資源簡介 (…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………)(※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※)(…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………)走出中世紀的蒙昧一、單選題1.18世紀是法國的啟蒙時代,涌現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等思想家。他們的共同觀點有(???)①批判封建專制制度②主張“主權(quán)在民“③提出“三權(quán)分立”④宣揚自由、平等A.??①④????????????????????????????????????B.?②③????????????????????????????????????C.?①②????????????????????????????????????D.?③④2.文藝復(fù)興運動是一次嶄新的思想解放運動,當時出現(xiàn)了許多體現(xiàn)人文主義精神的文學藝術(shù)作品。以下作品與作者搭配正確的是(???)A.?《大衛(wèi)》——達·芬奇??????????????????????????????????????????B.?《哈姆雷特》——米開朗基羅C.?《最后的晚餐》——莎士比亞????????????????????????????D.?《神曲》——但丁3.被譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”的是(???)A.?莎士比亞??????????????????????????????B.?哥倫布??????????????????????????????C.?但丁??????????????????????????????D.?米開朗基羅4.意大利米蘭世博會于今年5月1日開幕,這個擁有悠久歷史和,輝煌文明的國家。在歐洲進入近代社會的轉(zhuǎn)型時期展現(xiàn)了無盡的魅力。這一時期該國涌現(xiàn)的文化“巨人”有(???)①但丁???②莎士比亞???③達·芬奇???④牛頓A.?①③?????????????????????????????????????B.?①②?????????????????????????????????????C.?②③?????????????????????????????????????D.?③④5.16世紀初,歐洲宮廷生活日益變得活躍,對文化方面的興趣增加。宮廷成為聚集財富、資助文藝活動和發(fā)表言論的重要場所,在那里生產(chǎn)出許多供后人景仰的藝術(shù)珍品。宮廷生活的“活躍”,明顯受影響于(???)A.?新航路的開辟?????????B.?英國君主立憲制的確立?????????C.?資產(chǎn)階級革命的開展?????????D.?文藝復(fù)興的傳播6.如圖是文藝復(fù)興時期的著名油畫《蒙娜麗莎》,它的作者是(???)A.?但丁????????????????????????????????B.?拉斐爾????????????????????????????????C.?莎士比亞????????????????????????????????D.?達·芬奇7.下面哪部作品是人類歷史上寶貴的精神遺產(chǎn),充滿著對教會和封建貴族的譴責,對自由、理性和求知精神的歌頌。恩格斯把它的創(chuàng)作者稱為“新時代的最初一位詩人”。這部作品是(???)A.?《羅密歐和朱麗葉》??????????????????B.?《最后的晚餐》??????????????????C.?《復(fù)活》??????????????????D.?《神曲》8.下列哪一觀點不符合文藝復(fù)興時期的人文主義思想(???)A.?人是罪惡的、卑微消極的存在,只有上帝是完善的?????B.?落在人們頭上的幸福或不幸取決于自己C.?神圣的種子不落在家族,而落在個人身上???????????????????D.?真正的高貴并非天生的,而是自為的9.下他是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū),被譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。”他是(???)A.?莎士比亞????????????????????????????????B.?達·芬奇????????????????????????????????C.?但丁????????????????????????????????D.?伏爾泰10.“我不想變成上帝,或居住在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!毕铝心囊唤M詞語與這句話體現(xiàn)同一精神(???)A.?以人為本、禁欲苦行、言論自由?????????????????????????B.?無拘無束、張揚個性、思想開放C.?壓抑人性、麻木順從、追求享樂?????????????????????????D.?張揚個性、愚昧迷信、神權(quán)至上11.歐洲中世紀的繪畫作品中很少留有作者的姓名,但到文藝復(fù)興時期,越來越多的藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名,甚至將自己的形象繪入其中。這反映了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家(???)A.?對自我價值的肯定?????????B.?對宗教權(quán)威的認同?????????C.?對教會腐敗的批判?????????D.?對現(xiàn)實生活的逃避12.如面兩幅作品之所以被譽為文藝復(fù)興時期的偉大作品,主要是因為它(???)A.?揭露了教會的虛偽和腐化????????????????????????????????????B.?反映了對民主共和的追求C.?反對宗教束縛和封建等級觀念?????????????????????????????D.?表現(xiàn)現(xiàn)實生活和贊美人性的偉大13.他真名是弗朗西斯—馬利,阿魯埃:他主張由開明君主執(zhí)政,曾為法國、普魯士的君主所抓捕他在《哲學通信》中猛烈抨擊了天主教思想家帕斯卡爾,這部著作被人稱為扔向君主專制的第一枚炸彈;他的筆名比真名更為人們熟悉,他的筆名是(???)A.?伏爾泰????????????????????????????????B.?盧梭????????????????????????????????C.?孟德斯鳩????????????????????????????????D.?狄德羅14.但丁被稱為文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表作品是(???)A.?《巨人傳》????????????????????B.?《神曲》????????????????????C.?《最后的晚餐》????????????????????D.?《哈姆雷特》15.“這一時期的知識分子正處于古典文明再生的時代,他們的生活重心不再只有上帝,也逐漸關(guān)注現(xiàn)實人生,強調(diào)人的價值和尊嚴?!边@表明當時“知識分子”追求的思想是(???)A.?自由主義???????????????????????????B.?封建神學???????????????????????????C.?人文主義???????????????????????????D.?民主平等16.關(guān)于文藝復(fù)興和啟蒙運動的說法,正確的是(???)A.?都是資產(chǎn)階級思想解放運動B.?兩次運動中心都在意大利C.?但丁是啟蒙運動的杰出代表D.?伏爾泰是文藝復(fù)興的先驅(qū)17.18世紀,法國啟蒙思想家輩出,影響巨大,其代表是(???)①亞當·斯密???②伏爾泰???③孟德斯鳩???④盧梭A.?①②③???????????????????????????????B.?①②③④???????????????????????????????C.?②③④???????????????????????????????D.?①③④18.啟蒙運動與文藝復(fù)興相比,正確的表述是(???)①都是歐洲的思想解放運動②文藝復(fù)興側(cè)重個性解放,啟蒙運動強調(diào)理性③都反對君主制,追求民主自由平等A.?①②????????????????????????????????????B.?①③????????????????????????????????????C.?②③????????????????????????????????????D.?①②③二、填空題19.《物種起源》提出________和________,第一次把生物學建立在完全科學的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。是生物科學的一次革命。三、問答題20.說說科學革命開端標準是什么?四、材料分析題21.思想文化推動社會進步。?材料一:Renaitre原意為“復(fù)活”,16世紀資產(chǎn)階級歷史學家用“再生”來概括這個時期文藝活動的特點,認為文藝在希臘、羅馬的古典時期曾高度繁榮,而到中世紀卻衰敗下來,甚至湮滅了,直到此時才獲得“再生”。然而“再生”并非對古典文化的簡單模仿,在很大程度上是一種創(chuàng)新。——摘編自關(guān)紹紀《世界近現(xiàn)代史精要》材料二:人物代表作名言但丁①人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德達·芬奇《最后的晚餐》愛好是由知識產(chǎn)生的,知識愈準確,愛好愈強烈②《哈姆雷特》生活里沒有書籍,就好像沒有陽光材料三:“文藝活動”在西歐各國產(chǎn)生了特殊花果。國別花果西班牙??葡萄牙地理上的發(fā)現(xiàn)殖民地的競爭及歐化的遍及全球法蘭西政治哲學法國革命英吉利應(yīng)用科學工業(yè)革命——整理自陳衡哲《西洋史》材料四:近代科學的力量在于它只承認通過科學觀測與推論得出的可以反復(fù)驗證的數(shù)據(jù),建立在謊言、迷信基礎(chǔ)上的歐洲中世紀無法抵御近代自然科學的沖擊。天文學與航海定位、力學與火炮、地圓學說與地理大發(fā)現(xiàn)、熱力學與蒸汽機的改進等,都同資本原始積累、近代工廠制度的出現(xiàn)有著極為密切的聯(lián)系。——摘編自馬世力《論科學技術(shù)在近代歐洲崛起中的歷史地位》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學,指出“文藝活動”是14~17世紀歐洲哪場運動?說明“Renaitre”從“復(fù)活”譯為“再生”的理由。???(2)將材料二補充完整。概括名言內(nèi)容的共同點。???(3)依據(jù)材料三,分析“文藝活動”的影響。???(4)依據(jù)材料四,概括近代科學在歐洲崛起中的作用。???答案解析部分一、單選題1.A分析:伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭是18世紀法國啟蒙運動思想家,伏爾泰的思想主張是抨擊天主教會,提倡天賦人權(quán),法律面前人人平等;孟德斯鳩主張三權(quán)分立,建立一個立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府,以防權(quán)力腐化和專制暴政。盧梭主張“主權(quán)在民”,主張民主共和制政體。他們的共同觀點是批判封建專制制度和天主教會,宣揚自由、平等。A項①④是他們的共同觀點,符合題意;故答案為A。【點評】本題難度適中,考查啟蒙運動,要求掌握基礎(chǔ)史實。2.D分析:但丁是意利文藝復(fù)興運動的先驅(qū),被譽為舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。他創(chuàng)作的長詩《神曲》表達了自己對天主教會的厭惡,率先對教會提出批評。A項《大衛(wèi)》——達·芬奇搭配錯誤,《大衛(wèi)》是意大利雕塑家米開朗基羅創(chuàng)作的大理石雕塑,不符合題意;B項《哈姆雷特》——米開朗基羅搭配錯誤,《哈姆雷特》是英國劇作家莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品,不符合題意;C項《最后的晚餐》——莎士比亞搭配錯誤,《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家達·芬奇的作品,不符合題意;D項《神曲》——但丁搭配正確,符合題意;故答案為D。【點評】本題難度較小,考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識,注意基礎(chǔ)知識的識記。3.C分析:意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),被譽為舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初的一位詩人。他創(chuàng)作的《神曲》,明確表達了自己對天主教會的厭惡,率先對教會提出批評。?C項但丁被譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”,符合題意;故答案為:C。【點評】本題難度較小,考查學生對文藝復(fù)興運動的代表人物但丁的識記能力,需要準確識記文藝復(fù)興運動的代表人物但丁。4.A分析:依據(jù)所學知識可知,但丁是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表作品是《神曲》;達·芬奇是文藝復(fù)興時期意大利著名的畫家,他在藝術(shù)上的杰作是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》兩幅繪畫作品。所以,①③兩項是意大利涌現(xiàn)的文化“巨人”,A項符合題意;莎士比亞與牛頓都是英國的,需排除含②或④的BCD三項。故答案為A。【點評】解答本題需要特別注意題目是考查文藝復(fù)興時期意大利的文化“巨人”。學生要掌握文藝復(fù)興時期的代表人物及其國籍。5.D分析:依據(jù)材料中關(guān)鍵信息是“宮廷成為聚集財富、資助文藝活動和發(fā)表言論的重要場所”,并準確定位這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的時間是16世紀初。結(jié)合所學知識可以判斷,當時正值文藝復(fù)興時期。文藝復(fù)興運動傳播人文主義,使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢解放,充分的肯定了人的價值,重視人性,成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召,從而導(dǎo)致宮廷生活的“活躍”。綜上所述,D符合題意。材料中沒有涉及新航路開辟的信息,故A項排除;英國君主立憲制的確立與資產(chǎn)階級革命的開展與題干時間不符,故BC項排除。故答案為:D。【點評】本題考查學生運用所學知識解決問題的能力。解題的關(guān)鍵在于題干中的“16世紀初,宮廷成為聚集財富、資助文藝活動和發(fā)表言論的重要場所”,結(jié)合所學可知,文藝復(fù)興時期肯定人的價值,重視人性,人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召,從而導(dǎo)致宮廷生活的“活躍”。6.D分析:本題主要考查學生對文藝復(fù)興時期的有關(guān)知識的認識。14世紀開始于意大利的文藝復(fù)興,要求以人為中心,而不是以神為中心;提倡發(fā)揚人的個性,追求人在現(xiàn)實生活中的幸福,人文主義思潮廣為流行。文藝復(fù)興時期的著名油畫《蒙娜麗莎》是達·芬奇的代表作。ABC不符合題意。故答案為:D。【點評】本題的重難點是對文藝復(fù)興知識的識記。易錯點是對基礎(chǔ)知識記憶不準確,造成回答錯誤。解題技巧是記憶文藝復(fù)興的代表人物和作品。7.D分析:14世紀開始于意大利的文藝復(fù)興以人文主義為其核心。意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的長詩《神曲》,提倡人性,率先對天主教會進行批判。但丁是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。D項《神曲》的作者但丁是新時代的最初一位詩人,符合題意;故答案為D。【點評】本題難度適中,以“新時代的最初一位詩人”為依托,考查《神曲》及學生的理解能力。8.A分析:依據(jù)所學知識,文藝復(fù)興時期的人文主義思想,主張以人性反對神性,以人權(quán)反對神權(quán),主張個性解放和思想自由,追求個人在現(xiàn)實生活中的幸福,所以B、C、D是人文主義思想的體現(xiàn),A項中“只有上帝是完美的”仍然歌頌上帝,故A符合題意。故答案為:A。【點評】本題要考查學生對基礎(chǔ)知識的理解。易錯點是對備選項不理解,造成回答錯誤。解題技巧是緊貼題干信息,拿四個備選項和題干信息一一對照找到正確答案。9.C分析:本題考查文藝復(fù)興的代表人物。14—16世紀,歐洲文藝復(fù)興時期,涌現(xiàn)出了許多杰出人物。意大利的詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),其代表作為《神曲》,率先對教會提出批評,被譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人?!?。ABD不符合題意。故答案為:C。【點評】本題主要考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識,旨在考查學生運用所學知識分析解決問題的能力。答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵語句“意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)”。結(jié)合所學知識可知,考查的意圖是掌握但丁的地位和成就,以此排除其它干擾項確定答案。10.B分析:根據(jù)材料中“我不想變成上帝,或居住在永恒中…我自己是凡人,我只要求凡人的幸?!笨芍?,這是重視人的價值,崇尚人性,這是文藝復(fù)興運動時期的人文主義思想文藝復(fù)興時期,新興資產(chǎn)階級反對封建教會,主張一切以人為本,反對神的權(quán)威,把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。文藝復(fù)興以人文主義為指導(dǎo)思想,宣揚個性解放,追求現(xiàn)實人生幸福;追求自由平等,反對等級觀念;崇尚理性,反對蒙昧。題干中“我不想變成上帝,或居住在永恒中…我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!闭w現(xiàn)了這一思想。故答案為:B。【點評】本題考查學生理解材料解答問題的能力,難度適中。解答本題的關(guān)鍵是依據(jù)材料判斷出是對文藝復(fù)興的描述。11.A分析:文藝復(fù)興時期強調(diào),肯定人,注重人性,主張把人和人性從宗教束縛中解放出來,該時期藝術(shù)家的做法符合了該時代的要求,更多的體現(xiàn)人的個人價值,故A正確;BCD均不符合題意,排除。故答案為:A。【點評】本題考查學生對文藝復(fù)興知識的掌握,考查學生的知識記憶能力。12.D分析:依據(jù)所學知識,14世紀興起的文藝復(fù)興,是一場促使人們思想解放的文化運動。文藝復(fù)興期間,涌現(xiàn)出許多杰出人物,他們的創(chuàng)作充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心思想“人文主義”,圖片上的人物顯示了人性的偉大,表達了人們對現(xiàn)實生活的贊美,故D項符合題意。故答案為:D。【點評】本題主要考查對文藝復(fù)興相關(guān)知識的理解。答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準確理解。結(jié)合題干信息和所學知識可知,考查的意圖是要學生掌握文藝復(fù)興核心思想的理解,以此排除其它選項最終確定答案。13.A分析:由材料“他主張由開明君主執(zhí)政,曾為法國、普魯士的君主所抓捕他在《哲學通信》中猛烈抨擊了天主教思想家帕斯卡爾”可知,材料中的“他”是伏爾泰。伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖,他反對君主專制,主張君主立憲,代表作是《哲學通信》。故答案為:A。【點評】本題考查了歐洲啟蒙運動的有關(guān)知識,難度適中。學生要掌握啟蒙運動的代表人物及其思想,要注意和文藝復(fù)興運動比較。14.B分析:結(jié)合所學可知,但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表作品是《神曲》,但丁是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。A項《巨人傳》是拉伯雷的代表作,不符合題意;B項《神曲》是但丁的代表作,符合題意;C項《最后的晚餐》是達·芬奇的代表作,不符合題意;D項《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,不符合題意;故答案為B。【點評】本題難度較小,考查學生對但丁的代表作的識記能力。15.C分析:本題考查的是文藝復(fù)興的背景,題目中“關(guān)注現(xiàn)實人生”“調(diào)人的價值和尊嚴”是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容,所以正確的是C項。故答案為:C。【點評】本題重在理解文藝復(fù)興的核心是人文主義。16.A分析:根據(jù)所學知識,啟蒙運動的中心在法國,但丁是文藝復(fù)興時期的代表人物,伏爾泰是啟蒙運動時期的代表人物。故答案為A。【點評】本題考查文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同。這是一道比較題,考生需要理解運用這部分考點。17.C分析:本題考查學生對理性的追求史實的識記。依據(jù)教材第二子目理性的追求中的內(nèi)容:“在啟蒙運動思想家中,法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭十分著名?!笨芍?,②③④都是法國啟蒙運動的代表,故選C。①是英國經(jīng)濟學家,不屬于法國。【點評】本題主要考查學生對理性的追求史實的識記。18.A分析:本題考查學生對文藝復(fù)興和啟蒙運動比較的認識,文藝復(fù)興運動核心思想是人文主義,重視人,歌頌人,強調(diào)人和人性的作用,是歐洲歷史上第一次思想解放運動,啟蒙思想家以理性為武器,反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán),主張“主權(quán)在民”,“天賦人權(quán)”;追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由,強調(diào)人的價值和尊嚴,都主張實行法治,為未來的資產(chǎn)階級政權(quán)設(shè)計了藍圖,是歐洲歷史上又一次思想解放運動,①②正確,③都反對君主制,追求民主自由平等是錯誤的,啟蒙思想家伏爾泰就不反對君主制,主張開明的君主制,本題選A。【點評】本題難度適中,考查學生對歷史知識的比較和識記能力,啟蒙運動是17—18世紀歐洲資產(chǎn)階級的一次思想解放運動,為即將到來的法國大革命做了充分的思想準備;啟蒙思想的學說在歐美傳播,對歐美資產(chǎn)階級的革命起了推動作用;鼓舞了亞洲的仁人志士為改造舊社會而斗爭,同學們要注意把啟蒙運動和文藝復(fù)興運動進行比較,找出它們的相同和不同的地方。二、填空題19.“進化論”;適者生存思想分析:依據(jù)所學知識,達爾文編寫的《物種起源》提出了“進化論”和適者生存思想,第一次把生物學建立在完全科學的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論,是生物科學的一次革命。故答案是“進化論”,適者生存思想。故答案為:進化論,適者生存思想。【點評】本題主要考查對《物種起源》知識的識記。答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準確記憶。依據(jù)題干所給信息和所學知識可知,考查的意圖是要學生掌握《物種起源》的史實,最終確定答案。三、問答題20.16世紀,波蘭科學家哥白尼根據(jù)自已多年的觀察和研究,提出了“日心說”,認為太陽是宇宙的中心,地球繞著太陽轉(zhuǎn)?!叭招恼f”否定了教會的權(quán)威,改變了人們對自然、對自身的看法。當時這一學說并不為大多數(shù)人接受,但是,它鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀唬_啟了科學觀念的變革,被譽為“科學革命的開端”。分析:16世紀,波蘭科學家哥白尼根據(jù)自己多年的觀察和研究,提出了“日心說”,認為太陽是宇宙的中心,地球繞著太陽轉(zhuǎn)。“日心說”否定了教會的權(quán)威,改變了人們對自然、對自身的看法。當時這一學說并不為大多數(shù)人接受,但是,它鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀?,開啟了科學觀念的變革,被譽為“科學革命的開端”。此后,傳統(tǒng)的理論不斷受到懷疑、挑戰(zhàn)。一場科學革命在天文學、物理學等領(lǐng)域展開。故答案為:16世紀,波蘭科學家哥白尼根據(jù)自已多年的觀察和研究,提出了“日心說”,認為太陽是宇宙的中心,地球繞著太陽轉(zhuǎn)?!叭招恼f”否定了教會的權(quán)威,改變了人們對自然、對自身的看法。當時這一學說并不為大多數(shù)人接受,但是,它鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀?,開啟了科學觀念的變革,被譽為“科學革命的開端”。【點評】本題難度適中,考查科學革命開端的標準。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。四、材料分析題21.(1)文藝復(fù)興文藝復(fù)興不僅是對古希臘、羅馬文化的復(fù)興,更是通過復(fù)興古希臘、羅馬文化,傳播人文主義思想,是資產(chǎn)階級思想文化運動。(2)①《神曲》;②莎士比亞對知識的追求等。(3)文藝復(fù)興促進了人們思想的大解放;為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)等。(4)打破了中世紀的思想束縛;促進了歐洲資本主義的發(fā)展;推動工業(yè)革命的出現(xiàn)等。(寫出兩項即可)??分析:(1)根據(jù)材料一“Renaitre原意為“復(fù)活”,16世紀資產(chǎn)階級歷史學家用“再生”來概括這個時期文藝活動的特點,……“再生”并非對古典文化的簡單模仿,在很大程度上是一種創(chuàng)新?!苯Y(jié)合所學知識,可知“文藝活動”是14~17世紀歐洲文藝復(fù)興運動。文藝復(fù)興運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”,其中有繼承、更有創(chuàng)新。根據(jù)所學知識,文藝復(fù)興不僅是對古希臘、羅馬文化的復(fù)興,更是通過復(fù)興古希臘、羅馬文化,傳播人文主義思想,是資產(chǎn)階級思想文化運動。故說“Renaitre”從“復(fù)活”譯為“再生”;(2)根據(jù)所學知識,但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表著《神曲》,①填神曲。《哈姆雷特》的作者是文藝復(fù)興運動的代表莎士比亞。故②填莎士比亞。根據(jù)但丁的名言“人……應(yīng)該追求知識和美德”、達·芬奇的名言“愛好是由知識產(chǎn)生的……”、莎士比亞的名言“生活里沒有書籍,……”可得出名言共同點:對知識的追求等;(3)根據(jù)材料三信息“花、果”結(jié)合所學知識,文藝復(fù)興運動影響到歐洲諸多領(lǐng)域,促進了人們思想的大解放;為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)等;(4)根據(jù)材料四“近代科學的力量……建立在謊言、迷信基礎(chǔ)上的歐洲中世紀無法抵御近代自然科學的沖擊?!笨傻贸鼋茖W在歐洲崛起中的作用:打破了中世紀的思想束縛;根據(jù)材料“……地圓學說與地理大發(fā)現(xiàn)、熱力學與蒸汽機的改進等,都同資本原始積累、近代工廠制度的出現(xiàn)有著極為密切的聯(lián)系?!笨傻贸觯捍龠M了歐洲資本主義的發(fā)展;推動工業(yè)革命的出現(xiàn)等;?故答案為:(1)文藝復(fù)興文藝復(fù)興不僅是對古希臘、羅馬文化的復(fù)興,更是通過復(fù)興古希臘、羅馬文化,傳播人文主義思想,是資產(chǎn)階級思想文化運動。(2)①《神曲》;②莎士比亞對知識的追求等。(3)文藝復(fù)興促進了人們思想的大解放;為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)等。(4)打破了中世紀的思想束縛;促進了歐洲資本主義的發(fā)展;推動工業(yè)革命的出現(xiàn)等。(寫出兩項即可)?【點評】(1)本題的第一問,考查學生的運用能力,解答時,依據(jù)材料信息,把它和課本所學知識結(jié)合進行分析回答;第二問是考查理解能力,即理解文藝復(fù)興運動的實質(zhì);(2)本題的第一問,考查對基礎(chǔ)知識的識記能力,解答時,依據(jù)對課本上基礎(chǔ)知識的準確記憶回答,課本基礎(chǔ)知識,需要學生準確記憶;第二問是考查概括能力,解答時,先依據(jù)材料,讀懂材料含義,在進行概括回答;(3)本題考查運用能力。解答時,依據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識進行分析回答,這類題目,僅從材料中難以回答全面,要注意把材料信息和所學知識結(jié)合回答;(4)本題考查概括能力。解答時,依據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識進行分析回答,這類題目,僅從材料中難以回答全面,要注意把材料信息和所學知識結(jié)合回答。 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