻下焉耆、龜茲等地，收其降部。
6、657年，唐朝消滅了西突厥汗國。唐朝完全統一西域。
7、702年，設北庭都護府，治所在今新疆吉木薩爾。(武則天時期)
安西、北庭都護府分別統轄天山南北廣大地區，既是軍事指揮機關，又是行政管理機關。
8、唐朝為維護交通和商道安全，在沿途設置了大量驛站、驛館等設施，過往行人和客商經過時要有官府頒發的過所方能通行。
（二）新疆地區民族民族構成的新變化
1、維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在蒙古高原。
2、744年，回紇首領骨力裴羅被唐玄宗冊封為懷仁可汗。
3、788年回紇統治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。
4、840年，回鶻汗國被滅，開始西遷。一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區，建立了高昌回鶻王國，一支遷往河西走廊，與當地諸族融合，形成裕固族；一支遷往帕米爾以西，分布在中亞至今天喀什一帶，建立了喀喇汗王朝。
遷往西域的回鶻人相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等，構成今天維吾爾族的主體。
5、唐朝與回紇等民族之間的親密關系
唐朝對歷任回紇可汗的冊封。冊封是唐朝與回紇之間保持臣屬關系的重要標志之一。744年，回紇首領骨力裴羅被唐玄宗冊封為懷仁可汗。（第一任）
回紇協助唐朝評定安史之亂
（3）回紇與唐朝和親
（4）唐朝與回紇之間保持絹馬互市
6、中原文化在新疆地區的廣泛傳播
（1）唐朝時期，漢語成為官方通用語言，儒家思想文化在新疆廣泛傳播，《詩經》《尚書》《儀禮》等儒家經典廣為流傳。
（2）邊塞詩人的代表：岑參、王昌齡、高適等。
（3）唐朝十部樂中，龜茲樂、疏勒樂、高昌樂都是西域樂。
（5）盛行于唐玄宗時代的大曲《霓裳羽衣曲》出自西域。胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈，也經新疆地區傳入。
（6）唐太宗時期玄奘西行求法，到達天竺（印度），游歷新疆多地，后來根據玄奘口述，其弟子記錄成書《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻。
7、唐朝時期的民族政策：開明的民族政策
8、唐朝時期處理少數民族關系的方式：冊封少數民族首領、設置管轄機構。
三、元明時期對新疆的治理
1、元代，維吾爾族先民在漢語中又稱畏吾兒。
2、1280年，元朝設元帥府、宣慰司、北庭都元帥府等，鎮護天山南北各地。這些軍政機構的設置，使得新疆地區與中原等地區的一體化程度得到顯著加強。
3、1406年，明朝設哈密衛，作為管理新疆地區事務的機構，自此哈密市正式成為明朝直接管轄下的一個衛所。哈密衛的建立，延續了自漢代以來中央政權對新疆地區的管轄。
多元文化的繁榮
元代貫云石《寒鴉圖》
元代著名農學家魯明善《農桑衣食撮要》
（3）《江格爾》
、《瑪納斯》
與藏族英雄史詩《格薩爾王》一起被譽為中國少數民族的三大英雄史詩。
（4）《江格爾》《瑪納斯》《格薩爾王傳》和《十二木卡姆》都是中華文化寶庫中的珍品。
四、清朝時期
（一）清朝時期加強對新疆的管轄
1、17世紀，康熙皇帝三次親征，平定葛爾丹叛亂。
2、1755年。乾隆皇帝出兵伊犁，平定達瓦齊叛亂，清朝完全統一了新疆，中國西北國界得以確定。
3、1759年，乾隆皇帝平定大小和卓叛亂(回部貴族的叛亂),結束了動蕩不安的局面，維護了祖國統一。
4、1762年，清政府設立伊犁將軍府（設在惠遠城，今新疆霍城），管轄包括今巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區。意義：伊犁將軍府的設立，加強了清政府對西北邊疆的管轄，促進了新疆地區的社會穩定和經濟發展。
5、左宗棠收復新疆（“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關”）
6、1851年8月，沙俄強迫清政府簽訂了中俄《伊塔通商章程》，獲得了單方面貿易免稅權、設置領事權和建立貿易圈等一系列權利。這是新疆近代史上第一個不平等條約.
7、1864年10月，沙俄有強迫清政府簽訂了中俄《勘分西北界約記》，割占中國西北部邊疆44萬多平方千米。
8、19世紀六七十年代，浩汗國阿古柏入侵新疆，沙俄趁機侵占伊犁。
9、1876年，左宗棠率軍進入新疆，采取“先北后南。緩進急戰”的策略，先收復迪化（今新疆烏魯木齊）及附近地區，然后分三路向南疆挺進，收復吐魯番，打開通向南疆的門戶。
10、1878年，清軍收復了除伊犁以外的新疆地區。
11、1881年，清政府經過談判，(談判官:曾紀澤,左宗棠抬棺出征，給予軍事支持)簽訂中俄《伊犁條約》，伊犁終于回到祖國的懷抱。
12、1884年11月17日，新疆建省。劉錦棠為第一任巡撫。
新疆建省的意義：
①順應了歷史發展潮流，是我國大一統政治理念不斷深化的結果。
②使新疆第一次實現了與祖國內地行政制度的完全統一，也實現了新疆天山南北行政制度的劃一。從此，新疆與祖國內地的政治關系更加密切，內部也更加有機地聯為一體。
③對于維護祖國統一和邊疆安全穩定，防止外來勢力覬覦、滲透和分裂，起到積極作用。
④為清末中國邊疆管理制度的改革樹立了典范。
土爾扈特部回歸祖國（渥巴錫）
17世紀30年代，西遷到伏爾加河下游地區的蒙古土爾扈特部，在首領渥巴錫率領下回歸祖國。乾隆皇帝召見渥巴錫等眾首領，封渥巴錫為“卓里克圖汗”。
意義：土爾扈特部不遠萬里回歸祖國，生動地體現了中華民族威武不屈和英勇頑強的斗爭精神，反映了中華民族強大的凝聚力，表現了土爾扈特部眾熱愛祖國的思想感情和大無畏的英雄氣概。
保衛家園，維護統一
1、19世界末，新疆已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜等13個主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口為居多、多民族聚居分布的格局。新疆地區既是新疆各民族的家園，也是中華民族共同家園的組成部分。
2、19世紀20年代，評定張格爾叛亂。
3、1855年，在新疆塔城地區發生了火燒沙俄貿易圈事件。有力打擊了沙俄侵略者的囂張氣焰，捍衛了我國主權。
4、1865年1月，柯爾克孜族人民打響了反擊阿古柏入侵斗爭的第一槍。
各民族文化交流加深
祁韻士所著的《西陲總統事略》
《西陲要略》
、椿園的《西域見聞錄》等，反映了國勢強盛、邊疆與內地聯系加強之下的豪邁雍容之情。
新疆建省后，布政使王樹相編纂的《新疆圖志》是第一部全省通志。
清末新政期間，新疆設立了新疆省立中學堂等幾十所新式學堂，從內地聘任具有近代科學文化知識的教師授課。
辛亥革命至中華人民共和國成立時期
迪化起義和伊犁起義是辛亥革命的組成部分。
1937年4月陳云出任中共中央第一任駐新疆代表，標志著新疆抗日民族統一戰線正式建立。1937年10月，八路軍總部在迪化成立八路軍駐新疆辦事處，滕代遠為負責人。
1942年，盛世才公開破壞抗日民族統一戰線，1943年秘密殺害陳譚秋、毛澤民、林基路等同志，新疆抗日民族統一戰線破裂。
三區革命：1944年8月至1949年10月，新疆伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三個地區維吾爾、哈薩克各族群眾發起反對軍閥、反抗國民黨反動統治和帝國主義侵略的武裝斗爭，通常被稱之為三區革命。
意義；三區革命是反抗封建軍閥、國民黨反動派、帝國主義侵略的武裝斗爭，與中國人民民主革命的性質、對象和目標相同，是全國人民民主革命的一部分。三區革命推翻了國民黨在三區的反動統治，打擊和動搖了國民黨反動派在新疆的統治地位，牽制了國民黨10萬軍隊，有力支援了全國特別是西北的解放戰爭，為新疆和平解放、維護祖國統一作出了重要貢獻。
充分肯定阿合買提江、阿巴索夫等三區革命主要領導人的歷史貢獻。
新疆和平解放：1949年9月25日、26日，陶峙岳、包爾汗分別發布起義通電，新疆和平解放。12月17日，新疆軍區和新疆人民政府宣告成立。
1939年1月，著名民主人士杜重遠應邀來新疆，擔任新疆學院院長。
1954年10月，新疆生產建設兵團成立，1955年10月1日，新疆維吾爾自治區成立。
民族區域自治制度
我國在少數民族地區施行民族區域自治制度，這是我國一項基本政治制度，也是我國一項基本國策。
我國處理民族關系的基本原則：各民族一律平等、團結互助
認識：①新疆自古以來就是我國領土不可分割的一部分
②維護祖國統一，加強民族團結是我們的歷史使命
③統一促使國泰民安，分裂導致國運衰退。
新時代治疆方略：依法治疆、團結穩疆、文化潤疆、
富民興疆、長期建疆。

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