資源簡(jiǎn)介

第八單元
綜合探究八
結(jié)識(shí)近代中國(guó)最早“開(kāi)眼看世界”的人
【課標(biāo)解讀】
課標(biāo)2-2-7列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國(guó)與世界各地的交往，知道中華文明與世界文明相互影響的歷史。
2-3-8
列舉實(shí)例，綜合多種因素，認(rèn)識(shí)清末中國(guó)面臨空前的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。
2-3-9
講述近代中國(guó)人民反抗列強(qiáng)侵略和專制統(tǒng)治的故事，解析近代中國(guó)仁人志士探索中華民族復(fù)興之路的艱辛。
通過(guò)例舉實(shí)例了解中西文明交往帶給中國(guó)和世界的影響。通過(guò)相關(guān)材料引導(dǎo)學(xué)生思考清末
面臨空前的民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)的原因。通過(guò)例舉實(shí)例解析近代中國(guó)仁人志士探索中華民族復(fù)興這路的艱辛）
【教材簡(jiǎn)析】
本課先簡(jiǎn)單介紹明代至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的“西學(xué)東漸”的概況，了解近代西方工業(yè)文明傳入中國(guó)與以往“西學(xué)東漸”的差異。然后，以魏源、容閎、郭嵩燾為例，了解先進(jìn)思想家、早期留學(xué)生以及外交使節(jié)探索中華民族復(fù)興的艱辛歷程，探討他們提出的各種主張以及他們的命運(yùn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能目標(biāo)
1.
以魏源為例，了解近代先進(jìn)思想家對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，知道魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張及其意義。
2.
以容閎為例，了解早期留學(xué)生的救國(guó)夢(mèng)想及其所提出的具體措施，分析容閎的教育計(jì)劃未能完全實(shí)現(xiàn)的原因。
3.
以郭嵩燾為例，了解近代外交使臣對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，通過(guò)郭嵩燾的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)仁人志士探索中華民族復(fù)興之路的艱辛。
過(guò)程方法目標(biāo)
1.自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)。
2.收集資料，整理、歸納信息。
3.能夠運(yùn)用歷史的、辯證的眼光去分析歷史現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去看待歷史問(wèn)題。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
感受近代仁人志士艱辛求索的苦旅，體會(huì)近代中國(guó)人走向世界的艱難。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：感受近代仁人志士艱辛求索的苦旅，體會(huì)近代中國(guó)人走向世界的艱難
教學(xué)難點(diǎn)：為什么近代中國(guó)的探索之路尤其艱難？
【教學(xué)策略】
教法：情境創(chuàng)設(shè)法、直觀教學(xué)法
、故事輔助法
、問(wèn)題探究法等
學(xué)法：閱讀法、討論法
、分析歸納法
、小組合作學(xué)習(xí)法等
【教學(xué)過(guò)程】
（一）導(dǎo)入：閱讀材料一、材料二
思考：
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前絕大多數(shù)國(guó)人的思想怎樣？
盲目自大、閉目塞聽(tīng)
（二）
有一個(gè)人因?yàn)閷?shí)際的需要開(kāi)始逐漸的了解外國(guó)的情況——林則徐
※圖片展示
※學(xué)生閱讀課本，回答林則徐在禁煙期間做了哪些事情？
設(shè)立譯館，翻譯書(shū)籍，了解世界
編譯《四洲志》，概述五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史，初步勾勒出當(dāng)時(shí)世界的大體輪廓。
※教師歸納：林則徐是“開(kāi)眼看世界第一人”
（三）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
對(duì)
中國(guó)的刺激
：東方落后，西方先進(jìn)，
東方在器物上落后西方。
人們夷狄觀念已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了
圖片
與
材料展示
過(guò)渡
“近代的中國(guó)，就一直在做兩件事：
一是挨打，二是讀書(shū)。挨西方人的打，讀他們的書(shū)；再挨打，再讀書(shū)。”
在這過(guò)程中，一些人率先開(kāi)眼看世界…這些人？
（四）教師介紹
開(kāi)眼看世界的3人：
魏源，容閎，郭嵩燾
一本書(shū)，一個(gè)計(jì)劃，一個(gè)命運(yùn)
1.
《海國(guó)圖志》在中國(guó)和日本的
地位
材料閱讀，對(duì)比
叛書(shū)和寶書(shū)
2.
幼童留學(xué)美國(guó)的計(jì)劃出臺(tái)與夭折
材料展示：
清政府和耶魯大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)待
留美學(xué)生的態(tài)度。
不利社會(huì)——品德高尚
3.
郭嵩燾的命運(yùn)
被攻擊，回老家。但是始終對(duì)自己的做法有深刻的洞察。
（五）合作探究
比較三人的共同點(diǎn)
1.
面臨的困難
2.
共同的特點(diǎn)
3.
相同的命運(yùn)——思考當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)民思想
4.
啟示——對(duì)外開(kāi)放，善于學(xué)習(xí)
（六）完成練習(xí)
表格——復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)
基礎(chǔ)鞏固——提升解題方法
【提升升華】——中國(guó)開(kāi)始覺(jué)醒與崛起
材料1
對(duì)于英使要求改善貿(mào)易關(guān)系一事，乾隆帝認(rèn)為：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)。”
材料2
1839年12月13日，道光帝下達(dá)的中止中英貿(mào)易的詔書(shū)：“我朝撫綏外人，恩澤極厚。”
思考1:“外夷”指的是哪一個(gè)國(guó)家，以“外夷”稱對(duì)方，說(shuō)明了什么？
思考2:
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么清統(tǒng)治者會(huì)以“天朝上國(guó)”自居？課內(nèi)鞏固練習(xí)
一、選擇題：（共10小題，每題2分）
1.中國(guó)近代有一部系統(tǒng)地介紹了南洋、歐美各國(guó)歷史、地理的書(shū)籍，
“是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技而作。”此書(shū)是（
）
A.《中外紀(jì)聞》
B．《天演論》
C．《四洲志》
D.《海國(guó)圖志》
2.（2013·山東德州·5）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。魏源在右圖所示著作中提出的思想主張是（
）
A．自強(qiáng)與求富
B．物競(jìng)天擇，適者生存
C．師夷長(zhǎng)技以制夷
D．民主與科學(xué)
3．中國(guó)近代前期，一些知識(shí)分子主張學(xué)習(xí)西方，倡導(dǎo)“西學(xué)”。他們共同的根本目的是(
)
A．吸收新鮮血液，改造傳統(tǒng)文化
B．抵御侵略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)
C．批判封建思想
D．發(fā)展資本主義
4．林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)樗?
)
A．認(rèn)識(shí)到清政府的統(tǒng)治危機(jī)
B．主張學(xué)習(xí)西方，研究西方文化
C．認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)侵略中國(guó)的必然性
D．認(rèn)識(shí)到發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的重要性
5．下列著作或報(bào)刊，在中國(guó)最早系統(tǒng)地介紹世界各國(guó)歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事，總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的教訓(xùn)，引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界，對(duì)日本明治維新也產(chǎn)生了一定影響的是(
A
)21·世紀(jì)
教育網(wǎng)
6．中國(guó)近代第一部較詳細(xì)地介紹西方各國(guó)歷史地理的著作是(
)
A．《四洲志》
B．《海國(guó)圖志》
C．《天演論》
D．《三國(guó)志》
7．魏源編著的《海國(guó)圖志》說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”魏源對(duì)此三點(diǎn)極力推崇。這表明魏源的救國(guó)主張是(
)
A．學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)
B．主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度
C．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化
D．進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)改革
8．“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之。”這種思想最早出現(xiàn)于(
)
A．《海國(guó)圖志》
B．《孔子改制考》
C．《西學(xué)東漸記》
D．《資政新篇》
9．“師夷長(zhǎng)技以制夷”中的“技”是指(
)
A．軍事技術(shù)
B．政治制度
C．科學(xué)技術(shù)
D．文化制度
10．寫(xiě)下“流傳百代千齡后，定識(shí)人間有此人”這句詩(shī)的是(
)
A．郭嵩燾
B．魏源
C．容閎
D．林則徐
二、非選擇題：
22．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料
魏源是中國(guó)近代史上最早提出向西方學(xué)習(xí)的人之一，他在《海國(guó)圖志》中指出，是書(shū)何為作？曰：“為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”魏源說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”而且強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船艦。21·cn·jy·com
（1）“師夷長(zhǎng)技以制夷”是什么意思？
（2）“師夷”與“制夷”是什么關(guān)系？
（3）怎樣評(píng)價(jià)魏源的這一思想？
23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
1842年，魏源編成《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，并主張?jiān)O(shè)立工廠，制造輪船槍炮，興辦民用工業(yè)；學(xué)習(xí)西方養(yǎng)兵練兵的方法，培養(yǎng)掌握西方技術(shù)的人才，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。21cnjy.com
材料二
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，民族危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)深感有必要向全國(guó)人士敲響誓鐘。在天津的《直撮》接連發(fā)表了許多文章，無(wú)情地抨擊了封建頑固派的謬論，批駁了洋務(wù)派的妄想，全面提出了他的“鼓民力”“開(kāi)民智”“新民德”的資產(chǎn)階級(jí)改良主義主張，他所譯著的《天演論》出版后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響。【來(lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
（1）根據(jù)材料一，指出魏源的思想主張的核心是什么？發(fā)生在19世紀(jì)60—90年代的什么事件是對(duì)魏源這些思想主張的實(shí)踐運(yùn)用？其結(jié)果如何？
（2）嚴(yán)復(fù)所譯著的《天演論》一書(shū)的核心觀點(diǎn)是什么？結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)思想的特點(diǎn)是什么？(共15張PPT)
結(jié)識(shí)近代中國(guó)
最早“開(kāi)眼看世界”的人
思考：
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前絕大多數(shù)國(guó)人的思想怎樣？
認(rèn)為西方的歷算以及力學(xué)、光學(xué)、電學(xué)等均出自《墨子》，提出了西學(xué)西法“盡其伎倆，尤不出墨子范圍”的新論。
----鄒伯奇《鄒征君存稿》
中國(guó)人相信，中國(guó)的國(guó)土包羅整個(gè)的世界，把所有民族都看成是野蠻人。他們甚至不屑從外國(guó)人的書(shū)里學(xué)習(xí)任何東西，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥兴麄冏约翰庞姓嬲目茖W(xué)與知識(shí)。
----
《利瑪竇中國(guó)札記》
林則徐
設(shè)立譯館，翻譯書(shū)籍，了解世界
編譯《四洲志》，概述五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史，初步勾勒出當(dāng)時(shí)世界的大體輪廓。
開(kāi)眼看世界的第一人
“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的是西洋人堅(jiān)船利炮……在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來(lái)傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開(kāi)始動(dòng)搖了。”
—陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
東方落后，西方先進(jìn)，
東方在器物上落后西方。
人們夷狄觀念已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
“近代的中國(guó)，就一直在做兩件事：
一是挨打，二是讀書(shū)。
挨西方人的打，讀他們的書(shū)；
再挨打，再讀書(shū)。”
在這過(guò)程中，一些人率先開(kāi)眼看世界…這些人？
開(kāi)眼看世界第一人
西學(xué)提倡者
留學(xué)生之父
首任
駐外使臣
林則徐
魏源
容閎
郭嵩燾
一個(gè)計(jì)劃：幼童留美的結(jié)局
一本書(shū)籍：《海國(guó)圖志》的反響
一個(gè)人物：郭嵩燾的命運(yùn)
許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái),
更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬，在他們眼中這無(wú)疑成了一本大逆不道的書(shū)籍。最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)。
——周英杰:《<海國(guó)圖志>的孤寂與榮光》
伊藤博文評(píng)價(jià)其書(shū)：“嗚呼!忠智之士，憂國(guó)著書(shū)。”《海國(guó)圖志》在日本被大量翻印，共印了15版，價(jià)錢一路走高，選本達(dá)到21種之多。在魏源思想的引導(dǎo)下，日本很多維新人士在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展西方文化的重大變化。
——周英杰:《<海國(guó)圖志>的孤寂與榮光
叛書(shū)
寶書(shū)
一本書(shū)籍：《海國(guó)圖志》的反響
無(wú)人問(wèn)津
圖1：幼童留美前的合影
圖2：幼童在美國(guó)的生活照
對(duì)比圖1和圖2，說(shuō)說(shuō)幼童在留美前后發(fā)生了哪些變化？
你如何看待中美兩國(guó)對(duì)幼童截然相反的評(píng)價(jià)？
一個(gè)計(jì)劃：幼童留美的結(jié)局
留美幼童的結(jié)局及原因？
夭
折
一個(gè)人物：郭嵩燾的命運(yùn)
流傳百代千齡后，定識(shí)人間有此人。
——郭嵩燾
為什么郭嵩燾在當(dāng)時(shí)蒙受罵名？
他的個(gè)人悲劇是如何造成的？
悲
慘
自主閱讀課本109—111頁(yè)，先驅(qū)者分別做了哪些探索（代表作、思想主張（探索活動(dòng)）等）？完成表格
“開(kāi)眼看世界的人”
代表作、思想主張（探索活動(dòng)）
林則徐
編譯《四洲志》
魏源
容閎
郭嵩燾
《海國(guó)圖志》
師夷長(zhǎng)技以制夷
促請(qǐng)清政府派遣官費(fèi)留學(xué)生
出任駐英公使
《使西紀(jì)程》
林則徐
魏源
容閎
郭嵩燾
近代中國(guó)最早“開(kāi)眼看世界的人們有什么共同的追求和命運(yùn)？
近代中國(guó)人“開(kāi)眼看世界”的作為，這對(duì)我們今天走向世界有什么啟示？
啟示：要時(shí)刻保持憂患意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以開(kāi)放的心胸接納先進(jìn)事物………
基礎(chǔ)鞏固
后，一些思想家紛紛重新審視當(dāng)時(shí)的中國(guó)與世界。其中影響較大的一個(gè)
。
年，清政府開(kāi)始派遣幼童。
年，清政府下令留美學(xué)生一律調(diào)回國(guó)內(nèi)，使
為之奔波多年、苦心經(jīng)營(yíng)的
毀于一旦。
1876年，年近六旬的
沖破重重阻力，出任
成為近代中國(guó)首任駐外使節(jié)。
林則徐是道光時(shí)期一位很有見(jiàn)識(shí)的大臣，他和魏源高于同時(shí)代官僚之處，除了主張嚴(yán)禁鴉片外，最重要的是他們
（
）
A
.
為官清廉正直
B
.關(guān)心人民疾苦
C.
堅(jiān)決抗擊外來(lái)侵略
D.
主張“開(kāi)眼看世界”
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
魏源
容閎
幼童留美
1862
郭嵩燾
駐英公使
D
假如中國(guó)是巨人，
那么近代中國(guó)是一位
“迷朦”雙眼的巨人，
在沉睡中等待著睜開(kāi)雙眼；
假如中國(guó)是巨人，
那么近代中國(guó)是一位
“厚腫”雙眼的巨人，
在挨打中祈盼著睜開(kāi)雙眼；
假如中國(guó)是巨人，
那么近代中國(guó)是一位
“智慧”雙眼的巨人，
在學(xué)習(xí)中綻放著睜開(kāi)雙眼；
假如中國(guó)是
一
位巨人

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