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2017-2018學(xué)年八年級上學(xué)期歷史與社會、道德與法治第一次測試試卷
一、選擇題
1．小明要隨爸爸去埃及旅游，他可以看到的景觀是（　?。?br/>A．清真寺
B．金字塔
C．圣索菲亞大教堂
D．趙州橋
【答案】B
【知識點】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】本題考查的是金字塔的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔是古埃及文明的象征，所以B符合題意。故選擇B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對金字塔的了解。
2．統(tǒng)一了兩河流域，建立起強大的奴隸制國家的時間和人物分別是（　　）
A．公元18世紀(jì)、漢謨拉比 B．公元前18世紀(jì)、美尼斯
C．公元前18世紀(jì)、漢謨拉比 D．公元前3000年、美尼斯
【答案】C
【知識點】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】本題考查的是古巴比倫的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，為維護(hù)奴隸主階級利益，建立了強大的奴隸制國家。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古巴比倫的識記。
3．在一部反映印度古代社會生活的電影中，符合印度種姓制度的史實是（　　）
A．剎帝利命令婆羅門率兵出征 B．婆羅門在主持祭祀活動
C．吠舍在法庭上審判犯人 D．首陀羅在自家的農(nóng)田里勞動
【答案】B
【知識點】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】本題考查的是古代印度的種姓制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)了奴隸制的小國。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同的等級，形成嚴(yán)格的等級制度。印度的等級制度包括四種人，婆羅門包括祭祀、貴族，掌握神權(quán)；剎帝利包括國王、武士和官吏，把持國家軍事和行政大權(quán)。吠舍包括農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人，必須向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級。首陀羅包括被征服的土著居民、貧困破產(chǎn)和失去土地的人，幾乎沒有權(quán)利，受剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)。印度的種姓制度其實質(zhì)是維護(hù)奴隸主利益，激化了當(dāng)時社會矛盾，對后來印度社會發(fā)展帶來了不良影響。B婆羅門在主持祭祀活動是正確的，故選B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古代印度的種姓制度的識記。
4．我國歷史上第一個王朝及其建立者分別是（　?。?br/>A．西周 紂 B．夏朝 啟 C．商朝 湯 D．夏朝 禹
【答案】D
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是夏的建立的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前2070年，禹建立夏朝。這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏朝的建立標(biāo)志著我國原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始。故選擇D。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對夏的建立的識記。
5．歷史文物是后人了解歷史的第一手資料。通過司母戊鼎、甲骨文等文物，我們可以了解我國哪一時期的歷史（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西漢
【答案】B
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是商朝的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，司母戊鼎和甲骨文都是我國古代商朝時候的著名代表性文化成就，分別代表我國當(dāng)時的青銅鑄造和文字成就。故選擇B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對商朝文明成就的識記。
6．西周統(tǒng)治階級以（　?。┲贫葹楣ぞ?，鞏固其統(tǒng)治。
①分封制 ②禮樂制 ③禪讓制 ④郡縣制
A．①② B．①④ C．②③ D．①③
【答案】A
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是西周的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，西周統(tǒng)治階級以禮樂制、分封制為工具，鞏固其統(tǒng)治，所以①②符合題意。禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，郡縣制是秦始皇統(tǒng)一全國后創(chuàng)立，所以③④不符合題意。故選擇A。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對西周的識記。
7．“春秋五霸”中最先稱霸的是（　?。?br/>A．宋襄公 B．齊桓公 C．晉文公 D．秦穆公
【答案】B
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是春秋五霸的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期，齊國盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個大國；齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時期第一個霸主。故選擇B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對春秋五霸的識記。
8．《論語 鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎？”不問馬。馬夫?qū)儆凇班觥保瑸樽钕碌燃壍娜??？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了（　?。?br/>A．孔子主張平等對待下人 B．春秋時奴隸地位提高
C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對等級差別
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】本題考查的是孔子的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料反映了孔子的事跡。材料中他沒有問馬的情況，而趕忙問道：“傷人乎？”，體現(xiàn)了“仁”的思想，即愛人。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對孔子思想的識記。
9．“元首”一詞最早用于羅馬帝國的建立者，則歷史上第一位“元首”應(yīng)該是（　?。?br/>A．伯里克利 B．凱撒 C．屋大維 D．查理曼
【答案】C
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是古羅馬的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前27年，屋大維開始獨攬大權(quán)，自稱“元首”，成為實際上的皇帝，羅馬帝國建立。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古羅馬文明的識記。
10．假如時光倒流，你來到古代希臘，你可能做到的事情是（　　）
①柏拉圖在街上辨認(rèn) ②到劇場看戲
③和凱撒大帝討論國家大事 ④欣賞奧林匹亞運動會
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是古希臘羅馬文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，凱撒大帝是古羅馬文明的人物，與古希臘文明無關(guān)，所以③不符合題意。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古希臘羅馬文明的識記。
11．參與實踐的過程，也是在實踐中發(fā)展和成就自己的過程，下列行為中不屬于社會實踐行為的是（　?。?br/>A．衣來伸手飯來張口 B．參與學(xué)校勞動
C．植樹節(jié)全家一起去植樹 D．上敬老院慰問老人
【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是社會實踐的有關(guān)知識。參與社會實踐要求我們要在實踐中發(fā)展和成就自己，A衣來伸手飯來張口是依賴他人的表現(xiàn)，不屬于社會實踐，符合題意；BCD都是參與社會實踐的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對社會實踐的理解。
12．人的成長離不開社會。人的成長是不斷社會化的過程，社會化要求我們逐步成長為一名合格的社會成員。作為合格的社會成員的說法中正確的是（　　）
①學(xué)習(xí)社會知識 ②了解社會 ③認(rèn)識社會 ④離開社會
A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是社會成員的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，作為一名合格的社會成員，必須了解社會、認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)社會知識。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對合格的社會成員的理解。
13．作為青少年的我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策;會更加關(guān)心社會發(fā)展，或者為之自豪，或準(zhǔn)備為之分憂……這說明（　　）
A．我們在與社會交往，認(rèn)識社會
B．我們已經(jīng)可以直接參與國家管理
C．親社會應(yīng)該親力親為，不應(yīng)該只是關(guān)心
D．只是一部分人這樣做，更多的是不作為
【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是社會生活意義的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，作為青少年的我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策；會更加關(guān)心社會發(fā)展，或者為之自豪，或準(zhǔn)備為之分憂……這說明我們在與社會交往，認(rèn)識社會，A符合題意。公民不能直接參與國家管理，B說法錯誤。關(guān)心社會是親社會行為的表現(xiàn)，親社會行為并不意味著要事事親力親為，C說法錯誤。大部分人這樣做，只是少部分人不作為，D說法錯誤。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對社會生活意義的理解。
14．十一放假期間我參加學(xué)校組織的上敬老院看望老人活動；在假期我與同學(xué)一起撿拾垃圾；我還與父母一起出去旅游；寫完作業(yè)我就和奶奶一起外出散步。根據(jù)上述材料，下列說法錯誤的是（　?。?br/>A．我在積極參與社會實踐
B．在社會實踐中鍛煉自己
C．在社會實踐中成長自己
D．作業(yè)寫完，無所事事，就找點事做
【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是養(yǎng)成親社會行為意義的有關(guān)知識。分析題文材料可知，我是在積極參與社會實踐，在社會實踐中鍛煉自己，在社會實踐中成長自己。ABC正確，不符合題意；參與社會的過程，既是體驗社會生活的過程，也是在實踐中發(fā)展和成就自己的過程，我們只有主動關(guān)心社會，積極融入社會，傾力奉獻(xiàn)社會，才能實現(xiàn)自己的人生價值，D說法錯誤，符合題意。故選D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對養(yǎng)成親社會行為意義的理解。
15．網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對青少年的健康成長既有利又有弊。因此青少年在使用網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)該（　?。?br/>A．瀏覽全部信息
B．自覺遵守全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約
C．邀請家長時刻監(jiān)督自己，預(yù)防網(wǎng)癮
D．拒絕一切信息
【答案】B
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是青少年使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對青少年的健康成長既有利又有弊，因此青少年在使用網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)該自覺遵守全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約。B符合題意；瀏覽全部信息和拒絕一切信息的做法都不正確，應(yīng)該瀏覽與自己學(xué)習(xí)有關(guān)的信息，學(xué)會“信息節(jié)食”，AD錯誤；C是預(yù)防網(wǎng)癮的做法，C不符合題意。故選B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對青少年使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則的理解。
16．我們可以利用網(wǎng)絡(luò)做有益的事情。下列說法中錯誤的是（　?。?br/>A．網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)愛心 B．網(wǎng)上旅游
C．沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲 D．利用網(wǎng)絡(luò)査詢信息
【答案】C
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、結(jié)交朋友、游遍天下、傳播正能量，ABD都是有益的行為，不符合題意，排除；沉迷網(wǎng)絡(luò)影響身心健康和學(xué)習(xí)，是錯誤的做法，符合題意。故選C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往的理解。
17．當(dāng)前，臨海市正在開展“創(chuàng)建全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市”和“創(chuàng)建國家5A城市”的活動。中學(xué)生要學(xué)會關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，要成為一名好市民，就要把自己融入社會，親近社會，這就要求我們做到（　?。?br/>①關(guān)注社會，了解社會 ②關(guān)注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐 ③熱心幫助他人 ④想他人之所想，急他人之所急
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。題干材料中襄陽市正在開展“創(chuàng)建全國文明城市”的活動。中學(xué)生要學(xué)會關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，要成為一名好市民，就要把自己融入社會，親近社會，這就要求我們做到：關(guān)注社會，了解社會；關(guān)注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐；熱心幫助他人；想他人之所想，急他人之所急。①②③④均正確。故選D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對親社會行為的理解。
18．在中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年之際，廣西大學(xué)大二女學(xué)生劉欣然用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)直播方式重走長征路，追尋紅色足跡。最近，這則新聞在中央臺《新聞聯(lián)播》播出后，引起社會的廣泛熱議。下列分析錯誤的一項是（　?。?br/>A．積極關(guān)心社會變化，參與社會實踐
B．家事國事天下事，要事事關(guān)心
C．劉欣然的直播行為是為提高網(wǎng)絡(luò)人氣，博取名氣
D．劉欣然具有社會責(zé)任感，有利于自身健康發(fā)展
【答案】C
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是關(guān)心社會發(fā)展、充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。廣西大學(xué)大二女學(xué)生劉欣然用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)直播方式重走長征路，追尋紅色足跡。她的做法是積極關(guān)心社會變化，參與社會實踐，體現(xiàn)了家事國事天下事要事事關(guān)心，說明劉欣然具有社會責(zé)任感，有利于自身健康發(fā)展。ABD觀點正確，不符合題意；劉欣然的直播行為是善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷充實自己，不是為了提高網(wǎng)絡(luò)人氣，博取名氣。C觀點錯誤，符合題意。故選C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對關(guān)心社會發(fā)展、充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)積極作用的理解。
19．八年級同學(xué)小青通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識了許多天南地北的網(wǎng)友，有大學(xué)生、初中同學(xué)和老師。學(xué)習(xí)之余，上網(wǎng)聊聊天，遇到問題，在網(wǎng)絡(luò)上向同學(xué)、老師請教，非常方便、快捷。這說明了（　?。?br/>A．互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)人際交往的時空限制，促進(jìn)了人際交往
B．網(wǎng)絡(luò)交往有利無弊
C．網(wǎng)絡(luò)交往改變了我們的人生價值
D．互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了海量知識的共享
【答案】A
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往作用的有關(guān)知識。題干材料中小青在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識了許多天南地北的網(wǎng)友，有大學(xué)生、初中同學(xué)和老師。學(xué)習(xí)之余，上網(wǎng)聊聊天，遇到問題，在網(wǎng)絡(luò)上向同學(xué)、老師請教，非常方便、快捷。這說明了互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)人際交往的時空限制，促進(jìn)了人際交往。A符合題意；網(wǎng)絡(luò)交往有利有弊，B錯誤；C夸大了網(wǎng)絡(luò)交往的作用，錯誤；D不符合題意。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往作用的理解。
20．網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。下列屬于正確使用網(wǎng)絡(luò)的是（　?。?br/>A．上網(wǎng)看新聞，查資料 B．在網(wǎng)絡(luò)上從來不說真話
C．利用網(wǎng)絡(luò)抄襲答案，完成作業(yè) D．利用網(wǎng)絡(luò)濫交朋友
【答案】A
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的作用的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢想，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺。網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。網(wǎng)絡(luò)交往可以開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友；由于網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，因此，網(wǎng)絡(luò)交往易使人上當(dāng)受騙。它也使人們的陰暗心理借助電腦屏幕得以無所顧忌地宣泄，使交往環(huán)境被污染。我們既可能成為這種被污染環(huán)境的受害者，也可能在無意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。容易使人們上網(wǎng)成癮。最后對全文做個總結(jié)，表明我們對待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度。我們要正確對待網(wǎng)絡(luò)，文明上網(wǎng)，所以A符合題意，BCD不符合題意。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往的作用的理解。
二、非選擇題
21．請將下列古代文明的名稱與發(fā)祥地和誕生時間的順序?qū)?yīng)起來
古代文明 發(fā)祥地 誕生時間
①古代希臘　 　 A印度河流域 a約公元前3500年
②古代中國　 　 B尼羅河流域 b約公元前2070年
③古代埃及　 　 C長江、黃河流域 c約公元前2500年
④古代巴比倫　 　 D愛琴海 d約公元前8世紀(jì)
⑤古代印度　 　 E兩河流域
⑥古代羅馬 F意大利半島
例 ⑥ F d
【答案】D—d；C—b；B—a；E—a；A—c
【知識點】古希臘羅馬文明；王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是古代文明起源的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，古希臘文明發(fā)源于愛琴海，誕生時間大約在公元前8世紀(jì)；古代中國發(fā)源于長江、黃河流域，誕生時間大約公元前2070年；古代埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，誕生時間大約在公元前3500年；古代巴比倫文明發(fā)源于兩河流域，誕生時間大約在公元前3500年；古代印度文明發(fā)源于印度河流域，誕生時間大約在公元前2500年。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生古代文明起源的識記。
22．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。……”秦孝公曰：“善！”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。……有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。戮力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍（享有特權(quán)）。 ——《史記 商君列傳》
材料二：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不避親近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取。兵革大強…… ——《戰(zhàn)國策 秦策一》
材料三：“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！薄抉R遷在《史記》
材料四：下圖是考古工作者在山西的一座古墓中發(fā)掘出來的“牛尊”。從牛尊來看，牛鼻穿有鼻環(huán)。
根據(jù)材料回答下列問題：
（1）材料一反映了我國歷史上哪一次變法？該變法的理論基礎(chǔ)是哪家思想？
（2）結(jié)合材料一和所學(xué)知識概括該變法的具體措施。
（3）這次變法的成功其根本原因是符合當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展趨勢。請問材料四反映了我國哪一項生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)？這項生產(chǎn)技術(shù)大致出現(xiàn)在什么時候？它的出現(xiàn)使當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？
【答案】（1）商鞅變法；法家。
（2）承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕織；獎勵軍功；建立縣制。
（3）牛耕技術(shù)；春秋時期；產(chǎn)生了地主階級和農(nóng)民階級。
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，衛(wèi)鞅（商君），戰(zhàn)國時代政治家，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓，公孫氏，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。衛(wèi)鞅是著名法家代表人物，發(fā)動了著名的商鞅變法。
（2）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識。分析材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法的具體措施有：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕織；獎勵軍功；建立縣制。
（3）本題考查的是春秋戰(zhàn)國時期的有關(guān)知識。分析材料四并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料四反映了我國的牛耕技術(shù)。這項生產(chǎn)技術(shù)大致出現(xiàn)在春秋時期。它的出現(xiàn)使當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變法，產(chǎn)生了地主階級和農(nóng)民階級。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)展、商鞅變法的識記。
23．閱讀下列材料，回答以下問題：
材料一：如下圖
A B
材料二：法典規(guī)定如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可
了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。兩個自由民打架，一個人被打瞎了一只
眼睛，對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰；被人打掉牙齒，就要敲掉對方的牙齒。
材料三：
材料四：造物神梵天用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅
（1）材料一A和B是歷史上最早的法治與民主政治的代表，它們分別出自于哪個國家？
（2）材料二是A國哪部法典規(guī)定的內(nèi)容？這一內(nèi)容體現(xiàn)了該法典的什么特點？
（3）材料三是B國的一項民主制度，請說說該制度的名稱和目的分別是什么？
（4）材料四是哪個國家的制度？這一制度名稱是什么？頒布這一制度的目的是什么？
（5）以上材料說明了什么？
【答案】（1）A古巴比倫；B古希臘
（2）漢謨拉比法典；維護(hù)奴隸主貴族利益。
（3）陶片放逐法；為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。
（4）古印度；種姓制度；保護(hù)奴隸制貴族的特權(quán)和地位。
（5）都是奴隸主政權(quán)頒布的，都維護(hù)奴隸主階級的利益。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）本題考查的是古巴比倫、古希臘文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，圖A是漢謨拉比法典石柱，漢謨拉比法典是古巴比倫國國王漢謨拉比制定的，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典；圖B中的人物是伯里克利，伯里克利當(dāng)政期間雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典是古希臘的一個重要城邦。
（2）本題考查的是《漢謨拉比法典》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料二是古巴比倫的《漢謨拉比法典》，其特點是維護(hù)奴隸主貴族利益。
（3）本題考查的是古希臘文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料三是古希臘雅典的陶片放逐法，其設(shè)置目的是為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。
（4）本題考查的是古代印度的種姓制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料四古代印度的種姓制度，其目的是為了保護(hù)奴隸制貴族的特權(quán)和地位。
（5）本題考查的是對材料分析理解能力。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古希臘雅典的陶片放逐法、古代印度的種姓制度都是奴隸主政權(quán)頒布的，都維護(hù)奴隸主階級的利益。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古希臘雅典的陶片放逐法、古代印度的種姓制度的識記。
24．2017年多校組織開展“保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園”巾幗志愿服務(wù)活動。5月初，結(jié)合“五一勞動節(jié)”，組織中小學(xué)生，到新城區(qū)前草坪撿拾垃圾。通過開展此項活動，不僅可以提高學(xué)生的奉獻(xiàn)意識和文明素養(yǎng)，更能夠弘揚人與自然和諧相處的文明新風(fēng)。
（1）處于走向社會關(guān)鍵時期的我們應(yīng)如何養(yǎng)成親社會行為？
（2）養(yǎng)成親社會行為有哪些益處？
（3）親社會行為在什么中養(yǎng)成？為此，我們應(yīng)怎么做？
【答案】（1）青少年處在走向社會的關(guān)鍵期，應(yīng)樹立積極的生活態(tài)度，關(guān)注社會，了解社會，服務(wù)社會，養(yǎng)成親社會行為。
（2）謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會發(fā)展等親社會行為有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認(rèn)可。
（3）親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關(guān)注社會發(fā)展變化,積極投身于社會實踐。在社會中我們要遵守社會規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，青少年處在走向社會的關(guān)鍵期，應(yīng)樹立積極的生活態(tài)度，關(guān)注社會，了解社會，服務(wù)社會，養(yǎng)成親社會行為。
（2）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會發(fā)展等親社會行為有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認(rèn)可。
（3）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關(guān)注社會發(fā)展變化,積極投身于社會實踐。在社會中我們要遵守社會規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對親社會行為的理解。
25．大學(xué)生小李是玩電腦的高手，一次，為了驗證自己的技術(shù)實力，他破譯了某證券公司的保護(hù)程序密碼，并修改了網(wǎng)絡(luò)主頁上的數(shù)據(jù)，在短短的一小時使證券交易公司損失了幾百萬元，并造成證券交易公司的一度混亂。公安機(jī)關(guān)接到報警后，迅速偵破了此案，小李最終受到了法律嚴(yán)厲的制裁。
（1）小李的這種行為為什么會受到法律的制裁？
（2）據(jù)你的了解，在網(wǎng)上，還有哪些行為是法律所不允許的？
（3）這一案例告訴我們什么道理？
【答案】（1）恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則。小李的行為嚴(yán)重破壞了社會安定，妨礙了他人的正常生活，損害了集體和公民個人的利益。因此,會受到法律的制裁。
（2）惡意制造、傳播流言，侮辱他人人格，進(jìn)行詐騙活動；泄露國家秘密；制造、傳播病毒，利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
（3）網(wǎng)絡(luò)無限，自由有界。只有自覺遵守道德和法律，才能做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】（1）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則。小李的行為嚴(yán)重破壞了社會安定，妨礙了他人的正常生活，損害了集體和公民個人的利益。因此，會受到法律的制裁。
（2）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)上的違法行為有：惡意制造、傳播流言，侮辱他人人格，進(jìn)行詐騙活動；泄露國家秘密；制造、傳播病毒，利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施等。
（3）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)無限，自由有界。只有自覺遵守道德和法律，才能做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往的理解。
26．某校八年級（2）班有些同學(xué)沉湎于游戲機(jī)房或網(wǎng)吧，對文化知識的學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，存在怕動腦筋，抄襲作業(yè)的現(xiàn)象。為了幫助這些同學(xué)，班委會決定組織一次主題班會。
（1）請確定班會的主題。
（2）請談?wù)劤撩杂诰W(wǎng)絡(luò)有哪些危害？
（3）青少年應(yīng)如何理性參與網(wǎng)絡(luò)生活？
【答案】（1）合理利用網(wǎng)絡(luò)，健康成長；珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)陷阱。
（2）沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)、工作和生活。大量冗余信息干擾人們的選擇，耗費人們的時間；碎片化信息影響人們思考的深度；一些人因沉迷于網(wǎng)絡(luò)、虛擬交往而疏離了現(xiàn)實的人際關(guān)系。
（3）①我們要提高媒介素養(yǎng)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)獲取新知、促進(jìn)溝通、完善自我。②注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)的信息面前停留，不應(yīng)在無聊信息上浪費精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會“信息節(jié)食”。③要學(xué)會辨析網(wǎng)絡(luò)信息，讓謠言止于智者，自覺抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。④自覺遵守道德和法律，做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】（1）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，班會主題可以是“”合理利用網(wǎng)絡(luò)，健康成長”、“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)陷阱”等，合理即可。
（2）本題考查的是沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)、工作和生活。大量冗余信息干擾人們的選擇，耗費人們的時間；碎片化信息影響人們思考的深度；一些人因沉迷于網(wǎng)絡(luò)、虛擬交往而疏離了現(xiàn)實的人際關(guān)系。
（3）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)生活的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，青少年應(yīng)理性參與網(wǎng)絡(luò)生活：我們要提高媒介素養(yǎng)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)獲取新知、促進(jìn)溝通、完善自我；注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)的信息面前停留，不應(yīng)在無聊信息上浪費精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會“信息節(jié)食”；要學(xué)會辨析網(wǎng)絡(luò)信息，讓謠言止于智者，自覺抵制暴力、色情、恐怖等不良信息；自覺遵守道德和法律，做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往的理解。
1 / 12017-2018學(xué)年八年級上學(xué)期歷史與社會、道德與法治第一次測試試卷
一、選擇題
1．小明要隨爸爸去埃及旅游，他可以看到的景觀是（　　）
A．清真寺
B．金字塔
C．圣索菲亞大教堂
D．趙州橋
2．統(tǒng)一了兩河流域，建立起強大的奴隸制國家的時間和人物分別是（　?。?br/>A．公元18世紀(jì)、漢謨拉比 B．公元前18世紀(jì)、美尼斯
C．公元前18世紀(jì)、漢謨拉比 D．公元前3000年、美尼斯
3．在一部反映印度古代社會生活的電影中，符合印度種姓制度的史實是（　?。?br/>A．剎帝利命令婆羅門率兵出征 B．婆羅門在主持祭祀活動
C．吠舍在法庭上審判犯人 D．首陀羅在自家的農(nóng)田里勞動
4．我國歷史上第一個王朝及其建立者分別是（　?。?br/>A．西周 紂 B．夏朝 啟 C．商朝 湯 D．夏朝 禹
5．歷史文物是后人了解歷史的第一手資料。通過司母戊鼎、甲骨文等文物，我們可以了解我國哪一時期的歷史（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西漢
6．西周統(tǒng)治階級以（　?。┲贫葹楣ぞ?，鞏固其統(tǒng)治。
①分封制 ②禮樂制 ③禪讓制 ④郡縣制
A．①② B．①④ C．②③ D．①③
7．“春秋五霸”中最先稱霸的是（　?。?br/>A．宋襄公 B．齊桓公 C．晉文公 D．秦穆公
8．《論語 鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎？”不問馬。馬夫?qū)儆凇班觥保瑸樽钕碌燃壍娜恕？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了（　　）
A．孔子主張平等對待下人 B．春秋時奴隸地位提高
C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對等級差別
9．“元首”一詞最早用于羅馬帝國的建立者，則歷史上第一位“元首”應(yīng)該是（　?。?br/>A．伯里克利 B．凱撒 C．屋大維 D．查理曼
10．假如時光倒流，你來到古代希臘，你可能做到的事情是（　?。?br/>①柏拉圖在街上辨認(rèn) ②到劇場看戲
③和凱撒大帝討論國家大事 ④欣賞奧林匹亞運動會
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
11．參與實踐的過程，也是在實踐中發(fā)展和成就自己的過程，下列行為中不屬于社會實踐行為的是（　　）
A．衣來伸手飯來張口 B．參與學(xué)校勞動
C．植樹節(jié)全家一起去植樹 D．上敬老院慰問老人
12．人的成長離不開社會。人的成長是不斷社會化的過程，社會化要求我們逐步成長為一名合格的社會成員。作為合格的社會成員的說法中正確的是（　?。?br/>①學(xué)習(xí)社會知識 ②了解社會 ③認(rèn)識社會 ④離開社會
A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
13．作為青少年的我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策;會更加關(guān)心社會發(fā)展，或者為之自豪，或準(zhǔn)備為之分憂……這說明（　?。?br/>A．我們在與社會交往，認(rèn)識社會
B．我們已經(jīng)可以直接參與國家管理
C．親社會應(yīng)該親力親為，不應(yīng)該只是關(guān)心
D．只是一部分人這樣做，更多的是不作為
14．十一放假期間我參加學(xué)校組織的上敬老院看望老人活動；在假期我與同學(xué)一起撿拾垃圾；我還與父母一起出去旅游；寫完作業(yè)我就和奶奶一起外出散步。根據(jù)上述材料，下列說法錯誤的是（　　）
A．我在積極參與社會實踐
B．在社會實踐中鍛煉自己
C．在社會實踐中成長自己
D．作業(yè)寫完，無所事事，就找點事做
15．網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對青少年的健康成長既有利又有弊。因此青少年在使用網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)該（　?。?br/>A．瀏覽全部信息
B．自覺遵守全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約
C．邀請家長時刻監(jiān)督自己，預(yù)防網(wǎng)癮
D．拒絕一切信息
16．我們可以利用網(wǎng)絡(luò)做有益的事情。下列說法中錯誤的是（　　）
A．網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)愛心 B．網(wǎng)上旅游
C．沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲 D．利用網(wǎng)絡(luò)査詢信息
17．當(dāng)前，臨海市正在開展“創(chuàng)建全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市”和“創(chuàng)建國家5A城市”的活動。中學(xué)生要學(xué)會關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，要成為一名好市民，就要把自己融入社會，親近社會，這就要求我們做到（　?。?br/>①關(guān)注社會，了解社會 ②關(guān)注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐 ③熱心幫助他人 ④想他人之所想，急他人之所急
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
18．在中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年之際，廣西大學(xué)大二女學(xué)生劉欣然用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)直播方式重走長征路，追尋紅色足跡。最近，這則新聞在中央臺《新聞聯(lián)播》播出后，引起社會的廣泛熱議。下列分析錯誤的一項是（　?。?br/>A．積極關(guān)心社會變化，參與社會實踐
B．家事國事天下事，要事事關(guān)心
C．劉欣然的直播行為是為提高網(wǎng)絡(luò)人氣，博取名氣
D．劉欣然具有社會責(zé)任感，有利于自身健康發(fā)展
19．八年級同學(xué)小青通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識了許多天南地北的網(wǎng)友，有大學(xué)生、初中同學(xué)和老師。學(xué)習(xí)之余，上網(wǎng)聊聊天，遇到問題，在網(wǎng)絡(luò)上向同學(xué)、老師請教，非常方便、快捷。這說明了（　?。?br/>A．互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)人際交往的時空限制，促進(jìn)了人際交往
B．網(wǎng)絡(luò)交往有利無弊
C．網(wǎng)絡(luò)交往改變了我們的人生價值
D．互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了海量知識的共享
20．網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。下列屬于正確使用網(wǎng)絡(luò)的是（　?。?br/>A．上網(wǎng)看新聞，查資料 B．在網(wǎng)絡(luò)上從來不說真話
C．利用網(wǎng)絡(luò)抄襲答案，完成作業(yè) D．利用網(wǎng)絡(luò)濫交朋友
二、非選擇題
21．請將下列古代文明的名稱與發(fā)祥地和誕生時間的順序?qū)?yīng)起來
古代文明 發(fā)祥地 誕生時間
①古代希臘　 　 A印度河流域 a約公元前3500年
②古代中國　 　 B尼羅河流域 b約公元前2070年
③古代埃及　 　 C長江、黃河流域 c約公元前2500年
④古代巴比倫　 　 D愛琴海 d約公元前8世紀(jì)
⑤古代印度　 　 E兩河流域
⑥古代羅馬 F意大利半島
例 ⑥ F d
22．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡?！鼻匦⒐唬骸吧?！”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令?！熊姽φ?，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。戮力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍（享有特權(quán)）。 ——《史記 商君列傳》
材料二：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不避親近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取。兵革大強…… ——《戰(zhàn)國策 秦策一》
材料三：“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”——司馬遷在《史記》
材料四：下圖是考古工作者在山西的一座古墓中發(fā)掘出來的“牛尊”。從牛尊來看，牛鼻穿有鼻環(huán)。
根據(jù)材料回答下列問題：
（1）材料一反映了我國歷史上哪一次變法？該變法的理論基礎(chǔ)是哪家思想？
（2）結(jié)合材料一和所學(xué)知識概括該變法的具體措施。
（3）這次變法的成功其根本原因是符合當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展趨勢。請問材料四反映了我國哪一項生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)？這項生產(chǎn)技術(shù)大致出現(xiàn)在什么時候？它的出現(xiàn)使當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？
23．閱讀下列材料，回答以下問題：
材料一：如下圖
A B
材料二：法典規(guī)定如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可
了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。兩個自由民打架，一個人被打瞎了一只
眼睛，對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰；被人打掉牙齒，就要敲掉對方的牙齒。
材料三：
材料四：造物神梵天用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅
（1）材料一A和B是歷史上最早的法治與民主政治的代表，它們分別出自于哪個國家？
（2）材料二是A國哪部法典規(guī)定的內(nèi)容？這一內(nèi)容體現(xiàn)了該法典的什么特點？
（3）材料三是B國的一項民主制度，請說說該制度的名稱和目的分別是什么？
（4）材料四是哪個國家的制度？這一制度名稱是什么？頒布這一制度的目的是什么？
（5）以上材料說明了什么？
24．2017年多校組織開展“保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園”巾幗志愿服務(wù)活動。5月初，結(jié)合“五一勞動節(jié)”，組織中小學(xué)生，到新城區(qū)前草坪撿拾垃圾。通過開展此項活動，不僅可以提高學(xué)生的奉獻(xiàn)意識和文明素養(yǎng)，更能夠弘揚人與自然和諧相處的文明新風(fēng)。
（1）處于走向社會關(guān)鍵時期的我們應(yīng)如何養(yǎng)成親社會行為？
（2）養(yǎng)成親社會行為有哪些益處？
（3）親社會行為在什么中養(yǎng)成？為此，我們應(yīng)怎么做？
25．大學(xué)生小李是玩電腦的高手，一次，為了驗證自己的技術(shù)實力，他破譯了某證券公司的保護(hù)程序密碼，并修改了網(wǎng)絡(luò)主頁上的數(shù)據(jù)，在短短的一小時使證券交易公司損失了幾百萬元，并造成證券交易公司的一度混亂。公安機(jī)關(guān)接到報警后，迅速偵破了此案，小李最終受到了法律嚴(yán)厲的制裁。
（1）小李的這種行為為什么會受到法律的制裁？
（2）據(jù)你的了解，在網(wǎng)上，還有哪些行為是法律所不允許的？
（3）這一案例告訴我們什么道理？
26．某校八年級（2）班有些同學(xué)沉湎于游戲機(jī)房或網(wǎng)吧，對文化知識的學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，存在怕動腦筋，抄襲作業(yè)的現(xiàn)象。為了幫助這些同學(xué)，班委會決定組織一次主題班會。
（1）請確定班會的主題。
（2）請談?wù)劤撩杂诰W(wǎng)絡(luò)有哪些危害？
（3）青少年應(yīng)如何理性參與網(wǎng)絡(luò)生活？
答案解析部分
1．【答案】B
【知識點】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】本題考查的是金字塔的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔是古埃及文明的象征，所以B符合題意。故選擇B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對金字塔的了解。
2．【答案】C
【知識點】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】本題考查的是古巴比倫的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，為維護(hù)奴隸主階級利益，建立了強大的奴隸制國家。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古巴比倫的識記。
3．【答案】B
【知識點】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】本題考查的是古代印度的種姓制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)了奴隸制的小國。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同的等級，形成嚴(yán)格的等級制度。印度的等級制度包括四種人，婆羅門包括祭祀、貴族，掌握神權(quán)；剎帝利包括國王、武士和官吏，把持國家軍事和行政大權(quán)。吠舍包括農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人，必須向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級。首陀羅包括被征服的土著居民、貧困破產(chǎn)和失去土地的人，幾乎沒有權(quán)利，受剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)。印度的種姓制度其實質(zhì)是維護(hù)奴隸主利益，激化了當(dāng)時社會矛盾，對后來印度社會發(fā)展帶來了不良影響。B婆羅門在主持祭祀活動是正確的，故選B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古代印度的種姓制度的識記。
4．【答案】D
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是夏的建立的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前2070年，禹建立夏朝。這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏朝的建立標(biāo)志著我國原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始。故選擇D。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對夏的建立的識記。
5．【答案】B
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是商朝的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，司母戊鼎和甲骨文都是我國古代商朝時候的著名代表性文化成就，分別代表我國當(dāng)時的青銅鑄造和文字成就。故選擇B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對商朝文明成就的識記。
6．【答案】A
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是西周的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，西周統(tǒng)治階級以禮樂制、分封制為工具，鞏固其統(tǒng)治，所以①②符合題意。禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，郡縣制是秦始皇統(tǒng)一全國后創(chuàng)立，所以③④不符合題意。故選擇A。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對西周的識記。
7．【答案】B
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是春秋五霸的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期，齊國盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個大國；齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時期第一個霸主。故選擇B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對春秋五霸的識記。
8．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】本題考查的是孔子的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料反映了孔子的事跡。材料中他沒有問馬的情況，而趕忙問道：“傷人乎？”，體現(xiàn)了“仁”的思想，即愛人。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對孔子思想的識記。
9．【答案】C
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是古羅馬的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前27年，屋大維開始獨攬大權(quán)，自稱“元首”，成為實際上的皇帝，羅馬帝國建立。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古羅馬文明的識記。
10．【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是古希臘羅馬文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，凱撒大帝是古羅馬文明的人物，與古希臘文明無關(guān)，所以③不符合題意。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古希臘羅馬文明的識記。
11．【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是社會實踐的有關(guān)知識。參與社會實踐要求我們要在實踐中發(fā)展和成就自己，A衣來伸手飯來張口是依賴他人的表現(xiàn)，不屬于社會實踐，符合題意；BCD都是參與社會實踐的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對社會實踐的理解。
12．【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是社會成員的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，作為一名合格的社會成員，必須了解社會、認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)社會知識。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對合格的社會成員的理解。
13．【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是社會生活意義的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，作為青少年的我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策；會更加關(guān)心社會發(fā)展，或者為之自豪，或準(zhǔn)備為之分憂……這說明我們在與社會交往，認(rèn)識社會，A符合題意。公民不能直接參與國家管理，B說法錯誤。關(guān)心社會是親社會行為的表現(xiàn)，親社會行為并不意味著要事事親力親為，C說法錯誤。大部分人這樣做，只是少部分人不作為，D說法錯誤。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對社會生活意義的理解。
14．【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是養(yǎng)成親社會行為意義的有關(guān)知識。分析題文材料可知，我是在積極參與社會實踐，在社會實踐中鍛煉自己，在社會實踐中成長自己。ABC正確，不符合題意；參與社會的過程，既是體驗社會生活的過程，也是在實踐中發(fā)展和成就自己的過程，我們只有主動關(guān)心社會，積極融入社會，傾力奉獻(xiàn)社會，才能實現(xiàn)自己的人生價值，D說法錯誤，符合題意。故選D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對養(yǎng)成親社會行為意義的理解。
15．【答案】B
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是青少年使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對青少年的健康成長既有利又有弊，因此青少年在使用網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)該自覺遵守全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約。B符合題意；瀏覽全部信息和拒絕一切信息的做法都不正確，應(yīng)該瀏覽與自己學(xué)習(xí)有關(guān)的信息，學(xué)會“信息節(jié)食”，AD錯誤；C是預(yù)防網(wǎng)癮的做法，C不符合題意。故選B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對青少年使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則的理解。
16．【答案】C
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、結(jié)交朋友、游遍天下、傳播正能量，ABD都是有益的行為，不符合題意，排除；沉迷網(wǎng)絡(luò)影響身心健康和學(xué)習(xí)，是錯誤的做法，符合題意。故選C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往的理解。
17．【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。題干材料中襄陽市正在開展“創(chuàng)建全國文明城市”的活動。中學(xué)生要學(xué)會關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，要成為一名好市民，就要把自己融入社會，親近社會，這就要求我們做到：關(guān)注社會，了解社會；關(guān)注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐；熱心幫助他人；想他人之所想，急他人之所急。①②③④均正確。故選D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對親社會行為的理解。
18．【答案】C
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是關(guān)心社會發(fā)展、充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。廣西大學(xué)大二女學(xué)生劉欣然用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)直播方式重走長征路，追尋紅色足跡。她的做法是積極關(guān)心社會變化，參與社會實踐，體現(xiàn)了家事國事天下事要事事關(guān)心，說明劉欣然具有社會責(zé)任感，有利于自身健康發(fā)展。ABD觀點正確，不符合題意；劉欣然的直播行為是善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷充實自己，不是為了提高網(wǎng)絡(luò)人氣，博取名氣。C觀點錯誤，符合題意。故選C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對關(guān)心社會發(fā)展、充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)積極作用的理解。
19．【答案】A
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往作用的有關(guān)知識。題干材料中小青在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識了許多天南地北的網(wǎng)友，有大學(xué)生、初中同學(xué)和老師。學(xué)習(xí)之余，上網(wǎng)聊聊天，遇到問題，在網(wǎng)絡(luò)上向同學(xué)、老師請教，非常方便、快捷。這說明了互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)人際交往的時空限制，促進(jìn)了人際交往。A符合題意；網(wǎng)絡(luò)交往有利有弊，B錯誤；C夸大了網(wǎng)絡(luò)交往的作用，錯誤；D不符合題意。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往作用的理解。
20．【答案】A
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的作用的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢想，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺。網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。網(wǎng)絡(luò)交往可以開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友；由于網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，因此，網(wǎng)絡(luò)交往易使人上當(dāng)受騙。它也使人們的陰暗心理借助電腦屏幕得以無所顧忌地宣泄，使交往環(huán)境被污染。我們既可能成為這種被污染環(huán)境的受害者，也可能在無意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。容易使人們上網(wǎng)成癮。最后對全文做個總結(jié)，表明我們對待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度。我們要正確對待網(wǎng)絡(luò)，文明上網(wǎng)，所以A符合題意，BCD不符合題意。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往的作用的理解。
21．【答案】D—d；C—b；B—a；E—a；A—c
【知識點】古希臘羅馬文明；王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是古代文明起源的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，古希臘文明發(fā)源于愛琴海，誕生時間大約在公元前8世紀(jì)；古代中國發(fā)源于長江、黃河流域，誕生時間大約公元前2070年；古代埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，誕生時間大約在公元前3500年；古代巴比倫文明發(fā)源于兩河流域，誕生時間大約在公元前3500年；古代印度文明發(fā)源于印度河流域，誕生時間大約在公元前2500年。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生古代文明起源的識記。
22．【答案】（1）商鞅變法；法家。
（2）承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕織；獎勵軍功；建立縣制。
（3）牛耕技術(shù)；春秋時期；產(chǎn)生了地主階級和農(nóng)民階級。
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，衛(wèi)鞅（商君），戰(zhàn)國時代政治家，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓，公孫氏，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。衛(wèi)鞅是著名法家代表人物，發(fā)動了著名的商鞅變法。
（2）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識。分析材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法的具體措施有：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕織；獎勵軍功；建立縣制。
（3）本題考查的是春秋戰(zhàn)國時期的有關(guān)知識。分析材料四并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料四反映了我國的牛耕技術(shù)。這項生產(chǎn)技術(shù)大致出現(xiàn)在春秋時期。它的出現(xiàn)使當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變法，產(chǎn)生了地主階級和農(nóng)民階級。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)展、商鞅變法的識記。
23．【答案】（1）A古巴比倫；B古希臘
（2）漢謨拉比法典；維護(hù)奴隸主貴族利益。
（3）陶片放逐法；為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。
（4）古印度；種姓制度；保護(hù)奴隸制貴族的特權(quán)和地位。
（5）都是奴隸主政權(quán)頒布的，都維護(hù)奴隸主階級的利益。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）本題考查的是古巴比倫、古希臘文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，圖A是漢謨拉比法典石柱，漢謨拉比法典是古巴比倫國國王漢謨拉比制定的，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典；圖B中的人物是伯里克利，伯里克利當(dāng)政期間雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典是古希臘的一個重要城邦。
（2）本題考查的是《漢謨拉比法典》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料二是古巴比倫的《漢謨拉比法典》，其特點是維護(hù)奴隸主貴族利益。
（3）本題考查的是古希臘文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料三是古希臘雅典的陶片放逐法，其設(shè)置目的是為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。
（4）本題考查的是古代印度的種姓制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料四古代印度的種姓制度，其目的是為了保護(hù)奴隸制貴族的特權(quán)和地位。
（5）本題考查的是對材料分析理解能力。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古希臘雅典的陶片放逐法、古代印度的種姓制度都是奴隸主政權(quán)頒布的，都維護(hù)奴隸主階級的利益。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古希臘雅典的陶片放逐法、古代印度的種姓制度的識記。
24．【答案】（1）青少年處在走向社會的關(guān)鍵期，應(yīng)樹立積極的生活態(tài)度，關(guān)注社會，了解社會，服務(wù)社會，養(yǎng)成親社會行為。
（2）謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會發(fā)展等親社會行為有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認(rèn)可。
（3）親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關(guān)注社會發(fā)展變化,積極投身于社會實踐。在社會中我們要遵守社會規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，青少年處在走向社會的關(guān)鍵期，應(yīng)樹立積極的生活態(tài)度，關(guān)注社會，了解社會，服務(wù)社會，養(yǎng)成親社會行為。
（2）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會發(fā)展等親社會行為有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認(rèn)可。
（3）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關(guān)注社會發(fā)展變化,積極投身于社會實踐。在社會中我們要遵守社會規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對親社會行為的理解。
25．【答案】（1）恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則。小李的行為嚴(yán)重破壞了社會安定，妨礙了他人的正常生活，損害了集體和公民個人的利益。因此,會受到法律的制裁。
（2）惡意制造、傳播流言，侮辱他人人格，進(jìn)行詐騙活動；泄露國家秘密；制造、傳播病毒，利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
（3）網(wǎng)絡(luò)無限，自由有界。只有自覺遵守道德和法律，才能做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】（1）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則。小李的行為嚴(yán)重破壞了社會安定，妨礙了他人的正常生活，損害了集體和公民個人的利益。因此，會受到法律的制裁。
（2）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)上的違法行為有：惡意制造、傳播流言，侮辱他人人格，進(jìn)行詐騙活動；泄露國家秘密；制造、傳播病毒，利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施等。
（3）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，網(wǎng)絡(luò)無限，自由有界。只有自覺遵守道德和法律，才能做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往的理解。
26．【答案】（1）合理利用網(wǎng)絡(luò)，健康成長；珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)陷阱。
（2）沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)、工作和生活。大量冗余信息干擾人們的選擇，耗費人們的時間；碎片化信息影響人們思考的深度；一些人因沉迷于網(wǎng)絡(luò)、虛擬交往而疏離了現(xiàn)實的人際關(guān)系。
（3）①我們要提高媒介素養(yǎng)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)獲取新知、促進(jìn)溝通、完善自我。②注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)的信息面前停留，不應(yīng)在無聊信息上浪費精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會“信息節(jié)食”。③要學(xué)會辨析網(wǎng)絡(luò)信息，讓謠言止于智者，自覺抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。④自覺遵守道德和法律，做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】（1）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)交往的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，班會主題可以是“”合理利用網(wǎng)絡(luò)，健康成長”、“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)陷阱”等，合理即可。
（2）本題考查的是沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)、工作和生活。大量冗余信息干擾人們的選擇，耗費人們的時間；碎片化信息影響人們思考的深度；一些人因沉迷于網(wǎng)絡(luò)、虛擬交往而疏離了現(xiàn)實的人際關(guān)系。
（3）本題考查的是網(wǎng)絡(luò)生活的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，青少年應(yīng)理性參與網(wǎng)絡(luò)生活：我們要提高媒介素養(yǎng)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)獲取新知、促進(jìn)溝通、完善自我；注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)的信息面前停留，不應(yīng)在無聊信息上浪費精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會“信息節(jié)食”；要學(xué)會辨析網(wǎng)絡(luò)信息，讓謠言止于智者，自覺抵制暴力、色情、恐怖等不良信息；自覺遵守道德和法律，做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往的理解。
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