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6.1.1 “人的發現” 課件(19張ppt)

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  1. 二一教育資源

6.1.1 “人的發現” 課件(19張ppt)

資源簡介

(共19張PPT)
6.1.1
“人的發現”
(文藝復興)
文藝復興是一場反對教會“神權至上”和提倡人文主義的新文化運動,促進了人們思想的大解放。延續了近300年之久。這場運動采取復興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非是簡單的“復興”,這其中有繼承,更有創新。
一.什么是文藝復興?
核心思想
人文主義
教育壟斷
人是能夠從心所欲地改造自己的。
——作家亞爾伯蒂
我創造了我自己。
——作家彭塔諾
人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在。
——古希臘·普羅泰戈拉
內涵:以人為中心,頌揚人的力量和偉大,肯定人的價值和尊嚴,強調人的自由意志,贊美人生的自然追求和快樂幸福。
教會觀點
人文主義者觀點
如何對待人性
禁欲苦行、壓抑人性
享受塵世生活
如何對待現實
消極忍耐、逆來順受
積極進取、享受現世生活
如何對待自我
人是卑微罪惡的,
絕對服從上級
強調人的地位,
相信人是尊貴有價值的
人生目的
死后上天堂
追求凡人的幸福
教會vs人文主義者
  
  教會利用至高無上的地位,控制科學,政治,經濟,壟斷文化,他們認為,凡與信仰無關的知識都是無用的。為了維護神學的權威,教會把一切敢于公開反對和置疑神權的學說或人視為異端,瘋狂的消滅和摧殘。
中世紀,沒有自由、沒有個人幸福、沒有理想,人們成為上帝忠實的奴仆(歐洲當時95%以上是文盲)。14-15世紀有5萬人以上被投河或燒死。

形成中的資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,對教會宣揚的苦行禁欲、追求死后進入天堂的生活態度漸生異議,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學;提倡發揚人的個性,追求享受現世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復興運動興起。
二.文藝復興運動興起的背景

商品經濟的發展和資本主義萌芽的出現。(根本原因)
三.文藝復興的概況
1.
時間
2.
興起國家
14—16世紀
意大利,最典型城市是佛羅倫薩
3.
核心思想
人文主義

意大利是古羅馬文化的發源地,這里保留有大量古代文化遺存。后來,隨著君士坦丁堡的陷落,東羅馬帝國保存的眾多古典文獻流入意大利。

14世紀意大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市先后出現了最早的資本主義萌芽。

地中海沿岸自古以來東西貿易繁榮,意大利的佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等城市,工商業發達,在工場主和富商中間產生了最早的資產階級。
4.
實質
一次嶄新的資產階級思想解放運動
近代歐洲第一次思想解放運動
四.代表人物及成就
意大利文藝復興的先驅
——
但丁
但丁出生在佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。青少年時期刻苦學習,博覽群書,終成一位多才多藝,學識淵博的學者、詩人。37歲后他被羅馬教廷放逐,流落意大利各地近20年,56歲時死于異鄉。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。
《神曲》,分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分。這部用
意大利民族語言創作的長詩,揭露了封建統治者的殘暴專橫、教會的貪婪腐敗。
代表作
拉丁文只有神職人員和有知識的人員才能閱讀。意大利語是當時意大利普通人的語言,這樣有利于更多人閱讀。
四.代表人物及成就
《神曲》敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經歷。在地獄,他看見教皇因買賣圣職被倒栽在巖洞里,看見貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。他認為人類“生來不是為了像走獸一般地生活,而是為了追求美德和知識”。
《地獄》
《煉獄》
《天堂》
文藝復興“文壇三杰”
薄伽丘(1313-1375年)
意大利文藝復興運動的杰出代表
代表作:《十日談》
該作講述1348年,意大利佛羅倫薩瘟疫流行,10名男女在鄉村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴,每人每天講一個故事,共住了10天講了百個故事,這些故事批判天主教會,嘲笑教會傳授黑暗和罪惡,贊美愛情是才華和高尚情操的源泉,譴責禁欲主義,無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗,體現了人文主義思想。
彼特拉克(1304-1372年)
“人文主義之父”
代表作:《歌集》
文藝復興“文壇三杰”
《歌集》主要歌詠他對女友勞拉的愛情,也包括少量政治抒情詩,詩中贊頌祖國,號召和平與統一,揭露教會的腐化。《歌集》反映出詩人內心的矛盾:熱愛生活和自然,渴望人間的幸福,追求愛情和榮譽,但不能和宗教傳統及禁欲主義思想決裂;有愛國熱情和民族意識,而又脫離人民,輕視群眾。這些矛盾正是從中古過渡到新時代的人文主義者的矛盾。
“我不想變成上帝,或居住在永恒之中,……屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
人文主義在繪畫中的表現
拉斐爾筆下的圣母子與中世紀宗教畫中的圣母子有何不同?
中世紀時的圣母與圣嬰圖
拉斐爾《圣母子》
四.代表人物及成就
意大利文藝復興的藝術巨匠
——
達·芬奇
意大利文藝復興畫家、科學家、發明家。現代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”。
達·芬奇思想深邃,學識淵博、擅長繪畫、雕刻、發明、建筑,通曉數學、生物學、物理學、天文學、地質學等學科
。保存下來的手稿大約有6000頁。
《蒙娜麗莎》
《最后的晚餐》
代表作
四.代表人物及成就
中世紀鑲嵌畫:人物神情木然
,反映了在神權的束縛下,人們不能自由表達內心的情感;《蒙娜麗莎》中的婦女神態自然,口角含著一絲微笑,恬靜之中帶有隱約的哀傷
,富有生命的活力。反映了文藝復興時期人文主義者試圖沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛,體現了人文主義的精神。
中世紀鑲嵌畫
《蒙娜麗莎》
意大利文藝復興的畫家、雕塑家、建筑師和詩人——
米開朗基羅
四.代表人物及成就
以宗教題材為主,擅長描繪體格健壯、高貴尊嚴、敢于掙脫束縛的英雄形象。
代表作
《大衛》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
大衛是古代以色列入的英雄。據《圣經》記載,在一次同敵人的戰斗中,少年大衛殺死敵方力大無比的巨人。這件作品塑造了大衛戰斗前的姿態,賦予大衛自信與高貴的氣質,展現了人體之美。
四.代表人物及成就
歐洲中世紀盛行尖塔式教堂,
表現升入天堂、神權至上的色彩。
文藝復興時期,教堂拋棄尖頂式建筑,采用穹頂結構,教堂建筑風格盡顯平實、親切。
人文主義在建筑中的表現
四.代表人物及成就
文藝復興時期英國杰出的戲劇家和詩人
——
莎士比亞
一生創作了數十部反映人文精神的劇本和詩歌。這些作品題材廣泛,情節生動,語言優美,洋溢著對人的才智的贊美。
喜劇:《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》
悲劇:《哈姆雷特》《奧賽羅》
代表作
人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
——《哈姆雷特》
戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國王的遺孀喬特魯德;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
哈姆雷特
該劇講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古的兒子羅密歐誠摯相愛,誓言相依,但因兩家世代為仇而受到阻撓。
羅密歐與朱麗葉
文藝復興運動是一次嶄新的思想解放運動,使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來,推動了歐洲思想文化領域的繁榮,為歐洲資本主義的產生奠定了思想文化基礎。
五.文藝復興的影響
時間
國別
人物
代表成就
評價
14世紀
意大利
但丁
《神曲》:《地獄》、
《煉獄》、《天堂》
文藝復興的先驅
彼特拉克
《歌集》
人文主義之父
15世紀
達芬奇
《最后的晚餐》
《蒙娜麗莎》
文藝復興的藝術巨匠
米開朗基羅
《大衛》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
畫家、雕塑家、
建筑師、詩人
16世紀
英國
莎士比亞
喜劇:《威尼斯商人》
《仲夏夜之夢》
悲劇:《哈姆雷特》
《奧賽羅》
杰出的戲劇家和詩人

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