資源簡介

(共36張PPT)
北京人
河姆渡人
半坡人
距今約70萬—20萬年
距今約7000年
距今約6000年
距今約6000-4000年
傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期
第一單元
史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源
盤古開天辟地
盤古生在黑暗中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，使天地分開。
后羿射日
古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，人們難耐高溫。后羿力大無比，射掉了九個(gè)太陽，剩下現(xiàn)在的一個(gè)太陽，使溫度適宜人們居住。
盤古開天
女媧補(bǔ)天
后羿射日
伏羲畫掛
神農(nóng)嘗草
夸父追日
精衛(wèi)填海
愚公移山
遠(yuǎn)古的傳說
目標(biāo)引領(lǐng)
1、了解華夏族的形成；
2、知道炎帝、黃帝的重要發(fā)明；
3、識記堯舜禹的禪讓。
融部族
1
炎帝、黃帝阪泉之戰(zhàn)
炎帝、黃帝戰(zhàn)蚩尤（涿鹿）
閱讀課本第一目P14，完成下列問題(時(shí)間3分鐘)：
1、炎黃聯(lián)盟是怎么結(jié)成的？
2、炎黃聯(lián)盟和蚩尤部落在什么地方進(jìn)行了激戰(zhàn)、結(jié)果如何？
3、華夏族是怎么形成的？
獨(dú)立自學(xué)
部落聯(lián)盟時(shí)期——三位英雄競中原
黃帝
炎帝
蚩尤
五六千年前，中國步入部落聯(lián)盟時(shí)期
炎帝—黃帝
阪泉之戰(zhàn)
阪泉
黃帝
炎帝
炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，
炎黃部落聯(lián)盟
炎黃部落—蚩尤
逐鹿之戰(zhàn)
蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。《史記》
炎黃部落
蚩尤
涿鹿之戰(zhàn)
　　炎黃聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。
黃帝
炎黃聯(lián)盟
華夏族
漢族
炎帝
蚩尤
其他部落
華夏族形成和發(fā)展
阪泉之戰(zhàn)
涿鹿之戰(zhàn)
華夏族的形成
涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝因此被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸
形成為華夏族，炎帝和黃帝被后人尊崇為人文初祖，華人也自稱為“炎
黃子孫”。
2020年黃帝陵全球華人新年祈福大典現(xiàn)場
炎帝
黃帝
人
文
初
祖
中華開國五千年
，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
——
孫中山
中華文明上下五千年，這是從什么時(shí)候算起？
中國人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？
中國人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？
炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。
因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。
材料研讀：華夏族有錯(cuò)綜復(fù)雜的眾多民族，在不斷交往、交流過程中逐漸融合而成
請閱讀教材P15頁材料研讀后思考
傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
湖南炎陵縣炎帝陵廟
陜西黃陵縣黃帝陵廟
炎帝（神農(nóng)氏）
制作樂器琴瑟，具有最早的天文歷法知識
教民開墾耕地，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜
制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。
黃帝（軒轅氏）
倉頡（jié）造字
會煉銅，發(fā)明弓箭
建造宮室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
嫘祖繅絲
伶（líng）倫制作音律
隸首發(fā)明算盤
如果5000年前就有微信，那黃帝的朋友圈會是怎樣的？
倉頡造字
黃帝強(qiáng)大的朋友圈里，你還知道誰呢？
隸
首
作
數(shù)
伶?zhèn)愒炻?br/>隸首發(fā)明算盤
骨笛河南舞陽出土
陶塤半坡遺址出土
考古發(fā)掘
原始音樂
船型彩陶壺
陶器
以船為交通工具
審美的觀念
蠶紋陶器
繩紋陶器
會紡織,養(yǎng)蠶
問題
與
思考
說說遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？
傳說：在文字發(fā)明之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。
史實(shí)：通過考古資料，掌握確切證據(jù)，完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。
說一說
遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系?
在文字發(fā)明以前，口耳相傳的、沒被考古資料證明的神話傳說，是先民對上古洪荒時(shí)期歷史的一種夸張的記述，這其中有神話的成分，但也蘊(yùn)涵著某些比較可靠的歷史資料。
真實(shí)歷史：
遠(yuǎn)古傳說
：
被考古資料證明的、完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。
堯帝，姓尹祁，號放勛。遠(yuǎn)古五帝之一。因封于唐，故稱“唐堯”。
他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻生活簡樸，克己愛民，得到人民的愛戴。
鼓勵(lì)開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。
山西臨汾堯廟
背井離鄉(xiāng)
堯帝
虞舜孝行
舜帝，姓姚名重華，號稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴(yán)于律己,寬厚待人，處處以身作則。制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，派禹治水，解除水患。《二十四孝》排第一位的孝感天地，就是說的舜的故事。
舜帝陵雕像（湖南）
舜帝
看圖說故事
禹的父親鯀主持治理黃河水患9年卻以失敗告終，被流放羽山而死。
禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢,疏通九河引水入海，平息了洪水。
禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。
禹是怎樣的一個(gè)人？
大禹治水像
問題思考：從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？
禹是怎樣的一個(gè)人？
創(chuàng)新精神，不屈不撓，
堅(jiān)持不懈的斗爭精神；
無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)精神，
高度的社會責(zé)任感。
堯
舜
禹
德才兼?zhèn)洹⒁陨碜鲃t、心系人民
傳位
傳位
生活儉樸、克己愛民
寬厚待人、以身作則
同甘共苦、治水有功
思考：舜殺了禹的父親鯀，最后卻將首領(lǐng)位子傳給了治水有功的禹。什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？
禪讓——將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。
實(shí)質(zhì)上這是原始社會時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。
引導(dǎo)探究
課堂小結(jié)
遠(yuǎn)古的傳說
炎黃聯(lián)盟——大戰(zhàn)蚩尤——華夏族
傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
堯舜禹的禪讓
禪讓制
大禹治水
鞏固提升
鞏固提升
鞏固提升
8
鞏固提升
9
10
鞏固提升

展開更多......

收起↑