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浙江省麗水市青田縣七校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期末檢測(cè)試卷（歷社部分）
一、選擇題
1．（2020七上·青田期末）一位考古學(xué)家在研究北京人遺址后寫了論文《北京人：中國(guó)早期人類的代表》。論文中不可能出現(xiàn)的結(jié)論是（　?。?br/>A．他們使用火燒烤獵物 B．他們生活在舊石器時(shí)代
C．他們懂得使用天然漆 D．他們已經(jīng)過(guò)上群居生活
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【解析】【分析】北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，北京人還保留了猿的某些特征，使用打制的石器，過(guò)群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。
ABD三項(xiàng)說(shuō)法正確，論文中可能出現(xiàn)，不符合題意；
C項(xiàng)他們懂得使用天然漆論文中不可能出現(xiàn)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)北京人的生產(chǎn)生活狀況的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記遠(yuǎn)古北京人的生產(chǎn)生活狀況。
2．（2020七上·青田期末）1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館。下列能反映半坡居民生活狀況的是（　?。?br/>A． 干欄式房屋 B．半地穴式房屋
C．出土的稻谷 D．銅鼎
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)業(yè)聚落
【解析】【分析】距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他們住半地穴式圓形房屋，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。
AC兩項(xiàng)能反映河姆渡居民生活狀況，不符合題意；
B項(xiàng)能反映半坡居民生活狀況，符合題意；
D項(xiàng)銅鼎是商周時(shí)期最重要的禮器之一，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查半坡人的生活及學(xué)生的識(shí)記能力。知道半坡人住半地穴式圓形房屋。
3．（2020七上·青田期末）漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述，不正確的是（　?。?br/>A．商周時(shí)期人們把漢字鑄在青銅器上
B．秦始皇下令將小篆作為全國(guó)通用字體
C．秦朝時(shí)期漢字的主要書寫材料變?yōu)榧垙?br/>D．王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】西漢末年，我國(guó)出現(xiàn)了紙。東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量，使紙逐漸成為主要書寫材料。
ABD三項(xiàng)敘述都正確，不符合題意；
C項(xiàng)秦朝時(shí)期漢字的主要書寫材料變?yōu)榧垙垟⑹霾徽_，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查造紙術(shù)的出現(xiàn)及學(xué)生的識(shí)記能力。理解并識(shí)記我國(guó)古代的四大發(fā)明的相關(guān)史實(shí)，準(zhǔn)確識(shí)記西漢末年，我國(guó)出現(xiàn)了紙。
4．（2020七上·青田期末）下面是學(xué)習(xí)完商鞅變法一節(jié)后，某興趣小組四位同學(xué)的發(fā)言，討論的題目是“假如我穿越到公元前356年后的秦國(guó)”。你認(rèn)為有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．我要遵守法度不敢以身試法
B．我會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇作戰(zhàn)，得到爵位和土地
C．我可以世襲家族的一切特權(quán)
D．我要努力生產(chǎn)，爭(zhēng)取獲得免除徭役的獎(jiǎng)勵(lì)
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。商鞅變法規(guī)定：廢井田，開阡陌，國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。編制戶籍，實(shí)行連坐法。統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展，建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
ABD三項(xiàng)敘述都正確，不符合題意；
C項(xiàng)我可以世襲家族的一切特權(quán)表述錯(cuò)誤，不符合商鞅變法的內(nèi)容，因?yàn)樯眺弊兎◤U除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查商鞅變法相關(guān)知識(shí)。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解，重點(diǎn)掌握商鞅變法的內(nèi)容。
5．（2020七上·青田期末）如果古代有微信，那么曹操在微信朋友圈中最有可能“曬”出的內(nèi)容是（　?。?br/>①起床后鍛煉身體做“五禽戲” ②在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏
③閱讀司馬遷的《史記》 ④官渡之戰(zhàn)大勝袁紹
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】三國(guó)鼎立與西晉統(tǒng)一
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，公元220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，改國(guó)號(hào)為魏。排除含②的選項(xiàng)。
B項(xiàng)①③④是曹操在微信朋友圈中最有可能“曬”出的內(nèi)容，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查曹操的事跡。要求學(xué)生具備靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
6．（2020七上·青田期末）“家國(guó)情懷”是歷中學(xué)科追求的核心素養(yǎng)之一，而“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”又是“家國(guó)情懷”的主要內(nèi)容之一，下列史實(shí)中，能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”的有（　?。?br/>A．甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字
B．230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系
C．氐族人苻堅(jiān)任用漢人王猛為相，整頓吏治，厲行法治，提倡儒學(xué)
D．“南朝”的宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝中，宋朝疆域最大
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】三國(guó)鼎立與西晉統(tǒng)一
【解析】【分析】230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系，這體現(xiàn)了當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”。
ACD三項(xiàng)都不能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”，不符合題意；
B項(xiàng)230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查三國(guó)時(shí)期與臺(tái)灣的聯(lián)系及學(xué)生的識(shí)記能力、分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記三國(guó)時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
7．（2020七上·青田期末）下圖出自甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓壁畫，反映了當(dāng)時(shí)漢人胡食的生活習(xí)俗，研究的主題是（　?。?br/>A．民族交融 B．政權(quán)并立 C．江南開發(fā) D．民族矛盾
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】北方的民族融合
【解析】【分析】據(jù)出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓的磚畫“制作蒸饃與烙餅”“食用燒烤食品”可知，這生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)漢人胡食的生活習(xí)俗，漢人學(xué)習(xí)胡人的生活習(xí)俗，胡人學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗，相互交融，體現(xiàn)了民族融合。故這組磚面可以用來(lái)直接研究民族交融。
A項(xiàng)民族交融是研究的主題，符合題意；
BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息不足以得出“江南開發(fā)、政權(quán)并立、經(jīng)濟(jì)重心南移”的結(jié)論，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查民族交融的相關(guān)史實(shí)，要求具備對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。
8．下列不是地圖的“語(yǔ)言”的是（　?。?br/>A．比例尺 B．方向 C．圖例 D．形狀
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】方向；比例尺；圖例和注記
【解析】【分析】地圖種類多樣，盡管它們所表示的內(nèi)容不同，卻都具備方向、比例尺、圖例和注記三要素，形狀不是地圖的“語(yǔ)言”。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】地圖的三要素是方向、比例尺、圖例和注記，地圖上表示各種地理事物的符號(hào)就是圖例，用來(lái)說(shuō)明山脈、河流、國(guó)家等名稱的文字以及表示山高水深的數(shù)字就是注記，比例尺是表示圖上距離比實(shí)地距離縮小的程度，用公式表示為：比例尺=圖上距離/實(shí)地距離，地圖上的方向有不同的表示方式。在有指向標(biāo)的地圖上，用指向標(biāo)指示方向，指向標(biāo)箭頭的指向一般為北方；在有經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上，用經(jīng)緯網(wǎng)定向，緯線指示東西方向，經(jīng)線指示南北方向；沒有指向標(biāo)與經(jīng)緯網(wǎng)的地圖，通常采用“上北下南，左西右東”的規(guī)定確定方向。
9．（2020七上·青田期末）在抗擊新冠肺炎的疫情中，我市各社區(qū)工作人員和黨員志愿者組成“平安巡防隊(duì)”，在社區(qū)內(nèi)展開巡邏，這是社區(qū)在實(shí)行（　?。?br/>A．政治功能 B．經(jīng)濟(jì)功能 C．文化功能 D．管理功能
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】社區(qū)功能
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知， 在抗擊新冠肺炎的疫情中，我市各社區(qū)工作人員和黨員志愿者組成“平安巡防隊(duì)”，在社區(qū)內(nèi)展開巡邏，這是社區(qū)在實(shí)行管理功能。 ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】社區(qū)的主要功能有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能和管理功能。社區(qū)政治功能包括選舉、落實(shí)政策等；經(jīng)濟(jì)功能包括社區(qū)工廠，超市等；社區(qū)文化功能包括文體活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)等；社區(qū)管理功能包括組織社區(qū)居民進(jìn)行自治管理，搞好社區(qū)衛(wèi)生、社會(huì)保障、文化、計(jì)生和治安等各項(xiàng)管理。
10．（2020七上·青田期末）聚落居民的建筑是居民為適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境而創(chuàng)造出來(lái)的。下面地區(qū)、建筑與自然環(huán)境相匹配的是（　?。?br/>A．西亞——墻厚窗小——干旱少雨、晝夜溫差大
B．杭州——窯洞——年降水量大、降水集中夏季
C．云南——吊腳樓——全年氣候炎熱、降水稀少
D．北極——冰屋——?dú)夂蚝涠嘤?、山地地?br/>【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】鄉(xiāng)村聚落；地形和氣候等自然條件對(duì)人類活動(dòng)的影響
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中的房屋建筑，往往體現(xiàn)出當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的特點(diǎn)。沙特阿拉伯的鄉(xiāng)村民居，具有墻厚、窗小的特點(diǎn)，以適應(yīng)那里白天炎熱、晝夜溫差大的氣候條件。BCD不符合題意，A項(xiàng)正確。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】黃土高原地區(qū)自然環(huán)境干燥少雨，多風(fēng)沙天氣，光線充足，窯洞一般背風(fēng)建設(shè)，呈東北西南方向，可以保暖驅(qū)寒，避免風(fēng)沙天氣的侵害；東南亞的氣候?yàn)闊釒в炅謿夂蚝蜔釒Ъ撅L(fēng)氣候，常年高溫多雨，濕熱的氣候特點(diǎn)使當(dāng)?shù)鼐用窬幼≡诟呒芪葜校恢袊?guó)南方多尖頂房是因?yàn)槟戏接晁^豐沛，為了方便盡快的排水，所以要建成尖頂?shù)姆孔印?br/>11．（2020七上·青田期末） 2020年5月27日中國(guó)珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)成功登頂，對(duì)珠峰的海拔進(jìn)行重新測(cè)量，12月8日中國(guó)和尼泊爾共同宣布珠穆朗瑪峰最新高程。讀“珠峰等高線地形圖”，完成小題。
（1）從1號(hào)營(yíng)地到珠峰山頂，途經(jīng)的地形部位主要是（　?。?br/>A．鞍部 B．山谷 C．山脊 D．山頂
（2）從1號(hào)營(yíng)地出發(fā)到珠峰山頂，攀登的大致方向是（　?。?br/>A．先向東北，再向西北 B．先向西南，再向東南
C．先向西北，再向東北 D．先向東南，再向西南
【答案】（1）C
（2）D
【知識(shí)點(diǎn)】地形圖的判讀；方向
【解析】【分析】(1)、根據(jù)等高線地形圖分析可知，從1號(hào)營(yíng)地到珠峰山頂，途經(jīng)的地形部位主要是山脊。ABD不符合題意，C項(xiàng)正確。
故答案為：C。
(2)、根據(jù)給出的指向標(biāo)，建立方向坐標(biāo)。從1號(hào)營(yíng)地出發(fā)到珠峰山頂，攀登的大致方向是 先向東南，再向西南。ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】在等高線地形圖上，等高線閉合且等高線數(shù)值中間高，四周低則為山頂；兩山頂之間相對(duì)低洼的部位為鞍部；等高線閉合且等高線數(shù)值中間低，四周高則為盆地；等高線向海拔低處凸為山脊；等高線向海拔高處凸為山谷，等高線重合的部位是陡崖．等高線密集，坡度陡，等高線稀疏，坡度緩。
二、非選擇題
12．（2020七上·青田期末）【讀圖填空】讀下邊“豎版世界地圖”回答問(wèn)題。
（1）本圖的定位方法是　 　。
（2）寫出大洲的名稱：A為 　 ??；D為　 　；G為　 　。
（3）圖中表示緯度最高的大洋是　 　，面積最大的大洋是　 　，跨經(jīng)度最大的洋是　 　。（均填序號(hào)）
（4）世界七大洲中，發(fā)達(dá)國(guó)家最多并且海拔最低的大洲是　 ?。ㄌ钭帜福撝奕朔N主要是　 　；位于E洲，陸地面積居世界第二的國(guó)家是　 　，該國(guó)居民主要信仰　 　教。
【答案】（1）經(jīng)緯網(wǎng)定向法
（2）亞洲；南美洲；南極洲
（3）①；④；①
（4）F；白種人；加拿大；基督
【知識(shí)點(diǎn)】大洲和大洋；世界三大人種的特點(diǎn)及分布；世界主要宗教及分布
【解析】【分析】(1)、根據(jù)圖中信息可知，本圖的定位方法是經(jīng)緯網(wǎng)定向法。
(2)、根據(jù)圖中信息可知，寫出大洲的名稱：A為亞洲；D為南美洲；G為南極洲。
(3)、根據(jù)圖中信息可知，圖中表示緯度最高的大洋是①，面積最大的大洋是④，跨經(jīng)度最大的洋是①。（均填序號(hào)）
(4)、世界七大洲中，發(fā)達(dá)國(guó)家最多并且海拔最低的大洲是F（填字母），該洲人種主要是白種人；位于E洲，陸地面積居世界第二的國(guó)家是加拿大，該國(guó)居民主要信仰基督教。
【點(diǎn)評(píng)】地球上的陸地被海洋分割成六個(gè)大塊和許多小塊，面積較大的陸地叫大陸，面積較小的陸地叫島嶼，大陸和它附近的島嶼合稱大洲．全世界共有七大洲，按面積由大到小排列分別為：亞洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲和大洋洲。
13．（2020七上·青田期末）幾千年來(lái)，中華民族在神州大地上勞作生息，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)構(gòu)成了我國(guó)歷史發(fā)展的一條鮮明主線。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 遠(yuǎn)古時(shí)期洪水泛濫成災(zāi)，百姓過(guò)著悲慘的生活，A帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的方法治理洪水，他治水十三年，三過(guò)家門而不入，終于制服了洪水，讓老百姓過(guò)上了安定的日子；到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們也曾經(jīng)因?yàn)锽在水利方面的卓越貢獻(xiàn)而對(duì)他有下面這樣的贊譽(yù)：“始知李太守，伯禹亦不如。”
材料二
材料三 江南之為國(guó)盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。
——《宋書》
（1） 材料一中的兩位水利專家A和B分別指的是誰(shuí) B主持下修建的水利工程是什么？
（2）根據(jù)材料二中的兩幅圖片，你可以推論春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。
（3）材料三從哪幾個(gè)方面描述了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局面？江南出現(xiàn)這樣局面最主要的原因是什么
（4）根據(jù)上面三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【答案】（1）A指大禹 B指李冰。都江堰。
（2）鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。
（3）土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)等。北方人大量南遷為南方增加了勞動(dòng)力，提供了先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù)。
（4）農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)；生產(chǎn)工具的改進(jìn)；統(tǒng)治者實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；社會(huì)的穩(wěn)定等。
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā)；炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中的兩位水利專家A和B分別指的是大禹、李冰。B主持下修建的水利工程是都江堰。都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，它是一項(xiàng)綜合性的（防洪、灌溉）工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為“天府之國(guó)”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運(yùn)輸?shù)淖饔谩汕Ф嗄陙?lái)，一直造福人民。
（2）據(jù)材料二中兩幅圖片和司馬遷的記載，可以推論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象是鐵器和牛耕的出現(xiàn)并推廣。
（3）根據(jù)材料三可知，材料從土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)等幾個(gè)方面描述了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局面。其中最主要的原因是北人南遷，為江南地區(qū)帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。
（4）依據(jù)上面三則材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的認(rèn)識(shí)有農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)；統(tǒng)治者有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；社會(huì)的穩(wěn)定等。
故答案為：（1）A指大禹 B指李冰。都江堰。
（2）鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。
（3）土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)等。北方人大量南遷為南方增加了勞動(dòng)力，提供了先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù)。
（4）農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)；生產(chǎn)工具的改進(jìn)；統(tǒng)治者實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；社會(huì)的穩(wěn)定等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以“幾千年來(lái)，中華民族在神州大地上勞作生息，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)構(gòu)成了我國(guó)歷史發(fā)展的一條鮮明主線?！睘榍腥朦c(diǎn)，考查了大禹治水、都江堰、農(nóng)業(yè)進(jìn)步、農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因等知識(shí)。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
14．（2020七上·青田期末）閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 圖一、圖二選自《漫畫中國(guó)通史故事》，圖中人物正在就治國(guó)理政展開辯論。
圖一 圖二
材料二 ①今師異道，人異論，百家殊（不同）方，指意（意旨）不同，是以上亡（通“無(wú)”）持一統(tǒng)：法制數(shù)變，下不知所守。②臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。……③然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?br/>（1）根據(jù)材料一，判斷漫畫中的歷史現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)期并將下表填寫完整。
思想 學(xué)派 代表人物
實(shí)施仁政治理天下 儒家 ①
采用法術(shù)治理天下 ② 韓非
治國(guó)要順應(yīng)自然和民心 ③ 莊子
（2）根據(jù)材料一，為這組漫畫取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q。
（3）根據(jù)材料二，概括董仲舒的觀點(diǎn)。指出材料二中哪些表述是董仲舒提出這一觀點(diǎn)的原因。（寫序號(hào)即可）
（4）漢武帝接受了董仲舒的觀點(diǎn)，為此他采取了哪些措施 這些措施帶來(lái)的影響是什么？
【答案】（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。①：孟子②：法家③：道家
（2）百家爭(zhēng)鳴。
（3）觀點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。原因：①。
（4）措施：漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)；以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才；儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。
影響：達(dá)到思想上的大一統(tǒng)；儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漫畫中的歷史現(xiàn)象發(fā)生的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。儒家代表人物--孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；還主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。道家的代表人物--莊子，主張順其自然，無(wú)為而治。法家的代表人物--韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的仁政，提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源），著有《韓非子》。
（2）依據(jù)材料一的圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為這組漫畫取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q為百家爭(zhēng)鳴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。
（3）依據(jù)材料二“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”，人是以上亡?！爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的觀點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。文中表述①是董仲舒提出這一觀點(diǎn)的原因。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。這是我國(guó)古代的最高學(xué)府。從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷朝所推崇，從此儒家學(xué)說(shuō)成為我國(guó)兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，鞏固了漢朝的大一統(tǒng)。
故答案為：（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。①：孟子②：法家③：道家。
（2）百家爭(zhēng)鳴。
（3）觀點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。原因：①。
（4）措施：漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)；以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才；儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。
影響：達(dá)到思想上的大一統(tǒng)；儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)等思想大一統(tǒng)的措施。掌握春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)等思想大一統(tǒng)的措施。
1 / 1浙江省麗水市青田縣七校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治期末檢測(cè)試卷（歷社部分）
一、選擇題
1．（2020七上·青田期末）一位考古學(xué)家在研究北京人遺址后寫了論文《北京人：中國(guó)早期人類的代表》。論文中不可能出現(xiàn)的結(jié)論是（　　）
A．他們使用火燒烤獵物 B．他們生活在舊石器時(shí)代
C．他們懂得使用天然漆 D．他們已經(jīng)過(guò)上群居生活
2．（2020七上·青田期末）1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館。下列能反映半坡居民生活狀況的是（　　）
A． 干欄式房屋 B．半地穴式房屋
C．出土的稻谷 D．銅鼎
3．（2020七上·青田期末）漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述，不正確的是（　?。?br/>A．商周時(shí)期人們把漢字鑄在青銅器上
B．秦始皇下令將小篆作為全國(guó)通用字體
C．秦朝時(shí)期漢字的主要書寫材料變?yōu)榧垙?br/>D．王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”
4．（2020七上·青田期末）下面是學(xué)習(xí)完商鞅變法一節(jié)后，某興趣小組四位同學(xué)的發(fā)言，討論的題目是“假如我穿越到公元前356年后的秦國(guó)”。你認(rèn)為有誤的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．我要遵守法度不敢以身試法
B．我會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇作戰(zhàn)，得到爵位和土地
C．我可以世襲家族的一切特權(quán)
D．我要努力生產(chǎn)，爭(zhēng)取獲得免除徭役的獎(jiǎng)勵(lì)
5．（2020七上·青田期末）如果古代有微信，那么曹操在微信朋友圈中最有可能“曬”出的內(nèi)容是（　?。?br/>①起床后鍛煉身體做“五禽戲” ②在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏
③閱讀司馬遷的《史記》 ④官渡之戰(zhàn)大勝袁紹
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
6．（2020七上·青田期末）“家國(guó)情懷”是歷中學(xué)科追求的核心素養(yǎng)之一，而“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”又是“家國(guó)情懷”的主要內(nèi)容之一，下列史實(shí)中，能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”的有（　?。?br/>A．甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字
B．230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系
C．氐族人苻堅(jiān)任用漢人王猛為相，整頓吏治，厲行法治，提倡儒學(xué)
D．“南朝”的宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝中，宋朝疆域最大
7．（2020七上·青田期末）下圖出自甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓壁畫，反映了當(dāng)時(shí)漢人胡食的生活習(xí)俗，研究的主題是（　?。?br/>A．民族交融 B．政權(quán)并立 C．江南開發(fā) D．民族矛盾
8．下列不是地圖的“語(yǔ)言”的是（　?。?br/>A．比例尺 B．方向 C．圖例 D．形狀
9．（2020七上·青田期末）在抗擊新冠肺炎的疫情中，我市各社區(qū)工作人員和黨員志愿者組成“平安巡防隊(duì)”，在社區(qū)內(nèi)展開巡邏，這是社區(qū)在實(shí)行（　?。?br/>A．政治功能 B．經(jīng)濟(jì)功能 C．文化功能 D．管理功能
10．（2020七上·青田期末）聚落居民的建筑是居民為適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境而創(chuàng)造出來(lái)的。下面地區(qū)、建筑與自然環(huán)境相匹配的是（　　）
A．西亞——墻厚窗小——干旱少雨、晝夜溫差大
B．杭州——窯洞——年降水量大、降水集中夏季
C．云南——吊腳樓——全年氣候炎熱、降水稀少
D．北極——冰屋——?dú)夂蚝涠嘤?、山地地?br/>11．（2020七上·青田期末） 2020年5月27日中國(guó)珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)成功登頂，對(duì)珠峰的海拔進(jìn)行重新測(cè)量，12月8日中國(guó)和尼泊爾共同宣布珠穆朗瑪峰最新高程。讀“珠峰等高線地形圖”，完成小題。
（1）從1號(hào)營(yíng)地到珠峰山頂，途經(jīng)的地形部位主要是（　　）
A．鞍部 B．山谷 C．山脊 D．山頂
（2）從1號(hào)營(yíng)地出發(fā)到珠峰山頂，攀登的大致方向是（　?。?br/>A．先向東北，再向西北 B．先向西南，再向東南
C．先向西北，再向東北 D．先向東南，再向西南
二、非選擇題
12．（2020七上·青田期末）【讀圖填空】讀下邊“豎版世界地圖”回答問(wèn)題。
（1）本圖的定位方法是　 　。
（2）寫出大洲的名稱：A為 　 　；D為　 ?。籊為　 　。
（3）圖中表示緯度最高的大洋是　 　，面積最大的大洋是　 　，跨經(jīng)度最大的洋是　 　。（均填序號(hào)）
（4）世界七大洲中，發(fā)達(dá)國(guó)家最多并且海拔最低的大洲是　 ?。ㄌ钭帜福?，該洲人種主要是　 ?。晃挥贓洲，陸地面積居世界第二的國(guó)家是　 　，該國(guó)居民主要信仰　 　教。
13．（2020七上·青田期末）幾千年來(lái)，中華民族在神州大地上勞作生息，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)構(gòu)成了我國(guó)歷史發(fā)展的一條鮮明主線。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 遠(yuǎn)古時(shí)期洪水泛濫成災(zāi)，百姓過(guò)著悲慘的生活，A帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的方法治理洪水，他治水十三年，三過(guò)家門而不入，終于制服了洪水，讓老百姓過(guò)上了安定的日子；到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們也曾經(jīng)因?yàn)锽在水利方面的卓越貢獻(xiàn)而對(duì)他有下面這樣的贊譽(yù)：“始知李太守，伯禹亦不如?！?br/>材料二
材料三 江南之為國(guó)盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。
——《宋書》
（1） 材料一中的兩位水利專家A和B分別指的是誰(shuí) B主持下修建的水利工程是什么？
（2）根據(jù)材料二中的兩幅圖片，你可以推論春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。
（3）材料三從哪幾個(gè)方面描述了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局面？江南出現(xiàn)這樣局面最主要的原因是什么
（4）根據(jù)上面三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
14．（2020七上·青田期末）閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 圖一、圖二選自《漫畫中國(guó)通史故事》，圖中人物正在就治國(guó)理政展開辯論。
圖一 圖二
材料二 ①今師異道，人異論，百家殊（不同）方，指意（意旨）不同，是以上亡（通“無(wú)”）持一統(tǒng)：法制數(shù)變，下不知所守。②臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。……③然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?br/>（1）根據(jù)材料一，判斷漫畫中的歷史現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)期并將下表填寫完整。
思想 學(xué)派 代表人物
實(shí)施仁政治理天下 儒家 ①
采用法術(shù)治理天下 ② 韓非
治國(guó)要順應(yīng)自然和民心 ③ 莊子
（2）根據(jù)材料一，為這組漫畫取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q。
（3）根據(jù)材料二，概括董仲舒的觀點(diǎn)。指出材料二中哪些表述是董仲舒提出這一觀點(diǎn)的原因。（寫序號(hào)即可）
（4）漢武帝接受了董仲舒的觀點(diǎn)，為此他采取了哪些措施 這些措施帶來(lái)的影響是什么？
答案解析部分
1．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【解析】【分析】北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，北京人還保留了猿的某些特征，使用打制的石器，過(guò)群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。
ABD三項(xiàng)說(shuō)法正確，論文中可能出現(xiàn)，不符合題意；
C項(xiàng)他們懂得使用天然漆論文中不可能出現(xiàn)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)北京人的生產(chǎn)生活狀況的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記遠(yuǎn)古北京人的生產(chǎn)生活狀況。
2．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)業(yè)聚落
【解析】【分析】距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他們住半地穴式圓形房屋，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。
AC兩項(xiàng)能反映河姆渡居民生活狀況，不符合題意；
B項(xiàng)能反映半坡居民生活狀況，符合題意；
D項(xiàng)銅鼎是商周時(shí)期最重要的禮器之一，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，考查半坡人的生活及學(xué)生的識(shí)記能力。知道半坡人住半地穴式圓形房屋。
3．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】西漢末年，我國(guó)出現(xiàn)了紙。東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量，使紙逐漸成為主要書寫材料。
ABD三項(xiàng)敘述都正確，不符合題意；
C項(xiàng)秦朝時(shí)期漢字的主要書寫材料變?yōu)榧垙垟⑹霾徽_，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查造紙術(shù)的出現(xiàn)及學(xué)生的識(shí)記能力。理解并識(shí)記我國(guó)古代的四大發(fā)明的相關(guān)史實(shí)，準(zhǔn)確識(shí)記西漢末年，我國(guó)出現(xiàn)了紙。
4．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。商鞅變法規(guī)定：廢井田，開阡陌，國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。編制戶籍，實(shí)行連坐法。統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展，建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
ABD三項(xiàng)敘述都正確，不符合題意；
C項(xiàng)我可以世襲家族的一切特權(quán)表述錯(cuò)誤，不符合商鞅變法的內(nèi)容，因?yàn)樯眺弊兎◤U除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查商鞅變法相關(guān)知識(shí)。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解，重點(diǎn)掌握商鞅變法的內(nèi)容。
5．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】三國(guó)鼎立與西晉統(tǒng)一
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，公元220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，改國(guó)號(hào)為魏。排除含②的選項(xiàng)。
B項(xiàng)①③④是曹操在微信朋友圈中最有可能“曬”出的內(nèi)容，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查曹操的事跡。要求學(xué)生具備靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
6．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】三國(guó)鼎立與西晉統(tǒng)一
【解析】【分析】230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系，這體現(xiàn)了當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”。
ACD三項(xiàng)都不能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”，不符合題意；
B項(xiàng)230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系能體現(xiàn)當(dāng)今“家國(guó)情懷”的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查三國(guó)時(shí)期與臺(tái)灣的聯(lián)系及學(xué)生的識(shí)記能力、分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記三國(guó)時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
7．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】北方的民族融合
【解析】【分析】據(jù)出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓的磚畫“制作蒸饃與烙餅”“食用燒烤食品”可知，這生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)漢人胡食的生活習(xí)俗，漢人學(xué)習(xí)胡人的生活習(xí)俗，胡人學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗，相互交融，體現(xiàn)了民族融合。故這組磚面可以用來(lái)直接研究民族交融。
A項(xiàng)民族交融是研究的主題，符合題意；
BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息不足以得出“江南開發(fā)、政權(quán)并立、經(jīng)濟(jì)重心南移”的結(jié)論，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查民族交融的相關(guān)史實(shí)，要求具備對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。
8．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】方向；比例尺；圖例和注記
【解析】【分析】地圖種類多樣，盡管它們所表示的內(nèi)容不同，卻都具備方向、比例尺、圖例和注記三要素，形狀不是地圖的“語(yǔ)言”。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】地圖的三要素是方向、比例尺、圖例和注記，地圖上表示各種地理事物的符號(hào)就是圖例，用來(lái)說(shuō)明山脈、河流、國(guó)家等名稱的文字以及表示山高水深的數(shù)字就是注記，比例尺是表示圖上距離比實(shí)地距離縮小的程度，用公式表示為：比例尺=圖上距離/實(shí)地距離，地圖上的方向有不同的表示方式。在有指向標(biāo)的地圖上，用指向標(biāo)指示方向，指向標(biāo)箭頭的指向一般為北方；在有經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上，用經(jīng)緯網(wǎng)定向，緯線指示東西方向，經(jīng)線指示南北方向；沒有指向標(biāo)與經(jīng)緯網(wǎng)的地圖，通常采用“上北下南，左西右東”的規(guī)定確定方向。
9．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】社區(qū)功能
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知， 在抗擊新冠肺炎的疫情中，我市各社區(qū)工作人員和黨員志愿者組成“平安巡防隊(duì)”，在社區(qū)內(nèi)展開巡邏，這是社區(qū)在實(shí)行管理功能。 ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】社區(qū)的主要功能有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能和管理功能。社區(qū)政治功能包括選舉、落實(shí)政策等；經(jīng)濟(jì)功能包括社區(qū)工廠，超市等；社區(qū)文化功能包括文體活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)等；社區(qū)管理功能包括組織社區(qū)居民進(jìn)行自治管理，搞好社區(qū)衛(wèi)生、社會(huì)保障、文化、計(jì)生和治安等各項(xiàng)管理。
10．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】鄉(xiāng)村聚落；地形和氣候等自然條件對(duì)人類活動(dòng)的影響
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中的房屋建筑，往往體現(xiàn)出當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的特點(diǎn)。沙特阿拉伯的鄉(xiāng)村民居，具有墻厚、窗小的特點(diǎn)，以適應(yīng)那里白天炎熱、晝夜溫差大的氣候條件。BCD不符合題意，A項(xiàng)正確。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】黃土高原地區(qū)自然環(huán)境干燥少雨，多風(fēng)沙天氣，光線充足，窯洞一般背風(fēng)建設(shè)，呈東北西南方向，可以保暖驅(qū)寒，避免風(fēng)沙天氣的侵害；東南亞的氣候?yàn)闊釒в炅謿夂蚝蜔釒Ъ撅L(fēng)氣候，常年高溫多雨，濕熱的氣候特點(diǎn)使當(dāng)?shù)鼐用窬幼≡诟呒芪葜校恢袊?guó)南方多尖頂房是因?yàn)槟戏接晁^豐沛，為了方便盡快的排水，所以要建成尖頂?shù)姆孔印?br/>11．【答案】（1）C
（2）D
【知識(shí)點(diǎn)】地形圖的判讀；方向
【解析】【分析】(1)、根據(jù)等高線地形圖分析可知，從1號(hào)營(yíng)地到珠峰山頂，途經(jīng)的地形部位主要是山脊。ABD不符合題意，C項(xiàng)正確。
故答案為：C。
(2)、根據(jù)給出的指向標(biāo)，建立方向坐標(biāo)。從1號(hào)營(yíng)地出發(fā)到珠峰山頂，攀登的大致方向是 先向東南，再向西南。ABC不符合題意，D項(xiàng)正確。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】在等高線地形圖上，等高線閉合且等高線數(shù)值中間高，四周低則為山頂；兩山頂之間相對(duì)低洼的部位為鞍部；等高線閉合且等高線數(shù)值中間低，四周高則為盆地；等高線向海拔低處凸為山脊；等高線向海拔高處凸為山谷，等高線重合的部位是陡崖．等高線密集，坡度陡，等高線稀疏，坡度緩。
12．【答案】（1）經(jīng)緯網(wǎng)定向法
（2）亞洲；南美洲；南極洲
（3）①；④；①
（4）F；白種人；加拿大；基督
【知識(shí)點(diǎn)】大洲和大洋；世界三大人種的特點(diǎn)及分布；世界主要宗教及分布
【解析】【分析】(1)、根據(jù)圖中信息可知，本圖的定位方法是經(jīng)緯網(wǎng)定向法。
(2)、根據(jù)圖中信息可知，寫出大洲的名稱：A為亞洲；D為南美洲；G為南極洲。
(3)、根據(jù)圖中信息可知，圖中表示緯度最高的大洋是①，面積最大的大洋是④，跨經(jīng)度最大的洋是①。（均填序號(hào)）
(4)、世界七大洲中，發(fā)達(dá)國(guó)家最多并且海拔最低的大洲是F（填字母），該洲人種主要是白種人；位于E洲，陸地面積居世界第二的國(guó)家是加拿大，該國(guó)居民主要信仰基督教。
【點(diǎn)評(píng)】地球上的陸地被海洋分割成六個(gè)大塊和許多小塊，面積較大的陸地叫大陸，面積較小的陸地叫島嶼，大陸和它附近的島嶼合稱大洲．全世界共有七大洲，按面積由大到小排列分別為：亞洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲和大洋洲。
13．【答案】（1）A指大禹 B指李冰。都江堰。
（2）鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。
（3）土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)等。北方人大量南遷為南方增加了勞動(dòng)力，提供了先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù)。
（4）農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)；生產(chǎn)工具的改進(jìn)；統(tǒng)治者實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；社會(huì)的穩(wěn)定等。
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革；東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā)；炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中的兩位水利專家A和B分別指的是大禹、李冰。B主持下修建的水利工程是都江堰。都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，它是一項(xiàng)綜合性的（防洪、灌溉）工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為“天府之國(guó)”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運(yùn)輸?shù)淖饔?。兩千多年?lái)，一直造福人民。
（2）據(jù)材料二中兩幅圖片和司馬遷的記載，可以推論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象是鐵器和牛耕的出現(xiàn)并推廣。
（3）根據(jù)材料三可知，材料從土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)等幾個(gè)方面描述了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局面。其中最主要的原因是北人南遷，為江南地區(qū)帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。
（4）依據(jù)上面三則材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的認(rèn)識(shí)有農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)；統(tǒng)治者有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；社會(huì)的穩(wěn)定等。
故答案為：（1）A指大禹 B指李冰。都江堰。
（2）鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。
（3）土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)等。北方人大量南遷為南方增加了勞動(dòng)力，提供了先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù)。
（4）農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)；生產(chǎn)工具的改進(jìn)；統(tǒng)治者實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；社會(huì)的穩(wěn)定等。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，以“幾千年來(lái)，中華民族在神州大地上勞作生息，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)構(gòu)成了我國(guó)歷史發(fā)展的一條鮮明主線?！睘榍腥朦c(diǎn)，考查了大禹治水、都江堰、農(nóng)業(yè)進(jìn)步、農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因等知識(shí)。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
14．【答案】（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。①：孟子②：法家③：道家
（2）百家爭(zhēng)鳴。
（3）觀點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。原因：①。
（4）措施：漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)；以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才；儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。
影響：達(dá)到思想上的大一統(tǒng)；儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漫畫中的歷史現(xiàn)象發(fā)生的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。儒家代表人物--孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；還主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。道家的代表人物--莊子，主張順其自然，無(wú)為而治。法家的代表人物--韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的仁政，提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源），著有《韓非子》。
（2）依據(jù)材料一的圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為這組漫畫取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q為百家爭(zhēng)鳴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。
（3）依據(jù)材料二“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”，人是以上亡?！爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的觀點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。文中表述①是董仲舒提出這一觀點(diǎn)的原因。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。這是我國(guó)古代的最高學(xué)府。從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷朝所推崇，從此儒家學(xué)說(shuō)成為我國(guó)兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，鞏固了漢朝的大一統(tǒng)。
故答案為：（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。①：孟子②：法家③：道家。
（2）百家爭(zhēng)鳴。
（3）觀點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。原因：①。
（4）措施：漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)；以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才；儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。
影響：達(dá)到思想上的大一統(tǒng)；儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)等思想大一統(tǒng)的措施。掌握春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)等思想大一統(tǒng)的措施。
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