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浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)2020-2021學(xué)年八年級上學(xué)期社會(huì)法治期中考試試卷（歷社部分）
一、單項(xiàng)選擇題
1．公元前5世紀(jì)，古代中國與古希臘文明交相輝映。最能代表當(dāng)時(shí)東西方文明高度發(fā)展的成就是（　　）
A．青銅技術(shù)羅馬法 B．皇帝制度民主制度
C．甲骨文金字塔 D．百家爭鳴民主制度
【答案】D
【知識點(diǎn)】百家爭鳴；西方文明的搖籃
【解析】【分析】本題考查的是東西方文明成就的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)，中國處在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，西方是古希臘文明。春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)急劇變化，面對各種問題，許多思想家提出自己不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。古希臘包括斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦，雅典擁有比較健全的民主政治，特別是在伯里克利當(dāng)政時(shí)，民主政治達(dá)到古代世界的高峰。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對東西方文明成就的識記。
2．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）如果讓你組織“西方文明之源”的主題探究活動(dòng)，下面不宜納入的是（　　）
A．伯里克利 B．《十二銅表法》
C．象形文字 D．亞里士多德
【答案】C
【知識點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，象形文字是古代埃及的文明。A、B、D是古代西方文明。
故答案為：C
【點(diǎn)評】本題考查識記西方文明的有關(guān)內(nèi)容，難度較小，準(zhǔn)確識記即可。
3．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）假如時(shí)光倒流，你來到古代希臘，你可能做到的事情是（　　）
①看到有人領(lǐng)取觀劇津貼，到大劇院看劇 ②在街上看到扛著“法西斯”的扈從
③和查理大帝討論國家大事 ④欣賞奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
A．②③ B．②④ C．①④ D．①②
【答案】C
【知識點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，①和④是古達(dá)希臘的文明。②是古代羅馬的文明，③是發(fā)生在古代歐洲。
故答案為：C
【點(diǎn)評】本題考查古代希臘的文明，難度較小，準(zhǔn)確識記不同區(qū)域的不同文明。
4．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）“元首”一詞是首席元老和國家第一公民的意思。以下最早獲得這一稱謂的是（　　）
A．伯里克利 B．屋大維 C．凱撒 D．亞歷山大
【答案】B
【知識點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前27年屋大維自稱元首，是最早獲得這一稱謂的人。A、C、D都不是元首。
故答案為：B
【點(diǎn)評】本題考查西方古典文明，難度不大，正確識記即可。
5．曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是（　　）
A．羅馬帝國 B．亞歷山大帝國
C．阿拉伯帝國 D．查理曼帝國
【答案】A
【知識點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是羅馬帝國。
A項(xiàng)羅馬帝國曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查羅馬帝國，需要靈活運(yùn)用羅馬帝國的擴(kuò)張與疆域。
6．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）阿拉伯人對世界文化的主要貢獻(xiàn)包括（　　）
①發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 ②是東西方文化交流的媒介
③翻譯了許多希臘著作 ④匯編成世界名著《一千零一夜》
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
【答案】C
【知識點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，是印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯人促進(jìn)了數(shù)字的傳播。故①不符合題意，②③④符合題意。
故答案為：C
【點(diǎn)評】本題考查阿拉伯文化，難度較小。正確區(qū)分阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者和傳播者。
7．（2017八上·臺(tái)州期中）宗教是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要內(nèi)容，世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序分別是（　　）
A．佛教、伊斯蘭教、基督教 B．基督教、佛教、伊斯蘭教
C．伊斯蘭教、佛教、基督教 D．佛教、基督教、伊斯蘭教
【答案】D
【知識點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；古代印度及佛教；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】本題考查的是世界三大宗教的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩 悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。故選D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對世界三大宗教產(chǎn)生時(shí)間的識記。
8．下列關(guān)于日本武士的說法正確的有（　　）
①是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量
②聽命于天皇的國家軍隊(duì)
③日本自古就有武士階層
④在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用
A．①④ B．③④ C．①③ D．②③
【答案】A
【知識點(diǎn)】大化改新
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，武士的雛形是在日本平安時(shí)代律令體制下產(chǎn)生的武官，最初是日本恒武天皇為了鞏固政權(quán)而設(shè)立的。在平安時(shí)代以前,除了奴隸，所有的的壯丁都有責(zé)任和義務(wù)成為被天皇募兵的對象。直到明治維新，武士都是統(tǒng)治日本社會(huì)的支配力量，而他們從體制、職能上看，更類似西方的封建領(lǐng)主和騎士，與一般的亞洲國家存在差異。A符合題意，BCD均不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查日本武士的內(nèi)容，結(jié)合教材，通過課外的日本的歷史知識來了解日本武士的發(fā)展。
9．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）下列關(guān)于下圖歷史事件的表述正確的是（　　）
A．是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義
B．這次起義推翻了秦朝的統(tǒng)治
C．劉邦領(lǐng)導(dǎo)了這次起義，并建立漢朝
D．起義爆發(fā)的根本原因是農(nóng)民戍邊途中遇雨
【答案】A
【知識點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，該圖片反映的是陳勝吳廣起義。
A陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。故A符合題意。
B項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義推翻了秦朝的統(tǒng)治，故B排除。
C起義的領(lǐng)導(dǎo)人是陳勝、吳廣。故C排除。
D起義爆發(fā)的根本原因是秦統(tǒng)治者的暴政，故D排除。
故答案為：A
【點(diǎn)評】本題考查秦末農(nóng)民起義，難度小，正確識記并區(qū)分農(nóng)民起義的地位。
10．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）我國縣級行政單位開始于（　　）
A．西周 B．秦國 C．秦朝 D．漢朝
【答案】B
【知識點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期的秦國實(shí)行商鞅變法，建立縣制。
故答案為：B
【點(diǎn)評】本題考查古代行政，難度較小，重在識記。
二、主觀題
11．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）人類文明在變革中探索前進(jìn)，在變革中鑄就輝煌。閱讀材料，回答問題
【強(qiáng)國之變】這注定是影響中國千年的變法，因?yàn)檫@場變法，秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，才有以后秦朝統(tǒng)一六國，才有以后的“百代皆行秦制”。
【民主之變】該城邦執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革，基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公 民權(quán)利，確定了新的民主政治制度，對今天西方國家的民主政治制度產(chǎn)生了巨大影響。
【仿效之變】公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革，把日本歷史推入一個(gè)新時(shí)代。
（1）材料中的變法是指哪一歷史事件？并舉出其內(nèi)容中影響至今的一項(xiàng)。
（2）“該城邦”指的是哪一城邦？并舉出其除了政治領(lǐng)域外的一項(xiàng)成就（文化科技等方面）
（3）材料反映的是日本歷史上的哪一事件？這之后日本成為了一個(gè)怎樣的國家？
（4）三個(gè)變法的結(jié)果共同告訴我們什么道理？
【答案】（1）商鞅變法； 建立縣制
（2）雅典； 阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物 學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系；荷馬加工整理《荷馬史詩》；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉 松比賽的發(fā)源地等。
（3）大化改新； 天皇制中央集權(quán)國家或封建國家
（4）改革是強(qiáng)國之路
【知識點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革；大化改新；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，為后來秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。商鞅變法中，建立縣制，對我國今天省縣鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃產(chǎn)生了一定的影響。
（2）根據(jù)“ 執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革”可知，該城邦是雅典城邦。在文化、科技、體育等領(lǐng)域的成就，根據(jù)教材知識回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)知識和題意可知，“ 公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革”指的是日本的大化改新。從此日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。
（4）綜合以上信息商鞅變法使秦國強(qiáng)大，雅典通過改革確立了民主政治制度，日本通過大化改新確立了封建制度。由此可知，改革推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
故答案為（1） 商鞅變法； 建立縣制
（2） 雅典； 阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物 學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系；荷馬加工整理《荷馬史詩》；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉 松比賽的發(fā)源地等。
（3） 大化改新； 天皇制中央集權(quán)國家或封建國家
（4） 改革是強(qiáng)國之路
【點(diǎn)評】本題以改革為主線，通過不同的事例證明順應(yīng)潮流的改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。難度適中，注重綜合分析。
12．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：見下圖
材料二：民生問題是每年“兩會(huì)”的焦點(diǎn)，國家主席習(xí)近平曾提出：“民生工作面廣量大，具有穩(wěn)定性、延續(xù)性、累積性等特點(diǎn)，要堅(jiān)持不懈一件一件辦，要多搞一些惠及廣大貧困人口的實(shí)事……”
材料三：酒駕一般分為酒后駕車和醉酒駕車。每百毫升血液中的酒精含量大于或者等于80毫升，就屬于醉酒駕車，酒駕是一種極為危險(xiǎn)的行為。
（1）請說一說A、B、C三位人物分別代表哪一學(xué)派？
（2）材料二最能體現(xiàn)出材料一中哪位思想家的主張（寫字母）？請寫出這位思想家在政治或者教育方面主張有哪些（請舉兩點(diǎn)）？
（3）請選擇材料二中任何一位人物并結(jié)合他的思想主張，談?wù)勗摬扇≡鯓拥呐e措來治理材料三中醉酒駕車現(xiàn)象。
【答案】（1）A：道家；B：儒家；C：法家
（2）B；
主張：“仁”；為政以德或以德治國；以“德”教化人民，以“禮”治理國家；“有教無類”、因材施教、啟發(fā)式教育等等
（3）老子：崇尚自然，主張無為，對醉酒駕車行為，順其自然，等他們遭受嚴(yán)重后果會(huì)自己改正的；
孔子：強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人民的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則
韓非子：強(qiáng)調(diào)依法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)法，依法嚴(yán)懲醉酒駕駛行為。
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)“無為”可知是道家學(xué)派老子的觀點(diǎn)，“以德教化人民，以禮治理國家”是儒家孔子的觀點(diǎn)，“君主加強(qiáng)自己的權(quán)力”主張君主權(quán)威是法家韓非子的觀點(diǎn)。
（2）材料二的觀點(diǎn)是重視民生問題，注重以民為本，與儒家觀點(diǎn)不謀而合。關(guān)于孔子的主張，根據(jù)教材知識回答即可。
（3）根據(jù)題意和所學(xué)知識可知：老子主張無為，對于酒駕等行為順其自然，通過接受法律制裁認(rèn)識并改正自己的行為。
孔子主張以德教化人民，對酒駕等行為，通過德治即提高公民的思想道德素質(zhì)，使其自覺遵守規(guī)則。
韓非子的主張是法治，通過法律的強(qiáng)制性迫使人們遵守規(guī)則。
故答案為：（1） A：道家；B：儒家；C：法家
（2） B；主張：“仁”；為政以德或以德治國；以“德”教化人民，以“禮”治理國家；“有教無類”、因材施教、啟發(fā)式教育等等
（3） 老子：崇尚自然，主張無為，對醉酒駕車行為，順其自然，等他們遭受嚴(yán)重后果會(huì)自己改正的；
孔子：強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人民的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則
韓非子：強(qiáng)調(diào)依法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)法，依法嚴(yán)懲醉酒駕駛行為。
【點(diǎn)評】本題考查百家爭鳴，難度略大，尤其是（3）問，將其思想應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。
1 / 1浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)2020-2021學(xué)年八年級上學(xué)期社會(huì)法治期中考試試卷（歷社部分）
一、單項(xiàng)選擇題
1．公元前5世紀(jì)，古代中國與古希臘文明交相輝映。最能代表當(dāng)時(shí)東西方文明高度發(fā)展的成就是（　　）
A．青銅技術(shù)羅馬法 B．皇帝制度民主制度
C．甲骨文金字塔 D．百家爭鳴民主制度
2．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）如果讓你組織“西方文明之源”的主題探究活動(dòng)，下面不宜納入的是（　　）
A．伯里克利 B．《十二銅表法》
C．象形文字 D．亞里士多德
3．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）假如時(shí)光倒流，你來到古代希臘，你可能做到的事情是（　　）
①看到有人領(lǐng)取觀劇津貼，到大劇院看劇 ②在街上看到扛著“法西斯”的扈從
③和查理大帝討論國家大事 ④欣賞奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
A．②③ B．②④ C．①④ D．①②
4．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）“元首”一詞是首席元老和國家第一公民的意思。以下最早獲得這一稱謂的是（　　）
A．伯里克利 B．屋大維 C．凱撒 D．亞歷山大
5．曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是（　　）
A．羅馬帝國 B．亞歷山大帝國
C．阿拉伯帝國 D．查理曼帝國
6．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）阿拉伯人對世界文化的主要貢獻(xiàn)包括（　　）
①發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 ②是東西方文化交流的媒介
③翻譯了許多希臘著作 ④匯編成世界名著《一千零一夜》
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
7．（2017八上·臺(tái)州期中）宗教是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要內(nèi)容，世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序分別是（　　）
A．佛教、伊斯蘭教、基督教 B．基督教、佛教、伊斯蘭教
C．伊斯蘭教、佛教、基督教 D．佛教、基督教、伊斯蘭教
8．下列關(guān)于日本武士的說法正確的有（　　）
①是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量
②聽命于天皇的國家軍隊(duì)
③日本自古就有武士階層
④在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用
A．①④ B．③④ C．①③ D．②③
9．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）下列關(guān)于下圖歷史事件的表述正確的是（　　）
A．是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義
B．這次起義推翻了秦朝的統(tǒng)治
C．劉邦領(lǐng)導(dǎo)了這次起義，并建立漢朝
D．起義爆發(fā)的根本原因是農(nóng)民戍邊途中遇雨
10．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）我國縣級行政單位開始于（　　）
A．西周 B．秦國 C．秦朝 D．漢朝
二、主觀題
11．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）人類文明在變革中探索前進(jìn)，在變革中鑄就輝煌。閱讀材料，回答問題
【強(qiáng)國之變】這注定是影響中國千年的變法，因?yàn)檫@場變法，秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，才有以后秦朝統(tǒng)一六國，才有以后的“百代皆行秦制”。
【民主之變】該城邦執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革，基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公 民權(quán)利，確定了新的民主政治制度，對今天西方國家的民主政治制度產(chǎn)生了巨大影響。
【仿效之變】公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革，把日本歷史推入一個(gè)新時(shí)代。
（1）材料中的變法是指哪一歷史事件？并舉出其內(nèi)容中影響至今的一項(xiàng)。
（2）“該城邦”指的是哪一城邦？并舉出其除了政治領(lǐng)域外的一項(xiàng)成就（文化科技等方面）
（3）材料反映的是日本歷史上的哪一事件？這之后日本成為了一個(gè)怎樣的國家？
（4）三個(gè)變法的結(jié)果共同告訴我們什么道理？
12．（2020八上·鎮(zhèn)海期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：見下圖
材料二：民生問題是每年“兩會(huì)”的焦點(diǎn)，國家主席習(xí)近平曾提出：“民生工作面廣量大，具有穩(wěn)定性、延續(xù)性、累積性等特點(diǎn)，要堅(jiān)持不懈一件一件辦，要多搞一些惠及廣大貧困人口的實(shí)事……”
材料三：酒駕一般分為酒后駕車和醉酒駕車。每百毫升血液中的酒精含量大于或者等于80毫升，就屬于醉酒駕車，酒駕是一種極為危險(xiǎn)的行為。
（1）請說一說A、B、C三位人物分別代表哪一學(xué)派？
（2）材料二最能體現(xiàn)出材料一中哪位思想家的主張（寫字母）？請寫出這位思想家在政治或者教育方面主張有哪些（請舉兩點(diǎn)）？
（3）請選擇材料二中任何一位人物并結(jié)合他的思想主張，談?wù)勗摬扇≡鯓拥呐e措來治理材料三中醉酒駕車現(xiàn)象。
答案解析部分
1．【答案】D
【知識點(diǎn)】百家爭鳴；西方文明的搖籃
【解析】【分析】本題考查的是東西方文明成就的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)，中國處在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，西方是古希臘文明。春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)急劇變化，面對各種問題，許多思想家提出自己不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。古希臘包括斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦，雅典擁有比較健全的民主政治，特別是在伯里克利當(dāng)政時(shí)，民主政治達(dá)到古代世界的高峰。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對東西方文明成就的識記。
2．【答案】C
【知識點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，象形文字是古代埃及的文明。A、B、D是古代西方文明。
故答案為：C
【點(diǎn)評】本題考查識記西方文明的有關(guān)內(nèi)容，難度較小，準(zhǔn)確識記即可。
3．【答案】C
【知識點(diǎn)】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，①和④是古達(dá)希臘的文明。②是古代羅馬的文明，③是發(fā)生在古代歐洲。
故答案為：C
【點(diǎn)評】本題考查古代希臘的文明，難度較小，準(zhǔn)確識記不同區(qū)域的不同文明。
4．【答案】B
【知識點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前27年屋大維自稱元首，是最早獲得這一稱謂的人。A、C、D都不是元首。
故答案為：B
【點(diǎn)評】本題考查西方古典文明，難度不大，正確識記即可。
5．【答案】A
【知識點(diǎn)】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是羅馬帝國。
A項(xiàng)羅馬帝國曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查羅馬帝國，需要靈活運(yùn)用羅馬帝國的擴(kuò)張與疆域。
6．【答案】C
【知識點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，是印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯人促進(jìn)了數(shù)字的傳播。故①不符合題意，②③④符合題意。
故答案為：C
【點(diǎn)評】本題考查阿拉伯文化，難度較小。正確區(qū)分阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者和傳播者。
7．【答案】D
【知識點(diǎn)】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；古代印度及佛教；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】本題考查的是世界三大宗教的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩 悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。故選D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對世界三大宗教產(chǎn)生時(shí)間的識記。
8．【答案】A
【知識點(diǎn)】大化改新
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，武士的雛形是在日本平安時(shí)代律令體制下產(chǎn)生的武官，最初是日本恒武天皇為了鞏固政權(quán)而設(shè)立的。在平安時(shí)代以前,除了奴隸，所有的的壯丁都有責(zé)任和義務(wù)成為被天皇募兵的對象。直到明治維新，武士都是統(tǒng)治日本社會(huì)的支配力量，而他們從體制、職能上看，更類似西方的封建領(lǐng)主和騎士，與一般的亞洲國家存在差異。A符合題意，BCD均不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查日本武士的內(nèi)容，結(jié)合教材，通過課外的日本的歷史知識來了解日本武士的發(fā)展。
9．【答案】A
【知識點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，該圖片反映的是陳勝吳廣起義。
A陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。故A符合題意。
B項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義推翻了秦朝的統(tǒng)治，故B排除。
C起義的領(lǐng)導(dǎo)人是陳勝、吳廣。故C排除。
D起義爆發(fā)的根本原因是秦統(tǒng)治者的暴政，故D排除。
故答案為：A
【點(diǎn)評】本題考查秦末農(nóng)民起義，難度小，正確識記并區(qū)分農(nóng)民起義的地位。
10．【答案】B
【知識點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期的秦國實(shí)行商鞅變法，建立縣制。
故答案為：B
【點(diǎn)評】本題考查古代行政，難度較小，重在識記。
11．【答案】（1）商鞅變法； 建立縣制
（2）雅典； 阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物 學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系；荷馬加工整理《荷馬史詩》；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉 松比賽的發(fā)源地等。
（3）大化改新； 天皇制中央集權(quán)國家或封建國家
（4）改革是強(qiáng)國之路
【知識點(diǎn)】諸侯爭霸和社會(huì)變革；大化改新；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，為后來秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。商鞅變法中，建立縣制，對我國今天省縣鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃產(chǎn)生了一定的影響。
（2）根據(jù)“ 執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革”可知，該城邦是雅典城邦。在文化、科技、體育等領(lǐng)域的成就，根據(jù)教材知識回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)知識和題意可知，“ 公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革”指的是日本的大化改新。從此日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。
（4）綜合以上信息商鞅變法使秦國強(qiáng)大，雅典通過改革確立了民主政治制度，日本通過大化改新確立了封建制度。由此可知，改革推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
故答案為（1） 商鞅變法； 建立縣制
（2） 雅典； 阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律；亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物 學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系；荷馬加工整理《荷馬史詩》；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉 松比賽的發(fā)源地等。
（3） 大化改新； 天皇制中央集權(quán)國家或封建國家
（4） 改革是強(qiáng)國之路
【點(diǎn)評】本題以改革為主線，通過不同的事例證明順應(yīng)潮流的改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。難度適中，注重綜合分析。
12．【答案】（1）A：道家；B：儒家；C：法家
（2）B；
主張：“仁”；為政以德或以德治國；以“德”教化人民，以“禮”治理國家；“有教無類”、因材施教、啟發(fā)式教育等等
（3）老子：崇尚自然，主張無為，對醉酒駕車行為，順其自然，等他們遭受嚴(yán)重后果會(huì)自己改正的；
孔子：強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人民的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則
韓非子：強(qiáng)調(diào)依法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)法，依法嚴(yán)懲醉酒駕駛行為。
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)“無為”可知是道家學(xué)派老子的觀點(diǎn)，“以德教化人民，以禮治理國家”是儒家孔子的觀點(diǎn)，“君主加強(qiáng)自己的權(quán)力”主張君主權(quán)威是法家韓非子的觀點(diǎn)。
（2）材料二的觀點(diǎn)是重視民生問題，注重以民為本，與儒家觀點(diǎn)不謀而合。關(guān)于孔子的主張，根據(jù)教材知識回答即可。
（3）根據(jù)題意和所學(xué)知識可知：老子主張無為，對于酒駕等行為順其自然，通過接受法律制裁認(rèn)識并改正自己的行為。
孔子主張以德教化人民，對酒駕等行為，通過德治即提高公民的思想道德素質(zhì)，使其自覺遵守規(guī)則。
韓非子的主張是法治，通過法律的強(qiáng)制性迫使人們遵守規(guī)則。
故答案為：（1） A：道家；B：儒家；C：法家
（2） B；主張：“仁”；為政以德或以德治國；以“德”教化人民，以“禮”治理國家；“有教無類”、因材施教、啟發(fā)式教育等等
（3） 老子：崇尚自然，主張無為，對醉酒駕車行為，順其自然，等他們遭受嚴(yán)重后果會(huì)自己改正的；
孔子：強(qiáng)調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，主張加強(qiáng)宣傳教育，提高人民的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則
韓非子：強(qiáng)調(diào)依法治國，會(huì)主張制定完善的法律，強(qiáng)迫人們遵守，并嚴(yán)格執(zhí)法，依法嚴(yán)懲醉酒駕駛行為。
【點(diǎn)評】本題考查百家爭鳴，難度略大，尤其是（3）問，將其思想應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。
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