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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書 歷史選修1 第三單元 北魏孝文帝改革
北魏孝文帝
一、卓有成效的新制
特 點(diǎn):
馮太后主持，創(chuàng)建新制度
措 施：
俸祿制
均田制
三長制
租調(diào)制
改革前
官吏……
改革后
官吏……
俸祿制
吏治好轉(zhuǎn)，矛盾緩和，政局安定，為各項改革創(chuàng)造了有利的政治局面。
政府控制大量無主荒地。
改革內(nèi)容：
國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政
府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。
土地不得買賣。
實質(zhì)：
改革前提：
均田制
封建國家土地所有制。
均田制
探究1 ： 如果你是北魏的一個農(nóng)民，你一家三口可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？其實質(zhì)是什么？
諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝， … …老免及身沒則還田 … …初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。 ──《資治通鑒》
露田
男：40畝
女：20畝
禁
國家所有
桑田
男：20畝
農(nóng)民所有
無地少地農(nóng)民得到土地，提高積極性；
一定程度上抑制了土地兼并；
有利于國家征收賦稅和徭役。
改革后
（影響）
探究2 ：北魏的農(nóng)民分得土地，會對北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？
均田制
均田制的局限性：
雖然能抑制土地兼并，但沒有觸動地主土地私有制，所以土地占有不均狀況仍然存在。
商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度之不同
1.背景：
商〞戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進(jìn)了土地私有制的確立；
孝〞中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地。
2.內(nèi)容：
商〞廢井田，開阡陌，允許土地買賣；
孝〞推行均田制，規(guī)定按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。
3.實質(zhì)：
商〞實質(zhì)是推行土地私有制；
孝〞實質(zhì)是推行土地國有制。
改革前
改革后
宗主
北魏政權(quán)
農(nóng)民
農(nóng)民
北魏政權(quán)
影響：
三長制
地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)；有利于國家對人民的有效控制。
三長
　探究3：北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？
影響：使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，成為國家直接掌握的編戶, 有利于國家征收賦稅。
租（繳納糧食）
調(diào)（繳納絹帛）
原因：賦稅征收混亂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)重；
賦稅征收有序，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕
規(guī)定一對夫婦每年向
政府交納粟二石，帛
或布一匹
租調(diào)制
增加政府財政收入
加強(qiáng)對地方的控制
⑷推行租調(diào)制
北方社會經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)
⑶設(shè)立三長制
⑵推行均田制
吏治有所好轉(zhuǎn)
1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度。
2.措施及影響：
一、改革前期——卓有成效的新制
⑴制定俸祿制
一、改革前期——卓有成效的新制
⑷推行租調(diào)制
⑶設(shè)立三長制
⑵推行均田制
1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度。
2.措施及影響：
⑴制定俸祿制
配合
平城
洛陽
各抒己見：孝文帝為什么要遷都洛陽？
北魏平城遺址
二、設(shè)巧計遷都洛陽
1.孝文帝自身的原因。
孝文帝自幼在馮太后教養(yǎng)之下，深受漢族文化影響，認(rèn)為鮮卑族必須學(xué)習(xí)漢族文化才能鞏固政權(quán)，統(tǒng)一南北。
2.平城不宜為都。
3.洛陽的優(yōu)勢。
（1）政治：長期為北魏都城，保守勢力大，不利改革。
（2）經(jīng)濟(jì)：周圍多為游牧區(qū)，耕地少，糧食產(chǎn)量有限。
（3）軍事：北方出現(xiàn)強(qiáng)大少數(shù)民族柔然族，威脅其安全。
（4）地理：位置偏北，不能充分吸收漢族的文化制度，不利于
對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。
（1）曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城，自古以來就是黃河流域政治文化中心。
（2）周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，能給大都市提供充足的糧食。
面對眾多守舊反遷都的勢力，請你設(shè)計一下孝文帝會用什么更高明的手段達(dá)到其遷都的目的？
以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷都到洛陽。
遷都目的：
接受漢族先進(jìn)文化，減少改革阻力，加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。
三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗
北魏政權(quán)遷都洛陽后，請你以北魏人的身份談一談風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了哪些巨大的變化？
改易服飾
？
孝文帝詔書
[孝文帝]詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。
鮮卑族姓氏 漢族姓氏
拓跋氏 元氏
丘穆陵氏 穆氏
步六孤氏 陸氏
賀賴氏 賀氏
拔拔氏 長孫氏
獨(dú)孤氏 劉氏
改漢姓
定門第等級
在漢族地主中，以父祖在北魏所任官職高低分為甲乙丙丁四等級；
在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。
孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，同時還將北魏公主下嫁漢族地主，鮮卑、漢族互為姻親。
同時規(guī)定遷至洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。
⑷通婚姻
⑵講漢話
⑶改漢姓，定門第等級
1.特點(diǎn)：
2.措施：
⑴易服裝
⑸改籍貫
小結(jié)：改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗
由孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的。
促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；
爭取了漢族地主對政權(quán)的支持；
推動北魏政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
小結(jié)：改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗
1.特點(diǎn)：
2.措施：
3.影響：
北魏
崛起
智者
選擇
卓有
成效
的新
政
促進(jìn)
民族
融合
孝文
帝親
領(lǐng)改
革
遷都
洛陽
移風(fēng)
易俗
1、北魏孝文帝 “初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無敢言者，于是定都洛陽”。上述材料說明的問題，不包括（ ）
A、孝文帝對遷都的困難估計不足
B、北魏王朝的保守勢力很強(qiáng)
C、孝文帝借南伐之令行遷都之實
D、南伐與遷都都有阻力
你能做對嗎
2、促使北魏實施均田制的直接原因是（ B ）
A、民族融合的趨勢 B、政府與宗主爭奪農(nóng)戶
C、南北對峙的形勢 D、漢族地主階級的要求
3.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這是為什么？
馮太后影響孝文帝
北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。
　　通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。
擺 脫 母 權(quán) 陰 影 說
孝文帝的父親獻(xiàn)文帝14歲繼位，馮太后臨朝稱制，孝文帝自幼由馮太后撫養(yǎng)，繼位時僅4歲，馮太后再次執(zhí)掌朝政。孝文帝對馮太后非常尊敬崇拜，在馮太后死后，孝文帝在平城為其營造了一座規(guī)模巨大的陵墓，并在太后陵東側(cè)為自己修建了一座規(guī)模相對小的陵墓，表示要永遠(yuǎn)高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵嗎？真的愿意不論是生前、還是死后都要籠罩在母權(quán)的陰影中嗎？特別是平城是鮮卑貴族的老窩，長期以來形成了一股強(qiáng)大的母權(quán)政治勢力，這對孝文帝掌握權(quán)力構(gòu)成極大威脅。北魏的建立者拓跋硅、還有第三代皇帝拓跋燾都是在這種內(nèi)亂中被殺的。孝文帝為擺脫母權(quán)的陰影，把皇權(quán)真正掌握在自己手中，他選擇了“走為上”，于是便有了太和十八年的遷都。
有人說孝文帝遷都是擺脫
母權(quán)陰影 。你說呢
：“平城草木豐盛，牛羊成群，氣候不冷不熱，而洛陽夏季酷熱難耐，為什么要遷到洛陽去呢？”
：“我是個大奴隸主，在平城有豪華的宅院，大量 的地產(chǎn)，還有眾多的奴隸，生活的很好，不能遷都。”
：“我們平城周圍多數(shù)是鮮卑人，而洛陽周圍多數(shù)是漢人，語言不統(tǒng)一，多別扭?！?br/>：“平城是祖宗定下來的都城，已近百年了，我們世世代代都住在這里，不能遷。”
：“洛陽是漢人居住區(qū)，如果把都城遷到那里，會威脅我們的統(tǒng)治。”第2課 北魏孝文帝改革的措施

一、教材分析
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
（1）識記：政治體制改革的主要內(nèi)容包括俸祿制、均田制、三長制和租調(diào)制；遷都洛陽以及社會生活習(xí)俗方面的改革；
（2）通過“卓有成效”的政治體制改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解政治改革與經(jīng)濟(jì)改革之間的內(nèi)在聯(lián)系及改革的作用；
（3）通過“雷厲風(fēng)行移風(fēng)易俗”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)。
（4）聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進(jìn)步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認(rèn)同對鞏固和深化改革的影響。
2、過程與方法：
（1）小組討論：聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進(jìn)步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認(rèn)同對鞏固和深化改革的影響；
（2）小論文寫作：少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)；
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）孝文帝順應(yīng)時代潮流，積極改革是值得肯定的；其改革的策略和堅決的態(tài)度也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的；
（2）認(rèn)識銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)是民族文化的精髓和社會進(jìn)步的靈魂；
（3）培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進(jìn)取、學(xué)習(xí)先進(jìn)、迎頭趕上的精神以及要勇于面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。
難點(diǎn)：理解遷都洛陽在整個改革中的地位。
【教學(xué)建議】
本課教材從三個方面，兩個時期介紹了孝文帝改革的主要措施，條理清晰。前期改革在馮太后主持下進(jìn)行，重點(diǎn)是建立了一系列卓有成效的政治經(jīng)濟(jì)制度，主要包括俸祿制、均田制、三長制和新的租調(diào)制；后期改革是在孝文帝親自主持下進(jìn)行，主要有兩個方面，即遷都洛陽和移風(fēng)易俗。建議教師在教學(xué)過程中一方面充分利用教材提供的圖片和文史資料，提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，增加教學(xué)的生動性并激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，同時培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力；另一方面鑒于本課教材在整個課題中承上啟下的地位，建議教師在教學(xué)過程中要著重引導(dǎo)學(xué)生具體分析孝文帝改革每一項措施實施的原因和作用，以幫助學(xué)生從整體上理解這場改革的背景和影響，把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成完整的知識結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過程：
★新課導(dǎo)入：
利用教材中的引言導(dǎo)入新課：
496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛陽的太子恂對改革一直心懷不滿，陰謀策動叛亂。事情敗露后，孝文帝將太子恂廢為庶人，囚禁于洛陽。次年，又以不思悔改為由，將他處死。同年，鮮卑族貴族中的一些元老勾結(jié)文武高官發(fā)動兵變，也遭到孝文帝的堅決鎮(zhèn)壓。
這些叛亂事件的接踵發(fā)生，透露出一個重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守舊勢力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守舊勢力如此不滿，企圖作垂死掙扎呢？
讓學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入本課新課的學(xué)習(xí)。
★講授新課
北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容
（一）前期——制度創(chuàng)新（馮太后主持）：
1、重點(diǎn)：建立新制度，取代舊制度
2、措施：
（1）制定俸祿制，整頓吏治：
原因：官吏無俸祿，吏治黑暗，貪污成風(fēng)。
北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中獲得的財物和勞動人口，地方官只要上交一定數(shù)量的租稅和絹帛等實物，就可以任意搜刮百姓，結(jié)果吏治黑暗，貪污成風(fēng)，造成了十分嚴(yán)重的后果，直接威脅到北魏政權(quán)的穩(wěn)定。
內(nèi)容：俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許官吏自籌。懲治貪污。
孝文帝以前，北魏沒有俸祿，故官吏貪污、經(jīng)商盛行，引起社會矛盾尖銳。公元484年，孝文帝下詔實行俸祿制。規(guī)定每戶增調(diào)帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之祿。即由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴(yán)懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴(yán)厲懲治措施。以后官吏貪污超過一匹絹就要處死。頒俸祿這一年，因貪贓而處死的地方官達(dá)四十多人。其中一個叫李洪之，由于是獻(xiàn)文帝的舅舅，孝文帝親自審訊賜死。
作用：使吏治有了好轉(zhuǎn)。
孝文帝實行的俸祿制，以及與此密切相關(guān)的整頓吏治、懲辦貪污，使北魏吏治狀況開始明顯好轉(zhuǎn)，為北魏政權(quán)進(jìn)行各方面的改革提供了一個比較有利的政治局面，成為推動北魏王朝走向興盛的重要因素。史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”（《魏書·良吏傳序》）。
（2）推行均田制：
原因：中原戰(zhàn)亂，百姓流亡，政府控制著大量的無主荒地。
北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家賦稅收入，485年，馮太后、孝文帝采納大臣李安世的建議，頒布均田令，推行均田制。
內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回。
北魏孝文帝于太和九年（公元485年）頒布均田制并開始執(zhí)行。主要規(guī)定：①男子15歲以上，授種票谷的露田40畝，婦人20畝。奴婢同樣授田。耕牛1頭授田叨畝，限4頭牛。授田視輪休需要加倍或再加倍。授田不準(zhǔn)買賣，年老或身死還田，奴婢和牛的授田隨奴婢和牛的有無而還授。②男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足20畝的部分。產(chǎn)麻地男子授麻田10畝，婦人50畝，年老及身死后還田。受田以后，百姓不得隨意遷徙。貴族和官僚可以通過奴婢和耕牛另外獲得土地。地方官吏按官職高低授給數(shù)額不等的職分田，刺史15頃，太守10頃，治中、別駕各8頃，縣令、郡丞各6頃，不準(zhǔn)買賣，離職時交于繼任者。
北齊、北周、隋、唐都沿用均田制，具體辦法有所變更。北齊男子18歲開始授田。唐代女子不授田，男子授永業(yè)田20畝，口分田80畝，狹鄉(xiāng)減半。永業(yè)田、口分田均不得買賣，但遷徙和身死無力營葬者可賣永業(yè)田，從狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)者可出賣口分田。
實質(zhì)：是封建國家土地所有制，是北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是其他新制推行的出發(fā)點(diǎn)。
作用：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（3）設(shè)立三長(zhǎng)制：
目的：配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制；
內(nèi)容：即鄰長、里長、黨長
北魏后期的基層政權(quán)組織。魏道武帝拓跋珪建立北魏政權(quán)時，各地宗族塢堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督護(hù)”地方﹐實行宗主督護(hù) ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )之制。魏孝文帝元宏改革時，為加強(qiáng)中央政府對人民的實際控制，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護(hù)制。三長制規(guī)定：五家為鄰，設(shè)一鄰長；五鄰為里，設(shè)一里長；五里為黨，設(shè)一黨長。
實行三長制﹐三長直屬州郡﹐原蔭附于豪強(qiáng)的蔭戶也將成為國家的編戶﹐因而必將與豪強(qiáng)地主爭奪戶口和勞動力。李沖提出實行三長制的建議后﹐在朝廷中引起激烈爭論。堅持宗主利益的中書令鄭羲和秘書令高佑是反對派代表。他們對主持辯論的馮太后說﹐三長制看來很好﹐實際行不通。朝臣中支持鄭羲﹑高佑意見的大有人在。李沖和太尉元丕據(jù)理力爭﹐指出實行此制對公私都有利。最后﹐馮太后 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )從加強(qiáng)中央集權(quán)出發(fā)﹐認(rèn)為實行三長制既可使征收租調(diào)有根據(jù)和準(zhǔn)則。又可清查出大量的隱匿戶口﹐三長制終于在馮太后的支持下實施。
性質(zhì)：北魏基層行政組織。
職責(zé)：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役，推行均田制。
作用：三長制的推行一是健全了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制；二是有利于推行均田制。
（4）推行新租調(diào)制：
目的：適應(yīng)均田制，保證國家賦稅的征收；
內(nèi)容：一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。
北魏前期租調(diào)很重，每戶調(diào)帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石；每人又征稅帛一匹二丈，以供調(diào)外之費(fèi)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)相當(dāng)沉重。實行“班祿”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作為官吏的俸祿開支。而且在實行過程中，士族豪強(qiáng)多向普通民戶轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)，農(nóng)民往往被逼得“棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”。這樣的賦役制度只能使國家編戶齊民大量減少，政府的稅源隨之萎縮。為了吸引廣大隱附和流散的人口重新成為國家編戶，同時也為了適應(yīng)均田制實施后的新情況，北魏政府制定和推行了“新租調(diào)制”。 規(guī)定：受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟2石、調(diào)帛或布1匹。丁男還要負(fù)擔(dān)一定的徭役。與此前的租調(diào)額相較明顯下降，大致只有均田制之前租調(diào)額的1/2左右，屬于輕徭薄賦的政策。
作用：使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入。
3、影響：
這些改革措施以發(fā)展生產(chǎn)，緩和矛盾，鞏固政權(quán)為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
（二）后期——遷都和移風(fēng)易俗（孝文帝親政后主持）：
1、重點(diǎn)：移風(fēng)易俗
2、措施：
（1）遷都洛陽：
☆原因：
①政治上：統(tǒng)治中原的需要；
孝文帝是一個有作為的政治家，他不愿僅僅做“夷狄”君王，還要做中國人的君王。要想做中國人的君王，自然要把國都放在中國正統(tǒng)的國都所在地更名正言順。孝文帝曾說：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！保ā段簳と纬峭鮽鳌罚┻@表明孝文帝遷都洛陽的一個重要原因是因為北魏都城平城位置偏北，不利于對廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。他關(guān)于“帝宅”、“王里”的說法，說明他要通過遷都洛陽以獲得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位。另外，孝文帝在遷都洛陽以后，連年對南齊用兵，直到卒于南征的軍事行動中，可見孝文帝還希望通過遷都洛陽達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。
②經(jīng)濟(jì)上：解決糧食供給問題；
平城偏北地寒，糧食產(chǎn)量非常有限。當(dāng)時有人作《悲平城》詩：“悲平城，驅(qū)馬入方中，陰山?；扪?，荒松無罷風(fēng)。”后來，作為京城的平城人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來。當(dāng)時平城沒有水陸漕運(yùn)，交通極不發(fā)達(dá)，從關(guān)內(nèi)運(yùn)糧到平城，不僅費(fèi)時費(fèi)力消耗多，成本也極其昂貴。而洛陽處于北方的中心地帶，平原地區(qū)，交通便利，遷都洛陽就解決了最根本的糧食問題。
③軍事上：北邊強(qiáng)敵柔然的騷擾；
公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉，繼匈奴、鮮卑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )之后，活動于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族，主要是柔然和敕勒。當(dāng)時，正是我國歷史上處于十六國 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )、南北朝紛爭對峙時期。柔然，亦稱蠕蠕 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾認(rèn)為柔然智力低下，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，所以下令，全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。北魏與柔然前期有過多次交鋒，輯錄于下：
道武帝時代 柔然入寇 2 北魏還擊 3 柔然朝貢0 柔然詐降 1
明元帝時代 蠕蠕入寇 3 北魏還擊 4 蠕蠕朝貢 0 柔然詐降 1
太武帝時代 蠕蠕入寇 4 北魏還擊 13 蠕蠕朝貢 6 蠕蠕詐降 4
文成帝時代 蠕蠕入寇 0 北魏還擊 3 蠕蠕朝貢 0 蠕蠕詐降 1
④地理上：地理環(huán)境的影響；
平城（今山西大同東北）地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，自然條件制約著北魏經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。而洛陽地處黃河中下游西岸，臥居中原，山川縱橫，素有“九州暖地”之稱，四季分明，氣候宜人，自古以來是兵家必爭之地，也自然成了古代帝王理想的建都場所。曾是東周、東漢、曹魏等朝代的都城。孝文帝遷都洛陽真乃明智之舉，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
⑤傾慕漢族文化。
孝文帝拓跋宏受過良好的漢文化教育，對漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養(yǎng)，馮太后是漢族人，知書達(dá)理，聰明果斷，曾執(zhí)掌北魏大權(quán)二十多年，她參照漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成長為漢文化忠實的推行者。
孝文帝說過：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。”（《魏書·任城王傳》），這段話清晰表明：為了向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)，改變本民族的落后面貌，就必須遷都到漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心去，而洛陽是中國文化比較集中的地方。遷都以后，孝文帝推行了一系列的漢化政策，可見孝文帝遷都與其傾慕漢族文化有關(guān)。
☆策略：遷都動議與南下伐齊
魏孝文帝是一個政治上有作為的人，他決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽。但又怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝發(fā)火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講?！?br/>孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨(dú)召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治?，F(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機(jī)會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵20萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”
大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊?！?br/>一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意?！痹S多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧?！?br/>孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？”貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
孝文帝利用保守勢力害怕南伐之苦，終于喜劇性地完成了自己的遷都計劃。所以教材上用“設(shè)巧計遷都洛陽”為子目的標(biāo)題，展現(xiàn)了一代帝王的雄才，也體現(xiàn)了一代明君的大略。
☆遷都：495年，北魏正式將都城從平城遷到洛陽。
（2）移風(fēng)易俗：（后期改革的重點(diǎn)）
☆重點(diǎn)：改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。
☆措施：
①易服裝：鮮卑人的習(xí)俗是編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子衣夾領(lǐng)小袖，這些都不符合中原的習(xí)俗。495年十二月二日，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑人和北方其他少數(shù)族人一律改穿漢人服裝。孝文帝自己帶頭穿戴漢族服裝，并在會見群臣時，“班賜冠服”。
②講漢話：孝文帝宣布以漢語為“正音”。稱鮮卑語為“北語”要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。六月，正式發(fā)布詔令：“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官?！毕铝罟賳T上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰；30歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。
③改漢姓，定門第等級：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。他在詔令中說：“自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重復(fù)，都要更改?！庇谑牵?dāng)時，他帶頭將拓跋氏改為元氏，因為北人稱土為拓、稱后為跋，魏主認(rèn)為他們祖先出于黃帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黃色的，它是萬物之元，所以改姓為元。其余鮮卑姓氏也改為漢姓。如拓跋氏改姓元氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，步六孤氏改姓陸氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鮮卑族姓氏與漢姓完全相同。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑族的門第高低，并按照門第高低來選拔人才，任命官吏。在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。
④通婚姻：為使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的著名漢族大士族。通過這種聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以鞏固統(tǒng)治。
⑤改籍貫：孝文帝發(fā)布詔令，規(guī)定遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。于是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人開始經(jīng)營起小塊土地，筑起數(shù)間房屋，逐漸成為中原地區(qū)的個體農(nóng)民。自從魏孝文帝建都洛陽起，先后有四位北魏皇帝葬在洛陽北郊邙山一帶，即有魏孝文帝的長陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝莊帝的靜陵。
☆作用：促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，爭取到漢族地主對北魏政權(quán)的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
【合作探究】商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同
（1）背景：
商鞅變法：是戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進(jìn)了土地私有制的確立；
孝文帝改革：由于中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地，同時內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸學(xué)會漢族的農(nóng)耕生活。
（2）內(nèi)容：
商鞅變法：廢井田，開阡陌，允許土地買賣；
孝文帝改革：推行均田制，規(guī)定按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。
（3）實質(zhì)：
商鞅變法：實質(zhì)是推行土地私有制；
孝文帝改革：實質(zhì)是推行土地國有制。
★教學(xué)小結(jié)：
本課主要講述了孝文帝改革的主要內(nèi)容，包含三個主要內(nèi)容：即制度的創(chuàng)新、遷都和移風(fēng)易俗。
俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項制度建立實施提供了政治保障，均田制是封建國家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時也為三長制的實行提供了客觀要求，而三長制的實行又保證了均田制和租調(diào)制的推行?？傊?，這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
孝文帝假“南征”之名，行遷都之實的策略性，利用遷都避開了保守勢力雄厚的舊都平城，減輕了改革的阻力，同時，加強(qiáng)了與漢族地主階級的聯(lián)系，為鞏固改革成果和進(jìn)一步推行深層次改革奠定了基礎(chǔ)。他還崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。這一切體現(xiàn)了一代帝王的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄才大略，孝文帝是我國歷史上偉大的少數(shù)民族政治家和改革家。
三、問題解答：
★學(xué)思之窗：
想一想魏孝文帝為遷都洛陽提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？
參考答案提示：北魏雖然實現(xiàn)了統(tǒng)一（局部），但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽等地曾是多個漢族王朝建都之地，遷都洛陽就可以在政治上取得正統(tǒng)地位。
★本課測評：
1、北魏孝文帝改革分前后兩個階段，兩個階段的各自改革重點(diǎn)是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？
參考答案提示：第一階段改革的重點(diǎn)是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制。第二階段改革重點(diǎn)是漢化政策，主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。
2、從嚴(yán)格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝改革的本身內(nèi)容，然而，人們大都把它看作是改革的有機(jī)組成部分，這是為什么？
參考答案提示：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。
★學(xué)習(xí)延伸：
（略）
高三歷史選修1第二單元練習(xí)題
班級 姓名 學(xué)號 成績
一、單項選擇題：
1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)新氣象的根本原因在于
A、出現(xiàn)改革變法風(fēng)潮 B、思想文化繁榮
C、鐵器與牛耕的出現(xiàn)與推廣 D、新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)
2、戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是
A、奴隸和奴隸主的矛盾 B、農(nóng)民和地主的矛盾
C、平民和奴隸主的矛盾 D、新興地主和奴隸主貴族的矛盾
3、戰(zhàn)國時期，廢除奴隸主貴族政治制度，建立和強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治的措施有
①選賢任能，獎勵軍功 ②實行俸祿制 ③實行中央集權(quán)制 ④確認(rèn)土地私有
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
4、戰(zhàn)國時期，最合乎社會發(fā)展需求，并成為各國變法改革思想武器的是
A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想
5、戰(zhàn)國時期各諸侯國君王紛紛變法的直接動力是
A、生產(chǎn)力的迅速發(fā)展 B、確立封建制，摧毀奴隸制的需要
C、階級斗爭尖銳 D、要稱雄天下的欲望
6、之所以說管仲實行“相地而衰征”是一次重大的變革，主要因為它
A、承認(rèn)土地私有的合法性 B、擴(kuò)大了作戰(zhàn)的兵源 C、爭取了民眾的支持 D、提高了平民的地位
7、前594年，魯國實行初稅畝反映了
A、封建生產(chǎn)方式比井田制進(jìn)步 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
8、戰(zhàn)國時期各諸侯國紛紛變法，率先通過變法強(qiáng)盛起來的是
A、商鞅變法—秦國 B、管仲改革—齊國 C、李悝變法—魏國 D、吳起變法—楚國
9、下列各項內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是
①為田開阡陌封疆 ②相地而衰征 ③整頓吏治，革新政治 ④盡地力之教
A、②④③① B、②③④① C、②③①④ D、②④①③
10、春秋時期改革與戰(zhàn)國時期變法
①變法內(nèi)容所側(cè)重的領(lǐng)域不同
②春秋時期改革主要是維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治，戰(zhàn)國時期變法主要是沖擊舊秩序
A、①正確②不正確 B、①不正確②正確 C、①②均正確 D、①②均不正確
11、我國由奴隸社會向封建社會過渡的主要形式是
A、戰(zhàn)爭 B、革命 C、變法 D、思想爭鳴
12、秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法的主要目的是
A、廢除奴隸主貴族特權(quán) B、發(fā)展新興封建經(jīng)濟(jì) C、富國強(qiáng)兵增強(qiáng)國力 D、正式廢除井田制
13、《史記》評商鞅變法時說：“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！边@種現(xiàn)象主要得益于
①獎勵耕織 ②獎勵軍功 ③燔詩書而明法令 ④令民為什伍，實行連坐
A、①② B、②③ C、②④ D、①④
14、戰(zhàn)國時期，商鞅變法實行重農(nóng)抑商政策的最主要目的是
A、吸引商人把錢財投放到農(nóng)業(yè) B、獎勵農(nóng)民從耕織中求功名
C、防止商人和高利貸者兼并土地 D、滿足秦國兼并戰(zhàn)爭的需要
15、中央集權(quán)制度的建設(shè)開始于
A、春秋時期 B、戰(zhàn)國時期 C、秦朝時期 D、西漢時期
16、對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是
A、舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B、秦國的軍事實力日漸強(qiáng)大
C、為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ) D、加速了秦國專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展
17、秦國在群雄角逐中脫穎而出的根本原因是
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、軍事強(qiáng)大 C、建立中央集權(quán)制度 D、商鞅變法最為徹底
18、商鞅在秦國變法，“商君雖死，秦法未敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是
A、變法得到秦孝公的大力支持 B、變法打擊了奴隸主貴族的勢力
C、變法得到了新興地主階級的擁護(hù) D、變法順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流
19、商鞅變法遭受貴族保守勢力抵制、破壞和反撲的主要原因是
A、以法律的形式承認(rèn)土地私有 B、獎勵軍功 C、廢除“世卿世祿制” D、普遍推行縣制
20、商鞅變法的歷史局限性有
①輕視教化，鼓吹輕罪重罰 ②在一定程度上加重了對廣大人民的剝削和壓迫
③按爵位等級占有數(shù)額不同的田宅和奴隸 ④公開承認(rèn)占有奴隸的合法性
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④
21、閱讀下列材料：
　?材料一　楚悼王素聞（吳）起賢，（吳起）至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！谑悄掀桨僭?，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦……故楚之貴戚盡欲害吳起?！　　　?br/>——《史記·卷65孫子吳起列傳》
　?材料二?。ㄉ眺保┝蠲駷槭参槎嗄了具B坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首者同賞，匿奸者與降敵者同罰。民有二男以上不分異者倍其賦。有軍功者各以率受上爵……僇（努）力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者舉以收為孥（奴隸）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾……令行于民期年（一年）……于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“令之不行，自上犯之”……行之十年，秦民大說（悅）。　　　 ——《史記·卷68商君列傳》
　?材料三?。ㄚw）靈王北略中山地……與肥義謀胡服騎射以教百姓。曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之?！彼旌瑖私圆挥?，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“吾國東有齊，中山，北有燕，西有褸煩、秦韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉!……寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。” ——《通鑒選·趙武靈王胡服騎射》
回答：
（1）材料一和材料二在內(nèi)容方面有何相同之處 原因何在
（2）材料二的目的是什么，通過什么途徑達(dá)到
（3）材料三的核心內(nèi)容是什么 為什么會有這種內(nèi)容
（4）概括以上三條材料的結(jié)果，并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
22、你認(rèn)為商鞅變法的哪一經(jīng)濟(jì)措施對后來的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大？為什么商鞅要采取這一政策？試分析其主要影響？
23、恩格斯說：“如果政治權(quán)力的行為違反了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大多數(shù)的場合，政治權(quán)力總要為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所擊敗?！苯Y(jié)合商鞅變法的成功經(jīng)驗，從正面談?wù)勀銓Χ鞲袼惯@一論斷的認(rèn)識。?
參考答案：
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B D D A B C A C
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C C C D B A D D C D
二、材料題
21、（1）削弱奴隸主貴族勢力，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力。因為在戰(zhàn)國劇烈兼并的戰(zhàn)爭環(huán)境中，政權(quán)與軍隊有特別重要的作用。
（2）富國強(qiáng)兵。途徑：用什伍制連坐法建立嚴(yán)密的基層組織；用大力賞罰的辦法發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以軍功為基礎(chǔ)，授爵賜田，削弱舊貴族勢力。
（3）胡服騎射。因為趙國地處北方，受以騎射見長的游牧民族威脅大，趙國首要的是解除北方的威脅并向北發(fā)展。
（4）都在一定程度上達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。認(rèn)識：要發(fā)展、強(qiáng)盛，必須進(jìn)行改革，因循守舊，必然失敗。改革必然受到舊傳統(tǒng)勢力的阻撓，要頂住各種阻撓，把改革進(jìn)行到底。
22、措施：重農(nóng)抑商。
原因：①農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料。②國家通過征收穩(wěn)定的土地稅保證財政收入。③有利于社會的安定，將農(nóng)民束縛于土地之上。④工商業(yè)會加劇勞動力從土地上的流失，造成種種社會問題。⑤商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不如經(jīng)營土地有保障。根源：自然經(jīng)濟(jì)的反映，生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。
影響：積極：①促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②鞏固新興地主階級的中央政權(quán)。消極：①阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一。
24、答案：（1）戰(zhàn)國時期，封建土地私有制代替了奴隸社會的土地國有制。新興地主階級要求廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級專政。變法順應(yīng)了當(dāng)時封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，使用權(quán)秦國政治權(quán)力得到鞏固，進(jìn)而統(tǒng)一全國，結(jié)束分裂局面。
（2）恩格斯認(rèn)為政治權(quán)力的行為必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，是正確的。(共31張PPT)
第1課
改革迫在眉睫
第1課 改革迫在眉睫
課程標(biāo)準(zhǔn):
了解北魏孝文帝改革的背景
東漢
北方
南方
魏
蜀
吳
西晉
東晉
十六 國
北朝
南朝
隋朝
魏晉南北朝的歷史發(fā)展線索
南北朝政權(quán)更替
東魏 北齊
北朝：北魏
南北朝 西魏 北周 隋朝
南朝： 宋 齊 梁 陳
魏晉南北朝的時代特征
國家分裂
民族融合
你對這個時代
還知道些什么？
花木蘭 孔雀東南飛 梁祝 駙馬 門神
王羲之 顧愷之 祖沖之 陶淵明
謝靈運(yùn) 酈道元 九品中正制
淝水之戰(zhàn) 北府兵 麥積山石窟
龍門石窟 云岡石窟 莫高窟 少林寺
《齊民要術(shù)》 《說文解字》 《文心雕龍》
1、北魏的崛起
北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域
北魏騎馬武士陶俑
1、從北魏騎馬武士陶俑圖片中你得到哪些信息？這和北魏的崛起有什么關(guān)系？
嘎仙洞
第一組問題:
A、北魏是怎樣崛起的？
B、北魏統(tǒng)一黃河流域有怎樣的積極影響？
一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域
⑵崛起：
魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙；
東晉時建立代國，為前秦吞并；
386年拓拔珪重建代國，改國號魏，史稱北魏；
398年遷都平城，次年稱帝，
是為道武帝。
北魏歷史進(jìn)入了新的發(fā)展時期
（3）影響：由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活,國家機(jī)構(gòu)日益完備，為統(tǒng)一黃河流域奠定了基礎(chǔ)。
崔浩
（2）措施：
①解散部落，實行編戶；
②計口授田，勸課農(nóng)桑；
③仿漢制設(shè)官,重用漢族儒生;
④興辦太學(xué)，學(xué)先進(jìn)文化
2、拓拔珪的封建化改革：
（1）依據(jù)：漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式
3、統(tǒng)一黃河流域
（1）時間：439年
（2）人物：太武帝拓跋燾
（3）意義
①初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面
②創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展
③促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合
太武帝拓拔燾
探究問題一：
中華民族幾千年的文明史，大部分時間都是統(tǒng)一的。你是怎樣看待我國歷史上的統(tǒng)一現(xiàn)象的？在國家統(tǒng)一方面，你現(xiàn)在有何熱切的期盼？
北魏疆域圖
探究問題二：統(tǒng)一后的北魏政權(quán)是一種什么性質(zhì)的政權(quán)？
第二組問題:
1、馬背上得天下，能不能馬背上治天下呢？
2、北魏統(tǒng)一黃河流域后，其統(tǒng)治面臨哪些問題？這些問題的實質(zhì)是什么？
舊無三長，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。自文成帝始，又興十五項“雜調(diào)”（雜稅），后以戰(zhàn)爭的臨時征發(fā)，一戶竟收租五十石， 為正常年租賦的二倍！
——《魏書·李沖傳》
根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”，對其他被統(tǒng)治民族業(yè)是如此。在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。
——《魏書》卷十三
基層政治制度不夠完善。階級矛盾激化。
民族歧視和壓迫嚴(yán)重。 民族矛盾尖銳
困境
三、改革迫在眉睫
1.階級矛盾激化
（1）基層統(tǒng)治方式實行宗主督護(hù)制
（2）賦役制度縱富督貧，避強(qiáng)侵弱
2.民族矛盾激化
3.社會動蕩不安,各地起義不斷
實行民族歧視和壓迫政策
四、馮太后和孝文帝
1、馮太后：掌實權(quán)，培養(yǎng)孝文帝學(xué)漢族文化。
(公元442－490年)
北魏歷史孝文帝改革運(yùn)動的發(fā)起人與主持者之一。
孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。是著名的女政治家
第三組問題:
1、馮太后在孝文帝改革中發(fā)揮了怎樣的作用？
2、孝文帝為什么能在之后的改革中學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化？
2、雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之 便講，學(xué)不師授，探其精奧，史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義，才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。
——《魏書·孝文帝本紀(jì)》
感悟反思
每當(dāng)氣候上的寒冷期到來,就會造成北方游牧民族生存困難，從而進(jìn)攻中原
落后的征服者必然要為被征服者的較高文明所征服
社會矛盾威脅社會安定，改革有利于解決社會矛盾，推動社會進(jìn)步
本課小結(jié)
北魏孝文帝改革的背景：
1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域
2、改革的必要性：階級矛盾、民族矛盾、社會動蕩
3、改革的可能性：民族融合的趨勢、馮太后掌握實權(quán)、孝文帝精通漢文化

改革的背景
1、北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域
2、社會矛盾和統(tǒng)治危機(jī)
3、馮太后和孝文帝的推動作用
奠定基礎(chǔ)
必要性
可能性
小 結(jié)
莫道今年春將盡
明年春色倍還人
謝謝！再見
南北朝武士復(fù)原圖
1.北魏統(tǒng)一北方后，社會矛盾日益激化，其中社會矛盾不包括（ ）
A.階級矛盾 B.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾
C.民族矛盾 D.鮮卑族內(nèi)部矛盾
2.崔浩這位漢族儒生受到重用反映的問題是（ ）
A.他是漢奸，賣國投敵
B.北魏喜歡利用漢人打漢人
C.鮮卑不斷學(xué)習(xí)漢族文化
D.鮮卑與漢族融為一體
同步檢測：
D
C
3.北魏孝文帝改革的背景條件是（ ）
①北魏統(tǒng)一北方 ②民族融合 ③吸收漢族先進(jìn)的文化 ④民族矛盾尖銳
A.①② B.②③ C.③④ D.①②③④
4.使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并最終推動其進(jìn)行漢化改革的是（ ）
A.拓跋珪 B.道武帝
C.馮太后 D.拓跋宏
D
C
5、閱讀材料思考：
材料一：根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”，對其他被統(tǒng)治民族業(yè)是如此。
材料二：對于拓跋貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪，時人謝靈運(yùn)曾這樣介紹：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！?br/>材料三：P34【學(xué)思之窗】
〔 1 〕.材料反映了什么問題？
〔 2 〕.閱讀課本舉出該問題導(dǎo)致后果的一個實例。(共16張PPT)
選修一 第三單元 北魏孝文帝改革
孝
文
帝
民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。
由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。
概念闡述
1.從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族
經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕化的過程；
2.從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族
漢化的過程；
3.從政治角度講，民族融合就是少數(shù)民族
政權(quán)封建化的過程
概念解讀
古代的民族融合
從整體社會發(fā)展角度講，就是少數(shù)民族封建化的過程。
1.農(nóng)業(yè)：
2.畜牧業(yè)：
品種、飼養(yǎng)、繁殖、獸醫(yī)經(jīng)驗等豐富
⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)
⑵耕作技術(shù)的提高
⑶興修水利
⑷開墾荒地
⑸經(jīng)濟(jì)作物的種植
一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮
3.手工業(yè)：
⑴絲織業(yè)達(dá)魏晉以來最高水平
⑵制瓷業(yè)獲很大發(fā)展，青瓷出現(xiàn)
4.商業(yè)：
⑴洛陽市場繁榮，貨源充足，交易活躍，商人實力雄厚
⑵重新鑄造銅錢
⑶對外貿(mào)易長足發(fā)展
一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮
大市
小市
四通市
北魏都城洛陽
材料：北魏的洛陽，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。市內(nèi)設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人?！蔽旱脑S多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
孝文帝時鑄造的銅錢——太和五銖
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識簡要分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。
北魏政府開明的商業(yè)政策；農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展等
北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。
小組成員小乙充分利用課本資源收集了所示的研究性學(xué)習(xí)材料，他這些材料可用來說明什么問題？你能在材料中幫他找出依據(jù)嗎？
最后用一句話總結(jié)你們小組的研究結(jié)論。
改革促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展：
畜牧業(yè)得到發(fā)展：
手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍：
商業(yè)日趨活躍：
1.表現(xiàn)：
2.原因：
①孝文帝政策的調(diào)整：均田制、三長制、租調(diào)制
②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步：農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利
③民族融合的推動：民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流
④北魏統(tǒng)一黃河流域：創(chuàng)造相對穩(wěn)定的社會環(huán)境
一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮
自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷富。所謂帝京翼翼，四方之極。
南梁大臣陳慶之的感嘆：
經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展繁榮；
文化和制度的封建化程度。
——《洛陽伽藍(lán)記》卷二
士族制度是萌生于東漢，形成于漢魏之際的政治制度。士族制度在洛陽的盛行說明北魏統(tǒng)治模式發(fā)生怎樣變化？
鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化
1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校（文化）
2. 恢復(fù)漢族禮樂制度（倫理道德）
3.采納漢族封建統(tǒng)治制度（政治制度）
二、政權(quán)封建化的加速
例題：在北魏孝文帝改革中，加速北魏政權(quán)封建化的根本措施是
A、實行均田制 B、與漢族通婚
C、遷都洛陽 D、采用漢族政治制度
A
1.對鮮卑：
2.對漢族：
生活習(xí)慣封建化
鮮卑優(yōu)秀文化精華融入
牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；
生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中原化。
吸收畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和技能；
文學(xué)、生活習(xí)俗融入鮮卑色彩。
三、民族的交流與融合
促進(jìn)了民族的交流與融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。
　 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 ——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》
從圖片中兩尊佛像及材料中你又能得到什么認(rèn)識
山西大同云岡石窟
河南洛陽龍門石窟
小結(jié)：北魏孝文帝改革的影響
1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮；
2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程；
3、民族：促進(jìn)了民族融合和交流，為隋唐結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
（少數(shù)民族政權(quán)封建化、經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕化、思想儒學(xué)化）
最重要的影響
少數(shù)民族統(tǒng)治者推行的自上而下的措施全面的一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。
孝文帝改革的特點(diǎn)：
孝文帝改革成功了嗎？分析成功的原因。
并聯(lián)系現(xiàn)實，說說對當(dāng)今改革的啟示。
1.改革是歷史發(fā)展和前進(jìn)的表現(xiàn)。
2.改革是對新制度新思想的催生。
3.改革是新與舊勢力的激烈較量。
4.改革要有大無畏的勇氣和決心。
成功的原因：
1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。（根源）
2、內(nèi)容全面措施得當(dāng)。
3、馮太后的支持和孝文帝本人以身作則，信心堅定。
4、民族融合趨勢的推動。
啟示：
材料：對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來局面的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國的重要原因，并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓跋的長處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。
你同意上述見解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?br/>評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。
不同意。
遷都洛陽后，鮮卑族在孝文帝改革的推動下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，更為重要的是改革促進(jìn)了北方民族的大融合，為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。
2011年湘潭市高三三模文綜試題第43題
材料一：天會（金太宗年號，1123-1138）時，掠至宋國男婦不下二十萬，能執(zhí)工藝自食力者頗足自存，富戚子弟降為奴隸，執(zhí)炊飲馬皆非所長，無日不攖（遭受）鞭撻、不及五年，十不存一?！澈彬?qū)所擄宋人至夏國易馬，以十易一；又賣高麗、蒙古為奴，人二金。
——《靖康秘史》
材料二：（金世宗大定）二十一年（1181年）正月，上謂宰臣曰：“山東、磊名等路猛安謀克（金國地方行政單位）戶之民，往往驕縱，不親稼穡，不令家人農(nóng)作，盡令漢人佃種取租而已。……近已禁賣奴婢，約其吉兇之禮，更當(dāng)委宮閱實戶數(shù)，計口授田，必令自耕，力不贍者許佃于人，仍禁其農(nóng)時飲酒?！? ——《金史》
材料三：金帝國漢化太深的現(xiàn)象之一是，政府中繁文縟節(jié)，一切以失敗在自己手下的宋帝國為藍(lán)圖，國家階層唯一的工作是比賽誰更能敷衍。遇有事情，都希望由對方?jīng)Q定，以便失敗時自己不負(fù)責(zé)任。……中國歷代王朝將亡的各種征兆，一一具備。 ——柏楊《中國人史綱》
⑴對比材料一、二判斷金國的社會性質(zhì)發(fā)生了什么變化？并說明判斷的理由。
⑵結(jié)合時代背景和所學(xué)知識說說為什么會呈現(xiàn)出這樣的變化？
⑶你認(rèn)為材料三中的觀點(diǎn)對嗎？說明你的理由?！稓v史上重大改革回眸》復(fù)習(xí)資料三
專題三 北魏孝文帝改革
課標(biāo)：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。
（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
一、背景
1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域（前提）
2、統(tǒng)治階級漢化改革的奠基（有利條件）
3、民族和階級矛盾激化，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)（必要性）
4、馮太后與孝文帝接受了漢文化（推動者）
二、目的：緩和矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
三、性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化改革（確立封建制的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）
四、內(nèi)容： （以遷都洛陽為界分為前期和后期）
①前期：馮太后主持；改革重點(diǎn)是建立新的制度②后期：孝文帝\實行漢化政策
措施 內(nèi)容 作用
前期 建立新制 制定官俸制 俸祿由國家籌集、懲治貪污 吏治有所好轉(zhuǎn)
推行均田制 國家控制的土地分配給農(nóng)民 推動北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展
設(shè)立三長制 鄰長——里長——黨長 健全基層政權(quán)完善行政體制
推行租調(diào)制 向政府交納一定數(shù)量的租調(diào) 改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象
后期 漢化 遷都洛陽 （理由？） 保證了改革的深入
移風(fēng)易俗 易服裝 鮮卑貴族一律改穿漢裝 促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。
講漢話 斷諸北語，一從正音
改漢姓 改漢姓，定門第等級
通婚姻 政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起
改籍貫 以洛陽為原籍
采納漢族的典章制度 尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程
恢復(fù)漢族禮樂制度
采納漢族封建統(tǒng)治制度
五、北魏孝文帝改革的影響。
（1）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）
（2）政治：加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程
（3）民族：緩和民族矛盾，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
（局限性：改革不加選擇，全盤漢化，沒有繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)）
難點(diǎn)解析： 民族融合
1、民族融合是指不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長期交往、矛盾斗爭的過程中，不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。
中國古代的民族融合是一個“漢化”或封建化的過程。從本質(zhì)上看，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會發(fā)展規(guī)律。
2、出現(xiàn)民族大融合的原因
①政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居加強(qiáng)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。如西晉時，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi)遷。
②階級因素：統(tǒng)治者對各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。在反抗統(tǒng)治者的斗爭中各族人民加強(qiáng)了聯(lián)系，促進(jìn)了融合。
③經(jīng)濟(jì)因素：北方游牧民族進(jìn)入中原或漢族拓展邊疆，加強(qiáng)了民族的交流，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活，少數(shù)民族的封建化也促進(jìn)了民族融合。
④統(tǒng)治者政策因素：諸葛亮開明的民族政策、北魏孝文帝的漢化政策。
3、 民族融合的形式（途徑）：
第一，民族遷徒、雜居相處和相互通婚。
第二，聯(lián)合斗爭。說到底是階級斗爭，各族人民聯(lián)合起來，共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。
第三，友好交往。
第四，中央政權(quán)的開明的民族政策和少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。唐代的民族政策，魏孝文帝的改革，大大加速了民族融合。
第五，“和親”、“冊封”促進(jìn)民族融合。
第六，兼并戰(zhàn)爭，促進(jìn)民族融合。春秋時在諸侯爭霸過程中，大國兼并小國，諸侯國逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。
4、民族融合的意義
①開發(fā)了邊疆地區(qū)，拓展了疆域。
②促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，傳播了漢族先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明。③創(chuàng)造和豐富了民族文化。
④促進(jìn)中華民族總體發(fā)展，加強(qiáng)了民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族的凝聚力。
專題練習(xí)】
1、（08年廣東）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
【材料一】北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，沿用村社土地分配原則?！?br/>——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》
【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。 ——《魏書》卷一百一十
（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）
（2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）
（3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）
2、（08江蘇）閱讀下列材料：
材料一 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r高祖（即孝文帝）未改其姓。 ——《魏書》卷四十。
材料二 （遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）?！诵航袢詹粶?，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二。
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 ——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》
（1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）
（2）材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？（2分）
（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）
3、閱讀下列材料：
材料一 ……壞井田，開阡陌，耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本為之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制逐滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。 ——《漢書》
材料二 男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合桑蠶的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。 ——《魏書》
請回答：
（1）以上材料反映了中國歷史上的哪兩次著名的改革或變法？
（2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？
（3）試分析材料一、二所反映的兩次重大改革或變法的共同點(diǎn)是什么？
4、閱讀下列材料：
材料一 到6世紀(jì)初，北方社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，黃河中游的許多荒地重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。
材料二 北魏的洛陽……城中有不少“資財巨萬”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
材料三 鮮卑武士傭和漢人胡食圖
（1）根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪些措施起了重要作用？
（2）根據(jù)材料二，北魏的貴族大都經(jīng)商，說明了什么問題？
（3）材料三中的圖片說明了什么問題？
（4）綜合以上材料，概述孝文帝改革的影響。
5、材料一 魏無鄉(xiāng)黨之法，唯立宗主督護(hù)；民多隱冒，三五十家始為一戶。內(nèi)秘書令李沖上言：“宜準(zhǔn)古法：五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長，取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者為之。”……太尉丕曰：“臣謂此法若行，于公私有益。但方有事之月，校比戶口，民必勞怨。請過今秋，至冬乃遣使者，于事為宜”。……群臣多言：“九品差調(diào)，為日已久，一旦改法，恐成擾亂”。文明太后曰：“立三長則課調(diào)有常準(zhǔn)，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為不可！”甲戌，初立黨、里、鄰三長，定民戶籍。民始皆愁苦，豪強(qiáng)者尤不愿。既而課調(diào)省費(fèi)十余倍，上下安之。 ----〈〈資治通鑒〉〉卷一三六〈〈齊紀(jì)二〉〉武帝永明四年（四八六）
材料二 孝文帝遷都示意圖（平城→洛陽）圖略
（1）在地方行政體制方面，北魏曾實行過哪兩種政治制度？
（2）根據(jù)材料一分析，對于第二種制度北魏政府內(nèi)部有哪幾種觀點(diǎn)？原因是什么？
（3）根據(jù)所學(xué)知識分析孝文帝遷都洛陽的主要原因有哪些？
（4）遷都洛陽達(dá)到了什么目的？產(chǎn)生了哪些影響？
專題三練習(xí)答案
1、按人口分配土地2、易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。3、漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。
2、答案要點(diǎn)：（12分）
⑴漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。
⑵改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅強(qiáng)決心。
⑶促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。
3、（1）改革或變法：秦國的商鞅變法、北魏孝文帝改革。（2）均田制。影響：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）共同點(diǎn)：都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益；都獲得了成功。
4、（1）措施：孝文帝實行均田制、三長制和新的租調(diào)制，重視興修水利。（2）說明：商業(yè)的活躍；鮮卑族接受了漢族的生活方式。（3）說明問題：孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化、北方民族大融合。（4）影響：北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，北魏政權(quán)的封建化，北方民族的交流和融合，為重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
5、（1）宗主督護(hù)制 三長制（2分）
（2）緩行此法的實施對國家個人有好處，擔(dān)心人民埋怨； 不能實行 實行此法會發(fā)生叛亂； 立即執(zhí)行 賦稅有了保證，避免隱瞞戶籍。（6分）
（3）從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理位置來分析。（4分）
（4）接受了漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)了對黃河流域的控制，洛陽成為北方政治經(jīng)濟(jì)中心，促進(jìn)了民族融合。（3分）
專題二習(xí)題答案
1、（1）因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力；“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役；經(jīng)過幾年的努力，秦國達(dá)到了國富兵強(qiáng)的目的。
（2）是商鞅變法實行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。
2、（1）贊揚(yáng)態(tài)度。?
（2）“連坐”與什伍相結(jié)合。直接目的是強(qiáng)化對基層民眾的管理與統(tǒng)治。?
（3）商鞅認(rèn)為“六虱”是其推行耕戰(zhàn)政策和富國強(qiáng)兵的大敵，不利于新法的推行。實質(zhì)是一種文化專制政策。?
（4）使秦朝法律嚴(yán)苛、文化專制嚴(yán)重，從而激化了階級矛盾，是導(dǎo)致秦亡
3、（1）按軍功賞罰；獎勵耕織，重農(nóng)抑商；剝奪舊貴族特權(quán)；法不阿貴；廢井田，開阡陌。
（2）社會秩序安定，國力增強(qiáng)；奴隸制度被廢除，社會各階層的地位發(fā)生了重大變化。
（3）否定。該觀點(diǎn)是錯誤的，因為變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，是一種進(jìn)步的社會運(yùn)動。
4、（1）不同：商鞅：君臣司法；梭倫：公民參與司法。(2分)
（2）條件：商鞅：軍功；梭倫：財產(chǎn)。(2分)共同作用：打破貴族壟斷官職的局面。(2分)不同作用：商鞅：提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力；梭倫：有利于工商業(yè)奴隸主參政。(2分)
（3）商鞅：中國古代中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始；梭倫：奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。 (2分)
5、（1）出發(fā)點(diǎn)：緩和貴族與平民的矛盾，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治；振興雅典城邦。（2）原因：商鞅闡述法家理論；列舉歷朝興亡史實。康有為認(rèn)為：以西方、日本變法取得成功為例證。（3）性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級的改革運(yùn)動；商鞅變法是地主階級的改革運(yùn)動。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；商鞅變法推動了封建制的確立。（4）原因：梭倫：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持；康有為：過于激進(jìn)，激化矛盾。啟示：注意改革的策略。
孝文帝改革和商鞅變法的比較
同：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化
異：孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗；商鞅變法側(cè)重于富國強(qiáng)兵
觀點(diǎn)：馬克思“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”
原理：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
高三歷史選修1第二單元練習(xí)題
班級 姓名 學(xué)號 成績
一、單項選擇題：
1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)新氣象的根本原因在于
A、出現(xiàn)改革變法風(fēng)潮 B、思想文化繁榮
C、鐵器與牛耕的出現(xiàn)與推廣 D、新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)
2、戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是
A、奴隸和奴隸主的矛盾 B、農(nóng)民和地主的矛盾
C、平民和奴隸主的矛盾 D、新興地主和奴隸主貴族的矛盾
3、戰(zhàn)國時期，廢除奴隸主貴族政治制度，建立和強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治的措施有
①選賢任能，獎勵軍功 ②實行俸祿制 ③實行中央集權(quán)制 ④確認(rèn)土地私有
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
4、戰(zhàn)國時期，最合乎社會發(fā)展需求，并成為各國變法改革思想武器的是
A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想
5、戰(zhàn)國時期各諸侯國君王紛紛變法的直接動力是
A、生產(chǎn)力的迅速發(fā)展 B、確立封建制，摧毀奴隸制的需要
C、階級斗爭尖銳 D、要稱雄天下的欲望
6、之所以說管仲實行“相地而衰征”是一次重大的變革，主要因為它
A、承認(rèn)土地私有的合法性 B、擴(kuò)大了作戰(zhàn)的兵源 C、爭取了民眾的支持 D、提高了平民的地位
7、前594年，魯國實行初稅畝反映了
A、封建生產(chǎn)方式比井田制進(jìn)步 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
8、戰(zhàn)國時期各諸侯國紛紛變法，率先通過變法強(qiáng)盛起來的是
A、商鞅變法—秦國 B、管仲改革—齊國 C、李悝變法—魏國 D、吳起變法—楚國
9、下列各項內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是
①為田開阡陌封疆 ②相地而衰征 ③整頓吏治，革新政治 ④盡地力之教
A、②④③① B、②③④① C、②③①④ D、②④①③
10、春秋時期改革與戰(zhàn)國時期變法
①變法內(nèi)容所側(cè)重的領(lǐng)域不同
②春秋時期改革主要是維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治，戰(zhàn)國時期變法主要是沖擊舊秩序
A、①正確②不正確 B、①不正確②正確 C、①②均正確 D、①②均不正確
11、我國由奴隸社會向封建社會過渡的主要形式是
A、戰(zhàn)爭 B、革命 C、變法 D、思想爭鳴
12、秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法的主要目的是
A、廢除奴隸主貴族特權(quán) B、發(fā)展新興封建經(jīng)濟(jì) C、富國強(qiáng)兵增強(qiáng)國力 D、正式廢除井田制
13、《史記》評商鞅變法時說：“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”這種現(xiàn)象主要得益于
①獎勵耕織 ②獎勵軍功 ③燔詩書而明法令 ④令民為什伍，實行連坐
A、①② B、②③ C、②④ D、①④
14、戰(zhàn)國時期，商鞅變法實行重農(nóng)抑商政策的最主要目的是
A、吸引商人把錢財投放到農(nóng)業(yè) B、獎勵農(nóng)民從耕織中求功名
C、防止商人和高利貸者兼并土地 D、滿足秦國兼并戰(zhàn)爭的需要
15、中央集權(quán)制度的建設(shè)開始于
A、春秋時期 B、戰(zhàn)國時期 C、秦朝時期 D、西漢時期
16、對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是
A、舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B、秦國的軍事實力日漸強(qiáng)大
C、為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ) D、加速了秦國專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展
17、秦國在群雄角逐中脫穎而出的根本原因是
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、軍事強(qiáng)大 C、建立中央集權(quán)制度 D、商鞅變法最為徹底
18、商鞅在秦國變法，“商君雖死，秦法未敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是
A、變法得到秦孝公的大力支持 B、變法打擊了奴隸主貴族的勢力
C、變法得到了新興地主階級的擁護(hù) D、變法順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流
19、商鞅變法遭受貴族保守勢力抵制、破壞和反撲的主要原因是
A、以法律的形式承認(rèn)土地私有 B、獎勵軍功 C、廢除“世卿世祿制” D、普遍推行縣制
20、商鞅變法的歷史局限性有
①輕視教化，鼓吹輕罪重罰 ②在一定程度上加重了對廣大人民的剝削和壓迫
③按爵位等級占有數(shù)額不同的田宅和奴隸 ④公開承認(rèn)占有奴隸的合法性
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④
21、閱讀下列材料：
　?材料一　楚悼王素聞（吳）起賢，（吳起）至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！谑悄掀桨僭?，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦……故楚之貴戚盡欲害吳起?！　　　?br/>——《史記·卷65孫子吳起列傳》
　?材料二　（商鞅）令民為什伍而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首者同賞，匿奸者與降敵者同罰。民有二男以上不分異者倍其賦。有軍功者各以率受上爵……僇（努）力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者舉以收為孥（奴隸）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾……令行于民期年（一年）……于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“令之不行，自上犯之”……行之十年，秦民大說（悅）?！　　? ——《史記·卷68商君列傳》
　?材料三　（趙）靈王北略中山地……與肥義謀胡服騎射以教百姓。曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服，國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“吾國東有齊，中山，北有燕，西有褸煩、秦韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉!……寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨?！? ——《通鑒選·趙武靈王胡服騎射》
回答：
（1）材料一和材料二在內(nèi)容方面有何相同之處 原因何在
（2）材料二的目的是什么，通過什么途徑達(dá)到
（3）材料三的核心內(nèi)容是什么 為什么會有這種內(nèi)容
（4）概括以上三條材料的結(jié)果，并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
22、你認(rèn)為商鞅變法的哪一經(jīng)濟(jì)措施對后來的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大？為什么商鞅要采取這一政策？試分析其主要影響？
23、恩格斯說：“如果政治權(quán)力的行為違反了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大多數(shù)的場合，政治權(quán)力總要為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所擊敗。”結(jié)合商鞅變法的成功經(jīng)驗，從正面談?wù)勀銓Χ鞲袼惯@一論斷的認(rèn)識。?
參考答案：
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B D D A B C A C
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C C C D B A D D C D
二、材料題
21、（1）削弱奴隸主貴族勢力，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力。因為在戰(zhàn)國劇烈兼并的戰(zhàn)爭環(huán)境中，政權(quán)與軍隊有特別重要的作用。
（2）富國強(qiáng)兵。途徑：用什伍制連坐法建立嚴(yán)密的基層組織；用大力賞罰的辦法發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以軍功為基礎(chǔ)，授爵賜田，削弱舊貴族勢力。
（3）胡服騎射。因為趙國地處北方，受以騎射見長的游牧民族威脅大，趙國首要的是解除北方的威脅并向北發(fā)展。
（4）都在一定程度上達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。認(rèn)識：要發(fā)展、強(qiáng)盛，必須進(jìn)行改革，因循守舊，必然失敗。改革必然受到舊傳統(tǒng)勢力的阻撓，要頂住各種阻撓，把改革進(jìn)行到底。
22、措施：重農(nóng)抑商。
原因：①農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料。②國家通過征收穩(wěn)定的土地稅保證財政收入。③有利于社會的安定，將農(nóng)民束縛于土地之上。④工商業(yè)會加劇勞動力從土地上的流失，造成種種社會問題。⑤商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不如經(jīng)營土地有保障。根源：自然經(jīng)濟(jì)的反映，生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。
影響：積極：①促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②鞏固新興地主階級的中央政權(quán)。消極：①阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一。
24、答案：（1）戰(zhàn)國時期，封建土地私有制代替了奴隸社會的土地國有制。新興地主階級要求廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級專政。變法順應(yīng)了當(dāng)時封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，使用權(quán)秦國政治權(quán)力得到鞏固，進(jìn)而統(tǒng)一全國，結(jié)束分裂局面。
（2）恩格斯認(rèn)為政治權(quán)力的行為必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，是正確的。第三單元 北魏孝文帝改革
第1課 改革迫在眉睫

一、教材分析
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
北魏孝文帝改革的背景
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
（1）識記：北魏的崛起與北魏重新統(tǒng)一黃河流域；北魏學(xué)習(xí)漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式；宗主督護(hù)制；賦稅制度缺陷；馮太后培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；
（2）通過學(xué)習(xí)孝文帝改革前的社會矛盾及有利條件，進(jìn)一步理解采用漢族的先進(jìn)制度和生產(chǎn)方式必要性和必然性；
（3）通過北魏孝文帝改革的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括分析史實的能力和提高學(xué)生的論證和表達(dá)能力。
2、過程與方法：
（1）探究前秦統(tǒng)一北方和北魏統(tǒng)一北方的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和歸納的能力；
（2）小組討論學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的途徑和必要性；
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）統(tǒng)一是歷史發(fā)展的大趨勢，統(tǒng)一有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族進(jìn)步；
（2）社會矛盾威脅社會安定，社會改革有利于解決社會矛盾；
（3）歷史的發(fā)展離不開杰出人物的推動作用，馮太后和孝文帝在少數(shù)民族封建化進(jìn)程中起到了關(guān)鍵作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：孝文帝改革的原因和條件。
難點(diǎn)：宗主督護(hù)制；北魏社會矛盾激化的原因；馮太后對孝文帝改革的影響。
【教學(xué)建議】
本課教材主要從三個方面介紹北魏孝文帝改革的背景：一是北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域；二是統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)；三是馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。學(xué)習(xí)孝文帝改革的背景，有助于培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進(jìn)取、學(xué)習(xí)先進(jìn)、迎頭趕上的精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識，有助于讓學(xué)生認(rèn)識社會改革的必要性和必然性。
二、教學(xué)過程：
★新課導(dǎo)入：
利用教材的引言導(dǎo)入：
師：通過觀察本圖片（“北魏騎馬武士俑”），你從中能夠獲得哪些歷史信息？
生：北魏騎兵威武健壯、縱橫馳騁、驍勇殺敵的威武形象。（或北魏軍事力量強(qiáng)，騎兵強(qiáng)悍）
師：這和北魏迅速崛起有什么關(guān)系？
生：這是北魏迅速崛起、一統(tǒng)北方的原因。
師：對，孝文帝登基后，北魏推行了一場轟轟烈烈的改革運(yùn)動。那么，促使孝文帝改革的原因是什么？北魏當(dāng)時有哪些社會矛盾？孝文帝改革的有利條件有哪些？
讓學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入本課新課的學(xué)習(xí)。
★講授新課
北魏孝文帝改革的背景
（一）北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域：
教師先對當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢作一介紹：
然后，教師對鮮卑族作一介紹：
☆部族與政權(quán)興衰：
中國古代游牧民族，被稱為“騎在馬背上的民族”。先世是商代東胡族的一支。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷后盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均并入鮮卑，勢力逐漸強(qiáng)盛。公元2世紀(jì)中葉首領(lǐng)檀石槐被鮮卑各部推為“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的軍事聯(lián)盟，分東、中、西三部，各部均置大人統(tǒng)領(lǐng)。東漢遣使持印綬封檀石槐為王。鮮卑以游牧為生，善騎射，所制“角端弓”為古代有名的武器。檀石槐死后鮮卑部落聯(lián)盟解體。十六國時期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權(quán)。特別是拓跋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )部于5世紀(jì)中建立北魏王朝，統(tǒng)治北部中國達(dá)140余年。
☆野蠻落后的民族：
公元304年，當(dāng)時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進(jìn)慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機(jī)大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水，易水為之?dāng)嗔鳌?br/>冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達(dá)二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時隨地被奸淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。被冉閔收留。后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。
1、建立：386年 拓跋珪
公元338年，拓跋部首領(lǐng)什翼犍建立代政權(quán)，都于盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾)，逐漸強(qiáng)大起來。公元376年，前秦王苻堅 ( http: / / baike. / view / 407647.htm" \t "_blank )攻代，什翼犍戰(zhàn)死，代滅。公元386年，鮮卑拓跋珪（什翼犍之孫）恢復(fù)代政權(quán)，后改國號為魏，史稱“北魏”。
2、遷都：398年 盛樂→平城（今山西大同，第一次遷都）
公元398年，北魏遷都平城（今山西大同），拓跋珪稱皇帝——即北魏道武帝。
北魏道武帝拓跋珪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )（371年—409年），北魏開國皇帝（386年—409年在位），鮮卑族人。他是代王拓跋什翼犍 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )的孫子，獻(xiàn)明帝拓跋寔的兒子（一說為什翼犍的兒子），太武帝拓跋燾的爺爺。376年，秦滅代國，拓跋珪被其母親賀蘭氏攜走出逃。10年后即385年，15歲的拓跋珪趁前秦滅亡、北方混亂的機(jī)會重興代國，在盛樂即位為王。又在次年即386年改國號“魏”，是為北魏，改元“登國”，398年，他將國都從盛樂遷到大同，并自稱皇帝。他即位初年，積極擴(kuò)張疆土，勵精圖治，將鮮卑政權(quán)推進(jìn)封建社會，天下小康。晚年好酒色，剛愎自用，不團(tuán)結(jié)兄弟，導(dǎo)致自己最后在409年的宮廷政變 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )中遇刺身亡，終年僅三十九歲，在位二十四年。
其政績：在他在位期間，對外遏制了柔然等族的襲擾，穩(wěn)固了北魏的邊疆；對內(nèi)遷都“平城”（今山西省大同市），稱帝建國，仿中原封建制度營建宮室，制定各類典章制度、禮儀等。重視文化事業(yè)的發(fā)展，把文化水平作為選拔官吏的重要條件之一。對拓跋鮮卑建立在血緣基礎(chǔ)上的部族制度進(jìn)行改革，“離散諸部，分土定居”，使各個民族都成為北魏的編民，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使拓跋鮮卑在新的環(huán)境、新的條件下很快地適應(yīng)了社會發(fā)展的客觀要求。經(jīng)濟(jì)方面，在繼續(xù)注重發(fā)展畜牧業(yè)的同時，“務(wù)農(nóng)息民”、“勸課農(nóng)桑”、“計口授田”，在黃河以北、五原、云中、代郡等地（今內(nèi)蒙古中西部和山西省部分地區(qū)）大興農(nóng)業(yè)，開立屯田，而且親自參加農(nóng)業(yè)勞動，穩(wěn)固了北魏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加速了拓跋鮮卑封建化的進(jìn)程。其更為重要的意義則在于使拓跋鮮卑成為第一個統(tǒng)一北方地區(qū)并建立政權(quán)的北方游牧民族。
3、統(tǒng)一：439年，北魏滅北涼，統(tǒng)一了黃河流域。
拓跋珪死后，其子拓跋嗣（北魏明元帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )）、孫北魏太武帝拓跋燾承其前業(yè)，擢用漢族大地主范陽盧玄 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )、博陵崔綽、趙郡李靈、河間 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )邢穎、渤海 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )高允、廣平游雅 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )、太原張偉等數(shù)百人擔(dān)任官職，形成了拓跋貴族與漢人世家豪族的聯(lián)合封建政權(quán)，國勢大盛。
拓跋嗣死后，16歲的拓跋燾（太武帝）即位，即位之初就以少勝多，頂住了當(dāng)時北方大漠政權(quán)——柔然的瘋狂入侵。拓跋燾開始主動反擊柔然，先后13次出兵柔然，以429年戰(zhàn)果最為輝煌征服了漠北 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )一帶，柔然臣服，為日后統(tǒng)一北方又邁出重要一步。公元427年，又用3萬騎兵攻破了堅不可摧的統(tǒng)萬城，從此北魏統(tǒng)一北方的形勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。公元431年滅夏 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )，平山胡，西逐吐谷渾，又于436年滅北燕，439年滅北涼，使北方長期的分裂割據(jù)局面復(fù)歸于統(tǒng)一，南北朝對峙局面正式形成。
4、統(tǒng)治：北魏統(tǒng)治者參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式，使北魏政權(quán)雄踞于北方。
（1）道武帝拓跋珪的統(tǒng)治政策：
①實行編戶，定居生產(chǎn)：對拓跋鮮卑建立在血緣基礎(chǔ)上的部族制度進(jìn)行改革，“離散諸部，分土定居”，使各個民族都成為北魏的編民，加強(qiáng)了中央集權(quán)；同時，拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。
②計口授田，勸課農(nóng)桑：在繼續(xù)注重發(fā)展畜牧業(yè)的同時，“務(wù)農(nóng)息民”、“勸課農(nóng)?！?、“計口授田”，在黃河以北、五原、云中、代郡等地（今內(nèi)蒙古中西部和山西省部分地區(qū)）大興農(nóng)業(yè)，開立屯田，而且親自參加農(nóng)業(yè)勞動，穩(wěn)固了北魏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加速了拓跋鮮卑封建化的進(jìn)程。
③重用漢族地主，仿漢制設(shè)官；
④設(shè)立太學(xué)，培養(yǎng)人才。
（2）太武帝拓跋燾的統(tǒng)治政策：
①重用漢族儒生，完備國家機(jī)構(gòu)：拓跋燾積極吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治經(jīng)驗和政治制度。以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想，著力整頓吏治，多次下詔令嚴(yán)厲制止官吏的貪殘行為，通過巡行察訪了解官吏政績，不稱職者罷免，有惡行者處之以法；進(jìn)一步修訂律令，征用漢族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更訂律令，大量吸收中原漢族律令條文，使之更適合漢族情況。這樣，拓跋族的封建化在政治上逐步加深。
②興辦太學(xué)，吸收漢族先進(jìn)文化：拓跋燾倡導(dǎo)儒學(xué)，崇尚文教，興辦學(xué)校，整理經(jīng)籍，修編國史。拓跋燾采取的崇尚文教政策，使中國傳統(tǒng)的封建文化很快地為拓跋部所熟悉和接受，因此，后人司馬光和胡三省都說：北魏自平?jīng)龊螅屣L(fēng)始振。尤值一提的是，隨著學(xué)校的建立，教育的發(fā)展，儒家經(jīng)典的整理刊行，提高了拓跋部的漢文化水平，培養(yǎng)了一批精通儒家學(xué)說的拓跋部知識分子，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。
③勸課農(nóng)桑，提倡節(jié)儉：拓跋燾也吸取了漢族統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)政策，勸課農(nóng)桑，崇尚節(jié)儉，按人口分配土地，使拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，社會經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。
【注意】道武帝拓拔珪在位時拜崔宏為尚書，主持制定官制、法律等；而崔浩仕北魏 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)" \t "_blank )道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方起了積極作用。后人稱頌為“南北朝第一流軍事謀略家”。崔宏與崔浩為父子關(guān)系：父崔宏，號稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公；而崔浩比他父親更有才華，《魏書·崔浩列傳》說他：“少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽，百家之言，無不關(guān)綜，研精義理，時人莫及”。
（更多有關(guān)“崔浩”的信息請點(diǎn)擊：
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（二）社會改革迫在眉睫：
1、宗主督護(hù)制——制度建設(shè)的弊端：
（1）性質(zhì)：北魏前期地方基層組織的一種形式。
西晉末年以后，北方長期戰(zhàn)亂，十六國時期，諸少數(shù)民族政權(quán)頻繁更迭，地方基層行政機(jī)構(gòu)實際已不復(fù)存在，各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強(qiáng)地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民（又稱包蔭戶，宗主與包蔭戶之間是一種主人與佃客的關(guān)系，而佃客形同于農(nóng)奴），向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時，拓跋鮮卑缺乏封建統(tǒng)治的經(jīng)驗，按照公社結(jié)構(gòu)來認(rèn)識這些宗族塢堡組織，為了取得各地宗主的支持，建立聯(lián)合統(tǒng)治，承認(rèn)宗主在地方上的勢力和他們的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，利用他們代替北魏政府督護(hù)地方。魏孝文帝元宏改革時，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護(hù)制。
（2）目的：宗主督護(hù)農(nóng)民納稅服役
（3）內(nèi)容：宗主（即豪強(qiáng)地主）隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役；農(nóng)民名義上依照財富多寡承擔(dān)數(shù)額不等的賦稅負(fù)擔(dān)，實際上地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。
北魏前期征稅，由“縣宰（令）集鄉(xiāng)邑三老，計貲定課”，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)。可是實際在征稅時，并不按這個九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，如《魏書·李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶?！绷硪环矫?，也由于官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。此外，北魏臨時的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)是很多的，主要也是加到勞動人民頭上。所以，九品混通雖有其名，而流弊是嚴(yán)重的。
（4）影響：
①導(dǎo)致賦稅制度的混亂，嚴(yán)重影響了封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā)；
②引起兩個矛盾的激發(fā)——階級矛盾和民族矛盾的激發(fā)；
階級矛盾：宗主之下的苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，是地主的私家人口，所受剝削和奴役極重。可見這種制度只對大地主有好處；對廣大農(nóng)民只有痛苦，沒有好處，反而加劇了階級矛盾的激發(fā)；對封建國家來說，則只是為鞏固初建立的政權(quán)而采取的權(quán)宜之計，對賦稅的征收和徭役的調(diào)發(fā)都極為不利。
民族矛盾：北魏建立初期，還是一個文化水平較低，社會發(fā)展落后的部族。在進(jìn)入中原過程中，雖因采納了一些漢族地主的建議和受中原先進(jìn)生產(chǎn)方式的影響而逐漸封建化，但孝文帝改革前，北魏尚處于奴隸社會向封建社會過渡時期。這一期間，長期大規(guī)模民族征戰(zhàn)的不斷取勝形成了北魏貴族集團(tuán)的民族優(yōu)越感和歧視其他民族的心態(tài)，除了野蠻的屠殺外，還將大量的漢族和其他各族人民變?yōu)榕`和雜戶（身份低于佃客，略高于奴隸）；在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏，從而激化了民族矛盾。同時，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也存在鮮卑貴族與漢族地主的矛盾，出于政治、經(jīng)濟(jì)利益和民族差異的原因，鮮卑貴族對漢族地主存有戒心，處處壓制漢族地主勢力；漢族地主雖被納入統(tǒng)治集團(tuán)，但并不掌握實權(quán)，長期的正統(tǒng)觀念使他們在內(nèi)心又瞧不起鮮卑貴族；鮮卑貴族常因意見不一對漢族地主橫加屠殺，如北魏太武帝拓跋燾時的輔國元老崔浩被殺，除因撰修北魏史書直筆實錄得罪當(dāng)朝統(tǒng)治者外，深層原因還有漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，這些都使西晉以來因“五胡內(nèi)遷”產(chǎn)生的民族矛盾嚴(yán)重惡化。民族矛盾的惡化尖銳，嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固。
2、各地人民起義：陜西 各地
民族矛盾和階級矛盾的激化，引發(fā)了445年陜西關(guān)中地區(qū)盧水胡蓋吳領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。關(guān)中地區(qū)自魏晉以來已成為多民族聚居區(qū)，這里生活著漢、匈奴、氐、羌、鮮卑、盧水胡各少數(shù)民族，西晉時人江統(tǒng)曾說：關(guān)中之人百余萬口，戎狄居半。北魏征服關(guān)中后，對這里的各族人民實行民族高壓政策。蓋吳曾領(lǐng)導(dǎo)了一次起義，蓋吳，盧水胡人，盧水胡是匈奴別部，因居于盧水而得名。起義爆發(fā)后，北魏長安鎮(zhèn)副將元紇率軍前往鎮(zhèn)壓，被擊敗。于是，關(guān)中各族人民盡皆響應(yīng)，起義軍擴(kuò)大到十萬余人，北魏關(guān)中統(tǒng)治搖搖欲墜。拓跋燾親自領(lǐng)軍征討，他采取分兵牽制、各個擊破的策略，幾經(jīng)周折才將起義鎮(zhèn)壓。在鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，拓跋燾對沿途響應(yīng)起義的各族人民進(jìn)行了殘酷殺戮，力圖以民族高壓政策來扼殺反抗斗爭，暴露了其統(tǒng)治者的本性。史書記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達(dá)八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。
（三）馮太后和孝文帝：
1、馮太后臨朝聽政：
措施：①頒行班祿制：讓官員按官職大小領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)懲貪官污吏；
②推行三長制、均田制、租調(diào)制等，進(jìn)一步推進(jìn)北魏的封建化；
③對孝文帝實施系統(tǒng)的漢化教育（馮太后的最大貢獻(xiàn)）：
【備課資料】文明馮太后：
馮淑儀（442～490），北魏文成帝后。文成帝病死，獻(xiàn)文帝即位。丞相乙渾專權(quán)，企圖謀反。她組織力量，捕殺乙渾，并臨朝聽政。獻(xiàn)文帝被毒殺后，孝文帝年幼，再次以太皇太后的身份臨朝聽政，專權(quán)達(dá)25年之久。她主政時已開始了以漢化為中心的社會改革，孝文帝第一階段的改革實際上是在她的主持下展開的，孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。
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作用：馮太后臨朝聽政，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，并督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使孝文帝對漢族文化十分敬佩和仰慕，對后來的改革有著深刻的影響。
2、孝文帝即位及精通漢文化：
拓跋宏(后改姓元) (467-499)，北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。獻(xiàn)文帝在位時被立為太子，后獻(xiàn)文帝又禪位于他，改年號為“延興”。時年僅5歲，由馮太后執(zhí)政。馮太后于490年9月病逝，親政。在位29年，于南征途中病逝，終年33歲。
魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。“《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《老》《莊》，尤精釋義。才藻富瞻，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！保ā段簳じ咦嬗洝罚┻@種孜孜不倦學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的精神，造就了其深厚的文化底蘊(yùn)。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。
【資料回放】據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。” ──《魏書》卷七下《高祖紀(jì)》
問：這段文獻(xiàn)記載，反映的是孝文帝哪方面的造詣？這些對他以后推行改革有什么影響？
答：反映的是孝文帝在掌握漢族先進(jìn)文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進(jìn)文化，深刻地認(rèn)識了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對他按照漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進(jìn)行改革提供了堅實基礎(chǔ)。
★教學(xué)小結(jié)：
本課主要講述了孝文帝改革的背景，包含三個主要內(nèi)容：
為孝文帝改革奠基礎(chǔ)（改革的前提）：北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強(qiáng)；拓跋珪和拓跋燾在一定程度上學(xué)習(xí)漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進(jìn)行統(tǒng)治，開始了封建化的進(jìn)程。
孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政權(quán)各種制度的欠缺，基層統(tǒng)治方式實行宗主督護(hù)制，賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳；北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳；階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。
孝文帝改革的有利條件：積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)；孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識。
三、問題解答：
★學(xué)思之窗：
思考一下，你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？
參考答案提示：反映北魏統(tǒng)治者不能較好地處理民族關(guān)系，對其他各族人民實行民族壓迫和歧視政策。
★本課測評：
1、簡要敘述北魏統(tǒng)一北方后的形勢。
參考答案提示：北魏于439年統(tǒng)一黃河流域后，初步結(jié)束了西晉滅亡以來北方的分裂割據(jù)局面，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，民族融合趨勢加強(qiáng)；北魏統(tǒng)治者在一定程度上學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，開始封建化進(jìn)程。但是，北魏政權(quán)運(yùn)作主要靠強(qiáng)大的軍事力量來維系，各種制度的建設(shè)有許多欠缺之處，基層統(tǒng)治方式實行宗主督護(hù)制，賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳；北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳；階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。
2、簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。
參考答案提示：馮太后臨朝聽政，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，進(jìn)行社會改革；她對孝文帝實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍，使孝文帝養(yǎng)就了深厚的漢文化底蘊(yùn)；在馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推行馮太后的改革政策。所以說，孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進(jìn)行的。
★學(xué)習(xí)延伸：
（略）
高三歷史選修1第二單元練習(xí)題
班級 姓名 學(xué)號 成績
一、單項選擇題：
1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)新氣象的根本原因在于
A、出現(xiàn)改革變法風(fēng)潮 B、思想文化繁榮
C、鐵器與牛耕的出現(xiàn)與推廣 D、新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)
2、戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是
A、奴隸和奴隸主的矛盾 B、農(nóng)民和地主的矛盾
C、平民和奴隸主的矛盾 D、新興地主和奴隸主貴族的矛盾
3、戰(zhàn)國時期，廢除奴隸主貴族政治制度，建立和強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治的措施有
①選賢任能，獎勵軍功 ②實行俸祿制 ③實行中央集權(quán)制 ④確認(rèn)土地私有
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
4、戰(zhàn)國時期，最合乎社會發(fā)展需求，并成為各國變法改革思想武器的是
A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想
5、戰(zhàn)國時期各諸侯國君王紛紛變法的直接動力是
A、生產(chǎn)力的迅速發(fā)展 B、確立封建制，摧毀奴隸制的需要
C、階級斗爭尖銳 D、要稱雄天下的欲望
6、之所以說管仲實行“相地而衰征”是一次重大的變革，主要因為它
A、承認(rèn)土地私有的合法性 B、擴(kuò)大了作戰(zhàn)的兵源 C、爭取了民眾的支持 D、提高了平民的地位
7、前594年，魯國實行初稅畝反映了
A、封建生產(chǎn)方式比井田制進(jìn)步 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
8、戰(zhàn)國時期各諸侯國紛紛變法，率先通過變法強(qiáng)盛起來的是
A、商鞅變法—秦國 B、管仲改革—齊國 C、李悝變法—魏國 D、吳起變法—楚國
9、下列各項內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是
①為田開阡陌封疆 ②相地而衰征 ③整頓吏治，革新政治 ④盡地力之教
A、②④③① B、②③④① C、②③①④ D、②④①③
10、春秋時期改革與戰(zhàn)國時期變法
①變法內(nèi)容所側(cè)重的領(lǐng)域不同
②春秋時期改革主要是維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治，戰(zhàn)國時期變法主要是沖擊舊秩序
A、①正確②不正確 B、①不正確②正確 C、①②均正確 D、①②均不正確
11、我國由奴隸社會向封建社會過渡的主要形式是
A、戰(zhàn)爭 B、革命 C、變法 D、思想爭鳴
12、秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法的主要目的是
A、廢除奴隸主貴族特權(quán) B、發(fā)展新興封建經(jīng)濟(jì) C、富國強(qiáng)兵增強(qiáng)國力 D、正式廢除井田制
13、《史記》評商鞅變法時說：“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！边@種現(xiàn)象主要得益于
①獎勵耕織 ②獎勵軍功 ③燔詩書而明法令 ④令民為什伍，實行連坐
A、①② B、②③ C、②④ D、①④
14、戰(zhàn)國時期，商鞅變法實行重農(nóng)抑商政策的最主要目的是
A、吸引商人把錢財投放到農(nóng)業(yè) B、獎勵農(nóng)民從耕織中求功名
C、防止商人和高利貸者兼并土地 D、滿足秦國兼并戰(zhàn)爭的需要
15、中央集權(quán)制度的建設(shè)開始于
A、春秋時期 B、戰(zhàn)國時期 C、秦朝時期 D、西漢時期
16、對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是
A、舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B、秦國的軍事實力日漸強(qiáng)大
C、為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ) D、加速了秦國專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展
17、秦國在群雄角逐中脫穎而出的根本原因是
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、軍事強(qiáng)大 C、建立中央集權(quán)制度 D、商鞅變法最為徹底
18、商鞅在秦國變法，“商君雖死，秦法未敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是
A、變法得到秦孝公的大力支持 B、變法打擊了奴隸主貴族的勢力
C、變法得到了新興地主階級的擁護(hù) D、變法順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流
19、商鞅變法遭受貴族保守勢力抵制、破壞和反撲的主要原因是
A、以法律的形式承認(rèn)土地私有 B、獎勵軍功 C、廢除“世卿世祿制” D、普遍推行縣制
20、商鞅變法的歷史局限性有
①輕視教化，鼓吹輕罪重罰 ②在一定程度上加重了對廣大人民的剝削和壓迫
③按爵位等級占有數(shù)額不同的田宅和奴隸 ④公開承認(rèn)占有奴隸的合法性
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④
21、閱讀下列材料：
　?材料一　楚悼王素聞（吳）起賢，（吳起）至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！谑悄掀桨僭?，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦……故楚之貴戚盡欲害吳起?！　　　?br/>——《史記·卷65孫子吳起列傳》
　?材料二?。ㄉ眺保┝蠲駷槭参槎嗄了具B坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首者同賞，匿奸者與降敵者同罰。民有二男以上不分異者倍其賦。有軍功者各以率受上爵……僇（努）力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者舉以收為孥（奴隸）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾……令行于民期年（一年）……于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“令之不行，自上犯之”……行之十年，秦民大說（悅）?！　　? ——《史記·卷68商君列傳》
　?材料三?。ㄚw）靈王北略中山地……與肥義謀胡服騎射以教百姓。曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之?！彼旌?，國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“吾國東有齊，中山，北有燕，西有褸煩、秦韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉!……寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨?！? ——《通鑒選·趙武靈王胡服騎射》
回答：
（1）材料一和材料二在內(nèi)容方面有何相同之處 原因何在
（2）材料二的目的是什么，通過什么途徑達(dá)到
（3）材料三的核心內(nèi)容是什么 為什么會有這種內(nèi)容
（4）概括以上三條材料的結(jié)果，并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
22、你認(rèn)為商鞅變法的哪一經(jīng)濟(jì)措施對后來的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大？為什么商鞅要采取這一政策？試分析其主要影響？
23、恩格斯說：“如果政治權(quán)力的行為違反了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大多數(shù)的場合，政治權(quán)力總要為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所擊敗?！苯Y(jié)合商鞅變法的成功經(jīng)驗，從正面談?wù)勀銓Χ鞲袼惯@一論斷的認(rèn)識。?
參考答案：
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B D D A B C A C
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C C C D B A D D C D
二、材料題
21、（1）削弱奴隸主貴族勢力，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力。因為在戰(zhàn)國劇烈兼并的戰(zhàn)爭環(huán)境中，政權(quán)與軍隊有特別重要的作用。
（2）富國強(qiáng)兵。途徑：用什伍制連坐法建立嚴(yán)密的基層組織；用大力賞罰的辦法發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以軍功為基礎(chǔ)，授爵賜田，削弱舊貴族勢力。
（3）胡服騎射。因為趙國地處北方，受以騎射見長的游牧民族威脅大，趙國首要的是解除北方的威脅并向北發(fā)展。
（4）都在一定程度上達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。認(rèn)識：要發(fā)展、強(qiáng)盛，必須進(jìn)行改革，因循守舊，必然失敗。改革必然受到舊傳統(tǒng)勢力的阻撓，要頂住各種阻撓，把改革進(jìn)行到底。
22、措施：重農(nóng)抑商。
原因：①農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料。②國家通過征收穩(wěn)定的土地稅保證財政收入。③有利于社會的安定，將農(nóng)民束縛于土地之上。④工商業(yè)會加劇勞動力從土地上的流失，造成種種社會問題。⑤商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不如經(jīng)營土地有保障。根源：自然經(jīng)濟(jì)的反映，生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。
影響：積極：①促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②鞏固新興地主階級的中央政權(quán)。消極：①阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一。
24、答案：（1）戰(zhàn)國時期，封建土地私有制代替了奴隸社會的土地國有制。新興地主階級要求廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級專政。變法順應(yīng)了當(dāng)時封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，使用權(quán)秦國政治權(quán)力得到鞏固，進(jìn)而統(tǒng)一全國，結(jié)束分裂局面。
（2）恩格斯認(rèn)為政治權(quán)力的行為必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，是正確的。
北方
南方
魏
蜀
吳
西晉
東晉
十六國
北魏
宋－齊－梁－陳
東漢
隋朝
東魏
西魏
北齊
北周(共20張PPT)
專題三 北魏孝文帝改革
1、改革的背景（原因）
前提、有利條件、必要性、目的 ……
2、改革的過程及內(nèi)容
3、改革的特點(diǎn)及性質(zhì)類型
4、改革的影響及評價
5、改革的認(rèn)識、啟示 ……
考點(diǎn)細(xì)化 閱讀提示
北方少數(shù)民族
漢族
文化
政治制度
生活方式
生產(chǎn)方式
民族
材料一：民族比較表
農(nóng)耕為主
游牧為主
逐水草而居
定居
比較完備
相對落后
先進(jìn)
相對落后
材料二：“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”（在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。）
材料三：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！?br/>據(jù)上述材料并結(jié)合教材，北魏孝文帝改革前，北魏社
會存在著哪幾對尖銳矛盾？改革的有利條件有哪些？
一、 改革原因探究
俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按官吏級別高低發(fā)放；制定懲治貪污的辦法。
吏治有所好轉(zhuǎn)，為各項改革創(chuàng)造了有利的政治局面
1.制定官吏俸祿制，整頓吏治；
二、措施探究
前提：政府控制大量無主荒地；
目的：緩和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，
增加政府賦稅收入
內(nèi)容：按一定標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地
分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣
封建土地國有制
均田制是不是重新平均分配土地？有沒有廢除封建土地私有制？豪強(qiáng)地主有沒有受損？
2、均田制
實質(zhì)：
農(nóng)民
宗主
北魏政府
農(nóng)民
鄰長里長黨長
北魏政府
州郡
①許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶
②地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)
③有利于國家征收賦稅和徭役。
3.實行三長制
4.實行新的租調(diào)制
每對夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)(租是農(nóng)民以戶為單位或按人口多少向政府交納一定數(shù)量的糧食； 調(diào)是每年向政府交納一定數(shù)量的絹帛)。
有利于國家征收賦稅。
史書記載，孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕铣蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”
《魏書·拓跋澄傳》
依據(jù)材料探究遷都原因。
1)平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；
2)洛陽等地曾是漢族王朝建都之地，遷都洛陽就可
以在政治上取得正統(tǒng)地位。
3)遷都洛陽可以加強(qiáng)對中原地區(qū)的控制。
5、遷都
閱讀下列材料：
材料一 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r高祖（即孝文帝）未改其姓。
——《魏書》卷四十 請回答：材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施
漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。
6、移風(fēng)易俗
1、促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展
2、接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。
3、加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。為結(jié)束長期分裂重新走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
三、改革作用探究
耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）
揚(yáng)場圖（魏晉墓葬壁畫）
從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？
牧馬（魏晉墓壁磚畫）
牽羊的少數(shù)民族
（魏晉墓壁磚畫）
生產(chǎn)方式農(nóng)耕化
大市
小市
四通市
北魏都城洛陽
材料：北魏的洛陽，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。市內(nèi)設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人?！蔽旱脑S多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
孝文帝時鑄造的銅錢——太和五銖
根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識簡要分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。
北魏政府開明的商業(yè)政策；農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展等
北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。
這些材料可用來說明什么現(xiàn)象？你能在材料中幫他找出依據(jù)嗎？
閱讀教材，參照圖片，北魏孝文帝采取了哪些措施來推進(jìn)政權(quán)的封建化進(jìn)程？
北魏文官俑
鮮卑人樂俑
材料一、 魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬骸胺蛎徽?，
言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，
習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，
若有故為，當(dāng)加降黜?！? ——《資治通鑒》
材料二、
(1)材料一反映了北魏統(tǒng)治者的哪項改革措施？
從統(tǒng)治者推行這項改革的過程中你有何認(rèn)識？
(2)材料二所反映現(xiàn)象和北魏統(tǒng)治者哪項改革有關(guān)？
材料一、二所反映的改革措施有何意義？
北魏帝王出御圖
1）以漢語為正音，禁說鮮卑語。
任何改革都應(yīng)循序漸進(jìn)，反對“一刀切”。
(2)禁穿胡服、改穿漢服。
有利于少數(shù)民族的封建化進(jìn)程、有利于維護(hù)北魏統(tǒng)治、利于促進(jìn)民族融合統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
1、從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族
由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；
2、從政治角度講，民族融合就是少數(shù)民族
政權(quán)封建化的過程
3、從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族
漢化的過程；
●從整體社會發(fā)展角度講，就是
少數(shù)民族封建化的過程。
概念解讀
古代的民族融合
小結(jié)
背景
社會矛盾尖銳
鮮卑族落后
內(nèi)容
均田制
租調(diào)制
三長制
整頓吏治
遷都洛陽
革除舊俗
影響
促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展
保證政府收入
加強(qiáng)政府對人民控制
加速鮮卑族封建化
促進(jìn)民族融合
鞏固政權(quán)的穩(wěn)定
側(cè)重點(diǎn)
通過制度建設(shè)緩和社會矛盾
全面推進(jìn)漢化政策
為隋唐統(tǒng)一和繁榮奠定基礎(chǔ)
聯(lián)系現(xiàn)實，說說對當(dāng)今改革的啟示。
1.改革是歷史發(fā)展和前進(jìn)的表現(xiàn)。
2.改革是對新制度新思想的催生。
3.改革是新與舊勢力的激烈較量。
4.改革要有大無畏的勇氣和決心。
5.改革給今天的人們留下經(jīng)驗教訓(xùn)…
孝文帝改革成功的原因是什么
有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的看法。
孝文帝能順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行改革，通過創(chuàng)建新制、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。他是少數(shù)民族杰出的政治家。
當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。
評價應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。
全面、客觀、公正評價
公元前4世紀(jì)的商鞅變法和公元5世紀(jì)的北魏孝文帝
改革在中國古代史上有著特殊而重要的地位，根據(jù)所學(xué)知
識回答下列問題： 1）就背景和實質(zhì)而言，兩次變法或改革有何相似之處？ 2）兩次變法或改革中都有一些對后世有著深遠(yuǎn)影響的
開創(chuàng)性舉措，試就經(jīng)濟(jì)方面的措施加以說明。 3）兩次變法或改革有哪些共同的影響？
改革對比思考
1）都處在分裂割據(jù)、社會動蕩時代； 都面臨著增強(qiáng)國力，擊敗外
敵的任務(wù)； 都有國君或皇帝大力支持。 都是封建化性質(zhì)的改革 。
（2）商鞅變法：廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有，從法律上確
立了封建土地所有制。 實行“重農(nóng)抑商”政策，對后世影響深遠(yuǎn)。 魏孝文帝改革：推行均田制，進(jìn)一步完善了封建土地所有制，
有利于增加國家收入、緩和階級矛盾，對后世影響深遠(yuǎn)。
（3）都增強(qiáng)了國力，有利于國家的統(tǒng)一和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第3課 促進(jìn)民族大融合

一、教材分析
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
北魏孝文帝改革的影響及評價。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
（1）識記：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的表現(xiàn)；尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校；恢復(fù)漢族禮儀制度；采納漢族封建統(tǒng)治制度；漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體；鮮卑族的文化精華融入漢族文化中；
（2）孝文帝改革后北魏社會在經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗習(xí)慣的變化及它們之間相互關(guān)系；認(rèn)識經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，政權(quán)封建化，民族的交流與融合這三個方面不是孤立的，而是相對聯(lián)系的；
（3）探究孝文帝改革的最重要的歷史意義在于促進(jìn)了北方以鮮卑族為中心的民族大融合，消除了民族隔閡，為國家由分裂到統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生概括分析史實的能力和提高學(xué)生的論證和表達(dá)能力。
2、過程與方法：
（1）小組討論：通過對北魏孝文帝歷史作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生對歷史現(xiàn)象的辯證分析、比較能力，以及提高學(xué)生運(yùn)用正確歷史觀評價歷史任務(wù)的能力；
（2）查找有關(guān)孝文帝資料：認(rèn)識孝文帝改革和民族融合推動了中華民族的發(fā)展和中華文明的進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流；
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到改革是社會發(fā)展的動力之一，還應(yīng)看到其銳意改革、不斷創(chuàng)新的精神，與時俱進(jìn)是一個國家、民族不斷進(jìn)步的靈魂；
（2）孝文帝改革在歷史上影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)了民族大融合，進(jìn)而認(rèn)識到孝文帝是古代少數(shù)民族杰出的政治家、改革家。是中華民族的千古功臣；
（3）課堂討論孝文帝改革和民族大融合推動了中華民族的發(fā)展和中華文明的進(jìn)步；民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：孝文帝改革對政權(quán)封建化進(jìn)程的作用。
難點(diǎn)：孝文帝改革對民族融合和國家統(tǒng)一的歷史意義。
【教學(xué)建議】
本課教材從三個方面向?qū)W生介紹了孝文帝改革后的影響：經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，政權(quán)封建化，民族的交流與融合。這三個方面不是孤立的而是相互聯(lián)系的：孝文帝改革推行均田制、三長制及租調(diào)制，把農(nóng)民與土地緊密結(jié)合起來，使鮮卑的牧民轉(zhuǎn)化為農(nóng)民，擴(kuò)大和鞏固了自耕農(nóng)隊伍，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。生產(chǎn)、生活方式的變化推動了鮮卑族統(tǒng)治者接受漢族先進(jìn)文化與制度，如興儒學(xué)、恢復(fù)漢族禮樂制度、定官制、修律令等，大大加速了政權(quán)封建化進(jìn)程。孝文帝移風(fēng)易俗的改革和經(jīng)濟(jì)、政治的變化又使鮮卑族等少數(shù)民族與漢族交往密切、交流頻繁，風(fēng)俗習(xí)慣逐漸趨同化，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體，同時鮮卑族原有的文化精華也融入漢族文化之中。建議教師通過探究問題、分析圖片和課堂討論的形式讓學(xué)生認(rèn)識這三方面的相互關(guān)系，把握本課的中心和線索，進(jìn)而高屋建瓴地認(rèn)識到中華民族是多民族的統(tǒng)一體，民族融合是中華民族形成的重要過程，孝文帝改革是促進(jìn)民族大融合的一項力措，使學(xué)生體會到孝文帝是一位杰出的少數(shù)民族政治家、改革家，加強(qiáng)了這堂課的思想性。
二、教學(xué)過程：
★新課導(dǎo)入：
利用教材中的引言導(dǎo)入新課：
教師先出示山西大同云岡石窟和河南龍門石窟的兩幅佛像圖片。
師：通過這些圖片，你從中獲得哪些歷史信息？
生1：北魏佛教文化的興盛。
生2：北魏石窟藝術(shù)的發(fā)展。
生3：孝文帝改革前后佛像的迥異?！?br/>師：這些作品的藝術(shù)風(fēng)格有何不同？說明了什么問題？
生1：云岡石窟的佛像主要是北魏時期開鑿的，這些雕像共同的特征是：面相豐滿，目大眉長，鼻梁高隆，直通額際，口唇較薄，嘴角微微上翹，呈微笑之意，肩寬胸挺，軀肢渾厚健壯，神態(tài)溫靜具有偉丈夫的氣概。體貌表現(xiàn)了少數(shù)民族的特征。
生2：龍門石窟的佛教造像面容清瘦，褒衣博帶，性格爽朗，風(fēng)神飄逸，從側(cè)面反映了孝文帝孝文帝遷都后，大力推行漢化，帶有明顯的漢族文化的特征。
師：對，從上面兩幅佛像造型看出，北魏孝文帝改革前后所發(fā)生的重大變化。那么，除了服飾變化外，孝文帝的改革還引起了哪些方面的變化呢？由此導(dǎo)入新課。
★講授新課
北魏孝文帝改革的主要影響
（一）經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮：
1、農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展：
（1）表現(xiàn)：
①生產(chǎn)工具的改進(jìn)：整地碎土工具的復(fù)雜化與精耕細(xì)作；
②耕作技術(shù)的提高：“寧可少好，不可多惡”，“頃不比畝善”；
③重視興修水利：有水田之處通渠灌溉；
④經(jīng)濟(jì)作物和畜牧業(yè)的發(fā)展；
⑤荒地得到更多地開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增殖。
（2）原因：
①政府政策的調(diào)整即孝文帝改革推行的均田制、三長制和租調(diào)制；
②民族大融合的影響；
③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步，水利設(shè)施的興修等
2、手工業(yè)的成就：
（1）表現(xiàn)：
①絲織業(yè)發(fā)展達(dá)到魏晉以來的最高水平：絹布產(chǎn)量大增，府存絹帛多；
②制瓷業(yè)的發(fā)展對唐宋時期北方瓷器的繁盛有直接影響：
北魏遷都洛陽 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )以后，制瓷業(yè)又發(fā)展起來。北方青瓷在造型、胎釉、紋飾等方面與南方不同，一般器型較大，以尊、瓶、罐、缽之類居多。胎體厚重,胎色灰白,釉較厚，玻璃 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )質(zhì)強(qiáng)，流動性大，器表往往有玻璃質(zhì)流珠現(xiàn)象。器物多以蓮花 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )瓣紋、忍冬紋作裝飾，裝飾方法有堆貼、模印、刻劃多種。北方青瓷的蓮花紋飾與佛教 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )的盛行關(guān)系密切 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) )。
（2）原因：農(nóng)業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，孝文帝的扶持政策。
3、商業(yè)活動的活躍：
（1）表現(xiàn)：
①洛陽大市場的繁榮：設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏；貨源充足、交易活躍，商人實力雄厚。如市場上金銀、錦繡、瓷器、漆器等，應(yīng)有盡有；全城十多萬戶居民中，有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人。
②重新鑄造銅錢；
③對外貿(mào)易有長足發(fā)展：與朝鮮半島諸國、日本以及地中海沿岸國家都有貿(mào)易往來。
（2）原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)。
（二）政權(quán)封建化的加速：
1、措施：
①尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：孝文帝從小熟讀儒家經(jīng)典，建孔廟并親自祭拜，起用儒家人士，興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典，培養(yǎng)人才。儒家文化是漢文化的主體，儒學(xué)既重外在的行為規(guī)范又重內(nèi)在道德的自律，維護(hù)了封建統(tǒng)治和社會秩序的穩(wěn)定。
②恢復(fù)漢族禮樂制度：所謂禮樂制度是周代最早對“禮”(祭祀、朝食等儀式)和“樂”(伴隨“禮”進(jìn)行的樂舞)作出規(guī)定的制度，是對宗法制和等級制的強(qiáng)調(diào)和固定?？鬃訉ΧY樂制度加以系統(tǒng)的理論說明，提出“仁”的理念，高揚(yáng)仁愛與和諧的思想，用以提升和深化已有的禮樂文化，使禮樂文化進(jìn)一步成為禮儀文化，歷代統(tǒng)治者沿用這一制度來維護(hù)統(tǒng)治。孝文帝制定各種禮儀制度，廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族的祭祀禮儀，加速了政權(quán)的封建化，最終維護(hù)鮮卑族的統(tǒng)治。
③采納漢族封建統(tǒng)治制度：孝文帝仿漢官制，制定北魏官制。修律令，廢除一些帶有奴隸制成份的落后殘酷的法律，保證了漢化政策與制度的施行。
2、影響：北魏統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（三）民族的交流與融合：
1、表現(xiàn)：
（1）生活習(xí)慣的漢化：即三個變化——
①鮮卑族經(jīng)濟(jì)方式的變化：鮮卑族筑起簡陋的房舍，經(jīng)營小塊土地，最終脫離了游牧生活和部落聯(lián)系，開始轉(zhuǎn)向中原漢族的農(nóng)業(yè)文明。
②鮮卑族的階級成分的變化：遷居洛陽的鮮卑族勞動者陸續(xù)成為中原的農(nóng)民，貴族占領(lǐng)良田成為中原的封建地主，有的還兼事工商業(yè)。
③生活習(xí)慣也發(fā)生變化：漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個封建社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。
（2）鮮卑族優(yōu)秀文化的融入：
①鮮卑族畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的融入：如北魏賈思勰寫的《齊民要術(shù)》，總結(jié)了北方先進(jìn)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，對北方的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起著一定的影響。
②服飾與風(fēng)俗的融入：如詩歌描寫漢族女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。
③食物的融入：如教材插圖《漢人胡食畫像磚》就是明證。
2、影響：北魏孝文帝改革緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
【合作探究】今天我們吃著烤羊肉串，徜徉在云岡石窟中，遙想當(dāng)年鮮卑人叱咤風(fēng)云、橫掃天下的氣勢，他們作為單一的民族消失了，從這個角度上說孝文帝或許被稱為歷史的罪人，但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢，推動以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個民族大家庭里也得到了永生。我們又誰能說得清自己身上是否流淌著鮮卑族人的血液？中華民族千百年來的凝聚力就是來自于歷史上無數(shù)次的民族融合。
請大家結(jié)合孝文帝改革的三節(jié)內(nèi)容，分析孝文帝改革成功的原因是什么？對我們今天的改革有何啟示？談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏脑u價。
提示：
成功的原因：
①改革順應(yīng)了時代潮流；
②符合民族融合趨勢和各族人民的愿望；
③符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；
④孝文帝的膽略和卓越見識，沖破阻力，毅然改革。
認(rèn)識：
①先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；
②改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；
③任何改革都不是一帆風(fēng)順;
④民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的。
評價：
孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。
★教學(xué)小結(jié)：
北魏孝文帝在階級矛盾和民族矛盾尖銳的情況下積極地、主動地、徹底地進(jìn)行了一系列改革，這場改革是由馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運(yùn)動，它使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化，從而有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。
三、問題解答：
★學(xué)思之窗：
北魏的貴族大都經(jīng)商的事實，說明了什么問題？
參考答案提示：北魏商業(yè)繁榮，商品經(jīng)濟(jì)深入人心；鮮卑族逐漸漢化。
★本課測評：
1、北魏孝文帝實施改革后，北魏的社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了哪些變化？這些變化對北魏社會歷史的發(fā)展又具有什么樣的影響？
參考答案提示：社會經(jīng)濟(jì)的變化
農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。
手工業(yè)活躍：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)。
商業(yè)活動活躍：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)西方國家。
影響：經(jīng)濟(jì)的變化推動了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入；經(jīng)濟(jì)的變化促使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)的變化促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。
2、為什么說孝文帝改革的最重要?dú)v史意義在于它促進(jìn)了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時期國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)？
參考答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社會矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行均田制和租調(diào)制，農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)的主要成分，使游牧為主的鮮卑族變?yōu)檗r(nóng)民，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮；政治上遷都、實行官吏俸祿制，整頓吏治，設(shè)立三長制，采納漢族封建統(tǒng)治制度，這些措施加強(qiáng)了國家管理，鞏固了統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)了漢族地主，有力地推動了政權(quán)的“漢化”。文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗。這些措施促進(jìn)了鮮卑族人對漢族文化的認(rèn)同，加強(qiáng)了民族的交流與融合。孝文帝改革使鮮卑族最終融于漢族之中，有力地推動了中華民族的形成與發(fā)展。同時，南北之間民族隔閡的消除，北方經(jīng)濟(jì)的繁榮，為隋唐時期國家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
★學(xué)習(xí)延伸：
1、（略）
2、爭鳴：
對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來局面的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。
你同意上述見解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?br/>答（1）同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過 改革，學(xué)習(xí)漢人的生產(chǎn)和生活方式，用漢人的文化改造了鮮卑族，這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色，導(dǎo)致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。
（2）不同意。遷都洛陽后，鮮卑族在孝文帝改革的推動下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，更為重要的是改革促進(jìn)了北方民族的大融合，為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對孝文帝改革應(yīng)充分肯定， 孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。
單元學(xué)習(xí)小結(jié)
一、重要概念簡釋
【均田制】
北魏時期實行的國有和私有相結(jié)合的封建土地制度。主要內(nèi)容是國家把荒地分給丁男露田40畝，婦女20畝；丁男受桑田20畝。露田在農(nóng)民60歲免課賦或身死時歸還政府；桑田傳給子孫。地主按級別也分給公田。均田制的實行，把農(nóng)民與土地結(jié)合起來，在一定程度上抑制了土地兼并，調(diào)動了農(nóng)民積極性，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。同時推動著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合。
【三長制】
北魏的基層行政組織制度。為配合均田制的實行，北魏統(tǒng)治者規(guī)定：五家立一鄰長；五鄰設(shè)一里長；五里設(shè)一黨長。它的職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。它的推行，健全了縣以下的地方基層政權(quán)，完善了國家從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民的控制，鞏固了北魏的統(tǒng)治。
【“漢化”措施】
北魏統(tǒng)治者實行的推動鮮卑族向漢族同化的措施。孝文帝基于對漢族先進(jìn)文化優(yōu)越性的認(rèn)識和鞏固統(tǒng)治的需要出發(fā)而自覺主動地實行的一系列改革措施。通過這些措施，從生產(chǎn)、社會制度、風(fēng)俗習(xí)慣等全面接受漢族文化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展。
【遷都洛陽】
為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，減少改革的阻力，孝文帝決定把首都從經(jīng)濟(jì)落后、地理環(huán)境偏遠(yuǎn)的平城遷往中原的政治經(jīng)濟(jì)文化中心洛陽。孝文帝克服阻力，設(shè)巧計遷都。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。
二、歸納與總結(jié)
【單元內(nèi)容小結(jié)】
5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一了黃河流域。當(dāng)時民族矛盾和階級矛盾尖銳，統(tǒng)治者面臨著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。為緩和民族矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治?；趯h族文化優(yōu)越性的認(rèn)識，北魏統(tǒng)治者孝文帝自覺地、主動地進(jìn)行了大刀闊斧的改革。主要內(nèi)容為實行官吏俸祿制、均田制、三長制；恢復(fù)漢族禮樂制度，采納漢族封建統(tǒng)治制度；遷都洛陽，移風(fēng)易俗；尊儒崇經(jīng)等。改革推動了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮；爭取到了漢族地主階級的合作與擁護(hù)，鞏固了北魏的統(tǒng)治；改革使鮮卑族全面漢化，消除了民族隔閡，推動了鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的大融合，為國家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。同時，鮮卑族等少數(shù)民族的文化精華也融入漢文化中，為隋唐封建社會的繁榮創(chuàng)造了條件，推動了中華民族的發(fā)展。
三、歷史感悟（略）
高三歷史選修1第二單元練習(xí)題
班級 姓名 學(xué)號 成績
一、單項選擇題：
1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)新氣象的根本原因在于
A、出現(xiàn)改革變法風(fēng)潮 B、思想文化繁榮
C、鐵器與牛耕的出現(xiàn)與推廣 D、新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)
2、戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是
A、奴隸和奴隸主的矛盾 B、農(nóng)民和地主的矛盾
C、平民和奴隸主的矛盾 D、新興地主和奴隸主貴族的矛盾
3、戰(zhàn)國時期，廢除奴隸主貴族政治制度，建立和強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治的措施有
①選賢任能，獎勵軍功 ②實行俸祿制 ③實行中央集權(quán)制 ④確認(rèn)土地私有
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
4、戰(zhàn)國時期，最合乎社會發(fā)展需求，并成為各國變法改革思想武器的是
A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想
5、戰(zhàn)國時期各諸侯國君王紛紛變法的直接動力是
A、生產(chǎn)力的迅速發(fā)展 B、確立封建制，摧毀奴隸制的需要
C、階級斗爭尖銳 D、要稱雄天下的欲望
6、之所以說管仲實行“相地而衰征”是一次重大的變革，主要因為它
A、承認(rèn)土地私有的合法性 B、擴(kuò)大了作戰(zhàn)的兵源 C、爭取了民眾的支持 D、提高了平民的地位
7、前594年，魯國實行初稅畝反映了
A、封建生產(chǎn)方式比井田制進(jìn)步 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
8、戰(zhàn)國時期各諸侯國紛紛變法，率先通過變法強(qiáng)盛起來的是
A、商鞅變法—秦國 B、管仲改革—齊國 C、李悝變法—魏國 D、吳起變法—楚國
9、下列各項內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是
①為田開阡陌封疆 ②相地而衰征 ③整頓吏治，革新政治 ④盡地力之教
A、②④③① B、②③④① C、②③①④ D、②④①③
10、春秋時期改革與戰(zhàn)國時期變法
①變法內(nèi)容所側(cè)重的領(lǐng)域不同
②春秋時期改革主要是維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治，戰(zhàn)國時期變法主要是沖擊舊秩序
A、①正確②不正確 B、①不正確②正確 C、①②均正確 D、①②均不正確
11、我國由奴隸社會向封建社會過渡的主要形式是
A、戰(zhàn)爭 B、革命 C、變法 D、思想爭鳴
12、秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法的主要目的是
A、廢除奴隸主貴族特權(quán) B、發(fā)展新興封建經(jīng)濟(jì) C、富國強(qiáng)兵增強(qiáng)國力 D、正式廢除井田制
13、《史記》評商鞅變法時說：“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！边@種現(xiàn)象主要得益于
①獎勵耕織 ②獎勵軍功 ③燔詩書而明法令 ④令民為什伍，實行連坐
A、①② B、②③ C、②④ D、①④
14、戰(zhàn)國時期，商鞅變法實行重農(nóng)抑商政策的最主要目的是
A、吸引商人把錢財投放到農(nóng)業(yè) B、獎勵農(nóng)民從耕織中求功名
C、防止商人和高利貸者兼并土地 D、滿足秦國兼并戰(zhàn)爭的需要
15、中央集權(quán)制度的建設(shè)開始于
A、春秋時期 B、戰(zhàn)國時期 C、秦朝時期 D、西漢時期
16、對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是
A、舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B、秦國的軍事實力日漸強(qiáng)大
C、為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ) D、加速了秦國專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展
17、秦國在群雄角逐中脫穎而出的根本原因是
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、軍事強(qiáng)大 C、建立中央集權(quán)制度 D、商鞅變法最為徹底
18、商鞅在秦國變法，“商君雖死，秦法未敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是
A、變法得到秦孝公的大力支持 B、變法打擊了奴隸主貴族的勢力
C、變法得到了新興地主階級的擁護(hù) D、變法順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流
19、商鞅變法遭受貴族保守勢力抵制、破壞和反撲的主要原因是
A、以法律的形式承認(rèn)土地私有 B、獎勵軍功 C、廢除“世卿世祿制” D、普遍推行縣制
20、商鞅變法的歷史局限性有
①輕視教化，鼓吹輕罪重罰 ②在一定程度上加重了對廣大人民的剝削和壓迫
③按爵位等級占有數(shù)額不同的田宅和奴隸 ④公開承認(rèn)占有奴隸的合法性
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④
21、閱讀下列材料：
　?材料一　楚悼王素聞（吳）起賢，（吳起）至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！谑悄掀桨僭剑辈㈥惒?，卻三晉，西伐秦……故楚之貴戚盡欲害吳起?！　　　?br/>——《史記·卷65孫子吳起列傳》
　?材料二?。ㄉ眺保┝蠲駷槭参槎嗄了具B坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首者同賞，匿奸者與降敵者同罰。民有二男以上不分異者倍其賦。有軍功者各以率受上爵……僇（努）力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者舉以收為孥（奴隸）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾……令行于民期年（一年）……于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“令之不行，自上犯之”……行之十年，秦民大說（悅）。　　　 ——《史記·卷68商君列傳》
　?材料三?。ㄚw）靈王北略中山地……與肥義謀胡服騎射以教百姓。曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服，國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“吾國東有齊，中山，北有燕，西有褸煩、秦韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉!……寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨?！? ——《通鑒選·趙武靈王胡服騎射》
回答：
（1）材料一和材料二在內(nèi)容方面有何相同之處 原因何在
（2）材料二的目的是什么，通過什么途徑達(dá)到
（3）材料三的核心內(nèi)容是什么 為什么會有這種內(nèi)容
（4）概括以上三條材料的結(jié)果，并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
22、你認(rèn)為商鞅變法的哪一經(jīng)濟(jì)措施對后來的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大？為什么商鞅要采取這一政策？試分析其主要影響？
23、恩格斯說：“如果政治權(quán)力的行為違反了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大多數(shù)的場合，政治權(quán)力總要為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所擊敗?！苯Y(jié)合商鞅變法的成功經(jīng)驗，從正面談?wù)勀銓Χ鞲袼惯@一論斷的認(rèn)識。?
參考答案：
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B D D A B C A C
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C C C D B A D D C D
二、材料題
21、（1）削弱奴隸主貴族勢力，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力。因為在戰(zhàn)國劇烈兼并的戰(zhàn)爭環(huán)境中，政權(quán)與軍隊有特別重要的作用。
（2）富國強(qiáng)兵。途徑：用什伍制連坐法建立嚴(yán)密的基層組織；用大力賞罰的辦法發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以軍功為基礎(chǔ)，授爵賜田，削弱舊貴族勢力。
（3）胡服騎射。因為趙國地處北方，受以騎射見長的游牧民族威脅大，趙國首要的是解除北方的威脅并向北發(fā)展。
（4）都在一定程度上達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。認(rèn)識：要發(fā)展、強(qiáng)盛，必須進(jìn)行改革，因循守舊，必然失敗。改革必然受到舊傳統(tǒng)勢力的阻撓，要頂住各種阻撓，把改革進(jìn)行到底。
22、措施：重農(nóng)抑商。
原因：①農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料。②國家通過征收穩(wěn)定的土地稅保證財政收入。③有利于社會的安定，將農(nóng)民束縛于土地之上。④工商業(yè)會加劇勞動力從土地上的流失，造成種種社會問題。⑤商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不如經(jīng)營土地有保障。根源：自然經(jīng)濟(jì)的反映，生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。
影響：積極：①促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②鞏固新興地主階級的中央政權(quán)。消極：①阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一。
24、答案：（1）戰(zhàn)國時期，封建土地私有制代替了奴隸社會的土地國有制。新興地主階級要求廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級專政。變法順應(yīng)了當(dāng)時封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，使用權(quán)秦國政治權(quán)力得到鞏固，進(jìn)而統(tǒng)一全國，結(jié)束分裂局面。
（2）恩格斯認(rèn)為政治權(quán)力的行為必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，是正確的。
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