資源簡介

歷史必修
統(tǒng)編教科書
人教版
第一單元
從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第1課
中華文明的起源與早期國家
1.
學(xué)思之窗
課本P5【答案提示】關(guān)于啟繼位的不同說法目前還不能確定熟是孰非，這反映了從公天下的禪讓制到國家天下的世襲制轉(zhuǎn)變過程，并非一帆風(fēng)順。根據(jù)《史記-夏本紀(jì)》的記載，禹先舉薦培養(yǎng)了皋陶，因皋陶早卒，禹又舉薦了益作為接班人，說明禪讓制在禹的時代仍有很大影響。他還不敢明目張膽地將位置傳給啟。《戰(zhàn)國策》以及《史記》中關(guān)于啟和益、有扈氏的沖突也具有很高的可信度，說明這一轉(zhuǎn)變并非理想化的風(fēng)平浪靜。
2.思考點(diǎn)
課本P2【答案提示】通過課文和《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》，得出中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中國早期人類遺址從南到北，從東到西，分布廣泛。
課本P6【答案提示】商朝是中國早期國家，社會生產(chǎn)力水平還不高，社會組織中的血緣關(guān)系尚未完全被打破，商朝沒有能力對王畿之外的廣大地區(qū)實(shí)行直接控制。內(nèi)外服制是當(dāng)時能夠達(dá)到有效統(tǒng)治的最佳方式。
3.問題探究
課本P7-8【答案提示】這兩則材料反映了西周統(tǒng)治者從重神觀念向重人觀念的轉(zhuǎn)變，統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識到人民的重要性。這一轉(zhuǎn)變對中國歷史上民本思想的產(chǎn)生有重大影響。孔子、孟子的仁與仁政思想，以及歷代以民為本、民為邦本的呼聲，在治國理政上發(fā)揮出積極作用。中國歷史上國家治理比較好的時期，也是民本思想受到重視的時期。
4.學(xué)習(xí)拓展
課本P8【答案提示】考古發(fā)現(xiàn)證明黃河流域，長江流域，珠江流域。西遼河流域，北方草原文化區(qū)，都是中華文明的搖籃，呈現(xiàn)出多源性。但中華文明起源又表現(xiàn)出統(tǒng)一性，即以中原為核心的文明具有相對的穩(wěn)定性，是主干，對周邊產(chǎn)生深刻影響。夏，商，西周，早期王朝國家都是在這一區(qū)域形成并發(fā)展起來的。
第
2課
諸侯紛爭與變法運(yùn)動
1.學(xué)思之窗
課本P11【答案提示】商鞅是新興地主階級的代言人，不僅提出了完備可行的變法政策，而且建立了完整的理論體系。商鞅不畏強(qiáng)權(quán)，勇于改革，同時也具備豐富的理論素養(yǎng)。《史記-商君列傳》中記載了商鞅與守舊貴族關(guān)于是否有必要變法的對話。守舊貴族反對變法，提出“法古”“循禮”，商鞅站在更高的理論高度，提出了社會是向前發(fā)展的，社會需要隨著時代而變化。因而現(xiàn)行的政治制度也要適應(yīng)時代的需要而改革，僅僅依靠“循禮”，無法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，在大國兼并戰(zhàn)爭中勝出的目標(biāo)。
2.思考點(diǎn)
課本P13【答案提示】春秋戰(zhàn)國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級關(guān)系發(fā)生新變化，舊的貴族等級體系解體，新興士階層崛起。各國統(tǒng)治者為了增強(qiáng)國家實(shí)力，紛紛招募人才，重用士人。士階層針對廢舊立新的現(xiàn)實(shí)政治，代表各個階層提出政治主張，形成百家爭鳴的局面。道家學(xué)派在哲學(xué)上有樸素的辯證法思想，在政治上主張“無為而治”“道法自然”，主張治國要順應(yīng)自然和民心。儒家提出民本，仁、仁政和禮治思想，并重視教育，對保存和傳播古代文化作出了杰出貢獻(xiàn)。法家主張以法治國，建立中央集權(quán)統(tǒng)治。墨家主張兼愛、非攻，選賢任能，提倡節(jié)儉。兵家提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
3.問題探究
課本P13【答案提示】吳起變法主要基于楚國“大臣太重、封君太重”
現(xiàn)實(shí)問題，主要措施是：封君傳到第三代就收回其爵祿，廢除疏遠(yuǎn)公族的特權(quán)。這從政治、經(jīng)濟(jì)上沉重打擊了舊貴族的勢力，加速了楚國封建化的進(jìn)程，使其國力迅速強(qiáng)盛。李悝變法的主要內(nèi)容是：廢除奴隸主官爵世襲制，以“食有勞而祿有功”
為原則，根據(jù)功勞和能力選拔官吏，使地主階級的代表得以牢固的掌握政權(quán)；推行“盡地力之教”，挖掘土地潛力，提高農(nóng)作物產(chǎn)量，增加封建政權(quán)的田租收入；頒布《法經(jīng)》，確立封建法制，鎮(zhèn)壓破壞封建秩序的行為，維護(hù)地主階級的利益。李悝變法使魏國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，地主政權(quán)逐漸鞏固，成為戰(zhàn)國初期一個強(qiáng)盛的封建國家。韓昭侯任用申不害為相，建立“循功勞，視次第”的因公行賞制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)。韓國治理成果顯著，諸侯不敢侵犯。
4.學(xué)習(xí)拓展
課本P13【答案提示】通過《詩經(jīng)》中的作品，體會古人追求自由，平等和解放的思想。比如《詩經(jīng)-小雅-正月》，表達(dá)了對貧富懸殊的不平。《離騷》是屈原最成熟的作品，集中反映了屈原熱愛祖國，追求自身價值及美好理想的情懷。家國情懷，追求個人價值，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利，以及關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活，是《詩經(jīng)》和《楚辭》中蘊(yùn)藏的寶貴精神財富。
第3課
秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立
1.學(xué)思之窗
課本P14【答案提示】韓國派鄭國借修渠而行間之事被發(fā)覺后，“秦宗室大臣”強(qiáng)烈主張驅(qū)逐來事秦的關(guān)東客卿，秦王嬴政受到宗室貴族的壓力，做出了驅(qū)逐所有外來客卿的決定。商鞅變法的內(nèi)容中重要的一條即剝奪貴族特權(quán)，由國君根據(jù)尚賢標(biāo)準(zhǔn)選官。宗室貴族與外來士人之間存在著很大矛盾。李斯在《諫逐客書》中，指出許多具體的事實(shí)。如商鞅，張儀等，皆以客卿身份幫助秦國，證明六國來事秦之客無負(fù)于秦。“秦僻在雍州”，經(jīng)濟(jì)文化相對于東方六國較為落后，人才也比較匱乏，只有大量任用外來客卿，唯才是舉，才能在大國爭雄中崛起。李斯將人才提升到敵我戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略資源的高度，強(qiáng)調(diào)了人才在統(tǒng)一事業(yè)中的重要地位。最終《諫逐客書》改變了嬴政的主張，“秦王乃除逐客之令”。
課本P18【答案提示】秦王朝東部地區(qū)統(tǒng)治力量比較薄弱，六國反秦勢力比較強(qiáng)。當(dāng)時流傳著“楚雖三戶，滅秦必楚”的諺語。楚人反秦意識最強(qiáng)烈。因此陳勝起義時，便以楚的名義號召，把國號定為“張楚”，意為“張大楚國”，期望得到楚地人民的擁護(hù)和支持。
2.思考點(diǎn)
課本P18【答案提示】秦王朝滅亡后，反秦隊伍中勢力最大的兩個軍事集團(tuán)--劉邦和項羽進(jìn)行了長達(dá)四年之久的楚漢戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭不再是農(nóng)民起義戰(zhàn)爭，是轉(zhuǎn)變?yōu)闋帄Z全國統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭，也可以說由秦末割據(jù)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)國后期統(tǒng)一全國戰(zhàn)爭的延續(xù)。以項羽為首的楚軍，起初居于絕對優(yōu)勢，但由于項羽缺乏政治遠(yuǎn)見，企圖倒退至秦以前的割劇時代，違背了統(tǒng)一的歷史潮流，加上他剛愎自用，不能用人，殘忍暴虐，將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為劣勢，最后兵敗自殺。劉邦則順應(yīng)秦王朝以來的統(tǒng)一形勢，加之他善于納諫，知人善任，遂由劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢，最后打敗項羽，取得了對全國的統(tǒng)治權(quán)。
3.問題探究
課本P19【答案提示】商鞅變法廢舊立新，在政治制度上最重要的措施是廢除分封制，在地方上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免、考核。這個制度便于國君直接控制地方，因此，秦國的吏治出現(xiàn)了荀子所見的“百吏肅然莫不恭儉、敦敬、忠信”，“不比周，不朋黨”。地方的行政管理權(quán)從世襲貴族手中回到國君手中，避免了地方分割國家的財政、軍事、行政管理權(quán)，促進(jìn)了秦國富國強(qiáng)兵和行政高效。
4.學(xué)習(xí)拓展
課本P19【答案提示】近年興起一門新興學(xué)科，“簡帛學(xué)”，號稱時代顯學(xué)，是對簡牘、帛書等出土材料，從文字學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等角度進(jìn)行綜合分析的一門學(xué)問。教科書介紹的是1975年在湖北云夢縣睡虎地秦墓中發(fā)現(xiàn)的秦簡。秦簡中的法律條文，保留了秦律的很多內(nèi)容，大大豐富了我們對秦律的理解。例如其中的《秦律十八種-置吏律》記載：“官嗇夫節(jié)（即）不存，令君子毋（無）害者若令史守官，毋令官佐、史守。”
這條秦律的意思是，官府的嗇夫如果不在，叫辦事不出差錯的有爵的人或令史代理，不要叫官府的佐、史代理。嗇夫，古代官名，縣及縣以下地方行政機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人；君子，這里只有爵的人；無害，秦漢時文書習(xí)語，意思是辦事沒有問題。《置吏律》是關(guān)于任用官吏的法律，有助于我們了解秦朝官員任用情況。
除教科書里介紹的之外，著名的出土文獻(xiàn)還有很多。比如湖南大學(xué)岳麓書院藏秦簡。2007年12月，湖南大學(xué)岳麓書院從香港購置一批竹簡，竹簡內(nèi)容包括律令、數(shù)書、占夢書、質(zhì)日等。這些秦令名稱和內(nèi)容，在秦簡和秦朝文獻(xiàn)中，大都是第一次見到，為進(jìn)一步研究秦朝律令乃至秦朝法制史提供了嶄新的材料。
第4課
西漢與東漢--統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
1.學(xué)思之窗
課本P23【答案提示】漢賦華美的詞藻，恢宏的氣勢中蘊(yùn)含著對大一統(tǒng)后政治潛力的肯定和彰顯，也體現(xiàn)了作者對君主過度奢靡、濫用民力的擔(dān)憂，寄托了作者勸諫君主勤政愛民，為國政之計久遠(yuǎn)的主旨。《江南》描寫了江南采蓮中的歡樂場景，語言清新自然，意境委婉含蓄，韻味無窮。《行行重行行》主題是東漢末年動蕩社會中的生死離別，帶有濃厚的時代特征。
2.思考點(diǎn)
課本P21【答案提示】元封五年（公元前106年），為強(qiáng)化對地方勢力的控制，漢武帝將京畿以外地區(qū)分為13州，設(shè)刺史。軼六百石，每年定期巡視所部郡國，監(jiān)察守、相兩千石官和強(qiáng)族豪右，以“六條問事”。漢代刺史軼卑權(quán)重，“六條問事”中除一條針對宗族豪強(qiáng)外，其他五條都是針對2000石以上的高官。
3.問題探究
課本P24【答案提示】西漢中期以來，因選官制度的重大改革，一些具備商業(yè)資本，投資土地的地主，在儒學(xué)成為仕進(jìn)重要途徑的歷史條件下，修習(xí)儒學(xué)，逐漸出現(xiàn)世代通經(jīng)入仕、位至公卿的世家。他們既擁有宗族和經(jīng)濟(jì)勢力，又有政治、文化背景，周圍聚集了眾多的門生故吏，形成盤根錯節(jié)的高門士族，對地方甚至朝廷政治進(jìn)行干預(yù)和影響。西漢中期以來，豪強(qiáng)地主不斷積累、發(fā)展、壯大，王莽新朝覆滅時，地方豪強(qiáng)地主紛紛擁兵自重。劉秀在南陽和河北兩地豪強(qiáng)地主的支持下，實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一，建立東漢王朝。東漢中后期，一方面皇權(quán)旁落，外戚與宦官交替專權(quán)；另一方面豪強(qiáng)地主因是東漢王朝建立的基礎(chǔ)，因此幾乎不受限制的發(fā)展壯大。豪強(qiáng)地主逐漸轉(zhuǎn)化為割據(jù)勢力，成為瓦解東漢王朝統(tǒng)治的力量。
4.學(xué)習(xí)拓展
課本P24【答案提示】史學(xué)巨匠司馬遷的個人品質(zhì)突出，他的家庭熏陶、個人勤奮的品質(zhì)、秉筆直書的精神和堅強(qiáng)的意志，成就了史學(xué)巨著《史記》
。霍去病壯懷激烈，雖然他英年早逝，但他北伐匈奴的偉大功績、守衛(wèi)國家的愛國精神永遠(yuǎn)被世人銘記。張騫“鑿空西域”、蘇武絕不“屈節(jié)辱命”、馬援“馬革裹尸”的價值取向和行為選擇，都是建立在對國家高度的歸屬感、責(zé)任感和使命感的基礎(chǔ)之上。
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