資源簡介

“人的發(fā)現(xiàn)---文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”同步練習(xí)
一、選擇題
1、“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)最初發(fā)生于
（
?。?br/>A．英國　
B．法國
　
C．
德意志　
D．意大利
2、文藝復(fù)興在意大利興起的原因是（
）
A．最先從事新航路開辟
B．最先出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系
C．最先建立中央集權(quán)
D．被羅馬教皇榨取的財(cái)富最多
3、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要思潮是
（　?。?br/>A．人文主義
　B．理性主義
C．自由主義　
D．重商主義
4、意大利文藝復(fù)興先驅(qū)但丁的最著名作品是（
）
A.《最后的晚餐》
B.《神曲》
C.《蒙娜麗莎》
D.《哈姆雷特》
5、英國劇作家、詩人，代表作有《威尼斯商人》《哈姆雷特》等，這個(gè)人物是（
）
A．莎士比亞
B．達(dá)·芬奇
C．但丁
D．米開朗琪羅
6、《蒙娜麗莎的微笑》被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作品，主要是因?yàn)樗?br/>A、是著名畫家達(dá)·芬奇的作品
B.
反對宗教束縛和封建等級觀念
C.
反映了對民主共和的追求
D.
表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和贊美了人性的偉大
7．恩格斯把《神曲》的創(chuàng)作者但丁稱為“新時(shí)代的最初一位詩人”。新時(shí)代的主題是:
（
）
A．君權(quán)神授的思想
B．人文主義為核心的思想解放
C．世界是一個(gè)整體
D．自由、民主、平等、人權(quán)
8、發(fā)生在14～16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，極大地改變了歐洲的面貌，文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是（
）
A.古代希臘文化的復(fù)興
B.古代羅馬文化的復(fù)興
C.資產(chǎn)階級文化的興起
D.新教反對教皇的運(yùn)動(dòng)
9、文藝復(fù)興的主要作用是：（
）
A
、“復(fù)興”了西方古典學(xué)術(shù)和藝術(shù)
B
、打破了中古的教會(huì)權(quán)威和封建禁錮
C
、為資本主義統(tǒng)治地位的建立制造輿論
D
、創(chuàng)造了新的學(xué)術(shù)和藝術(shù)
10．以下符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義內(nèi)涵的語句是（
）
A．國家和君權(quán)是上帝的創(chuàng)造物
B．上帝的偉大是人不能企及的
C．上帝隨意創(chuàng)造和毀滅一切
D．人類可以成就偉大的事業(yè)
11、恩格斯講:文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來,其含義是什么?
（
）
A、它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來
B、它將是古代文化古為今用
C、它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D、他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號
12、對“文藝復(fù)興”
的評價(jià)，哪一句不夠恰當(dāng)
（
　　
）
A．資產(chǎn)階級文化的興起　　
B．古典文化的復(fù)興
C．資產(chǎn)階級文化的新潮流
D．思想文化領(lǐng)域里的一次偉大的變革
13.世紀(jì)前后，隨著工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量逐步強(qiáng)大起來。新興的資產(chǎn)者為發(fā)財(cái)致富，盡情享受人世的生活，必須沖破教會(huì)設(shè)置的各種清規(guī)戒律。于是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起。這段材料反映的是（
）
A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景???????????????????????
B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思潮和核心內(nèi)容?????????????
D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響
14.“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?！薄叭恕焙汀笆澜纭北话l(fā)現(xiàn)是指（???）
A、文藝復(fù)興和宗教改革???????
B、文藝復(fù)興和新航路開辟
C、殖民掠奪和新航路開辟?????
D、文藝復(fù)興和資產(chǎn)階級的產(chǎn)生
二、非選擇題：
15．閱讀下列材料，回答問題。
材料一
1535年，某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生?！?br/>材料二
人文主義小說《巨人傳》描寫道：1533年人們都相信，存在著一千年的精神黑暗，相繼而來的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。
材料三
文藝復(fù)興時(shí)期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。
（1）結(jié)合材料一和材料二，說明“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么。被湮沒的原因是什么？
（2）就材料三所說的文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉兩例。
16．閱讀下列材料，回答問題。
材料一
對于你在歡樂的人間所掌管的“神圣的鑰匙”的敬畏在阻止著我，假若不是這樣的話，我還要使用更嚴(yán)厲的言語呢：因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K，把好人蹂躪，把惡人提升。
——但丁《神曲》
材料二
人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！
——莎士比亞《哈姆雷特》
（1）從材料一中能夠看出但丁在批判什么？從材料二中能夠看出莎士比亞在贊美什么？
(2）以上兩則材料共同體現(xiàn)了一種什么精神？以此精神為核心，歐洲掀起了一場什么思想解放運(yùn)動(dòng)？這場思想解放運(yùn)動(dòng)的意義是什么？
17．閱讀下列材料，回答問題。
材料一
14世紀(jì)，一些先進(jìn)的知識分子借助研究古代希臘羅馬的文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神，這就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)影響到法國、德國、英國等歐洲國家。
材料二
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間，一大批歌頌人性的文學(xué)藝術(shù)作品相繼涌現(xiàn)，如右圖名畫。
（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于哪國？興起的先決條件是什么？
（2）文藝復(fù)興時(shí)期的“人文精神”的內(nèi)容是什么？
（3）材料二中圖片的名稱叫什么？其作者是誰？
參考答案
一、選擇題：
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
D
B
A
B
A
D
B
C
C
D
11
12
13
14
C
B
A
B
二、非選擇題：
15．
（1）指古希臘、羅馬古典文化。
原因：“一千年的精神黑暗”，即中世紀(jì)天主教的文化統(tǒng)治。
（2）文學(xué)：《神曲》《哈姆雷特》等；
藝術(shù)：《蒙娜麗莎》《西斯廷圣母》《最后的晚餐》等。
16.
(1)腐朽的封建社會(huì)
人性
（2）人文主義精神
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
意義：它是一次嶄新的思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，它使人們的思想從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來
17.
（1）意大利。
先決條件：手工工場的出現(xiàn)和工商業(yè)的發(fā)展，資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級的誕生引起了思想文化領(lǐng)域的變革。
（2）肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，主張一切以人為中心，重視人的作用和需要。
（3）《蒙娜麗莎》。
作者：達(dá)·芬奇

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