資源簡介

(共26張PPT)
單元提升課
必修4　哲學與文化
第一單元　探索世界與把握規律
01
知識體系構建
思維知識
存在
與時俱進
新時代中國特色社會
主義思想
實際
永恒發展
客觀
主觀能動性
對立統一
片面
02
題型分類突破
1
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高考贅源網
高考資源
邊的高考專家!】
系統化理論化對自然、社會和①
的世界觀
的概括和總結
思維和②
起源|含義
的關系問題
唯物主義
內涵
基本
問題
哲
基本
兩個方面
派別
內容
唯心主義
習近平④
3是馬克思主義
是馬克思主義中國化的
哲學獨特的理論品質「基本
馬克思主義馬克思主義最新成果
特征
哲學
中國化
世界是物質的世
界,切從⑤
出發,實事求是
世界是普遍聯系
和⑥的
規律是⑦
物質
的,又是普遍的
⑨規律是唯物辯
世界的
科學的世界
世界的
證法的實質和核心
意識是物質世界
本質
觀和方法論
規律
長期發展的產物
用聯系、發展、全面的觀點
看問題反對用孤立、靜止
把發揮⑧
和尊重客觀規律結意識
①的觀點看問題
合起來
使你疲倦的不是前面的高山
而是你鞋里的一粒石子
點此進入
解析答案
我是全球最者名
的文學藝術家
最誘人處最危險第1單元
探索世界與把握規律
【脈絡式復習構建】
①思維知識　②存在　③與時俱進　④新時代中國特色社會主義思想　⑤實際　⑥永恒發展　⑦客觀　⑧主觀能動性⑨對立統一　⑩片面
【問題式復習構建】
1．如何堅持聯系觀點
世界觀依據
方法論要求
②
⑤
③
⑥
①
④
選填：
①整體與部分、系統與要素
②聯系具有普遍性和客觀性
③聯系具有多樣性
④掌握系統優化的方法
⑤從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性
⑥要一切以時間、地點和條件為轉移
2．如何堅持發展觀點
世界觀依據
方法論要求
①
④
②
⑤
③
⑥
⑦
⑧
選填：
①量變是質變的必要準備
②量變達到一定程度必然引起質變
③事物發展的前途是光明的
④從一點一滴的小事做起，重視量的積累
⑤抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍
⑥對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物
⑦發展的道路是曲折的
⑧勇敢地面對挫折與考驗
3．如何堅持矛盾觀點
世界觀依據
方法論要求
②
⑤
①
③
④
⑧
⑥
⑦
選填：
①矛盾具有普遍性
②世界上的一切事物都包含著既對立又統一的兩個方面
③承認、直面、分析、解決矛盾
④矛盾具有特殊性
⑤一分為二、兩分法
⑥主要矛盾決定事物進程、主要方面決定事物的性質
⑦堅持重點論
⑧具體問題具體分析
漫畫類選擇題解法
漫畫類選擇題一般由漫畫和文字兩部分組成，文字又分為漫畫標題文字和畫中文字兩種，選項一般有理論和引言兩種情況。漫畫有鮮明的主題，集趣味性、比喻性、諷刺性、現實性于一體，既考查了形象思維能力，又考查了邏輯思維能力，特別需要考生具有透過現象看本質的能力。
解答漫畫型選擇題，首先，要讀透漫畫的主旨和寓意。漫畫中的標題、畫注等文字對解讀漫畫起著提示、補充、輔助、說明、深化作用。一看標題；二看漫畫中的人和物；三看人和物之間的關系，并讀懂漫畫直接反映的表面意思(但決不可到此為止，因為考題考查的是漫畫的寓意)；四看漫畫中的文字，這些文字是漫畫的點睛之筆，是理解漫畫的關鍵點和切入點；五看人、物和文字的關系，從整體把握漫畫的寓意，一定要把握好整體性原則，萬不可只看局部而不見整體，這樣就無法把握漫畫的主旨。其次，將漫畫、題干要求、教材相關內容聯系起來理解、分析、判斷，進一步確認漫畫主旨。最后，將相關選項與漫畫主旨進行對比，選擇最為相近的選項。
(2020·江蘇卷)下列選項中與漫畫蘊含的哲理相符的是(　　)
A．提綱挈領，綱舉目張
B．金無足赤，人無完人
C．勿輕小物，小蟲毒身
D．小洞不補，大洞吃苦
C　解析：漫畫的意思是說，讓人感覺到疲憊的不是長途跋涉的旅途艱辛，而往往是一些不被人注意的細節，這說明在一定條件下次要矛盾會上升為主要矛盾。提綱挈領原意為撒魚網要抓住總繩才撒得開，鑒定裘服要提起衣領才看得清，綱舉目張原意是把大繩子一提起來，一個個網眼就都張開，兩個成語都反映的是要抓主要矛盾，A不符合題意。金無足赤，人無完人說明要用全面的觀點看問題，B不符合題意。勿輕小物，小蟲毒身意思是不要小瞧每一個事物，蜂蝎很小卻能害人，體現了次要矛盾會上升為主要矛盾，C符合題意。“小洞不補，大洞吃苦”意思是發現問題要及時解決，如果不管任其發展，等問題更大了就麻煩了，反映的是量變與質變的關系原理，D不符合題意。
1．下邊漫畫中一些文學藝術家“坐井觀天”的做法在哲學上屬于
(　　)
A．只見部分，不見整體
B．只見整體，不見部分
C．只見偶然，不見必然
D．只見運動，不見整體
A　解析：漫畫中一些文學藝術家“坐井觀天”的做法屬于用部分代替整體的觀點，A符合題意，B、C、D均與題意不符。
2．讀漫畫《越擔心犯錯誤，越可能犯錯誤》。漫畫的哲學寓意是(　　)
越擔心犯錯誤，越可能犯錯誤
①人是否犯錯誤是由人的主觀思想動機決定的
②矛盾雙方存在著相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢，在一定條件下可以相互轉化
③規律的存在和發生作用總是不以人的主觀意志為轉移的
④同一性總是寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
B　解析：①不選，錯誤在于主觀脫離客觀，人是否犯錯誤取決于人的主觀思想動機是否符合客觀實際；②入選，正確與錯誤在一定條件下可以相互轉化；③入選，犯錯誤是一種客觀結果，不取決于人們是否擔心，即不以人的意志為轉移；④錯誤，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
3．下列說法與漫畫《最誘人處最危險》反映的哲理相一致的是
(　　)
A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
B．事物是普遍聯系的
C．事物是一分為二的
D．世界是永恒發展的
C　解析：由“最誘人處最危險”可知事物是一分為二的，C入選；漫畫沒有強調矛盾雙方的轉化，排除A；B、D與題意無關。
4．漫畫《各負其責》啟示我們(　　)
A．要用局部的發展推動整體的發展
B．要立足整體，實現整體的最優目標
C．部分的功能對整體的功能起決定作用
D．加強聯系就能夠促進事物的發展
B　解析：漫畫強調的是各個部分要優化組合，未強調用局部的發展推動整體的發展，A不選；漫畫啟示我們做事情要立足整體，實現整體的最優目標，B正確；關鍵部分的功能才會對整體的功能起決定作用，C錯誤；“加強聯系就能夠促進事物的發展”的說法太絕對，D不選。
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-(共88張PPT)
第一課　時代精神的精華
必修4　哲學與文化
第一單元　探索世界與把握規律
01
必備知識·素養構建
智慧
人與世界
智慧
追求智慧
實踐
宇宙、人生
影響
總的看法
根本觀點
系統
理論
決定
體現
統一
具體領域
推動
指導
思維和存在
本原
同一性
本原
物質
意識
辯證
歷史
主觀
客觀
無產階級
德國古典哲學
辯證法
唯物主義
自然科學
人民
人人平等
無產階級
全人類
實踐
科學
歷史觀
革命性
與時俱進
習近平新時代中國特色社會主義思想
02
關鍵能力·素養提升
考點一
考點二
考點三
03
議題分享·素養培優
高考贅源網
高考資源
邊的高考專家!】
地位
特點
使命
含義
馬克
核心
思主
產生」哲
義哲
特征
作用
學
時代精神的精華
學
品質
內容
與具體科
學的關系
馬克思主
內容
義中國化
派別
基本問題一
點此進入
答案
點此進入
解析答案
他們又
在議論我
《心病》
(改編自《新聞世界》2008年第5期)第一課　時代精神的精華
課標標準·內容要求
網絡導航·體系構建
核心價值·核心素養
1.1比較哲學思維與日常思維的異同；理解哲學是時代精神的精華，闡明馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
1.理想信念·政治認同：堅定唯物主義立場，堅持馬克思主義哲學，努力推進馬克思主義哲學中國化。2.科學精神：正確認識哲學及其基本問題，辨識唯物主義和唯心主義，理解馬克思主義哲學的特征，明確馬克思主義中國化的重大理論成果。
一、哲學
1．地位：哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。
2．特點：它致力于從總體上把握人與世界的關系。
3．含義：哲學就是智慧之學或追求智慧之學。
4．產生：哲學智慧產生于人類的實踐活動。哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。
5．作用：哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。
畫里話外　哲學是追求智慧的學問，但并非所有的哲學思想都是正確的；哲學致力于從總體上把握人與世界的關系，所以哲學是對整個世界的總的看法和根本觀點，而非對具體領域的具體認識；哲學源于實踐、影響實踐，但未必都能推動實踐發展。
6．內容
(1)世界觀：人們對整個世界的總的看法和根本觀點。
(2)哲學與世界觀：哲學就是關于世界觀的學問。哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。
(3)世界觀與方法論：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
(4)哲學與世界觀和方法論：哲學是世界觀和方法論的統一。
易錯清零　統一≠總和。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀和方法論是一一對應的關系，哲學不是世界觀和方法論的簡單堆砌。
7．哲學與具體科學
(1)區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律，哲學則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
(2)聯系：
①具體科學的進步推動哲學的發展。
②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。
二、哲學的基本問題
1．內容：思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
(1)思維和存在何者是本原的問題。
(2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
知識拓展　哲學又可以劃分為可知論和不可知論。可知論認為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性；不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的，否認思維和存在具有同一性。
2．唯物主義和唯心主義
(1)分歧：是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
(2)觀點
①唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
②唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
(3)形態
①唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
②唯心主義在其歷史發展中形成了兩種基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
知識拓展　事物是普遍性和特殊性、共性和個性的統一。古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義既有共性，也有差異，同樣，主觀唯心主義和客觀唯心主義之間既有相同點也有不同點。
三、馬克思主義哲學
1．馬克思主義哲學產生的歷史條件
(1)階級基礎：馬克思主義哲學是無產階級反對資產階級、爭取自由解放斗爭的必然產物。
(2)直接理論來源：馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
(3)科學發展的必然：馬克思主義哲學是近代以來自然科學和社會科學發展的必然結果，是人類認識史上一次最為壯麗的日出，是人類認識發展結出的豐美碩果。
深度學習　黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領……
2．馬克思主義哲學的歷史使命
(1)科學的理論、人民的理論：馬克思主義是科學的理論、人民的理論，它創造性地揭示了人類社會發展規律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。
(2)解放全人類：馬克思主義哲學的歷史使命就是實現無產階級和全人類的解放。
辨別區分　馬克思主義與馬克思主義哲學：馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成。
3．核心觀點：實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。
4．基本特征
(1)第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機結合。
(2)把唯物辯證的觀點貫穿于社會歷史研究領域，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。
(3)實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
知識拓展　科學性、革命性、實踐性三者的關系
5．理論品質：與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質。
6．馬克思主義中國化的重大理論成果：中國共產黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結合起來，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。
考點一　追求智慧的學問
1．哲學不等于智慧
(1)哲學不等于智慧。哲學有正確與錯誤、科學與非科學之分。科學的哲學能夠指導人們更好地認識世界和改造世界，而不科學的哲學則會把人們引向歧途。所以，只有真正的哲學才能完成給人智慧、指導實踐走向成功的任務。
(2)哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。但并不是說沒有學過哲學的人就不聰明、沒有智慧，學過哲學的人就一定聰明、有智慧。事實上，就哲學的本性而論，它是讓人知道自己缺少智慧，因而去追求智慧的學問。
2．哲學與生活、實踐的關系
(1)哲學源于生活。哲學就在我們身邊，同時哲學又高于生活，是指導人們生活得更好的藝術。
(2)哲學依賴于實踐。人們在實踐活動中產生的一系列追問和思考，成為哲學產生和發展的源泉和動力。
(3)實踐需要哲學。人們的實踐活動是一種有意識有目的的自覺活動，哲學為我們認識世界和改造世界的實踐活動提供一般的理論指導和思維前提。
3．哲學與世界觀
世界觀
哲學
區別
含義
人們對整個世界的總的看法和根本觀點
是智慧之學或追求智慧之學，是系統化、理論化的世界觀
主體
是自發形成的，人人都有
是自覺形成的，不是人人都有，是哲學家探索研究的結果
特點
是零散的、不自覺的，缺乏理論論證
是系統化、理論化的思想體系
聯系
哲學與世界觀的研究對象都是整個世界(包括自然界、人類社會和人類思維)；哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現；哲學是世界觀與方法論的統一；都來源于生活和實踐，并在實踐中發展和接受檢驗
[提醒]我們既要反對忽視世界觀與哲學的區別，把哲學簡單化，將零散的、不自覺的世界觀當作哲學的觀點，也反對看不到二者的聯系而把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關的觀點。
4．世界觀與方法論
區別
世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點；方法論是指人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法
聯系
①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，不可分割，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。②一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，二者統一于哲學
注意
①哲學是世界觀和方法論的統一，但不是二者的簡單相加。②不能說哲學是科學的世界觀和方法論，馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論
5.哲學與具體科學的關系
哲學
具體科學
區別
研究對象
整個世界
某一具體領域
任務
揭示整個世界變化發展的最一般的本質和最普遍的規律
揭示自然、社會和思維某一具體領域的規律
作用
為人們認識世界和改造世界提供方法論的指導
為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導
聯系
①具體科學的進步推動哲學的發展，哲學是對各門具體科學的概括和總結；反之，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。②二者之間是共性與個性、一般與個別的關系
[拓展](1)世界觀不等于哲學，世界觀能否成為哲學，主要看它是否系統化、理論化、體系化。
(2)哲學與世界觀、方法論都有科學與非科學之分。
6．全面把握哲學的含義
角度
哲學的含義
從本義上看
熱愛智慧、追求智慧
從與世界觀的關系看
系統化、理論化的世界觀
從與方法論的關系看
世界觀和方法論的統一
從與具體科學的關系看
是對自然、社會和思維知識的概括和總結
　哲學——追求智慧的學問
1．(2019·江蘇卷)“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也造成了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關系，從技術倫理的角度對科學的發展進行反思，希望科學技術能夠真正造福人類。材料啟示我們(　　)
A．哲學源自于實踐中對世界的追問和思考
B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C．具體科學的每一次進步都推動哲學的發展
D．具體科學需要正確的世界觀和方法論的指導
D　解析：D符合題意，科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也造成了前所未有的問題，只有在正確的世界觀和方法論的指導下，科學技術才能真正造福人類，這說明具體科學需要正確的世界觀和方法論的指導；A、B不符合題意，材料沒有涉及哲學的來源，也沒有涉及世界觀與方法論的關系；C錯誤，“具體科學的每一次進步都推動哲學的發展”的說法太絕對。
2．(2021·山東德州質檢)“幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”下列觀點與上述感悟相一致的是(　　)
A．哲學是各門具體科學的基礎
B．哲學是人類對某一具體領域規律的概括
C．哲學是科學的世界觀和方法論
D．哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能
D　解析：材料體現出哲學對人們認識世界、改造世界的指導作用，D正確；A錯誤，顛倒了哲學與具體科學的關系；B錯誤，哲學研究事物的共性，它與具體科學是共性與個性的關系；C錯誤，哲學有科學與非科學之分，馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。
【誤點糾正】哲學與具體科學是共性與個性、一般和個別的關系。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。
考點二　哲學的基本問題
1．哲學的基本問題
第一方面
第二方面
區別
內容
思維和存在何者是本原的問題
思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題
地位
是哲學的基本問題中最重要的方面
是哲學的基本問題中從屬的方面
意義
對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
對這個問題的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論、辯證法與形而上學的對立
聯系
哲學的基本問題第一方面的解決是第二方面解決的前提和基礎，第二方面是第一方面的展開和深化；哲學的基本問題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決
[提醒]關于哲學的基本問題的兩個誤區
(1)把物質和意識的關系問題等同于物質和意識的辯證關系問題。
①物質和意識的辯證關系是對二者關系的正確理解，它包括兩方面：一是物質決定意識；二是意識對物質具有能動作用，即意識能動地反映客觀物質世界，又能動地反作用于客觀物質世界。這是辯證唯物主義的觀點。
②物質和意識的關系問題也包括兩個方面：一是物質和意識哪個是世界的本原，哪個決定哪個；二是意識能否正確地反映物質。
③物質和意識的關系問題不是物質和意識的辯證關系問題。哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不能說哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。
(2)認為哲學的基本問題就是思維和存在何者是本原的問題。
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩個方面的問題：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題。把思維和存在何者是本原的問題說成是哲學的基本問題的觀點是片面的。
2．可知論與不可知論
(1)可知論是認為思維與存在有同一性，即認為人的意識能夠正確認識客觀世界及其規律的哲學學說。唯物主義者是可知論者，堅持物質第一性，意識第二性。徹底的唯心主義者也是可知論者，堅持意識第一性，物質第二性。
(2)不可知論是認為思維與存在沒有同一性，即認為人的意識不能或不能徹底認識客觀世界及其規律的哲學學說。不可知論者斷言人的認識不能超出感覺經驗或現象的范圍，因而不能認識事物的本質及發展規律。許多哲學流派從不可知論出發對科學真理的客觀性予以否定。
3．比較唯物主義的基本形態
基本形態
世界的本原
共同點
古代樸素唯物主義
具體的物質形態
物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識
近代形而上學唯物主義
原子
辯證唯物主義和歷史唯物主義
物質
4.比較唯物主義和唯心主義
派別
觀點
基本形態
主要區別
唯物主義
物質決定意識
古代樸素唯物主義
把世界的本原歸結為某一種或幾種具體的物質形態(如水、氣、火、土等)
近代形而上學唯物主義
認為原子是世界的本原，把世界萬物的運動都歸結為機械運動
辯證唯物主義和歷史唯物主義
把唯物主義和辯證法有機地結合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎上有機地結合在一起
唯心主義
意識決定物質
主觀唯心主義
把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神
客觀唯心主義
把客觀精神(如上帝、神、理念、絕對精神等)看作世界的本原和主宰，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現
5.比較唯心主義的兩種基本形態
主觀唯心主義
客觀唯心主義
基本觀點
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)理解為世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現
代表人物及觀點　
①孟子：“萬物皆備于我”；②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王陽明：“心者，天地萬物之主也”“心即是天”“心外無物，心外無事，心外無理”；④貝克萊：“存在即是被感知”“物是觀念的集合”；⑤笛卡爾：“我思故我在”
①孔子：“死生有命，富貴在天”；②朱熹：“理在事先”“理生萬物”“未有此氣，已有此理”“未有這事，先有這理”；③黑格爾：“世界的本質是獨立存在的‘絕對精神’，自然界和人類社會是‘絕對精神’的外化”
聯系
二者在根本觀點上是一致的，都認為意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質
(2020·浙江卷)由于史料奇缺，一直以來人們對古滇國所知甚少，但是大量古滇國青銅貯貝器的出土改變了這一狀況。貯貝器蓋上精美的立體雕刻生動地展現了古滇人的社會生活，如農事、牧畜、紡織、狩獵、祭祀等，視覺沖擊力極強，堪稱“青銅鑄造的無聲史書”。這表明(　　)
①客觀世界是可知的
②藝術源于生活又高于生活
③不同發展階段的生產實踐是各不相同的
④古滇國的生產方式決定著古滇人的社會生活面貌
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【思維建模】
學科素養關鍵能力
材料信息獲取：古滇國青銅貯貝器蓋上的雕刻生動地展現了古滇人的社會生活，如農事、牧畜、紡織、狩獵、祭祀等，視覺沖擊力極強，堪稱“青銅鑄造的無聲史書”
設問信息獲取：
事件限定為“這”，角度限定為“表明”
核心素養
通過分析考古發現，提升對哲學的基本問題的科學認知
自主解答
A　解析：人們能通過出土的文物了解古滇人的社會生活，這說明客觀世界是可以被人們認識的，①正確；精美的立體雕刻生動地展現了古滇人的社會生活，視覺沖擊力極強，堪稱“青銅鑄造的無聲史書”，這表明藝術來源于生活又高于生活，②正確；③④與題意不符
　哲學的基本問題
1．(2020·江蘇卷)有人說：你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物，我看到的是我理解的樹，你看到的是你理解的樹，不管你我看到的樹是多么相似，而“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學觀點一致的是(　　)
A．子非魚，安知魚之樂
B．仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也
C．不是風動，不是幡動，仁者心動
D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理
A　解析：材料中的觀點強調的是不可知論。“子非魚，安知魚之樂”的意思是你又不是魚，哪里知道魚的快樂呢，這體現的是不可知論，與題干蘊含的哲理一致，A正確；“我固有之也”屬于主觀唯心主義，與題干蘊含的哲理不一致，排除B；“仁者心動”體現的是脫離物質談運動，犯了唯心主義錯誤，與題干蘊含的哲理不一致，排除C；“已有物之理”屬于客觀唯心主義，與題干蘊含的哲理不一致，排除D。
　哲學的基本派別
2．(2019·天津卷)下列選項與漫畫《心病》的哲學寓意最貼切的是(　　)
A．杯弓蛇影
B．對癥下藥
C．患得患失
D．白日做夢
A　解析：漫畫《心病》強調的是，患疑心病的人往往會陷入庸人自擾的泥淖而難以自拔。A正確且符合題意，杯弓蛇影指的是疑神疑鬼，自相驚擾，與漫畫主旨相符；B與題意無關，漫畫強調的是不從實際出發，而對癥下藥強調的是從實際出發，具體問題具體分析，以找到合適的解決方法；C與題意無關，患得患失強調的是對個人的利害得失斤斤計較，與漫畫主旨無關；D與題意無關，白日做夢強調的是擁有不可實現的夢想，與漫畫主旨無關。
【備選題】
我國古代哲學思想中有“天地成于元氣，萬物成于天地”的說法，認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬于(　　)
A．古代樸素唯物主義
B．主觀唯心主義
C．近代形而上學唯物主義
D．辯證唯物主義
A　解析：把“元氣”看作天地萬物的本原，這屬于古代樸素唯物主義的觀點，A正確；B、C、D與材料主旨內容不符。
【誤點糾正】唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義，它們在根本觀點上是一致的，都承認物質是世界的本原，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義把意識視為世界的本原，但由于對意識不同的理解，形成了兩種基本形態，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。
考點三　科學的世界觀和方法論
1．哲學與馬克思主義哲學
馬克思主義哲學
哲學
區別
含義
科學的世界觀和方法論，是關于整個世界最一般規律的科學，是人類智慧的結晶，是認識世界和改造世界強有力的工具
是關于世界觀的學問，是對具體知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一
科學性
人類迄今為止唯一完全科學的哲學
有科學和非科學之分
內容及發展階段
包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，以唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統一的完整理論體系代替了歷史上的唯心主義和形而上學，是人類哲學思想發展的新階段
包括許多門類、派別，經歷了從低級到高級的發展階段
聯系
馬克思主義哲學是對歷史上優秀哲學思想的繼承和發展，沒有哲學就不會有馬克思主義哲學。正因為哲學發展到馬克思主義哲學這個階段，才成為科學的世界觀和方法論，才重新煥發了生機，有了強大的生命力
2.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
從產生來看　
有著深厚的階級基礎、自然科學前提和社會科學前提，對其直接理論來源包括黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義在內的德國古典哲學進行了批判地繼承和創造性地發展
從內容來看　
馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上把唯物主義和辯證法有機地結合在一起，把唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統一起來；實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，它正確反映了世界的本質和運動規律，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗
從使命來看　
馬克思主義哲學是科學的理論、人民的理論。它肩負著實現無產階級和全人類的解放的歷史使命，是無產階級認識世界和改造世界的思想武器，強調哲學要為實踐服務，在實踐的基礎上把科學性和革命性統一起來
從發展來看　
與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質。馬克思主義哲學從不自封為終極的真理，而是把自己看作一門創造性的科學，隨著實踐與科學的發展而不斷地豐富、完善；馬克思主義哲學產生于19世紀，但如今依然具有強大的現實生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發出永恒的思想魅力
3.馬克思主義哲學的實踐性、革命性和科學性
實踐性
馬克思主義哲學以實踐為基礎，它來自實踐又為無產階級的社會實踐服務，并在實踐中不斷獲得豐富和發展。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是它區別于其他哲學的顯著標志
革命性
馬克思主義哲學不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的。馬克思主義哲學要解決的全部問題就在于使現存世界革命化，它把變革舊世界和改變現存事物作為自己的任務和目的
科學性
馬克思主義哲學不僅以科學的發展為基礎，而且通過總結實踐和自然科學的成就，正確地揭示了自然、社會和思維發展的普遍規律，創造性地揭示了人類社會發展規律，是完全而徹底的唯物主義哲學，是科學世界觀和方法論的理論體系
[提醒]馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思主義哲學的科學性是革命性的前提和基礎，只有在科學理論的指導下，才能在實踐中正確地改造世界，發揮其革命性作用；馬克思主義哲學的革命性是科學性的必然結果和歸宿，只有在實踐中改造世界，才能體現出它的科學價值，并在改造世界的革命實踐中豐富和發展其科學性。
4．馬克思主義中國化的重大理論成果
[提醒]馬克思主義與中國特色社會主義理論體系是共性與個性、一般與個別的關系。
　馬克思主義哲學
1．(2019·天津卷)改革開放之所以極大解放和發展了社會生產力，讓中國特色社會主義展現出強大生命力，是因為就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學(　　)
A．是世界觀和方法論的統一
B．是對一定社會政治、經濟的反映
C．實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一
D．正確地揭示了物質世界的本質和基本規律
D　解析：D正確且符合題意，我國的改革開放取得成功的一個重要原因在于堅持了馬克思主義哲學的指導，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，正確地揭示了物質世界的本質和基本規律。A不符合題意，材料強調的是馬克思主義哲學的正確性，不是強調世界觀和方法論的統一。B不符合題意，材料強調的是哲學對政治、經濟的反作用。C不符合題意，材料強調的是馬克思主義哲學對中國特色社會主義事業的指導，強調了馬克思主義哲學的科學性和革命性，而不是自然觀和歷史觀的統一。
　馬克思主義中國化的重大理論成果
2．黨的十八大以來，中國共產黨緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義的重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這表明習近平新時代中國特色社會主義思想(　　)
①源于理論研究和理論斗爭
②是時代變化和社會發展的產物
③是實踐創新和理論創新的結晶
④完成了對新時代社會主義建設規律的認識
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
C　解析：中國共產黨緊密結合新的時代條件和實踐要求，堅持理論和實踐相結合，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。由此可見，習近平新時代中國特色社會主義思想是時代變化和社會發展的產物，是實踐創新和理論創新的結晶，②③正確；實踐是認識的來源，①中“源于理論研究和理論斗爭”的說法錯誤；④否認了認識的無限性和上升性。
議題：唯物主義與唯心主義觀點
材料一　王守仁是中國明代最著名的哲學家，他的思想被稱為“心學”。他同朋友觀花，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物。如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關？”答曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
材料二　古希臘哲學家泰勒斯認為，“水”是萬物的本原；赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”。“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火”。中國古代有“五行”學說，認為水、火、木、金、土是世界的本原。到了近代，自然科學發展迅速，化學領域，道爾頓創立了原子學說；物理學領域，機械力學占了統治地位。在此基礎上，一些新的哲學觀點和派別開始出現。霍爾巴赫是18世紀的哲學家，他關于物質的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質的事物和現象，都是由原子的結合和分離在空間位置上產生的變化所造成的。
【關鍵能力提升】
(1)描述與分類：材料一中王守仁的“心學”本質上是一種什么思想？
答案：王陽明的“心學”本質上是一種主觀唯心主義思想。
(2)辨析與評價：材料二中，古希臘哲學家的觀點和中國古代的“五行”學說屬于唯物主義的哪種形態？這種觀點有什么局限性？材料中霍爾巴赫的觀點的不足表現在哪里？
答案：①屬于古代樸素唯物主義。②把物質混同于物質的具體形態，帶有鮮明的樸素和直觀色彩。③霍爾巴赫的思想屬于近代形而上學唯物主義，其不足主要是把自然科學的物質形態直接混同于物質概念，把原子的屬性等同于物質的屬性，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
【核心素養培育】
1．科學精神：辨識不同哲學派別，正確認識各種哲學思想的本質。
2．公共參與：自覺堅持唯物主義思想，抵制唯心主義思想。
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第二課　探究世界的本質
必修4　哲學與文化
第一單元　探索世界與把握規律
01
必備知識·素養構建
客觀實在
客觀實在性
物質
社會發展
人腦
反映
決定
物質性
科學無神論
變化
運動
根本屬性
物質
本質
創造
規律
自覺選擇性
本質和規律
不可認識
反映
目的
尊重客觀規律
客觀規律
客觀規律
客觀規律
主觀能動性
尊重客觀規律
科學態度
唯意志主義
02
關鍵能力·素養提升
考點一
考點二
03
議題分享·素養培優
高考贅源網
高考資源
邊的高考專家!】
含義
特征
世界的
認識世界
物質性
物質
正確
改造世界
發揮
方法論
主觀
意識能動
產生
能動
作用的條
性
件性
器官
意識
對象
探究世界的本質
含義
切從實際出發,
物質與
運
實事求是
動
含義
客觀性
普遍性
規律
點此進入
答案
點此進入
解析答案第二課　探究世界的本質
課標標準·內容要求
網絡導航·體系構建
核心價值·核心素養
1.3說明思維和存在的關系問題，闡釋世界的統一性在于它的物質性；
表達無神論立場；表明堅持一切從實際出發、實事求是的態度。
1.科學精神：理解物質與意識的辯證關系，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。2.勞動精神·公共參與：堅持正確意識的指導作用，堅持一切從實際出發、實事求是。
一、世界的物質性
1．自然界的物質性
(1)物質的含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
(2)物質的特性：物質的唯一特性是客觀實在性。
(3)世界的物質性：無論是天地自然，還是人類社會，在本質上都是物質的。
辨別區分　區分唯物主義的三種形態
古代樸素唯物主義所說的物質，指的是地、火、水、風等物質的具體形態；近代形而上學唯物主義所說的物質，指的是原子這種微粒；辯證唯物主義所說的物質，是對各種物質的具體形態的共性的抽象、概括和總結。
2．意識是物質世界長期發展的產物
(1)產生：意識是自然界長期發展的產物。意識是社會發展的產物。
(2)器官：人腦是意識活動的物質器官。沒有高度發達的人腦，就不可能有人類意識。
(3)反映對象：意識是對物質世界的反映。離開了客觀存在，就不可能有意識。
辨別區分　人腦≠大腦，反映≠反應，客觀存在≠客觀實在。
3．世界的物質統一性
(1)世界觀
①物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。
②世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
(2)方法論：我們應當自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則，堅定科學無神論立場，反對一切有神論。
二、運動的規律性
1．運動的含義：宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
2．物質的運動性
(1)物質是運動的物質。世界上一切事物都處于運動和變化之中。
(2)任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
(3)運動是物質的運動，脫離物質的運動是根本不存在的。
辨別區分　物質的唯一特性≠物質的根本屬性：物質的唯一特性是客觀實在性，是相對于意識而言的；物質固有的根本屬性是運動，運動是物質固有的存在方式。
三、規律
1．含義：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
畫里話外　蘋果落地的現象是偶然的、易變的，而蘊含其中的萬有引力則是本質的、必然的、穩定的。
2．客觀性：規律是不以人的意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅。
3．普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發展過程都有其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。
知識拓展　人不能創造和消滅規律，但人可以改變規律發生作用的條件，從而改變規律發生作用的形式和效果，化害為利。
四、正確發揮主觀能動性
1．人能夠能動地認識世界
(1)意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性。
(2)不僅可以認識事物的外部現象，而且能夠把握深藏于事物內部的本質和規律。
(3)世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2．人能夠能動地改造世界
(1)意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導人們改造世界。
(2)通過實踐把觀念的東西變成現實的東西，創造出符合人的目的的客觀事物。
易錯清零　意識不具有直接現實性，不能直接改變客觀事物。在意識指導下，使一種物質的東西作用于另一種物質的東西，才能引起物質具體形態的變化。
3．意識能動作用的條件性
(1)尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規律的制約。
(2)只有符合客觀規律的正確意識，才能有效發揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目標。
(3)違背客觀規律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發展產生阻礙作用。
方法總結　對于意識的作用，要從三個方面分析：一是從地位上看，意識的作用是第二位的，不是決定性的；二是從性質上看，意識的作用具有兩重性，正確意識推動事物發展，錯誤意識阻礙事物發展；三是從對象上看，意識可以對個人、社會等產生影響。
五、一切從實際出發，實事求是
1．依據：必須堅持一切從實際出發，實事求是。我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。
2.
要求：一切從實際出發，實事求是，要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
3．兩個反對：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
方法總結　做到一切從實際出發，需要注意以下幾點。
①要深入實際，調查研究。②要辯證把握客觀實際，注重客觀實際的整體性、全面性、變動性。③要堅持具體問題具體分析。④要正確對待別人的經驗(間接經驗)。⑤要做到理論與實踐具體的歷史的統一。⑥要反對主觀主義(從主觀出發)
考點一　物質與意識
1．物質的概念
2．哲學上的物質概念與具體的物質形態的關系
哲學上的物質概念
具體的物質形態
區別
特性
唯一特性是客觀實在性
除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性
存在狀態
不生不滅、永恒存在
有生有滅
聯系
物質是對具體的物質形態的概括抽象；物質依賴于具體的物質形態。不能用物質代替具體的物質形態，也不能用具體的物質形態代替物質
3.客觀實在與客觀存在
客觀實在
客觀存在
區別
內涵
客觀實在強調不依賴于人的意識而存在，它相對于人的意識而言，是第一性的東西
客觀存在是實實在在的事物或現象，它相對于主觀臆造的東西而言，具有真實性
外延
客觀實在的外延是自然界和人類社會，即客觀物質世界
客觀存在的外延不僅包括物質現象，而且包括意識現象；不僅指向客觀世界，而且指向主觀世界
地位
客觀實在性是萬事萬物具有的共同的唯一特性，是意識以外的萬事萬物具有的最抽象、最概括的特點，是絕對的、不變的、永恒的
客觀存在性是具體存在的事物或現象部分具有的特點，是多變的、易逝的
聯系
客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神和意識現象
4.意識的含義
(1)從意識的起源看，它不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會長期發展的產物。
(2)從意識的生理基礎看，它有活動的物質器官——人腦。
(3)從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映象。因此，意識的內容是客觀的，形式是主觀的。
(4)物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，實事求是。要反對唯心主義從主觀出發的錯誤觀點。
5．意識內容的客觀性與形式的主觀性
(1)意識的內容是客觀的
①意識是客觀存在的主觀映象。
②無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結，以及人們對未來的預測，都是對客觀事物的反映。這說明人的意識的產生離不開客觀存在。
(2)意識的形式是主觀的
①意識的內容是客觀的，但意識并非客觀世界本身，而是經過人的主觀能動性加工過的關于客觀世界的現象、本質和關系等的映象，即對客觀世界的反映。
②客觀世界反映到人腦中，必然要進行加工改造，以主觀的形式存在，所以意識的形式是主觀的。
(3)從意識的主體來看，對同一事物或現象，不同的人因立場、思維方式、知識構成、世界觀等主觀因素不同，會形成不同的意識。
6．意識的能動作用
[點撥]比較意識的反映、反作用、意識的能動作用和主觀能動性
意識的反映　
意識的反作用
意識的能動作用　
主觀能動性　
區別
表現
如實反映和歪曲反映
正確意識促進客觀事物的發展；錯誤意識阻礙客觀事物的發展
能動的反映和能動的反作用
“想”“做”“精神狀態”
范圍
意識的反作用<意識的能動作用<主觀能動性
聯系
意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現
[提醒](1)意識的能動作用是人類特有的認識世界和改造世界的能力和活動。意識的能動作用再大，也要受客觀規律和客觀條件的制約。
(2)物質的決定作用與意識的能動作用是兩種不同性質的作用，不能等量齊觀。物質的決定作用是前提、基礎，是第一位的，而意識的能動作用受物質決定作用的制約，是第二位的。
7．物質和意識的辯證關系
(1)原理：物質決定意識，意識是物質客觀存在的反映；意識具有能動作用，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。
(2)方法論：物質決定意識要求我們一切從實際出發，使主觀符合客觀；意識的能動作用要求我們重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
8．一切從實際出發與實事求是的關系
一切從實際出發
實事求是
區別
依據原理
物質和意識關系原理
規律客觀性和人的主觀能動性關系原理
具體要求
了解國情，立足國情
逐步培養實事求是的作風，堅持解放思想和實事求是的統一
側重點和各自的對立面
強調從客觀存在的事實出發，其對立面是從主觀出發
強調研究和把握事物運動、變化的規律，其對立面是違背規律
聯系
一切從實際出發和實事求是的精神實質是一致的，都要求主觀符合客觀，發揮主觀能動性。前者是后者的前提和基礎，因為規律的客觀性源于物質的客觀性。后者是前者的具體表現，因為規律是客觀的，遵循客觀存在的規律實際上也就在一定程度上遵循了客觀存在的事實，做到了一切從實際出發
　意識的能動作用
1．(2020·浙江卷)新冠疫情發生后，內容不同、風格各異的條幅亮相各地街頭：有醒目的抗疫方針，有簡潔的防疫要領，也有幽默的防疫注意事項。它們都表達了對人民生命健康的關愛，既提高了民眾的防疫意識，又促使人們養成良好的衛生習慣。這說明(　　)
①意識可以指導實踐
②意識是社會的產物
③意識是客觀存在的主觀映象
④意識能夠調節人體的生理活動
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
C　解析：不管是抗疫方針，還是防疫要領、注意事項都是人們對新冠疫情的反映，會促使人們養成良好的衛生習慣，①③正確；材料沒有涉及意識是社會的產物、意識能夠調節人體的生理活動，②④與題意不符。
　一切從實際出發，實事求是
2．(2020·天津卷)習近平總書記善于運用馬克思主義哲學思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比如堅持實事求是、堅持問題導向、堅持全面協調、堅持調查研究等。上述方法與馬克思主義哲學原理對應正確的是(　　)
A．堅持實事求是——物質與意識的辯證關系
B．堅持問題導向——整體與部分的辯證關系
C．堅持全面協調——物質與運動的辯證關系
D．堅持調查研究——矛盾的同一性與斗爭性的辯證關系
A　解析：物質與意識的辯證關系，要求我們堅持一切從實際出發，實事求是，A正確；B錯誤，實踐與認識的辯證關系要求堅持問題導向；C錯誤，矛盾分析法要求堅持全面協調；D錯誤，實踐是認識的來源，要求堅持調查研究。
【備選題】
在哲學討論課上，一位同學說“物質是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質”和“事物”是(　　)
①抽象與具體的關系
②普遍與特殊的關系
③客觀與客體的關系
④整體與部分的關系
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
A　解析：哲學上“物質”和“事物”是共性與個性、抽象與具體、普遍與特殊、一般與個別的關系，①②正確；③④是對材料的錯誤認識。
【誤點糾正】物質是指不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，物質存在于物質的具體形態中，二者是共性與個性的關系。
　物質和意識的辯證關系
3．(2020·山東卷)近年來，中國科幻作家兩次獲得國際科幻界頂級榮譽——雨果獎，國產科幻電影也收獲票房和口碑的“雙豐收”……越來越多的“未來感”不斷涌現。
科幻作品的未來感，恰恰是來自當下的現實感。太空漫游、人工智能、外星家園等科幻作品中許多看似天馬行空的設定，或多或少都能在現實生活中找到其源頭活水。最近幾年，越來越多的世界級未來學家、科技作家頻繁造訪中國，他們踏上中國的土地，更多的是為了尋找一種未來發展的可能，因為中國在許多領域走在了世界前列，在億萬人民追逐夢想的腳步中，可以聽到時代的脈動，看到潮水的方向。
“科幻作品的未來感，恰恰是來自當下的現實感。”結合材料，運用物質和意識的辯證關系原理談談你對這句話的理解。
解析：此題要求結合材料并運用物質與意識的辯證關系的知識談談對“科幻作品的未來感，恰恰是來自當下的現實感”的理解。在審題時，首先必須明確此題考查的知識范圍為“物質與意識的辯證關系”。然后明確“科幻作品”“當下現實”與“物質”“意識”的對應關系。“科幻作品”是由作家主觀創作的，屬于意識范疇。“當下現實”是社會生活的物質方面，屬于物質范圍。最后再根據物質與意識的辯證關系來具體分析“科幻作品”與“當下現實”的關系即可。根據材料“科幻作品中許多看似天馬行空的設定，或多或少都能在現實生活中找到其源頭活水”，可從物質決定意識，意識是物質的反映的角度進行具體分析。根據材料“最近幾年，越來越多的世界級未來學家、科技作家頻繁造訪中國，他們踏上中國的土地，更多的是為了尋找一種未來發展的可能，因為中國在許多領域走在了世界前列，在億萬人民追逐夢想的腳步中，可以聽到時代的脈動，看到潮水的方向”，可從意識具有能動作用，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性，意識對人們認識世界具有指導作用等方面進行具體分析即可。
答案：物質決定意識，每個時代的意識都是對當時客觀現實的反映；意識具有能動作用，意識活動具有能動創造性，能夠在把握事物本質和規律的基礎上推測未來；科幻作品基于現實感，在合理想象中創造幻想世界。
考點二　主觀能動性與客觀規律
1．物質和運動的關系
關系
理解
強調
誤區
物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式
任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質
側重強調物質離不開運動
離開運動談物質會導致形而上學
運動是物質的運動，物質是運動的承擔者
任何運動都有自己的承擔者或者載體。脫離物質的運動是根本不存在的
側重強調運動離不開物質
離開物質談運動會導致唯心主義
[提醒]　物質的唯一特性是客觀實在性，是從物質與意識的關系角度來說的；運動是物質固有的根本屬性和存在方式，是指物質存在的狀態是怎樣的。
2．規律
(1)規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是普遍的、客觀的。規律不等于現象，凡是人的感覺器官可以直接感知的都是現象，規律只能憑借抽象思維才能把握。
(2)規律是客觀的，人不能創造、發明、改造、改變和消滅規律。
(3)規則、規定、守則、定律、定理、公式、公理、法律等都不是規律，它們是主觀的，是規律的反映，但不是規律本身。
(4)不能認為規律有好壞之分
①規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移，它可以給人帶來積極作用也可以帶來消極作用。人們可以發揮主觀能動性認識規律存在和發生作用的條件，從而創造有利于規律發生積極作用的條件。
②規律發生作用的效果不同，給人帶來的影響也不同，但這不能說明規律本身有好壞之分。
(5)規律既是客觀的，又是具體的、有條件的
①規律是否起作用及其表現形式和后果都與其發揮作用的條件相關。
②正是因為規律的條件性，才決定了人們可以在尊重規律的基礎上，發揮主觀能動性，利用對規律的認識，改變或創造規律起作用的條件，
為人類創造美好生活。
(6)不能認為規律和主觀能動性相互制約
①人們能夠改變規律發生作用的條件卻不能改變規律本身。
②規律的客觀性始終制約著人的主觀能動性，是否按規律辦事決定了能否取得積極效果，按規律辦事的程度決定了取得積極效果的程度。
(7)規律的變與不變
①變指的是規律隨客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件而變化；事物、條件消失或產生變化，則相應的具體規律的作用也會隨之消失、變化。規律在事物發展的不同階段呈現出不同的特點。
②不變指的是人不可以改變規律本身。
3．尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證關系
(1)尊重規律，按規律辦事，離不開主觀能動性的發揮。發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。
(2)發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。規律是客觀的，它不能被創造和消滅，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。主觀能動性要受到客觀規律的制約。人的主觀能動性不能制約規律的客觀性，主觀能動性發揮的程度，取決于對規律的掌握程度。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。
(3)堅持把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
(2020·全國Ⅱ卷)習近平總書記指出：黃河流域生態保護和高質量發展，要尊重規律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想。“禹之決瀆也，因水以為師。”大禹之所以能成功治理水患，是因為他尊重規律，這說明(　　)
①認識規律就能達到改造世界的目的
②掌握和尊重規律才能避免主觀盲動
③根據規律特點利用規律才能造福人類
④按規律辦事就不能改變其發生作用的條件和形式
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【思維建模】
學科素養關鍵能力
材料信息獲取：
大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重規律
設問信息獲取：
事件限定為“這”，角度限定為“說明”
核心素養
通過分析按規律辦事，提升尊重規律的科學精神
自主解答
C　解析：大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重規律，這說明我們應掌握和尊重規律，避免主觀盲動，要根據規律的特點利用規律，才能造福人類，②③正確；①錯誤，達到改造世界的目的，既需要尊重規律，也需要充分發揮主觀能動性；④錯誤，人們可以在尊重、認識和把握規律的基礎上，充分發揮人的主觀能動性，根據規律發生作用的條件，利用規律改造客觀世界，造福于人類
　尊重客觀規律與發揮主觀能動性
1．(2020·全國Ⅲ卷)“歲月不居、時節如流”。這一客觀規律誰也無法改變，可以改變的是人們對待時間的態度。毛澤東講，“一萬年太久，只爭朝夕”。鄧小平說，“我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了”。人們在時間規律面前要“爭”，要“抓”，其哲學依據是(　　)
①時間的價值因人而異，沒有客觀性
②承認時間規律的客觀性是科學利用時間的前提
③時間規律的普遍性決定了人們對待時間態度的統一性
④時間的流逝是客觀的，對時機的把握需要發揮主觀能動性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
C　解析：從哲學上看，時間屬于事物，事物的價值是客觀的，并非因人而異，價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，但其仍然具有客觀的評判標準，①錯誤；尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，要科學利用時間就必須首先承認時間規律的客觀性，②正確；由于受到主客觀因素的制約，人們對待時間的態度并不是統一的，③錯誤；“歲月不居、時節如流”，這說明時間的流逝是客觀的，客觀規律誰也無法改變，但是人們在規律面前并不是無能為力的，人們可以發揮主觀能動性，樹立正確的時間觀，在時間規律面前要“爭”、要“抓”，切實把握好時機，④正確。
2．(2021·北京海淀高三月考)下圖書法“天人合一”表明了一種處世態度。“天人合一”作為太極的核心理念，也是中國一個古老的哲學命題，強調人與自然密切相連，不可分割。這一觀點的現實意義在于能夠引導人們(　　)
①承認人與自然的客觀聯系
②充分發揮主觀能動性創造規律
③征服自然，造福人類
④尊重自然，與自然和諧相處
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
B　解析：“天人合一”觀點的現實意義在于引導人們承認人與自然的客觀聯系，與自然和諧相處，①④入選；“創造規律”“征服自然”的說法均錯誤，排除②③。
【誤點糾正】規律是客觀的，它的存在和發生作用是不以人的意志為轉移的。人們可以充分發揮主觀能動性去發現、認識和利用規律，但人們不能發明、改造、創造、改變、消滅規律。
3．××市堅持用創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念指導本市供給側結構性改革，推動經濟高質量發展。第一階段：2016年啟動實施，摸清情況，制定工作方案和配套實施辦法，排出工作重點，迅速啟動相關工作。
第二階段：2017－2018年深入推進，銳意創新，針對薄弱環節，把握好節奏、力度和關鍵點，及時跟蹤、檢查、評估工作進展情況，全面落實各項重點工作任務。
第三階段：2019－2020年鞏固提升，開展工作完成情況“回頭看”，全面梳理存在問題，找缺補差，推動整改落實，全面完成“去降補”目標任務。
(1)結合材料，分析××市推進供給側結構性改革是如何體現發揮主觀能動性的。
(2)結合材料，說明××市在推進供給側結構性改革中是如何做到一切從實際出發的。
答案：(1)①人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和
能動創造性。××市進行供給側結構性改革時摸清情況，制定工作方案和配套實施辦法，排出工作重點，迅速啟動相關工作。②人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界的活動具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發展。要樹立正確的意識，堅持用創新、
協調、綠色、開放、共享五大發展理念指導××市的供給側結構性改革，推動經濟高質量發展。③意識對人體生理活動具有調節和控制作用。在××市供給側結構性改革中，激發了人民群眾的積極性和創造性。
(2)①堅持一切從實際出發，實事求是，要求我們尊重規律，將規律作為我們行動的依據。××市在第一階段摸清情況，根據實際情形安排工作體現了這一點。②堅持一切從實際出發，實事求是，要求充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律。××市制定工作方案和配套實施辦法，排出工作重點，迅速啟動相關工作。③堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。××市針對薄弱環節，銳意創新，把握好節奏、力度和關鍵點，全面落實各項重點工作任務。××市在供給側結構性改革中既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊無所作為的思想。
議題：一切從實際出發，實事求是
宋朝時期，在河南有一小鎮，小鎮上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮大集，一位賣棗的老翁高聲吆喝：“賣棗啦，賣棗啦，大棗小核，小棗沒核！”這句吆喝聲真靈，一會兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，靈感油然而生，于是也學著老翁大聲吆喝起來：“賣核桃了，賣核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！”可結果……
【關鍵能力提升】
(1)描述與分類：①賣核桃的小伙子犯了什么錯誤？這對我們有什么啟示？
答案：①賣核桃的小伙子沒有做到一切從實際出發，實事求是。②我們想問題、做事情一定要堅持一切從實際出發，實事求是。
(2)解釋與論證：上述結論的哲學依據是什么？
答案：物質是世界的本原，物質決定意識；物質運動是有規律的，規律是客觀的。在生活中，我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，實事求是。
【核心素養培育】
1．科學精神：探究堅持從實際出發、實事求是的理論依據，提升科學精神。
2．公共參與：生活、學習、工作中自覺堅持從實際出發、實事求是。
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第三課　把握世界的規律
必修4　哲學與文化
第一單元　探索世界與把握規律
01
必備知識·素養構建
依賴
制約
普遍聯系
固有
固有
條件
主導
被支配
部分
有序性
系統優化
綜合
發展
新事物
場所
根本性質
量變
質變
量
質變
質變
光明
曲折
支持
挫折
對立統一
依賴
轉化
分離
源泉
時時
承認
解決
特點
具體分析
聯結
轉化
特殊性
主要矛盾
主要方面
主要矛盾
主要方面
一點論
均衡論
02
關鍵能力·素養提升
考點一
考點二
考點三
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03
議題分享·素養培優第三課　把握世界的規律
課標標準·內容要求
網絡導航·體系構建
核心價值·核心素養
1.4描述世界是普遍聯系、永恒運動的，領會全面地、發展地看問題的意義，學會運用矛盾分析法觀察和處理問題。
1.科學精神：正確認識聯系的含義、普遍性、客觀性、多樣性及整體與部分、系統與要素的關系；正確認識發展的實質、普遍性、趨勢、狀態；正確認識矛盾的含義和屬性、普遍性和特殊性、兩點論和重點論。2.勞動精神·公共參與：在學習、生活中自覺堅持聯系、發展、矛盾的觀點。
一、世界是普遍聯系的
1．聯系
(1)含義：事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
(2)普遍性：世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的豐富多彩的畫面，沒有一個事物是孤立存在的。
(3)客觀性
①含義：聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
②方法論：從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
(4)事物的聯系是多種多樣的：要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉移。
畫里話外　事物的聯系是客觀的，要把握事物固有的聯系，切忌主觀隨意性。
2．整體與部分
(1)區別：整體是事物的全局或發展的全過程，部分是事物的局部或發展的各個階段。整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
(2)相互聯系、密不可分。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態及其變化也會影響部分。
知識拓展　部分的功能影響整體功能，有兩層含義，一是每個部分的功能都影響著整體的功能，二是部分之間功能的關系也影響著整體功能。
3．系統與要素
(1)系統的基本特征：整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
(2)方法論要求：樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯系起來考察，優化組合，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
畫里話外　當部分以合理、有序的方式構成整體時，整體功能大于部分功能之和；當部分以不合理、無序的方式構成整體時，整體功能小于部分功能之和。
二、世界是永恒發展的
1．發展的普遍性：物質世界處于永恒運動、變化、發展的過程中。
2．發展的實質：事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
3．發展的形式或狀態
(1)關系
量變
質變
區別
含義
事物數量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化
事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的轉變，是一種根本的、顯著的變化
狀態
統一、相持、平衡和靜止等
統一物的分解、平衡和靜止的破壞等
聯系
①事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；②質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變；③事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進
(2)要求
①我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。
②在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍。
4．發展的趨勢
(1)趨勢：事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的。事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(2)要求
①要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。
②要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
畫里話外　事物發展是前進性和曲折性的統一，既要勇敢面對挫折，又要對前途充滿信心。
三、唯物辯證法的實質與核心
1．矛盾的含義：矛盾就是對立統一。
2．矛盾的基本屬性
(1)同一性：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。
(2)斗爭性：體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
深度學習　近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極深不可測也。
——《淮南子》
3．矛盾的作用：矛盾雙方的對立統一推動事物的運動、變化和發展，由此構成事物發展的源泉和動力。
4．矛盾問題的精髓
(1)矛盾的普遍性
①含義：事事有矛盾；時時有矛盾。
②要求：敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
(2)矛盾的特殊性
①含義：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
②要求：具體問題具體分析。
(3)矛盾的普遍性與特殊性的關系
①關系：相互聯結，相互轉化。
②要求：堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統一。
深度學習　扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠里，湯熨之所及也﹔在肌膚，針石之所及也，在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
5．堅持兩點論與重點論相統一的方法
(1)兩點論：在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)重點論：在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
(3)我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。
方法總結　根據關鍵詞區分主次矛盾和矛盾的主次方面
①在“辦事情”上，涉及主次矛盾，通常伴隨“重點”“關鍵”“突破口”“重中之重”“刀刃上”“節骨眼上”等字眼。②在“看問題”上，涉及矛盾主次方面，通常伴隨“抓主流”“辨方向”“識大局”“分析形勢”“判斷性質”等字眼。
考點一　世界是普遍聯系的
1．聯系的概念
(1)從本質上看，聯系是相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關系。
(2)從結果上看，這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關系，會引起相關事物、要素的變化和發展。
(3)從范圍上看，這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關系，既包括事物之間的這種關系，也包括事物內部諸要素之間的這種關系。判斷某一具體聯系究竟是事物之間的，還是事物內部的，關鍵是把誰看成一個復雜事物。
(4)哲學上的聯系概念是對世界上萬事萬物的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用關系這一共同屬性的概括和總結，它是一個高度抽象的辯證法范疇。與社會生活中人們常講的具體聯系是不同的，二者是共性與個性的關系。
2．聯系的基本特征
普遍性
客觀性
多樣性
含義
事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用
聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移
世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的
表現
①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系；②每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的；③世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的
自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的
直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等
方法論　
要求我們用聯系的觀點看問題，在分析具體問題時，既要注意一事物與周圍其他事物的聯系，具體分析事物之間的相互影響和相互制約，又要注意事物前后相繼的歷史聯系，分析事物發展的歷史過程
要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性；根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系
要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，要一切以時間、地點和條件為轉移
[提醒]聯系的多樣性與條件性
(1)聯系的多樣性是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互聯系的性質、形式、地位和作用多種多樣，各有自身的特點。世界上的事物千差萬別，決定著事物的聯系也是多種多樣的。
(2)聯系的條件性是指任何具體事物之間的聯系都是有條件的。這是因為，一切事物的存在和發展都是有條件的，即使人們改變條件、創造條件的活動，也是有條件的。
3．整體和部分的辯證關系
類別
整體
部分
區別
內涵
事物的全局或發展的全過程
事物的局部或發展的各個階段
地位及功能
整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能
部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體
聯系
相互依賴
整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分
相互影響
整體的功能、狀態及其變化會影響部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能
方法論
①我們應當樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法認識事物。立足整體，優化組合，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。②同時必須重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展
[提醒]準確理解整體與部分的關系
(1)從結構上講，整體是由部分構成的，整體大于部分。
(2)從功能上講，整體與部分功能的關系有三種情形：一是整體具有部分根本沒有的功能，當許多部分按照有序性構成有機整體時，就會產生部分所沒有的新的整體功能；二是當各部分以有序、合理、優化的結構形成整體時，整體的功能大于各個部分功能之和；三是當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，各部分原有的功能得不到發揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。
4．系統優化法
系統的基本特征
系統優化方法
實踐方面
認識方面
整體性
系統作為一個整體，具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能
要立足整體，重視整體的功能
用綜合的思維方法認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來考察，統籌考慮，優化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識
有序性
系統內部諸要素之間的相關性有一定的規則，而不是雜亂無章的，系統的各要素總是按照一定的順序和方向發生作用的
要注意遵循系統內部結構的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發生作用
內部結構的優化趨向
系統內部各要素的有序結合，使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和
要注重系統內部結構的優化趨向，力求實現整體功能大于各部分功能之和
[拓展]正確認識整體與系統的關系
整體與部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。部分構成整體時，可能是有序的，也可能是無序的，只有在有序情況下，整體才可以稱為系統。
(2020·全國Ⅰ卷)工業遺產的開發利用是城市轉型發展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設備，精心打造文創產業園、時尚設計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區轉為影視基地……工業遺產的“華麗轉身”表明(　　)
①事物間的聯系是客觀的，與人的意識無關
②把握聯系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提
③事物發展的關鍵在于把事物的內部聯系轉變為外部聯系
④人們可以通過實踐調整事物之間原有的聯系，建立新的聯系
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【思維建模】
學科素養關鍵能力
材料信息獲取：
利用閑置的廠房和設備，精心打造文創產業園、時尚設計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區轉為影視基地……
設問信息獲取：
事件限定為工業遺產的“華麗轉身”，角度限定為“表明”
核心素養
通過分析工業遺產的“華麗轉身”，提升科學精神
自主解答
C　解析：許多城市巧妙利用閑置的廠房和設備，精心打造文創產業園、時尚設計園、愛國主義教育基地等，表明把握聯系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整事物之間原有的聯系，建立新的聯系，②④符合題意；工業遺產的“華麗轉身”是人們根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整事物原有的聯系而建立新的聯系，與人的意識有關，①錯誤；事物發展的關鍵在于質變，即事物根本性質的變化，③錯誤
　聯系及其普遍性、客觀性、多樣性
1．(2020·江蘇卷)有些同學喜歡邊聽音樂邊學習。有研究表明，當學習任務比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學習的影響越小；當學習任務比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學習的影響越小。這啟示我們(　　)
A．自在事物的聯系是客觀的
B．局部的變化制約整體功能
C．事物的量變必然促成質變
D．事物的聯系是多種多樣的
D　解析：有些同學喜歡邊聽音樂邊學習，這是人為事物的聯系，沒有體現自在事物的聯系是客觀的，A不符合題意；本題強調聯系的多樣性，沒有體現局部的變化制約整體功能，B不符合題意；量變是質變的必要準備，量變達到一定程度才會促成質變，C錯誤；材料說明事物的聯系是多種多樣的，啟示我們要注意分析事物存在和發展的各種條件，D符合題意。
2．(2019·全國Ⅱ卷)最近，科學家設計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明(　　)
①人類能夠基于事物固有的聯系建立新的聯系
②實踐可以把自在事物的聯系轉化為人為事物的聯系
③人為事物的聯系比自在事物的聯系更高級、更復雜
④人為事物的聯系以人的意志為轉移，具有“人化”的特點
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
A　解析：①②正確，題干中“科學家設計和制造出一種小蛋白”，體現了人類能夠基于事物固有的聯系建立新的聯系；“該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料”，說明人類可以通過實踐將自在事物的聯系轉化為人為事物的聯系。③④錯誤，人為事物的聯系和自在事物的聯系是聯系的兩種形式，不存在誰更高級、更復雜的問題；人為事物的聯系雖然是人類實踐的產物，具有“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉移。
　整體與部分、系統與要素
3．為了生存需要，哀牢山區的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開發梯田。他們將溝渠中的水引入田中，讓水流經過梯田層層下注，匯人谷底江河，又蒸發為云霧并貯留在高山森林中，形成特有的生態循環。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(　　)
①體現系統優化的思想和方法
②說明人類實踐活動具有歷史性
③說明只有按規律辦事才能實現人與自然的和諧
④說明只要有生存需要就能建立起有利的聯系
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
C　解析：哈尼族人在建設梯田中的過程中，充分地利用規律和當地的自然條件，形成特有的生態循環系統，表明了他們利用了系統優化的思想和方法，也說明了只有按規律辦事才能實現人與自然的和諧，①③說法正確。材料沒有體現出人類實踐活動的歷史性，②排除。“只要有生存需要就能建立起有利的聯系”說法錯誤，④排除。
4．(2020·全國Ⅲ卷)閱讀材料，完成要求。
黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”，三年兩決口，百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災難。中華民族始終在同黃河水旱災害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。
20世紀中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產黨人手中。1952年，毛澤東發出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復生態，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經過幾代人不屈不撓的頑強拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節水優先、空間均衡、系統治理、兩手發力”的治水思路進行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現連續20年不斷流，黃河流域生態環境持續明顯向好，經濟社會發展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優異的治黃答卷。
2019年9月，習近平總書記鄭重宣布，黃河流域生態保護和高質量發展是重大國家戰略。他深入剖析了黃河水少沙多等難題癥結，強調黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態優先、綠色發展，緊緊抓住水沙關系調節這個“牛鼻子”，堅持山水林田湖草綜合治理、系統治理、源頭治理。習近平總書記關于黃河治理的戰略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。
運用整體與部分辯證關系原理說明黃河治理戰略思想的科學性。
解析：本題要求運用整體與部分辯證關系原理說明黃河治理戰略思想的科學性。設問屬于說明類主觀題，知識范圍為整體與部分辯證關系。解答時先回憶教材中整體和部分辯證關系的原理和方法論，然后運用所學知識，結合材料進行闡述分析。
答案：整體與部分的辯證關系原理要求樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法認識事物，立足整體，優化組合；抓住關鍵部分，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。黃河治理是一個系統工程，涉及環境修復保護和生產生活各個方面。黃河治理的戰略思想堅持生態優先，緊緊抓住水沙關系調節這個關鍵，推動黃河治理工作整體發展；堅持綜合治理、系統治理、源頭治理，統籌水沙治理、環境保護、經濟發展和民眾生活各項工作，實現整體最優目標。
考點二　世界是永恒發展的
1．發展的普遍性
(1)世界觀：唯物辯證法認為，世界是永恒發展的。表現在：自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識也是發展的。
(2)方法論：要用發展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。
[提醒]世界永恒發展是指事物運動、變化所包含的趨勢，而并非指任何事物在任何時候都處于發展之中。
2．運動、變化和發展的關系
運動
變化
發展
區別
含義
指宇宙中一切事物的變化和過程
表明事物由一種狀態向另一種狀態過渡
是指新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程
側重點
作為物質存在的方式，是一般的變化
側重于強調運動中所發生的狀態乃至性質的改變
發展是一種運動和變化，但絕非任何運動、變化都是發展，只有上升的、前進的變化才是發展，發展則指出了運動、變化的趨勢
聯系
運動、變化比發展的外延廣泛，發展比運動、變化深刻。運動包括變化和發展，有運動才有變化和發展；發展是運動變化的更高層次，揭示了物質世界運動、變化的整體趨勢和方向性；三者都表明事物不是絕對靜止的，不是凝固和僵化的
3.判斷新舊事物的幾種錯誤認識
(1)后出現的事物就是新事物
從發展是新事物的產生和舊事物的滅亡這方面來說，最終的結局無疑是舊事物在先，新事物在后；但是新事物代替舊事物需要一個過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現舊事物暫時的復辟現象，不能籠統地說后出現的事物就是新事物。
(2)力量強大的事物就是新事物
新事物具有強大的生命力，是從長遠來說的，不是說新事物在開始的時候就具有強大的力量。當新事物剛剛出現的時候，舊事物往往更強大。
(3)成熟、完美的事物就是新事物
新事物在開始的時候，是不夠成熟、完美的；相對而言，舊事物可能顯得成熟、完美。當然，新事物經過一段時間的發展，最終會成熟、完美起來。
(4)形式上新穎的事物就是新事物
內容是事物的根本，看待事物的性質必須抓住它的內容。新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊。
4．量變與質變
狀態
量變
質變
區別
含義
事物數量的增減或場所的變更
事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的轉變
特點
漸進的、不顯著的變化
是一種根本的、顯著的變化
表現
統一、相持、平衡和靜止等
統一物的分解、平衡和靜止的破壞等
結果
事物還是自身，沒有變成另一事物
事物不再是其自身，變成了另一事物
聯系
世界觀
①事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備；②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變
方法論
①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；②在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍
[點撥]正確對待量變和質變
(1)對于不利的量變和質變，如“疾病”“失誤”等，要防止量變和質變的發生。
(2)對于在一定程度內對人有利的量變，如“睡眠”“飲食”等，要堅持適度原則。
(3)對于對人有利的量變和質變，如“成績”“積善”等，要積極促成量變和質變。
5．事物發展的趨勢
區別
從新事物自身看　
事物發展的前途是光明的，新事物符合客觀規律，具有強大的生命力和遠大的發展前途，具有舊事物無可比擬的優越性
新事物的發展總要經歷一個由小至大、由不完善到比較完善的過程
從舊事物自身看　
舊事物違背事物發展的必然趨勢，最終會走向滅亡
舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物
從社會歷史領域看　
新事物符合歷史發展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益，得到廣大人民群眾的支持和擁護
人們對新事物的認識有一個過程
聯系
事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一，是波浪式前進、螺旋式上升
方法論
我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大
要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗
6.辯證的否定
含義
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己
作用
辯證的否定是發展的環節，是新事物產生和舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物，將積極合理的因素作為自己存在和發展的基礎
實質
辯證否定的實質就是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留
7.辯證否定觀和形而上學否定觀的區別
辯證否定觀
形而上學否定觀
否定的動力
事物的否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結果，是事物自身的否定
事物的否定是事物的外因作用的結果，是外力強加于事物的
否定與肯定的關系
否定中包含肯定，肯定中包含否定，發展是肯定和否定的對立統一
否定和肯定都是絕對的，要么否定一切，要么肯定一切
否定同聯系、發展的關系
辯證否定既是發展的環節，又是聯系的環節，是克服和保留的統一，是“揚棄”
是聯系和發展環節的中斷，不是“揚棄”
(2020·山東卷)“新故相推，日生不滯。”70多年來，新中國不斷發展壯大，日益走近世界舞臺的中央。
◆與新事物一起成長
新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農村家庭聯產承包責任制，再到國有企業的股份制改革、民營企業的發展壯大；從產業扶貧中的“公司＋合作社”，到城市共享經濟的“互聯網＋”，再到云計算、大數據、區塊鏈、物聯網……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現出發展不止、變革常新的社會發展規律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。
結合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應該如何與新事物一起成長。
【思維建模】
學科素養關鍵能力
設問信息獲取：
知識限定為唯物辯證法，事件限定為與新事物一起成長，角度限定為“如何”
必備知識整合：
發展的實質和趨勢
核心素養
通過分析與新事物一起成長的措施，提升對國家政策的高度認同和對社會生活的參與能力
自主解答
解析：首先要注意設問范圍是唯物辯證法，設問要求是“闡明我們應該如何與新事物一起成長”，其次分析材料和設問，運用教材知識整合答案。第一，闡明什么是新事物(即新事物的優點)。第二，結合材料“從新中國成立初期的社會主義‘三大改造’……再到云計算、大數據、區塊鏈、物聯網”，闡明我們對待新事物的態度。第三，根據“與新事物一起成長”這一關鍵信息，從“樹立創新意識，提高創新能力，勇于開拓創新”的角度來闡明我們該如何更好的促進新事物的成長。答案：新事物符合客觀規律，具有強大生命力和遠大前途；我們要順應時代發展潮流，善于發現新事物并熱情支持其成長、壯大；保持開放包容的心態，接受新事物一時的不足，并克服困難，促使新事物日臻完善；樹立創新意識，提高創新能力，勇于開拓創新
　發展的形式或狀態
1．(2020·天津卷)火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號B運載火箭的成功發射，開啟了中國載人航天“三步走”戰略的最后一步——空間站時代，空間站和航天技術的進一步發展，將帶動眾多科技領域的進步，使航天成果廣泛應用。由此可見(　　)
A．航天技術是引領我國科技創新的根本動力
B．制定正確的戰略是航天事業成功的決定性因素
C．開啟空間站時代是中國載人航天事業一次質的飛躍
D．航天技術與社會生活的方方面面都存在著必然聯系
C　解析：長征五號B運載火箭的成功發射，開啟了中國載人航天“三步走”戰略的最后一步——空間站時代，由此可見，開啟空間站時代是中國載人航天事業一次質的飛躍，C正確；A中“根本動力”的說法錯誤；B錯誤，戰略是主觀的，不能起決定性作用；D說法太絕對。
【備選題】
近年來，一種新的祭祖方式在網絡上悄然流行。網上祭祖這種方式既節省時間又經濟環保，尤其是為許多遠在異鄉的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是(　　)
①網上祭祖是新出現的事物，必定戰勝舊事物
②網上祭祖符合事物發展規律，具有強大的生命力
③網上祭祖作為新出現的事物要被大眾接受需要一個過程
④網上祭祖發展的速度慢，不可能成為新事物
A．①③
B．②③
C．①②
D．①④
B　解析：新出現的事物未必是新事物，只有那些符合客觀規律、具有強大生命力和遠大發展前途的事物才是新事物，排除①；④錯誤；②③是對網上祭祖的正確看法。
【誤點糾正】判斷新舊事物的標準是看其是否符合客觀規律、有沒有強大的生命力和遠大的發展前途。新事物是后來出現的事物，但后來出現的事物不一定是新事物。對新事物的判斷必須透過現象把握本質，尤其應注意不要被披著新事物外衣的舊事物迷惑。
　發展的趨勢
2．(2020·江蘇卷)燈泡的發明曾被認為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現時曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應用，相關的技術和產品還在不斷更新。材料說明(　　)
A．矛盾的同一性和斗爭性是辯證統一的
B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
C．具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵
D．事物的發展是前進性與曲折性的統一
D　解析：材料強調事物發展的趨勢，沒有涉及矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系，A不符合題意；B與材料無關；材料沒有體現具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵，排除C；材料說明事物的發展是前進性與曲折性的統一，D符合題意。
考點三　唯物辯證法的實質與核心
1．正確理解矛盾的基本屬性
同一性
斗爭性
區別
含義
矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢
矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
特點
矛盾的同一性是有條件的、相對的，它隨時間、條件的變化表現出不同特征
矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的，它貫穿事物發展的整個過程
作用
(1)矛盾的同一性是事物發展的前提，為事物得以存在和發展提供條件；(2)矛盾的同一性使矛盾雙方相互利用、吸取有利因素來發展自己，推動事物的發展；(3)矛盾的同一性規定了事物向自己對立面轉化的趨勢
(1)矛盾的斗爭性使矛盾雙方的力量發生變化，推動事物發展；(2)矛盾雙方的斗爭突破某一事物的界限，使舊的統一體瓦解，一事物轉化為他事物
聯系
世界觀
(1)矛盾的同一性與矛盾的斗爭性相互聯結、不可分割。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一；矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；(2)矛盾的同一性和斗爭性相結合，推動事物的運動、變化和發展，由此構成事物發展的源泉和動力
方法論
(1)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，這種轉化可能是有利的，也可能是不利的，我們應當促進有利轉化，防止不利轉化；(2)矛盾雙方的對立與統一是不可分割的，我們應當在對立中把握統一，在統一中把握對立
[提醒]矛盾雙方在一定條件下相互轉化是指矛盾雙方的轉化是現實的、有條件的。沒有一定條件，矛盾雙方是不會轉化的。例如，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，由“進步”轉化為“落后”的條件就是“驕傲”；由“落后”轉化為“進步”的條件就是“虛心”。
[拓展]明確聯系，矛盾，靜止，變化，發展，發展的狀態、趨勢的關系
(1)矛盾與聯系：矛盾是普遍聯系的根本內容，聯系實際上就是矛盾雙方的聯系。
二者強調的重點不同，聯系強調事物之間或內部要素、環節之間相互依存、相互轉化；矛盾除強調事物之間和事物內部要素、環節之間相互依存、相互轉化的聯系外，還強調二者對立的一面。
(2)當事物內部矛盾雙方的力量沒有發生根本變化時，事物處于量變階段，是相對靜止狀態。
(3)事物內部矛盾雙方地位的變化由量的積累而發生質的突破，事物性質就發生了變化。
(4)矛盾雙方中符合客觀規律的一方面遲早會戰勝另一方面成為矛盾的主要方面，從而促進事物的發展，這體現了事物變化、發展的曲折性。當然不僅是發展，一般變化也是事物內部矛盾雙方地位質變的結果。
(5)矛盾雙方的轉化和質變強調的重點不同。
(6)事物內部往往包含多個矛盾，這使得事物有多方面的性質，說事物質變的時候要明確是哪方面的質變。
2．矛盾的普遍性與特殊性的對應關系
3．把握矛盾問題的精髓
世界觀
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化
方法論
①堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統一。②要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識規律，并掌握一般號召與個別指導相結合的科學工作方法。③既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別的錯誤觀點；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯系的錯誤觀點。④矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理，要求我們從中國國情出發，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合
[提醒](1)矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關系，不是多數和少數、整體和部分的關系。
(2)不是矛盾的特殊性寓于普遍性之中，而是矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性包含普遍性。
(3)矛盾的普遍性與特殊性關系的方法論：要把矛盾的普遍性與特殊性結合起來，既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指導下去研究特殊性。
4．主次矛盾與矛盾的主次方面
主次矛盾
矛盾的主次方面
區別
外延
主要矛盾是與復雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可能有多個
矛盾的主要方面是同一矛盾的雙方相比較而言的。矛盾的主要方面只有一個，而次要方面也只有一個
內涵
主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱“一個”或“一種”
矛盾的主次方面講的是“矛盾側面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
作用
主要矛盾決定事物發展的進程，其原因是主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。次要矛盾處于從屬地位，對事物發展不起決定作用
主要矛盾的主要方面決定事物的性質。矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面
方法論
做工作既要抓重點、抓關鍵、抓中心，又要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾
看問題要把握主要方面和主流，但又能不忽視次要方面
聯系
都強調矛盾發展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，兩者是整體和部分的關系，而事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定
[拓展]區分主要矛盾與矛盾的主要方面
(1)概念法：主次矛盾之分在于在復雜事物發展過程中所起的作用不同，因此，主次矛盾適用于通過做事情促進事物發展；矛盾的主次方面的區別在于對事物的性質所起的作用不同，適用于分析事物。
(2)圖示法
(3)關鍵詞法：區分二者的一些重點詞語
點睛之詞
主要矛盾
“抓重點”“抓中心”“抓關鍵”“突出任務”“核心問題”“放在首要地位”等
矛盾的主要方面　
“抓主流”“辨方向”“識大局”(分析形勢)“判斷性質”“占主體”等
5.具體問題具體分析與一切從實際出發，實事求是
具體問題具體分析
一切從實際出發，實事求是
區別
含義
是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
是指我們要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的實際出發，經過調查研究，找出事物本身所固有的規律，以此作為我們行動的依據，做到按客觀規律辦事
范疇
屬辯證法的范疇
屬唯物論的范疇
側重點
強調在認識和解決問題時，注重抓住事物的本質特征
強調從客觀存在的事實中提煉正確的認識，而“實”則強調從客觀規律出發
哲學依據
矛盾的特殊性原理的方法論要求
物質決定意識以及規律客觀性原理的方法論要求
聯系
(1)二者從不同角度指出了正確認識和解決問題的途徑和渠道，從根本上體現了唯物論和辯證法的有機統一；(2)一切從實際出發，實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎。要做到具體問題具體分析就必須要使自己的思想適應不斷變化了的客觀情況；(3)具體問題具體分析是一切從實際出發，實事求是的深刻表現和必然結果。要堅持一切從實際出發，實事求是的原則，就要對具體問題進行具體分析
6.矛盾分析方法及其世界觀依據
[提醒](1)事物的性質不是由矛盾的主要方面決定的，而是主要由主要矛盾的主要方面決定的。
(2)主次矛盾的關系原理要求我們抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；矛盾的主次方面的關系原理要求我們抓主流，不忽視支流。不能將二者混淆。
(2020·浙江卷)改革開放初期，馬路經濟曾對S市的發展發揮過積極作用，后因負面影響凸顯備受詬病，在中心城區甚至被取締。新冠疫情暴發后，S市經濟一度停擺，保就業、保民生成為政府工作的優先任務。市稅務、金融、交通和衛生等部門根據本市情況聯合出臺了讓馬路經濟適度回歸的政策：在不占用盲道、消防通道，符合防疫要求等前提下，允許在一定區域設置臨時占道攤點、攤區和夜市，允許臨街店鋪越門經營等。這一政策助力中心城區零售餐飲等店鋪復工率超過98%，增加就業崗位約8萬個，推動了生產生活秩序的恢復。
結合材料，回答問題。
運用矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系原理，解析S市讓馬路經濟適度回歸的合理性。
【思維建模】
學科素養關鍵能力
設問信息獲取：
知識限定為矛盾的主次方面，事件限定為解析S市讓馬路經濟適度回歸，角度限定為“合理性”
必備知識整合：矛盾的主次方面辯證關系
核心素養
通過分析不同時期對待馬路經濟的不同態度，提升與時俱進的科學精神和對國家政策的政治認同
自主解答
解析：本題要求運用矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系原理，解析讓馬路經濟適度回歸的合理性，屬于說明類主觀題，解答時先回憶教材該部分內容要點，然后運用所學知識，結合材料進行闡述分析。答案：矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，次要方面處于被支配地位；雙方在一定條件下相互轉化。馬路經濟既有阻礙交通、影響環境的不利一面，又有促進就業、提振經濟的有利一面。疫情發生后，經濟形勢差，馬路經濟有利的一面凸顯為主要方面，但不利的一面仍需克服，因此，S市政府讓馬路經濟適度回歸
　矛盾及其屬性
1．習近平總書記強調，城市發展和治理要統籌好生產、生活、生態三大空間布局。在我國城市化進程的推進和城市規模的拓展過程中，只有實現人口與環境、生產與生活、城市發展與生態保護之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是(　　)
A．聯系的客觀性和無條件性要求人們統籌好生產、生活、生態三者關系
B．“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結合推動事物發展
C．建設宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯系
D．宜居城市建設要堅持主要矛盾和次要矛盾的統一
B　解析：城市發展和環境保護，一方面，二者有對立的一面；另一方面，如果在城市發展和治理中統籌處理好生產、生活、生態三大空間布局，在對立中把握統一，是能實現“魚與熊掌”兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現了矛盾既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展，B符合題意。聯系是有條件的，而不是無條件的，A錯誤。建設宜居城市需要我們根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，通過實踐建立新的人為事物的聯系，而不是搭建新的自在事物的聯系，C錯誤。宜居城市建設要正確處理好人口與環境、生產與生活、城市發展與生態保護之間的關系，即處理好矛盾的主要方面與次要方面的關系，堅持矛盾的主要方面和次要方面的統一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統一，D不符合題意。
2．(2019·江蘇卷)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因為慕名而來的游客使湖區原有的自然生態遭到了嚴重破壞。由此可見(　　)
A．微小的量變必然促成事物的質變
B．事物是普遍性和特殊性的辯證統一
C．事物都包含對立統一的兩個方面
D．發展是前進性與曲折性的辯證統一
C　解析：C符合題意，梭羅的作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，這體現了對立統一的觀點；A錯誤，量變必須達到一定程度才能引起質變，不是任何量變都能引起質變；B不符合題意，材料沒有體現普遍性與特殊性的辯證關系；D不符合題意，材料沒有體現發展是前進性與曲折性的辯證統一。
【備選題】
(2020·江西南昌高三模擬)中華民族歷史上經歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。一個民族在災難中失去的，必將在民族的進步中獲得補償。中華民族不斷在磨難中進步，得益于(　　)
①危與機總是同生并存，克服了危即是機
②危與機對立統一，是事物發展的根本動力
③危與機有主次之別，二者可以相互轉化
④危與機相互貫通，危難中孕育前進的契機
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
B　解析：本題考查矛盾的同一性和斗爭性，考查考生運用科學的思維方法分析社會現象的能力。中華民族不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，體現了危與機相互貫通，在一定條件下可以相互轉化，①④符合題意。矛盾是事物發展的根本動力，但危與機只是矛盾的一種具體形式，不是所有事物都需要在危與機中發展，②錯誤。中華民族不斷在戰勝磨難中進步，不是因為危與機有主次之別，③不符合題意。
　矛盾的普遍性與特殊性
3．(2019·全國Ⅱ卷)規劃要求，準確把握鄉村振興的科學內涵，挖掘鄉村多種功能和價值，統籌謀劃農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設，注重協同性、關聯性，整體部署，協調推進。其中蘊含的哲學道理是(　　)
①矛盾的主要方面規定了事物的性質
②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提
③系統優化方法是著眼于事物整體性的重要方法論
④關鍵部分的功能在一定條件下對整體的功能起決定作用
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
C　解析：②③正確，題干中“準確把握”“挖掘”等關鍵詞體現了把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提；題干中“整體部署”“協調推進”體現了系統優化的方法。①④不符合題意，材料沒有體現矛盾的主要方面規定了事物的性質；材料強調要統籌謀劃，整體部署，沒有體現關鍵部分的功能對整體的作用。
　堅持兩點論與重點論的統一
4．2018年4月，習近平總書記在深入推動長江經濟帶發展座談會上強調，新形勢下推動長江經濟帶發展，關鍵是要正確把握整體推進和重點突破生態環境保護和經濟發展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發展和協同發展的關系，堅持共抓大保護、不搞大開發，探索出一條生態優先、綠色發展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有(　　)
①“兩點論”和“重點論”相結合
②矛盾同一性和斗爭性既相互聯結又相互分離
③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的
④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統一的
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
B　解析：習近平總書記強調要正確把握整體推進和重點突破生態環境保護和經濟發展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發展和協同發展的關系，這體現了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統一的，要堅持“兩點論”和“重點論”相結合，①④正確；②③反映的是矛盾雙方的關系，與材料主旨內容不符。
5．無人駕駛技術將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發生交通事故，引發了人們對該技術前景的擔憂。不過有專家認為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術的研發和應用。材料體現的主要哲理是(　　)
A．要抓住事物的主要矛盾
B．要看到矛盾的主要方面
C．量變是質變的必要準備
D．質變是量變的必然結果
B　解析：主要矛盾存在于復雜事物的發展過程中，材料主要是對無人駕駛技術的評價，A不符合題意；無人駕駛技術有弊端，但并不會從根本上影響無人駕駛技術的研發和應用，說明事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，B符合題意；材料未涉及量變和質變的辯證關系，C、D不符合題意。
6．(2021·山東德州一模)新冠疫情限制了人們出行，但是卻讓直播帶貨逆勢增長，相比2019年的火熱趨勢，2020年直播行業更加如火如荼。2020年4月6日，央視新聞“謝謝你為湖北拼單”公益行動首場帶貨直播開播，累計觀看次數1.2億以上，共售出總價值4
000多萬元的商品。“直播帶貨”可以幫助消費者提升消費體驗，有助于各地整合優勢資源，加強供給與需求的精準對接，特別是對疫情防控下的農業生產和消費有重要推動作用。同時，因部分直播平臺在內容審核機制、監督管理上不夠完善，“直播帶貨”存在虛假宣傳，平臺數據造假等問題，消費者利益受損。
有人認為：“為應對直播帶貨造假問題，政府部門應該禁止直播貨，以促進社會和諧。”運用兩點論和重點論的知識，評析材料中消費者的觀點。
解析：本題屬于評析類的主觀題，要求運用兩點論和重點論的知識，評析“為應對直播帶貨造假問題，政府部門應該禁止直播帶貨，以促進社會和諧。”考查兩點論與重點論的知識。“直播帶貨”可以幫助消費者提升消費體驗，有助于各地整合優勢資源，加強供給與需求的精準對接，特別是對疫情防控下的農業生產和消費有重要推動傷作用，同時，因部分直播平臺在內容審核機制、監督管理上不夠完善，“直播帶貨”存在虛假宣傳，平臺數據造假等問題，消費者利益受損，說明既要認識到直播帶貨的優點，又要看到直播帶貨的弊端，體現了堅持兩點論時既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；對于直播帶貨中存在的優點與弊端，我們不僅要加強管理，更應該看到直播帶貨主要是對經濟起積極作用，體現了堅持重點論時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；總的來說消費者只看到直播帶貨的數據造假問題等消極方面，忽視其推動生產、消費的積極作用，犯了形而上學的錯誤，說明堅持兩點論與重點論的統一，要反對形而上學的一點論和均衡論。
答案：①在認識某一個矛盾時，堅持兩點論是既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。對直播帶貨的認識，既要看到其積極方面，如可以推動生產發展，也要看到部分直播平臺虛假宣傳，數據造假等消極方面的問題。②在認識某一個矛盾時，堅持重點論是要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。直播帶貨推動生產、消費的積極作用是矛盾的主要方面，是主流。部分直播平臺數據造假問題等消極方面是次要方面。③堅持兩點論與重點論的統一，要反對形而上學的一點論和均衡論。該消費者只看到直播帶貨的數據造假問題等消極方面，忽視其推動生產、消費的積極作用，犯了形而上學的錯誤。
議題：取得抗疫、復產雙勝利
2020年5月22日，李克強總理作政府工作報告時指出，這次新冠肺炎疫情，是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的公共衛生事件。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，經過全國上下和廣大人民群眾艱苦卓絕努力并付出犧牲，疫情防控取得重大戰略成果。我們也付出巨大代價，一季度經濟出現負增長，生產生活秩序受到沖擊，但生命至上，這是必須承受也是值得付出的代價。中華民族向來不畏艱難險阻，當代中國人民有戰勝任何挑戰的堅定意志和能力。我們要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，迎難而上，銳意進取，統籌推進疫情防控和經濟社會發展，努力完成全年目標任務，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗！
【關鍵能力提升】
(1)描述與分類：運用發展的形式或狀態的知識，分析抗疫取得勝利的原因。
答案：經過艱苦卓絕的努力，疫情防控取得重大戰略成果，努力完成全年目標任務，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。
(2)解釋與論證：運用發展的趨勢的知識，分析上述材料體現的哲理。
答案：新冠肺炎疫情傳播，我們付出巨大代價，我國經濟社會發展面臨挑戰；疫情防控取得重大戰略成果，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，說明我國經濟社會發展的前途是光明的，要對未來充滿信心。
【核心素養培育】
1．政治認同：通過分析國家取得抗疫、復產雙勝利的過程，提升對走中國特色社會主義道路的高度認同。
2．科學精神：正確認識走中國特色社會主義道路的重要性，提升科學精神。
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