資源簡介

浙江省湖州長興縣2018-2019學(xué)年八年級上學(xué)期社會思品第一次月考試卷
一、單選題
1．（2017八上·海寧月考）八年級（2）班同學(xué)在探究古代尼羅河流域文明時，形成了下列初步的認(rèn)識，這些認(rèn)識中不正確的是（　　）
A．該地區(qū)人們使用的歷法叫太陽歷
B．該地區(qū)曾建立了地跨亞非歐三洲的帝國
C．該地區(qū)人們把國王稱為“法老”
D．該地區(qū)人們最早使用的文字叫象形文字
【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是古埃及文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前3000年，古代埃及人發(fā)明了象形文字。古埃及創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷。早在公元前4000年時，古埃及人根據(jù)尼羅河河水的漲落和農(nóng)作物生長規(guī)律，把1年確定為365天，全年分成12個月，每月30天，余下的5天作為節(jié)日之用;同時還把一年分為3季，即“泛濫季”“播種季”“收割季”，每季4個月。法老是古埃及國王的尊稱，法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權(quán)，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。綜上所述，ACD說法正確，但不符合題意。古埃及疆域是地跨亞非兩洲，而不是地跨亞非歐三洲的帝國，B說法錯誤，符合題意。故選B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古埃及文明的識記。
2．（2017八上·海寧月考）下圖陰影部分所示下列哪一古代帝國的版圖（　　）
A．波斯帝國 B．亞歷山大帝國
C．羅馬帝國 D．阿拉伯帝國
【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是阿拉伯帝國的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，從圖中可以看出，該帝國地跨歐亞非三洲，波斯帝國不是一個地跨歐亞非三洲的大帝國，排除A；亞歷山大帝國和羅馬帝國雖是地跨歐亞非三洲的大帝國，但拜占庭帝國建立時，兩者都已消亡，排除BC；阿拉伯帝國是唯一一個曾與拜占庭帝國并存的地跨歐亞非三洲的大帝國，所以D符合題意。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對阿拉伯帝國版圖的識記。
3．（2018八上·長興月考）人類早期的文明最早誕生在亞非的大河流域。下圖是哪個古代文明的發(fā)源地（　　）
A．古巴比倫王國 B．古代埃及
C．古代印度 D．古代中國
【答案】A
【知識點】學(xué)會從地圖和圖表中獲取信息
【解析】【分析】本題考查的是古代西亞文明的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中有幼發(fā)拉底河、底格里斯河、巴比倫、蘇美爾人等，所以是古巴比倫王國的發(fā)源地。世界的東方在公元前3500年左右，出現(xiàn)了人類最早的奴隸制國家，進(jìn)入文明時代，故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古代西亞文明的識記。
4．（2017八上·海寧月考）有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于（　　）
A．公元前6世紀(jì) B．公元6世紀(jì) C．公元前3世紀(jì) D．公元3世紀(jì)
【答案】A
【知識點】中國古代對外文化交流中的重大事件
【解析】【分析】本題考查的是佛教的有關(guān)知識。根據(jù)材料的《西游記》的片尾曲，可知這描寫的是唐玄奘去天竺求取佛經(jīng)的故事。佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對佛教的識記。
5．（2017八上·海寧月考）在一次記者會上，溫家寶同志回答記者關(guān)于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。’”溫家寶同志所引句子體現(xiàn)了百家爭鳴時期哪一派別的思想主張（　　）
A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】本題考查的是百家爭鳴的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，主張愛人，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，為政以德。由題目材料可得出是儒家思想。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對百家爭鳴的識記。
6．（2017八上·海寧月考）小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時說：“這是個獨特的民族，它是戰(zhàn)爭狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名。”這個“獨特民族”指的是（　　）
A．古代埃及 B．古代希臘 C．古代羅馬 D．古代阿拉伯
【答案】D
【知識點】中國古代對外文化交流中的重大事件
【解析】【分析】本題考查的是古代阿拉伯人所做貢獻(xiàn)的有關(guān)知識。抓住關(guān)鍵詞：“穆斯林”，結(jié)合所學(xué)知識可知，題文中的宗教是伊斯蘭教，伊斯蘭教是穆罕默德創(chuàng)立的，通過宗教的方式，建立了政教合一的阿拉伯帝國；阿拉伯人將東西方文化傳承、傳播，傳播了古代印度人發(fā)明的數(shù)字，后來稱為阿拉伯?dāng)?shù)字；阿拉伯人是東西方文化交流的使者，還傳播了火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古代阿拉伯人所在貢獻(xiàn)的識記。
7．（2017八上·海寧月考）如圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫的是（　　）
A．羅馬共和國 B．羅馬帝國 C．西羅馬帝國 D．拜占庭帝國
【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是羅馬帝國的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，題干給出的③時間為公元前27年可知是羅馬帝國；公元前27年，屋大維獨攬國家大權(quán)，羅馬共和國被羅馬帝國取代。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對羅馬帝國的識記。
8．（2018八上·長興月考）閱讀下面卡片，據(jù)此關(guān)于雅典城邦政治認(rèn)識正確的是（　　）
①雅典的民主政治達(dá)到全盛
②有利于擴大雅典公民權(quán)利
③助推雅典民主制度的確立
④貴族政治上失去一切權(quán)力
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是雅典民主政治的有關(guān)知識。結(jié)合材料圖片內(nèi)容并聯(lián)系所學(xué)知識可知，“雅典的民主政治達(dá)到全盛”是伯里克利統(tǒng)治時期，故①錯誤；克里斯提尼改革創(chuàng)立了新的五百人議事會代替原來的四百人議事會，實行“陶片放逐法”，繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)力，有利于擴大雅典公民權(quán)利，助推了雅典民主制度的確立，故②③均符合題意；“貴族政治上失去一切權(quán)力”不符合史實“基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)”，故④錯誤。D正確。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對雅典民主政治的理解。
9．（2017八上·海寧月考）在中世紀(jì)歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是（　　）
A．西歐封建等級制度的形成 B．西歐城市的興起
C．封建莊園經(jīng)濟的發(fā)展 D．拜占庭帝國的滅亡
【答案】B
【知識點】新航路的開辟
【解析】【分析】本題考查的是中世紀(jì)西歐城市重新興起的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級和早期的資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是西歐城市的興起。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對中世紀(jì)西歐城市重新興起的識記。
10．（2017八上·海寧月考）中世紀(jì)歐洲被稱為“黑暗時代”，人性和思想自由遭到扼殺。導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是（　　）
A．神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切
B．西歐封建社會等級森嚴(yán)
C．保守狹隘的封閉心態(tài)
D．當(dāng)時老百姓大都是文盲
【答案】A
【知識點】文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運動
【解析】【分析】本題考查的是中世紀(jì)歐洲的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，在西歐封建社會時期，即中世紀(jì)時期的歐洲，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱即神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕，這是導(dǎo)致人性和思想自由遭到扼殺局面產(chǎn)生的主要原因。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對中世紀(jì)歐洲的識記。
11．（2017八上·海寧月考）646年元旦，孝德天皇頒布詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官八省一臺，地方分國、郡、里；實行征兵制。此段材料反映的是（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容
C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響
【答案】B
【知識點】日本明治維新
【解析】【分析】本題考查的是大化改新的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，六七世紀(jì)時，日本社會矛盾尖銳，貴族勢力強大，政局混亂，改革勢在必行，孝德天皇開始了大化改新。646年孝德天皇發(fā)布改革令，政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制；經(jīng)濟上，把貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。結(jié)合材料中的“廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有”等 信息可知這是大化改新的內(nèi)容。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對大化改新的識記。
12．（2018八上·長興月考）下列圖片中的著名建筑與世界三大宗教無關(guān)的是（　　）
A． B．
C． D．
【答案】A
【知識點】世界人口、人種、語言、宗教；古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是世界三大宗教的有關(guān)知識。世界三大宗教指的是佛教、基督教、伊斯蘭教。巴黎圣母院是一座典型的哥特式基督教堂；洛陽白馬寺是中國第一座佛教寺院；麥加大清真寺是伊斯蘭教教徒禮拜的地方；三者均于三大宗教有關(guān)，排除BCD。希臘帕特農(nóng)神廟是希臘文明成就，與三大宗教無關(guān)，A正確，故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對世界三大宗教的識記。
13．（2017八上·海寧月考）“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”反映了（　　）
A．商紂王關(guān)心百姓，盡力發(fā)展建筑業(yè)
B．商紂王用增加賦稅的辦法來發(fā)展建筑業(yè)
C．商紂王為老百姓筑屋修橋，盡心盡力
D．商紂王靠剝削百姓來滿足他的享受欲望
【答案】D
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是商紂王的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，本題解答的關(guān)鍵是要弄清楚“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”的意思，根據(jù)所學(xué)知識，鹿臺、巨橋都是商紂王建造的宮苑建筑。鹿臺聚財寶，巨橋里放糧食。這句話的意思是：多收賦稅，用以充實鹿臺里放的錢財，充盈巨橋里的糧食。商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，靠加重賦稅來滿足自己的貪欲。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對商紂王的識記。
14．（2017八上·海寧月考）以下四幅圖片反映出的共同歷史信息是（　　）
A．奴隸制度 B．封建制度
C．等級制度 D．資本主義制度
【答案】C
【知識點】英法美資產(chǎn)階級革命
【解析】【分析】本題考查的是不同時期的等級制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，第一幅圖片反映的是法國大革命前的社會等級制度，第二幅圖片反映的是日本明治維新前的封建等級制度，第三幅圖片反映的是古代印度的種姓制度，它把社會成員分為四個等級，第四幅圖片反映的是西歐封建等級制度．故四幅圖片反映出的共同歷史信息是等級制度。故選擇C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對不同時期的等級制度的識記。
15．（2017八上·海寧月考）下列說法不正確的是（　　）
A．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字、建造了清真寺、寫成了《天方夜譚》
B．羅馬人創(chuàng)造了羅馬法和宏偉的羅馬建筑
C．中國殷人創(chuàng)造的青銅文明令世界嘆為觀止
D．日本人很勤奮，他們效仿中國唐朝都城，建立了他們的新都平城京
【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是重大史實文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人發(fā)明的，所以A表述錯誤。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對重大史實文明的識記。
16．（2017八上·海寧月考）公益廣告語“每人前進(jìn)一小步，社會進(jìn)步一大步”。魯迅先生說：“一個人要想離開社會而生存，那正像人拔著自己的頭發(fā)想離開地球一樣的不可能。”對此兩句話的理解，你認(rèn)為正確的是（）
A．魯迅的話是指個人的生存和發(fā)展離不開社會
B．兩者的意思都是個人是社會中的人，個人不能離開社會
C．兩者的意思都是任何社會的存在和發(fā)展，都是人們共同努力的結(jié)果
D．廣告語的意思是個人的發(fā)展決定這社會的進(jìn)步
【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是個人與社會關(guān)系的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，題文中魯迅說一個人離開社會生存，就像人拔著自己的頭發(fā)想離開地球一樣的不可能，表明個人的生存和發(fā)展離不開社會。故A符合題意；題文中兩句話，前一句說的是社會的發(fā)展離不開個人，魯迅的話說的是個人離不開社會，BC錯誤，排除；D個人的發(fā)展決定社會的進(jìn)步，說法錯誤，排除。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對個人與社會關(guān)系的理解。
17．（2017八上·海寧月考）“一個人像一塊磚在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的。”下列與這句話的觀點不一致的是（　　）
①每人前進(jìn)一小步，社會前進(jìn)一大步 ②世界是一棵樹，人是它的果實
③沒有土壤，泰山不能成就其大 ④大河有水小河滿，大河無水小河干
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
【答案】B
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是個人與集體關(guān)系的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，“一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的。”這句話說明個人離不開社會，因為社會為個人提供種種條件。②④強調(diào)的是個人離不開社會，與題文觀點一致，不符合題意；①③強調(diào)的是社會離不開個人，與題文觀點不一致，符合題意。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對個人與集體關(guān)系的理解。
18．（2017八上·海寧月考）據(jù)調(diào)查，人們參與志愿服務(wù)的動機主要有如圖所示的幾種。由此可見，參與志愿服務(wù)有利于（　　）
①在實踐中得到鍛煉成長
②獲得一定的物質(zhì)報酬
③增強服務(wù)社會的自覺性
④拓寬視野，增長知識
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是對材料的分析理解能力。分析材料可知，志愿者的動機有獲取無形報酬的動機，所以②不符合題意。故選擇C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對材料的分析理解能力。
19．（2017八上·海寧月考）對如圖漫畫理解不正確的是（　　）
A．我們可以通過多種方式積極參與社會生活
B．通過參與社會生活，我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策
C．參與社會生活只能通過參與社區(qū)治理這一方式實現(xiàn)
D．置身廣闊的社會之中，我們對社會生活的感受越來越豐富
【答案】C
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是積極參與社會生活，養(yǎng)成親社會行為的有關(guān)知識。題中漫畫反映了我們可以通過多種方式積極參與社會生活，通過參與社會生活，我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策，置身廣闊的社會之中，我們對社會生活的感受越來越豐富。ABD正確，不符合題意；參與社區(qū)治理是我們參與社會生活的方式之一，C錯誤，符合題意。故選擇C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對積極參與社會生活，養(yǎng)成親社會行為的理解。
20．（2017八上·海寧月考）“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”下面對這句話理解錯誤的是（　　）
①與所有的人交朋友 ②積極融入公共生活
③不過高地估計自己而過低地估計別人 ④在樹林中尋找快樂和幸福
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是積極融入社會生活，養(yǎng)成親社會行為的有關(guān)知識。題干材料中這句話強調(diào)了社會公共生活對個人的重要性，說明我們要積極融入公共生活。②正確，不符合題意；我們要謹(jǐn)慎交友，要樂交益友、諍友，不交損友，①錯誤，符合題意；我們要正確地認(rèn)識自己和他人，不過高地估計自己，也不能過低地估計別人，③錯誤，符合題意；④是對題干材料的曲解，錯誤，符合題意。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對積極融入社會生活，養(yǎng)成親社會行為的理解。
二、材料題
21．（2018八上·長興月考）看圖回答問題
文明古國分布圖 甲 乙 丙
（1）甲、丙這兩種文字名稱是什么？他們分別產(chǎn)生于哪個文明古國？（用圖中的字母表示）
（2）乙、丙這兩種文字分別寫在什么材料上？
（3）AB與EF地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，哪個地區(qū)（具體名稱）的人們對AB與EF之間的文化交流貢獻(xiàn)巨大，請用史實加以證明。
【答案】（1）象形文字；甲骨文。C；F。
（2）泥版；龜甲或獸骨。
（3）阿拉伯地區(qū)；阿拉伯人將中國的造紙術(shù)等重大發(fā)明傳入歐洲。
【知識點】古希臘羅馬文明；王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是四大文明古國的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，根據(jù)圖片可以判斷，甲是埃及的象形文字，乙是古巴比倫的楔形文字，丙是中國的甲骨文。A是古羅馬 ，B是古希臘，C是古埃及，D是古巴比倫，E是古印度，F(xiàn)是中國。
（2）本題考查的是四大文明古國的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，楔形文字刻寫在泥板上，甲骨文刻寫在龜甲或獸骨上。
（3）本題考查的是阿拉伯人的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，AB地區(qū)為西方地區(qū)，EF地區(qū)為東方地區(qū)，兩者相隔遙遠(yuǎn)。阿拉伯地區(qū)的人們對東西方文化交流貢獻(xiàn)巨大，如：阿拉伯人將中國的造紙術(shù)等重大發(fā)明傳入歐洲。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對四大文明古國、阿拉伯人的識記。
22．（2018八上·長興月考）閱讀下列材料：
材料一：（日本）遣唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。
材料二：廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給分田一次，男子每人二段（約相當(dāng)于35畝），女子為其2/3，奴婢授田相當(dāng)于自由民的1/3。所班田地不得買賣，死后歸還政府。
材料三：戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除徭役）。事末利（經(jīng)商）及怠而貧者，舉以為收孥（沒收其妻子為官奴婢）。
——《史記·商君列傳》
（1）以上兩則材料所描述的是什么歷史事件？材料一反映了這次改革的哪一歷史背景？
（2）材料二描述的是哪一方面的改革？這方面改革的具體內(nèi)容怎樣？
（3）材料三反映的是我國歷史上的哪一改革中的哪一具體內(nèi)容？結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二、三所描述的改革內(nèi)容在本國產(chǎn)生了什么共同的影響。
【答案】（1）大化改新；曾來過中國的日本留學(xué)生，他們回國后積極宣揚唐朝的制度，是當(dāng)時擁護(hù)改革的重要力量。
（2）經(jīng)濟上的改革；土地收歸國有，國家定期按照人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。
（3）商鞅變法；獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役。
刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，增強了國力。
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是大化改新的有關(guān)知識。依據(jù)材料一可知，材料描述的事件是日本大化改新。曾來過中國的日本留學(xué)生（遣唐使），他們回國后積極宣揚唐朝的制度，是當(dāng)時擁護(hù)改革的重要力量。
（2）本題考查的是大化改新的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二描述的經(jīng)濟方面的改革措施。依據(jù)所學(xué)知識，其具體內(nèi)容有：土地收歸國有，國家定期按照人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。
（3）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法，法令規(guī)定：國家承認(rèn)土地私有，允許只有買賣；獎勵頸戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；建立縣制，由國軍直接派官吏治理。作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，軍隊的戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最強大的封建國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。對比材料二可知，兩次改革都刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，增強了國力。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對大化改新、商鞅變法的理解。
23．（2018八上·長興月考）閱讀下列世界杰出人物的四則材料，回答問題。
材料1：他南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了四分五裂的國土。他還將宗教發(fā)揚光大，讓其鄰國民眾也脫離苦海……。
材料2：他是羅馬帝國的開國君主，他頒布的法令成為羅馬法的重要組成部分。
材料3：他曾經(jīng)說過：“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”。
材料4：他當(dāng)政期間古希臘進(jìn)入黃金時代，他讓古希臘文明發(fā)出耀眼的光芒。
（1）材料1中的“他”是誰？“他”發(fā)揚了哪一宗教？“他”是怎樣發(fā)揚這一宗教的。
（2）材料2中的“他”是誰？羅馬法對后世有什么重大影響？
（3）材料3中的“他”是誰？依據(jù)材料3，指出阿拉伯人能創(chuàng)造輝煌文化成就的原因之一。
（4）材料4中的“他”是誰？他憑的是什么讓古希臘文明發(fā)出耀眼的光芒。
【答案】（1）阿育王；佛教；他召集佛教徒聚會、整理和編纂佛教經(jīng)典，并派僧侶到鄰國傳教。
（2）屋大維；羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）默罕默德；阿拉伯民族是個善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族；他們從東西方文化中吸取了豐富的營養(yǎng)。
（4）伯里克利；民主制度。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）本題考查的是佛教的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料1中的“他”是阿育王，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了四分五裂的古代印度。阿育王發(fā)揚了佛教。阿育王召集佛教徒聚會、整理和編纂佛教經(jīng)典，并派僧侶到鄰國傳教。
（2）本題考查的是古羅馬文明的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料2中的“他”是屋大維，羅馬帝國的開國君主。羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）本題考查的是阿拉伯帝國的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料3中的“他”是默罕默德，創(chuàng)建了伊斯蘭教。阿拉伯民族是個善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族；他們從東西方文化中吸取了豐富的營養(yǎng)。
（4）本題考查的是古希臘文明的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料4中的“他”是伯里克利。公元前5世紀(jì)，伯里克利當(dāng)政時期，雅典的民主制度達(dá)到了全盛時期。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對佛教、阿拉伯帝國、古希臘羅馬文明的識記。
24．（2018八上·長興月考）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題
圖1 圖2
（1）圖1和圖2分別反映了當(dāng)時該國實行的什么制度。從地理環(huán)境的角度分析兩國產(chǎn)生制度差異的原因。
（2）比較兩種制度下的人們社會地位和權(quán)利是怎樣決定的。對于當(dāng)時的社會來說，這兩種制度有什么共同的作用。
【答案】（1）圖一：民主制（或“陶片放逐法”）；圖二：分封制；
古希臘山嶺崎嶇，交通不便，所以形成特有的城邦，開闊的海洋環(huán)境又造就了希臘人思想的自由開放；西周的版圖主要位于黃河中下游地區(qū)，山海環(huán)繞，儼然一個獨立的世界。
（2）民主制下主要看是不是國家的公民這一身份決定；分封制下要依據(jù)血緣和出身。都有利于維持社會秩序，形成穩(wěn)定的社會環(huán)境。
【知識點】古希臘羅馬文明；王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是古希臘民主制度和分封制的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖一反映了古希臘雅典的民主制（或“陶片放逐法”）；圖二反映了分封制。古希臘山嶺崎嶇，交通不便，所以形成特有的城邦，開闊的海洋環(huán)境又造就了希臘人思想的自由開放；西周的版圖主要位于黃河中下游地區(qū)，山海環(huán)繞，儼然一個獨立的世界。根據(jù)
（2）本題考查的是古希臘民主制度和分封制的的有關(guān)知識。所學(xué)知識可知，民主制下主要看是不是國家的公民這一身份決定；分封制下要依據(jù)血緣和出身。都有利于維持社會秩序，形成穩(wěn)定的社會環(huán)境。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古希臘民主制度和分封制的理解。
25．（2018八上·長興月考）以下材料是張樂在暑假的日記，據(jù)此回答問題：
日記一：7月6日 我今天帶領(lǐng)表弟表妹去參觀博物館，雖然沒有大人的陪同，我依然把他們照顧得很好，給他們講了一些關(guān)于古代文物的小故事，他們都聽得津津有味。我感到很有成就感。
日記二：7月25日 我今天應(yīng)同學(xué)們的邀約，一起去鄉(xiāng)下勞動，幫助生活不便的老人在菜園里除草、采摘蔬菜，雖然很累，但是看到豐碩的勞動果實，也感到很快樂。
日記三：8月3日 今天在小區(qū)里看到了關(guān)于小區(qū)綠化的建議通知會，作為小區(qū)的一員，我也在大會上發(fā)表了關(guān)于小區(qū)綠化的建議，看到叔叔阿姨們贊賞的眼神，我感覺到了自己的責(zé)任。
日記四：8月15日 今天上午，我坐81路公交車觀看文藝節(jié)目時，遇到一位行動不便的老人。我主動讓出了自己的座位，老人欣然接受，旁人也對我豎起了大拇指。
（1）在前三則日記中，張樂分別是什么樣的身份？這三種身份分別是通過哪種社會關(guān)系確定的？據(jù)此完成下列表格。
身份 社會關(guān)系
日記一 　 　 　 　
日記二 　 　 　 　
日記三 　 　 　 　
（2）結(jié)合日記三，運用所學(xué)知識談?wù)剠⑴c社會生活對于我們的成長有和特殊的意義。
（3）閱讀日記四，請運用“親社會行為”的有關(guān)知識分析張樂行為的合理性。
【答案】（1）哥哥；血緣關(guān)系；同學(xué)；業(yè)緣關(guān)系；社區(qū)成員；地緣關(guān)系
（2）隨著我們與越來越多的人接觸，我們對社會生活的感受會越來越豐富，認(rèn)識會越來越深刻；我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
（3）張樂給老人讓座是一種謙讓和幫助他人的親社會行為，它有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，獲得他人和社會的接納和認(rèn)可。張樂的主動讓座告訴我們在社會生活中，要熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急，更好地養(yǎng)成親社會行為。
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】（1）本題考查的是社會關(guān)系的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，日記一中張樂的身份是哥哥，是血緣關(guān)系確定的；日記一中張樂的身份是同學(xué)，是業(yè)緣關(guān)系確定的；日記一中張樂的身份是社區(qū)成員，是地緣關(guān)系確定的。
（2）本題考查的是感受社會生活的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著我們與越來越多的人接觸，我們對社會生活的感受會越來越豐富，認(rèn)識會越來越深刻；我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
（3）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，張樂給老人讓座是一種謙讓和幫助他人的親社會行為，它有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，獲得他人和社會的接納和認(rèn)可。張樂的主動讓座告訴我們在社會生活中，要熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急，更好地養(yǎng)成親社會行為。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對社會關(guān)系、感受社會生活、親社會行為的理解。
1 / 1浙江省湖州長興縣2018-2019學(xué)年八年級上學(xué)期社會思品第一次月考試卷
一、單選題
1．（2017八上·海寧月考）八年級（2）班同學(xué)在探究古代尼羅河流域文明時，形成了下列初步的認(rèn)識，這些認(rèn)識中不正確的是（　　）
A．該地區(qū)人們使用的歷法叫太陽歷
B．該地區(qū)曾建立了地跨亞非歐三洲的帝國
C．該地區(qū)人們把國王稱為“法老”
D．該地區(qū)人們最早使用的文字叫象形文字
2．（2017八上·海寧月考）下圖陰影部分所示下列哪一古代帝國的版圖（　　）
A．波斯帝國 B．亞歷山大帝國
C．羅馬帝國 D．阿拉伯帝國
3．（2018八上·長興月考）人類早期的文明最早誕生在亞非的大河流域。下圖是哪個古代文明的發(fā)源地（　　）
A．古巴比倫王國 B．古代埃及
C．古代印度 D．古代中國
4．（2017八上·海寧月考）有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于（　　）
A．公元前6世紀(jì) B．公元6世紀(jì) C．公元前3世紀(jì) D．公元3世紀(jì)
5．（2017八上·海寧月考）在一次記者會上，溫家寶同志回答記者關(guān)于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。’”溫家寶同志所引句子體現(xiàn)了百家爭鳴時期哪一派別的思想主張（　　）
A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
6．（2017八上·海寧月考）小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時說：“這是個獨特的民族，它是戰(zhàn)爭狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名。”這個“獨特民族”指的是（　　）
A．古代埃及 B．古代希臘 C．古代羅馬 D．古代阿拉伯
7．（2017八上·海寧月考）如圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫的是（　　）
A．羅馬共和國 B．羅馬帝國 C．西羅馬帝國 D．拜占庭帝國
8．（2018八上·長興月考）閱讀下面卡片，據(jù)此關(guān)于雅典城邦政治認(rèn)識正確的是（　　）
①雅典的民主政治達(dá)到全盛
②有利于擴大雅典公民權(quán)利
③助推雅典民主制度的確立
④貴族政治上失去一切權(quán)力
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
9．（2017八上·海寧月考）在中世紀(jì)歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是（　　）
A．西歐封建等級制度的形成 B．西歐城市的興起
C．封建莊園經(jīng)濟的發(fā)展 D．拜占庭帝國的滅亡
10．（2017八上·海寧月考）中世紀(jì)歐洲被稱為“黑暗時代”，人性和思想自由遭到扼殺。導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是（　　）
A．神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切
B．西歐封建社會等級森嚴(yán)
C．保守狹隘的封閉心態(tài)
D．當(dāng)時老百姓大都是文盲
11．（2017八上·海寧月考）646年元旦，孝德天皇頒布詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官八省一臺，地方分國、郡、里；實行征兵制。此段材料反映的是（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容
C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響
12．（2018八上·長興月考）下列圖片中的著名建筑與世界三大宗教無關(guān)的是（　　）
A． B．
C． D．
13．（2017八上·海寧月考）“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”反映了（　　）
A．商紂王關(guān)心百姓，盡力發(fā)展建筑業(yè)
B．商紂王用增加賦稅的辦法來發(fā)展建筑業(yè)
C．商紂王為老百姓筑屋修橋，盡心盡力
D．商紂王靠剝削百姓來滿足他的享受欲望
14．（2017八上·海寧月考）以下四幅圖片反映出的共同歷史信息是（　　）
A．奴隸制度 B．封建制度
C．等級制度 D．資本主義制度
15．（2017八上·海寧月考）下列說法不正確的是（　　）
A．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字、建造了清真寺、寫成了《天方夜譚》
B．羅馬人創(chuàng)造了羅馬法和宏偉的羅馬建筑
C．中國殷人創(chuàng)造的青銅文明令世界嘆為觀止
D．日本人很勤奮，他們效仿中國唐朝都城，建立了他們的新都平城京
16．（2017八上·海寧月考）公益廣告語“每人前進(jìn)一小步，社會進(jìn)步一大步”。魯迅先生說：“一個人要想離開社會而生存，那正像人拔著自己的頭發(fā)想離開地球一樣的不可能。”對此兩句話的理解，你認(rèn)為正確的是（）
A．魯迅的話是指個人的生存和發(fā)展離不開社會
B．兩者的意思都是個人是社會中的人，個人不能離開社會
C．兩者的意思都是任何社會的存在和發(fā)展，都是人們共同努力的結(jié)果
D．廣告語的意思是個人的發(fā)展決定這社會的進(jìn)步
17．（2017八上·海寧月考）“一個人像一塊磚在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的。”下列與這句話的觀點不一致的是（　　）
①每人前進(jìn)一小步，社會前進(jìn)一大步 ②世界是一棵樹，人是它的果實
③沒有土壤，泰山不能成就其大 ④大河有水小河滿，大河無水小河干
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
18．（2017八上·海寧月考）據(jù)調(diào)查，人們參與志愿服務(wù)的動機主要有如圖所示的幾種。由此可見，參與志愿服務(wù)有利于（　　）
①在實踐中得到鍛煉成長
②獲得一定的物質(zhì)報酬
③增強服務(wù)社會的自覺性
④拓寬視野，增長知識
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
19．（2017八上·海寧月考）對如圖漫畫理解不正確的是（　　）
A．我們可以通過多種方式積極參與社會生活
B．通過參與社會生活，我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策
C．參與社會生活只能通過參與社區(qū)治理這一方式實現(xiàn)
D．置身廣闊的社會之中，我們對社會生活的感受越來越豐富
20．（2017八上·海寧月考）“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”下面對這句話理解錯誤的是（　　）
①與所有的人交朋友 ②積極融入公共生活
③不過高地估計自己而過低地估計別人 ④在樹林中尋找快樂和幸福
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
二、材料題
21．（2018八上·長興月考）看圖回答問題
文明古國分布圖 甲 乙 丙
（1）甲、丙這兩種文字名稱是什么？他們分別產(chǎn)生于哪個文明古國？（用圖中的字母表示）
（2）乙、丙這兩種文字分別寫在什么材料上？
（3）AB與EF地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，哪個地區(qū)（具體名稱）的人們對AB與EF之間的文化交流貢獻(xiàn)巨大，請用史實加以證明。
22．（2018八上·長興月考）閱讀下列材料：
材料一：（日本）遣唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。
材料二：廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給分田一次，男子每人二段（約相當(dāng)于35畝），女子為其2/3，奴婢授田相當(dāng)于自由民的1/3。所班田地不得買賣，死后歸還政府。
材料三：戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除徭役）。事末利（經(jīng)商）及怠而貧者，舉以為收孥（沒收其妻子為官奴婢）。
——《史記·商君列傳》
（1）以上兩則材料所描述的是什么歷史事件？材料一反映了這次改革的哪一歷史背景？
（2）材料二描述的是哪一方面的改革？這方面改革的具體內(nèi)容怎樣？
（3）材料三反映的是我國歷史上的哪一改革中的哪一具體內(nèi)容？結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二、三所描述的改革內(nèi)容在本國產(chǎn)生了什么共同的影響。
23．（2018八上·長興月考）閱讀下列世界杰出人物的四則材料，回答問題。
材料1：他南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了四分五裂的國土。他還將宗教發(fā)揚光大，讓其鄰國民眾也脫離苦海……。
材料2：他是羅馬帝國的開國君主，他頒布的法令成為羅馬法的重要組成部分。
材料3：他曾經(jīng)說過：“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”。
材料4：他當(dāng)政期間古希臘進(jìn)入黃金時代，他讓古希臘文明發(fā)出耀眼的光芒。
（1）材料1中的“他”是誰？“他”發(fā)揚了哪一宗教？“他”是怎樣發(fā)揚這一宗教的。
（2）材料2中的“他”是誰？羅馬法對后世有什么重大影響？
（3）材料3中的“他”是誰？依據(jù)材料3，指出阿拉伯人能創(chuàng)造輝煌文化成就的原因之一。
（4）材料4中的“他”是誰？他憑的是什么讓古希臘文明發(fā)出耀眼的光芒。
24．（2018八上·長興月考）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題
圖1 圖2
（1）圖1和圖2分別反映了當(dāng)時該國實行的什么制度。從地理環(huán)境的角度分析兩國產(chǎn)生制度差異的原因。
（2）比較兩種制度下的人們社會地位和權(quán)利是怎樣決定的。對于當(dāng)時的社會來說，這兩種制度有什么共同的作用。
25．（2018八上·長興月考）以下材料是張樂在暑假的日記，據(jù)此回答問題：
日記一：7月6日 我今天帶領(lǐng)表弟表妹去參觀博物館，雖然沒有大人的陪同，我依然把他們照顧得很好，給他們講了一些關(guān)于古代文物的小故事，他們都聽得津津有味。我感到很有成就感。
日記二：7月25日 我今天應(yīng)同學(xué)們的邀約，一起去鄉(xiāng)下勞動，幫助生活不便的老人在菜園里除草、采摘蔬菜，雖然很累，但是看到豐碩的勞動果實，也感到很快樂。
日記三：8月3日 今天在小區(qū)里看到了關(guān)于小區(qū)綠化的建議通知會，作為小區(qū)的一員，我也在大會上發(fā)表了關(guān)于小區(qū)綠化的建議，看到叔叔阿姨們贊賞的眼神，我感覺到了自己的責(zé)任。
日記四：8月15日 今天上午，我坐81路公交車觀看文藝節(jié)目時，遇到一位行動不便的老人。我主動讓出了自己的座位，老人欣然接受，旁人也對我豎起了大拇指。
（1）在前三則日記中，張樂分別是什么樣的身份？這三種身份分別是通過哪種社會關(guān)系確定的？據(jù)此完成下列表格。
身份 社會關(guān)系
日記一 　 　 　 　
日記二 　 　 　 　
日記三 　 　 　 　
（2）結(jié)合日記三，運用所學(xué)知識談?wù)剠⑴c社會生活對于我們的成長有和特殊的意義。
（3）閱讀日記四，請運用“親社會行為”的有關(guān)知識分析張樂行為的合理性。
答案解析部分
1．【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是古埃及文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前3000年，古代埃及人發(fā)明了象形文字。古埃及創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷。早在公元前4000年時，古埃及人根據(jù)尼羅河河水的漲落和農(nóng)作物生長規(guī)律，把1年確定為365天，全年分成12個月，每月30天，余下的5天作為節(jié)日之用;同時還把一年分為3季，即“泛濫季”“播種季”“收割季”，每季4個月。法老是古埃及國王的尊稱，法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權(quán)，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。綜上所述，ACD說法正確，但不符合題意。古埃及疆域是地跨亞非兩洲，而不是地跨亞非歐三洲的帝國，B說法錯誤，符合題意。故選B。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對古埃及文明的識記。
2．【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是阿拉伯帝國的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，從圖中可以看出，該帝國地跨歐亞非三洲，波斯帝國不是一個地跨歐亞非三洲的大帝國，排除A；亞歷山大帝國和羅馬帝國雖是地跨歐亞非三洲的大帝國，但拜占庭帝國建立時，兩者都已消亡，排除BC；阿拉伯帝國是唯一一個曾與拜占庭帝國并存的地跨歐亞非三洲的大帝國，所以D符合題意。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對阿拉伯帝國版圖的識記。
3．【答案】A
【知識點】學(xué)會從地圖和圖表中獲取信息
【解析】【分析】本題考查的是古代西亞文明的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中有幼發(fā)拉底河、底格里斯河、巴比倫、蘇美爾人等，所以是古巴比倫王國的發(fā)源地。世界的東方在公元前3500年左右，出現(xiàn)了人類最早的奴隸制國家，進(jìn)入文明時代，故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古代西亞文明的識記。
4．【答案】A
【知識點】中國古代對外文化交流中的重大事件
【解析】【分析】本題考查的是佛教的有關(guān)知識。根據(jù)材料的《西游記》的片尾曲，可知這描寫的是唐玄奘去天竺求取佛經(jīng)的故事。佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對佛教的識記。
5．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】本題考查的是百家爭鳴的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，主張愛人，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，為政以德。由題目材料可得出是儒家思想。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對百家爭鳴的識記。
6．【答案】D
【知識點】中國古代對外文化交流中的重大事件
【解析】【分析】本題考查的是古代阿拉伯人所做貢獻(xiàn)的有關(guān)知識。抓住關(guān)鍵詞：“穆斯林”，結(jié)合所學(xué)知識可知，題文中的宗教是伊斯蘭教，伊斯蘭教是穆罕默德創(chuàng)立的，通過宗教的方式，建立了政教合一的阿拉伯帝國；阿拉伯人將東西方文化傳承、傳播，傳播了古代印度人發(fā)明的數(shù)字，后來稱為阿拉伯?dāng)?shù)字；阿拉伯人是東西方文化交流的使者，還傳播了火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古代阿拉伯人所在貢獻(xiàn)的識記。
7．【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是羅馬帝國的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，題干給出的③時間為公元前27年可知是羅馬帝國；公元前27年，屋大維獨攬國家大權(quán)，羅馬共和國被羅馬帝國取代。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對羅馬帝國的識記。
8．【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是雅典民主政治的有關(guān)知識。結(jié)合材料圖片內(nèi)容并聯(lián)系所學(xué)知識可知，“雅典的民主政治達(dá)到全盛”是伯里克利統(tǒng)治時期，故①錯誤；克里斯提尼改革創(chuàng)立了新的五百人議事會代替原來的四百人議事會，實行“陶片放逐法”，繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)力，有利于擴大雅典公民權(quán)利，助推了雅典民主制度的確立，故②③均符合題意；“貴族政治上失去一切權(quán)力”不符合史實“基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)”，故④錯誤。D正確。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對雅典民主政治的理解。
9．【答案】B
【知識點】新航路的開辟
【解析】【分析】本題考查的是中世紀(jì)西歐城市重新興起的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級和早期的資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是西歐城市的興起。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對中世紀(jì)西歐城市重新興起的識記。
10．【答案】A
【知識點】文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運動
【解析】【分析】本題考查的是中世紀(jì)歐洲的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，在西歐封建社會時期，即中世紀(jì)時期的歐洲，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱即神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕，這是導(dǎo)致人性和思想自由遭到扼殺局面產(chǎn)生的主要原因。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對中世紀(jì)歐洲的識記。
11．【答案】B
【知識點】日本明治維新
【解析】【分析】本題考查的是大化改新的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，六七世紀(jì)時，日本社會矛盾尖銳，貴族勢力強大，政局混亂，改革勢在必行，孝德天皇開始了大化改新。646年孝德天皇發(fā)布改革令，政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制；經(jīng)濟上，把貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。結(jié)合材料中的“廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有”等 信息可知這是大化改新的內(nèi)容。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對大化改新的識記。
12．【答案】A
【知識點】世界人口、人種、語言、宗教；古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是世界三大宗教的有關(guān)知識。世界三大宗教指的是佛教、基督教、伊斯蘭教。巴黎圣母院是一座典型的哥特式基督教堂；洛陽白馬寺是中國第一座佛教寺院；麥加大清真寺是伊斯蘭教教徒禮拜的地方；三者均于三大宗教有關(guān)，排除BCD。希臘帕特農(nóng)神廟是希臘文明成就，與三大宗教無關(guān)，A正確，故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對世界三大宗教的識記。
13．【答案】D
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】本題考查的是商紂王的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，本題解答的關(guān)鍵是要弄清楚“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”的意思，根據(jù)所學(xué)知識，鹿臺、巨橋都是商紂王建造的宮苑建筑。鹿臺聚財寶，巨橋里放糧食。這句話的意思是：多收賦稅，用以充實鹿臺里放的錢財，充盈巨橋里的糧食。商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，靠加重賦稅來滿足自己的貪欲。故選擇D。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對商紂王的識記。
14．【答案】C
【知識點】英法美資產(chǎn)階級革命
【解析】【分析】本題考查的是不同時期的等級制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，第一幅圖片反映的是法國大革命前的社會等級制度，第二幅圖片反映的是日本明治維新前的封建等級制度，第三幅圖片反映的是古代印度的種姓制度，它把社會成員分為四個等級，第四幅圖片反映的是西歐封建等級制度．故四幅圖片反映出的共同歷史信息是等級制度。故選擇C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對不同時期的等級制度的識記。
15．【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】本題考查的是重大史實文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人發(fā)明的，所以A表述錯誤。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對重大史實文明的識記。
16．【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是個人與社會關(guān)系的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，題文中魯迅說一個人離開社會生存，就像人拔著自己的頭發(fā)想離開地球一樣的不可能，表明個人的生存和發(fā)展離不開社會。故A符合題意；題文中兩句話，前一句說的是社會的發(fā)展離不開個人，魯迅的話說的是個人離不開社會，BC錯誤，排除；D個人的發(fā)展決定社會的進(jìn)步，說法錯誤，排除。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對個人與社會關(guān)系的理解。
17．【答案】B
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是個人與集體關(guān)系的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，“一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的。”這句話說明個人離不開社會，因為社會為個人提供種種條件。②④強調(diào)的是個人離不開社會，與題文觀點一致，不符合題意；①③強調(diào)的是社會離不開個人，與題文觀點不一致，符合題意。故選擇B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對個人與集體關(guān)系的理解。
18．【答案】C
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是對材料的分析理解能力。分析材料可知，志愿者的動機有獲取無形報酬的動機，所以②不符合題意。故選擇C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對材料的分析理解能力。
19．【答案】C
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是積極參與社會生活，養(yǎng)成親社會行為的有關(guān)知識。題中漫畫反映了我們可以通過多種方式積極參與社會生活，通過參與社會生活，我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策，置身廣闊的社會之中，我們對社會生活的感受越來越豐富。ABD正確，不符合題意；參與社區(qū)治理是我們參與社會生活的方式之一，C錯誤，符合題意。故選擇C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對積極參與社會生活，養(yǎng)成親社會行為的理解。
20．【答案】A
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】本題考查的是積極融入社會生活，養(yǎng)成親社會行為的有關(guān)知識。題干材料中這句話強調(diào)了社會公共生活對個人的重要性，說明我們要積極融入公共生活。②正確，不符合題意；我們要謹(jǐn)慎交友，要樂交益友、諍友，不交損友，①錯誤，符合題意；我們要正確地認(rèn)識自己和他人，不過高地估計自己，也不能過低地估計別人，③錯誤，符合題意；④是對題干材料的曲解，錯誤，符合題意。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對積極融入社會生活，養(yǎng)成親社會行為的理解。
21．【答案】（1）象形文字；甲骨文。C；F。
（2）泥版；龜甲或獸骨。
（3）阿拉伯地區(qū)；阿拉伯人將中國的造紙術(shù)等重大發(fā)明傳入歐洲。
【知識點】古希臘羅馬文明；王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是四大文明古國的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，根據(jù)圖片可以判斷，甲是埃及的象形文字，乙是古巴比倫的楔形文字，丙是中國的甲骨文。A是古羅馬 ，B是古希臘，C是古埃及，D是古巴比倫，E是古印度，F(xiàn)是中國。
（2）本題考查的是四大文明古國的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，楔形文字刻寫在泥板上，甲骨文刻寫在龜甲或獸骨上。
（3）本題考查的是阿拉伯人的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，AB地區(qū)為西方地區(qū)，EF地區(qū)為東方地區(qū)，兩者相隔遙遠(yuǎn)。阿拉伯地區(qū)的人們對東西方文化交流貢獻(xiàn)巨大，如：阿拉伯人將中國的造紙術(shù)等重大發(fā)明傳入歐洲。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對四大文明古國、阿拉伯人的識記。
22．【答案】（1）大化改新；曾來過中國的日本留學(xué)生，他們回國后積極宣揚唐朝的制度，是當(dāng)時擁護(hù)改革的重要力量。
（2）經(jīng)濟上的改革；土地收歸國有，國家定期按照人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。
（3）商鞅變法；獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役。
刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，增強了國力。
【知識點】王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是大化改新的有關(guān)知識。依據(jù)材料一可知，材料描述的事件是日本大化改新。曾來過中國的日本留學(xué)生（遣唐使），他們回國后積極宣揚唐朝的制度，是當(dāng)時擁護(hù)改革的重要力量。
（2）本題考查的是大化改新的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二描述的經(jīng)濟方面的改革措施。依據(jù)所學(xué)知識，其具體內(nèi)容有：土地收歸國有，國家定期按照人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。
（3）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法，法令規(guī)定：國家承認(rèn)土地私有，允許只有買賣；獎勵頸戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；建立縣制，由國軍直接派官吏治理。作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，軍隊的戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最強大的封建國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。對比材料二可知，兩次改革都刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，增強了國力。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對大化改新、商鞅變法的理解。
23．【答案】（1）阿育王；佛教；他召集佛教徒聚會、整理和編纂佛教經(jīng)典，并派僧侶到鄰國傳教。
（2）屋大維；羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）默罕默德；阿拉伯民族是個善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族；他們從東西方文化中吸取了豐富的營養(yǎng)。
（4）伯里克利；民主制度。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）本題考查的是佛教的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料1中的“他”是阿育王，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了四分五裂的古代印度。阿育王發(fā)揚了佛教。阿育王召集佛教徒聚會、整理和編纂佛教經(jīng)典，并派僧侶到鄰國傳教。
（2）本題考查的是古羅馬文明的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料2中的“他”是屋大維，羅馬帝國的開國君主。羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）本題考查的是阿拉伯帝國的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料3中的“他”是默罕默德，創(chuàng)建了伊斯蘭教。阿拉伯民族是個善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族；他們從東西方文化中吸取了豐富的營養(yǎng)。
（4）本題考查的是古希臘文明的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料4中的“他”是伯里克利。公元前5世紀(jì)，伯里克利當(dāng)政時期，雅典的民主制度達(dá)到了全盛時期。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對佛教、阿拉伯帝國、古希臘羅馬文明的識記。
24．【答案】（1）圖一：民主制（或“陶片放逐法”）；圖二：分封制；
古希臘山嶺崎嶇，交通不便，所以形成特有的城邦，開闊的海洋環(huán)境又造就了希臘人思想的自由開放；西周的版圖主要位于黃河中下游地區(qū)，山海環(huán)繞，儼然一個獨立的世界。
（2）民主制下主要看是不是國家的公民這一身份決定；分封制下要依據(jù)血緣和出身。都有利于維持社會秩序，形成穩(wěn)定的社會環(huán)境。
【知識點】古希臘羅馬文明；王朝更替的時序
【解析】【分析】（1）本題考查的是古希臘民主制度和分封制的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖一反映了古希臘雅典的民主制（或“陶片放逐法”）；圖二反映了分封制。古希臘山嶺崎嶇，交通不便，所以形成特有的城邦，開闊的海洋環(huán)境又造就了希臘人思想的自由開放；西周的版圖主要位于黃河中下游地區(qū)，山海環(huán)繞，儼然一個獨立的世界。根據(jù)
（2）本題考查的是古希臘民主制度和分封制的的有關(guān)知識。所學(xué)知識可知，民主制下主要看是不是國家的公民這一身份決定；分封制下要依據(jù)血緣和出身。都有利于維持社會秩序，形成穩(wěn)定的社會環(huán)境。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對古希臘民主制度和分封制的理解。
25．【答案】（1）哥哥；血緣關(guān)系；同學(xué)；業(yè)緣關(guān)系；社區(qū)成員；地緣關(guān)系
（2）隨著我們與越來越多的人接觸，我們對社會生活的感受會越來越豐富，認(rèn)識會越來越深刻；我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
（3）張樂給老人讓座是一種謙讓和幫助他人的親社會行為，它有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，獲得他人和社會的接納和認(rèn)可。張樂的主動讓座告訴我們在社會生活中，要熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急，更好地養(yǎng)成親社會行為。
【知識點】網(wǎng)絡(luò)交往
【解析】【分析】（1）本題考查的是社會關(guān)系的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，日記一中張樂的身份是哥哥，是血緣關(guān)系確定的；日記一中張樂的身份是同學(xué)，是業(yè)緣關(guān)系確定的；日記一中張樂的身份是社區(qū)成員，是地緣關(guān)系確定的。
（2）本題考查的是感受社會生活的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著我們與越來越多的人接觸，我們對社會生活的感受會越來越豐富，認(rèn)識會越來越深刻；我們會更加關(guān)注社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
（3）本題考查的是親社會行為的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，張樂給老人讓座是一種謙讓和幫助他人的親社會行為，它有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，獲得他人和社會的接納和認(rèn)可。張樂的主動讓座告訴我們在社會生活中，要熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急，更好地養(yǎng)成親社會行為。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對社會關(guān)系、感受社會生活、親社會行為的理解。
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