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第2課
諸侯紛爭與變法運動
中外歷史綱要（上）
想一想
根據所學知識，畫出春秋戰國時期的年代尺，小組之間交流。
想一想
476
前475年我國進入封建社會
主目錄
1
列國紛爭與華夏認同（政治變革）
2
經濟發展與變法運動（經濟變革）
3
孔子和老子（思想變革）
4
百家爭鳴（思想變革）
章節一
1
列國紛爭與華夏認同
2
經濟發展與變法運動
3
孔子和老子
4
百家爭鳴
列國紛爭與華夏認同
時間
事件
公元前720年
周平王死后未葬，王室派武氏子來“求賻（拿錢財幫別人辦理喪事）”
公元前717年
周境內發生災荒，王室不得不向魯國“求糴（買米）”
公元前618年
周王室公開向魯國求金
材料一
春秋時期的部分政治事件
材料二
據《春秋》記載，魯隱公執政十一年間，從未朝見周王，而周天子卻三次派使臣到魯國“聘問”……242年間，魯國僅向周天子朝覲7次，其中魯君親自去的只有3次。但同時魯朝齊11次，朝晉20次。
春秋時期開始天子式微，禮崩樂壞的政治局面。
列國紛爭與華夏認同
有什么不同？
列國紛爭與華夏認同
1.春秋時期一些大國確立霸主地位，“春秋五霸”：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
2.春秋時期的諸侯爭霸：齊桓公爭霸、晉楚爭霸、吳越爭霸……
鄭抗北戎之戰：公元前741年；長勺之戰：公元前684年；假途滅虢之戰：公元前658年；泓水之戰：公元前638年；城濮之戰：公元前632年；崤之戰：公元前627年；邲之戰：公元前597年；鞌之戰：公元前589年；鄢陵之戰：公元前575年；雞父之戰：公元前519年；柏舉之戰：公元前507年；笠澤之戰：公元前478年。
3.春秋后期到戰國前期，晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分，齊國大夫田氏取代了原來的姜姓國君。三家分晉和田氏代齊標志著七雄爭霸的格局開始形成。
4.戰國七雄：齊、楚、燕、趙、韓、秦、魏。
5.戰國時期的兼并戰爭：魏齊爭霸、秦國獨霸。
6.周王室在公元前256年被秦國吞并。
7.爭霸的目的是取得更多土地和人民，支配其他諸侯國。
列國紛爭與華夏認同
從公元前633年晉文公作三軍設六卿起，六卿一直把握著晉國的軍政大權。到晉平公時，韓、趙、魏、智、范、中行氏六卿相互傾軋。后來趙把范、中行氏滅掉后，公元前453年又聯合韓﹑魏滅掉了智氏，晉國公室名存實亡。公元前403年周威烈王命韓虔﹑趙籍﹑魏斯為諸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韓哀侯﹑趙敬侯瓜分了晉國王室。
“三家分晉”成為了中國春秋時代和戰國時代的分界點。同時也標志著新興地主階級登上歷史舞臺，推動了封建制度的確立。
春秋五霸之一的晉國滅亡了，戰國七雄中的韓、趙、魏三國產生了，由此奴隸社會開始向封建社會過渡，霸權政治結束了，七雄兼并的戰國序幕揭開了。
三家分晉
列國紛爭與華夏認同
田氏代齊，也叫田陳篡齊。指中國戰國初年陳國田氏后代取代齊國姜姓呂氏成為齊侯(齊威王始稱齊王)的事件。《史記·齊太公世家》《史記·田敬仲完世家》講述了呂齊以及田齊的興衰史。春秋時期齊國政治家晏嬰預言"齊政卒歸田氏。田氏雖無大德，以公權私，有德于民，民愛之。"
公元前379年，齊康公去世，奉邑入于田氏，姜姓呂氏從此退出統治齊國的歷史舞臺。史稱田陳代齊。
公元前386年，周安王正式冊命田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。
列國紛爭與華夏認同
春秋到戰國諸侯國數量不斷下降
整理自方詩銘《中國歷史紀年表》、陳槃《春秋大事表列國爵姓及存滅表撰異》
列國紛爭與華夏認同
材料一
公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛等中原諸國。季札對各國貴族視為“文明”象征的樂舞與詩歌，皆能一一點評，得其精髓；對各國政治現狀，也能作出準確研判。各國原本視江南為“文身斷發”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。
——整理自司馬遷《史記》等
材料二
公元前九世紀，楚國先祖雄渠自稱“我蠻夷也”；楚國崛起后，其國君宣稱“楚之先祖出自帝顓頊高陽”。
——整理自易中天《從春秋到戰國》
原屬蠻夷之地的吳楚等國逐漸融入華夏文化，認同華夏先祖。春秋戰國時期各地區各民族之間
的交流與融合進一步加深。
列國紛爭與華夏認同
春秋戰國時期爭霸的影響
積極：促進了經濟文化交流，使民族融合得到加強，為統一奠定基礎。
消極：破壞了社會經濟的發展，給人民帶來巨大的痛苦與災難。
章節二
1
列國紛爭與華夏認同
2
經濟發展與變法運動
3
孔子和老子
4
百家爭鳴
經濟發展與變法運動
1.鐵農具的出現：鐵的普遍使用對春秋戰國的社會變革和農業發展都起到了重大的促進作用。春秋晚期有鋤、削等，戰國還有鐮、鏟、鍤等。
2.農田水利工程的興修：都江堰、鄭國渠、芍陂。
經濟發展與變法運動
農業進步推動社會分工，促進工商業繁榮。戰國時期貨幣流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。
經濟發展與變法運動
春秋時期各諸侯國相繼變法，頒布了新的國家賦稅制度和法律條文，促使土地所有制逐步由國有制向私有制轉變。
1.齊國管仲“相地而衰征”
按照土地肥瘠的不同，征收不等額的租稅。
這是農業生產關系上的一次重大變革。
2.魯國“初稅畝”
是一種按畝征稅的田賦制度，它是承認私有土地合法化的開始。使我國歷史從奴隸社會向封建社會的發展邁出了關鍵的一步。
經濟發展與變法運動
戰國時期兼并戰爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展變法運動。
奴隸主土地國有制已大部分被封建土地私有制代替，新興地主的經濟和政治勢力越來越大，紛紛要求在政治上進行改革，廢除奴隸貴族特權，發展封建經濟，建立地主階級的統治。
經濟發展與變法運動
魏國李悝變法:
1.提出“選賢任能，賞罰分明”的國策，主張改變舊的世卿世祿制。
2.編制了中國歷史上第一部比較系統完整的封建法典——《法經》。
3.提出“盡地力”的農業政策。
4.實行“平糴法”。
5.任用吳起改革軍制，創建了一支強大的軍隊——“武卒”。
使魏國成為戰國初期一個強盛的國家，也開啟了戰國變法序幕。
經濟發展與變法運動
楚國吳起變法：
1.取消世襲的封君、世襲的爵祿，用從封君那里得到的爵祿奉養有功將士。
2.廢除無用、無能的官職，剝奪王室貴族的威權。
3.命令一些與王室關系疏遠的貴族到偏遠的地方去開發。
4.建立武卒制，加強軍隊訓練，嚴格賞罰制度，提高軍隊戰斗力。
富國強兵，打擊世襲貴族政治經濟特權。但是遭到貴族極力反對最終失敗。
經濟發展與變法運動
秦國商鞅變法：
公元前356年第一次變法：
1.頒布法律，實行什伍連坐制度，輕罪重刑。
2.獎勵軍功，建立二十等軍功爵制。
3.重農抑商，獎勵耕織。特別獎勵墾荒。
4.定秦律。“燔詩書而明法令”。
公元前350年第二次變法：
1.開阡陌封疆。
2.普遍實行縣制。
3.統一度量衡。
是戰國時期最徹底的一次變法，為秦始皇建立大一統帝國奠定基礎，但是嚴刑峻法和文化高壓政策也對后世有消極影響。
經濟發展與變法運動
章節三
1
列國紛爭與華夏認同
2
經濟發展與變法運動
3
孔子和老子
4
百家爭鳴
孔子和老子
孔子是儒家創始人，被后人尊稱為“萬世師表”。
1.思想核心是“仁”。實現“仁”
要做到“己所不欲，勿施于人”，體現“仁”的行為準則是“克己復禮”。
2.首創私學，主張“有教無類”，認為人人都有受教育權利。
3.主張“為政以德”“節用而愛人”，民本思想。
孔子和老子
老子是道家學派的創始人。
1.天地萬物本原——“道”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天人合一，古代樸素唯物史觀。
2.樸素辯證法：事物存在相互依存、相互轉化、對立統一的矛盾。物極必反，柔能克剛。
3.政治上主張順其自然，無為而治，小國寡民。
章節四
1
列國紛爭與華夏認同
2
經濟發展與變法運動
3
孔子和老子
4
百家爭鳴
百家爭鳴
社會背景：
春秋戰國時期社會大變革，社會經濟發展，促使階級關系出現變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出自己的政治社會主張和需求，企圖影響現實政治。各國統治者處于爭霸需要禮賢下士，爭相招攬人才。
百家爭鳴
流派
代表人物
代表作品
主要思想
儒家
孔子、孟子、荀子
《詩》、《書》、《春秋》、《孟子》、《荀子》
孔子：“仁”、仁者愛人、己所不欲，勿施于人、有教無類
孟子：“仁政”、“民貴君輕”、“性本善”
荀子：唯物思想、“性惡論”
墨家
墨子
《墨子》
“兼愛”、“非攻”、“尚賢”
道家
老子、莊子
《道德經》、《莊子》
唯心哲學、“無為而治”
法家
韓非子
《韓非子》
以法為本、“法不阿貴”、“法”、“術”、“勢”相結合
陰陽家
鄒衍
《鄒子》
陰陽五行學說
名家
公孫龍、鄧析
《公孫龍子》
“合同異”、“離堅白”
縱橫家
蘇秦、張儀
《鬼谷子》、《戰國策》
“合縱”、“連橫”
雜家
呂不韋
《呂氏春秋》
集合眾說，兼收并蓄
兵家
孫武、孫臏
《孫子兵法》、《孫臏兵法》
“知己知彼，百戰百勝”等軍事思想
百家爭鳴
百家爭鳴影響：是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。
它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定思想基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。
百家爭鳴
時代
國家
時間
變法內容
變法主導思想
春秋（公元前770-公元前476年）
齊國
公元前685年-公元前648年
管仲改革
法家
魯國
公元前594年
初稅畝
戰國（公元前475年-公元前221年）
魏國
公元前445年-公元前387年
李悝吳起變法
法家、兵家
楚國
公元前401年-公元前381年
吳起變法
兵家
秦國
公元前364年-公元前338年
商鞅變法
法家
齊國
公元前356年-公元前320年
鄒忌變法
法家
韓國
公元前362年-公元前333年
申不害變法
法家
趙國
公元前325年-公元前299年
胡服騎射
燕國
公元前312年-公元前279年
樂毅變法
法家
百家爭鳴
課后思考
觀察上圖回答：
1.變法以哪些流派的思想為主導思想？
2.法家思想為什么能成為主導思想？
3.儒、道兩家思想在當時為什么沒有被廣泛采納和推行，有什么局限性？
下課啦！

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