資源簡介

追求智慧的學問（躺平&內(nèi)卷） 導學案
【有的放矢】
學習目標：
了解哲學的本義、產(chǎn)生、起源
感悟哲學與我們的關(guān)系
理解哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀
掌握哲學與具體科學的區(qū)別和聯(lián)系
核心素養(yǎng)：
政治認同：理解我國高考制度的正確性，認同國家教育改革措施
科學精神：用馬克思主義哲學分析“躺平”與“內(nèi)卷”等社會現(xiàn)象
公共參與：找到適合自己實際情況的學習方法，提升學習效率；明確人生目標，不懈奮斗
【預(yù)習檢測】
基本概念
哲學
世界觀
方法論
具體科學
常見錯誤
哲學起源于思考。
哲學很神秘，是懸浮在空中的思想樓閣。
世界觀和哲學人人都有。
方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論。
哲學是“科學之科學”，學好哲學就能學好其他學科，可以取代具體科學。
哲學為具體科學研究提供正確的世界觀和方法論的指導。
【課堂導學】
導入新課：
小時候我總是在想長大了上北大好，還是上清華好？長大后才發(fā)現(xiàn)我想多了！再仔細一想，我沒考上或許就是因為想的太少。
什么是哲學？學習馬克思主義哲學有什么意義？
哲學是人們通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學的世界觀和方法論，是美好生活的向?qū)АW習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使我們在探索世界、追求真理的過程中形成科學精神，掌握認識世界和改造世界的思想武器，做出正確的人生選擇，創(chuàng)造更亮麗的青春。
議學活動1：“躺平”與“內(nèi)卷”
議學材料：只要我躺得夠平，誰也卷不動我！
躺平才是宇宙間客觀的唯一真理，休息、睡覺或是死亡，充滿欲望和亢奮的生命體靜止和消逝的瞬間才是真正正義的體現(xiàn)，我選擇躺平，我不再恐懼。
近日，一位“躺平學大師”橫空出世，一則題為《躺平即是正義》的帖子中，這位被稱為“忠哥”的網(wǎng)友在家中進行著長久的躺平生活。由于不勞動，他可以一天只吃兩頓飯，每月的花銷控制在兩百以內(nèi)；一年工作一到兩個月，工作時竟也是去橫店躺著當尸體。而這種躺平并不是無所事事，他堅持鍛煉、時而出門旅行，并始終堅持一種低消費與慢節(jié)奏的生活方式，從而誕生了一種躺平的生活哲學。
議學材料：清華大學出神圖 教育內(nèi)卷引爭論
2020年，一張“神圖”在網(wǎng)絡(luò)瘋傳，引發(fā)社會爭論。一名清華學生在跑程序，害怕關(guān)閉機蓋后導致程序中斷，然后就端著個電腦一路騎車趕回宿舍。事后，這名學生出面解釋，說自己并沒有在行車過程中脫把打程序，而只是在跑程序。因為將電腦合上程序運行便會停止，自己又不知道有其他什么方法可以防止這點發(fā)生，就只能出此下策，同時也對自己不安全的行車行為表示道歉。清華校園中隨處可見的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，這是屬于學霸間的“占座之爭”
議學材料：清華大學教育研究院長聘副教授李鋒亮表示，內(nèi)卷是教育的篩選功能，“躺平”是極不負責任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人。現(xiàn)在人們紛紛談“內(nèi)卷”，正說明了社會是可以通過競爭獲得上升機會的，否則社會階層固化，怎么努力都是白費力氣，而這種情況下社會就可能面臨大動蕩與大退步。因為如果沒有競爭，抑或如果競爭沒有區(qū)分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。并表示，“躺平”是極不負責任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經(jīng)費中，學費只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。
不要去和別人比，我們要和自己比，今天有沒有比昨天更努力，今天有沒有比昨天更優(yōu)秀。不物化自己，也不物化別人，都要開心幸福，而有尊嚴的活著。——中國政法大學刑事司法學院教授 羅翔
議學問題：
1.你如何認識這兩種現(xiàn)象？
2.說說你應(yīng)對學習生活中遇到困難時的想法及做法。
3.結(jié)合課本知識，闡述這些“想法”是如何產(chǎn)生的，“想法”與“做法”之間有何關(guān)系？
議學提示：
1.哲學的本義：愛智慧或追求智慧。在漢語中，“哲”就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學。正如馬克思所說，哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。
2.哲學的產(chǎn)生：哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
3.哲學的起源：哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。
4.哲學與世界觀、方法論的關(guān)系：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
特別注意：
1.哲學有科學與非科學之分。
2.世界觀（自發(fā)的、零散地、非理論性的）人人都有，但哲學（系統(tǒng)化理論化的世界觀）并非人人都有。
3.哲學并不神秘，與我們的生活息息相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。
議學活動2：“雞娃”與“破壁人”
議學材料：一部小舍得 全社會反思
議學材料：面壁十年圖破壁 還看今朝（視頻：破壁少年）
議學問題：
1.你覺得這兩種學習的態(tài)度那種更符合自己的實際情況？
2.是什么在激烈著我們努力學習，勇攀高峰？
3.根據(jù)課本知識，說說具體科學的內(nèi)容并歸納哲學與具體科學的區(qū)別與聯(lián)系。
議學提示：
“要我學”還是“我要學”：不同學習態(tài)度背后對學習的不同認識，不同的人有不同的學習態(tài)度、不同的學習方法，不同的學習動力，這就產(chǎn)生了不同的學習效果。
哲學與具體科學的關(guān)系：區(qū)別與聯(lián)系
區(qū)別：具體科學揭示的是自然界、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律；哲學則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
聯(lián)系：具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。
特別注意：
1.哲學不是具體科學之和。
2.哲學不是“科學之科學”，不能取代具體科學。
3.哲學有科學與非科學之分，所以哲學對具體科學的指導作用也有促進與阻礙之分。
議學活動3：“改革”與“發(fā)展”
議學材料：自由美利堅 上學靠祖先
美國精英階層有一個重要共識，即:留給子女最好的遺產(chǎn)不是金錢，而是精英教育。美國的階級固化非常嚴重，嚴重到影響了它的教育資源分配，最優(yōu)質(zhì)的教育資源總是服務(wù)于那些最富有的人群。隨著美國時局的變化，美國名校的錄取標準也總是變來變?nèi)ィ覐牟还_。例如20世紀20年代，像哈佛、耶魯、普林斯頓這樣的名校都還在以學生的學業(yè)情況為標準來錄取新生。后來隨著猶太人進入美國，越來越多猶太后裔憑借著優(yōu)良學業(yè)進入美國高校，如果還按照以往標準，就會嚴重影響歐洲后裔盎格魯撒克遜(WASP)階層的利益。
于是，新的錄取政策應(yīng)運而生，學校有更高度自主的錄取決定權(quán)，也間接促了“Legacy Preference”這一政策的形成。Legacy Preference，是機構(gòu)或組織根據(jù)與該機構(gòu)的校友的家族關(guān)系給予某些申請人錄取偏好，其中大學招生是這一政策最有爭議的領(lǐng)域，簡單來說，即校友子女優(yōu)先錄取。
議學材料：相同的高考 不同的人生
改革開放40年來，普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（以下簡稱“高考”）是億萬名中國青年的共同經(jīng)歷與深刻記憶，是激發(fā)學子們刻苦攻讀的制度支柱和原初動力。高考對于推動中國教育發(fā)展和經(jīng)濟起飛、維護教育公平與社會穩(wěn)定具有重要作用。
考試招生制度是國家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關(guān)系到國家發(fā)展大計，關(guān)系到每個家庭的切身利益，關(guān)系到億萬名青少年學生的前途命運。
40年來，以高考為核心的考試招生制度為學生成長、國家選材、社會公平作出了歷史性貢獻，對提高教育質(zhì)量、提升國民素質(zhì)、促進社會縱向流動、服務(wù)國家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。盡管高考制度面臨不少挑戰(zhàn)，但它的權(quán)威性、公平性得到了社會的廣泛認可。
改革開放40年，高考制度是適應(yīng)中國國情的考試制度，必將在為高校選拔合適的人才、保障教育和社會公平、促進社會階層流動、維護社會穩(wěn)定等方面，繼續(xù)發(fā)揮重要作用。
議學問題：
有人說，還是美國的教育制度好，只要花錢就可以上名校。中國的高考太難了。談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。
結(jié)合議學材料，說說你對我國高考制度改革的認識。
議學提示：堅定制度自信 支持教育改革 順應(yīng)時代潮流 勇攀知識高峰
【歸納總結(jié)】
全面把握哲學的含義
【課后反思】
這節(jié)課我學到了什么？
我是如何獲得這些知識或技能的？
這節(jié)課我的表現(xiàn)如何？還可以在哪些方面進步？
本課時知識回顧打卡。

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