資源簡介 (共143張PPT)2012年高考歷史總復習方略(120218張掖酒泉)北京五中張道林老師們,本次講座,我們將對近兩年高考及部分自主招生試題的特點進行全面深入的分析,并探討2012年的命題趨勢,同時,著重談談材料題的解題思路和方法請老師們思考領會高考考什么?怎樣考?自己對高考的理解是否準確?復習備考指導和高考的要求還有哪些差距?未來的3個多月應當怎樣和命題趨勢保持一致?對這些問題的思考會幫助我們形成正確的復習思路和方法,從而獲得較好的復習備考效果。2011年高考概況(一)2011考試中心命題省份:全國卷大綱卷(1)河北 廣西 湖北、甘肅 貴州 青海 西藏 內蒙古 云南新課標卷(2)文綜:寧夏 吉林 黑龍江 陜西 湖南遼寧 河南 山西 江西 新疆單科:海南(二)2011年自主命題省份:大綱卷(2): 四川 重慶課標卷(9):文綜:山東 廣東 天津 浙江 福建 北京 安徽單科:上海 江蘇總計:1+2+2+9=14競爭激烈—2011年自主招生四大聯盟的形成華約7校清華大學上海交大南京大學中國科技大學西安交大浙江大學人民大學北約13校;北京大學、北京航空航天大學、北京師范大學、復旦大學、廈門大學、南開大學、武漢大學、中山大學四川大學、山東大學、蘭州大學、華中科技大學香港大學卓越聯盟——八校聯盟北京理工大學、大連理工大學、東南大學、哈爾濱工業大學、華南理工大學、天津大學、同濟大學、西北工業大學《卓越人才培養合作框架協議》。8所高校將于2011年自主選拔錄取實行聯考。在自主選拔錄取中聯合命題、統一組織筆試并共享考試成績。8所高校,有一個顯著的共同點,即都是國內以工科見長、但逐漸發展成綜合性大學的著名院校。另一方面,從地域的分布上來,8院校非常均衡,南、北、東、西都有,很有利于今后的合作、交流。”部屬京校聯盟北京化工大學、北京林業大學、北京郵電大學、北京交通大學、北京科技大學2011年自主招生中,5校將組織自主招生聯考。至此,國內80所擁有自主招生資格的高校中,有33所高校組成了4個聯盟。如此繁多的自主,真讓一些學生和家長一籌莫展。二、以能力立意為核心,考查學科主體內容,突出考查文科綜合的四項基本能力。第一條閱讀和獲取信息,第三條描述和闡釋信息的能力,第二條調動和運用知識,第四條論證和探討問題的能力。2011華約試題4、司馬遷在《史記 游俠列傳》中闡釋的“游俠”,是一批無現實政治權力與經濟實力的“”布衣,“其言必信,其行必果”,為他人排難解紛,不惜付出生命代價,且無須任何回報的人;他們絕非仗勢欺人的“豪報之徒”,也不是施惠與人的既得利益者,因而他們的道德價值觀值得稱頌:在秩序蕩然無存的時候,他們以其實實在在的行為擔當社會正義,尤其值得肯定。盡管司馬遷為此受到后來正統的史學家“退處士而進奸雄”的譏評,但他所肯定的“游俠”,在以后時代文學作品中回響不絕,對于“俠”的描寫有時甚至成為突出的文化現象,據此可知,古代文化中的“俠”主要是A、以道德引導社會的理想主義者B、現實政治與社會秩序的維護者C、現實政治與社會秩序的破壞者D、體制外維持正義的行動主義者這是班固)批評司馬遷的話。班固在《漢書·司馬遷傳》中指出: 司馬遷的《史記》,在關于古圣賢的是非判斷方面中有錯誤的,比如:論天人大道是先黃老(即老莊學說——看破黃塵注)后六經(即詩、書、禮、易、樂、春秋 六部經典,代指孔孟之道——看破黃塵注);敘述游俠則丟掉了真正的處士而讓奸雄進入《游俠列傳》;在記錄物產、農商的《貨殖列傳》中推崇有勢力的而羞辱了貧賤之輩。4、司馬遷在《史記 游俠列傳》中闡釋的“游俠”,是一批無現實政治權力與經濟實力的“ 布衣 ”,“其言必信,其行必果”,為他人排難解紛,不惜付出生命代價,且無須任何回報的人;他們絕非仗勢欺人的“豪報之徒”,也不是施惠與人的既得利益者,因而他們的道德價值觀值得稱頌:在秩序蕩然無存的時候,他們以其實實在在的行為擔當社會正義,尤其值得肯定。盡管司馬遷為此受到后來正統的史學家“退處士而進奸雄”的譏評,但他所肯定的“游俠”,在以后時代文學作品中回響不絕,對于“俠”的描寫有時甚至成為突出的文化現象,據此可知,古代文化中的“俠”主要是A、以道德引導社會的理想主義者B、現實政治與社會秩序的維護者C、現實政治與社會秩序的破壞者D、體制外維持正義的行動主義者分析: “俠”的特點 行動------其言必信,其行必果A——用行動引導,部分合理B——客觀效果(現實與理想)C——錯誤,D——全面12035、鄒容在《革命軍》中有如下評論:“曾國藩也,左宗棠也,李鴻章也……此當道名人所推尊為中興三杰。然吾聞德相畢士麻克(按:俾斯麥)呵李鴻章曰‘我歐洲人以平異種為功,未聞以殘戮同胞為功。’嗟乎!吾安得起曾左而聞是言!……夫曾、左、李三人者,亦自謂讀書有得,比肩賢哲之人也。而猶忍心害理,屠戮同胞,為滿洲人忠順奴隸也如是,其他何足論。”鄒容對曾、左、李三人的評價是A.聲名顯赫,過不掩功B. 清廷走卒,不足為訓C. 忤逆人性,過大于功D. 頑固保守,何功之有。5、鄒容在《革命軍》中有如下評論:“曾國藩也,左宗棠也,李鴻章也……此當道名人所推尊為中興三杰。然吾聞德相畢士麻克(按:俾斯麥)呵李鴻章曰‘我歐洲人以平異種為功,未聞以殘戮同胞為功。’嗟乎!吾安得起曾左而聞是言!……夫曾、左、李三人者,亦自謂讀書有得,比肩賢哲之人也。而猶忍心害理,屠戮同胞,為滿洲人忠順奴隸也如是,其他何足論。”鄒容對曾、左、李三人的評價是A.聲名顯赫,過不掩功B. 清廷走卒,不足為訓C. 忤逆人性,過大于功D. 頑固保守,何功之有分析:A——過不掩功 ,錯誤藍色----B紅色----C綜合----D01232011大綱 明后期,某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用,劣質米交租,豐收之年也聲稱歉收,拖欠地租“漸以成風”,官府勒令田主完糧納稅,“于是稱貸(借高利貸)完官而田主病”。出現這種現象的主要原因是A商業的發展沖擊農業B佃戶人身依附關系弱化C佃戶與地主矛盾激化D國家稅收政策發生變化13明后期,某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用,劣質米交租,豐收之年也聲稱歉收,拖欠地租“漸以成風”,官府勒令田主完糧納稅,“于是稱貸(借高利貸)完官而田主病”。出現這種現象的主要原因是A商業的發展沖擊農業B佃戶人身依附關系弱化C佃戶與地主矛盾激化D國家稅收政策發生變化解析:劃出關鍵詞、詞組、關鍵句子稅收政策:一條鞭法 田主交稅 貨幣地租2010大綱乙卷8.19世紀上半葉,法國農村盛行一種“家庭加工系統”,即工廠本身或通過承包商把產品原料分給一些家庭加工,然后收回成品。這一現象說明在當時的法國A.工業基于經濟的多元結構B.工業革命尚未開始C.工業化帶動農業經濟轉型D.農村的勞動力過剩19世紀上半葉——工業革命進行中經濟結構(比較產業結構)—經濟成分及相互關系工廠——機器生產的組織形式承包商 家庭加工系統A多元結構寧夏卷24.圖4是甲骨文的“年”字,該字由兩部分組合而成,上部為“禾”。卜辭中常見“有年”、“大有年”的記載。據此,“有年”的意思應是A.人壽年豐 B.祈盼豐收C.莊稼收獲 D.祭祀谷神描述信息:上部為“禾”,下部為“刀”上部為“禾”,下部為“人”上部筆畫多,下部筆畫少深入分析:“斷禾”為“收獲莊稼”“拜禾”為“祈盼豐收” “祭祀谷神”人在“負禾” ,收割谷物禾苗數量多,禾谷成熟結合教材:“年”的含義過春節——正月初一太初歷——西漢正月為歲首先秦——十月歲首年末——九月C20.法國人達爾讓松在18世紀中期寫道:“委托給大臣們的事務漫無邊際。沒有他們,什么事也辦不了,只有通過他們,事情才能辦成;如果他們的知識與他們龐大的權力有距離,他們便被迫將一切交給辦事員辦理。”上述材料說明,當時的法國A.專制王權強化 B.辦事人員權力上升C.國王權力旁落 D.社會等級壁壘森嚴解題思路分析18世紀中期——波旁王朝大臣權力轉移到辦事員辦事員——直接聽命于國王A1787年費城會議制定的《美利堅合眾國憲法》規定:合眾國不得授予貴族爵位。這反映了美國憲法的主要原則是A.民主主義 B.平等主義C.自由主義 D.共和主義民主主義——反封建特權 人民主權平等主義——選舉權自由主義——政府(政治經濟政策)四大自由:信教、言論、出版和集會結社命題趨勢繼續堅持“穩中有變,變中出新”的命題方針選擇題的考查形式以材料型選擇題為主,消滅串題和組合題,思維考查力度將進一步加大。材料題閱讀量適中,突出信息獲取和分析能力的考查復習建議選擇題——加大難度(引導看書,強化思維過程)材料題——分層次(低起點 小坡度重反饋 勤落實)二、繼續堅持中華文化常識和歷史學科相結合的考查。在拓寬命題思路、以《課程標準》為依據、淡化教材具體知識等方面方面進行了探索。課標甲卷24.西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區中,其簡稱源自西周封國國名的是A.河南、河北B.湖南、湖北C.山東、山西D.廣東、廣西魯——伯禽晉——唐叔虞 姬虞 (武王之子,成王之弟)C12、唐初編定的《隋書 經籍志》,確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應著錄于A經部 B史部C子部 D集部2011全國大綱卷12唐初編定的《隋書 經籍志》,確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應著錄于A經部B史部C子部D集部儒家經典各類史籍諸子百家文學12.年號是中國古代常用的紀年方式。它可以用來指稱皇帝,如雍正皇帝;也可以用來表示歷史事件,如貞觀之治。下列選項符合后一種用法的是A.辛亥革命B.商鞅變法C.靖康之變D.光武中興年號——宋欽宗(丙午)謚號——劉秀封號——商君年號——干支全國卷一12.中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德”。每個朝代在“五德”中都有相應的次序。漢代被定為“火德”,通過“禪讓”代漢的曹魏應為A.金德 B.木德C.水德 D.土德D五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。12.中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德”。每個朝代在“五德”中都有相應的次序。曹魏被定為“土德”,通過“禪讓”代魏的西晉應為A.金德 B.木德C.水德 D.火德A復習建議適當增加文史知識提高傳統文化素養加強學科相互滲透對策——擴大視野研究歷年同類試題;廣泛搜集古代社會文化試題。福建0913.中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢之爭”(公元前206年—公元前202年)相關。這場戰爭發生于A.公元前2世紀早期B.公元前2世紀晚期C.公元前3世紀早期D.公元前3世紀晚期二十四節氣是中國歷法的獨特發明,是按照太陽在黃道上的位置而劃分的。下列中國傳統節日與“二十四節氣”有關的是A.重陽B.中秋C.清明D.端午古人把一夜分為五個時辰,即“五更”,每“更”為現今的兩小時。《祝福》結尾寫道:“我被那些因為在近旁而極響的爆炸驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得嗶嗶剝剝的鞭炮,是四叔家正在祝福了,知道已是五更將近的時候。”五更相當于現在的A.1點到3點B.3點到5點C.5點到7點D.7點到9點易經符號———— ——————————— —— —— —陽陰天地下列表示水火風雷的符號是———— ————— ————— ———————— —— —— ————火水風雷———— —— —— ———————山澤08上海二期課改 下圖所示是人類歷史的幾個重要發展階段,這些階段各有其不同的特征。以下對這些階段特征描述正確的是 A.第①階段出現了手工業和商業的分離 B.第②階段商品生產占據主導地位 C.第③階段大量勞動力聚集限制了人口自由流動D.第④階段經濟結構以服務業為主D08廣東 閱讀材料,結合所學知識回答問題。 (9分)〔材料〕兔[得名]……[集解]……(時珍曰)……或謂兔無雄,而中秋望月中顧兔以孕者,不經之說也。……肉[氣味]辛,平,無毒。……(弘景曰)兔肉為羹,益人。妊娠不可食,令子缺唇 ……(藏器曰)兔……,子從口出,故妊婦忌之,非獨為缺唇也。……[主治]補中益氣。[發明]……其性寒而解熱……,故又能治消渴。……虛寒者,宜戒之。……[附方]……血[氣味]……——李時珍《本草綱目》第五十一卷,“獸部”問題:(1)《本草綱目》一般分哪幾個門類介紹一種藥物?在[集解]中糾正了前人關于兔子功能的什么錯誤說法?(4分)(2)從材料看,《本草綱目》有何不足之處?(2分)(3)總結《本草綱目》在中國傳統醫學史上的主要貢獻。(3分)參考答案(1)釋名、集解、氣味、主治、發明、附方等;望月而孕。(2)沒有否定或糾正前人的某些錯誤說法(如孕婦忌吃兔肉)(3)對我國l6世紀以前傳統中醫藥的研究進行了全面地總結,創立了新的藥物分類法;糾正了前人的一些錯誤說法。命題原則源于教材遠離教材源——教材等為背景遠——材料遠離教材(三)大綱卷向課標卷過渡的趨勢特征明顯,且速度加快,力度加大;二者的區別逐漸縮小。2011大綱卷37.(32分)閱讀材料,完成下列各題。材料一在早期儒家經典中,民本思想有較多的體現。《尚書》中說:“民惟邦本,本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認為民貴君輕,又稱:“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之。見賢焉,然后用之。“《荀子》中說:”君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。”——據《孟子》等根據材料一并結合所學知識,概括指出先秦儒家民本思想的主要內涵及其理想的政治。(8分)(1)根據材料一并結合所學知識,概括指出先秦儒家民本思想的主要內涵及其理想的政治。(8分)主要內涵:強調君民相互依存;君主應重視民意,順應民心。(4分)理想政治:君主用賢人,行仁政。(4分)材料二泰西之立國有三:一曰君主之國,一曰民主之國,一曰君民共主之國……為君民共治,上下相通,民隱得以上達,君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上,而民主于下,則上下之交固,君民之分親矣,內可無以亂,外可無以悔……由此而擴充之,富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國,以英為巨擘,而英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯絡之效也。——摘編自王韜《弢園文錄外編》材料三孫中山認為,“中國古昔……有所謂"民為貴,君為輕",此不可謂無民權思想矣。然有思想而無其制度,故以民立國之制,不可不取資于歐美”。他強調“民國之國家,為全國國民所公有;民國之政治,為國民所共理;民國之權利,為國民所共享”。——摘編自《孫中山全集》(2)根據材料二、三,概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。(10分)異:王韜:主張君民共治;仿效英國實行君主立憲。孫中山:國家權力屬于全體國民;仿效美國實行共和制。(4分)同:吸取傳統民本思想;接受西方民主思想;重視民權。(6分)(3)根據材料并結合所學知識,指出古代民本思想與近代中國民主思想的關系,并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。(14分)關系有一定聯系,民本思想是近代思想家認識和形成民主思想的基礎和媒介。有本質差異,民本思想是在君主政治下對君民關系的認識;民主思想否定封建君主制,最終形成“主權在民”的認識。(6分)歷史必然性封建制度面臨資本主義的挑戰;受到西方民主思想的影響;民族危機日趨嚴重;知識分子的反思和探索。(8分)2011全國課標卷40.(25分)閱讀材料,完成下列各題。材料一春秋戰國時期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血緣世襲的貴族制,建立起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能為官吏升遷任免的主要依據。漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現象。曹操執政,強調“唯才是舉”,功、能者優先,“不官無功之臣,不賞不戰之士”。西魏北周選任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民。”強調對官員的品行與政績考核:“其志行善者,則舉之;其志行不善者,則去之……凡求賢之路,自非一途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之。”——摘編自翦伯贊《中國史綱要》解題思路與方法劃分層次,劃出關鍵詞春秋戰國時期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血緣世襲的貴族制,建立起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能為官吏升遷任免的主要依據。漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現象。曹操執政,強調“唯才是舉”,功、能者優先,“不官無功之臣,不賞不戰之士”。西魏北周選任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民。”強調對官員的品行與政績考核:“其志行善者,則舉之;其志行不善者,則去之……凡求賢之路,自非一途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之。”解題思路與方法概括有效信息,分析深層含義春秋戰國時期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血緣世襲的貴族制,建立起官僚行政制度。適應諸侯爭霸,群雄崛起的形勢要求秦至漢初,秉承法家理念,功與能為官吏升遷任免的主要依據。秦至漢初,社會動蕩,注重功勞能力選拔官員;漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現象。武帝之始,國家統一,社會穩定,獨尊儒家,重視官員的個人品德;曹操執政,強調“唯才是舉”,功、能者優先,“不官無功之臣,不賞不戰之士”。東漢末年,群雄割據,戰亂再起,曹操“唯才是舉”;西魏北周選任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民。”強調對官員的品行與政績考核:“其志行善者,則舉之;其志行不善者,則去之……凡求賢之路,自非一途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之。”西魏北周,一脈相承,相對穩定,突出德行,注重能力考查;找出關鍵詞法家理念,注重功能秦至漢初,社會動蕩,注重功勞能力選拔官員;儒家地位上升,個人品行引領武帝之始,國家統一,社會穩定,獨尊儒家,重視官員的個人品德;強調唯才是舉東漢末年,群雄割據,戰亂再起,曹操“唯才是舉”;突出思想品行,強調品行與政績西魏北周,一脈相承,相對穩定,突出德行,注重能力考查;“四善”,每年考核,薪酬與提升唐朝一統天下,制度完善,德才兼顧,以德為先。材料二唐代將品德與任職態度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。”同時規定各類職務的最佳業績標準,稱作“最”。每年考核,公示結果。考核分為九等:“一最四善為上上,一最三善為上中,一最二善為上下……居官飾詐,貪濁有狀,為下下。”“善”是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。——據《新唐書》(1)根據材料一、二并結合所學知識,概括秦至唐官員選拔所體現的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因。(15分)解題思路與方法劃分層次,劃出關鍵句子唐代將品德與任職態度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。”同時規定各類職務的最佳業績標準,稱作“最”。每年考核,公示結果。考核分為九等:“一最四善為上上,一最三善為上中,一最二善為上下……居官飾詐,貪濁有狀,為下下。”“善”是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。解題思路與方法概括歸納有效信息唐代將品德與任職態度方面的“四善”作為考察官員最重要的內容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。”考察“四善”,德才兼顧,以德為先同時規定各類職務的最佳業績標準,稱作“最”。每年考核,公示結果。考核分為九等:“一最四善為上上,一最三善為上中,一最二善為上下……居官飾詐,貪濁有狀,為下下。”“善”是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關鍵。制度完善,獎懲分明40.(25分)(1)變化:秦至漢武帝時,以功勛、能力為選拔官吏的主要依據;漢武帝以后,選拔官吏越來越注重官吏的個人品行;曹操強調“唯才是舉”;西魏北周時強調德行優先,同時注重能力考察;唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優先的考核制度。(8分)原因:儒家思想對制度建設的影響日益深入;具體歷史背景影響人才選拔的標準;建設高素質的官吏隊伍。(7分)接81新課標第五奇改革材料三取士概歸學堂,固已明示天下以作新之基……且設立學堂者,并非專為儲才,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于國,下得自謀其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失為合格之國民。查科場試士,但憑文字之短長,不問人品之賢否,是以暗中摸索,最足為世詬譏。今學堂定章于各項科學外,另立品行一門,用積分法,與各門科學一體核考,同記分數,共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項,隨處稽察,第其等差,至考試時,亦以該生平日品行分數,并合計算。凡算學、地理、財政、兵事、交涉、鐵路、礦務、警察、外國政法等事,但有一長,皆可保送。俟考時分別去取……其取定者,酌量用為主事、中書、知縣官。——摘編自《袁世凱、趙爾巽、張之洞等會奏之停科舉推廣學校折暨上諭立停科舉以廣學校》(1905年)(2)根據材料并結合所學知識,簡要評述清末對“德”、“才”的新認識。(10分)解題思路與過程畫出關鍵句子取士概歸學堂,固已明示天下以作新之基……且設立學堂者,并非專為儲才,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于國,下得自謀其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失為合格之國民。查科場試士,但憑文字之短長,不問人品之賢否,是以暗中摸索,最足為世詬譏。今學堂定章于各項科學外,另立品行一門,用積分法,與各門科學一體核考,同記分數,共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項,隨處稽察,第其等差,至考試時,亦以該生平日品行分數,并合計算。凡算學、地理、財政、兵事、交涉、鐵路、礦務、警察、外國政法等事,但有一長,皆可保送。俟考時分別去取……其取定者,酌量用為主事、中書、知縣官。(2)根據材料并結合所學知識,簡要評述清末對“德”、“才”的新認識。(10分)大綱卷與課標卷關系大綱卷穩定中提高滲透新課程的理念三維教學目標課標卷繼承中發展高考大綱通史體例彰顯歷史學科體系(四)體現課程改革理念和自覺的創新意識,注重對學習過程與方法的考查。41.(8分)材料統一度量衡是秦朝的重要措施,而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文載,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀、王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載:“縣及工室聽官為正(校準)衡石……毋過歲壹。”“衡石不正,十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾。”——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等(1)根據材料并結合所學知識,概括指出秦始皇統一度量衡的具體措施。(9分)(2)結合所學知識,指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。(6分)劃分層次,畫出關鍵詞句統一度量衡是秦朝的重要措施,而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文載,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀、王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載:“縣及工室聽官為正(校準)衡石……毋過歲壹。”“衡石不正,十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾。”——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等(1)根據材料并結合所學知識,概括指出秦始皇統一度量衡的具體措施。(5分)(2)結合所學知識,指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。(3分)概括歸納有效信息,分析含義統一度量衡是秦朝的重要措施,而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。文獻記載秦統一度量衡秦始皇陵等處出土的秦權銘文載,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀、王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。秦權銘文記載,丞相負責度量衡統一湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載:“縣及工室聽官為正(校準)衡石……毋過歲壹。”“衡石不正,十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾。”秦簡記載縣和具體官員每年負責校正度量衡,規定誤差和懲罰標準。——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等(1)根據材料并結合所學知識,概括指出秦始皇統一度量衡的具體措施。(5分)(2)結合所學知識,指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。(3分)秦權和秦簡都是出土文物,其記載印證補充文獻記載,認識更接近歷史真實。(15分)答案要點:(1)中央由丞相負責統一度量衡;主管官員負責督察、按期校準;限定誤差并制定相應的處罰標準。(9分)(2)印證、補充、訂正文獻資料,有助于認識歷史真相。(6分)曹墓之爭2009年12月,河南安陽發現一座東漢大墓,一些學者依據該墓的規模、形制、遺物及文獻記載等,認定這是曹操墓,由此引發了各界熱議。材料一 學者質疑的主要理由√ 刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的;√ 曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;√ 文獻中對曹墓方位的記載十分復雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。學者持有的另一種意見此項研究在眾多證據的支持下公布學術成果,似乎并無不妥。之所以招來眾多質疑,是因為學界存在著抄襲造假的現象,影響了公眾對學術成果的信任度。(1)此事之所以引起社會廣泛關注,原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請你列舉兩項與曹操有關的史實。(2分)(2)從材料一來看,質疑者的依據是什么?(4分,不得摘抄原文)(3)根據材料二,你認為史家怎樣才能增加學術可信度,寫出信史?(4分)(1)此事之所以引起社會廣泛關注,原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請你列舉兩項與曹操有關的史實。(2分)答案1:基于歷史事實的回答。(2分)赤壁之戰、屯田其他答案:出自小說等的虛構情節。(0分)(2)從材料一來看,質疑者的依據是什么?(4分,不得摘抄原文)對史料性質的分析(2分)答案1:區分了證據的來源或判斷證據的真實性、權威性和可靠性。(2分)石枕等都不是直接證據,是二手材料考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料答案2:基本抄材料。(1分)其他答案。(0分)對考證方法的分析(2分)答案1:從文獻與考古一致性的角度進行分析。(2分)沒有達到兩重證據的印證文獻記載復雜,與考古地點不吻合答案2:缺少相互印證或一致性的含義。(1分)文獻記載復雜其他答案。(0分)(3)根據材料二,你認為史家怎樣才能增加學術可信度,寫出信史?(4分)知識能力層面(2分)答案1:完整回答史家“三長”。(2分)·史學家應具備史才、史學、史識答案2:回答不完整。(1分)·史學家應具備史才、史識其他答案:籠統回答。(0分)·史學家應具備科學方法、理論道德品行層面(2分)答案1:準確寫出“史德”這一關鍵詞。(2分)其他答案:籠統回答。(0分)史學工作者應具有職業道德思維拓展 圖4、圖5是甘肅嘉峪關、酒泉一帶魏晉古墓中發現的以庖廚為題材的彩繪墓磚。這兩幅圖A.反映了魏晉時期當地百姓民族構成情況B.證實了魏晉時期男女勞動分工狀況C.展現了魏晉時期當地動物養殖狀況D.有助于了解魏晉時期飲食生活狀況上海36.下列圖表的內容與德國現代化進程有關,左側是史實的陳述,右側是對陳述的推論。判斷這些推論正確與否,并在答題紙相應的序號中填上是或否。(5分)史實 推論①普魯士在普法戰爭中獲勝 普魯士的制度比法國先進②威廉二世上臺后放棄了俾斯麥的“大陸政策” 俾斯麥為人過于驕橫,不受威廉二世賞識③二戰后德意志民族分立為兩個國家 德國成為冷戰在歐洲的前沿陣地④聯邦德國建立了社會市場經濟體制 標志著社會主義經濟模式的勝利⑤1990年,民主德國并入聯邦德國 聯邦德國的社會經濟發展水平比民主德國高,政局更穩定廣東卷26.(14分)下表是某中學研究性學習課上,三個研究小組展示的材料和所得的結論。這份奏折中,孫家鼐認為中學比西學重要。請回答:(1)上述各組的結論,哪些是從材料可以直接推導出來的?(1)晚清組(1分)材料 結論東漢組 史料記載,東漢桓帝是中國第一位實行道教及佛教教化政策的帝王,他也支持翻譯佛經和其他佛教活動。—據古正美《從天王傳統到佛王傳統》 佛、道思想是中國傳統思想的主流宋代組 游酢和楊時去拜訪老師程頤,程頤正用佛家打坐法瞑目而坐。游、楊二人遂恭敬地站在其身旁,等候良久,直到程頤發覺。 ——據朱熹《近思錄》 中國古代有尊師傳統。晚清組 孫家鼐建議京師大學堂應“以中學(中國傳統學術與政治思想)為主,西學為輔;中學為體,西學為用”。——據孫家鼐等《議復開辦京師大學堂折》(1896年) 這份奏折中,孫家鼐認為中學比西學重要。舉例論證?枚舉法所舉事例涵蓋結論古代——歷代史實先秦——子路和孔子秦漢——班固班昭和班彪魏晉——王羲之和王獻之隋唐——杜甫和李白(2)上述各組的結論,哪些是不能從材料直接推導出來的?你認為應補充怎樣的材料或者應修改成怎樣的結論,才能使結論與材料相符?(若修改結論,不得照抄材料)(5分)答案: ①東漢組、宋代組。(1分)②考生可從增加材料或者修改結論兩方面提出自己的看法,但材料與結論必須相符。每組2分,共4分。如:東漢組的結論可修改為“東漢恒帝受道教和佛教思想影響比較大。”宋代組可增加其他朝代學生尊敬老師的典型事例、中國古代典籍中的尊師思想等。其中,考生修改結論時如照抄材料則不給分。結論必須是從材料直接推導出了的,修改示例:東漢組:“東漢桓帝受道教和佛教思想影響較大”、“東漢出現了以佛、道思想治國的皇帝”、“佛、道思想成為東漢桓帝的治國理念”、“東漢時期佛教已傳入中國(或佛經傳入中國、佛教開始有漢文版本等)”、“東漢時期佛教在中國已有一定影響”、“東漢桓帝很重視佛教和道教”、“東漢時期道教已經形成”、“東漢時期道教已有一定影響”、“古正美(《從天王傳統到佛王傳統》)對東漢佛、道情況有較多了解(含較多研究)”、“東漢時已有外語學習與翻譯活動”“東漢時已吸收外來文化”等。宋代組:“游、楊二人很尊重老師程頤”“程頤受佛教影響(采用打坐法)”“游、楊拜訪程頤的這個故事,是中國古代學生尊敬老師的一個例證”“程頤打坐時非常投入(精力非常集中)”“不跟老師平起平坐是表達尊敬老師的一種方式”“宋代時佛教(佛教的修習方法)對儒家思想家產生了較大影響”“朱熹對程頤與學生的關系比較了解”等等。命題趨勢選材突破政治、經濟、思想文化領域擴展到社會生活領域命題角度突破知識能力考查注重歷史研究方法的考查怎樣考查情感態度價值觀?A.爭取建立國際經濟新秩序B.倡導和平共處的萬隆精神C.實行不結盟的外交政策D.建立多極化的世界格局(07上海)這張攝于1993年的照片震驚了世界,它向世人揭示了非洲依然存在的狀況。20世紀60年代以來,第三世界一直在為改變這種狀況而努力,這種努力是(五)以《課程標準》為依據,拓寬命題思路,淡化教材知識點.注重多角度考查歷史學科能力。2010北京卷37.(36分)茶葉是中國對世界的重要貢獻,并對人類歷史發展產生了重大影響。主題四 茶葉與民族企業(4)閱讀下表,結合所學,劃分“張一元”企業發展的歷史階段。(8分)并任選其中一個階段,分析這一階段內中國的相關經濟狀況。(4分)要求:材料運用充分,言之成理,符合企業自身發展規律。“張一元”大事年表時間 事件1900年 安徽人張文卿于北京市創辦張玉元茶莊1906年 在前門大柵欄開辦第二家茶店,始稱“張一元”1925年 創建福建建茶場,就地加工生產1930-40年代 開始利用電臺、電影等手段進行廣告宣傳1956年 公私合營“文革”期間 先后改稱紅旗茶莊、大柵欄茶莊、閔春茶店1982年 恢復張一元茶莊的名稱1992年 成立北京市張一元茶葉公司1995年 建立茶葉生產基地——閩東茶葉公司1999年 成立北京張一元茶葉有限責任公司,實行股份制2002年 擴建為張一元飲品有限責任公司①從企業發展角度:階段劃分 階段名稱1900—1956年 民族資本主義企業1956年至今 社會主義企業①1956—1999年②1999年至今 國營(有)企業股份制企業②從企業性質角度:階段劃分 階段名稱1900—1925年 創業階段1925—1956年 擴展階段1956—1999年 改制階段1999年至今 企業改革(與擴大)階段生產力生產關系③從企業經營角度:角度: 觀察分析問題的立場、觀點和方法。多角度:圍繞同一問題,用不同的觀點、方法觀察分析。例:多角度分析中國近代史、雇傭勞動和資本主義生產方式、企業發展階段、曹墓之爭、法官席次、次貸危機階段劃分 階段名稱1900—1956年 私營企業1956—1999年 國營企業1999年至今 股份制公司生產關系2011北京卷在近代中國,愛國是歷史的主旋律,有著豐富的內涵,可通過多個主題體現出來。(4)閱讀右表中的資料,圍繞愛國,提煉出一個涵蓋若干條資料的主題,并將符合該主題的資料序號挑選出來。(8分)結合所學,補充一條符合該主題的新資料并加以簡要闡釋。(4分)要求:提煉的主題必須涵蓋兩條以上資料,立意明確;符合該主題的資料選擇要完整,無遺漏;邏輯清晰合理。序號 資料1 江南制造總局2 “文學革命”3 武昌起義4 “自強”“求富”5 三民主義6 師夷長技以制夷7 京張鐵路8 南京大屠殺9 北伐戰爭10 虎門銷煙11 中國同盟會12 南昌起義(4)選擇主題示例:①主題:救國道路的思想探索序號:4,5,6②主題:辛亥革命時期的愛國斗爭序號:3,5,11③主題:政治領域的愛國主義表現序號:3,5,9,10,11,12補充的新資料:(略)簡要闡釋:(略)(六)關注高考命題新動向——2010年新課標卷第40題第(3)問,2011年新課標全國卷第41題的出現,標志著開放式綜合論述新題型已經定型,體現了對綜合論述能力要求的提高。材料三包含著整個資本主義生產方式的萌芽的雇傭勞動是很古老的;它個別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是只有在歷史前提已經具備時,這一萌芽才能發展成資本主義生產方式。——恩格斯:《反杜林論》(3)根據材料并結合所學知識,闡述對恩格斯所說“歷史前提”的認識。(13分)(要求:以對“歷史前提”的認識為中心;觀點明確,史論結合。)(3)評分標準:(13分)第一等(13~11分)①觀點明確;②能有機結合材料并充分利用中外史實,多角度論證觀點;③邏輯嚴密,論述充分,表達清晰。第二等(10~6分)①觀點較明確;②能結合材料或利用相關史實論證觀點;③論述較充分,表達清晰。第三等(5~0分)①觀點不明確;②未能利用材料或史實解釋觀點;③論述欠充分,表達不清晰。觀點:雇傭勞動發展成資本主義生產方式的“歷史前提”——商品經濟繁榮,大量自由勞動力,充裕的資本,廣闊的市場。史實:14世紀前后,意大利商業發達,商業資本充足,歐洲商品經濟發展,地中海沿岸出現稀疏的資本主義萌芽;15世紀,英國“圈地運動”,為毛紡織業提供大量失去土地的自由勞動力,手工業規模擴大,分工細密,手工業作坊發展為資本主義的手工工場;16世紀新航路開辟后,世界各地聯系更加緊密,為商品銷售提供了廣闊的市場,殖民地的財富使歐洲資本更加充裕,資本主義生產方式進一步發展起來。(16-17世紀)明朝中后期,耕作技術和工具進步,農業產量提高,商品經濟繁榮,蘇州出現資本主義萌芽——機房;結論:以上史實說明,古老的雇傭勞動盡管長期和奴隸制相伴隨,但只有出現商品經濟繁榮,大量自由勞動力和資本充足等恩格斯所說的“歷史前提”時,雇傭勞動才能轉化為資本主義生產方式。2011新課程卷第41題(12分)閱讀材料,回答問題。材料 西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進程起始于民主與哲學在古希臘和古羅馬的出現,繼之以中世紀歐洲的君主制和騎士制度,經過文藝復興和大航海時代,結束于西歐和北美對全世界軍事、經濟和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。然而在過去的十多年中,一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。他們認為在1500年前后的經濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領者,而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為,當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發生的事情。——摘編自杰克·戈德斯通《為什么是歐洲?——世界史視角下的西方崛起(1500~1850)》評材料中關于西方崛起的觀點(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論:觀點明確,史論結合)41.(12分)評分標準:一等(12~10分)①緊扣評論對象,觀點明確;②合理引用史實,進行多角度評論;③論證充分,邏輯嚴密,表述清楚。二等(9~5分)①能夠結合評論對象,觀點較明確;②引用史實,評論角度單一;③論證較完整,表述清楚。三等(4~0分)①偏離評論對象,觀點不明確;②未引用史實;③論證欠缺說服力,表述不清楚。解題方法與過程劃分層次,畫出關鍵句子西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進程起始于民主與哲學在古希臘和古羅馬的出現,繼之以中世紀歐洲的君主制和騎士制度,經過文藝復興和大航海時代,結束于西歐和北美對全世界軍事、經濟和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。概括歸納有效信息西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。西方的崛起是世界歷史的重大事件這一進程起始于民主與哲學在古希臘和古羅馬的出現,繼之以中世紀歐洲的君主制和騎士制度,經過文藝復興和大航海時代,結束于西歐和北美對全世界軍事、經濟和政治的控制。西方的崛起從古代希臘羅馬開始,結束于20世紀初對全球的軍事、經濟和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。同時期亞非拉美的發展遠遠落后于西方。評材料中關于西方崛起的觀點(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論:觀點明確,史論結合)解題思路與過程一、概括歸納材料中關于西方崛起的觀點二、觀點一不正確。西方的崛起,一般是指1500年前后,隨著歐洲資本主義的發展,西方各國向世界的擴張。并非始于古代希臘羅馬時期;世界各地許多文明的發展,都早于歐洲,有些是被西方侵略中斷的。古代希臘羅馬時期,正是中國的春秋戰國和秦漢時期,無論是經濟政治還是思想文化科學技術方面,中國都創造了與之可媲美具有東方特色的文明成果。特別是從公元5世紀到16世紀,中國的隋唐文明和宋元文明成就,都遠遠超越了歐洲中世紀黑暗和愚昧的宗教統治。從古代到近代,世界很多地區如古代埃及、兩河流域、印度等文明成果,無論發展時間還是文明成就,都早于或超過歐洲。因此,那種認為世界各地的歷史“是從歐洲的接觸和征服才開始的”觀點,是完全錯誤的。然而在過去的十多年中,一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。他們認為在1500年前后的經濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領者,而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為,當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發生的事情。——評材料中關于西方崛起的觀點(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論:觀點明確,史論結合)解題方法和過程劃分層次,劃出關鍵句子然而在過去的十多年中,一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。他們認為在1500年前后的經濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領者,而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為,當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發生的事情。——評材料中關于西方崛起的觀點(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論:觀點明確,史論結合)解題方法和過程概括歸納有效信息然而在過去的十多年中,一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。近年來對西方崛起的認識發生了根本變化他們認為在1500年前后的經濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領者,而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為,當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。19世紀以前歐洲在很多方面長期落后于世界其他地方的文明;因此,西方崛起是比較晚近才突然發生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發生的事情。——西方是近代開始崛起的,它的崛起是其本身發展的結果,也和其他文明的成就密切相關。)評材料中關于西方崛起的觀點(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論:觀點明確,史論結合)解題思路和過程概括歸納有效信息然而在過去的十多年中,一些歷史學家對上述概括提出了顛覆性的認識。他們認為在1500年前后的經濟、科學技術、航海、貿易以及探索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領者,而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復興時期。這些歷史學家認為,當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領先的亞洲國家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發生的事情。——(評材料中關于西方崛起的觀點(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論:觀點明確,史論結合)綜合論述新題型命題特點開放式多角度分層次教學建議第二階段重點指導策略保二爭一第二部分講究方法,科學讀書捕捉題眼關鍵字詞關鍵句子歷史地圖▲缺乏題眼(題眼和引文關系)○魏晉南北朝 時期的手工業,門類與秦漢 基本一致,但品種更豐富,產量增加,技術有所進步。(宋元)(隋唐)○ 怎樣尋找“題眼”?何謂“題眼” 命題的切入點構成答題的重要元素六朝時期,特別是東晉南朝,江南農業的開發從江東擴展到整個長江流域,進而波及嶺南和閩江流域。那時,江南土地大量開墾,耕作技術進步,農田水利增多,農作物品種增多,單位面積產量提高。但各地發展很不平衡,三吳地區最發達,洞庭、鄱陽湖流域和成都平原也是重要產糧區。江南經濟開發使南北經濟趨向平衡,為以后我國經濟重心的逐漸南移打下了基礎。·表現:區域擴展(……)·特點:發展失衡(……)·意義:南北趨衡、南移奠基題眼舉例---17.下列表述能正確反映六朝時期經濟發展特點的是A. 全國經濟重心南移B.寺院經濟衰落C.城市中出現了柜坊D.南北經濟趨向平衡分析A. 全國經濟重心南移(南宋)B.寺院經濟衰落(北朝---北魏太武帝、北周武帝滅佛)C.城市中出現了柜坊(唐出現,專營貨幣存放和借貸,是最早銀行雛形,比歐洲地中海地區金融機構早六七百年)D.南北經濟趨向平衡找出五處題眼 二是農田灌溉的發展和農具的改進。隋朝開通的大運河有利于農田灌溉;唐朝設專職官員管理水利事業,各地興修了不少水利工程,僅江南興建和修復的水利工程,就大大超過六朝的總合。那時還創制了新的水利工具筒車;江東地區出現的曲轅犁,便于水田耕作。水利—(隋)大運河(唐)專職官員 水利超六朝總和工具—筒車( ) 曲轅犁( )灌溉水田圖2為 “胡人執犁俑”。該陶俑可能最早制作于A.漢代B.唐代C.宋代D.元代07海南關鍵字詞準確知識把握階段切入分析貨幣變化準確知識三種貨幣名稱和相應的皇帝,各通行多少年 開元通寶和前兩種貨幣的不同點.開元通寶“廢五銖錢,行開元通寶錢”唐高祖令影響——唐以后歷代貨幣的范式:衡制變化:銖兩斤—錢兩一開元通寶錢為一錢,十個一兩脫離重量束縛,表示流通寶貨原因?開創貨幣文字特點(年號國號)開創規定成色制度(天寶規定成色)2010大綱甲卷13.唐高祖廢漢代以來通行的五銖錢,改行“開元通寶”錢。此后,“開元通寶”成為歷代錢幣的一種范式,其原因之一是A.確立了錢幣“圓形方孔”的形制B.采用了新的材質C.改變了以重量定錢幣名稱的傳統D.鑄造技術更精良把握階段---20.閱讀課文,找出表示葡萄牙侵略澳門三個階段的三個關鍵詞從16世紀開始,葡萄牙殖民者不斷侵擾我國東南沿海地區。1553年,葡萄牙殖民者“托言舟觸風濤縫裂,水濕貢物,愿暫借地晾曬”,向明朝地方官行賄,獲得允許。后來,他們買通澳門守將,獲準每年納銀500兩,租借澳門為暫居貿易地。此后,他們擅自修筑城垣和炮臺,設置“自治”機構,任命官吏,派駐軍隊,強行租占澳門。暫借→租借→租占行賄暫借晾曬→買通租借暫居貿易→強行租占“自治”駐軍切入分析——找出說明鄭和下西洋歷史地位的關鍵詞鄭和下西洋是中國歷史上空前的主動外交。其規模之大,歷時之久,航程之遠,在世界航海史上也是空前的。他比歐洲航海家的遠洋航行早半個世紀。鄭和不愧是世界航海事業的先驅。歷史地位 中國:主動外交→確立交往準則空前 世界:航海史→鄭和不愧先驅關鍵句子找出下面這段話中的兩個關鍵句子敦煌莫高窟是世界最大的藝術寶庫之一。里面塑了神態各異的佛像,繪制了金碧輝煌的壁畫。其中,隋唐時的洞窟占十分之六七,最精美的佛像和壁畫,大都是這個時期的作品。塑佛像,繪壁畫下圖為隋唐時期局部圖。A、B、C、D四城市中,同時以陶瓷和絲織品著稱的是○《隋唐時期手工業分布和大都會》歷史地圖第一步:根據圖例、依照方位概括歸納圖中信息:大都會、手工業城市分布情況第二步:分析發掘圖中隱含的因素:手工業分布特點 哪個城市最突出 手工業城市集中在運河沿岸絲織業分布最廣:南錦北絹揚州突出:錦、船、銅鏡制造中心第三步:對重要信息合理發揮:揚州為何如此突出?地理位置重要,交通便利江南農業發展中心長江流域東部商業都市中心概述地圖所反映的西漢前期的形勢。(8分)思路與方法第一步從圖例中捕捉信息第二步按方位觀察從中央周邊向從北向南第三步獲取表層信息第四步深入分析歸納1.北方——匈奴占河套地區 (圖獲信息)對西漢形成威脅(分析)2.東部——王國控制廣大地區(圖獲信息)對中央政府構成威脅(分析)3.南方——越族和西南夷(圖獲信息)尚待加強管理(分析)圖例——順序方位——由表及里長治一中10月25日到該頁第四部分材料題的解題思路和方法廣東卷材料一:天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代盛食器皿)---摘自<禮記>材料二:凡進食之禮…食居人之左,羹居人之右.(食:干飯類食品;羹:有濃汁的食品) —摘自<禮記>以飲食之禮,親宗族兄弟,以饗燕之禮,親四方之賓客(燕通宴)—摘自<周禮>材料三:羹之有菜者用枝,其無菜者不用枝.(枝:筷子)—摘自<禮記>[材料四] 考古發現的戰國以前的餐叉——據王仁湘《飲食與中國文化》30.上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請由表及里、由此及彼地概述周人飲食生活的信息。(不得直譯或摘抄原文)由此及彼由表及里:第一步—— 表按類別和順序排列信息食物種類—干飯類和濃汁類餐具—豆, 筷子,餐叉飲食習慣—食品擺放和食具使用規矩飲食禮儀—宗族和賓客第二步—— 里作用---飲食之禮加強宗族團結,溝通社會關系反映---周代已經形成一定的飲食禮俗,體現了等級有別,貴賤有序的思想.分析表層信息的深層含義2007廣東 有研究者在研究“明朝婦女婚姻觀”時,引用了下列材料材料一凡民間寡婦,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以前不改節(節操)者,旌表門閭(表彰其家族),除免本家差役.——《明會典》材料二正史中各代烈女數字:《唐書》54 人;《宋史》55人;《元史》187人;《明史》“不下萬余人”—《中國婚姻家庭史》材料三女子周勝仙與男子范二郎相遇,“四目相視,具各有情”,二人通過巧妙的自我介紹,定下終身。——據明中后期小說《醒世恒言》材料四孟玉樓喪夫后要改嫁,親戚鄰里都贊成,“少女嫩婦的,你攔著不教他嫁人,留著他作什麼?”——據明中后期小說《金瓶梅》1、以上材料反映了明朝婦女的婚姻觀具有什麼特點?該研究者可能使用上述哪些材料分別證明?(1)明朝婦女的婚姻觀具有兩重性,即保守性和開放性。材料一和材料二證明明朝婦女婚姻觀的保守性;材料三和材料四證明明朝婦女婚姻觀的自主性;2.結合明朝中后期的經濟、文化狀況,該研究者提出的明朝婦女婚姻自主性出現的原因是什麼?結合再現所學知識寫出所學知識回答問題的必備知識分值較大的問題思路與方法第一步,寫出教材相關知識第二步,深入分析影響明中后期商品經濟發展使人們的人生觀和價值觀發生了變化明朝后期出現了反封建的民主思想社會生活領域出現反禮教的思想,鼓舞了明朝婦女追求婚姻自主。3、上述材料分別來自官方文獻、學者著作和小說,你對該研究者利用這些材料有何看法?(3)從材料本身的可靠性或對材料的使用等方面提出自己的看法。①官方文獻、學者著作一般具有可靠性。②小說是文學作品,作為史料使用,必須慎重。小說是現實的反映,可以作為史料使用。深入分析思考周勝仙、孟玉樓——枚舉法局限性比較明中后期商品經濟和自然經濟地位②材料三、四的現象是個案,而且出現在明中后期,不足以說明整個明朝婦女婚姻觀的自主性。08全國卷一 閱讀材料并結合所學知識,回答下列問題。材料一唐代科舉取士,以進士、明經兩科為主,“大抵眾科之目,進士尤為貴,其得人亦最為盛焉”方法:抓關鍵詞—“人”即“人才”概括:進士科選拔人才最多初試 二試 三試明經 選《禮記》或《左傳》之一及《孝經》《論語》《爾雅》,每經帖十條 口答諸經大義十條 答時務策三道進士 選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》,每經帖十條 作詩、賦、文各一篇 作時務策五道唐代明經、進士兩科的考試內容——摘編自陳茂同《中國歷代選官制度》等(1)在唐代明經、進士兩科考試中,為何進士科“其得人亦最為盛焉”?初試 二試 三試明經 帖40,解釋十條經義回答三道時務問題進士 帖20作三篇文章(詩賦文) 論述五道時務問題(指定或自選)方法思路:概括歸納——提取有效信息分析闡釋——利用有效信息理解經義(記憶)注重記憶背誦經義記憶經義夠用即可文學素養要求較高(應用能力)強調解決時務問題能力解決實際問題能力要求一般參考答案:明經科側重對經義的記憶和解讀;進士科側重對時務能力的考查,更有利于選拔人才(6分)。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫