資源簡介

(
…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………
) (
※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※
) (
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………
)
登陸二一教育在線組卷平臺 助您教考全無憂
浙江省溫州市2020-2021學(xué)年八年級上學(xué)期歷史與社會期末檢測試卷
一、選擇題(每小題2分，共20分。請選出各題中一個最符合題意的選項，不選、錯選、多選均不給分。)
1.（2020八上·溫州期末）“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此話體現(xiàn)的思想屬于（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
2.（2020八上·溫州期末）雅典執(zhí)政官伯利克里曾說：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。”雅典成為“鄰人榜樣”是因為（ ）
A. 商業(yè)繁榮 B. 武力強盛 C. 民主制度 D. 疆域廣闊
3.（2020八上·溫州期末）學(xué)者劉景華在《人類六千年》中寫道：“由于層層封受土地，9世紀(jì)到10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系。”此處“金字塔式的封建等級關(guān)系”是指（ ）
A. 莊園與法庭 B. 封君與封臣 C. 教會與大學(xué) D. 富農(nóng)與市民
4.（2020八上·溫州期末）下列史實能反映古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化的是（ ）
①法老
②《漢謨拉比法奧》
③象形文字
④種姓制度
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
5.（2020八上·溫州期末）唐《元和郡縣圖志·河南道一》記載：“公家漕運，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利。”這段文字評價的是（ ）
A. 都江堰 B. 靈渠 C. 京杭大運河 D. 長城
6.（2020八上·溫州期末）威爾·杜蘭特的《世界文明史》寫道：古代中國的科舉取士“沒有操縱的提名，沒有偽君子卑鄙的爭……沒有混戰(zhàn)或腐化的選舉，沒有僅憑巧言而能登入仕途的現(xiàn)象……他主要贊揚了中國科舉制度（ ）
A. 為社會發(fā)展提供了更多的人才 B. 為讀書人創(chuàng)造相對平等的機會
C. 為政府招募了忠心耿耿的臣子 D. 為鄰國提供了可供學(xué)習(xí)的模式
7.（2020八上·溫州期末）下圖為一位同學(xué)關(guān)于中國古代書籍的分類整理單，其中第一類書籍可補充（ ）
A. 《史記》 B. 《道德經(jīng)》 C. 《齊民要術(shù)》 D. 《大唐西域記》
8.（2020八上·溫州期末）針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施是（ ）
A. 設(shè)三省六部制限制地方權(quán)力 B. 休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)
C. 收回地方行政、財權(quán)和軍權(quán) D. 設(shè)立剩史，加強監(jiān)督
9.（2020八上·溫州期末）下列發(fā)明對于人類文化的保存、傳播和發(fā)展起到重大作用的有（ ）
①造紙術(shù)
②雕版印刷術(shù)
③火藥術(shù)
④活字印刷術(shù)
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
10.（2020八上·溫州期末）傳統(tǒng)文化深刻影響現(xiàn)實生活。下列選項中，傳統(tǒng)習(xí)俗記載與當(dāng)下節(jié)日關(guān)聯(lián)正確的是
選項 傳統(tǒng)習(xí)俗記載 當(dāng)下節(jié)日
A 官員士庶俱出郊省葛，以盡思時之敬。(《夢粱錄》) 春節(jié)
B 是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。(《東京夢華錄》) 中秋節(jié)
C 采艾懸戶上，踏百草、競渡。(《風(fēng)上記》) 端午節(jié)
D 貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月(《東京夢華錄》) 清明節(jié)
A. A B. B C. C D. D
二、非選擇題（本大題有2小題，共30分)
11.（2020八上·溫州期末）統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，也是中華文明長盛不衰的根本原因。
[分合變換]
材料一：中國歷史紀(jì)年表(部分)
[開疆拓土]
材料二：
[胡漢交融]
材料三：南方的漢人“自晉、宋以來，號洛陽(北魏都城)為荒土"，到北魏后期卻不得不承認(rèn)“農(nóng)冠士族并在中原(北魏轄地)，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳”。
——張帆《中國古代簡史》
[統(tǒng)一大勢]
材料四：中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國，……在世界歷史中，特別是與其他古國相比，是一個十分早見的現(xiàn)象。這其中有思想文化等多方面原因。此外，中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
——摘編自張豈之《中國歷史十五講》
（1）根據(jù)材料一指出中國古代結(jié)束長期分裂、完成國家統(tǒng)一的朝代。
（2）根據(jù)材料二，比較秦朝疆域與元朝疆域的異同點。
（3）根據(jù)材料三，概括南方漢人對北魏的態(tài)度變化，并結(jié)合史實分析原因。
（4）綜合材料，簡述中國“得以始終維持統(tǒng)一。”的原因。
12.（2020八上·溫州期末）古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，孕育了人類文明的寶貴遺產(chǎn)——絲路精神。
[絲路綿亙]
材料一：
[絲路交往]
材料二：
表1古代絲路交往史實
序號 往來史實 序號 往來史實
① 張騫出使西域 ④ 鑒真東渡
② 漢明帝派使者求佛法 ⑤ 日本遣唐使訪華
③ 玄奘西行 ⑥ 馬可·波羅來華
[絲路變遷]
材料三：宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，陸上絲綢之路收到很大的影響。尤其是宋朝皇室南遷后，政治中心的南移，以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷……南宋政府更加注重海上絲綢之路的開拓。有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，這得益于當(dāng)時領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。
——摘編自呂文利 《絲綢之路的“三個時代”》
[絲路精神]
材料四：習(xí)近平指出，傳承古絲綢之路精神，共商“一帶一路”建設(shè)，是歷史潮流的沿續(xù)，也是面向未來的正確抉擇。
（1）根據(jù)上圖，概括古代陸上絲綢之路的特點。
（2）給材料二中的史實進(jìn)行分類，并說明分類標(biāo)準(zhǔn)。
（3）結(jié)合材料三，分析宋代海上絲綢之路興盛的原因。
（4）歸納絲路精神的一個特征并結(jié)合史實予以說明。
答案解析部分
一、選擇題(每小題2分，共20分。請選出各題中一個最符合題意的選項，不選、錯選、多選均不給分。)
1.【答案】 A
【考點】百家爭鳴
【解析】【分析】“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此話體現(xiàn)了道家思想。老子認(rèn)為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家的經(jīng)典。
A項道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，符合題意；
BCD三項和題干觀點不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查道家的思想觀點。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，明確老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。
2.【答案】 C
【考點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴大，雅典民主政治確立起來。公元前5世紀(jì)后半期伯里克利改革雅典的民主政治迎來了輝煌時代，發(fā)展到古代世界的最高峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。據(jù)題干關(guān)鍵信息“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中”并結(jié)合所學(xué)，雅典成為“鄰人榜樣”是因為民主制度。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項民主制度是雅典成為“鄰人榜樣”的原因，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治及學(xué)生分析問題的能力。需要準(zhǔn)確掌握希臘文明-雅典民主政治的相關(guān)知識，題干關(guān)鍵信息“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中”。
3.【答案】 B
【考點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封君封臣制形成。11世紀(jì)時，這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。據(jù)題干關(guān)鍵信息“由于層層封受土地，9世紀(jì)到10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)，此處“金字塔式的封建等級關(guān)系”是指封君與封臣。
ACD三項和題干材料不符，不符合題意；
B項封君與封臣是題干中“金字塔式的封建等級關(guān)系”所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查西歐封君封臣制及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建等級制度的相關(guān)知識。
4.【答案】 B
【考點】大河文明---古代埃及，古代西亞國家，古代印度及佛教
【解析】【分析】古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。象形文字與古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化無關(guān)。①法老、②《漢謨拉比法典》和④種姓制度能夠古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化。
B項①②④能反映古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
5.【答案】 C
【考點】隋的興亡
【解析】【分析】由“公家漕運，私行商旅，舶航相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利”可知，這是對京杭大運河的描述。隋煬帝時開通的京杭大運河，促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流，至今仍發(fā)揮著重要的作用。
ABD三項分別修建于戰(zhàn)國和秦朝，時間與“隋氏”不符合，不符合題意；
C項京杭大運河是題干文字評價的對象，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查大運河，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。
6.【答案】 B
【考點】科舉制的創(chuàng)立
【解析】【分析】從題干中不難看出，題干的核心即體現(xiàn)科舉制選官制度的公平和公正性，為讀書人創(chuàng)造相對平等的機會。
A項為社會發(fā)展提供了更多的人才和題干信息不符，題干是強調(diào)科舉制的公平公正，培養(yǎng)人才不是題干的主旨，不符合題意；
B項為讀書人創(chuàng)造相對平等的機會是題干主要贊揚的內(nèi)容，符合題意；
C項為政府招募了忠心耿耿的臣子和題干信息不符，“忠心耿耿”無從體現(xiàn)，不符合題意；
D項為鄰國提供了可供學(xué)習(xí)的模式和題干信息不符，題干未反映科舉制對鄰國的影響，不符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查科舉制，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。
7.【答案】 A
【考點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】據(jù)題干信息“第一類：《漢書》《資治通鑒》”可知，《漢書》主要記述了西漢漢高祖至新朝王莽共229年的史事，由東漢史學(xué)家班固編撰，《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，是北宋司馬光編寫的。《漢書》、《資治通鑒》均是我國古代的史書。《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時期的史實，是生活在西漢漢武帝時期的史學(xué)家司馬遷所寫。
A項《史記》可以補充在第一類書籍，符合題意；
BCD三項和第一類書籍不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，以中國古代書籍的分類整理單為依托，考查《史記》。解答本題要把握《史記》的相關(guān)內(nèi)容，運用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。
8.【答案】 C
【考點】高度集權(quán)的北宋政治
【解析】【分析】針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施是收回地方行政、財權(quán)和軍權(quán)。宋太祖解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢的控制了軍隊，經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，定期換防，隔斷將領(lǐng)與士兵和地方的聯(lián)系，宋太祖安排文臣擔(dān)任地方州縣的長官，后來又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運使，把地方財政收歸中央。
ABD三項都不是針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施，不符合題意；
C項收回地方行政、財權(quán)和軍權(quán)是針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查北宋加強中央集權(quán)的措施及學(xué)生的識記能力。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，掌握北宋加強中央集權(quán)的措施。
9.【答案】 B
【考點】影響深遠(yuǎn)的宋元科技
【解析】【分析】造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明對人類文化的發(fā)展和傳播產(chǎn)生了重大作用。東漢蔡倫改進(jìn)紙術(shù)、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。中國的造紙術(shù)逐漸傳播到世界各地，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，加速了世界文明的進(jìn)程，為人類文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
B項①②④對于人類文化的保存、傳播和發(fā)展起到重大作用，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查我國古代四大發(fā)明及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。識記與靈活掌握我國古代四大發(fā)明的相關(guān)知識，理解造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明對人類文化的發(fā)展和傳播產(chǎn)生的重大作用。
10.【答案】 C
【考點】宋元社會生活與文化
【解析】【分析】官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬反映的是清明節(jié)；是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外反映的是春節(jié)；采艾懸戶上，踏百草、競渡反映的是端午節(jié)；貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月反映的是中秋節(jié)。
ABD三項關(guān)聯(lián)不正確，不符合題意；
C項C關(guān)聯(lián)正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查宋代的社會生活及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識，掌握傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗。
二、非選擇題（本大題有2小題，共30分)
11.【答案】 （1）秦、隋、元
（2）示例:
相同點:元朝疆域覆蓋了秦朝原有疆域，主要是長江、黃河、珠江流域范圍。
不同點:元朝疆域比秦朝疆域更廣闊，控制了今天的西藏、臺灣等地區(qū)。
（3）從輕視到尊重;北魏孝文帝改革加快了民族交融，促進(jìn)了北魏漢文化的發(fā)展。
（4）思想文化方面: 各民族交融過程中形成對中華民族的共同認(rèn)同感;
政治制度:自秦以來建立的中央集權(quán)制度有力加強了中央對地方的控制。
【考點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)，隋的興亡，蒙古的興起與元朝的建立
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“中國歷史紀(jì)年表”可見秦、隋、元結(jié)束長期分裂、完成國家統(tǒng)一。
（2）根據(jù)材料二《秦朝疆域圖》和《元朝疆域圖》可見元朝疆域覆蓋了秦朝原有疆域，主要是長江、黃河、珠江流域范圍；比秦朝疆域更廣闊，控制了今天的西藏、臺灣等地區(qū)。
（3）材料三中的南“方的漢人‘自晉、宋以來，號洛陽(北魏都城)為荒土’"說明南方漢人輕視北魏，“到北魏后期卻不得不承認(rèn)‘農(nóng)冠士族并在中原(北魏轄地)，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳’”說明南方漢人尊重北魏。結(jié)合所學(xué)知識，北魏后期孝文帝改革加快了民族交融，促進(jìn)了北魏漢文化的發(fā)展。
（4）根據(jù)材料四“中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國……這其中有思想文化等多方面原因。”聯(lián)系所學(xué)知識，各民族交融過程中形成對中華民族的共同認(rèn)同感。根據(jù)材料四“ 中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因 ”，聯(lián)系所學(xué)知識，古代專制主義中央集權(quán)制是維持多民族國家統(tǒng)一的重要原因。
故答案為：（1）秦、隋、元。
（2）相同點:元朝疆域覆蓋了秦朝原有疆域，主要是長江、黃河、珠江流域范圍。不同點:元朝疆域比秦朝疆域更廣闊，控制了今天的西藏、臺灣等地區(qū)。
（3）從輕視到尊重;北魏孝文帝改革加快了民族交融，促進(jìn)了北魏漢文化的發(fā)展。
（4）思想文化方面: 各民族交融過程中形成對中華民族的共同認(rèn)同感；政治制度:自秦以來建立的中央集權(quán)制度有力加強了中央對地方的控制。
【點評】本題難度適中，以四則文字圖片材料為背景依托，主要考查秦、隋、元的疆域、秦朝疆域與元朝疆域的異同點、南方漢人對北魏的態(tài)度變化以及原因、中國“得以始終維持統(tǒng)一”的原因等知識及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，理解并識記秦、隋、元的疆域、秦朝疆域與元朝疆域的異同點、南方漢人對北魏的態(tài)度變化以及原因、中國“得以始終維持統(tǒng)一”的原因等知識。
12.【答案】 （1）路程長:路線分支多:覆蓋范圍廣;整體呈東西走向;連通亞非歐三洲。
（2）示例一:以官方與非官方劃分，①②⑤均為官方，③④⑥為非官方( 民間)。
示例二:以朝代劃分，①②均屬漢代，③④⑤均屬唐代，⑥屬元代。
示例三:以動機劃分，①⑤出于政治目的，②⑧④出于宗教交流目的，⑥出于商貿(mào)(冒險)目的。
（3）宋朝與北方少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，交通受阻導(dǎo)致陸上絲綢之路衰微:經(jīng)濟(jì)重心南移后，南方沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展為海上貿(mào)易奠定物質(zhì)基礎(chǔ);南宋造船技術(shù)發(fā)達(dá)(指南針廣泛應(yīng)用于航海)，為海上貿(mào)易提供了技術(shù)保障。
（4）絲路精神特征:和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏
示例:絲路精神的一大特征是互學(xué)互鑒。古絲綢之路上外來的的葡萄、核桃和良馬等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開渠等技術(shù)傳到了西域，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
【考點】探究絲綢之路
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一《古代陸上絲綢之路示意圖》可見古代陸上絲綢之路路程長；路線分支多；覆蓋范圍廣；整體呈東西走向；連通亞非歐三洲。
（2）本題屬于開放性問題，標(biāo)準(zhǔn)制定合理可。
（3）材料三“宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，陸上絲綢之路收到很大的影響”說明宋朝與北方少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，交通受阻導(dǎo)致陸上絲綢之路衰微；材料三“尤其是宋朝皇室南遷后，政治中心的南移，以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷……”說明經(jīng)濟(jì)重心南移后，南方沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展為海上貿(mào)易奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；材料三“南宋政府更加注重海上絲綢之路的開拓”說明南宋政府注重開拓海上絲綢之路；材料三“有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，這得益于當(dāng)時領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)”說明南宋造船技術(shù)發(fā)達(dá)(指南針廣泛應(yīng)用于航海)，為海上貿(mào)易提供了技術(shù)保障。
（4）本題考查開放性問題，言之有理即可。
故答案為：（1）路程長；路線分支多；覆蓋范圍廣；整體呈東西走向；連通亞非歐三洲。
（2）示例一:以官方與非官方劃分，①②⑤均為官方，③④⑥為非官方( 民間)。
示例二:以朝代劃分，①②均屬漢代，③④⑤均屬唐代，⑥屬元代。
示例三:以動機劃分，①⑤出于政治目的，②⑧④出于宗教交流目的，⑥出于商貿(mào)(冒險)目的。
（3）宋朝與北方少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，交通受阻導(dǎo)致陸上絲綢之路衰微；經(jīng)濟(jì)重心南移后，南方沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展為海上貿(mào)易奠定物質(zhì)基礎(chǔ);南宋造船技術(shù)發(fā)達(dá)(指南針廣泛應(yīng)用于航海)，為海上貿(mào)易提供了技術(shù)保障。
（4）絲路精神特征:和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。
示例:絲路精神的一大特征是互學(xué)互鑒。古絲綢之路上外來的的葡萄、核桃和良馬等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開渠等技術(shù)傳到了西域，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
【點評】本題難度適中，以三則文字表格材料為背景依托，主要考查古代陸上絲綢之路的特點、史實分類以及分類標(biāo)準(zhǔn)、宋代海上絲綢之路興盛的原因、絲路精神的一個特征等知識及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，理解并識記古代陸上絲綢之路的特點、史實分類以及分類標(biāo)準(zhǔn)、宋代海上絲綢之路興盛的原因、絲路精神的一個特征等知識。
1 / 1(
…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………
) (
※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※
) (
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………
)
登陸二一教育在線組卷平臺 助您教考全無憂
浙江省溫州市2020-2021學(xué)年八年級上學(xué)期歷史與社會期末檢測試卷
一、選擇題(每小題2分，共20分。請選出各題中一個最符合題意的選項，不選、錯選、多選均不給分。)
1.（2020八上·溫州期末）“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此話體現(xiàn)的思想屬于（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
【答案】 A
【考點】百家爭鳴
【解析】【分析】“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此話體現(xiàn)了道家思想。老子認(rèn)為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家的經(jīng)典。
A項道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，符合題意；
BCD三項和題干觀點不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查道家的思想觀點。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，明確老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。
2.（2020八上·溫州期末）雅典執(zhí)政官伯利克里曾說：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。”雅典成為“鄰人榜樣”是因為（ ）
A. 商業(yè)繁榮 B. 武力強盛 C. 民主制度 D. 疆域廣闊
【答案】 C
【考點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴大，雅典民主政治確立起來。公元前5世紀(jì)后半期伯里克利改革雅典的民主政治迎來了輝煌時代，發(fā)展到古代世界的最高峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。據(jù)題干關(guān)鍵信息“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中”并結(jié)合所學(xué)，雅典成為“鄰人榜樣”是因為民主制度。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項民主制度是雅典成為“鄰人榜樣”的原因，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治及學(xué)生分析問題的能力。需要準(zhǔn)確掌握希臘文明-雅典民主政治的相關(guān)知識，題干關(guān)鍵信息“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中”。
3.（2020八上·溫州期末）學(xué)者劉景華在《人類六千年》中寫道：“由于層層封受土地，9世紀(jì)到10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系。”此處“金字塔式的封建等級關(guān)系”是指（ ）
A. 莊園與法庭 B. 封君與封臣 C. 教會與大學(xué) D. 富農(nóng)與市民
【答案】 B
【考點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封君封臣制形成。11世紀(jì)時，這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。據(jù)題干關(guān)鍵信息“由于層層封受土地，9世紀(jì)到10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)，此處“金字塔式的封建等級關(guān)系”是指封君與封臣。
ACD三項和題干材料不符，不符合題意；
B項封君與封臣是題干中“金字塔式的封建等級關(guān)系”所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查西歐封君封臣制及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建等級制度的相關(guān)知識。
4.（2020八上·溫州期末）下列史實能反映古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化的是（ ）
①法老
②《漢謨拉比法奧》
③象形文字
④種姓制度
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】 B
【考點】大河文明---古代埃及，古代西亞國家，古代印度及佛教
【解析】【分析】古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。象形文字與古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化無關(guān)。①法老、②《漢謨拉比法典》和④種姓制度能夠古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化。
B項①②④能反映古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
5.（2020八上·溫州期末）唐《元和郡縣圖志·河南道一》記載：“公家漕運，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利。”這段文字評價的是（ ）
A. 都江堰 B. 靈渠 C. 京杭大運河 D. 長城
【答案】 C
【考點】隋的興亡
【解析】【分析】由“公家漕運，私行商旅，舶航相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利”可知，這是對京杭大運河的描述。隋煬帝時開通的京杭大運河，促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流，至今仍發(fā)揮著重要的作用。
ABD三項分別修建于戰(zhàn)國和秦朝，時間與“隋氏”不符合，不符合題意；
C項京杭大運河是題干文字評價的對象，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查大運河，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。
6.（2020八上·溫州期末）威爾·杜蘭特的《世界文明史》寫道：古代中國的科舉取士“沒有操縱的提名，沒有偽君子卑鄙的爭……沒有混戰(zhàn)或腐化的選舉，沒有僅憑巧言而能登入仕途的現(xiàn)象……他主要贊揚了中國科舉制度（ ）
A. 為社會發(fā)展提供了更多的人才 B. 為讀書人創(chuàng)造相對平等的機會
C. 為政府招募了忠心耿耿的臣子 D. 為鄰國提供了可供學(xué)習(xí)的模式
【答案】 B
【考點】科舉制的創(chuàng)立
【解析】【分析】從題干中不難看出，題干的核心即體現(xiàn)科舉制選官制度的公平和公正性，為讀書人創(chuàng)造相對平等的機會。
A項為社會發(fā)展提供了更多的人才和題干信息不符，題干是強調(diào)科舉制的公平公正，培養(yǎng)人才不是題干的主旨，不符合題意；
B項為讀書人創(chuàng)造相對平等的機會是題干主要贊揚的內(nèi)容，符合題意；
C項為政府招募了忠心耿耿的臣子和題干信息不符，“忠心耿耿”無從體現(xiàn)，不符合題意；
D項為鄰國提供了可供學(xué)習(xí)的模式和題干信息不符，題干未反映科舉制對鄰國的影響，不符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查科舉制，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。
7.（2020八上·溫州期末）下圖為一位同學(xué)關(guān)于中國古代書籍的分類整理單，其中第一類書籍可補充（ ）
A. 《史記》 B. 《道德經(jīng)》 C. 《齊民要術(shù)》 D. 《大唐西域記》
【答案】 A
【考點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】據(jù)題干信息“第一類：《漢書》《資治通鑒》”可知，《漢書》主要記述了西漢漢高祖至新朝王莽共229年的史事，由東漢史學(xué)家班固編撰，《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，是北宋司馬光編寫的。《漢書》、《資治通鑒》均是我國古代的史書。《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時期的史實，是生活在西漢漢武帝時期的史學(xué)家司馬遷所寫。
A項《史記》可以補充在第一類書籍，符合題意；
BCD三項和第一類書籍不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，以中國古代書籍的分類整理單為依托，考查《史記》。解答本題要把握《史記》的相關(guān)內(nèi)容，運用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。
8.（2020八上·溫州期末）針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施是（ ）
A. 設(shè)三省六部制限制地方權(quán)力 B. 休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)
C. 收回地方行政、財權(quán)和軍權(quán) D. 設(shè)立剩史，加強監(jiān)督
【答案】 C
【考點】高度集權(quán)的北宋政治
【解析】【分析】針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施是收回地方行政、財權(quán)和軍權(quán)。宋太祖解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢的控制了軍隊，經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，定期換防，隔斷將領(lǐng)與士兵和地方的聯(lián)系，宋太祖安排文臣擔(dān)任地方州縣的長官，后來又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運使，把地方財政收歸中央。
ABD三項都不是針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施，不符合題意；
C項收回地方行政、財權(quán)和軍權(quán)是針對“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面，宋太祖采取的措施，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查北宋加強中央集權(quán)的措施及學(xué)生的識記能力。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，掌握北宋加強中央集權(quán)的措施。
9.（2020八上·溫州期末）下列發(fā)明對于人類文化的保存、傳播和發(fā)展起到重大作用的有（ ）
①造紙術(shù)
②雕版印刷術(shù)
③火藥術(shù)
④活字印刷術(shù)
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】 B
【考點】影響深遠(yuǎn)的宋元科技
【解析】【分析】造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明對人類文化的發(fā)展和傳播產(chǎn)生了重大作用。東漢蔡倫改進(jìn)紙術(shù)、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。中國的造紙術(shù)逐漸傳播到世界各地，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，加速了世界文明的進(jìn)程，為人類文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
B項①②④對于人類文化的保存、傳播和發(fā)展起到重大作用，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查我國古代四大發(fā)明及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。識記與靈活掌握我國古代四大發(fā)明的相關(guān)知識，理解造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明對人類文化的發(fā)展和傳播產(chǎn)生的重大作用。
10.（2020八上·溫州期末）傳統(tǒng)文化深刻影響現(xiàn)實生活。下列選項中，傳統(tǒng)習(xí)俗記載與當(dāng)下節(jié)日關(guān)聯(lián)正確的是
選項 傳統(tǒng)習(xí)俗記載 當(dāng)下節(jié)日
A 官員士庶俱出郊省葛，以盡思時之敬。(《夢粱錄》) 春節(jié)
B 是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。(《東京夢華錄》) 中秋節(jié)
C 采艾懸戶上，踏百草、競渡。(《風(fēng)上記》) 端午節(jié)
D 貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月(《東京夢華錄》) 清明節(jié)
A. A B. B C. C D. D
【答案】 C
【考點】宋元社會生活與文化
【解析】【分析】官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬反映的是清明節(jié)；是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外反映的是春節(jié)；采艾懸戶上，踏百草、競渡反映的是端午節(jié)；貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月反映的是中秋節(jié)。
ABD三項關(guān)聯(lián)不正確，不符合題意；
C項C關(guān)聯(lián)正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查宋代的社會生活及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識，掌握傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗。
二、非選擇題（本大題有2小題，共30分)
11.（2020八上·溫州期末）統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，也是中華文明長盛不衰的根本原因。
[分合變換]
材料一：中國歷史紀(jì)年表(部分)
[開疆拓土]
材料二：
[胡漢交融]
材料三：南方的漢人“自晉、宋以來，號洛陽(北魏都城)為荒土"，到北魏后期卻不得不承認(rèn)“農(nóng)冠士族并在中原(北魏轄地)，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳”。
——張帆《中國古代簡史》
[統(tǒng)一大勢]
材料四：中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國，……在世界歷史中，特別是與其他古國相比，是一個十分早見的現(xiàn)象。這其中有思想文化等多方面原因。此外，中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
——摘編自張豈之《中國歷史十五講》
（1）根據(jù)材料一指出中國古代結(jié)束長期分裂、完成國家統(tǒng)一的朝代。
（2）根據(jù)材料二，比較秦朝疆域與元朝疆域的異同點。
（3）根據(jù)材料三，概括南方漢人對北魏的態(tài)度變化，并結(jié)合史實分析原因。
（4）綜合材料，簡述中國“得以始終維持統(tǒng)一。”的原因。
【答案】 （1）秦、隋、元
（2）示例:
相同點:元朝疆域覆蓋了秦朝原有疆域，主要是長江、黃河、珠江流域范圍。
不同點:元朝疆域比秦朝疆域更廣闊，控制了今天的西藏、臺灣等地區(qū)。
（3）從輕視到尊重;北魏孝文帝改革加快了民族交融，促進(jìn)了北魏漢文化的發(fā)展。
（4）思想文化方面: 各民族交融過程中形成對中華民族的共同認(rèn)同感;
政治制度:自秦以來建立的中央集權(quán)制度有力加強了中央對地方的控制。
【考點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)，隋的興亡，蒙古的興起與元朝的建立
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“中國歷史紀(jì)年表”可見秦、隋、元結(jié)束長期分裂、完成國家統(tǒng)一。
（2）根據(jù)材料二《秦朝疆域圖》和《元朝疆域圖》可見元朝疆域覆蓋了秦朝原有疆域，主要是長江、黃河、珠江流域范圍；比秦朝疆域更廣闊，控制了今天的西藏、臺灣等地區(qū)。
（3）材料三中的南“方的漢人‘自晉、宋以來，號洛陽(北魏都城)為荒土’"說明南方漢人輕視北魏，“到北魏后期卻不得不承認(rèn)‘農(nóng)冠士族并在中原(北魏轄地)，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳’”說明南方漢人尊重北魏。結(jié)合所學(xué)知識，北魏后期孝文帝改革加快了民族交融，促進(jìn)了北魏漢文化的發(fā)展。
（4）根據(jù)材料四“中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國……這其中有思想文化等多方面原因。”聯(lián)系所學(xué)知識，各民族交融過程中形成對中華民族的共同認(rèn)同感。根據(jù)材料四“ 中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因 ”，聯(lián)系所學(xué)知識，古代專制主義中央集權(quán)制是維持多民族國家統(tǒng)一的重要原因。
故答案為：（1）秦、隋、元。
（2）相同點:元朝疆域覆蓋了秦朝原有疆域，主要是長江、黃河、珠江流域范圍。不同點:元朝疆域比秦朝疆域更廣闊，控制了今天的西藏、臺灣等地區(qū)。
（3）從輕視到尊重;北魏孝文帝改革加快了民族交融，促進(jìn)了北魏漢文化的發(fā)展。
（4）思想文化方面: 各民族交融過程中形成對中華民族的共同認(rèn)同感；政治制度:自秦以來建立的中央集權(quán)制度有力加強了中央對地方的控制。
【點評】本題難度適中，以四則文字圖片材料為背景依托，主要考查秦、隋、元的疆域、秦朝疆域與元朝疆域的異同點、南方漢人對北魏的態(tài)度變化以及原因、中國“得以始終維持統(tǒng)一”的原因等知識及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，理解并識記秦、隋、元的疆域、秦朝疆域與元朝疆域的異同點、南方漢人對北魏的態(tài)度變化以及原因、中國“得以始終維持統(tǒng)一”的原因等知識。
12.（2020八上·溫州期末）古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，孕育了人類文明的寶貴遺產(chǎn)——絲路精神。
[絲路綿亙]
材料一：
[絲路交往]
材料二：
表1古代絲路交往史實
序號 往來史實 序號 往來史實
① 張騫出使西域 ④ 鑒真東渡
② 漢明帝派使者求佛法 ⑤ 日本遣唐使訪華
③ 玄奘西行 ⑥ 馬可·波羅來華
[絲路變遷]
材料三：宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，陸上絲綢之路收到很大的影響。尤其是宋朝皇室南遷后，政治中心的南移，以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷……南宋政府更加注重海上絲綢之路的開拓。有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，這得益于當(dāng)時領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。
——摘編自呂文利 《絲綢之路的“三個時代”》
[絲路精神]
材料四：習(xí)近平指出，傳承古絲綢之路精神，共商“一帶一路”建設(shè)，是歷史潮流的沿續(xù)，也是面向未來的正確抉擇。
（1）根據(jù)上圖，概括古代陸上絲綢之路的特點。
（2）給材料二中的史實進(jìn)行分類，并說明分類標(biāo)準(zhǔn)。
（3）結(jié)合材料三，分析宋代海上絲綢之路興盛的原因。
（4）歸納絲路精神的一個特征并結(jié)合史實予以說明。
【答案】 （1）路程長:路線分支多:覆蓋范圍廣;整體呈東西走向;連通亞非歐三洲。
（2）示例一:以官方與非官方劃分，①②⑤均為官方，③④⑥為非官方( 民間)。
示例二:以朝代劃分，①②均屬漢代，③④⑤均屬唐代，⑥屬元代。
示例三:以動機劃分，①⑤出于政治目的，②⑧④出于宗教交流目的，⑥出于商貿(mào)(冒險)目的。
（3）宋朝與北方少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，交通受阻導(dǎo)致陸上絲綢之路衰微:經(jīng)濟(jì)重心南移后，南方沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展為海上貿(mào)易奠定物質(zhì)基礎(chǔ);南宋造船技術(shù)發(fā)達(dá)(指南針廣泛應(yīng)用于航海)，為海上貿(mào)易提供了技術(shù)保障。
（4）絲路精神特征:和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏
示例:絲路精神的一大特征是互學(xué)互鑒。古絲綢之路上外來的的葡萄、核桃和良馬等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開渠等技術(shù)傳到了西域，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
【考點】探究絲綢之路
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一《古代陸上絲綢之路示意圖》可見古代陸上絲綢之路路程長；路線分支多；覆蓋范圍廣；整體呈東西走向；連通亞非歐三洲。
（2）本題屬于開放性問題，標(biāo)準(zhǔn)制定合理可。
（3）材料三“宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，陸上絲綢之路收到很大的影響”說明宋朝與北方少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，交通受阻導(dǎo)致陸上絲綢之路衰微；材料三“尤其是宋朝皇室南遷后，政治中心的南移，以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷……”說明經(jīng)濟(jì)重心南移后，南方沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展為海上貿(mào)易奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；材料三“南宋政府更加注重海上絲綢之路的開拓”說明南宋政府注重開拓海上絲綢之路；材料三“有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，這得益于當(dāng)時領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)”說明南宋造船技術(shù)發(fā)達(dá)(指南針廣泛應(yīng)用于航海)，為海上貿(mào)易提供了技術(shù)保障。
（4）本題考查開放性問題，言之有理即可。
故答案為：（1）路程長；路線分支多；覆蓋范圍廣；整體呈東西走向；連通亞非歐三洲。
（2）示例一:以官方與非官方劃分，①②⑤均為官方，③④⑥為非官方( 民間)。
示例二:以朝代劃分，①②均屬漢代，③④⑤均屬唐代，⑥屬元代。
示例三:以動機劃分，①⑤出于政治目的，②⑧④出于宗教交流目的，⑥出于商貿(mào)(冒險)目的。
（3）宋朝與北方少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，交通受阻導(dǎo)致陸上絲綢之路衰微；經(jīng)濟(jì)重心南移后，南方沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展為海上貿(mào)易奠定物質(zhì)基礎(chǔ);南宋造船技術(shù)發(fā)達(dá)(指南針廣泛應(yīng)用于航海)，為海上貿(mào)易提供了技術(shù)保障。
（4）絲路精神特征:和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。
示例:絲路精神的一大特征是互學(xué)互鑒。古絲綢之路上外來的的葡萄、核桃和良馬等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開渠等技術(shù)傳到了西域，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
【點評】本題難度適中，以三則文字表格材料為背景依托，主要考查古代陸上絲綢之路的特點、史實分類以及分類標(biāo)準(zhǔn)、宋代海上絲綢之路興盛的原因、絲路精神的一個特征等知識及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，理解并識記古代陸上絲綢之路的特點、史實分類以及分類標(biāo)準(zhǔn)、宋代海上絲綢之路興盛的原因、絲路精神的一個特征等知識。
1 / 1

展開更多......

收起↑