資源簡介

第四課
4.1人的認識從何而來
一、認識與實踐
1.認識: 認識是主體對客體的能動反映。
感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。
(1)感性認識是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式;理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。
(2)感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識有賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
2.實踐:實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。
(1)作用:作為一種直接現實性活動，實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。
(2)形式:基本的實踐活動形式包括：改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動等。
(3)特點:實踐具有客觀物質性,具有主觀能動性,具有社會歷史性。
二、實踐是認識的基礎(實踐決定認識)
1.實踐是認識的來源。
在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。
2.實踐是認識發展的動力。
(1)實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。
(2)實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，延伸了人類的認識器官,促進人類認識的發展。
(3)實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西,才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這要求的?，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。
4.實踐是認識的目的。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。
4.2在實踐中追求和發展真理
一、真理是客觀的
1.含義:與客觀對象相符合的認識就縣真理，不符合的認識則是謬誤。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。
2.認識差異的原因
(1)由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。
(2)在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。
二、真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤
2.真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
3.真理與謬誤
(1)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
(2)在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。
三、追求真理是一個過程
1.認識具有反復性
(1)從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法知識水平、思維能力、生理索質等條件的限制。
(2)從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。
(3)人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2.認識具有無限性:認識的對象是無限的、變化著的物質世界;作為認識主體的人類世世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
3.認識的發展過程:從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。
4.追求真理的歷程
(1)真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。
(2)那些經過實驗反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發展。(3)與時俱進,開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命
第五課
5.l社會歷史的本質
一、社會生活在本質上是實踐的
1.勞動的作用:是社會歷史的起點;創造了人，推動了人類社會的產生和發展;勞動發展決定理解所有社會歷史奧秘
2.實踐的作用:人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史;全部社會生活在本質上是實踐的。
二、社會存在與社會意識
1.唯物史觀與唯心史觀:全部社會生活領城由社會存在與社會意識兩部分構成;唯物史觀與唯心史觀的分歧:社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
2、唯心史觀:社會歷史是人們活動的結果，而人們的活動是有自覺意識和目的的。
3.唯物史觀:
(1)人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識、歸根到底都是對社會存在的反映。
(2)有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
(3)社會意識具有相對獨立性。
①從根本上說，社會意識隨著社會存在的本化、發展而變化、發展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。②落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
5.2社會歷史的發展
一、社會歷史發展的規律
1.物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發展的基礎;人們在生產活動中形成的生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態的更替。
2.生產力與生產關系
(1)生產方式:生產力與生產關系有機結合和統一構成社會生產方式。生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素。
(2)規律:生產關系一定要適合生產力狀況的規律。
①生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展,遲早會引起生產關系的變革。②生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用，當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
3.經濟基礎與.上層建筑:上層建筑一-定要適合經濟基礎狀況的規律。
①經濟基礎決定上層建筑。
②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善,當它不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。
4.社會發展的基本矛盾
生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適合生產力狀況，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況，是在任何社會中都起作用的普遍規律。
二、社會歷史發展的總趨勢
1.社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
2.社會發展基本矛盾的解決方式
(1)在階級社會中:社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。
(2)在社會主義社會中:社會基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決;改革是社會主義制度的自我完善和發展，是社會主義社會發展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展,使上層建筑適應經濟基礎的發展。
5.3社會歷史的主體
一、人民群眾是歷史的創造者
人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。
1.人民群眾是社會物質財富的創造者。
2.人民群眾是社會精神財富的創造者。
3.人民群眾是社會變革的決定力量。
二、群眾觀點與群眾路線
1.堅持群眾觀點和群眾路線的原因:
①是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證。
②是取得社會主義革命和建設勝利并成功發展中國特色社會主義的重要保證。
③也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。
2.我們黨的群眾觀點:
①內容:相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
②地位:群眾觀點是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點。
3.群眾路線:①內容:一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去;②地位:群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。
4.新時代的要求:發展中國特色社會主義,必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。第第六課
6.1價值與價值觀
一、人的價值
1.價值:哲學上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
2.人的價值
(1)人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。
(2)對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻。
二、價值觀及其導向作用
1.價值觀的含義:人們在認識各種具體事物價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
2.價值觀的導向作用
(1)價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標。
(2)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
(3)價值觀是人生的重要向導。
(4)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的標準。對于一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。
三、培育和踐行社會主義核心價值觀
1.重要性:社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。
2.基本內容:富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面價值準則。為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。
3.特點:社會主義核心價值觀既體現了社會主義本質要求，繼承了?中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。
4.要求:要使社會主義核心價值觀無所不在、無時不有;使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫:使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
6.2價值判斷與價值選擇
一、自覺遵循社會發展的客觀規律
1.價值判斷與價值選擇
(1)價值判斷與價值選擇的關系:人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
(2)作出正確價值判斷與價值選擇的要求:是否符合社會發展的客觀規律，堅持真理,遵循社會發展的客觀規律。
2.價值判斷和價值選擇的社會歷史性
(1)含義:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
(2)意義:把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性,有助于我們正確評價歷史和現實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
二、自覺站在最廣大人民的立場上1.價值判斷與價值選擇的主體差異性
(1)原因:①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。②價值判斷與價值選擇，往往因人而異。
(2)要求:把人民群眾的利益作為最高的價值標準。我們要自覺站在最廣大人民的立場上。
2.正確處理個人利益與集體、社會利益的關系
(1)人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。最重要的是首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
(2)要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。
6.3價值的
一、弘揚勞動精神實現人生價值勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方?式。人只有在勞?動中才能自由地彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感，創造和實現自己的價值。在社會主義社會，勞動是創造美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。常
二、在個人與社會的統一中創造和實現價值
社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提。人的價值只能在社會中實現。我們強調在與社會的統一中創造和實現個人的價值,并不否認追求人的個性發?展。
三、在砥礪自我中創造和實現價值
1.需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
2.需要努力增長自己的才千,全面提高個人素質。
3.需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
4.需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。
綜合探究二堅持歷史唯物主義反對歷史虛無主義
1.生產方式是社會歷史發展的決定力量,決定著人們的政治生活、社會生活和精神生活。不是社會意識決定社會存在，而是社會存在決定社會意識。
2.人們在改造世界的活動中形成了生產關系，占統治地位的生產關系的總和構成了經濟基礎。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾構成了社會基本矛盾，是社會發展的根本動力。
3.社會歷史是人民群眾活動的歷史，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的書寫者和創造者。
4.堅持歷史唯物主義,要堅持群眾觀點和群眾路線，辯證理解普通個人和歷史人物的關系,科學、客觀、實事求是地評價歷史人物。堅持歷史唯物主義，要充分認識歷史虛無主義的本質和危害，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

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