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浙江省天臺(tái)縣始豐中學(xué)2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治第一次調(diào)研試卷（歷社部分）
一、選擇題（共20小題，每小題2分，共40分）
1．（2018八上·浙江期中）大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項(xiàng)搭配正確的是（　　）
A．印度河、恒河——古埃及——金字塔
B．兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》
C．尼羅河——古印度——甲骨文
D．黃河、長(zhǎng)江——中國(guó)—城邦民主制
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)題干中的材料所得，A項(xiàng)古埃及文明產(chǎn)生于尼羅河流域而不是印度河，恒河流域，不符合題意；
B項(xiàng)兩河流域孕育了古巴比倫文明，為了維護(hù)奴隸主的利益，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，符合題意；
C項(xiàng)古印度文明產(chǎn)生于印度河，恒河流域而不是尼羅河流域，且甲骨文是中國(guó)的古文字，不符合題意；
D項(xiàng)古中國(guó)文明產(chǎn)生于黃河，長(zhǎng)江路流域，但是城邦民主制是古希臘雅典時(shí)期的政治制度，不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代文明的歷史內(nèi)容，在了解世界古代史的內(nèi)容，將各個(gè)國(guó)家的文化和文明結(jié)合起來(lái)，本題具有一定的難度。
2．曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國(guó)是（　　）
A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．阿拉伯帝國(guó) D．查理曼帝國(guó)
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。
A項(xiàng)羅馬帝國(guó)曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查羅馬帝國(guó)，需要靈活運(yùn)用羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與疆域。
3．（2019八上·天臺(tái)月考）2013年4月四川雅安地震后，中國(guó)“紅十字”會(huì)對(duì)災(zāi)區(qū)實(shí)施救助。“紅十字”是舍己救人的象征，始于耶穌被釘死在十字架上。據(jù)此，你認(rèn)為“紅十字”標(biāo)記起源于下列哪一宗教 (　　)
A．道教 B．佛教
C．伊斯蘭教 D．基督教
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】本題考查了對(duì)基督教的產(chǎn)生考點(diǎn)的掌握。十字架是基督教的標(biāo)志。因此，本題的正確答案是D。
【點(diǎn)評(píng)】要求學(xué)生了解基督教的標(biāo)志。
4．（2018九上·天臺(tái)月考）秦朝舉行的一次廷議中，廷尉李斯的發(fā)言得到秦始皇的支持，李斯說(shuō)：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁……置諸侯不便。”由此可以看出，李斯明確反對(duì)(　　)
A．禪讓制 B．世襲制 C．郡縣制 D．分封制
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】此題考查對(duì)于西周分封制的理解 。題干中李斯提到“諸侯”與西周的分封制有關(guān)，且“相攻擊”、“相誅伐”可看出所提為此種制度帶來(lái)的不利后果，故而答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】理解西周分封制帶來(lái)的不利影響。
5．（2019八上·天臺(tái)月考）“輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬”。古希臘之所以會(huì)產(chǎn)生輝煌的成就，在很大程度上利益于(　　)
A．便利的交通 B．得天獨(dú)厚的自然環(huán)境
C．發(fā)達(dá)的工商業(yè) D．民主政治的不斷完善
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】本題考查了對(duì)西方文明的搖籃考點(diǎn)的理解。公元前5世界，伯里克利當(dāng)政期間，雅典城邦民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的黃金時(shí)代。雅典民主政治稱為后世民主的典范。因此，本題的正確答案是D。
【點(diǎn)評(píng)】要求學(xué)生理解雅典民主政治的影響。
6．（2018八上·臺(tái)州期中）“天下為家”取代“天下為公”開始于（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏朝。這是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。禹在位時(shí)，征服南方三苗，在陽(yáng)城修建城池，制定各種制定，社會(huì)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化。禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置，成為夏朝第二代國(guó)王。從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成“天下”。
A項(xiàng)夏朝“天下為家”取代“天下為公”，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查世襲制的誕生。
7．英國(guó)近代詩(shī)人雪萊曾說(shuō)：“我們都是希臘人．”他這樣說(shuō)是因?yàn)椋ā　。?br/>A．英國(guó)人都是希臘人的后裔 B．英國(guó)人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過(guò)歐洲
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】西方文明的搖籃；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】伯里克利當(dāng)政時(shí)，把雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典奴隸主民主政治被看作是現(xiàn)代民主政治源頭．希臘文明對(duì)現(xiàn)代西方的文明也有著深刻的影響．根據(jù)所掌握的知識(shí)可知A、B、D是不符合題意的．故選C．
【點(diǎn)評(píng)】本題是材料式選擇題，通過(guò)材料內(nèi)容考查古希臘是西方文明發(fā)源地這一內(nèi)容．“我們都是希臘人．”主要考查希臘文明對(duì)歐洲的影響．對(duì)于材料式選擇題要仔細(xì)閱讀材料，從中得到有用的信息，從而做出正確的選擇．
8．（2017八上·柯橋期中）“大秦”是古代中國(guó)對(duì)羅馬帝國(guó)及近東地區(qū)的稱呼。下列關(guān)于古羅馬的說(shuō)法，正確的是（　　）
①拉丁語(yǔ)是羅馬帝國(guó)的官方語(yǔ)言 ②羅馬共和國(guó)實(shí)行的是貴族政治的共和制度
③公元27年凱撒獨(dú)攬羅馬大權(quán) ④《漢謨拉比法典》是第一部羅馬成文法典
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】本題考查的是古羅馬文明的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元27前年凱撒獨(dú)攬羅馬大權(quán)，所以③表述錯(cuò)誤；《十二銅表法》是第一部羅馬成文法典，所以④表述錯(cuò)誤。故選C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，主要考查學(xué)生對(duì)古羅馬文明的識(shí)記。
9．（2017八上·臺(tái)州期中）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中匹配正確的是（　　）
A．仁政治國(guó)，輕徭薄賦——道家 B．進(jìn)行改革，依法治國(guó)——法家
C．順應(yīng)自然，無(wú)為而治——墨家 D．兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)——儒家
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】本題考查的是百家爭(zhēng)鳴的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，道家主張順其自然，無(wú)為而治；法家主張進(jìn)行改革，依法治國(guó)；儒家主張仁政治國(guó)，輕徭薄賦；墨家主張兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)。故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，主要考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴的識(shí)記。
10．（2019八上·天臺(tái)月考）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史大變革時(shí)期，推動(dòng)變革的根本動(dòng)力是(　　)
A．生產(chǎn)力的發(fā)展 B．爭(zhēng)霸的需要
C．分封制衰落 D．人民的愿望
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】此題考查對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革出現(xiàn)的原因的理解。ABCD都是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革出現(xiàn)的因素。但根據(jù)題干中“根本”一詞可知答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】理解春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)社會(huì)變革的原因。
二、非選擇題（共6小題，共60分）
11．閱讀材料回答問(wèn)題。
材料一：“天下為公，選賢任能”→“禹傳子，家天下”。
材料二：“封建親戚，以藩屏周”。
材料三：西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局；周天子具有至尊權(quán)威，國(guó)家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密。不過(guò)，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。……到西周后期，王權(quán)衰弱。
（1）材料一中“天下為公，選賢任能”指的是原始社會(huì)末期哪種更替首領(lǐng)位置的辦法 之后更替首領(lǐng)位置的辦法有了什么變化？
（2）材料二描述的是哪個(gè)朝代實(shí)行的什么制度？
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答該朝代實(shí)行的這種政治制度的作用。
【答案】（1）禪讓制；王位世襲制取代了禪讓制；
（2）西周的分封制。
（3）作用：通過(guò)分封，西周開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；確立了周天子天下共主的地位，加強(qiáng)了統(tǒng)治；弊端：諸侯勢(shì)力過(guò)大，威脅中央；春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，各種制度遭到破壞。
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡；炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】（1）本題考查禪讓制和世襲制的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料一中的內(nèi)容進(jìn)行分析，“天下為公”，代表的是原始社會(huì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)；“選賢與能”指的是在部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉上依據(jù)的是“賢與能”。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核，堯死后，舜繼位。舜年老后，用同樣的推舉辦法把位置讓給治水有功的禹。原始社會(huì)末期這種以民主方式推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為“禪讓制”。禹死后，他的兒子啟繼承父位，成為夏朝的第二任國(guó)王；從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了家天下；而世襲制也成為以后奴隸社會(huì)和封建社會(huì)每個(gè)朝代王位傳承的重要制度。
（2）本題考查分封制。周武王滅亡商朝后，為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢賦，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
（3）本題考查分封制的作用。西周通過(guò)分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。在分封制下，被封者的爵位和領(lǐng)地等都是世襲的，他們雖然對(duì)上承擔(dān)一定的義務(wù)，但獨(dú)立性很大，實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)；在中央政權(quán)力量衰弱的時(shí)候，被分封者就稱霸一方，形成割據(jù)稱雄的局面。
故答案為：（1）禪讓制；王位世襲制取代了禪讓制。
（2）西周的分封制。
（3）作用：通過(guò)分封，西周開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；確立了周天子天下共主的地位，加強(qiáng)了統(tǒng)治；弊端：諸侯勢(shì)力過(guò)大，威脅中央；春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，各種制度遭到破壞。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以禪讓制、世襲制、分封制為背景，考查的是學(xué)生對(duì)禪讓制，夏朝的建立、分封制的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。
12．（2019八上·天臺(tái)月考）圖一是一座石碑，上面用楔形文字刻著一部法典，下面這段材料就是法典其中的一部分內(nèi)容。
如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；如果奴隸主傷害奴隸的眼睛或骨頭，則只需向奴隸主賠償奴隸身價(jià)的一半。
（1）這部法典是哪個(gè)國(guó)家的？它的名稱是什么？
（2）從材料中可以看出這部法典維護(hù)的是什么人的利益？
（3）這部法典在世界法制史上有何地位？
（4）圖二反映了雅典怎樣的政治制度？在誰(shuí)執(zhí)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛？該文明屬于哪種文明？
（5）圖三的建筑是什么？它位于哪個(gè)流域？是古代哪個(gè)文明古國(guó)的文明象征？
【答案】（1）古巴比倫；《漢謨拉比法典》。
（2）奴隸主階級(jí)。
（3）是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）民主政治；伯里克利；海洋文明。
（5）金字塔；尼羅河流域；古代埃及。
【知識(shí)點(diǎn)】大河文明---古代埃及；古代西亞國(guó)家；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）本題考查《漢謨拉比法典》。觀察題干圖一可知，這部法典是古巴比倫的《漢謨拉比法典》。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（2）本題考查《漢謨拉比法典》維護(hù)的利益。據(jù)“如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)‘你不是我的主人’，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；如果奴隸主傷害奴隸的眼睛或骨頭，則只需向奴隸主賠償奴隸身價(jià)的一半。”可知，從材料中可以看出這部法典維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益。
（3）本題考查《漢謨拉比法典》在世界法制史上的地位。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）本題考查雅典的政治制度。 觀察題干圖二可知，圖二反映了雅典的民主政治；伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛。公元前5世紀(jì)伯里克利時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。在伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主政治達(dá)到極盛。在雅典除十將軍外，各級(jí)官職，向所有公民開放，并以抽簽方式 產(chǎn)生公民大會(huì)、五百人會(huì)議和由公民組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力。雅典的每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過(guò)抽簽的形式成為陪審法庭的陪審員、五百人會(huì)議的議員、公民大會(huì)的輪值主席。國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼．雅典文明屬于海洋文明。
（5）本題考查古代埃及文明。觀察題干圖三可知，圖三的建筑是位于尼羅河流域的金字塔，是古代埃及的文明象征。非洲的尼羅河流域是古代埃及的發(fā)源地，古代埃及文明的象征是金字塔和象形文字。金字塔是埃及國(guó)王的陵墓。
故答案為：（1）古巴比倫；《漢謨拉比法典》。
（2）奴隸主階級(jí)。
（3）是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）民主政治；伯里克利；海洋文明。
（5）金字塔；尼羅河流域；古代埃及。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查以圖片為切入點(diǎn)，主要考查古代巴比倫、古代埃及、古代雅典的文明及學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)及古代大河流域的文明和海洋文明的相關(guān)史實(shí)。
13．（2017八上·嘉興期中）歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列圖文材料，回答問(wèn)題。
材料一：及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。
材料二：商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其博。斯年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》
材料三：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……后五月而秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。——《史記·商君列傳》
（1）以上材料反映了什么歷史事件？據(jù)材料一，概括指出其主要措施。
（2）材料二中商君采納了諸子百家中哪一家的思想？為何會(huì)被采納？
（3）用材料一，材料二中的一句原話來(lái)概括商君所為的歷史作用。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中“宗室貴戚多怨望者”的原因是什么？
【答案】（1）商鞅變法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。
（2）法家。法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，故被采納。
（3）傾鄰國(guó)而雄諸侯；道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。
（4）變法中的獎(jiǎng)勵(lì)軍功（規(guī)定按軍功授爵賜田）觸犯了宗室貴族的利益。
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】（1）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識(shí)。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一事件為商鞅變法。公元前356年，秦孝公利用商鞅，開始變法。“壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞”指商鞅變法的“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，獎(jiǎng)勵(lì)軍功”舉措。
（2）本題考查的是法家思想的有關(guān)知識(shí)。分析材料“法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其博”可知，商君采納了諸子百家中的法家思想。法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，故被采納。
（3）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識(shí)。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法的歷史作用為“傾鄰國(guó)而雄諸侯；道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”。
（4）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識(shí)。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，變法中的獎(jiǎng)勵(lì)軍功（規(guī)定按軍功授爵賜田）觸犯了宗室貴族的利益，導(dǎo)致“宗室貴戚多怨望者”
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，主要考查學(xué)生對(duì)商鞅變法和法家思想的識(shí)記，對(duì)材料的分析理解能力。
1 / 1浙江省天臺(tái)縣始豐中學(xué)2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治第一次調(diào)研試卷（歷社部分）
一、選擇題（共20小題，每小題2分，共40分）
1．（2018八上·浙江期中）大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項(xiàng)搭配正確的是（　　）
A．印度河、恒河——古埃及——金字塔
B．兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》
C．尼羅河——古印度——甲骨文
D．黃河、長(zhǎng)江——中國(guó)—城邦民主制
2．曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國(guó)是（　　）
A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．阿拉伯帝國(guó) D．查理曼帝國(guó)
3．（2019八上·天臺(tái)月考）2013年4月四川雅安地震后，中國(guó)“紅十字”會(huì)對(duì)災(zāi)區(qū)實(shí)施救助。“紅十字”是舍己救人的象征，始于耶穌被釘死在十字架上。據(jù)此，你認(rèn)為“紅十字”標(biāo)記起源于下列哪一宗教 (　　)
A．道教 B．佛教
C．伊斯蘭教 D．基督教
4．（2018九上·天臺(tái)月考）秦朝舉行的一次廷議中，廷尉李斯的發(fā)言得到秦始皇的支持，李斯說(shuō)：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁……置諸侯不便。”由此可以看出，李斯明確反對(duì)(　　)
A．禪讓制 B．世襲制 C．郡縣制 D．分封制
5．（2019八上·天臺(tái)月考）“輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬”。古希臘之所以會(huì)產(chǎn)生輝煌的成就，在很大程度上利益于(　　)
A．便利的交通 B．得天獨(dú)厚的自然環(huán)境
C．發(fā)達(dá)的工商業(yè) D．民主政治的不斷完善
6．（2018八上·臺(tái)州期中）“天下為家”取代“天下為公”開始于（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周
7．英國(guó)近代詩(shī)人雪萊曾說(shuō)：“我們都是希臘人．”他這樣說(shuō)是因?yàn)椋ā　。?br/>A．英國(guó)人都是希臘人的后裔 B．英國(guó)人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過(guò)歐洲
8．（2017八上·柯橋期中）“大秦”是古代中國(guó)對(duì)羅馬帝國(guó)及近東地區(qū)的稱呼。下列關(guān)于古羅馬的說(shuō)法，正確的是（　　）
①拉丁語(yǔ)是羅馬帝國(guó)的官方語(yǔ)言 ②羅馬共和國(guó)實(shí)行的是貴族政治的共和制度
③公元27年凱撒獨(dú)攬羅馬大權(quán) ④《漢謨拉比法典》是第一部羅馬成文法典
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
9．（2017八上·臺(tái)州期中）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中匹配正確的是（　　）
A．仁政治國(guó)，輕徭薄賦——道家 B．進(jìn)行改革，依法治國(guó)——法家
C．順應(yīng)自然，無(wú)為而治——墨家 D．兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)——儒家
10．（2019八上·天臺(tái)月考）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史大變革時(shí)期，推動(dòng)變革的根本動(dòng)力是(　　)
A．生產(chǎn)力的發(fā)展 B．爭(zhēng)霸的需要
C．分封制衰落 D．人民的愿望
二、非選擇題（共6小題，共60分）
11．閱讀材料回答問(wèn)題。
材料一：“天下為公，選賢任能”→“禹傳子，家天下”。
材料二：“封建親戚，以藩屏周”。
材料三：西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局；周天子具有至尊權(quán)威，國(guó)家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密。不過(guò)，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。……到西周后期，王權(quán)衰弱。
（1）材料一中“天下為公，選賢任能”指的是原始社會(huì)末期哪種更替首領(lǐng)位置的辦法 之后更替首領(lǐng)位置的辦法有了什么變化？
（2）材料二描述的是哪個(gè)朝代實(shí)行的什么制度？
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答該朝代實(shí)行的這種政治制度的作用。
12．（2019八上·天臺(tái)月考）圖一是一座石碑，上面用楔形文字刻著一部法典，下面這段材料就是法典其中的一部分內(nèi)容。
如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；如果奴隸主傷害奴隸的眼睛或骨頭，則只需向奴隸主賠償奴隸身價(jià)的一半。
（1）這部法典是哪個(gè)國(guó)家的？它的名稱是什么？
（2）從材料中可以看出這部法典維護(hù)的是什么人的利益？
（3）這部法典在世界法制史上有何地位？
（4）圖二反映了雅典怎樣的政治制度？在誰(shuí)執(zhí)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛？該文明屬于哪種文明？
（5）圖三的建筑是什么？它位于哪個(gè)流域？是古代哪個(gè)文明古國(guó)的文明象征？
13．（2017八上·嘉興期中）歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列圖文材料，回答問(wèn)題。
材料一：及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。
材料二：商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其博。斯年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》
材料三：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……后五月而秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。——《史記·商君列傳》
（1）以上材料反映了什么歷史事件？據(jù)材料一，概括指出其主要措施。
（2）材料二中商君采納了諸子百家中哪一家的思想？為何會(huì)被采納？
（3）用材料一，材料二中的一句原話來(lái)概括商君所為的歷史作用。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中“宗室貴戚多怨望者”的原因是什么？
答案解析部分
1．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)題干中的材料所得，A項(xiàng)古埃及文明產(chǎn)生于尼羅河流域而不是印度河，恒河流域，不符合題意；
B項(xiàng)兩河流域孕育了古巴比倫文明，為了維護(hù)奴隸主的利益，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，符合題意；
C項(xiàng)古印度文明產(chǎn)生于印度河，恒河流域而不是尼羅河流域，且甲骨文是中國(guó)的古文字，不符合題意；
D項(xiàng)古中國(guó)文明產(chǎn)生于黃河，長(zhǎng)江路流域，但是城邦民主制是古希臘雅典時(shí)期的政治制度，不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代文明的歷史內(nèi)容，在了解世界古代史的內(nèi)容，將各個(gè)國(guó)家的文化和文明結(jié)合起來(lái)，本題具有一定的難度。
2．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。
A項(xiàng)羅馬帝國(guó)曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查羅馬帝國(guó)，需要靈活運(yùn)用羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與疆域。
3．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】本題考查了對(duì)基督教的產(chǎn)生考點(diǎn)的掌握。十字架是基督教的標(biāo)志。因此，本題的正確答案是D。
【點(diǎn)評(píng)】要求學(xué)生了解基督教的標(biāo)志。
4．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】此題考查對(duì)于西周分封制的理解 。題干中李斯提到“諸侯”與西周的分封制有關(guān)，且“相攻擊”、“相誅伐”可看出所提為此種制度帶來(lái)的不利后果，故而答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】理解西周分封制帶來(lái)的不利影響。
5．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】本題考查了對(duì)西方文明的搖籃考點(diǎn)的理解。公元前5世界，伯里克利當(dāng)政期間，雅典城邦民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的黃金時(shí)代。雅典民主政治稱為后世民主的典范。因此，本題的正確答案是D。
【點(diǎn)評(píng)】要求學(xué)生理解雅典民主政治的影響。
6．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏朝。這是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。禹在位時(shí)，征服南方三苗，在陽(yáng)城修建城池，制定各種制定，社會(huì)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化。禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置，成為夏朝第二代國(guó)王。從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成“天下”。
A項(xiàng)夏朝“天下為家”取代“天下為公”，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查世襲制的誕生。
7．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】西方文明的搖籃；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】伯里克利當(dāng)政時(shí)，把雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典奴隸主民主政治被看作是現(xiàn)代民主政治源頭．希臘文明對(duì)現(xiàn)代西方的文明也有著深刻的影響．根據(jù)所掌握的知識(shí)可知A、B、D是不符合題意的．故選C．
【點(diǎn)評(píng)】本題是材料式選擇題，通過(guò)材料內(nèi)容考查古希臘是西方文明發(fā)源地這一內(nèi)容．“我們都是希臘人．”主要考查希臘文明對(duì)歐洲的影響．對(duì)于材料式選擇題要仔細(xì)閱讀材料，從中得到有用的信息，從而做出正確的選擇．
8．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】本題考查的是古羅馬文明的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元27前年凱撒獨(dú)攬羅馬大權(quán)，所以③表述錯(cuò)誤；《十二銅表法》是第一部羅馬成文法典，所以④表述錯(cuò)誤。故選C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，主要考查學(xué)生對(duì)古羅馬文明的識(shí)記。
9．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】本題考查的是百家爭(zhēng)鳴的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，道家主張順其自然，無(wú)為而治；法家主張進(jìn)行改革，依法治國(guó)；儒家主張仁政治國(guó)，輕徭薄賦；墨家主張兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)。故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，主要考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴的識(shí)記。
10．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】此題考查對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革出現(xiàn)的原因的理解。ABCD都是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革出現(xiàn)的因素。但根據(jù)題干中“根本”一詞可知答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】理解春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)社會(huì)變革的原因。
11．【答案】（1）禪讓制；王位世襲制取代了禪讓制；
（2）西周的分封制。
（3）作用：通過(guò)分封，西周開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；確立了周天子天下共主的地位，加強(qiáng)了統(tǒng)治；弊端：諸侯勢(shì)力過(guò)大，威脅中央；春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，各種制度遭到破壞。
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡；炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】（1）本題考查禪讓制和世襲制的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料一中的內(nèi)容進(jìn)行分析，“天下為公”，代表的是原始社會(huì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)；“選賢與能”指的是在部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉上依據(jù)的是“賢與能”。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核，堯死后，舜繼位。舜年老后，用同樣的推舉辦法把位置讓給治水有功的禹。原始社會(huì)末期這種以民主方式推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為“禪讓制”。禹死后，他的兒子啟繼承父位，成為夏朝的第二任國(guó)王；從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了家天下；而世襲制也成為以后奴隸社會(huì)和封建社會(huì)每個(gè)朝代王位傳承的重要制度。
（2）本題考查分封制。周武王滅亡商朝后，為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢賦，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
（3）本題考查分封制的作用。西周通過(guò)分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。在分封制下，被封者的爵位和領(lǐng)地等都是世襲的，他們雖然對(duì)上承擔(dān)一定的義務(wù)，但獨(dú)立性很大，實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)；在中央政權(quán)力量衰弱的時(shí)候，被分封者就稱霸一方，形成割據(jù)稱雄的局面。
故答案為：（1）禪讓制；王位世襲制取代了禪讓制。
（2）西周的分封制。
（3）作用：通過(guò)分封，西周開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；確立了周天子天下共主的地位，加強(qiáng)了統(tǒng)治；弊端：諸侯勢(shì)力過(guò)大，威脅中央；春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，各種制度遭到破壞。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以禪讓制、世襲制、分封制為背景，考查的是學(xué)生對(duì)禪讓制，夏朝的建立、分封制的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。
12．【答案】（1）古巴比倫；《漢謨拉比法典》。
（2）奴隸主階級(jí)。
（3）是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）民主政治；伯里克利；海洋文明。
（5）金字塔；尼羅河流域；古代埃及。
【知識(shí)點(diǎn)】大河文明---古代埃及；古代西亞國(guó)家；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）本題考查《漢謨拉比法典》。觀察題干圖一可知，這部法典是古巴比倫的《漢謨拉比法典》。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（2）本題考查《漢謨拉比法典》維護(hù)的利益。據(jù)“如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)‘你不是我的主人’，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；如果奴隸主傷害奴隸的眼睛或骨頭，則只需向奴隸主賠償奴隸身價(jià)的一半。”可知，從材料中可以看出這部法典維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益。
（3）本題考查《漢謨拉比法典》在世界法制史上的地位。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）本題考查雅典的政治制度。 觀察題干圖二可知，圖二反映了雅典的民主政治；伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛。公元前5世紀(jì)伯里克利時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。在伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主政治達(dá)到極盛。在雅典除十將軍外，各級(jí)官職，向所有公民開放，并以抽簽方式 產(chǎn)生公民大會(huì)、五百人會(huì)議和由公民組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力。雅典的每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過(guò)抽簽的形式成為陪審法庭的陪審員、五百人會(huì)議的議員、公民大會(huì)的輪值主席。國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼．雅典文明屬于海洋文明。
（5）本題考查古代埃及文明。觀察題干圖三可知，圖三的建筑是位于尼羅河流域的金字塔，是古代埃及的文明象征。非洲的尼羅河流域是古代埃及的發(fā)源地，古代埃及文明的象征是金字塔和象形文字。金字塔是埃及國(guó)王的陵墓。
故答案為：（1）古巴比倫；《漢謨拉比法典》。
（2）奴隸主階級(jí)。
（3）是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）民主政治；伯里克利；海洋文明。
（5）金字塔；尼羅河流域；古代埃及。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查以圖片為切入點(diǎn)，主要考查古代巴比倫、古代埃及、古代雅典的文明及學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)及古代大河流域的文明和海洋文明的相關(guān)史實(shí)。
13．【答案】（1）商鞅變法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。
（2）法家。法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，故被采納。
（3）傾鄰國(guó)而雄諸侯；道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。
（4）變法中的獎(jiǎng)勵(lì)軍功（規(guī)定按軍功授爵賜田）觸犯了宗室貴族的利益。
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】（1）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識(shí)。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一事件為商鞅變法。公元前356年，秦孝公利用商鞅，開始變法。“壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞”指商鞅變法的“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，獎(jiǎng)勵(lì)軍功”舉措。
（2）本題考查的是法家思想的有關(guān)知識(shí)。分析材料“法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其博”可知，商君采納了諸子百家中的法家思想。法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，故被采納。
（3）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識(shí)。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法的歷史作用為“傾鄰國(guó)而雄諸侯；道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”。
（4）本題考查的是商鞅變法的有關(guān)知識(shí)。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，變法中的獎(jiǎng)勵(lì)軍功（規(guī)定按軍功授爵賜田）觸犯了宗室貴族的利益，導(dǎo)致“宗室貴戚多怨望者”
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，主要考查學(xué)生對(duì)商鞅變法和法家思想的識(shí)記，對(duì)材料的分析理解能力。
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