資源簡(jiǎn)介 浙江省寧波市鄞州區(qū)七校聯(lián)考2020-2021學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)道法期中試卷(歷社部分)一、單項(xiàng)選擇題1.(2020七上·鄞州期中)某考古興趣小組為了探尋原始人類(lèi)的遺跡,在專(zhuān)家指導(dǎo)下發(fā)掘出一些遠(yuǎn)古遺物,你認(rèn)為最能說(shuō)明這是原始人類(lèi)遺跡的應(yīng)該是( )A.兩顆門(mén)齒化石 B.大量碳屑C.古魚(yú)類(lèi)化石 D.幾件有明顯加工痕跡的石器2.(2020七上·鄞州期中)下列屬于半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的共同特點(diǎn)是( )A.已學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物 B.建造干欄式房屋C.廣泛使用打制石器 D.使用木結(jié)構(gòu)水井3.(2020七上·鄞州期中)在我國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話(huà)傳說(shuō)反映出中華文明的核心是( )A.神話(huà)傳說(shuō) B.和諧平等的社會(huì)秩序C.農(nóng)耕文明 D.采集、狩獵的游牧文明4.(2020七上·鄞州期中)我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是( )A.炎帝和黃帝部落聯(lián)盟 B.禹建立夏朝C.堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng) D.原始農(nóng)耕的出現(xiàn)5.(2020七上·鄞州期中)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。下列圖示中的工具按材質(zhì)出現(xiàn)先后順序排列應(yīng)該是( )A.①②③④ B.①③②④ C.③④①② D.④①②③6.(2020七上·鄞州期中)“天子是上天派來(lái)管理人間萬(wàn)事萬(wàn)物的,享有神一般的威望。”春秋時(shí)期“天子”的處境為( )A.天子把土地和人民分給親屬、功臣等B.昏庸無(wú)能,實(shí)行暴政C.至高無(wú)上,獨(dú)攬大權(quán)D.天子地位下降,依賴(lài)諸侯國(guó)的支持7.(2020七上·鄞州期中)成都平原獲得“天府之國(guó)”美譽(yù)得益于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一項(xiàng)著名的水利工程( )A.開(kāi)鑿靈渠 B.開(kāi)鑿大運(yùn)河 C.治理黃河 D.修建都江堰8.(2020七上·鄞州期中)有人把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想描述為:“歸服自然的隱士派”,“中央集權(quán)的法制派”,“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”,“擁有無(wú)限同情心與愛(ài)心的禮儀派”。下列對(duì)應(yīng)描述正確的是 ( )A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒9.(2020七上·鄞州期中)梁?jiǎn)⒊骸疤煜轮y(tǒng)一,勢(shì)也。不統(tǒng)于秦,亦統(tǒng)于他國(guó)”。天下“統(tǒng)于秦”發(fā)生在 ( )A.公元前356年 B.公元前230年 C.公元前221年 D.公元前202年10.(2020七上·鄞州期中)成語(yǔ)是我國(guó)文化遺產(chǎn)中一顆璀璨明珠,許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故。其中與“破釜沉舟”有關(guān)的一場(chǎng)戰(zhàn)役是 ( )A.牧野之戰(zhàn) B.馬陵之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)11.(2020七上·鄞州期中)“文景之治”是中國(guó)封建社會(huì)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)盛世局面,這一盛世局面出現(xiàn)的原因不包括( )A.減輕農(nóng)民徭役、賦稅負(fù)擔(dān) B.注重發(fā)展生產(chǎn)C.鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央 D.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉,以德化民12.(2020七上·鄞州期中)下面屬于漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)局面采取的措施是( )A.掃平六國(guó),一統(tǒng)天下 B.廢分封,立郡縣C.統(tǒng)一文字,貨幣、度量衡 D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)13.(2020七上·鄞州期中)光武帝統(tǒng)治時(shí)期,以“柔道”治天下,采取了一系列措施,恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),緩和了西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。下列各項(xiàng)不屬于其采取的措施的是 ( )A.多次下詔釋放奴婢B.加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏C.機(jī)構(gòu)改革,多設(shè)郡縣D.允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾14.(2020七上·鄞州期中)漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)州部,每州部設(shè)刺史一人,這里刺史最主要的職權(quán)是( )A.削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)B.監(jiān)督朝中百官違法違紀(jì)行為C.專(zhuān)門(mén)搜捕本州所謂的“妖人”“叛逆”,刺探官民隱情D.專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為15.(2020七上·鄞州期中)2020年5月10日,河南省許昌市華佗研究會(huì)紀(jì)念神醫(yī)華佗誕辰1875周年座談會(huì)召開(kāi),會(huì)上研討了如何傳承和發(fā)揚(yáng)好華佗文化及精神,旨在推動(dòng)中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有 ( )①編著《傷寒雜病論》②世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法③奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)④編制強(qiáng)身健體的五禽戲A. ①② B.②④ C.①③ D.③④二、材料分析題16.(2020七上·鄞州期中)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展。有些人創(chuàng)立學(xué)說(shuō),廣招學(xué)生,大辦私學(xué),在思想、學(xué)術(shù)上形成了一個(gè)繁榮局面,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料二:及秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國(guó)而雄諸侯。 ——《漢書(shū)·食貨志》材料三:“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、爭(zhēng)奪激烈而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代史上一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、色彩斑斕的時(shí)代……(1)材料一中“繁榮局面”具體指什么局面?此局面出現(xiàn)的根本原因是什么?(2)根據(jù)材料二,歸納“商君”改革的兩項(xiàng)措施。這次改革后,秦國(guó)發(fā)生了怎樣的變化?(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上有哪些積極的作用17.(2020七上·鄞州期中)“漢族、漢字、漢文化……”“漢”與漢朝的強(qiáng)盛有很大的聯(lián)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí),探究下列問(wèn)題。【經(jīng)濟(jì)之盛】材料一:京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫(穿錢(qián)的繩子)朽而不可校(計(jì)數(shù))。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。 ——《史記·平準(zhǔn)書(shū)》【政治之盛】材料二:張騫通西域路線(xiàn)圖。【外交之盛】材料三:2000多年前,亞歐大陸上勤勞勇敢的人民,探索出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路,后人將其統(tǒng)稱(chēng)為“絲綢之路”……是促進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶,是東西方交流合作的象征。——《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》(1)材料一描述的情景出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)期?請(qǐng)概述出現(xiàn)這一情景的主要原因。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出漢朝西域主要是指我國(guó)今天的什么地區(qū)。請(qǐng)寫(xiě)出西漢朝廷在西域設(shè)置的最高長(zhǎng)官名稱(chēng),該長(zhǎng)官的設(shè)置標(biāo)志了什么?(3)列舉一種通過(guò)“絲綢之路”傳入到中原的西域物品?據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出“絲綢之路”在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的主要作用。18.(2020七上·鄞州期中)在中國(guó)歷史上,國(guó)家大一統(tǒng)的觀念有悠久的歷史、深厚的基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期,在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家和中華文明的發(fā)展歷程中占有重要地位。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:至六國(guó)盡滅之后,則更合全國(guó)的情形,加以調(diào)整,分天下為三十六郡。當(dāng)時(shí)的郡守,就是一個(gè)不世襲的大國(guó)之君,自亦有防其專(zhuān)擅的必要。所以每郡又都要派一個(gè)御史去監(jiān)察他。——呂思勉《中國(guó)通史》材料二:自秦漢以來(lái),中國(guó)一直是大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)家掌控大量的金融資源,經(jīng)濟(jì)生活國(guó)有化,社會(huì)信用在中央而不在民間。材料三:漢宣帝的時(shí)候,就曾經(jīng)非常高興地說(shuō),漢家有制度,霸王道雜之。霸道就是法家,王道就是儒家,這已經(jīng)不是孔子提倡的那種思想了。但朝廷不管那個(gè),只要強(qiáng)調(diào)為鞏固統(tǒng)治,為政權(quán)服務(wù)就行。 ——袁騰飛《這個(gè)歷史挺靠譜》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),指出秦始皇在政治上創(chuàng)立了什么重要的制度?為加強(qiáng)對(duì)地方的管理,他又推行了什么地方行政制度?(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分別列舉秦漢時(shí)期“經(jīng)濟(jì)生活國(guó)有化”的相關(guān)史實(shí)。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢武帝是如何推行“王道”的?他的這一做法目的何在?(4)綜上所述,三則材料從哪些方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng)?答案解析部分1.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民【解析】【分析】會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,人類(lèi)最初制造、使用的工具是打制石器和木棒,因此說(shuō)有明顯加工痕跡的石器的出現(xiàn)是原始人類(lèi)遺跡的最好證明。ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;D項(xiàng)幾件有明顯加工痕跡的石器最能說(shuō)明這是原始人類(lèi)遺跡,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查學(xué)生對(duì)舊石器時(shí)代文明的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。知道會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。2.【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)業(yè)聚落【解析】【分析】半坡原始過(guò)定居生活,居住半地穴式房屋居民,普遍使用磨制石器,種植的糧食作物是粟,能制造色彩艷麗的彩陶,能夠飼養(yǎng)家畜。河姆渡原始居民過(guò)定居生活,居住干欄式房屋,種植是農(nóng)作物是水稻,使用磨制石器,會(huì)制造陶器,能夠飼養(yǎng)家畜,使用木結(jié)構(gòu)水井。A項(xiàng)已學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物屬于半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的共同特點(diǎn),符合題意;BD兩項(xiàng)屬于姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的特點(diǎn),不符合題意;C項(xiàng)廣泛使用打制石器不是半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的特點(diǎn),不符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查半坡居民和河姆渡居民的生活狀況及學(xué)生的識(shí)記能力和分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記半坡居民和河姆渡居民的相關(guān)史實(shí)。3.【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)【解析】【分析】“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話(huà)傳說(shuō)。中華文明的核心是農(nóng)耕文明,半坡原始居民和河姆渡原始居民是農(nóng)耕文明的杰出代表。ABD三項(xiàng)與題干信息不符,不符合題意;C項(xiàng)農(nóng)耕文明是題干神話(huà)傳說(shuō)反映的中華文明的核心,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查中國(guó)古代的原始農(nóng)業(yè),要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。4.【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡【解析】【分析】約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始了。ACD三項(xiàng)和題干信息不符,不符合題意;B項(xiàng)禹建立夏朝是我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志,要求識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。5.【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民;諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革【解析】【分析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,①青銅鏟出現(xiàn)于西周時(shí)期;②鐵農(nóng)具出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;③打制石器出現(xiàn)于元謀人時(shí)期;④骨耜出現(xiàn)于距今約7000年的河姆渡人時(shí)期。故③④①②的排序正確。C項(xiàng)③④①②排列正確,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查生產(chǎn)工具的改進(jìn),要求具備知識(shí)識(shí)記和分析能力。6.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革【解析】【分析】依據(jù)所學(xué),周平王遷都洛邑后,春秋開(kāi)始,周王雖然名義上仍是天下“共主”,但已無(wú)力控制諸侯,諸侯國(guó)勢(shì)力崛起,不再聽(tīng)從王命,周天子往往依附強(qiáng)大的諸侯。ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;D項(xiàng)天子地位下降,依賴(lài)諸侯國(guó)的支持是春秋時(shí)期“天子”的處境,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查春秋時(shí)期周天子的地位。理解并識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。7.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡【解析】【分析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,公元前256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后,成都平原成為沃野,被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。ABC三項(xiàng)會(huì)通過(guò)信息不符,不符合題意;D項(xiàng)修建都江堰使成都平原獲得“天府之國(guó)”美譽(yù),符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查都江堰,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。8.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知,“歸服自然的隱士派”是道家,道家強(qiáng)調(diào)順其自然,無(wú)為而治;“中央集權(quán)的法治派”是指法家,法家強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威,強(qiáng)調(diào)建立中央集權(quán)制;“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”是墨家,主張是“兼愛(ài)”“非攻”,要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。還主張選舉賢能的人治理國(guó)家,提倡節(jié)儉,反對(duì)浪費(fèi);“擁有無(wú)限同情心與愛(ài)心的禮儀派”是儒家,儒家思想的核心是”仁“ ,提出“仁者愛(ài)人”,即要有愛(ài)心和同情心。ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;D項(xiàng)道、法、墨、儒,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查百家爭(zhēng)鳴,要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。9.【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)【解析】【分析】根據(jù)已學(xué)知識(shí)可知,公元前230年至公元前221年,秦國(guó)先后兼并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家。故天下“統(tǒng)于秦”發(fā)生在公元前221年。ABD三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,不符合題意;C項(xiàng)公元前221年天下“統(tǒng)于秦”,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查秦統(tǒng)一六國(guó)的史實(shí),要求具備對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。10.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前207年,項(xiàng)羽率兵數(shù)萬(wàn)與秦軍在巨鹿展開(kāi)決戰(zhàn),項(xiàng)羽毅然命令部下破釜沉舟,只帶三天口糧,讓士兵背水一戰(zhàn),項(xiàng)羽九戰(zhàn)九捷,大敗秦軍主力,破釜沉舟由此而來(lái)。ABC三項(xiàng)都與“破釜沉舟”無(wú)關(guān),不符合題意;D項(xiàng)巨鹿之戰(zhàn)與“破釜沉舟”有關(guān),符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查巨鹿之戰(zhàn),要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。11.【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立【解析】【分析】西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則,重視“以德化民”。文景時(shí)期,社會(huì)比較安定,百姓富裕,社會(huì)比較安定,國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿(mǎn),歷史上稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央的是漢武帝。故文景之治出現(xiàn)的原因不包括鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。ABD三項(xiàng)都是“文景之治”出現(xiàn)的原因,不符合題意;C項(xiàng)鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央不是“文景之治”出現(xiàn)的原因,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查文景之治及學(xué)生的識(shí)記和理解能力。解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí),知道把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央的是漢武帝。12.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。ABC三項(xiàng)均和秦始皇有關(guān),不符合題意;D項(xiàng)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)屬于漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)局面采取的措施,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查西漢漢武帝大一統(tǒng)的措施,要求具備識(shí)記基礎(chǔ)和分析的能力。13.【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立【解析】【分析】公元25年,參加過(guò)農(nóng)民起義的西漢皇族劉秀稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治,采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),減輕刑法;又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱(chēng)“光武中興”。ABD三項(xiàng)屬于光武帝采取的措施,不符合題意;C項(xiàng)機(jī)構(gòu)改革,多設(shè)郡縣不屬于光武帝采取的措施,光武帝合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查光武中興。要求具備識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和分析題干的能力。14.【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝【解析】【分析】據(jù)所學(xué)可知,漢武帝設(shè)立刺史重在加強(qiáng)對(duì)地方官吏的監(jiān)察,監(jiān)督地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟不法行為,從而加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理,以便更好的發(fā)揮官吏在地方治理中的作用。ABC三項(xiàng)都不是刺史最主要的職權(quán),不符合題意;D項(xiàng)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為是刺史最主要的職權(quán),符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查漢武帝的大一統(tǒng)措施。解答本題的關(guān)鍵是知道刺史制度的主要的職權(quán)。15.【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】昌盛的秦漢文化【解析】【分析】華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù),為減輕病人疼痛,制成全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉;還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài),編了一套醫(yī)學(xué)體操,叫做“五禽戲”,能強(qiáng)身健體。華佗被稱(chēng)為“神醫(yī)”。②④屬于華佗的醫(yī)學(xué)成就。①編著《傷寒雜病論》和③奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)是張仲景的醫(yī)學(xué)成就。B項(xiàng)②④屬于華佗的醫(yī)學(xué)成就,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查華佗的醫(yī)學(xué)成就及學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握秦漢科技、文化、思想等方面的成就。16.【答案】(1)百家爭(zhēng)鳴”的局面。封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(2)措施:允許土地自由買(mǎi)賣(mài);獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功。變化:使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)作用:促進(jìn)了思想文化的交流,民族的融合,加快了國(guó)家統(tǒng)一的步伐。【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;百家爭(zhēng)鳴【解析】【分析】(1)據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)可知,百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的變革,我國(guó)正處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期,在新舊社會(huì)的交替時(shí)期,許多問(wèn)題亟待解決,各學(xué)派于是紛紛著書(shū)立說(shuō),并相互辯論,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,可見(jiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(2)據(jù)材料二“及秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故”可知,材料反映了商鞅變法廢除井田制,允許土地自由買(mǎi)賣(mài);鼓勵(lì)耕織;獎(jiǎng)勵(lì)軍功的內(nèi)容。商鞅變法使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng),秦國(guó)的國(guó)力大增,實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)中后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中相互兼并,實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一,加快了全國(guó)統(tǒng)一的步伐;打破了列國(guó)舊的分野,各民族頻繁遷徙和交往,推進(jìn)了文化融合的進(jìn)程。故答案為:(1)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(2)措施:允許土地自由買(mǎi)賣(mài);獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功。變化:使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)作用:促進(jìn)了思想文化的交流,民族的融合,加快了國(guó)家統(tǒng)一的步伐。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查百家爭(zhēng)鳴,商鞅變法的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。理解并識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)是解題的關(guān)鍵。17.【答案】(1)文景之治時(shí)期。吸取秦亡的教訓(xùn);實(shí)行休養(yǎng)生息的政策;皇帝的榜樣作用;人民的辛勤勞動(dòng)等。(2)現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)。西域都護(hù)府;標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(3)核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃寶石等。歷史上,絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;開(kāi)疆拓土與對(duì)外交流;探究絲綢之路【解析】【分析】(1)本題考查文景之治和漢初的休養(yǎng)生息政策。要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。材料中“京師之錢(qián)…穿錢(qián)的繩子…...朽...…粟陳陳相因…至腐敗不可食”是解題的關(guān)鍵。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知,漢文帝、漢景帝兩位皇帝吸取秦亡的教訓(xùn),獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民,勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,重視“以德化民”,社會(huì)比較安定,百姓富裕起來(lái)。景帝后期,國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿(mǎn),新谷子壓著陳谷子,一直堆到倉(cāng)外,庫(kù)府里的大量銅錢(qián),多年不用,穿錢(qián)的繩子爛了,散錢(qián)多的無(wú)法計(jì)算。這主要是由于漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策造成的。(2)本題考查西漢對(duì)西域的管理。要求解讀地圖信息。通過(guò)材料二張騫通西域路線(xiàn)圖,我們可判斷出漢朝西域主要是指我國(guó)今天的新疆地區(qū)。為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制,西漢政府在西域地區(qū)設(shè)立了西域都護(hù);這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立,說(shuō)明西域地區(qū)(今新疆地區(qū))正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始,新疆地區(qū)自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分。(3)本題考查絲綢之路。通過(guò)絲綢之路,西域的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、天馬、汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、核桃、大蒜等傳到中原,羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品和雜技,以及印度的佛教傳入中國(guó)。絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)之間的貿(mào)易、文化、經(jīng)濟(jì)交流。故答案為:(1)文景之治時(shí)期。吸取秦亡的教訓(xùn);實(shí)行休養(yǎng)生息的政策;皇帝的榜樣作用;人民的辛勤勞動(dòng)等。(2)現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)。西域都護(hù)府;標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(3)核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃寶石等。歷史上,絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查文景之治、西域的地理位置、西域都護(hù)府的設(shè)置、絲綢之路等知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和理解問(wèn)題的能力。識(shí)記文景之治、西域的地理位置、西域都護(hù)府的設(shè)置、絲綢之路的相關(guān)知識(shí)。18.【答案】(1)政治:實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度;地方:郡縣制(2)秦朝:統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;漢朝:漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營(yíng);統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。(3)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。(4)政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面加強(qiáng)了中央集權(quán)。【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng);大一統(tǒng)的漢朝【解析】【分析】(1)本題考查秦朝的中央集權(quán)制和郡縣制,要求具備識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝建立后,為了鞏固統(tǒng)治,秦始皇在政治上創(chuàng)立了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。為加強(qiáng)對(duì)地方的管理,秦始皇在地方上推行郡縣制。(2)本題考查秦漢時(shí)期“經(jīng)濟(jì)國(guó)有化”的史實(shí),要求具備準(zhǔn)確分析材料信息及知識(shí)的識(shí)記能力。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡,漢武帝鹽鐵官營(yíng)、貨幣及經(jīng)濟(jì)政策等方面列舉即可。(3)本題考查漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”要求具備準(zhǔn)確分析材料、提取有效信息及知識(shí)的識(shí)記能力。第一小問(wèn),根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝采納董仲舒的建議,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想。第二小問(wèn),根據(jù)材料三“只要強(qiáng)調(diào)為鞏固統(tǒng)治,為政權(quán)服務(wù)就行”即可歸納出目的。(4)本題考查學(xué)生的歸納概括能力。材料一從政治方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng);材料二從經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng);材料三從思想方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng)。故答案為:(1)政治:實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度;地方:郡縣制。(2)秦朝:統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;漢朝:漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營(yíng);統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。(3)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。(4)政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面加強(qiáng)了中央集權(quán)。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施和漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施。理解并識(shí)記秦朝鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施的相關(guān)史實(shí)。1 / 1浙江省寧波市鄞州區(qū)七校聯(lián)考2020-2021學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)道法期中試卷(歷社部分)一、單項(xiàng)選擇題1.(2020七上·鄞州期中)某考古興趣小組為了探尋原始人類(lèi)的遺跡,在專(zhuān)家指導(dǎo)下發(fā)掘出一些遠(yuǎn)古遺物,你認(rèn)為最能說(shuō)明這是原始人類(lèi)遺跡的應(yīng)該是( )A.兩顆門(mén)齒化石 B.大量碳屑C.古魚(yú)類(lèi)化石 D.幾件有明顯加工痕跡的石器【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民【解析】【分析】會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,人類(lèi)最初制造、使用的工具是打制石器和木棒,因此說(shuō)有明顯加工痕跡的石器的出現(xiàn)是原始人類(lèi)遺跡的最好證明。ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;D項(xiàng)幾件有明顯加工痕跡的石器最能說(shuō)明這是原始人類(lèi)遺跡,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查學(xué)生對(duì)舊石器時(shí)代文明的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。知道會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。2.(2020七上·鄞州期中)下列屬于半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的共同特點(diǎn)是( )A.已學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物 B.建造干欄式房屋C.廣泛使用打制石器 D.使用木結(jié)構(gòu)水井【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)業(yè)聚落【解析】【分析】半坡原始過(guò)定居生活,居住半地穴式房屋居民,普遍使用磨制石器,種植的糧食作物是粟,能制造色彩艷麗的彩陶,能夠飼養(yǎng)家畜。河姆渡原始居民過(guò)定居生活,居住干欄式房屋,種植是農(nóng)作物是水稻,使用磨制石器,會(huì)制造陶器,能夠飼養(yǎng)家畜,使用木結(jié)構(gòu)水井。A項(xiàng)已學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物屬于半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的共同特點(diǎn),符合題意;BD兩項(xiàng)屬于姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的特點(diǎn),不符合題意;C項(xiàng)廣泛使用打制石器不是半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)、生活中的特點(diǎn),不符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查半坡居民和河姆渡居民的生活狀況及學(xué)生的識(shí)記能力和分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記半坡居民和河姆渡居民的相關(guān)史實(shí)。3.(2020七上·鄞州期中)在我國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話(huà)傳說(shuō)反映出中華文明的核心是( )A.神話(huà)傳說(shuō) B.和諧平等的社會(huì)秩序C.農(nóng)耕文明 D.采集、狩獵的游牧文明【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)【解析】【分析】“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話(huà)傳說(shuō)。中華文明的核心是農(nóng)耕文明,半坡原始居民和河姆渡原始居民是農(nóng)耕文明的杰出代表。ABD三項(xiàng)與題干信息不符,不符合題意;C項(xiàng)農(nóng)耕文明是題干神話(huà)傳說(shuō)反映的中華文明的核心,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查中國(guó)古代的原始農(nóng)業(yè),要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。4.(2020七上·鄞州期中)我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是( )A.炎帝和黃帝部落聯(lián)盟 B.禹建立夏朝C.堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng) D.原始農(nóng)耕的出現(xiàn)【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡【解析】【分析】約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始了。ACD三項(xiàng)和題干信息不符,不符合題意;B項(xiàng)禹建立夏朝是我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志,要求識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。5.(2020七上·鄞州期中)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。下列圖示中的工具按材質(zhì)出現(xiàn)先后順序排列應(yīng)該是( )A.①②③④ B.①③②④ C.③④①② D.④①②③【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民;諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革【解析】【分析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,①青銅鏟出現(xiàn)于西周時(shí)期;②鐵農(nóng)具出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;③打制石器出現(xiàn)于元謀人時(shí)期;④骨耜出現(xiàn)于距今約7000年的河姆渡人時(shí)期。故③④①②的排序正確。C項(xiàng)③④①②排列正確,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查生產(chǎn)工具的改進(jìn),要求具備知識(shí)識(shí)記和分析能力。6.(2020七上·鄞州期中)“天子是上天派來(lái)管理人間萬(wàn)事萬(wàn)物的,享有神一般的威望。”春秋時(shí)期“天子”的處境為( )A.天子把土地和人民分給親屬、功臣等B.昏庸無(wú)能,實(shí)行暴政C.至高無(wú)上,獨(dú)攬大權(quán)D.天子地位下降,依賴(lài)諸侯國(guó)的支持【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革【解析】【分析】依據(jù)所學(xué),周平王遷都洛邑后,春秋開(kāi)始,周王雖然名義上仍是天下“共主”,但已無(wú)力控制諸侯,諸侯國(guó)勢(shì)力崛起,不再聽(tīng)從王命,周天子往往依附強(qiáng)大的諸侯。ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;D項(xiàng)天子地位下降,依賴(lài)諸侯國(guó)的支持是春秋時(shí)期“天子”的處境,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查春秋時(shí)期周天子的地位。理解并識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。7.(2020七上·鄞州期中)成都平原獲得“天府之國(guó)”美譽(yù)得益于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一項(xiàng)著名的水利工程( )A.開(kāi)鑿靈渠 B.開(kāi)鑿大運(yùn)河 C.治理黃河 D.修建都江堰【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】夏、商、西周的興亡【解析】【分析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,公元前256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后,成都平原成為沃野,被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。ABC三項(xiàng)會(huì)通過(guò)信息不符,不符合題意;D項(xiàng)修建都江堰使成都平原獲得“天府之國(guó)”美譽(yù),符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查都江堰,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。8.(2020七上·鄞州期中)有人把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想描述為:“歸服自然的隱士派”,“中央集權(quán)的法制派”,“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”,“擁有無(wú)限同情心與愛(ài)心的禮儀派”。下列對(duì)應(yīng)描述正確的是 ( )A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知,“歸服自然的隱士派”是道家,道家強(qiáng)調(diào)順其自然,無(wú)為而治;“中央集權(quán)的法治派”是指法家,法家強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威,強(qiáng)調(diào)建立中央集權(quán)制;“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”是墨家,主張是“兼愛(ài)”“非攻”,要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。還主張選舉賢能的人治理國(guó)家,提倡節(jié)儉,反對(duì)浪費(fèi);“擁有無(wú)限同情心與愛(ài)心的禮儀派”是儒家,儒家思想的核心是”仁“ ,提出“仁者愛(ài)人”,即要有愛(ài)心和同情心。ABC三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;D項(xiàng)道、法、墨、儒,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查百家爭(zhēng)鳴,要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。9.(2020七上·鄞州期中)梁?jiǎn)⒊骸疤煜轮y(tǒng)一,勢(shì)也。不統(tǒng)于秦,亦統(tǒng)于他國(guó)”。天下“統(tǒng)于秦”發(fā)生在 ( )A.公元前356年 B.公元前230年 C.公元前221年 D.公元前202年【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)【解析】【分析】根據(jù)已學(xué)知識(shí)可知,公元前230年至公元前221年,秦國(guó)先后兼并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家。故天下“統(tǒng)于秦”發(fā)生在公元前221年。ABD三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,不符合題意;C項(xiàng)公元前221年天下“統(tǒng)于秦”,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查秦統(tǒng)一六國(guó)的史實(shí),要求具備對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。10.(2020七上·鄞州期中)成語(yǔ)是我國(guó)文化遺產(chǎn)中一顆璀璨明珠,許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故。其中與“破釜沉舟”有關(guān)的一場(chǎng)戰(zhàn)役是 ( )A.牧野之戰(zhàn) B.馬陵之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前207年,項(xiàng)羽率兵數(shù)萬(wàn)與秦軍在巨鹿展開(kāi)決戰(zhàn),項(xiàng)羽毅然命令部下破釜沉舟,只帶三天口糧,讓士兵背水一戰(zhàn),項(xiàng)羽九戰(zhàn)九捷,大敗秦軍主力,破釜沉舟由此而來(lái)。ABC三項(xiàng)都與“破釜沉舟”無(wú)關(guān),不符合題意;D項(xiàng)巨鹿之戰(zhàn)與“破釜沉舟”有關(guān),符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查巨鹿之戰(zhàn),要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。11.(2020七上·鄞州期中)“文景之治”是中國(guó)封建社會(huì)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)盛世局面,這一盛世局面出現(xiàn)的原因不包括( )A.減輕農(nóng)民徭役、賦稅負(fù)擔(dān) B.注重發(fā)展生產(chǎn)C.鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央 D.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉,以德化民【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立【解析】【分析】西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則,重視“以德化民”。文景時(shí)期,社會(huì)比較安定,百姓富裕,社會(huì)比較安定,國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿(mǎn),歷史上稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央的是漢武帝。故文景之治出現(xiàn)的原因不包括鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。ABD三項(xiàng)都是“文景之治”出現(xiàn)的原因,不符合題意;C項(xiàng)鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央不是“文景之治”出現(xiàn)的原因,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查文景之治及學(xué)生的識(shí)記和理解能力。解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí),知道把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央的是漢武帝。12.(2020七上·鄞州期中)下面屬于漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)局面采取的措施是( )A.掃平六國(guó),一統(tǒng)天下 B.廢分封,立郡縣C.統(tǒng)一文字,貨幣、度量衡 D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。ABC三項(xiàng)均和秦始皇有關(guān),不符合題意;D項(xiàng)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)屬于漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)局面采取的措施,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查西漢漢武帝大一統(tǒng)的措施,要求具備識(shí)記基礎(chǔ)和分析的能力。13.(2020七上·鄞州期中)光武帝統(tǒng)治時(shí)期,以“柔道”治天下,采取了一系列措施,恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),緩和了西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。下列各項(xiàng)不屬于其采取的措施的是 ( )A.多次下詔釋放奴婢B.加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏C.機(jī)構(gòu)改革,多設(shè)郡縣D.允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立【解析】【分析】公元25年,參加過(guò)農(nóng)民起義的西漢皇族劉秀稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治,采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),減輕刑法;又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱(chēng)“光武中興”。ABD三項(xiàng)屬于光武帝采取的措施,不符合題意;C項(xiàng)機(jī)構(gòu)改革,多設(shè)郡縣不屬于光武帝采取的措施,光武帝合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查光武中興。要求具備識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和分析題干的能力。14.(2020七上·鄞州期中)漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)州部,每州部設(shè)刺史一人,這里刺史最主要的職權(quán)是( )A.削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)B.監(jiān)督朝中百官違法違紀(jì)行為C.專(zhuān)門(mén)搜捕本州所謂的“妖人”“叛逆”,刺探官民隱情D.專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝【解析】【分析】據(jù)所學(xué)可知,漢武帝設(shè)立刺史重在加強(qiáng)對(duì)地方官吏的監(jiān)察,監(jiān)督地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟不法行為,從而加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理,以便更好的發(fā)揮官吏在地方治理中的作用。ABC三項(xiàng)都不是刺史最主要的職權(quán),不符合題意;D項(xiàng)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為是刺史最主要的職權(quán),符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查漢武帝的大一統(tǒng)措施。解答本題的關(guān)鍵是知道刺史制度的主要的職權(quán)。15.(2020七上·鄞州期中)2020年5月10日,河南省許昌市華佗研究會(huì)紀(jì)念神醫(yī)華佗誕辰1875周年座談會(huì)召開(kāi),會(huì)上研討了如何傳承和發(fā)揚(yáng)好華佗文化及精神,旨在推動(dòng)中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有 ( )①編著《傷寒雜病論》②世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法③奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)④編制強(qiáng)身健體的五禽戲A. ①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】昌盛的秦漢文化【解析】【分析】華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù),為減輕病人疼痛,制成全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉;還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài),編了一套醫(yī)學(xué)體操,叫做“五禽戲”,能強(qiáng)身健體。華佗被稱(chēng)為“神醫(yī)”。②④屬于華佗的醫(yī)學(xué)成就。①編著《傷寒雜病論》和③奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)是張仲景的醫(yī)學(xué)成就。B項(xiàng)②④屬于華佗的醫(yī)學(xué)成就,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查華佗的醫(yī)學(xué)成就及學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握秦漢科技、文化、思想等方面的成就。二、材料分析題16.(2020七上·鄞州期中)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展。有些人創(chuàng)立學(xué)說(shuō),廣招學(xué)生,大辦私學(xué),在思想、學(xué)術(shù)上形成了一個(gè)繁榮局面,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料二:及秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國(guó)而雄諸侯。 ——《漢書(shū)·食貨志》材料三:“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、爭(zhēng)奪激烈而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代史上一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、色彩斑斕的時(shí)代……(1)材料一中“繁榮局面”具體指什么局面?此局面出現(xiàn)的根本原因是什么?(2)根據(jù)材料二,歸納“商君”改革的兩項(xiàng)措施。這次改革后,秦國(guó)發(fā)生了怎樣的變化?(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上有哪些積極的作用【答案】(1)百家爭(zhēng)鳴”的局面。封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(2)措施:允許土地自由買(mǎi)賣(mài);獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功。變化:使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)作用:促進(jìn)了思想文化的交流,民族的融合,加快了國(guó)家統(tǒng)一的步伐。【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;百家爭(zhēng)鳴【解析】【分析】(1)據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)可知,百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的變革,我國(guó)正處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期,在新舊社會(huì)的交替時(shí)期,許多問(wèn)題亟待解決,各學(xué)派于是紛紛著書(shū)立說(shuō),并相互辯論,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,可見(jiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(2)據(jù)材料二“及秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故”可知,材料反映了商鞅變法廢除井田制,允許土地自由買(mǎi)賣(mài);鼓勵(lì)耕織;獎(jiǎng)勵(lì)軍功的內(nèi)容。商鞅變法使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng),秦國(guó)的國(guó)力大增,實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)中后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中相互兼并,實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一,加快了全國(guó)統(tǒng)一的步伐;打破了列國(guó)舊的分野,各民族頻繁遷徙和交往,推進(jìn)了文化融合的進(jìn)程。故答案為:(1)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(2)措施:允許土地自由買(mǎi)賣(mài);獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕;獎(jiǎng)勵(lì)軍功。變化:使秦國(guó)國(guó)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)作用:促進(jìn)了思想文化的交流,民族的融合,加快了國(guó)家統(tǒng)一的步伐。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查百家爭(zhēng)鳴,商鞅變法的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。理解并識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)是解題的關(guān)鍵。17.(2020七上·鄞州期中)“漢族、漢字、漢文化……”“漢”與漢朝的強(qiáng)盛有很大的聯(lián)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí),探究下列問(wèn)題。【經(jīng)濟(jì)之盛】材料一:京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫(穿錢(qián)的繩子)朽而不可校(計(jì)數(shù))。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。 ——《史記·平準(zhǔn)書(shū)》【政治之盛】材料二:張騫通西域路線(xiàn)圖。【外交之盛】材料三:2000多年前,亞歐大陸上勤勞勇敢的人民,探索出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路,后人將其統(tǒng)稱(chēng)為“絲綢之路”……是促進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶,是東西方交流合作的象征。——《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》(1)材料一描述的情景出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)期?請(qǐng)概述出現(xiàn)這一情景的主要原因。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出漢朝西域主要是指我國(guó)今天的什么地區(qū)。請(qǐng)寫(xiě)出西漢朝廷在西域設(shè)置的最高長(zhǎng)官名稱(chēng),該長(zhǎng)官的設(shè)置標(biāo)志了什么?(3)列舉一種通過(guò)“絲綢之路”傳入到中原的西域物品?據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出“絲綢之路”在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的主要作用。【答案】(1)文景之治時(shí)期。吸取秦亡的教訓(xùn);實(shí)行休養(yǎng)生息的政策;皇帝的榜樣作用;人民的辛勤勞動(dòng)等。(2)現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)。西域都護(hù)府;標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(3)核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃寶石等。歷史上,絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;開(kāi)疆拓土與對(duì)外交流;探究絲綢之路【解析】【分析】(1)本題考查文景之治和漢初的休養(yǎng)生息政策。要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。材料中“京師之錢(qián)…穿錢(qián)的繩子…...朽...…粟陳陳相因…至腐敗不可食”是解題的關(guān)鍵。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知,漢文帝、漢景帝兩位皇帝吸取秦亡的教訓(xùn),獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民,勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,重視“以德化民”,社會(huì)比較安定,百姓富裕起來(lái)。景帝后期,國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿(mǎn),新谷子壓著陳谷子,一直堆到倉(cāng)外,庫(kù)府里的大量銅錢(qián),多年不用,穿錢(qián)的繩子爛了,散錢(qián)多的無(wú)法計(jì)算。這主要是由于漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策造成的。(2)本題考查西漢對(duì)西域的管理。要求解讀地圖信息。通過(guò)材料二張騫通西域路線(xiàn)圖,我們可判斷出漢朝西域主要是指我國(guó)今天的新疆地區(qū)。為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制,西漢政府在西域地區(qū)設(shè)立了西域都護(hù);這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立,說(shuō)明西域地區(qū)(今新疆地區(qū))正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始,新疆地區(qū)自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分。(3)本題考查絲綢之路。通過(guò)絲綢之路,西域的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、天馬、汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、核桃、大蒜等傳到中原,羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品和雜技,以及印度的佛教傳入中國(guó)。絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)之間的貿(mào)易、文化、經(jīng)濟(jì)交流。故答案為:(1)文景之治時(shí)期。吸取秦亡的教訓(xùn);實(shí)行休養(yǎng)生息的政策;皇帝的榜樣作用;人民的辛勤勞動(dòng)等。(2)現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)。西域都護(hù)府;標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(3)核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃寶石等。歷史上,絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查文景之治、西域的地理位置、西域都護(hù)府的設(shè)置、絲綢之路等知識(shí)及學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和理解問(wèn)題的能力。識(shí)記文景之治、西域的地理位置、西域都護(hù)府的設(shè)置、絲綢之路的相關(guān)知識(shí)。18.(2020七上·鄞州期中)在中國(guó)歷史上,國(guó)家大一統(tǒng)的觀念有悠久的歷史、深厚的基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期,在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家和中華文明的發(fā)展歷程中占有重要地位。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:至六國(guó)盡滅之后,則更合全國(guó)的情形,加以調(diào)整,分天下為三十六郡。當(dāng)時(shí)的郡守,就是一個(gè)不世襲的大國(guó)之君,自亦有防其專(zhuān)擅的必要。所以每郡又都要派一個(gè)御史去監(jiān)察他。——呂思勉《中國(guó)通史》材料二:自秦漢以來(lái),中國(guó)一直是大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)家掌控大量的金融資源,經(jīng)濟(jì)生活國(guó)有化,社會(huì)信用在中央而不在民間。材料三:漢宣帝的時(shí)候,就曾經(jīng)非常高興地說(shuō),漢家有制度,霸王道雜之。霸道就是法家,王道就是儒家,這已經(jīng)不是孔子提倡的那種思想了。但朝廷不管那個(gè),只要強(qiáng)調(diào)為鞏固統(tǒng)治,為政權(quán)服務(wù)就行。 ——袁騰飛《這個(gè)歷史挺靠譜》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),指出秦始皇在政治上創(chuàng)立了什么重要的制度?為加強(qiáng)對(duì)地方的管理,他又推行了什么地方行政制度?(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分別列舉秦漢時(shí)期“經(jīng)濟(jì)生活國(guó)有化”的相關(guān)史實(shí)。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢武帝是如何推行“王道”的?他的這一做法目的何在?(4)綜上所述,三則材料從哪些方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng)?【答案】(1)政治:實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度;地方:郡縣制(2)秦朝:統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;漢朝:漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營(yíng);統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。(3)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。(4)政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面加強(qiáng)了中央集權(quán)。【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng);大一統(tǒng)的漢朝【解析】【分析】(1)本題考查秦朝的中央集權(quán)制和郡縣制,要求具備識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝建立后,為了鞏固統(tǒng)治,秦始皇在政治上創(chuàng)立了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。為加強(qiáng)對(duì)地方的管理,秦始皇在地方上推行郡縣制。(2)本題考查秦漢時(shí)期“經(jīng)濟(jì)國(guó)有化”的史實(shí),要求具備準(zhǔn)確分析材料信息及知識(shí)的識(shí)記能力。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡,漢武帝鹽鐵官營(yíng)、貨幣及經(jīng)濟(jì)政策等方面列舉即可。(3)本題考查漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”要求具備準(zhǔn)確分析材料、提取有效信息及知識(shí)的識(shí)記能力。第一小問(wèn),根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝采納董仲舒的建議,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想。第二小問(wèn),根據(jù)材料三“只要強(qiáng)調(diào)為鞏固統(tǒng)治,為政權(quán)服務(wù)就行”即可歸納出目的。(4)本題考查學(xué)生的歸納概括能力。材料一從政治方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng);材料二從經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng);材料三從思想方面加強(qiáng)了國(guó)家大一統(tǒng)。故答案為:(1)政治:實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度;地方:郡縣制。(2)秦朝:統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;漢朝:漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營(yíng);統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。(3)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。(4)政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面加強(qiáng)了中央集權(quán)。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施和漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施。理解并識(shí)記秦朝鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施的相關(guān)史實(shí)。1 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