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浙江省溫州市三校2020-2021學年八年級上學期歷史與社會期中考試試卷
一、選擇題（本題10小題，每題2分，共20分。請選出各題中最符合題意的答案，不選、多選、錯選均不給分。）
1．（2020八上·溫州期中）尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于這一地區的是（　　）
A．種姓制度、佛教
B．楔形文字、《漢謨拉比法典》
C．象形文字、金字塔
D．甲骨文、青銅器
2．（2020八上·溫州期中）《禮記·禮運篇》中提到“禹之前的社會是天下為公，選賢與能；禹之后的社會是天下為家，父死子繼。”文中 “天下為家”反映了我國古代哪一制度（　　）
A．世襲制 B．分封制 C．縣制 D．禮樂制度
3．（2020八上·溫州期中）歷史地圖可以直觀地再現歷史。下圖反映了（　　）
A．春秋爭霸
B．戰國形勢
C．百家爭鳴
D．西周分封
4．（2020八上·溫州期中）王同學在剛結束的考試中開砸了。爸爸很生氣的說要“家法伺候”。爺爺慢吞吞的說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中，爺爺的觀點與我國古代哪一學派的主張最接近（　　）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
5．（2020八上·溫州期中）古希臘的雅典發展出一套民主制度，對后來的西方文明與世界文明產生了巨大影響。這一民主制度的實質是（　　）
A．奴隸主貴族的民主 B．所有公民的民主
C．全體雅典人的民主 D．奴隸也有民主權
6．（2020八上·溫州期中）古代希臘、羅馬對西方文化做出了開創性和奠基性的貢獻。下列能印證這一觀點的有（　　）
①古希臘是歐洲戲劇的故鄉 ②現代奧林匹克運動會起源于古希臘
③希臘字母成為世界上最通用的文字 ④羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7．（2020八上·溫州期中）諺語是歷史的縮影。下列描述中，能較好地反映歐洲封建社會政治特征的是（　　）
A．以眼還眼，以牙還牙 B．條條大路通羅馬
C．我的附庸的附庸不是我的附庸 D．羅馬不是一天建成的
8．（2020八上·溫州期中）有四位同學在討論阿拉伯半島統一的問題時發生了爭論，其中學生甲認為佛教起了重要作用，學生乙認為基督教起了重要作用，學生丙認為伊斯蘭教起了重要作用，學生丁認為宗教在阿拉伯統一的過程中沒有起任何作用。這四位同學誰的說法正確（　　）
A．學生甲 B．學生乙 C．學生丙 D．學生丁
9．（2020八上·溫州期中）模仿和創新相結合是日本民族的特點之一，主要體現為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指（　　）
A．創立種姓制度 B．進行大化改新
C．實行商鞅變法 D．實行克里斯提尼改革
10．（2020八上·溫州期中）下列有關著名宗教景觀之間建筑風格差異的表述中，錯誤的是（　　）
A．各大宗教景觀之間的建筑風格有明顯的區別
B．佛教寺廟用類似皇宮的建筑來表現它的地位
C．佛教寺廟一般高聳入云，以顯示上帝高高在上的威嚴
D．清真寺上面的穹頂建筑是為了召喚信徒
二、材料分析題（3題共30分）
11．（2020八上·溫州期中）根據下圖，回答問題。
（1）根據圖中所標注的B、C、D、E分別填寫它們所處的流域和國家：
B：　 　（流域） C：　 　（國家）
D：　 　（國家） E：　 　（流域）
（2）結合所學知識，你認為（1）中這些文明古國的產生有什么共同特點？為什么會產生這一特點？
（3）亞非文明古國與古希臘羅馬文明誕生地相比較，有何顯著區別？
12．（2020八上·溫州期中）每個政治制度都有其鮮明的時代特征，被譽為“西方文明之源”的古希臘羅馬也不例外。請閱讀下列材料，回答問題。
材料一： 一位古希臘時期的人曾經自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢。”
材料二：公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質的獨裁”。
（1）請結合所學，從政治的角度，談談這個希臘人之所以這樣“自豪”推崇雅典的理由。
（2）請運用所學知識，解讀材料二中羅馬考察團的結論。
（3）有人說，古羅馬的政治也是“外觀的民主，實質的獨裁”。請舉史實證明。
13．（2020八上·溫州期中）春秋戰國時期是我國古代文化大繁榮時期。請閱讀下列材料，回答問題。
材料一：季康子（春秋時期魯國權臣）問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉昏庸無道的人來成全品行良好的人，怎么樣？”孔子說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。”
材料二：法不阿貴。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
（1）上述對話，突出反映了孔子怎樣的政治主張？
（2）材料二體現了哪一流派的思想？請概述該流派的主要思想。
（3）春秋戰國時期，百家爭鳴，流派眾多。若你是當時的一國之君，你會選擇哪一流派的治國思想？請說明理由。
答案解析部分
1．【答案】C
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】尼羅河流域是人類文明的搖籃。象形文字和金字塔這兩項文明成果屬于這一地區。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權力的象征，也是埃及人民的驕傲。古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用圖形表示事務，通常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上。古埃及象形文字對以后的字母文字產生了重要的影響。
A項種姓制度、佛教屬于印度河、恒河流域古印度的文明成果，不符合題意；
B項楔形文字、《漢謨拉比法典》屬于兩河流域的文明成果，不符合題意；
C項象形文字、金字塔屬于尼羅河流域的文明成果，符合題意；
D項甲骨文、青銅器屬于長江、黃河流域古中國的文明成果，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查學生對古埃及文明的識記能力，需要準確識記非洲尼羅河流域古埃及文明成果--金字塔、象形文字。
2．【答案】A
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】禹死后，啟繼承了父位。從此世襲制代替了禪讓制，公天下變成了家天下。天下為家反映的是世襲制代替禪讓制。
A項世襲制是題干文中 “天下為家”反映的我國古代的制度，符合題意；
BCD三項和題干材料不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查世襲制的相關知識。注意扎實掌握古代的重要政治制度。
3．【答案】B
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】由圖中的“秦、趙、燕、韓、魏、齊和楚”可知，題干中的地圖是戰國形勢示意圖。因此說題干中的歷史地圖反映了戰國時期的歷史現象。
ACD三項和題干地圖不符，不符合題意；
B項戰國形勢是題干歷史地圖反映的內容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查戰國形勢，要求具備識圖解決問題的能力。
4．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結合所學可知，題干材料“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”，這是對老子思想的運用，老子是道家學派的創始人，他認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉化。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項道家與爺爺的觀點最接近，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查道家的思想主張，要求具備解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。
5．【答案】A
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】古希臘民主制維護的是奴隸主階級的利益，因此其性質是奴隸制的民主政治。
A項奴隸主貴族的民主是雅典民主制度的實質，符合題意；
BCD三項理解錯誤，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治的實質及學生的理解能力。雅典民主政治是奴隸主內部的民主，是對奴隸的一種專政形式。
6．【答案】B
【知識點】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】羅馬人創造的拉丁字母是目前世界上流傳最廣和通用的字母。③說法錯誤，排除含③的選項。
B項①②④能印證題干觀點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查古希臘羅馬文化的主要成就，要求具備知識的識記能力。
7．【答案】C
【知識點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系。流行于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”的意思是每個領主只可以管轄自己的附庸，但無權管轄自己附庸的附庸。
A項以眼還眼，以牙還牙是古巴比倫王國漢謨拉比法典的內容，不符合題意；
BD兩項是指奴隸制國家古羅馬，查理馬特改革后在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度，不符合題意；
C項我的附庸的附庸不是我的附庸能較好地反映歐洲封建社會政治特征，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查西歐封建等級制度，要求具備分析及識記的能力。
8．【答案】C
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】依據所學知識可知，六世紀末七世紀初，阿拉伯半島尚未形成統一國家，內憂外患，阿拉伯人民渴望建立統一的國家，穆罕默德創立的伊斯蘭教應運而生。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統一，統一的阿拉伯國家建立起來。
ABD三項說法錯誤，不符合題意；
C項學生丙說法正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起。要求識記基礎史實。
9．【答案】B
【知識點】大化改新
【解析】【分析】結合所學可知，日本是個善于學習和模仿的民族。7世紀時，為緩和統治危機，日本向中國隋唐學習，進行政治、經濟改革，使日本由奴隸社會進入封建社會，屬于“漢化”。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項進行大化改新是“漢化”所指的內容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查大化改新。注意準確識記大化改新的內容與特點。
10．【答案】C
【知識點】探究宗教文化景觀的多樣性
【解析】【分析】佛教寺廟用類似皇宮的建筑來表現它的地位；基督教堂高聳入云顯示上帝高高在上的威嚴；清真寺上面的穹頂建筑是為了召喚信徒。
ABD三項表述都正確，不符合題意；
C項佛教寺廟一般高聳入云，以顯示上帝高高在上的威嚴表述錯誤，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查不同宗教的建筑差異。要求識記基礎史實。
11．【答案】（1）尼羅河；古巴比倫；古印度；黃河、長江
（2）共同特點：都位于大河流域；
產生原因：①早期人類對自然環境的依賴性較強；②早期農業文明；③灌溉水源充足，水利資源豐富；④地勢平坦，土壤肥沃；⑤氣候溫暖濕潤； ⑥適宜農業發展和人類生存等
（3）亞非文明發源于（大江）大河流域，而西方文明則以海洋為依托。
【知識點】探究早期區域文明的異同
【解析】【分析】（1）根據地圖并結合所學知識可知，A是尼羅河流域，產生了古埃及文明；B是兩河流域，產生了古代巴比倫文明；C是印度、恒河流域，產生了古代印度文明；D是黃河、長江流域，產生了古代中國文明。
（2）亞非四大文明古國都發源于大河流域，屬于大河文明。四大文明古國是人類文明的搖籃，這里大河奔流，土地肥美，宜于農耕；大江大河灌溉水源充足，水利資源較豐富；地勢平坦，土地相對肥沃；氣候溫和，適宜人類生存，利于農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要。
（3）亞非文明都產生于大河流域；西方文明多以海洋為中心。
故答案為：（1）尼羅河；古巴比倫；古印度；黃河、長江。
（2）共同特點：都位于大河流域；產生原因：①早期人類對自然環境的依賴性較強；②早期農業文明；③灌溉水源充足，水利資源豐富；④地勢平坦，土壤肥沃；⑤氣候溫暖濕潤； ⑥適宜農業發展和人類生存等。
（3）亞非文明發源于（大江）大河流域，而西方文明則以海洋為依托。
【點評】本題難度適中，考查亞非文明和西方文明及學生的識圖能力。注意掌握四大文明古國文明的異同。
12．【答案】（1）雅典實行民主制度
（2）雅典的民主政治是建立在奴隸制度的基礎上，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。所以，民主不是真正意義的民主。
（3）羅馬政治也是建立在奴隸制基礎上的，權利掌握在元老院；到公元前1世紀出現了軍事獨裁統治；公元前27年，屋大維自稱共和國“元首”，獨攬大權，成為實際上的皇帝。
【知識點】西方文明的搖籃；羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】（1）材料一反映了對雅典的推崇和贊美，在伯里克利當政期間，雅典達到全盛，經濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發展到古代世界的高峰，民主政治發展到極盛。
（2）認為雅典的政治制度是“外現的民主，實質的獨裁”的主要依據是城邦的實權掌握在少數奴隸主手中。公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交、戰爭等重大問題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權享有這種民主。
（3）羅馬共和國實質上是一個奴隸制貴族共和國，權利由元老院所把持。公元前1 世紀，共和國制度已經無力維持，先后出現了軍事獨裁統治。公元前27年，屋大維獨攬國家大權，成為事實上的皇帝，建立了羅馬帝國。
故答案為：（1）雅典實行民主制度。
（2）雅典的民主政治是建立在奴隸制度的基礎上，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。所以，民主不是真正意義的民主。
（3）羅馬政治也是建立在奴隸制基礎上的，權利掌握在元老院；到公元前1世紀出現了軍事獨裁統治；公元前27年，屋大維自稱共和國“元首”，獨攬大權，成為實際上的皇帝。
【點評】本題難度適中，考查雅典的民主政治和羅馬的民主制度及學生的理解能力。識記與理解雅典的民主政治和羅馬的民主制度是解題的關鍵。
13．【答案】（1）仁。或以德教化人民。或反對殘暴統治。
（2）法家。以法治國；加強中央集權
（3）開放題。言之有理即可。（學生可以任意選擇，但要從當時社會背景、流派思想進行分析）
如：我會選擇法家思想。因為當時社會動蕩，運用法家思想，實行嚴刑峻法，以法治國能鞏固政權，維護社會安穩，加強中央集權。所以我選擇法家。
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）依據材料“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。”可以看出孔子反對刑殺，主張以德治國。
（2）材料二“法不阿貴。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現了法家思想；法家主張嚴刑峻法，依法治國，加強中央集權的思想。
（3）本題屬于開放性試題，學生言之有理即可。
故答案為：（1）仁。或以德教化人民。或反對殘暴統治。
（2）法家。以法治國；加強中央集權。
（3）開放題。言之有理即可。（學生可以任意選擇，但要從當時社會背景、流派思想進行分析）
如：我會選擇法家思想。因為當時社會動蕩，運用法家思想，實行嚴刑峻法，以法治國能鞏固政權，維護社會安穩，加強中央集權。所以我選擇法家。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴及學生的理解能力。熟知百家爭鳴是解題關鍵。
1 / 1浙江省溫州市三校2020-2021學年八年級上學期歷史與社會期中考試試卷
一、選擇題（本題10小題，每題2分，共20分。請選出各題中最符合題意的答案，不選、多選、錯選均不給分。）
1．（2020八上·溫州期中）尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于這一地區的是（　　）
A．種姓制度、佛教
B．楔形文字、《漢謨拉比法典》
C．象形文字、金字塔
D．甲骨文、青銅器
【答案】C
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】尼羅河流域是人類文明的搖籃。象形文字和金字塔這兩項文明成果屬于這一地區。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權力的象征，也是埃及人民的驕傲。古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用圖形表示事務，通常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上。古埃及象形文字對以后的字母文字產生了重要的影響。
A項種姓制度、佛教屬于印度河、恒河流域古印度的文明成果，不符合題意；
B項楔形文字、《漢謨拉比法典》屬于兩河流域的文明成果，不符合題意；
C項象形文字、金字塔屬于尼羅河流域的文明成果，符合題意；
D項甲骨文、青銅器屬于長江、黃河流域古中國的文明成果，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查學生對古埃及文明的識記能力，需要準確識記非洲尼羅河流域古埃及文明成果--金字塔、象形文字。
2．（2020八上·溫州期中）《禮記·禮運篇》中提到“禹之前的社會是天下為公，選賢與能；禹之后的社會是天下為家，父死子繼。”文中 “天下為家”反映了我國古代哪一制度（　　）
A．世襲制 B．分封制 C．縣制 D．禮樂制度
【答案】A
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】禹死后，啟繼承了父位。從此世襲制代替了禪讓制，公天下變成了家天下。天下為家反映的是世襲制代替禪讓制。
A項世襲制是題干文中 “天下為家”反映的我國古代的制度，符合題意；
BCD三項和題干材料不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查世襲制的相關知識。注意扎實掌握古代的重要政治制度。
3．（2020八上·溫州期中）歷史地圖可以直觀地再現歷史。下圖反映了（　　）
A．春秋爭霸
B．戰國形勢
C．百家爭鳴
D．西周分封
【答案】B
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】由圖中的“秦、趙、燕、韓、魏、齊和楚”可知，題干中的地圖是戰國形勢示意圖。因此說題干中的歷史地圖反映了戰國時期的歷史現象。
ACD三項和題干地圖不符，不符合題意；
B項戰國形勢是題干歷史地圖反映的內容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查戰國形勢，要求具備識圖解決問題的能力。
4．（2020八上·溫州期中）王同學在剛結束的考試中開砸了。爸爸很生氣的說要“家法伺候”。爺爺慢吞吞的說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中，爺爺的觀點與我國古代哪一學派的主張最接近（　　）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結合所學可知，題干材料“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”，這是對老子思想的運用，老子是道家學派的創始人，他認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉化。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項道家與爺爺的觀點最接近，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查道家的思想主張，要求具備解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。
5．（2020八上·溫州期中）古希臘的雅典發展出一套民主制度，對后來的西方文明與世界文明產生了巨大影響。這一民主制度的實質是（　　）
A．奴隸主貴族的民主 B．所有公民的民主
C．全體雅典人的民主 D．奴隸也有民主權
【答案】A
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】古希臘民主制維護的是奴隸主階級的利益，因此其性質是奴隸制的民主政治。
A項奴隸主貴族的民主是雅典民主制度的實質，符合題意；
BCD三項理解錯誤，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治的實質及學生的理解能力。雅典民主政治是奴隸主內部的民主，是對奴隸的一種專政形式。
6．（2020八上·溫州期中）古代希臘、羅馬對西方文化做出了開創性和奠基性的貢獻。下列能印證這一觀點的有（　　）
①古希臘是歐洲戲劇的故鄉 ②現代奧林匹克運動會起源于古希臘
③希臘字母成為世界上最通用的文字 ④羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【知識點】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】羅馬人創造的拉丁字母是目前世界上流傳最廣和通用的字母。③說法錯誤，排除含③的選項。
B項①②④能印證題干觀點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查古希臘羅馬文化的主要成就，要求具備知識的識記能力。
7．（2020八上·溫州期中）諺語是歷史的縮影。下列描述中，能較好地反映歐洲封建社會政治特征的是（　　）
A．以眼還眼，以牙還牙 B．條條大路通羅馬
C．我的附庸的附庸不是我的附庸 D．羅馬不是一天建成的
【答案】C
【知識點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系。流行于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”的意思是每個領主只可以管轄自己的附庸，但無權管轄自己附庸的附庸。
A項以眼還眼，以牙還牙是古巴比倫王國漢謨拉比法典的內容，不符合題意；
BD兩項是指奴隸制國家古羅馬，查理馬特改革后在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度，不符合題意；
C項我的附庸的附庸不是我的附庸能較好地反映歐洲封建社會政治特征，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查西歐封建等級制度，要求具備分析及識記的能力。
8．（2020八上·溫州期中）有四位同學在討論阿拉伯半島統一的問題時發生了爭論，其中學生甲認為佛教起了重要作用，學生乙認為基督教起了重要作用，學生丙認為伊斯蘭教起了重要作用，學生丁認為宗教在阿拉伯統一的過程中沒有起任何作用。這四位同學誰的說法正確（　　）
A．學生甲 B．學生乙 C．學生丙 D．學生丁
【答案】C
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】依據所學知識可知，六世紀末七世紀初，阿拉伯半島尚未形成統一國家，內憂外患，阿拉伯人民渴望建立統一的國家，穆罕默德創立的伊斯蘭教應運而生。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統一，統一的阿拉伯國家建立起來。
ABD三項說法錯誤，不符合題意；
C項學生丙說法正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起。要求識記基礎史實。
9．（2020八上·溫州期中）模仿和創新相結合是日本民族的特點之一，主要體現為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指（　　）
A．創立種姓制度 B．進行大化改新
C．實行商鞅變法 D．實行克里斯提尼改革
【答案】B
【知識點】大化改新
【解析】【分析】結合所學可知，日本是個善于學習和模仿的民族。7世紀時，為緩和統治危機，日本向中國隋唐學習，進行政治、經濟改革，使日本由奴隸社會進入封建社會，屬于“漢化”。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項進行大化改新是“漢化”所指的內容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查大化改新。注意準確識記大化改新的內容與特點。
10．（2020八上·溫州期中）下列有關著名宗教景觀之間建筑風格差異的表述中，錯誤的是（　　）
A．各大宗教景觀之間的建筑風格有明顯的區別
B．佛教寺廟用類似皇宮的建筑來表現它的地位
C．佛教寺廟一般高聳入云，以顯示上帝高高在上的威嚴
D．清真寺上面的穹頂建筑是為了召喚信徒
【答案】C
【知識點】探究宗教文化景觀的多樣性
【解析】【分析】佛教寺廟用類似皇宮的建筑來表現它的地位；基督教堂高聳入云顯示上帝高高在上的威嚴；清真寺上面的穹頂建筑是為了召喚信徒。
ABD三項表述都正確，不符合題意；
C項佛教寺廟一般高聳入云，以顯示上帝高高在上的威嚴表述錯誤，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查不同宗教的建筑差異。要求識記基礎史實。
二、材料分析題（3題共30分）
11．（2020八上·溫州期中）根據下圖，回答問題。
（1）根據圖中所標注的B、C、D、E分別填寫它們所處的流域和國家：
B：　 　（流域） C：　 　（國家）
D：　 　（國家） E：　 　（流域）
（2）結合所學知識，你認為（1）中這些文明古國的產生有什么共同特點？為什么會產生這一特點？
（3）亞非文明古國與古希臘羅馬文明誕生地相比較，有何顯著區別？
【答案】（1）尼羅河；古巴比倫；古印度；黃河、長江
（2）共同特點：都位于大河流域；
產生原因：①早期人類對自然環境的依賴性較強；②早期農業文明；③灌溉水源充足，水利資源豐富；④地勢平坦，土壤肥沃；⑤氣候溫暖濕潤； ⑥適宜農業發展和人類生存等
（3）亞非文明發源于（大江）大河流域，而西方文明則以海洋為依托。
【知識點】探究早期區域文明的異同
【解析】【分析】（1）根據地圖并結合所學知識可知，A是尼羅河流域，產生了古埃及文明；B是兩河流域，產生了古代巴比倫文明；C是印度、恒河流域，產生了古代印度文明；D是黃河、長江流域，產生了古代中國文明。
（2）亞非四大文明古國都發源于大河流域，屬于大河文明。四大文明古國是人類文明的搖籃，這里大河奔流，土地肥美，宜于農耕；大江大河灌溉水源充足，水利資源較豐富；地勢平坦，土地相對肥沃；氣候溫和，適宜人類生存，利于農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要。
（3）亞非文明都產生于大河流域；西方文明多以海洋為中心。
故答案為：（1）尼羅河；古巴比倫；古印度；黃河、長江。
（2）共同特點：都位于大河流域；產生原因：①早期人類對自然環境的依賴性較強；②早期農業文明；③灌溉水源充足，水利資源豐富；④地勢平坦，土壤肥沃；⑤氣候溫暖濕潤； ⑥適宜農業發展和人類生存等。
（3）亞非文明發源于（大江）大河流域，而西方文明則以海洋為依托。
【點評】本題難度適中，考查亞非文明和西方文明及學生的識圖能力。注意掌握四大文明古國文明的異同。
12．（2020八上·溫州期中）每個政治制度都有其鮮明的時代特征，被譽為“西方文明之源”的古希臘羅馬也不例外。請閱讀下列材料，回答問題。
材料一： 一位古希臘時期的人曾經自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢。”
材料二：公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質的獨裁”。
（1）請結合所學，從政治的角度，談談這個希臘人之所以這樣“自豪”推崇雅典的理由。
（2）請運用所學知識，解讀材料二中羅馬考察團的結論。
（3）有人說，古羅馬的政治也是“外觀的民主，實質的獨裁”。請舉史實證明。
【答案】（1）雅典實行民主制度
（2）雅典的民主政治是建立在奴隸制度的基礎上，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。所以，民主不是真正意義的民主。
（3）羅馬政治也是建立在奴隸制基礎上的，權利掌握在元老院；到公元前1世紀出現了軍事獨裁統治；公元前27年，屋大維自稱共和國“元首”，獨攬大權，成為實際上的皇帝。
【知識點】西方文明的搖籃；羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】（1）材料一反映了對雅典的推崇和贊美，在伯里克利當政期間，雅典達到全盛，經濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發展到古代世界的高峰，民主政治發展到極盛。
（2）認為雅典的政治制度是“外現的民主，實質的獨裁”的主要依據是城邦的實權掌握在少數奴隸主手中。公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交、戰爭等重大問題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權享有這種民主。
（3）羅馬共和國實質上是一個奴隸制貴族共和國，權利由元老院所把持。公元前1 世紀，共和國制度已經無力維持，先后出現了軍事獨裁統治。公元前27年，屋大維獨攬國家大權，成為事實上的皇帝，建立了羅馬帝國。
故答案為：（1）雅典實行民主制度。
（2）雅典的民主政治是建立在奴隸制度的基礎上，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。所以，民主不是真正意義的民主。
（3）羅馬政治也是建立在奴隸制基礎上的，權利掌握在元老院；到公元前1世紀出現了軍事獨裁統治；公元前27年，屋大維自稱共和國“元首”，獨攬大權，成為實際上的皇帝。
【點評】本題難度適中，考查雅典的民主政治和羅馬的民主制度及學生的理解能力。識記與理解雅典的民主政治和羅馬的民主制度是解題的關鍵。
13．（2020八上·溫州期中）春秋戰國時期是我國古代文化大繁榮時期。請閱讀下列材料，回答問題。
材料一：季康子（春秋時期魯國權臣）問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉昏庸無道的人來成全品行良好的人，怎么樣？”孔子說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。”
材料二：法不阿貴。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
（1）上述對話，突出反映了孔子怎樣的政治主張？
（2）材料二體現了哪一流派的思想？請概述該流派的主要思想。
（3）春秋戰國時期，百家爭鳴，流派眾多。若你是當時的一國之君，你會選擇哪一流派的治國思想？請說明理由。
【答案】（1）仁。或以德教化人民。或反對殘暴統治。
（2）法家。以法治國；加強中央集權
（3）開放題。言之有理即可。（學生可以任意選擇，但要從當時社會背景、流派思想進行分析）
如：我會選擇法家思想。因為當時社會動蕩，運用法家思想，實行嚴刑峻法，以法治國能鞏固政權，維護社會安穩，加強中央集權。所以我選擇法家。
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）依據材料“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。”可以看出孔子反對刑殺，主張以德治國。
（2）材料二“法不阿貴。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現了法家思想；法家主張嚴刑峻法，依法治國，加強中央集權的思想。
（3）本題屬于開放性試題，學生言之有理即可。
故答案為：（1）仁。或以德教化人民。或反對殘暴統治。
（2）法家。以法治國；加強中央集權。
（3）開放題。言之有理即可。（學生可以任意選擇，但要從當時社會背景、流派思想進行分析）
如：我會選擇法家思想。因為當時社會動蕩，運用法家思想，實行嚴刑峻法，以法治國能鞏固政權，維護社會安穩，加強中央集權。所以我選擇法家。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴及學生的理解能力。熟知百家爭鳴是解題關鍵。
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