資源簡(jiǎn)介

浙江省金華市婺城區(qū)2018-2019學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)·道德與法治期末統(tǒng)考卷（歷社部分）
一、選擇題
1．（2018八上·婺城期末）”貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮。”與材料相關(guān)的制度是（　　）
A．世襲制 B．郡縣制 C．科舉制 D．分封制
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】科舉制的創(chuàng)立
【解析】【分析】根據(jù)材料“貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮。”可得知無(wú)論出身貧窮與高貴，都只能通過(guò)讀書(shū)考試的方式進(jìn)入官場(chǎng)。結(jié)合中國(guó)古代選官制度的相關(guān)所學(xué)內(nèi)容分析即可知，與材料相關(guān)的制度是科舉制。
ABD三項(xiàng)均與題中描述不相符合，不符合題意；
C項(xiàng)科舉制與材料相關(guān)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查科舉制知識(shí)點(diǎn)，旨在考查解讀材料，知識(shí)遷移并作出準(zhǔn)確判斷的能力。要求學(xué)生根據(jù)材料信息明確立意，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答。
2．（2018八上·婺城期末）有學(xué)者將春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（　　）
A．道、墨、法 B．墨、法、道 C．儒、法、墨 D．道、法、墨
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，道家強(qiáng)調(diào)順其自然，無(wú)為而治，所以，“全面歸服自然的隱士派”是指道家思想。法家強(qiáng)調(diào)建立中央集權(quán)國(guó)家，所以，“專制君主的參謀集團(tuán)”是指法家思想。墨家強(qiáng)調(diào)“兼愛(ài)”“非攻”。 希望人們互助互愛(ài)，反動(dòng)以大欺小，所以，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”是指墨家思想。
ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
D項(xiàng)道、法、墨和題干材料相符，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭(zhēng)鳴，要求具備識(shí)記知識(shí)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
3．下列有關(guān)史實(shí)的敘述錯(cuò)誤的是（　　）
A．基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的神學(xué)思想
B．《荷馬史詩(shī)》是阿拉伯文學(xué)的不朽之作
C．日本通過(guò)大化改新建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家
D．成熟馬鐙的使用標(biāo)志騎兵的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國(guó)家與基督教文明；大化改新；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】《荷馬史詩(shī)》是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書(shū)。相傳它是古希臘盲詩(shī)人荷馬在公元前9-前8世紀(jì)，根據(jù)口頭流傳的史詩(shī)和短歌編成的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。故它是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
ACD三項(xiàng)敘述正確，不符合題意；
B項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，要求準(zhǔn)確識(shí)記《荷馬史詩(shī)》是古代希臘不朽的文學(xué)作品，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
4．（2018八上·婺城期末）“漢制，皇帝為丞相起(立)；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋(群臣)乃立，元乃跪，后世從之。”材料從本質(zhì)上反映了（　　）
A．專制主義的強(qiáng)化 B．丞相的權(quán)力和地位逐漸下降
C．中央集權(quán)的建立 D．皇權(quán)面前丞相喪失基本人格
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝；高度集權(quán)的北宋政治
【解析】【分析】從材料中漢代開(kāi)始到宋，大臣面對(duì)皇帝從起到坐到跪，即可概括漢至宋君臣相見(jiàn)的禮節(jié)的演變過(guò)程。可見(jiàn)皇權(quán)獨(dú)尊，君主專制逐漸走向極端。
A項(xiàng)專制主義的強(qiáng)化理解正確，符合題意；
BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查我國(guó)古代君主專制的發(fā)展趨勢(shì)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。
5．（2018八上·婺城期末）宋元時(shí)期，多元文化碰撞交融，生機(jī)盎然。關(guān)于這一時(shí)期的說(shuō)法正確的是（　　）
①北宋崇文抑武的策略，士人受到社會(huì)普遍尊重
②“澶淵之盟”，宋遼維持了100多年的相對(duì)和平
③宋元時(shí)期，火藥被廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，后經(jīng)阿拉伯人傳人歐洲
④南宋，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完成了從長(zhǎng)江流域到黃河流域的轉(zhuǎn)移
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】北宋與遼、西夏并列；影響深遠(yuǎn)的宋元科技；高度集權(quán)的北宋政治
【解析】【分析】從唐朝中晚期開(kāi)始，由于南方戰(zhàn)亂少，許多中原人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)，增加了南方的勞動(dòng)力。南方自然條件好，政府比較重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，南方的經(jīng)濟(jì)漸漸超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，到南宋最后完成，“蘇湖熟，天下足”表明全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除含④的選項(xiàng)。
A項(xiàng)①②③說(shuō)法正確，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查宋元時(shí)期的歷史。組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過(guò)兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
6．（2018八上·婺城期末）明確時(shí)序是理解歷史的基礎(chǔ)。下列歷史事件時(shí)間排序正確的是（　　）
①商鞅變法 ②赤壁之戰(zhàn) ③回族形成 ④郾城大捷
A．①②③④ B．②④③① C．①②④③ D．④①②③
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；北宋與遼、西夏并列
【解析】【分析】①商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，②赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，③回族形成是在元朝，④郾城大捷發(fā)生在北宋時(shí)期。按時(shí)間排序正確的是①②④③。
C項(xiàng)①②④③排序正確，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查對(duì)相關(guān)歷史事件發(fā)生時(shí)間的掌握。解答排序題需要準(zhǔn)確識(shí)記歷史事件的發(fā)生時(shí)間或邏輯關(guān)系。
7．（2018八上·婺城期末）秦滅六國(guó)，完成統(tǒng)一，掀開(kāi)了中國(guó)歷史新的一頁(yè)。以下圖文組合中，屬于秦始皇為鞏固統(tǒng)一而采取的措施的是（　　）
①圖甲：在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的五銖錢 ②圖乙：秦銅量是統(tǒng)一量器的標(biāo)準(zhǔn)器具
③圖丙：將秦的小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字 ④圖丁：在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用曲轅犁
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】秦始皇為鞏固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣，規(guī)定全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢，同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡；文化上統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)；思想上為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議焚書(shū)坑儒；軍事上北筑長(zhǎng)城、南修靈渠；秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城；秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。②③正確。秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇規(guī)定以秦國(guó)貨幣圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式，五銖錢是漢武帝時(shí)期統(tǒng)一鑄造的貨幣，①錯(cuò)誤；曲轅犁是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁，④錯(cuò)誤。
B項(xiàng)②③屬于秦始皇為鞏固統(tǒng)一而采取的措施，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
8．（2018八上·婺城期末）2018年11月11日，法國(guó)政府在巴黎雄偉的凱旋門前舉行儀式，隆重紀(jì)念（　　）
A．第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年 B．世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利100周年
C．馬克思誕辰200周年 D．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】第一次世界大戰(zhàn)
【解析】【分析】2018年11月11日，法國(guó)政府在巴黎雄偉的凱旋門前舉行儀式，隆重紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年。
A項(xiàng)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年說(shuō)法正確，不符合題意；
BCD三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查第一次世界大戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是識(shí)記第一次世界大戰(zhàn)的史實(shí)。
二、非選擇題
9．（2018八上·婺城期末）閱讀以下三幅圖片，回答下列問(wèn)題。
（1）圖1中A表示哪一早期文明？公元前后．連接A和F區(qū)域的重要通道是什么？該通道的開(kāi)辟與什么歷史事件有關(guān)
（2）圖2、圖3表示的內(nèi)容分別屬于哪個(gè)文明區(qū)域(寫(xiě)字母) 這兩者所承載的信息共同反映了人類進(jìn)入文明時(shí)代的哪一項(xiàng)標(biāo)志
（3）圖1中E區(qū)域是哪一宗教的創(chuàng)始地 唐朝時(shí)為該宗教的傳播作出重大貢獻(xiàn)的歷史事件有哪些 從中我們可以得出什么結(jié)論
【答案】（1）古羅馬文明。絲綢之路。張騫通西域。
（2）圖2-D-國(guó)家的出現(xiàn)。圖3-E-階級(jí)的分化。
（3）佛教。玄奘西行和鑒真東渡。不同文明相互交流，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。
【知識(shí)點(diǎn)】開(kāi)疆拓土與對(duì)外交流；民族和睦與對(duì)外交流；古代印度及佛教；羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】（1）圖1中A表示古羅馬文明。F表示中國(guó)，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)古代陸上絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)、中亞，到達(dá)西亞，最后到達(dá)歐洲的大秦。張騫出使西域后，漢朝和西域各國(guó)的使者和商人來(lái)往頻繁，互通有無(wú)，這樣就開(kāi)辟了一條絲綢之路。
（2）圖2是《漢謨拉比法典》，它是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比在位期間頒布的，圖中D區(qū)域即為古巴比倫王國(guó)，《漢謨拉比法典》承載的信息反映了國(guó)家的出現(xiàn)。圖2是種姓制度，是雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)而形成的嚴(yán)格的等級(jí)制度，圖中E區(qū)域即為古印度，種姓制度承載的信息反映了階級(jí)的分化。
（3）圖1中E區(qū)域是古印度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印度的種姓制度人為地制造了極不平等的社會(huì)等級(jí)，社會(huì)矛盾尖銳，公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩 悉達(dá)多在印度出現(xiàn)了佛教。唐太宗時(shí)玄奘西游天竺，求取佛經(jīng)，促進(jìn)了中印之間的友好關(guān)系；唐朝高僧鑒真排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，東渡日本弘揚(yáng)佛法，傳播中國(guó)的醫(yī)藥和書(shū)法等，為中日文化交流做出卓越貢獻(xiàn)。結(jié)論言之有理即可，如：不同文明相互交流，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。
故答案為：（1）古羅馬文明。絲綢之路。張騫通西域。
（2）圖2-D-國(guó)家的出現(xiàn)。圖3-E-階級(jí)的分化。
（3）佛教。玄奘西行和鑒真東渡。不同文明相互交流，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代東西方文明、絲綢之路、佛教、玄奘西行、鑒真東渡的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力。題目設(shè)計(jì)既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性和開(kāi)放性，對(duì)學(xué)生答題能力要求較高。
10．（2018八上·婺城期末）中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧，是民族的瑰寶。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：益州發(fā)生洪災(zāi)，中書(shū)省按皇帝旨意起草文件，交門下省審核后，再交尚書(shū)省，尚書(shū)省交工部、戶部辦理。
材料二：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”
——北宋《萍洲可談》
材料三：“……春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”
——郭沫若
（1）材料一反映了唐朝的什么政治制度 談?wù)勀銓?duì)這一制度的認(rèn)識(shí)。
（2）材料二說(shuō)明了什么 該時(shí)期的哪一項(xiàng)科技發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展
（3）結(jié)合所學(xué)，從歷史和現(xiàn)實(shí)的影響角度談?wù)勀銓?duì)郭沫若所說(shuō)的歷史盛況的理解。
【答案】（1）三省六部制。這種制度使得各部門之間各有分工，既相互合作．又相互牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)。
（2）指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海中。活字印刷術(shù)。
（3）百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；影響深遠(yuǎn)的宋元科技；三省六部制
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一中的“中書(shū)省” “門下省”“ 尚書(shū)省”等信息，可知反映的是唐朝的三省六部制。隋唐時(shí)期的三省六部制就是設(shè)立中央最高政府機(jī)構(gòu)中書(shū)省、門下和尚書(shū)三省，分別負(fù)責(zé)決策、審議、執(zhí)行。三省長(zhǎng)官共同定令立法，參決軍國(guó)大政；各部門之間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。
（2）從材料二中的信息"舟師識(shí)地理"、"陰晦觀指南針"可知，指南針已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用于航海。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期，人們發(fā)明了指南針，并很快應(yīng)用到航海事業(yè)上；北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，將黏土做成陶活字，用來(lái)排版印刷， 該技術(shù)大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，是我國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。
（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，也為儒家思想成為正統(tǒng)思想奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
故答案為：（1）三省六部制。這種制度使得各部門之間各有分工，既相互合作，又相互牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)。
（2）指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海中。活字印刷術(shù)。
（3）百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查三省六部制、四大發(fā)明、百家爭(zhēng)鳴等相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)并能靈活運(yùn)用。
11．（2018八上·婺城期末）治國(guó)之道的探尋是一個(gè)經(jīng)久不息的話題。閱讀下列材料。回答問(wèn)題。
材料一：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”
材料二：
材料三：
（1）材料一中的話體現(xiàn)了哪位皇帝的什么民族政策 他在位期間出現(xiàn)的繁盛局面稱為什么
（2）材料二反映漢武帝推行什么政策 材料三體現(xiàn)了元朝的什么首創(chuàng)制度 這兩項(xiàng)措施的共同目的是什么
（3）閱讀材料三的歷史地圖，選①或者②，舉例說(shuō)明元朝是如何通過(guò)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理的，并分析其共同作用。
【答案】（1）唐太宗采取的開(kāi)明的民族政策。貞觀之治。
（2）推恩令。行省制度。加強(qiáng)中央統(tǒng)治。
（3）選①：在東南地區(qū)，元朝在澎湖列島設(shè)置了澎湖巡檢司．以負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。(或選②：在中央設(shè)王宣政院，以負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政，并在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅。從此西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。)作用：為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的有效管理。
【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝；貞觀之治；民族和睦與對(duì)外交流；蒙古的興起與元朝的建立
【解析】【分析】(1)材料中意思是：過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策。依據(jù)所學(xué)，唐太宗時(shí)期文成公主入藏；唐中宗時(shí)期金城公主入藏；唐對(duì)回紇、南詔首領(lǐng)的冊(cè)封等，都加強(qiáng)了唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系。
(2)圖中可知關(guān)鍵詞“封地”，土地繼承時(shí)變小可知是漢武帝時(shí)采取的推恩令。材料三中關(guān)鍵詞“行省”可知是元朝的行省制度。這些政策都是古代帝王為了鞏固其統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所推行的。
(3)本題有時(shí)間“元朝”、地點(diǎn)“西藏或臺(tái)灣”、角度“邊疆管理”的要求，結(jié)合課本中元朝對(duì)這兩個(gè)地方的管理政策回答即可。
故答案為：（1）唐太宗采取的開(kāi)明的民族政策。貞觀之治。
（2）推恩令。行省制度。加強(qiáng)中央統(tǒng)治。
（3）選①：在東南地區(qū)，元朝在澎湖列島設(shè)置了澎湖巡檢司．以負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。(或選②：在中央設(shè)王宣政院，以負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政，并在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅。從此西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。)作用：為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的有效管理。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查貞觀之治、推恩令、行省制度、元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄的相關(guān)知識(shí)。題目設(shè)計(jì)既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性，對(duì)學(xué)生答題能力要求較高。
1 / 1浙江省金華市婺城區(qū)2018-2019學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)·道德與法治期末統(tǒng)考卷（歷社部分）
一、選擇題
1．（2018八上·婺城期末）”貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮。”與材料相關(guān)的制度是（　　）
A．世襲制 B．郡縣制 C．科舉制 D．分封制
2．（2018八上·婺城期末）有學(xué)者將春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（　　）
A．道、墨、法 B．墨、法、道 C．儒、法、墨 D．道、法、墨
3．下列有關(guān)史實(shí)的敘述錯(cuò)誤的是（　　）
A．基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的神學(xué)思想
B．《荷馬史詩(shī)》是阿拉伯文學(xué)的不朽之作
C．日本通過(guò)大化改新建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家
D．成熟馬鐙的使用標(biāo)志騎兵的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期
4．（2018八上·婺城期末）“漢制，皇帝為丞相起(立)；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋(群臣)乃立，元乃跪，后世從之。”材料從本質(zhì)上反映了（　　）
A．專制主義的強(qiáng)化 B．丞相的權(quán)力和地位逐漸下降
C．中央集權(quán)的建立 D．皇權(quán)面前丞相喪失基本人格
5．（2018八上·婺城期末）宋元時(shí)期，多元文化碰撞交融，生機(jī)盎然。關(guān)于這一時(shí)期的說(shuō)法正確的是（　　）
①北宋崇文抑武的策略，士人受到社會(huì)普遍尊重
②“澶淵之盟”，宋遼維持了100多年的相對(duì)和平
③宋元時(shí)期，火藥被廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，后經(jīng)阿拉伯人傳人歐洲
④南宋，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完成了從長(zhǎng)江流域到黃河流域的轉(zhuǎn)移
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
6．（2018八上·婺城期末）明確時(shí)序是理解歷史的基礎(chǔ)。下列歷史事件時(shí)間排序正確的是（　　）
①商鞅變法 ②赤壁之戰(zhàn) ③回族形成 ④郾城大捷
A．①②③④ B．②④③① C．①②④③ D．④①②③
7．（2018八上·婺城期末）秦滅六國(guó)，完成統(tǒng)一，掀開(kāi)了中國(guó)歷史新的一頁(yè)。以下圖文組合中，屬于秦始皇為鞏固統(tǒng)一而采取的措施的是（　　）
①圖甲：在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的五銖錢 ②圖乙：秦銅量是統(tǒng)一量器的標(biāo)準(zhǔn)器具
③圖丙：將秦的小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字 ④圖丁：在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用曲轅犁
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
8．（2018八上·婺城期末）2018年11月11日，法國(guó)政府在巴黎雄偉的凱旋門前舉行儀式，隆重紀(jì)念（　　）
A．第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年 B．世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利100周年
C．馬克思誕辰200周年 D．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年
二、非選擇題
9．（2018八上·婺城期末）閱讀以下三幅圖片，回答下列問(wèn)題。
（1）圖1中A表示哪一早期文明？公元前后．連接A和F區(qū)域的重要通道是什么？該通道的開(kāi)辟與什么歷史事件有關(guān)
（2）圖2、圖3表示的內(nèi)容分別屬于哪個(gè)文明區(qū)域(寫(xiě)字母) 這兩者所承載的信息共同反映了人類進(jìn)入文明時(shí)代的哪一項(xiàng)標(biāo)志
（3）圖1中E區(qū)域是哪一宗教的創(chuàng)始地 唐朝時(shí)為該宗教的傳播作出重大貢獻(xiàn)的歷史事件有哪些 從中我們可以得出什么結(jié)論
10．（2018八上·婺城期末）中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧，是民族的瑰寶。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：益州發(fā)生洪災(zāi)，中書(shū)省按皇帝旨意起草文件，交門下省審核后，再交尚書(shū)省，尚書(shū)省交工部、戶部辦理。
材料二：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”
——北宋《萍洲可談》
材料三：“……春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”
——郭沫若
（1）材料一反映了唐朝的什么政治制度 談?wù)勀銓?duì)這一制度的認(rèn)識(shí)。
（2）材料二說(shuō)明了什么 該時(shí)期的哪一項(xiàng)科技發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展
（3）結(jié)合所學(xué)，從歷史和現(xiàn)實(shí)的影響角度談?wù)勀銓?duì)郭沫若所說(shuō)的歷史盛況的理解。
11．（2018八上·婺城期末）治國(guó)之道的探尋是一個(gè)經(jīng)久不息的話題。閱讀下列材料。回答問(wèn)題。
材料一：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”
材料二：
材料三：
（1）材料一中的話體現(xiàn)了哪位皇帝的什么民族政策 他在位期間出現(xiàn)的繁盛局面稱為什么
（2）材料二反映漢武帝推行什么政策 材料三體現(xiàn)了元朝的什么首創(chuàng)制度 這兩項(xiàng)措施的共同目的是什么
（3）閱讀材料三的歷史地圖，選①或者②，舉例說(shuō)明元朝是如何通過(guò)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理的，并分析其共同作用。
答案解析部分
1．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】科舉制的創(chuàng)立
【解析】【分析】根據(jù)材料“貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮。”可得知無(wú)論出身貧窮與高貴，都只能通過(guò)讀書(shū)考試的方式進(jìn)入官場(chǎng)。結(jié)合中國(guó)古代選官制度的相關(guān)所學(xué)內(nèi)容分析即可知，與材料相關(guān)的制度是科舉制。
ABD三項(xiàng)均與題中描述不相符合，不符合題意；
C項(xiàng)科舉制與材料相關(guān)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查科舉制知識(shí)點(diǎn)，旨在考查解讀材料，知識(shí)遷移并作出準(zhǔn)確判斷的能力。要求學(xué)生根據(jù)材料信息明確立意，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答。
2．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，道家強(qiáng)調(diào)順其自然，無(wú)為而治，所以，“全面歸服自然的隱士派”是指道家思想。法家強(qiáng)調(diào)建立中央集權(quán)國(guó)家，所以，“專制君主的參謀集團(tuán)”是指法家思想。墨家強(qiáng)調(diào)“兼愛(ài)”“非攻”。 希望人們互助互愛(ài)，反動(dòng)以大欺小，所以，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”是指墨家思想。
ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
D項(xiàng)道、法、墨和題干材料相符，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查百家爭(zhēng)鳴，要求具備識(shí)記知識(shí)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
3．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】西歐封建國(guó)家與基督教文明；大化改新；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】《荷馬史詩(shī)》是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書(shū)。相傳它是古希臘盲詩(shī)人荷馬在公元前9-前8世紀(jì)，根據(jù)口頭流傳的史詩(shī)和短歌編成的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。故它是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
ACD三項(xiàng)敘述正確，不符合題意；
B項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，要求準(zhǔn)確識(shí)記《荷馬史詩(shī)》是古代希臘不朽的文學(xué)作品，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
4．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝；高度集權(quán)的北宋政治
【解析】【分析】從材料中漢代開(kāi)始到宋，大臣面對(duì)皇帝從起到坐到跪，即可概括漢至宋君臣相見(jiàn)的禮節(jié)的演變過(guò)程。可見(jiàn)皇權(quán)獨(dú)尊，君主專制逐漸走向極端。
A項(xiàng)專制主義的強(qiáng)化理解正確，符合題意；
BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查我國(guó)古代君主專制的發(fā)展趨勢(shì)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀歷史材料的能力。本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。
5．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】北宋與遼、西夏并列；影響深遠(yuǎn)的宋元科技；高度集權(quán)的北宋政治
【解析】【分析】從唐朝中晚期開(kāi)始，由于南方戰(zhàn)亂少，許多中原人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)，增加了南方的勞動(dòng)力。南方自然條件好，政府比較重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，南方的經(jīng)濟(jì)漸漸超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，到南宋最后完成，“蘇湖熟，天下足”表明全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除含④的選項(xiàng)。
A項(xiàng)①②③說(shuō)法正確，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查宋元時(shí)期的歷史。組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過(guò)兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
6．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；北宋與遼、西夏并列
【解析】【分析】①商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，②赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，③回族形成是在元朝，④郾城大捷發(fā)生在北宋時(shí)期。按時(shí)間排序正確的是①②④③。
C項(xiàng)①②④③排序正確，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查對(duì)相關(guān)歷史事件發(fā)生時(shí)間的掌握。解答排序題需要準(zhǔn)確識(shí)記歷史事件的發(fā)生時(shí)間或邏輯關(guān)系。
7．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】秦始皇為鞏固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣，規(guī)定全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢，同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡；文化上統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)；思想上為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議焚書(shū)坑儒；軍事上北筑長(zhǎng)城、南修靈渠；秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城；秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。②③正確。秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇規(guī)定以秦國(guó)貨幣圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式，五銖錢是漢武帝時(shí)期統(tǒng)一鑄造的貨幣，①錯(cuò)誤；曲轅犁是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁，④錯(cuò)誤。
B項(xiàng)②③屬于秦始皇為鞏固統(tǒng)一而采取的措施，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
8．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】第一次世界大戰(zhàn)
【解析】【分析】2018年11月11日，法國(guó)政府在巴黎雄偉的凱旋門前舉行儀式，隆重紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年。
A項(xiàng)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年說(shuō)法正確，不符合題意；
BCD三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查第一次世界大戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵是識(shí)記第一次世界大戰(zhàn)的史實(shí)。
9．【答案】（1）古羅馬文明。絲綢之路。張騫通西域。
（2）圖2-D-國(guó)家的出現(xiàn)。圖3-E-階級(jí)的分化。
（3）佛教。玄奘西行和鑒真東渡。不同文明相互交流，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。
【知識(shí)點(diǎn)】開(kāi)疆拓土與對(duì)外交流；民族和睦與對(duì)外交流；古代印度及佛教；羅馬帝國(guó)及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】（1）圖1中A表示古羅馬文明。F表示中國(guó)，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)古代陸上絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)、中亞，到達(dá)西亞，最后到達(dá)歐洲的大秦。張騫出使西域后，漢朝和西域各國(guó)的使者和商人來(lái)往頻繁，互通有無(wú)，這樣就開(kāi)辟了一條絲綢之路。
（2）圖2是《漢謨拉比法典》，它是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比在位期間頒布的，圖中D區(qū)域即為古巴比倫王國(guó)，《漢謨拉比法典》承載的信息反映了國(guó)家的出現(xiàn)。圖2是種姓制度，是雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)而形成的嚴(yán)格的等級(jí)制度，圖中E區(qū)域即為古印度，種姓制度承載的信息反映了階級(jí)的分化。
（3）圖1中E區(qū)域是古印度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印度的種姓制度人為地制造了極不平等的社會(huì)等級(jí)，社會(huì)矛盾尖銳，公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩 悉達(dá)多在印度出現(xiàn)了佛教。唐太宗時(shí)玄奘西游天竺，求取佛經(jīng)，促進(jìn)了中印之間的友好關(guān)系；唐朝高僧鑒真排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，東渡日本弘揚(yáng)佛法，傳播中國(guó)的醫(yī)藥和書(shū)法等，為中日文化交流做出卓越貢獻(xiàn)。結(jié)論言之有理即可，如：不同文明相互交流，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。
故答案為：（1）古羅馬文明。絲綢之路。張騫通西域。
（2）圖2-D-國(guó)家的出現(xiàn)。圖3-E-階級(jí)的分化。
（3）佛教。玄奘西行和鑒真東渡。不同文明相互交流，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代東西方文明、絲綢之路、佛教、玄奘西行、鑒真東渡的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力。題目設(shè)計(jì)既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性和開(kāi)放性，對(duì)學(xué)生答題能力要求較高。
10．【答案】（1）三省六部制。這種制度使得各部門之間各有分工，既相互合作．又相互牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)。
（2）指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海中。活字印刷術(shù)。
（3）百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；影響深遠(yuǎn)的宋元科技；三省六部制
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一中的“中書(shū)省” “門下省”“ 尚書(shū)省”等信息，可知反映的是唐朝的三省六部制。隋唐時(shí)期的三省六部制就是設(shè)立中央最高政府機(jī)構(gòu)中書(shū)省、門下和尚書(shū)三省，分別負(fù)責(zé)決策、審議、執(zhí)行。三省長(zhǎng)官共同定令立法，參決軍國(guó)大政；各部門之間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。
（2）從材料二中的信息"舟師識(shí)地理"、"陰晦觀指南針"可知，指南針已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用于航海。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期，人們發(fā)明了指南針，并很快應(yīng)用到航海事業(yè)上；北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，將黏土做成陶活字，用來(lái)排版印刷， 該技術(shù)大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，是我國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。
（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，也為儒家思想成為正統(tǒng)思想奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
故答案為：（1）三省六部制。這種制度使得各部門之間各有分工，既相互合作，又相互牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)。
（2）指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海中。活字印刷術(shù)。
（3）百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查三省六部制、四大發(fā)明、百家爭(zhēng)鳴等相關(guān)知識(shí)及學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)并能靈活運(yùn)用。
11．【答案】（1）唐太宗采取的開(kāi)明的民族政策。貞觀之治。
（2）推恩令。行省制度。加強(qiáng)中央統(tǒng)治。
（3）選①：在東南地區(qū)，元朝在澎湖列島設(shè)置了澎湖巡檢司．以負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。(或選②：在中央設(shè)王宣政院，以負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政，并在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅。從此西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。)作用：為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的有效管理。
【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝；貞觀之治；民族和睦與對(duì)外交流；蒙古的興起與元朝的建立
【解析】【分析】(1)材料中意思是：過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策。依據(jù)所學(xué)，唐太宗時(shí)期文成公主入藏；唐中宗時(shí)期金城公主入藏；唐對(duì)回紇、南詔首領(lǐng)的冊(cè)封等，都加強(qiáng)了唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系。
(2)圖中可知關(guān)鍵詞“封地”，土地繼承時(shí)變小可知是漢武帝時(shí)采取的推恩令。材料三中關(guān)鍵詞“行省”可知是元朝的行省制度。這些政策都是古代帝王為了鞏固其統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所推行的。
(3)本題有時(shí)間“元朝”、地點(diǎn)“西藏或臺(tái)灣”、角度“邊疆管理”的要求，結(jié)合課本中元朝對(duì)這兩個(gè)地方的管理政策回答即可。
故答案為：（1）唐太宗采取的開(kāi)明的民族政策。貞觀之治。
（2）推恩令。行省制度。加強(qiáng)中央統(tǒng)治。
（3）選①：在東南地區(qū)，元朝在澎湖列島設(shè)置了澎湖巡檢司．以負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。(或選②：在中央設(shè)王宣政院，以負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政，并在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅。從此西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。)作用：為了加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的有效管理。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查貞觀之治、推恩令、行省制度、元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄的相關(guān)知識(shí)。題目設(shè)計(jì)既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性，對(duì)學(xué)生答題能力要求較高。
1 / 1

展開(kāi)更多......

收起↑