資源簡(jiǎn)介

教科版九年級(jí)思想品德知識(shí)提綱（第1-7單元）
第一單元　　歷史啟示錄
1、中華民族的發(fā)展史,不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史,也是一部民族精神的生長(zhǎng)史,更是一部民族發(fā)展的探索史 。中華文明曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一。
☆探究：1.怎樣認(rèn)識(shí)中華文化的特點(diǎn)和作用？
2.當(dāng)代青年怎樣繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？
※2、中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑颍孩俜饨ńy(tǒng)治者的腐敗無(wú)能 ②國(guó)家的落后 ③帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。
危害及后果：
☆探究:中國(guó)近代一百多年的歷史，告訴我們哪些重要啟示？（道理）
※3、中華民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）
4、中華民族精神的作用：正是 這種偉大的民族精神,中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明,而且生生不息、延綿不絕,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
※5、愛(ài)國(guó)主義的含義及表現(xiàn)：①含義：愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。②表現(xiàn)：愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼,對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念,對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi),對(duì)賣(mài)國(guó)求榮的無(wú)比鄙視,對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。
※6、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展：長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神等,是中國(guó)革命年代和建設(shè)時(shí)期對(duì)中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神的繼承和發(fā)展,體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。
探究☆：當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)中華民族的民族精神？
※7、我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策：在對(duì)外交往中,中華民族歷來(lái)奉行睦鄰友好、和平共處的原則；新中國(guó)成立后,我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)和平的傳統(tǒng),堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,致力于促進(jìn)世界和平于發(fā)展事業(yè)。
8、為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)？ ⑴1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn),打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派,建立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人民從此站起來(lái)了。⑵新中國(guó)成立初期,西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖,在孤立無(wú)援的情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),克服了一個(gè)又一個(gè)困難,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。⑶十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,努力滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,取得了舉世矚目的偉大成就。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、日益繁榮昌盛的中國(guó)巍然屹立于世界的東方。
9、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論：資本主義道路在中國(guó)走不通。失敗的根本原因（資本主義道路在中國(guó)走不通的原因）是：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo) ②沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路。
10、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)？ ①中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ),帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路,這是根據(jù)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,總結(jié)中國(guó)近代歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而作出的正確抉擇。②在馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)下,受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義控制和壓迫的半殖民地半封建的舊中國(guó),變成了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)家。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。③社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化。新中國(guó)成立50多年來(lái)取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。④歷史充分證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),歷史也將告訴我們,只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
※11、社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新中國(guó)成立50多年來(lái)取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
※12、新中國(guó)取得巨大成就的根本原因是社會(huì)主義的本質(zhì),其內(nèi)容是：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
※13、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命。
※14、為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命,青少年應(yīng)該怎樣做？ ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟時(shí)代相傳。②青少年必須從我做起,從現(xiàn)在做起,緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,在德智體幾方面發(fā)展自己,使自己能夠成為未來(lái)社會(huì)的棟梁 。
第二單元 《財(cái)富論壇》單元知識(shí)要點(diǎn)
1.小康的具體表現(xiàn)是什么？人民生活總體上達(dá)到了小康是在什么時(shí)候？
人們衣食住行等發(fā)生的巨大變化，就是生活水平達(dá)到小康的具體表現(xiàn)。到20世紀(jì)末，人民生活總體上達(dá)到了小康，實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。
2.什么是我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康？
以1980年為基點(diǎn)，到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；再經(jīng)過(guò)50年，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
3.怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康？
我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
4.什么是全面小康？
黨和政府提出，在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。與總體的、初步的小康相比，全面小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。
5.黨的十七大報(bào)告中，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了哪些新的更高要求？
黨的十七大報(bào)告，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求：使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)，生態(tài)更加文明。
6.為什么說(shuō)財(cái)富基于勤勞？
（1）辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。
（2）勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先靠著勤勞，創(chuàng)造了五千年的文明。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的光榮傳統(tǒng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民把一窮二白的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大人民群眾依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路。
7.為什么說(shuō)財(cái)富源自智慧與開(kāi)拓？
（1）要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不僅要靠勤勞，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，開(kāi)拓的膽識(shí)與勇氣。
（2）在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。只有積極開(kāi)拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，才能給個(gè)人和企業(yè)更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
8.為什么說(shuō)科技創(chuàng)造財(cái)富？
科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。
9.怎樣讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流？
（1）勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧與開(kāi)拓精神都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉。資本、管理等因素也都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要源泉。
（2）社會(huì)主義要促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這就要促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的大量增加，讓人民盡快地富裕起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)各種創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富源泉的作用，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。
（3）為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。建立健全合理的收入分配制度(按勞分配為主體、多種分配方式并存)。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。
10. 現(xiàn)代社會(huì)中，為什么一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在法律的框架之中進(jìn)行？
只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，每個(gè)社會(huì)成員才能平等地獲得創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律的保護(hù)。相反，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益，自己也必將受到法律制裁。因此，每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，就首先必須做到遵紀(jì)守法。
11.法與德是怎樣聯(lián)系的？（“義”和“利”有什么關(guān)系？）
法與德是緊密聯(lián)系的，獲得財(cái)富要受到道德的約束。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，也是最有效的。見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。
12.稅收的含義和特征是什么？
稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。國(guó)以稅為本，我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)防、科技、教育等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展主要來(lái)源于稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。
13.為什么要富而思源，富而思進(jìn)？
（1）“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。富而思源，先富起來(lái)的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。
（2）人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)下不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。
14.怎樣做到勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)？
（1）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國(guó)安邦之道，是企業(yè)家取得成功的法寶，是做人的美德。
（2）歷史教訓(xùn)告訴我們，艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)；在富裕年代，更要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
（3）作為中學(xué)生，正處在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人成長(zhǎng)，相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)不良的影響。
第三單元《同在陽(yáng)光下》
知識(shí)精要
第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體
一、社會(huì)生活中的弱勢(shì)群體
1、我國(guó)存在弱勢(shì)群體的原因
由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存和發(fā)展方面還有較大的困難。
2、弱勢(shì)群體的含義
是指依靠自身的力量或能力無(wú)法維持個(gè)人及家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)，需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。
3、弱勢(shì)群體的特征
其一，弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，弱勢(shì)群體靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三，要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。
4、弱勢(shì)群體包括的范圍
我國(guó)弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。
5、弱勢(shì)群體的主體
在農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的貧困人口、在城市收入水平處于最低生活保障線(xiàn)及以下的居民。
二、走近同齡人
1、我們初中生身邊的弱勢(shì)群體：家庭變故的學(xué)生，貧窮的學(xué)生，失學(xué)的學(xué)生，留守學(xué)生，流動(dòng)學(xué)生。
2、其他國(guó)家也有許多同齡人生活在困境中。疾病、貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致他們?cè)诶Ь持械脑颉?br/>第八課 日月無(wú)私照
一、平等的真諦
1、平等的內(nèi)涵
（1）人人生而平等，沒(méi)有高低貴賤之分。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。
（2）平等是人類(lèi)永恒的追求。人與人之間的平等是以生命的平等為基礎(chǔ)。體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。
（3）每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。①人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障。人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。②人格尊嚴(yán)的獲得，需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平和正義。③一些知書(shū)達(dá)理身處逆境的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。
二、 平等的腳步
1、人類(lèi)追求社會(huì)平等的歷史
（1）平等，是人類(lèi)永恒的追求。古今中外，為實(shí)現(xiàn)平等和正義作過(guò)無(wú)數(shù)艱苦的奮斗。
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)平等的道路上所做的各種努力：①中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，建立了新中國(guó)，為人民當(dāng)家做主提供了政治保證。⑵新中國(guó)成立后，黨和政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。
二、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)中的不平等現(xiàn)象
1、我國(guó)在社會(huì)公平、公正方面的現(xiàn)狀：（1）我國(guó)公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，黨和政府也在為公民實(shí)現(xiàn)各種權(quán)利創(chuàng)造條件；（2）在生活條件方面、社會(huì)資源分配方面還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡，這種現(xiàn)象在一段時(shí)期內(nèi)還將繼續(xù)存在；（3）我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，是我國(guó)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物，如企業(yè)倒閉、人員下崗、收入拉大等；（4）黨領(lǐng)導(dǎo)人民正在全面建設(shè)小康社會(huì)，這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。
2、平等不等于平均
（1）我國(guó)現(xiàn)在存在的不平等是我國(guó)富民政策的必然過(guò)程。
（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共建小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。
（3）平等總要受到一定社會(huì)條件的制約
我國(guó)是人均收入比較低的國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題還相當(dāng)突出。提高弱勢(shì)群體的生活水平，從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)不懈追求的理想———平等，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
第九課 共享陽(yáng)光
一、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任
1、意義
只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義；才能讓他們獲得基本的生存條件、平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和自我發(fā)展的能力。
2、政府的努力
（1）我國(guó)政府高度重視社會(huì)保障體系的建設(shè)，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。如：我國(guó)建立了覆蓋城鄉(xiāng)的最低生活保障制度，為保護(hù)弱勢(shì)群體提供可靠的制度保障。
（2）實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)。我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問(wèn)題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)。
（3）發(fā)展教育事業(yè)促進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府致力于社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。
（4）我國(guó)為維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益作出的具體舉措。2006年國(guó)務(wù)院制定了《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，對(duì)涉及農(nóng)民工利益的一系列問(wèn)題作了具體規(guī)定。
（5）我國(guó)還通過(guò)法律援助為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)的法律服務(wù)。
（6）此外，政府還通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)愛(ài)滋病感染者、患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策。為每個(gè)公民制造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。
3、社會(huì)的力量
（1）我國(guó)的扶貧濟(jì)困組織。
我國(guó)在幫助弱勢(shì)群體中發(fā)揮了重要作用的社會(huì)組織有：“春蕾計(jì)劃”、“希望工程”、中國(guó)扶貧基金會(huì)、中國(guó)紅十字總會(huì)、中華慈善總會(huì)。
（2）世界上的其他扶貧組織
聯(lián)合國(guó)難民暑、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)。
二、我們的關(guān)愛(ài)
1、關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體的必要性
（1）來(lái)自社會(huì)的特別關(guān)照才能使他們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)得到保障。
（2）扶貧濟(jì)困、樂(lè)善好施等美德是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）保障弱勢(shì)群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)弱勢(shì)群體受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
（4）關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也贏得人世間最美好的情感。
2、中學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體
從自己做起，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)幫助，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。從身邊小事做起，關(guān)愛(ài)周?chē)娜鮿?shì)群體，竭盡所能的幫助他們。
第四單元 《又到兩會(huì)時(shí)》單元知識(shí)小結(jié)
1、我國(guó)的根本政治制度是什么？
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式。
2、我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？
在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢查等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序等各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢查等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。
3、全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它有哪些主要職權(quán)？
①審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢查院工作報(bào)告。②審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國(guó)家預(yù)算。③制定或修改基本法律。④增選和罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。
4、人民政協(xié)履行哪三大職能？人民政協(xié)的兩大主題又是什么？
三大職能是：①政治協(xié)商。②民主監(jiān)督。③參政議政。兩大主題是：團(tuán)結(jié)和民主。
5、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們公民最基本的政治權(quán)利。我國(guó)公民享有選舉權(quán)的條件有哪些？可以參加哪些選舉？
①屬于中國(guó)公民。②年滿(mǎn)１８周歲。③未被剝奪政治權(quán)利。可以參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的選舉，參加人大代表的選舉。
6、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式是什么？
我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式是：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
7、我國(guó)城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？
①我國(guó)城鎮(zhèn)最基層的群眾自治組織是城鎮(zhèn)居民委員會(huì)。我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織是村民委員會(huì)。②直接提名候選人、差額選舉、匿名投票…… 這些新穎的形式，在居民委員會(huì)換屆選舉中已廣泛采用；《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度，村民委員會(huì)的選舉納入了法制化、制度化的軌道。
8、健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？
①健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。②它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。③基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
9、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？其含義是什么？
依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。
10、依法治國(guó)對(duì)于保證國(guó)家安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么重要意義？
①依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。離開(kāi)了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒(méi)有可靠的保證。②依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。
11、依法治國(guó)的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”及其相互關(guān)系？
建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求是，堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾。
有法可依，是依法治國(guó)的前提。
有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。
執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱。執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的必備條件。
違法必糾，是依法治國(guó)的有力保障。違法必糾要求對(duì)一切違法行為都要追究其法律責(zé)任，任何人沒(méi)有超越法律的特權(quán)。
關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠的保障。
12、怎樣理解法律面前人人平等？
任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只有違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。
13、如何才能作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民？
作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。做到：①尊重法律，追求公正。②正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。③正確行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
14、如何正確理解權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系？
在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。也就是說(shuō)，公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。
15、監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利。什么是行使監(jiān)督權(quán)？公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問(wèn)題？
行使監(jiān)督權(quán)，就是督促?lài)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公政司法，為人民謀利益。
行使監(jiān)督權(quán)的渠道：向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案；給主管部門(mén)及負(fù)責(zé)人寫(xiě)信，撥打聯(lián)系電話(huà)，或當(dāng)面反映情況。通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)。
注意問(wèn)題：要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使監(jiān)督權(quán)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不能采用張貼大字報(bào)或聚從鬧事等方法。
16、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？
①依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹(shù)立法制觀念。②掌握法律武器，自覺(jué)地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。
17、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)人大代表的性質(zhì)和身份？
①人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。②各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。③人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。他們根植于人民群眾之中，與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。
18、人大代表提交議案有什么重要意義？寫(xiě)議案的步驟和方法有哪些？
第一步，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并將最有價(jià)值的問(wèn)題確定為議案主題。
第二步，想出解決議案。
第三步，整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話(huà)、大話(huà)。
最后，鄭重地簽名。
第五單元 《國(guó)策經(jīng)緯》單元知識(shí)小結(jié)
知識(shí)精要
1．我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力的總體水平還不高，發(fā)展還不平衡，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，社會(huì)主義制度還不夠完善。這說(shuō)明我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
2、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
3、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。這是制定國(guó)家路線(xiàn)、方針、政策的基本依據(jù)。
4．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容。
“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”。簡(jiǎn)言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
5．“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)含。
我們黨必須始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。
6．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。
（1）原因：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
（2）體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。
（3）措施：黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)。
7．代表最廣大人民群眾的根本利益
①中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾的密切聯(lián)系：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把自己與人民群眾緊緊地連在了一起。
②中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)踐代表最廣大人民群眾的根本利益：a、代表人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針、政策中；b、代表人民群眾的根本利益需要落實(shí)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。
8.科學(xué)發(fā)展觀的含義
科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的最新理論成果。
9．控制人口，提高素質(zhì)
（1）我國(guó)的人口形勢(shì)：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情之一。世界每五個(gè)人中就有一個(gè)是中國(guó)人。
（2）實(shí)行計(jì)劃生育。a、原因：人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題。b、目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。C、內(nèi)容：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子。d、義務(wù)：為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，我們要增強(qiáng)人口憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立正確的生育觀念，自覺(jué)履行計(jì)劃生育的義務(wù)。
10．節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。
（1）自然資源對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重要性：能源、水、土地等自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。
（2）怎樣節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境：a、依法開(kāi)發(fā)和合理利用資源：b、加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。c、充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。d、保護(hù)資源、改善環(huán)境，人人有責(zé)。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛(ài)自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。
11．走可持續(xù)發(fā)展之路。
（1）含義：可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
（2）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的必要性和緊迫性：我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
第六單元《漫步地球村》單元知識(shí)小結(jié)
1．我們?yōu)槭裁匆芙^戰(zhàn)爭(zhēng)？
①戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘和傷害人類(lèi)的生命；②戰(zhàn)爭(zhēng)消耗資源，破壞環(huán)境，威脅人類(lèi)生存；③戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展；④戰(zhàn)爭(zhēng)帶給少年兒童無(wú)盡的災(zāi)難。
２．威脅和破壞世界和平的因素有哪些？
（1）局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止；（2）核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。
３．人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)世界和平做了哪些努力？
①各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、各國(guó)際組織和志愿人員為世界和平而呼吁、奔波；②為建立穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際秩序，國(guó)際社會(huì)作出了多方面努力；③聯(lián)合國(guó)及其組織在協(xié)助解除國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突中做出了重要貢獻(xiàn)。
4．當(dāng)今世界，造成一些國(guó)家貧困和落后的原因是什么？
①惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因；②戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂是造成一些國(guó)家貧困的重要原因；③殖民國(guó)家的侵略和掠奪，也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因。
5．貧困和落后帶來(lái)了什么影響？
①讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；②導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安，威脅世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
6．世界各國(guó)應(yīng)怎樣消除貧困和落后？
①消除貧困是全人類(lèi)共同的任務(wù)；②發(fā)展中國(guó)家要進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任，要形成自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)及獨(dú)立的核心技術(shù)；③加強(qiáng)國(guó)際交流與合作；④發(fā)達(dá)國(guó)際承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)發(fā)展中國(guó)家公平開(kāi)放市場(chǎng)，減免債務(wù)，增加資金和技術(shù)援助。
7．經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了哪些影響？
①使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；②加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使得競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈和殘酷。總之，經(jīng)濟(jì)的的全球化，既給我們帶來(lái)了機(jī)遇又給我們帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
8．如何正確認(rèn)識(shí)世界文化的表現(xiàn)形式？
①文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶；②世界文化表現(xiàn)形似多種多樣；③在世界文化融合的洪流中，中國(guó)文化仍然要保持自己的個(gè)性與特征，我們應(yīng)該尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性。
9．不同國(guó)家和民族之間加強(qiáng)文化交流和溝通的有什么重要意義
①不同國(guó)家和民族的文化交流有利于消除民族間的沖突與仇恨；②人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，文化交流與融合帶來(lái)了人類(lèi)文化的繁榮和社會(huì)發(fā)展；③彼此尊重不同的文化，是與其他民族和國(guó)家的人民友好交往的基本前提。
10．中國(guó)在世界舞臺(tái)上起到了哪些作用？（為什么說(shuō)“中國(guó)威脅論”是錯(cuò)誤的？）
①在國(guó)際安全方面，中國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用；②在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，為全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)和活力，讓其他國(guó)家也分享到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果；③在消除貧困方面，中國(guó)政府積極與國(guó)際社會(huì)合作和交流，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)；④在文化建設(shè)方面，中華文化在走向世界，與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流與合作中，顯示出勃勃生機(jī)。
11．青少年怎樣為人類(lèi)的和平發(fā)展事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)？
①青少年應(yīng)樹(shù)立和培養(yǎng)平等、開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，與全世界各國(guó)人民和諧共處、平等相待、互相尊重，努力開(kāi)創(chuàng)共同發(fā)展的道路；②作為未來(lái)世界的主人，吸取前人的教訓(xùn)，努力為人類(lèi)的和平做貢獻(xiàn)；③學(xué)會(huì)理解、溝通和共處；④學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛(ài)，積極行動(dòng)、主動(dòng)參與，給世界人民力所能及的關(guān)懷
第七單元《新的旅程》單元知識(shí)小結(jié)
★知識(shí)精要
1.怎樣正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)？
成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過(guò)程，也是心理成熟的過(guò)程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過(guò)程，也是能力提高的過(guò)程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過(guò)程。
2．為什么要感謝關(guān)心和幫助我們成長(zhǎng)的人們？
個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛(ài)。我們要感謝關(guān)心和幫助我們的人們。
3．為什么我們要感謝社會(huì)？
個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨和人民。
4．影響我們選擇職業(yè)或?qū)W業(yè)的因素有哪些？
決定一個(gè)人做出職業(yè)或?qū)W業(yè)選擇的因素有很多。其中興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)、性格類(lèi)型等是非常重要的內(nèi)在因素；人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)等則構(gòu)成了外在因素。
5．如何選擇自己的職業(yè)（學(xué)業(yè)）？
⑴興趣是成功的起點(diǎn)。在做選擇的時(shí)候，既要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。⑵事業(yè)成功與否，不僅與個(gè)人的興趣愛(ài)好有聯(lián)系，更與自己能否發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)有關(guān)。要全面考慮自己的客觀情況，努力做自己最喜愛(ài)也最擅長(zhǎng)的事。⑶在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)。⑷選擇也與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下，也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇。⑸我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。
6．怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己升學(xué)或就業(yè)的選擇？
（1）“條條大路通羅馬”，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，通向成功的路有無(wú)數(shù)條。無(wú)論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。
（2）對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，也不論選擇哪種職業(yè)，都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的一種途徑。無(wú)論在重點(diǎn)高中、普通高中、還是職業(yè)高中，都有可能取得好成績(jī)，都應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。走上社會(huì)，無(wú)論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)，誠(chéng)信敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
（3）人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨著人的一生。在現(xiàn)代社會(huì)，人的一生充滿(mǎn)選擇，一次選擇的結(jié)果不能決定終身。只要把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)人都有可能成功！
（4）我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，雖然重要，但不是唯一的一次，更不是最后一次。未來(lái)有更多機(jī)會(huì)和選擇在等待著我們。
7．理想有什么重要性？
（1）人的理想和目標(biāo)決定著人前進(jìn)的方向。一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就有多精彩。（2）青少年對(duì)自己有了較為全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的人生目標(biāo)有了一定的思考，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)自己一生的幸福具有重要的意義。
8．怎樣正確看待理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？
理想和現(xiàn)實(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系
（1）理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立在于：理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；現(xiàn)實(shí)是理想的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。
（2）理想和現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；在一定條件下看，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

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