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浙江省秀洲區(qū)高照實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)質(zhì)量調(diào)研（一）試卷
一、選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每小題2分，共52分）
1．（2019八上·秀洲月考）古代埃及、古代西亞、古代印度，古代中國文明產(chǎn)生的相同原因有（　　）
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．地處大河流域
C．人類出現(xiàn)較早 D．較早地建立了奴隸制國家
2．（2019八上·秀洲月考）1901年，某考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫成的“前言”及法律條文 ，該法律條文是（　　）
A．《民法典》 B．《漢謨拉比法典》
C．《十二銅表法》 D．《商法典》
3．（2019八上·秀洲月考）古代印度產(chǎn)生不同的等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度。戰(zhàn)國時(shí)期，假如燕國的國王來到古印度，你認(rèn)為他屬于（　　）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
4．（2019八上·秀洲月考）體育課上老師點(diǎn)到，同學(xué)報(bào)數(shù)1、2、3、4、5、6……，發(fā)明這些數(shù)字的是（　　）
A．阿拉伯人 B．古印度人 C．古巴比倫人 D．古代中國人
5．（2019八上·秀洲月考）我國有文字可考的歷史是從哪個(gè)朝代開始的（　　）
A．春秋 B．西周 C．商 D．夏
6．（2018八上·秀洲月考）西周統(tǒng)治階級(jí)以哪些制度為工具，鞏固其統(tǒng)治（　　）
①分封制 ②縣制 ③古代禮樂制度 ④世襲制
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
7．（2019八上·秀洲月考）春秋五霸中最先稱霸的是（　　）
A．楚莊王 B．晉文公 C．秦穆公 D．齊桓公
8．（2018八上·秀洲月考）浙江人杰地靈，歷史文化悠久。在春秋時(shí)期，浙江應(yīng)該屬于春秋五霸中哪個(gè)諸侯國的勢力范圍（　　）
A．越國 B．秦國 C．燕國 D．齊國
9．（2019八上·秀洲月考）在我國古代，人們常以“牛”、“耕”作為名、字，如孔子的弟子司馬耕，字子牛；晉國有位大力士姓牛字子耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于（　　）
A．春秋時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．戰(zhàn)國時(shí)期 D．宋元時(shí)期
10．（2019八上·秀洲月考）某同學(xué)在歷史劇中扮演孫武時(shí)所說臺(tái)詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?br/>A．民為貴，君為輕 B．法與時(shí)移，主張變法
C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D．愛一切人，視人如己
11．（2019八上·秀洲月考）公元2世紀(jì)，有一個(gè)愛好旅游的人，他不出國就能游覽地中海沿岸的風(fēng)光。他最有可能生活在（　　）
A．阿拉伯帝國 B．大唐帝國
C．亞歷山大帝國 D．羅馬帝國
12．（2019八上·秀洲月考）輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。宏偉屬于羅馬主要體現(xiàn)在（　　）
A．發(fā)明象形文字 B．歐洲戲劇故鄉(xiāng)
C．發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 D．高架水渠、凱旋門
13．（2019八上·秀洲月考）追溯歷史，“法西斯”這一詞語與古代哪個(gè)國家有關(guān)？（　　）
A．斯巴達(dá) B．古羅馬 C．古希臘 D．查理曼帝國
14．（2019八上·秀洲月考）我們常說的“圣誕節(jié)”、“公元紀(jì)年”與下列哪個(gè)宗教有關(guān) (　　)
A．佛教 B．猶太教
C．基督教 D．伊斯蘭教
15．（2019八上·秀洲月考）5世紀(jì)末期，在羅馬帝國廢墟上建立起眾多國家的是（　　）
A．日耳曼人 B．希臘人 C．埃及人 D．古巴比倫人
16．下列事件中，為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)的是（　　）
A．丕平獻(xiàn)土 B．查理帝國誕生
C．查理曼帝國分裂 D．城市的興起
17．（2018八上·秀洲月考）下列對(duì)西歐封建莊園的農(nóng)奴的敘述，不正確的是（　　）
A．莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種
B．農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅，并為其服勞役
C．農(nóng)奴終年勞累，常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿
D．農(nóng)奴有人身自由，可以自由地做一切事情
18．（2019八上·秀洲月考）以下當(dāng)代國家中，由查理曼帝國分裂而來的是（　　）
①英國 ②法國 ③德國 ④意大利
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
19．（2019八上·秀洲月考）將中國的造紙術(shù)傳入歐洲的是（　　）
A．古羅馬人 B．古印度人
C．古代埃及人 D．古代阿拉伯人
20．（2019八上·秀洲月考）“它是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃；它是奧林匹克的故鄉(xiāng)，奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃。”這里的“它”指的是（　　）
A．斯巴達(dá) B．雅典 C．羅馬 D．邁錫尼
21．（2018八上·臺(tái)州開學(xué)考）下列主張與中國古代思想家搭配正確的是（　　）
A．“兼愛”“非攻”——老子 B．“仁”者，愛人——墨子
C．“無為”“仁政”——孔子 D．“民貴”“君輕”——孟子
22．（2019八上·秀洲月考）下列人物與歷史事件的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，正確的（　　）
A．湯——“滅夏建商” B．查理——“三分帝國”
C．周武王——“滅夏建周” D．老子——“提出法家思想”
23．（2019八上·秀洲月考）下列不同國家和地區(qū)的古代文明成就，按建造的時(shí)間先后順序排列正確的是（　　）
①司母戊鼎 ②胡夫金字塔 ③古羅馬競技場 ④麥加大清真寺
A．①②③④ B．④③②① C．③②①④ D．②①③④
24．（2019八上·秀洲月考）下圖是八年級(jí)某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片，其中有一處錯(cuò)誤，該處是（　　）
A．使用的文字 B．著名人物 C．文明代表 D．文明類型
25．（2019八上·秀洲月考）在中世紀(jì)的意大利，以手工業(yè)享譽(yù)歐洲的是（　　）
A．米蘭 B．熱那亞 C．威尼斯 D．佛羅倫薩
26．（2019八上·秀洲月考）亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都是赫赫有名的大帝國，下列關(guān)于對(duì)這三大帝國的共同點(diǎn)分析準(zhǔn)確的是（　　）
A．都地跨三大洲，地中海皆成為其內(nèi)海
B．都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化作出重大貢獻(xiàn)
C．都定都巴比倫，誕生三大宗教
D．都在公元后成立帝國
二、非選擇題。
27．（2019八上·秀洲月考）閱讀材料，回答問題。
有一位21世紀(jì)的學(xué)生穿越時(shí)空回到古代，這里正在進(jìn)行最杰出人物的評(píng)選。下面的幾段選詞：
A．我是太陽神之子，在我手里建成了最大的金字塔……
B．我是著名的治水英雄，各部落首領(lǐng)都向我朝貢……
C．我統(tǒng)一了兩河流域，還制訂了最古老的成文法典……
這位學(xué)生聽了一知半解，親愛的同學(xué)，你能幫他嗎？
（1）A是哪國國王？該國國王被稱為什么？最大的金字塔是誰的陵墓？
（2）B是誰？他的兒子破壞了民主推舉首領(lǐng)的制度，而用一種影響了中國幾千年的制度代之，以鞏固王權(quán)，你知道它們分別是什么制度嗎？
（3）C是誰？請(qǐng)你寫出他在位時(shí)制定的法典名稱及地位，并代表了哪個(gè)階級(jí)的利益。
28．（2019八上·秀洲月考）古希臘是西方歷史的起源，產(chǎn)生了光輝燦爛的古希臘文化，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。下面我們一起走進(jìn)古希臘文明。
（1）【文明興衰】
公元前5世紀(jì)后半期 　 　當(dāng)政期間古希臘的民主政治達(dá)到全盛，這一時(shí)期是古希臘的黃金時(shí)代。后來希臘城邦衰落而被北部的馬其頓王國所滅，伴隨著王國的東征，最終建立起地跨歐、亞、非三洲的　 　帝國，希臘文化對(duì)外傳播開來。
（2）【民主評(píng)析】
材料一：公民大會(huì)每九天召開一次。會(huì)議一開始，傳令官便宣讀五百人會(huì)議（公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)）審核過的提案。接著，贊成者和反對(duì)者便輪流登臺(tái)發(fā)言，會(huì)場群情起伏。待雙方發(fā)言完畢，便開始表決。
——《古代雅典的民主》
材料二：雅典人口統(tǒng)計(jì)情況（公元前431年）
全部人口 自由民 外邦人 奴隸
40萬（含婦女、兒童） 16.8萬 3.2萬 20萬
——哈蒙德《希臘史》
（注：在雅典只有自由民中的成年男性公民擁有參政權(quán)，當(dāng)時(shí)約四五萬人）
根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)雅典的民主制度作出客觀評(píng)價(jià)。
（3）【文明傳承】
古希臘文明做為西方文明的搖籃，不僅民主制度影響十分深遠(yuǎn)，而且在其他多個(gè)領(lǐng)域?qū)κ澜缥拿鳟a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)舉一例說明。
29．（2019八上·秀洲月考）閱讀下列材料并回答問題。
材料一：為取信于民，在頒布新法前，他在都城南門立了一根3丈長的木桿，宣布：誰能把木桿搬到北門賞十金。有人抱著試試看的心理，把木桿搬到北門，他如數(shù)發(fā)賞。從此，人民相信他說話算數(shù)。新法頒布后，大家相信必定能實(shí)行。
材料二：公元七世紀(jì)中期，日本參照中國的隋唐制度，實(shí)施一系列改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。
（1）請(qǐng)分別寫出與兩則材料相關(guān)的改革的國家和名稱。
（2）與材料一相關(guān)的改革中，否定貴族特權(quán)的內(nèi)容是哪個(gè)？根據(jù)材料二反映的內(nèi)容請(qǐng)你寫出這次改革中經(jīng)濟(jì)上的主要內(nèi)容及影響。
（3）這兩次改革對(duì)我們今天有何借鑒意義？
30．（2019八上·秀洲月考）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一：目前全球已建立300多所孔子學(xué)院和近400個(gè)孔子課堂，分布在96個(gè)國家（地區(qū)）。
（1）據(jù)材料一，若有孔子學(xué)院的學(xué)生想研究孔子的教育思想，他可以閱讀哪一著作？從中能學(xué)到孔子的什么教育思想？
（2）材料二圖中的人是戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的代表人物，以下是他們其中的思想，請(qǐng)對(duì)號(hào)入座，把他們的名字填在括號(hào)里。
①主張互愛互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭；（　　）
②認(rèn)為人順應(yīng)自然，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生采取樂天安命的態(tài)度；（　　）
③主張廉政、廉潔、自律（　　）
（3）近年來，全國各地嚴(yán)抓醉酒駕車。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，你來分析：如果是孔子或韓非子，他們會(huì)主張采取哪些舉措來治理醉酒駕駛現(xiàn)象？（請(qǐng)選一個(gè)人物并結(jié)合他的思想主張作答）
答案解析部分
1．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】探究早期區(qū)域文明的異同
【解析】【分析】古代埃及、巴比倫和古代印度和中國屬于四大文明古國，特征表現(xiàn)為農(nóng)耕國家，政治上建立了中央集權(quán)制度，均發(fā)源于大河流域，古代埃及位于尼羅河流域，兩河流域巴比倫王國的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存古代的第一部比較完備的成文法典。古代印度位于恒河流域和印度河流域，古代中國誕生在黃河流域和長江流域，古代埃及、巴比倫、印度臨近大河，水資源豐富，土地肥美，宜于農(nóng)耕，孕育了古老的東方文明。
B項(xiàng)地處大河流域是古代埃及、古代西亞、古代印度，古代中國文明產(chǎn)生的相同原因，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查四大文明古國產(chǎn)生的相同原因。注意準(zhǔn)確概括孕育四大文明古國的相同因素。
2．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古代西亞國家
【解析】【分析】1901年，法國考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫成的“前言”及法律條文，該法律條文是《漢謨拉比法典》．亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字是目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字，后來被西亞古代各民族所采用。
B項(xiàng)《漢謨拉比法典》是題干材料描述的法律條文，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)《漢謨拉比法典》的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記兩河流域古巴比倫文明代表--《漢謨拉比法典》、楔形文字。
3．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古代印度及佛教
【解析】【分析】雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。燕國的國王應(yīng)屬于剎帝利。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古印度的種姓制度。需要準(zhǔn)確識(shí)記古印度種姓制度的等級(jí)劃分與分工。
4．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初，這一簡便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
B項(xiàng)古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的識(shí)記能力。知道阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古印度人，經(jīng)過阿拉伯人的傳播，它成為了世界上人們共同使用的數(shù)字。
5．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。甲骨文主要對(duì)于我們研究商朝歷史有重要作用，我國有文字可考的歷史開始于商朝。
C項(xiàng)商朝開始我國有文字可考的歷史，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)甲骨文的識(shí)記能力。理解并識(shí)記文字的演變的相關(guān)史實(shí)。
6．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，周滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治，建立穩(wěn)定的政治制度，支撐周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、禮樂制，分封制是西周的政治制度，也是其統(tǒng)治的核心，有利于加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治。井田制是維持封建的經(jīng)濟(jì)制度，宗法制是西周封建的社會(huì)制度，禮樂制是維護(hù)封建制度的文化制度。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別，相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周公制禮作樂，對(duì)中國幾千年來的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，①③符合題意；縣制是商鞅變法實(shí)行的政策，②不符合題意；世襲制是夏朝之后實(shí)行的王位繼承制度，④不符合題意。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查西周的統(tǒng)治制度。
7．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】春秋時(shí)期，齊國盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國；齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
D項(xiàng)齊桓公是春秋五霸中最先稱霸的，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)春秋首霸--齊桓公的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋首霸--齊桓公。
8．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】越國地處東南沿海浙江一帶，A項(xiàng)符合題意；
秦國主要在西北陜西一帶，B項(xiàng)不符合題意；
燕國在今北京、河北北部、遼寧西部一帶，C項(xiàng)不符合題意；
齊國主要在山東一帶，D不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查春秋時(shí)期爭霸的歷史，本題難度低，結(jié)合教材即可。
9．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】牛耕的使用開始于春秋后期。春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期，得到擴(kuò)大、推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。
A項(xiàng)春秋時(shí)期牛耕開始使用，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查鐵農(nóng)具與牛耕的使用。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記牛耕的使用開始于春秋后期。
10．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的意思是了解敵人，了解自己，才能取得戰(zhàn)爭的勝利，是春秋時(shí)期兵家創(chuàng)始人孫武的名言。
A項(xiàng)民為貴，君為輕是孟子民貴君輕的思想，不符合題意；
B項(xiàng)法與時(shí)移，主張變法是法家韓非子的思想，不符合題意；
C項(xiàng)知己知彼，百戰(zhàn)不殆是兵家的孫武的思想，符合題意；
D項(xiàng)愛一切人，視人如己是儒家孔子“仁”的思想，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查孫武的思想。學(xué)生要知道孫武是兵家的創(chuàng)始人，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言就出于此書。
11．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)，客觀上促進(jìn)了文化的交流與傳播。 不出國就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光的是羅馬帝國人。
D項(xiàng)羅馬帝國公元2世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查羅馬帝國。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來。本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用羅馬帝國的擴(kuò)張和疆域。
12．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、彎頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有高架水渠，其中最長的一條地上引水道長達(dá)91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。
A項(xiàng)發(fā)明象形文字的古埃及，不符合題意；
B項(xiàng)歐洲戲劇故鄉(xiāng)是古希臘，不符合題意；
C項(xiàng)發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字的是古印度，不符合題意；
D項(xiàng)高架水渠、凱旋門屬于羅馬，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代羅馬的建筑藝術(shù)。希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力及學(xué)生的理解能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記羅馬的代表性建筑。
13．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】古代羅馬共和國時(shí)期的最高行政長官，有12個(gè)衛(wèi)士相隨。他們各手執(zhí)一束棍棒束棒中間插有一把戰(zhàn)斧，象征著羅馬國家的最高權(quán)力。棒子用于施行笞刑，斧子用來執(zhí)行死刑。“束棒”在古羅馬人使用的拉丁語中，讀作“法西斯”，法西斯主義一詞就從此發(fā)展而來。“法西斯”一詞源于拉丁文fasces，原指古羅馬官吏出巡時(shí)執(zhí)掌的權(quán)力標(biāo)志棒－－形狀為一束棒，中間插一把斧頭，象征強(qiáng)權(quán)和暴力。
B項(xiàng)古羅馬與“法西斯”這一詞語有關(guān)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查法西斯的來歷。要知道法西斯,(拉丁語fasces的譯音)原指中間插著一把斧頭的束棒。
14．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】本題考查了對(duì)基督教的產(chǎn)生考點(diǎn)的掌握。基督教會(huì)確定耶穌的生日12月25日為“圣誕節(jié)”。并且，現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年就是以傳說中的耶穌誕生之年算起，這一年就稱為公元元年。因此，本題的正確答案是C。
【點(diǎn)評(píng)】要求學(xué)生掌握基督教的產(chǎn)生。
15．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡，是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。后來，在法蘭克王國的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國；歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來。
A項(xiàng)日耳曼人5世紀(jì)末期在羅馬帝國廢墟上建立起眾多國家，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查日耳曼民族建立的國家的相關(guān)史實(shí)。識(shí)記與靈活掌握日耳曼民族建立的國家的相關(guān)史實(shí)。
16．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，公元751年，丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了國王，為答謝教皇，他把羅馬在內(nèi)的意大利中部的拉凡那地區(qū)贈(zèng)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”，由此奠定了羅馬教皇國的基礎(chǔ)，教皇國由此形成。
A項(xiàng)丕平獻(xiàn)土為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)丕平獻(xiàn)土的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記“丕平獻(xiàn)土”奠定了教皇國的基礎(chǔ)。
17．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知， 9世紀(jì)起，一種封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式──農(nóng)奴勞役制莊園開始在西歐流行，典型的莊園采用勞役地租的剝削方式，這就決定了莊園的土地被劃分成領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地兩部分，領(lǐng)主自營地主要由服勞役的封建依附農(nóng)民耕種。
A項(xiàng)莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種說法正確，不符合題意；
B項(xiàng)農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅，并為其服勞役說法正確，這些農(nóng)民中有不少是農(nóng)奴，封建主派管家監(jiān)督農(nóng)奴耕種，并在莊園上修建倉庫、馬廄等，備有耕畜和一些農(nóng)具。自營地上的收獲全歸封建主，不符合題意；
C項(xiàng)農(nóng)奴終年勞累，常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿說法正確，農(nóng)奴終年勞累，常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿，不符合題意；
D項(xiàng)農(nóng)奴有人身自由，可以自由地做一切事情說法不正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查西歐封建莊園的相關(guān)知識(shí)。
18．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。按照約定，三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。
B項(xiàng)②③④由查理曼帝國分裂而來，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查查理帝國分裂及學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。需要準(zhǔn)確識(shí)記查理曼帝國分裂的相關(guān)史實(shí)。
19．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】東西方文化交流的使者
【解析】【分析】阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，將中國古代造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明傳入歐洲。
ABC三項(xiàng)和中國的造紙術(shù)傳入歐洲無關(guān)，不符合題意；
D項(xiàng)古代阿拉伯人將中國的造紙術(shù)傳入歐洲，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查阿拉伯人的貢獻(xiàn)。需要準(zhǔn)確識(shí)記阿拉伯民族在不同文明中的橋梁作用。
20．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據(jù)題干中“民主政治、奧運(yùn)圣火”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治達(dá)到古代世界的高峰，古代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早就是在雅典舉行的。
ACD三項(xiàng)和題干材料描述不符，不符合題意；
B項(xiàng)雅典是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃；是奧林匹克的故鄉(xiāng)，奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查有關(guān)雅典的史實(shí) 。需要靈活運(yùn)用雅典民主政治和奧運(yùn)圣火的起源地，學(xué)生還要知道，雅典城邦在伯里克利執(zhí)政期間民主政治達(dá)到了古代世界的極盛，但這種民主只有雅典城邦的成年男性公民享有，婦女、未成年人和外邦人無權(quán)享有。
21．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】A項(xiàng)“兼愛”“非攻”——老子搭配錯(cuò)誤，提出“兼愛非攻”思想的是墨子，不符合題意；
B項(xiàng)“仁”者，愛人——墨子搭配錯(cuò)誤，孔子的核心思想是“仁”，“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”，主張實(shí)行“仁政”，不符合題意；
C項(xiàng)“無為”“仁政”——孔子搭配錯(cuò)誤， “無為”的是老子的思想，不符合題意；
D項(xiàng)“民貴”“君輕”——孟子搭配正確，孟子把孔子“仁”的理論推廣發(fā)展為“仁政”思想，主張“民貴君輕”，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭鳴相關(guān)知識(shí)，旨在考查識(shí)記和運(yùn)用能力。
22．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】A項(xiàng)湯——“滅夏建商” 對(duì)應(yīng)正確，約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立，符合題意；
B項(xiàng)查理——“三分帝國”對(duì)應(yīng)不正確，843年，查理大帝的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約，三分帝國，大體奠定了德意志、法蘭西、意大利三國的雛形，不符合題意；
C項(xiàng)周武王——“滅夏建周” 對(duì)應(yīng)不正確，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商朝的軍隊(duì)主力，占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡，建立了西周，不符合題意；
D項(xiàng)老子——“提出法家思想”對(duì)應(yīng)不正確，老子是春秋時(shí)期的大思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人；韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家派的代表人，主張改革，提倡法治，建立中央集權(quán)的封建國家，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查夏商周的更替的史實(shí)、百家爭鳴的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。
23．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡；大河文明---古代埃及；阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】司母戊鼎建造于商代（公元前1600-公元前1046年之間），胡夫金字塔建造于公元前2500年左右，古羅馬競技場建造于公元80年，麥加大清真寺建于630年左右，因此先后順序是②①③④。
D項(xiàng)②①③④排列正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查世界古代文明的時(shí)間順序。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
24．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，是藍(lán)色的地中海文明；希臘的自然地理環(huán)境明顯不同于古代東方；希臘多山靠海，海岸線曲折，島嶼密布，多良港，屬于海洋文明。
ABC三項(xiàng)都正確，不符合題意；
D項(xiàng)文明類型錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代西方文明。準(zhǔn)確識(shí)記古代西方文明。
25．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】A項(xiàng)米蘭是文藝復(fù)興時(shí)期的重鎮(zhèn)，不符合題意；
BC兩項(xiàng)熱那亞和威尼斯則是對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的城市，不符合題意；
D項(xiàng)佛羅倫薩在中世紀(jì)的意大利以手工業(yè)享譽(yù)歐洲，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)中世紀(jì)歐洲城市特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。要求學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記中世紀(jì)以手工業(yè)享譽(yù)歐洲的是佛羅倫薩。
26．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】A項(xiàng)都地跨三大洲，地中海皆成為其內(nèi)海錯(cuò)誤，亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都是地跨歐亞非三個(gè)大洲，但只有羅馬帝國使得地中海成為內(nèi)海，不符合題意；
B項(xiàng)都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化作出重大貢獻(xiàn)，三大帝國地域遼闊，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)達(dá)。亞歷山大帝國把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透到西方，促進(jìn)了東西文化的交流和融合。羅馬帝國創(chuàng)造了羅馬文化，阿拉伯帝國創(chuàng)造了阿拉伯——伊斯蘭文化，都對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以三大帝國都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，符合題意；
C項(xiàng)都定都巴比倫，誕生三大宗教錯(cuò)誤，亞歷山大帝國定都巴比倫，羅馬帝國定都羅馬。阿拉伯帝國則是在巴比倫附近的巴格達(dá)。只有羅馬帝國、阿拉伯帝國創(chuàng)造了基督教和伊斯蘭教，不符合題意；
D項(xiàng)都在公元后成立帝國錯(cuò)誤，公元前334年春天，馬其頓國王亞歷山大東征，滅亡了包括埃及、巴比倫在內(nèi)的龐大的波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國的共同點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確識(shí)記亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國的相關(guān)知識(shí)。
27．【答案】（1）埃及；法老；胡夫。
（2）大禹；禪讓制、世襲制。
（3）漢謨拉比；《漢謨拉比法典》，它是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典，奴隸主階級(jí)
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡；大河文明---古代埃及；古代西亞國家
【解析】【分析】（1）本小題考查的是古代埃及的相關(guān)知識(shí)。A國國王是埃及法老，金字塔是古埃及法老（國王）的陵墓。金字塔是古代世界八大奇跡之一。其中，又以胡夫金字塔最為壯觀。
（2）本小題考查的是世襲制。世襲制指的是帝王世代沿襲的制度。在堯舜禹時(shí)期，都是通過禪讓的方式民主推選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，到禹在位時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多了。約2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。在禹統(tǒng)治是，他的兒子啟已經(jīng)有了強(qiáng)大的勢力。禹沒有用禪讓的辦法選擇繼承人，在禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此，世襲制取代禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
（3）本小題考查的是古巴比倫的文明。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立中央集權(quán)的奴隸制國家，定都巴比倫。為了維護(hù)奴隸主的利益，他制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）本小題考查的是佛教的相關(guān)知識(shí)。佛教距今三千多年由迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，因?yàn)樗麑儆卺屽茸澹藗冇址Q他為釋迦牟尼。佛教最初是反對(duì)古印度的種姓制度。其基本教義在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾，動(dòng)搖了婆羅門的統(tǒng)治，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
故答案為：（1）埃及；法老；胡夫。
（2）大禹；禪讓制、世襲制。
（3）漢謨拉比；《漢謨拉比法典》，它是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典，奴隸主階級(jí)。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查四大文明古國的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確識(shí)記四大文明古國的相關(guān)知識(shí)。
28．【答案】（1）伯里克利；亞歷山大。
（2）雅典的民主制度具有兩重性。積極方面：使雅典公民享有各種權(quán)利，積極地參政議政。消極方面：雅典民主政治建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。
（3）現(xiàn)代西方人使用的“哲學(xué)”一詞就來自于古希臘，古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)；古希臘的科學(xué)知識(shí)是西方近代科學(xué)的源頭，如阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿定律和浮力定律；古希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)……
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）公元前5世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，進(jìn)行了改革，使得古希臘的民主政治達(dá)到全盛，這一時(shí)期是古希臘的黃金時(shí)代，后來希臘城邦衰落而被北部的馬其頓王國所滅，伴隨著王國的東征，最終建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國，希臘文化對(duì)外傳播開來。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主制度具有兩重性，積極方面是：使雅典公民享有各種權(quán)利，積極地參政議政；消極方面是：雅典民主政治建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘文明做為西方文明的搖籃，不僅民主制度影響十分深遠(yuǎn)，而且在其他多個(gè)領(lǐng)域?qū)κ澜缥拿鳟a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，例如現(xiàn)代西方人使用的“哲學(xué)”一詞就來自于古希臘，古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)；古希臘的科學(xué)知識(shí)是西方近代科學(xué)的源頭，如阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿定律和浮力定律。
故答案為：（1）伯里克利；亞歷山大。
（2）雅典的民主制度具有兩重性。積極方面：使雅典公民享有各種權(quán)利，積極地參政議政。消極方面：雅典民主政治建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。
（3）現(xiàn)代西方人使用的“哲學(xué)”一詞就來自于古希臘，古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)；古希臘的科學(xué)知識(shí)是西方近代科學(xué)的源頭，如阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿定律和浮力定律；古希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)……
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古希臘文明及學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
29．【答案】（1）材料一：商鞅變法；材料二：大化改新。
（2）根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅（獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。經(jīng)濟(jì)上，土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。影響：改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。
（3）要堅(jiān)持改革開放、善于學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)制度、文化和先進(jìn)文明成果等。
【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；大化改新
【解析】【分析】（1）本題考查商鞅變法和大化改新。材料一反映了秦孝公時(shí)期商鞅變法，材料二反映的是日本孝德天皇時(shí)期的大化改新。
（2）本題考查商鞅變法和大化改新的主要內(nèi)容。商鞅變法中根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，否定貴族特權(quán)。大化改新，將土地歸為國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民；改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，從經(jīng)濟(jì)上有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
（3）本題考查學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的能力，屬于開放性問題，學(xué)生言之有理即可。
故答案為：（1）材料一：商鞅變法；材料二：大化改新。
（2）根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅（獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。經(jīng)濟(jì)上，土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。影響：改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。
（3）要堅(jiān)持改革開放、善于學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)制度、文化和先進(jìn)文明成果等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查商鞅變法和大化改新的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識(shí)，開放性題目，言之有理即可。
30．【答案】（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會(huì)主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)行法律，依法嚴(yán)懲闖紅燈行為。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“全球已建立300多所孔子學(xué)院和近400個(gè)孔子課堂，分布在96個(gè)國家”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，孔子是春秋時(shí)期著名的思想家，教育家，若有孔子學(xué)院的學(xué)生想研究孔子的教育思想，可以閱讀《論語》，這是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書，全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，從中可以學(xué)習(xí)孔子溫故而知新、有教無類、因材施教等教育思想。（2）依據(jù)所學(xué)可知，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，他提出了“兼愛”、“非攻”，他主張互愛互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭；老子是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，認(rèn)為人要順應(yīng)自然，主張“無為”。（3）依據(jù)所學(xué)可知，近年來，全國各地嚴(yán)抓醉酒駕車，孔子強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會(huì)主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則，韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)行法律，依法嚴(yán)懲闖紅燈行為。
故答案為：（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會(huì)主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)行法律，依法嚴(yán)懲闖紅燈行為。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案。
1 / 1浙江省秀洲區(qū)高照實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)質(zhì)量調(diào)研（一）試卷
一、選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每小題2分，共52分）
1．（2019八上·秀洲月考）古代埃及、古代西亞、古代印度，古代中國文明產(chǎn)生的相同原因有（　　）
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．地處大河流域
C．人類出現(xiàn)較早 D．較早地建立了奴隸制國家
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】探究早期區(qū)域文明的異同
【解析】【分析】古代埃及、巴比倫和古代印度和中國屬于四大文明古國，特征表現(xiàn)為農(nóng)耕國家，政治上建立了中央集權(quán)制度，均發(fā)源于大河流域，古代埃及位于尼羅河流域，兩河流域巴比倫王國的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存古代的第一部比較完備的成文法典。古代印度位于恒河流域和印度河流域，古代中國誕生在黃河流域和長江流域，古代埃及、巴比倫、印度臨近大河，水資源豐富，土地肥美，宜于農(nóng)耕，孕育了古老的東方文明。
B項(xiàng)地處大河流域是古代埃及、古代西亞、古代印度，古代中國文明產(chǎn)生的相同原因，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查四大文明古國產(chǎn)生的相同原因。注意準(zhǔn)確概括孕育四大文明古國的相同因素。
2．（2019八上·秀洲月考）1901年，某考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫成的“前言”及法律條文 ，該法律條文是（　　）
A．《民法典》 B．《漢謨拉比法典》
C．《十二銅表法》 D．《商法典》
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古代西亞國家
【解析】【分析】1901年，法國考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫成的“前言”及法律條文，該法律條文是《漢謨拉比法典》．亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字是目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字，后來被西亞古代各民族所采用。
B項(xiàng)《漢謨拉比法典》是題干材料描述的法律條文，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)《漢謨拉比法典》的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記兩河流域古巴比倫文明代表--《漢謨拉比法典》、楔形文字。
3．（2019八上·秀洲月考）古代印度產(chǎn)生不同的等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度。戰(zhàn)國時(shí)期，假如燕國的國王來到古印度，你認(rèn)為他屬于（　　）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古代印度及佛教
【解析】【分析】雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。燕國的國王應(yīng)屬于剎帝利。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古印度的種姓制度。需要準(zhǔn)確識(shí)記古印度種姓制度的等級(jí)劃分與分工。
4．（2019八上·秀洲月考）體育課上老師點(diǎn)到，同學(xué)報(bào)數(shù)1、2、3、4、5、6……，發(fā)明這些數(shù)字的是（　　）
A．阿拉伯人 B．古印度人 C．古巴比倫人 D．古代中國人
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初，這一簡便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
B項(xiàng)古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的識(shí)記能力。知道阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古印度人，經(jīng)過阿拉伯人的傳播，它成為了世界上人們共同使用的數(shù)字。
5．（2019八上·秀洲月考）我國有文字可考的歷史是從哪個(gè)朝代開始的（　　）
A．春秋 B．西周 C．商 D．夏
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。甲骨文主要對(duì)于我們研究商朝歷史有重要作用，我國有文字可考的歷史開始于商朝。
C項(xiàng)商朝開始我國有文字可考的歷史，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)甲骨文的識(shí)記能力。理解并識(shí)記文字的演變的相關(guān)史實(shí)。
6．（2018八上·秀洲月考）西周統(tǒng)治階級(jí)以哪些制度為工具，鞏固其統(tǒng)治（　　）
①分封制 ②縣制 ③古代禮樂制度 ④世襲制
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，周滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治，建立穩(wěn)定的政治制度，支撐周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、禮樂制，分封制是西周的政治制度，也是其統(tǒng)治的核心，有利于加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治。井田制是維持封建的經(jīng)濟(jì)制度，宗法制是西周封建的社會(huì)制度，禮樂制是維護(hù)封建制度的文化制度。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別，相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周公制禮作樂，對(duì)中國幾千年來的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，①③符合題意；縣制是商鞅變法實(shí)行的政策，②不符合題意；世襲制是夏朝之后實(shí)行的王位繼承制度，④不符合題意。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查西周的統(tǒng)治制度。
7．（2019八上·秀洲月考）春秋五霸中最先稱霸的是（　　）
A．楚莊王 B．晉文公 C．秦穆公 D．齊桓公
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】春秋時(shí)期，齊國盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國；齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
D項(xiàng)齊桓公是春秋五霸中最先稱霸的，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)春秋首霸--齊桓公的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋首霸--齊桓公。
8．（2018八上·秀洲月考）浙江人杰地靈，歷史文化悠久。在春秋時(shí)期，浙江應(yīng)該屬于春秋五霸中哪個(gè)諸侯國的勢力范圍（　　）
A．越國 B．秦國 C．燕國 D．齊國
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】越國地處東南沿海浙江一帶，A項(xiàng)符合題意；
秦國主要在西北陜西一帶，B項(xiàng)不符合題意；
燕國在今北京、河北北部、遼寧西部一帶，C項(xiàng)不符合題意；
齊國主要在山東一帶，D不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查春秋時(shí)期爭霸的歷史，本題難度低，結(jié)合教材即可。
9．（2019八上·秀洲月考）在我國古代，人們常以“牛”、“耕”作為名、字，如孔子的弟子司馬耕，字子牛；晉國有位大力士姓牛字子耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于（　　）
A．春秋時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．戰(zhàn)國時(shí)期 D．宋元時(shí)期
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】牛耕的使用開始于春秋后期。春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期，得到擴(kuò)大、推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。
A項(xiàng)春秋時(shí)期牛耕開始使用，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查鐵農(nóng)具與牛耕的使用。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記牛耕的使用開始于春秋后期。
10．（2019八上·秀洲月考）某同學(xué)在歷史劇中扮演孫武時(shí)所說臺(tái)詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?br/>A．民為貴，君為輕 B．法與時(shí)移，主張變法
C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D．愛一切人，視人如己
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的意思是了解敵人，了解自己，才能取得戰(zhàn)爭的勝利，是春秋時(shí)期兵家創(chuàng)始人孫武的名言。
A項(xiàng)民為貴，君為輕是孟子民貴君輕的思想，不符合題意；
B項(xiàng)法與時(shí)移，主張變法是法家韓非子的思想，不符合題意；
C項(xiàng)知己知彼，百戰(zhàn)不殆是兵家的孫武的思想，符合題意；
D項(xiàng)愛一切人，視人如己是儒家孔子“仁”的思想，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查孫武的思想。學(xué)生要知道孫武是兵家的創(chuàng)始人，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言就出于此書。
11．（2019八上·秀洲月考）公元2世紀(jì)，有一個(gè)愛好旅游的人，他不出國就能游覽地中海沿岸的風(fēng)光。他最有可能生活在（　　）
A．阿拉伯帝國 B．大唐帝國
C．亞歷山大帝國 D．羅馬帝國
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)，客觀上促進(jìn)了文化的交流與傳播。 不出國就能游覽整個(gè)地中海沿岸各地的風(fēng)光的是羅馬帝國人。
D項(xiàng)羅馬帝國公元2世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查羅馬帝國。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來。本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用羅馬帝國的擴(kuò)張和疆域。
12．（2019八上·秀洲月考）輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。宏偉屬于羅馬主要體現(xiàn)在（　　）
A．發(fā)明象形文字 B．歐洲戲劇故鄉(xiāng)
C．發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 D．高架水渠、凱旋門
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、彎頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有高架水渠，其中最長的一條地上引水道長達(dá)91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。
A項(xiàng)發(fā)明象形文字的古埃及，不符合題意；
B項(xiàng)歐洲戲劇故鄉(xiāng)是古希臘，不符合題意；
C項(xiàng)發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字的是古印度，不符合題意；
D項(xiàng)高架水渠、凱旋門屬于羅馬，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代羅馬的建筑藝術(shù)。希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力及學(xué)生的理解能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記羅馬的代表性建筑。
13．（2019八上·秀洲月考）追溯歷史，“法西斯”這一詞語與古代哪個(gè)國家有關(guān)？（　　）
A．斯巴達(dá) B．古羅馬 C．古希臘 D．查理曼帝國
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】古代羅馬共和國時(shí)期的最高行政長官，有12個(gè)衛(wèi)士相隨。他們各手執(zhí)一束棍棒束棒中間插有一把戰(zhàn)斧，象征著羅馬國家的最高權(quán)力。棒子用于施行笞刑，斧子用來執(zhí)行死刑。“束棒”在古羅馬人使用的拉丁語中，讀作“法西斯”，法西斯主義一詞就從此發(fā)展而來。“法西斯”一詞源于拉丁文fasces，原指古羅馬官吏出巡時(shí)執(zhí)掌的權(quán)力標(biāo)志棒－－形狀為一束棒，中間插一把斧頭，象征強(qiáng)權(quán)和暴力。
B項(xiàng)古羅馬與“法西斯”這一詞語有關(guān)，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查法西斯的來歷。要知道法西斯,(拉丁語fasces的譯音)原指中間插著一把斧頭的束棒。
14．（2019八上·秀洲月考）我們常說的“圣誕節(jié)”、“公元紀(jì)年”與下列哪個(gè)宗教有關(guān) (　　)
A．佛教 B．猶太教
C．基督教 D．伊斯蘭教
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】本題考查了對(duì)基督教的產(chǎn)生考點(diǎn)的掌握。基督教會(huì)確定耶穌的生日12月25日為“圣誕節(jié)”。并且，現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年就是以傳說中的耶穌誕生之年算起，這一年就稱為公元元年。因此，本題的正確答案是C。
【點(diǎn)評(píng)】要求學(xué)生掌握基督教的產(chǎn)生。
15．（2019八上·秀洲月考）5世紀(jì)末期，在羅馬帝國廢墟上建立起眾多國家的是（　　）
A．日耳曼人 B．希臘人 C．埃及人 D．古巴比倫人
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡，是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。后來，在法蘭克王國的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國；歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來。
A項(xiàng)日耳曼人5世紀(jì)末期在羅馬帝國廢墟上建立起眾多國家，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查日耳曼民族建立的國家的相關(guān)史實(shí)。識(shí)記與靈活掌握日耳曼民族建立的國家的相關(guān)史實(shí)。
16．下列事件中，為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)的是（　　）
A．丕平獻(xiàn)土 B．查理帝國誕生
C．查理曼帝國分裂 D．城市的興起
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，公元751年，丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了國王，為答謝教皇，他把羅馬在內(nèi)的意大利中部的拉凡那地區(qū)贈(zèng)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”，由此奠定了羅馬教皇國的基礎(chǔ)，教皇國由此形成。
A項(xiàng)丕平獻(xiàn)土為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)丕平獻(xiàn)土的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記“丕平獻(xiàn)土”奠定了教皇國的基礎(chǔ)。
17．（2018八上·秀洲月考）下列對(duì)西歐封建莊園的農(nóng)奴的敘述，不正確的是（　　）
A．莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種
B．農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅，并為其服勞役
C．農(nóng)奴終年勞累，常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿
D．農(nóng)奴有人身自由，可以自由地做一切事情
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知， 9世紀(jì)起，一種封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式──農(nóng)奴勞役制莊園開始在西歐流行，典型的莊園采用勞役地租的剝削方式，這就決定了莊園的土地被劃分成領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地兩部分，領(lǐng)主自營地主要由服勞役的封建依附農(nóng)民耕種。
A項(xiàng)莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種說法正確，不符合題意；
B項(xiàng)農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅，并為其服勞役說法正確，這些農(nóng)民中有不少是農(nóng)奴，封建主派管家監(jiān)督農(nóng)奴耕種，并在莊園上修建倉庫、馬廄等，備有耕畜和一些農(nóng)具。自營地上的收獲全歸封建主，不符合題意；
C項(xiàng)農(nóng)奴終年勞累，常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿說法正確，農(nóng)奴終年勞累，常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿，不符合題意；
D項(xiàng)農(nóng)奴有人身自由，可以自由地做一切事情說法不正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查西歐封建莊園的相關(guān)知識(shí)。
18．（2019八上·秀洲月考）以下當(dāng)代國家中，由查理曼帝國分裂而來的是（　　）
①英國 ②法國 ③德國 ④意大利
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。按照約定，三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。
B項(xiàng)②③④由查理曼帝國分裂而來，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查查理帝國分裂及學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。需要準(zhǔn)確識(shí)記查理曼帝國分裂的相關(guān)史實(shí)。
19．（2019八上·秀洲月考）將中國的造紙術(shù)傳入歐洲的是（　　）
A．古羅馬人 B．古印度人
C．古代埃及人 D．古代阿拉伯人
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】東西方文化交流的使者
【解析】【分析】阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，將中國古代造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明傳入歐洲。
ABC三項(xiàng)和中國的造紙術(shù)傳入歐洲無關(guān)，不符合題意；
D項(xiàng)古代阿拉伯人將中國的造紙術(shù)傳入歐洲，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查阿拉伯人的貢獻(xiàn)。需要準(zhǔn)確識(shí)記阿拉伯民族在不同文明中的橋梁作用。
20．（2019八上·秀洲月考）“它是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃；它是奧林匹克的故鄉(xiāng)，奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃。”這里的“它”指的是（　　）
A．斯巴達(dá) B．雅典 C．羅馬 D．邁錫尼
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據(jù)題干中“民主政治、奧運(yùn)圣火”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治達(dá)到古代世界的高峰，古代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早就是在雅典舉行的。
ACD三項(xiàng)和題干材料描述不符，不符合題意；
B項(xiàng)雅典是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃；是奧林匹克的故鄉(xiāng)，奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查有關(guān)雅典的史實(shí) 。需要靈活運(yùn)用雅典民主政治和奧運(yùn)圣火的起源地，學(xué)生還要知道，雅典城邦在伯里克利執(zhí)政期間民主政治達(dá)到了古代世界的極盛，但這種民主只有雅典城邦的成年男性公民享有，婦女、未成年人和外邦人無權(quán)享有。
21．（2018八上·臺(tái)州開學(xué)考）下列主張與中國古代思想家搭配正確的是（　　）
A．“兼愛”“非攻”——老子 B．“仁”者，愛人——墨子
C．“無為”“仁政”——孔子 D．“民貴”“君輕”——孟子
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】A項(xiàng)“兼愛”“非攻”——老子搭配錯(cuò)誤，提出“兼愛非攻”思想的是墨子，不符合題意；
B項(xiàng)“仁”者，愛人——墨子搭配錯(cuò)誤，孔子的核心思想是“仁”，“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”，主張實(shí)行“仁政”，不符合題意；
C項(xiàng)“無為”“仁政”——孔子搭配錯(cuò)誤， “無為”的是老子的思想，不符合題意；
D項(xiàng)“民貴”“君輕”——孟子搭配正確，孟子把孔子“仁”的理論推廣發(fā)展為“仁政”思想，主張“民貴君輕”，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭鳴相關(guān)知識(shí)，旨在考查識(shí)記和運(yùn)用能力。
22．（2019八上·秀洲月考）下列人物與歷史事件的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，正確的（　　）
A．湯——“滅夏建商” B．查理——“三分帝國”
C．周武王——“滅夏建周” D．老子——“提出法家思想”
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】A項(xiàng)湯——“滅夏建商” 對(duì)應(yīng)正確，約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立，符合題意；
B項(xiàng)查理——“三分帝國”對(duì)應(yīng)不正確，843年，查理大帝的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約，三分帝國，大體奠定了德意志、法蘭西、意大利三國的雛形，不符合題意；
C項(xiàng)周武王——“滅夏建周” 對(duì)應(yīng)不正確，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商朝的軍隊(duì)主力，占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡，建立了西周，不符合題意；
D項(xiàng)老子——“提出法家思想”對(duì)應(yīng)不正確，老子是春秋時(shí)期的大思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人；韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家派的代表人，主張改革，提倡法治，建立中央集權(quán)的封建國家，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查夏商周的更替的史實(shí)、百家爭鳴的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。
23．（2019八上·秀洲月考）下列不同國家和地區(qū)的古代文明成就，按建造的時(shí)間先后順序排列正確的是（　　）
①司母戊鼎 ②胡夫金字塔 ③古羅馬競技場 ④麥加大清真寺
A．①②③④ B．④③②① C．③②①④ D．②①③④
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡；大河文明---古代埃及；阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】司母戊鼎建造于商代（公元前1600-公元前1046年之間），胡夫金字塔建造于公元前2500年左右，古羅馬競技場建造于公元80年，麥加大清真寺建于630年左右，因此先后順序是②①③④。
D項(xiàng)②①③④排列正確，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查世界古代文明的時(shí)間順序。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
24．（2019八上·秀洲月考）下圖是八年級(jí)某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片，其中有一處錯(cuò)誤，該處是（　　）
A．使用的文字 B．著名人物 C．文明代表 D．文明類型
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，是藍(lán)色的地中海文明；希臘的自然地理環(huán)境明顯不同于古代東方；希臘多山靠海，海岸線曲折，島嶼密布，多良港，屬于海洋文明。
ABC三項(xiàng)都正確，不符合題意；
D項(xiàng)文明類型錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代西方文明。準(zhǔn)確識(shí)記古代西方文明。
25．（2019八上·秀洲月考）在中世紀(jì)的意大利，以手工業(yè)享譽(yù)歐洲的是（　　）
A．米蘭 B．熱那亞 C．威尼斯 D．佛羅倫薩
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】A項(xiàng)米蘭是文藝復(fù)興時(shí)期的重鎮(zhèn)，不符合題意；
BC兩項(xiàng)熱那亞和威尼斯則是對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的城市，不符合題意；
D項(xiàng)佛羅倫薩在中世紀(jì)的意大利以手工業(yè)享譽(yù)歐洲，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)中世紀(jì)歐洲城市特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。要求學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記中世紀(jì)以手工業(yè)享譽(yù)歐洲的是佛羅倫薩。
26．（2019八上·秀洲月考）亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都是赫赫有名的大帝國，下列關(guān)于對(duì)這三大帝國的共同點(diǎn)分析準(zhǔn)確的是（　　）
A．都地跨三大洲，地中海皆成為其內(nèi)海
B．都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化作出重大貢獻(xiàn)
C．都定都巴比倫，誕生三大宗教
D．都在公元后成立帝國
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】A項(xiàng)都地跨三大洲，地中海皆成為其內(nèi)海錯(cuò)誤，亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都是地跨歐亞非三個(gè)大洲，但只有羅馬帝國使得地中海成為內(nèi)海，不符合題意；
B項(xiàng)都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化作出重大貢獻(xiàn)，三大帝國地域遼闊，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)達(dá)。亞歷山大帝國把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透到西方，促進(jìn)了東西文化的交流和融合。羅馬帝國創(chuàng)造了羅馬文化，阿拉伯帝國創(chuàng)造了阿拉伯——伊斯蘭文化，都對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以三大帝國都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，符合題意；
C項(xiàng)都定都巴比倫，誕生三大宗教錯(cuò)誤，亞歷山大帝國定都巴比倫，羅馬帝國定都羅馬。阿拉伯帝國則是在巴比倫附近的巴格達(dá)。只有羅馬帝國、阿拉伯帝國創(chuàng)造了基督教和伊斯蘭教，不符合題意；
D項(xiàng)都在公元后成立帝國錯(cuò)誤，公元前334年春天，馬其頓國王亞歷山大東征，滅亡了包括埃及、巴比倫在內(nèi)的龐大的波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國的共同點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確識(shí)記亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國的相關(guān)知識(shí)。
二、非選擇題。
27．（2019八上·秀洲月考）閱讀材料，回答問題。
有一位21世紀(jì)的學(xué)生穿越時(shí)空回到古代，這里正在進(jìn)行最杰出人物的評(píng)選。下面的幾段選詞：
A．我是太陽神之子，在我手里建成了最大的金字塔……
B．我是著名的治水英雄，各部落首領(lǐng)都向我朝貢……
C．我統(tǒng)一了兩河流域，還制訂了最古老的成文法典……
這位學(xué)生聽了一知半解，親愛的同學(xué)，你能幫他嗎？
（1）A是哪國國王？該國國王被稱為什么？最大的金字塔是誰的陵墓？
（2）B是誰？他的兒子破壞了民主推舉首領(lǐng)的制度，而用一種影響了中國幾千年的制度代之，以鞏固王權(quán)，你知道它們分別是什么制度嗎？
（3）C是誰？請(qǐng)你寫出他在位時(shí)制定的法典名稱及地位，并代表了哪個(gè)階級(jí)的利益。
【答案】（1）埃及；法老；胡夫。
（2）大禹；禪讓制、世襲制。
（3）漢謨拉比；《漢謨拉比法典》，它是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典，奴隸主階級(jí)
【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡；大河文明---古代埃及；古代西亞國家
【解析】【分析】（1）本小題考查的是古代埃及的相關(guān)知識(shí)。A國國王是埃及法老，金字塔是古埃及法老（國王）的陵墓。金字塔是古代世界八大奇跡之一。其中，又以胡夫金字塔最為壯觀。
（2）本小題考查的是世襲制。世襲制指的是帝王世代沿襲的制度。在堯舜禹時(shí)期，都是通過禪讓的方式民主推選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，到禹在位時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多了。約2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。在禹統(tǒng)治是，他的兒子啟已經(jīng)有了強(qiáng)大的勢力。禹沒有用禪讓的辦法選擇繼承人，在禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此，世襲制取代禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
（3）本小題考查的是古巴比倫的文明。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立中央集權(quán)的奴隸制國家，定都巴比倫。為了維護(hù)奴隸主的利益，他制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（4）本小題考查的是佛教的相關(guān)知識(shí)。佛教距今三千多年由迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，因?yàn)樗麑儆卺屽茸澹藗冇址Q他為釋迦牟尼。佛教最初是反對(duì)古印度的種姓制度。其基本教義在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾，動(dòng)搖了婆羅門的統(tǒng)治，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
故答案為：（1）埃及；法老；胡夫。
（2）大禹；禪讓制、世襲制。
（3）漢謨拉比；《漢謨拉比法典》，它是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典，奴隸主階級(jí)。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查四大文明古國的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確識(shí)記四大文明古國的相關(guān)知識(shí)。
28．（2019八上·秀洲月考）古希臘是西方歷史的起源，產(chǎn)生了光輝燦爛的古希臘文化，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。下面我們一起走進(jìn)古希臘文明。
（1）【文明興衰】
公元前5世紀(jì)后半期 　 　當(dāng)政期間古希臘的民主政治達(dá)到全盛，這一時(shí)期是古希臘的黃金時(shí)代。后來希臘城邦衰落而被北部的馬其頓王國所滅，伴隨著王國的東征，最終建立起地跨歐、亞、非三洲的　 　帝國，希臘文化對(duì)外傳播開來。
（2）【民主評(píng)析】
材料一：公民大會(huì)每九天召開一次。會(huì)議一開始，傳令官便宣讀五百人會(huì)議（公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)）審核過的提案。接著，贊成者和反對(duì)者便輪流登臺(tái)發(fā)言，會(huì)場群情起伏。待雙方發(fā)言完畢，便開始表決。
——《古代雅典的民主》
材料二：雅典人口統(tǒng)計(jì)情況（公元前431年）
全部人口 自由民 外邦人 奴隸
40萬（含婦女、兒童） 16.8萬 3.2萬 20萬
——哈蒙德《希臘史》
（注：在雅典只有自由民中的成年男性公民擁有參政權(quán)，當(dāng)時(shí)約四五萬人）
根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)雅典的民主制度作出客觀評(píng)價(jià)。
（3）【文明傳承】
古希臘文明做為西方文明的搖籃，不僅民主制度影響十分深遠(yuǎn)，而且在其他多個(gè)領(lǐng)域?qū)κ澜缥拿鳟a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)舉一例說明。
【答案】（1）伯里克利；亞歷山大。
（2）雅典的民主制度具有兩重性。積極方面：使雅典公民享有各種權(quán)利，積極地參政議政。消極方面：雅典民主政治建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。
（3）現(xiàn)代西方人使用的“哲學(xué)”一詞就來自于古希臘，古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)；古希臘的科學(xué)知識(shí)是西方近代科學(xué)的源頭，如阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿定律和浮力定律；古希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)……
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）公元前5世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，進(jìn)行了改革，使得古希臘的民主政治達(dá)到全盛，這一時(shí)期是古希臘的黃金時(shí)代，后來希臘城邦衰落而被北部的馬其頓王國所滅，伴隨著王國的東征，最終建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國，希臘文化對(duì)外傳播開來。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主制度具有兩重性，積極方面是：使雅典公民享有各種權(quán)利，積極地參政議政；消極方面是：雅典民主政治建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘文明做為西方文明的搖籃，不僅民主制度影響十分深遠(yuǎn)，而且在其他多個(gè)領(lǐng)域?qū)κ澜缥拿鳟a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，例如現(xiàn)代西方人使用的“哲學(xué)”一詞就來自于古希臘，古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)；古希臘的科學(xué)知識(shí)是西方近代科學(xué)的源頭，如阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿定律和浮力定律。
故答案為：（1）伯里克利；亞歷山大。
（2）雅典的民主制度具有兩重性。積極方面：使雅典公民享有各種權(quán)利，積極地參政議政。消極方面：雅典民主政治建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。
（3）現(xiàn)代西方人使用的“哲學(xué)”一詞就來自于古希臘，古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)；古希臘的科學(xué)知識(shí)是西方近代科學(xué)的源頭，如阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿定律和浮力定律；古希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)……
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古希臘文明及學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
29．（2019八上·秀洲月考）閱讀下列材料并回答問題。
材料一：為取信于民，在頒布新法前，他在都城南門立了一根3丈長的木桿，宣布：誰能把木桿搬到北門賞十金。有人抱著試試看的心理，把木桿搬到北門，他如數(shù)發(fā)賞。從此，人民相信他說話算數(shù)。新法頒布后，大家相信必定能實(shí)行。
材料二：公元七世紀(jì)中期，日本參照中國的隋唐制度，實(shí)施一系列改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。
（1）請(qǐng)分別寫出與兩則材料相關(guān)的改革的國家和名稱。
（2）與材料一相關(guān)的改革中，否定貴族特權(quán)的內(nèi)容是哪個(gè)？根據(jù)材料二反映的內(nèi)容請(qǐng)你寫出這次改革中經(jīng)濟(jì)上的主要內(nèi)容及影響。
（3）這兩次改革對(duì)我們今天有何借鑒意義？
【答案】（1）材料一：商鞅變法；材料二：大化改新。
（2）根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅（獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。經(jīng)濟(jì)上，土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。影響：改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。
（3）要堅(jiān)持改革開放、善于學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)制度、文化和先進(jìn)文明成果等。
【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；大化改新
【解析】【分析】（1）本題考查商鞅變法和大化改新。材料一反映了秦孝公時(shí)期商鞅變法，材料二反映的是日本孝德天皇時(shí)期的大化改新。
（2）本題考查商鞅變法和大化改新的主要內(nèi)容。商鞅變法中根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，否定貴族特權(quán)。大化改新，將土地歸為國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民；改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，從經(jīng)濟(jì)上有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
（3）本題考查學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的能力，屬于開放性問題，學(xué)生言之有理即可。
故答案為：（1）材料一：商鞅變法；材料二：大化改新。
（2）根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅（獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。經(jīng)濟(jì)上，土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。影響：改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。
（3）要堅(jiān)持改革開放、善于學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)制度、文化和先進(jìn)文明成果等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查商鞅變法和大化改新的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識(shí)，開放性題目，言之有理即可。
30．（2019八上·秀洲月考）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一：目前全球已建立300多所孔子學(xué)院和近400個(gè)孔子課堂，分布在96個(gè)國家（地區(qū)）。
（1）據(jù)材料一，若有孔子學(xué)院的學(xué)生想研究孔子的教育思想，他可以閱讀哪一著作？從中能學(xué)到孔子的什么教育思想？
（2）材料二圖中的人是戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的代表人物，以下是他們其中的思想，請(qǐng)對(duì)號(hào)入座，把他們的名字填在括號(hào)里。
①主張互愛互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭；（　　）
②認(rèn)為人順應(yīng)自然，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生采取樂天安命的態(tài)度；（　　）
③主張廉政、廉潔、自律（　　）
（3）近年來，全國各地嚴(yán)抓醉酒駕車。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，你來分析：如果是孔子或韓非子，他們會(huì)主張采取哪些舉措來治理醉酒駕駛現(xiàn)象？（請(qǐng)選一個(gè)人物并結(jié)合他的思想主張作答）
【答案】（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會(huì)主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)行法律，依法嚴(yán)懲闖紅燈行為。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“全球已建立300多所孔子學(xué)院和近400個(gè)孔子課堂，分布在96個(gè)國家”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，孔子是春秋時(shí)期著名的思想家，教育家，若有孔子學(xué)院的學(xué)生想研究孔子的教育思想，可以閱讀《論語》，這是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書，全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，從中可以學(xué)習(xí)孔子溫故而知新、有教無類、因材施教等教育思想。（2）依據(jù)所學(xué)可知，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，他提出了“兼愛”、“非攻”，他主張互愛互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭；老子是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，認(rèn)為人要順應(yīng)自然，主張“無為”。（3）依據(jù)所學(xué)可知，近年來，全國各地嚴(yán)抓醉酒駕車，孔子強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會(huì)主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則，韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)行法律，依法嚴(yán)懲闖紅燈行為。
故答案為：（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會(huì)主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)行法律，依法嚴(yán)懲闖紅燈行為。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案。
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