資源簡介 (共36張PPT)第21課清朝前期的文學藝術目錄1.《紅樓夢》2.昆曲與京劇藝術花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去。——《葬花吟》課堂引入《紅樓夢》朗讀者片段曹雪芹清小說家。自曾祖起,三代任江寧織造。雍正初年,受統治階級內部政治斗爭牽連,曹雪芹之父被免職,產業被抄,遂隨家遷居北京。早年經歷富貴豪華生活,后趨艱困。具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析,在貧病中從事《石頭記》的創作,“披閱十載,增刪五次”,留下了一部現實主義的不朽杰作。一、《紅樓夢》現實中的曹家小說中的賈家曾祖母是康熙皇帝的奶媽祖父曹寅是康熙皇帝的伴讀、親信曹家連任江寧織造近40年賈母生病由太醫來醫治賈家大小姐元春是皇帝的貴妃賈家是“四大家族”之一一、《紅樓夢》1.《紅樓夢》的主要內容。3.后人評價。2.藝術特色。一、《紅樓夢》主要內容:1以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線,通過賈、史、王、薛四大家族的興衰變化,深刻地反映了封建社會末期的社會現實和尖銳矛盾,揭露了統治階級的奢靡與丑陋,從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運。2作者重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統禮教、追求個性解放的典型人物形象,還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神,憤怒地批判了以專制家長為代表的頑固勢力,具有深刻的社會意義。一、《紅樓夢》藝術特色(1)藝術性高《紅樓夢》全書背景廣闊,情節復雜,頭緒紛繁,人物眾多,書中有姓名的就有700多人,但作者以嚴謹的結構、清晰的層次、精練而生動的語言,把故事的進展和人物的形象栩栩如生地展現出來,在藝術上達到了極高的水平。一、《紅樓夢》1.反映了封建社會末期的社會現實和尖銳矛盾2.揭露了統治階級的奢靡與丑陋,從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運3.歌頌了進行抗爭的精神4.批判了以專制家長為代表的頑固勢力雖被統治者列為禁書,卻始終無法禁絕藝術特色(2)思想性強《紅樓夢》是一部“前不見古人,后不見來者”的千古絕唱!——馮其庸:《千古文章未盡才?為紀念曹雪芹逝世二百二十周年而作》至清有《紅樓夢》,乃異軍突起,駕一切人情小說而遠上之,較之前朝,固與《水滸》、《西游》為三絕,以一代而言,則三百年中創作之冠冕也。——魯迅《中國小說史略》評價一、《紅樓夢》《紅樓夢》是中國古代小說最杰出的巨著,對近現代小說的發展具有深遠的影響,被譽為是我國古典小說的高峰,是世界文化寶庫中不可多得的文學名著。“紅學”泰斗——周汝昌先生現代中國思想文化舞臺上許多第一流的人物,都不同程度地卷入紅學。王國維之外,蔡元培、胡適、陳獨秀、顧頡剛、俞平伯、吳宓等,都寫過研究《紅樓夢》的專著或單篇論文。1.周汝昌(1918年4月14日——2012年5月31日),生于天津。字禹言、號敏庵,后改字玉言,別署解味道人,曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。2.中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家,是繼胡適等諸先生之后新中國紅學研究第一人,考證派主力和集大成者,被譽為當代“紅學泰斗”。3.其紅學代表作《紅樓夢新證》是紅學史上一部具有開創和劃時代意義的重要著作,奠定了現當代紅學研究的堅實基礎。另在詩詞、書法等領域所下功夫甚深,貢獻突出,曾編訂撰寫了多部專著。一、《紅樓夢》一、《紅樓夢》明清小說的概況:成就:明清時期,古典小說的創作進入成熟階段。創作風格:眾多的小說家,用高超的藝術手法和形象生動的語言,敘述了一個個錯綜復雜的故事,塑造了一個個性格鮮明的典型人物。內容:小說的內容大多反映當時的社會生活,表達了人民反抗封建統治、追求自由幸福的意愿。明清小說的概況:【合作探究】明清小說繁榮的原因(1)商品經濟的發展,人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強;(2)市民階層的壯大,識字率提高,對通俗文化的需求量增大;(3)君主專制不斷強化,統治日益腐朽,人民不滿情緒日益高漲;(4)印刷術的空前發達為小說傳播提供條件。二、昆曲清代戲劇受到大眾的喜愛的原因是什么?清代的戲劇創作,緊密聯系現實,反映人民的心聲,受到大眾的喜愛。當時,觀看戲劇已成為城鄉民眾的一種主要的文化活動。清朝時期的戲劇,劇種不斷增多,劇目繁多,內容豐富多彩,表演藝術推陳出新,流派風格爭奇斗艷,雅俗共賞。其中,最有影響的是昆曲和京劇《牡丹亭》片段昆曲既集中體現了南曲輕柔婉轉的特點,又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔,并將詩詞歌賦等文學形式糅合在一起,且與柔美的舞姿相結合,給人以充分的藝術享受。昆曲有何特點?何時昆曲藝術發展到頂峰的?代表作是什么?這兩部作品有何特點?到清朝前期,昆曲藝術發展到頂峰。代表作:洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》這兩部政治歷史劇。特點:內容感人,情節跌宕,詞曲雅致,成為昆曲的傳世之作。二、昆曲中國美術學院·戲曲動畫昆曲《長生殿》《桃花扇》成為全國性劇種明萬歷末發展到頂峰走向衰落(原因?)清朝前期清中后期傳世的政治歷史劇①因循守舊②作品庸俗③脫離廣大民眾和現實生活發展歷程南宋起源二、昆曲今日昆曲昆曲在2001年被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作。”二、昆曲花雅之爭是清代中葉以來戲曲花部和雅部之間的競爭。所謂雅,就是正的意思,即奉昆曲為雅樂正聲,是為“官腔”;所謂花,就是雜的意思,故花部諸腔戲,又有“亂彈”之稱,曾長期受到上層社會的歧視。花雅之分對戲曲聲腔有明顯的褒貶評價,是古代封建正統的“雅”“俗”觀念對戲曲認識上的具體表現,所以戲曲史中把此時期“花部”諸腔和昆曲爭奪劇壇地位的歷史稱為“花雅之爭”。乾隆末年四大徽班進京,花部取得最終勝利。四大徽班進京,把二簧調帶入北京,與京、秦、昆合演,形成南腔北調匯集一城的奇特景觀,導致京劇誕生。昆曲與京劇藝術【知識拓展】花雅之爭京劇的誕生1790年,乾隆帝80壽辰,四大徽班進京獻藝,為京劇的形成奠定了基礎。后來,徽調不斷吸收昆曲、秦腔、京調、漢調等地方戲的優點,加以創造和改進,在道光年間逐漸形成一個新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采眾長,又帶有北京的地方特色,以后被稱為“京戲”或“京劇”。徽調昆曲秦腔京調漢調徽調皮黃戲京劇京戲二、京劇的誕生興盛繁榮期(同治、光緒、宣統年間)沈容圃繪《同光名伶十三絕》二、京劇的誕生①廣大群眾的喜愛②皇室的扶持③表演藝術家的不斷創新京劇廣為流傳的原因:京劇深受廣大群眾的喜愛,又得到皇室的扶持,經過表演藝術家的不斷創新,日臻完善,成為最主要的劇種,流傳四方。——部編《中國歷史·七年級下冊》,北京:人民教育出版社,2018年版,頁111。二、京劇的誕生【知識拓展】京劇四大行當生旦凈丑二、京劇的誕生【知識拓展】京劇藝術手段唱念做打二、京劇的誕生京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃等色,各有寓意紅色寓赤膽忠心;紫色寓智勇剛毅;黑色寓忠正耿直;白色寓奸詐狠毒;藍色寓剛強勇猛;綠色寓俠骨義腸;【知識拓展】臉譜藝術二、京劇的誕生京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生,他們是我國京劇旦角行當中四大藝術流派的創始人。他們的優秀藝術,給人留下了不可磨滅的印象。新版現代京劇《智取威虎山》【合作探究】大家對于中國傳統文化的繼承與發展有沒有自己的見解呢?我們應該如何去做呢?二、京劇的誕生泱泱五千年,中華民族創造了輝煌的中國傳統文化。博大精深的傳統文化足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪。對于中國傳統文化的繼承和發揚,我們要取其精華,去其糟粕。我們應該牢記使命,勇于擔當,敢于擔責,勇敢地擔負起傳播與復興優秀傳統文化的歷史重任,以經典浸潤人生,以詩文陶冶情志,以心靈傳承文明,共同守護民族的精神家園――這份足以感動人類和后世的珍貴文化遺產。【合作探究】大家對于中國傳統文化的繼承與發展有沒有自己的見解呢?我們應該如何去做呢?沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路,激發全民族文化創新創造活力,建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。發展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國現實,結合當今時代條件,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。要堅持為人民服務、為社會主義服務,堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創造性轉化、創新性發展,不斷鑄就中華文化新輝煌。——習近平思考:作為青年學生,我們應該怎么做?課堂小結作業完成練習冊中的相關習題。謝謝觀看中小學教育資源及組卷應用平臺第21課清朝前期的文學藝術教學設計【教學目標】1.了解曹雪芹創作《紅樓夢》,知道《紅樓夢》的思想內容和創造特色;了解昆曲、京劇的演變歷程,知道京劇是中國的“國粹”。2.通過情景再現、閱讀小說片段、微課學習、問題探討等方式,解釋《紅樓夢》的社會歷史意義和京劇的藝術成就,理解文學藝術是一定社會政治、經濟的反映。3.使學生懂得從思想主題和藝術表現手法兩個方面鑒賞文學和戲曲藝術作品,提高個人素養。古典小說藝術成就很高,但其中也有宜傳迷信的消極成分,我們應當取其精華、去其糟粕,批判地繼承傳統文化。【重點】《紅樓夢》的文學成就和時代特點;昆曲和京劇的形成和興衰。【難點】清朝文化的時代特點以及鑒賞文藝作品的基本方法。【教學過程】一、導入新課目錄:1.《紅樓夢》2.昆曲與京劇藝術花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去。——《葬花吟》《紅樓夢》朗讀者片段二、新課講解模塊一《紅樓夢》曹雪芹清小說家。自曾祖起,三代任江寧織造。雍正初年,受統治階級內部政治斗爭牽連,曹雪芹之父被免職,產業被抄,遂隨家遷居北京。早年經歷富貴豪華生活,后趨艱困。具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析,在貧病中從事《石頭記》的創作,“披閱十載,增刪五次”,留下了一部現實主義的不朽杰作。1.《紅樓夢》的主要內容。2.藝術特色。3.后人評價。主要內容:1.以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線,通過賈、史、王、薛四大家族的興衰變化,深刻地反映了封建社會末期的社會現實和尖銳矛盾,揭露了統治階級的奢靡與丑陋,從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運。2.作者重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統禮教、追求個性解放的典型人物形象,還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神,憤怒地批判了以專制家長為代表的頑固勢力,具有深刻的社會意義。藝術特色(1)藝術性高《紅樓夢》全書背景廣闊,情節復雜,頭緒紛繁,人物眾多,書中有姓名的就有700多人,但作者以嚴謹的結構、清晰的層次、精練而生動的語言,把故事的進展和人物的形象栩栩如生地展現出來,在藝術上達到了極高的水平。(2)思想性強1.反映了封建社會末期的社會現實和尖銳矛盾2.揭露了統治階級的奢靡與丑陋,從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運3.歌頌了進行抗爭的精神4.批判了以專制家長為代表的頑固勢力雖被統治者列為禁書,卻始終無法禁絕評價《紅樓夢》是一部“前不見古人,后不見來者”的千古絕唱!——馮其庸:《千古文章未盡才?為紀念曹雪芹逝世二百二十周年而作》至清有《紅樓夢》,乃異軍突起,駕一切人情小說而遠上之,較之前朝,固與《水滸》、《西游》為三絕,以一代而言,則三百年中創作之冠冕也。——魯迅《中國小說史略》《紅樓夢》是中國古代小說最杰出的巨著,對近現代小說的發展具有深遠的影響,被譽為是我國古典小說的高峰,是世界文化寶庫中不可多得的文學名著。“紅學”泰斗——周汝昌先生現代中國思想文化舞臺上許多第一流的人物,都不同程度地卷入紅學。王國維之外,蔡元培、胡適、陳獨秀、顧頡剛、俞平伯、吳宓等,都寫過研究《紅樓夢》的專著或單篇論文。1.周汝昌(1918年4月14日——2012年5月31日),生于天津。字禹言、號敏庵,后改字玉言,別署解味道人,曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。2.中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家,是繼胡適等諸先生之后新中國紅學研究第一人,考證派主力和集大成者,被譽為當代“紅學泰斗”。3.其紅學代表作《紅樓夢新證》是紅學史上一部具有開創和劃時代意義的重要著作,奠定了現當代紅學研究的堅實基礎。另在詩詞、書法等領域所下功夫甚深,貢獻突出,曾編訂撰寫了多部專著。視頻:清朝前期的文學藝術明清小說的概況:成就:明清時期,古典小說的創作進入成熟階段。創作風格:眾多的小說家,用高超的藝術手法和形象生動的語言,敘述了一個個錯綜復雜的故事,塑造了一個個性格鮮明的典型人物。內容:小說的內容大多反映當時的社會生活,表達了人民反抗封建統治、追求自由幸福的意愿。【合作探究】明清小說繁榮的原因(1)商品經濟的發展,人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強;(2)市民階層的壯大,識字率提高,對通俗文化的需求量增大;(3)君主專制不斷強化,統治日益腐朽,人民不滿情緒日益高漲;(4)印刷術的空前發達為小說傳播提供條件。模塊二昆曲清代戲劇受到大眾的喜愛的原因是什么?1.清代的戲劇創作,緊密聯系現實,反映人民的心聲,受到大眾的喜愛。當時,觀看戲劇已成為城鄉民眾的一種主要的文化活動。2.清朝時期的戲劇,劇種不斷增多,劇目繁多,內容豐富多彩,表演藝術推陳出新,流派風格爭奇斗艷,雅俗共賞。其中,最有影響的是昆曲和京劇視頻:《牡丹亭》片段昆曲有何特點?昆曲既集中體現了南曲輕柔婉轉的特點,又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔,并將詩詞歌賦等文學形式糅合在一起,且與柔美的舞姿相結合,給人以充分的藝術享受。何時昆曲藝術發展到頂峰的?代表作是什么?這兩部作品有何特點?到清朝前期,昆曲藝術發展到頂峰。代表作:洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》這兩部政治歷史劇。特點:內容感人,情節跌宕,詞曲雅致,成為昆曲的傳世之作。①因循守舊②作品庸俗③脫離廣大民眾和現實生活今日昆曲昆曲在2001年被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作。”昆曲與京劇藝術【知識拓展】花雅之爭花雅之爭是清代中葉以來戲曲花部和雅部之間的競爭。所謂雅,就是正的意思,即奉昆曲為雅樂正聲,是為“官腔”;所謂花,就是雜的意思,故花部諸腔戲,又有“亂彈”之稱,曾長期受到上層社會的歧視。花雅之分對戲曲聲腔有明顯的褒貶評價,是古代封建正統的“雅”“俗”觀念對戲曲認識上的具體表現,所以戲曲史中把此時期“花部”諸腔和昆曲爭奪劇壇地位的歷史稱為“花雅之爭”。乾隆末年四大徽班進京,花部取得最終勝利。四大徽班進京,把二簧調帶入北京,與京、秦、昆合演,形成南腔北調匯集一城的奇特景觀,導致京劇誕生。京劇的誕生1790年,乾隆帝80壽辰,四大徽班進京獻藝,為京劇的形成奠定了基礎。后來,徽調不斷吸收昆曲、秦腔、京調、漢調等地方戲的優點,加以創造和改進,在道光年間逐漸形成一個新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采眾長,又帶有北京的地方特色,以后被稱為“京戲”或“京劇”。興盛繁榮期(同治、光緒、宣統年間)圖片:沈容圃繪《同光名伶十三絕》京劇廣為流傳的原因:京劇深受廣大群眾的喜愛,又得到皇室的扶持,經過表演藝術家的不斷創新,日臻完善,成為最主要的劇種,流傳四方。——部編《中國歷史·七年級下冊》,北京:人民教育出版社,2018年版,頁111。①廣大群眾的喜愛②皇室的扶持③表演藝術家的不斷創新【知識拓展】京劇四大行當生旦凈丑【知識拓展】京劇藝術手段唱念做打【知識拓展】臉譜藝術京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃等色,各有寓意紅色寓赤膽忠心;紫色寓智勇剛毅;白色寓奸詐狠毒;黑色寓忠正耿直;藍色寓剛強勇猛;綠色寓俠骨義腸;京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生,他們是我國京劇旦角行當中四大藝術流派的創始人。他們的優秀藝術,給人留下了不可磨滅的印象。【合作探究】大家對于中國傳統文化的繼承與發展有沒有自己的見解呢?我們應該如何去做呢?泱泱五千年,中華民族創造了輝煌的中國傳統文化。博大精深的傳統文化足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪。對于中國傳統文化的繼承和發揚,我們要取其精華,去其糟粕。我們應該牢記使命,勇于擔當,敢于擔責,勇敢地擔負起傳播與復興優秀傳統文化的歷史重任,以經典浸潤人生,以詩文陶冶情志,以心靈傳承文明,共同守護民族的精神家園――這份足以感動人類和后世的珍貴文化遺產。視頻:京劇沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路,激發全民族文化創新創造活力,建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。發展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國現實,結合當今時代條件,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。要堅持為人民服務、為社會主義服務,堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創造性轉化、創新性發展,不斷鑄就中華文化新輝煌。——習近平思考:作為青年學生,我們應該怎么做?三、課堂小結四、課后作業完成練習冊中的相關習題。 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