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【備考2022】浙江社會(huì)·法治三年中考兩年模擬分類(lèi)精編10——百家爭(zhēng)鳴
1.（2021·紹興）《道德經(jīng)》中說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈"。這說(shuō)明老子（
???）
A.?崇尚“自然”，主張“無(wú)為”
B.?主張愛(ài)一切人，視人如己
C.?反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)
D.?認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面
2.（2019·衢州）下圖牌匾中的書(shū)法內(nèi)容是我國(guó)歷史上某一位思想家提出的觀點(diǎn)。他是（
???）
A.?孔子?????????????????????????????????????B.?墨子?????????????????????????????????????C.?孫子?????????????????????????????????????D.?老子
3.（2021·衢州）衢州孔氏南宗家廟的建筑中，最能體現(xiàn)孔子崇高地位的是(???
)
A.?大成殿??????????????????????????????????B.?兩龐??????????????????????????????????C.?思魯閣??????????????????????????????????D.?月臺(tái)
4.（2021·溫州模擬）“民之難治，
以其上之有為，
是以難治”，
意思是百姓之所以難以治理，
恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。
此話體現(xiàn)的思想屬于（???
）
A.?法家?????????????????????????????????????B.?儒家?????????????????????????????????????C.?道家?????????????????????????????????????D.?墨家
5.（2021·余姚模擬）歷史學(xué)家夏曾佑在《中國(guó)古代史》中說(shuō)：“中國(guó)之教，得孔子而后立：中國(guó)之政，得秦皇而后行：中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以中國(guó)也。”其中“中國(guó)之教”主要指(???
)
A.?道家思想???????????????????????????B.?法家思想???????????????????????????C.?墨家思想???????????????????????????D.?儒家思想
6.（2021·金華模擬）社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，它源于中國(guó)古代的“仁、義、信”等思想。中國(guó)古代的“仁、義、信”思想屬于(?
)
A.?儒家思想???????????????????????????B.?墨家思想???????????????????????????C.?道家思想???????????????????????????D.?法家思想
7.（2020·臺(tái)州模擬）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒道爭(zhēng)鋒，儒墨爭(zhēng)雄，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這種“爭(zhēng)”從根本上講是（
）
A.?對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃之爭(zhēng)???????????????????????????????????????B.?對(duì)國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)奪
C.?適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要???????????????????????????????????????????D.?學(xué)術(shù)思想與智慧的創(chuàng)新
8.（2020·臺(tái)州模擬）復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”源自“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”這一句話，此名句出自下圖中的（
）???????????
A.???????????????????B.???????????????????C.???????????????????D.?
9.（2020·杭州模擬）有學(xué)者研究《論語(yǔ)》后認(rèn)為，孔子很少?gòu)娜后w的角度來(lái)看仁。該學(xué)者進(jìn)而認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一位思想家的學(xué)說(shuō)彌補(bǔ)了孔子很少討論的“群體的仁”。這位思想家最有可能是（???
）
A.?老子????????????????????????????????????B.?墨子????????????????????????????????????C.?荀子????????????????????????????????????D.?韓非子
10.（2020·嘉興模擬）馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”在春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)家走向統(tǒng)一的時(shí)代，講求“耕戰(zhàn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，“滿(mǎn)足”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論是（???
）
A.?儒家思想???????????????????????????B.?道家思想???????????????????????????C.?法家思想???????????????????????????D.?墨家思想
11.（2020·嘉興模擬）“克己復(fù)禮為仁。一日己復(fù)禮，天下歸仁焉。”持這一主張的學(xué)派為（???
）
A.?儒家?????????????????????????????????????B.?法家?????????????????????????????????????C.?道家?????????????????????????????????????D.?墨家
12.（2020·溫州模擬）有人說(shuō)：“這是中國(guó)歷史上一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代，又是一個(gè)最為自由，最為開(kāi)放的時(shí)代，它誕生了中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別。”據(jù)此推斷這個(gè)時(shí)代是（
???）
A.?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?????????????????????????B.?西漢時(shí)期?????????????????????????C.?唐宋時(shí)期?????????????????????????D.?明清時(shí)期
13.（2020·寧波模擬）3月10日，習(xí)近平在武漢考察時(shí)說(shuō)，要危中尋機(jī)、化危為機(jī)。這次在浙江，他再次表達(dá)這一觀點(diǎn)：危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最早提出類(lèi)似觀點(diǎn)的是?
（?
）
A.?孔子?????????????????????????????????????B.?老子?????????????????????????????????????C.?孫子?????????????????????????????????????D.?墨子
14.（2020·嘉興模擬）有學(xué)者用《淮南子》中“漠然無(wú)為而無(wú)為也，淡然無(wú)治而無(wú)治也”來(lái)總結(jié)漢初統(tǒng)治思想。據(jù)此判斷，漢初統(tǒng)治者吸收了先秦時(shí)期的（??
）
A.?法家思想???????????????????????????B.?道家思想???????????????????????????C.?墨家思想???????????????????????????D.?儒家思想
15.（2020·浙江模擬）2020年，一場(chǎng)新型冠狀病毒疫情牽動(dòng)了全國(guó)人民的心，社會(huì)各界積極伸出援手，有許多醫(yī)務(wù)工作人員，奮斗在武漢的前線，他們的行為充分體現(xiàn)了(???
)
A.?孔子——禮治?????????????????B.?老子——無(wú)為?????????????????C.?墨子——兼愛(ài)?????????????????D.?韓非——法治
16.（2020·衢州模擬）在春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)家走向統(tǒng)一的時(shí)代，講求“耕戰(zhàn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，“滿(mǎn)足”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的措施是
（
??）
A.?“己所不欲，勿施于人”????????????????????????????????????B.?“道常無(wú)為而無(wú)不為”
C.?“拔城者受爵祿”??????????????????????????????????????????????D.?“天下兼相愛(ài)則治”
17.（2020·嘉興模擬）某位先秦思想家曾有如下評(píng)論：齊桓公致力連擊諸侯，設(shè)法合作維持傳統(tǒng)封建秩序，是個(gè)執(zhí)行正道而不行詐謀的國(guó)君；晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿形天子禮儀，是個(gè)內(nèi)行詐謀卻裝作遵循正道的國(guó)君。該思想家應(yīng)屬于（
??）
A.?道家?????????????????????????????????????B.?法家?????????????????????????????????????C.?墨家?????????????????????????????????????D.?儒家
18.（2020·浙江模擬）《今日說(shuō)法》是中央電視臺(tái)第一檔全日播法制欄目，它一直秉持“點(diǎn)滴記錄中國(guó)法治進(jìn)程”的理念。如果穿越時(shí)空，請(qǐng)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的思想家客串主持人，最適合的人選是（????
）
A.?孟子????????????????????????????????????B.?莊子????????????????????????????????????C.?墨子????????????????????????????????????D.?韓非子
19.（2020·溫州模擬）提出“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾...
...”的中國(guó)古代思想家是（??
）
A.?孔子????????????????????????????????????B.?老子????????????????????????????????????C.?墨子????????????????????????????????????D.?韓非子
20.（2020·德清模擬）有史學(xué)家對(duì)先秦時(shí)期某思想學(xué)派評(píng)價(jià)道：“他們關(guān)心的是改革社會(huì)，以加強(qiáng)他們所俸侍諸侯的力量，使諸候能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力統(tǒng)一國(guó)家”。材料中“他們”的代表人物是（
???）
A.?孔子????????????????????????????????????B.?孫子????????????????????????????????????C.?韓非子????????????????????????????????????D.?墨子
21.（2020·南潯二模）法治是一個(gè)文明國(guó)家永恒的追求。據(jù)此回答問(wèn)題。
（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，認(rèn)為“法與時(shí)移”，主張“樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治”的思想家是（
??）
A.墨子
B.莊子
C.孟子
D.韓非子
（2）《拿破侖法典》從基本原則到法律術(shù)語(yǔ)都繼承了羅馬法。1900
年德國(guó)民法典也以古羅馬《法學(xué)匯編》為藍(lán)本。據(jù)此可知（
??）
A.羅馬法奠定了近代西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
B.羅馬法的確立體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的意志
C.羅馬法與近代西方的法律是完全一致的
D.羅馬法是現(xiàn)存第一部完備的成文法典
22.（2020·婺城模擬）3月10日，習(xí)近平在武漢考察時(shí)說(shuō)，要危中尋機(jī)、化危為機(jī)。這次在浙江，他再次表達(dá)這一觀點(diǎn)：危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最早提出類(lèi)似觀點(diǎn)的是（???
）
A.?老子?????????????????????????????????????B.?孔子?????????????????????????????????????C.?墨子?????????????????????????????????????D.?孫子
23.（2020·上城模擬）我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中的孔子、老子等“諸子”的共同身份是（
???）
A.?貴族??????????????????????????????????B.?知識(shí)分子??????????????????????????????????C.?農(nóng)民??????????????????????????????????D.?百姓
24.（2020·諸暨模擬）以“仁”釋“禮”，力圖將社會(huì)外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在自覺(jué)，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是（
??）
A.?儒家思想???????????????????????????B.?道家思想???????????????????????????C.?墨家思想???????????????????????????D.?法家思想
25.（2020·慈溪模擬）有學(xué)者研究《論語(yǔ)》后認(rèn)為，孔子很少?gòu)娜后w的角度來(lái)看仁。該學(xué)者進(jìn)而認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一位思想家的學(xué)說(shuō)彌補(bǔ)了孔子很少討論的“群體的仁”。這位思想家最有可能是（???
）
A.?老子????????????????????????????????????B.?墨子????????????????????????????????????C.?莊子????????????????????????????????????D.?韓非子
26.（2020·龍灣模擬）西漢相國(guó)曹參推行“無(wú)為”而治，其治國(guó)思想受到西漢早期統(tǒng)治階層的認(rèn)同，其后乃有西漢“文景之治”的盛世。曹參的治國(guó)理念源于（
???）
A.?道家?????????????????????????????????????B.?儒家?????????????????????????????????????C.?法家?????????????????????????????????????D.?墨家
27.（2020·溫嶺模擬）網(wǎng)課結(jié)束，復(fù)學(xué)考試中某同學(xué)考試成績(jī)不理想。老師安慰他說(shuō)“一次的失敗不要緊，說(shuō)不定，正是因?yàn)檫@次沒(méi)考好才能及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，壞事也可能變成好事”老師引用了哪家學(xué)派的思想教育學(xué)生（
）???????????
A.?儒家?????????????????????????????????????B.?墨家?????????????????????????????????????C.?法家?????????????????????????????????????D.?道家
28.（2020·麗水模擬）春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的“黃金時(shí)代”，下列思想家與其思想主張搭配正確的是(???
)
A.?老子——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，視人如己????????????????????????????B.?墨子——知彼知己，百戰(zhàn)不殆
C.?韓非子——法與時(shí)移，加強(qiáng)君主權(quán)力??????????????????D.?莊子——實(shí)行仁政，民貴君輕
29.（2020·金華）尋跡文化源，共享文明潮。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者，他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”，但同時(shí)對(duì)于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說(shuō)。
——嚴(yán)文明《中華文明史》(第一卷)
材料二：漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)。可以說(shuō)在武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時(shí)代……
——[日]鶴間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國(guó)》
材料三：
（1）寫(xiě)出材料一中荀子和莊子所屬學(xué)派，并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闳绾卫斫獠牧隙小昂蟠褰虤v史的起點(diǎn)”的含義。
（3）材料三儒學(xué)的傳播軌跡說(shuō)明什么？結(jié)合孔子學(xué)院分布圖和所學(xué)知識(shí)，概述其設(shè)立的意義。
參考答案
1.D
2.D
3.A
4.C
5.D
6.A
7.A
8.B
9.B
10.C
11.A
12.A
13.B
14.B
15.C
16.C
17.D
18.D
19.B
20.C
21.（1）D（2）A
22.A
23.B
24.A
25.B
26.A
27.D
28.C
29.（1）儒家，道家。特點(diǎn)：相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收與融合。
（2）漢武帝采納了董仲舒“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，儒家學(xué)說(shuō)逐漸成為正統(tǒng)思想，一直持續(xù)2000多年。
（3）說(shuō)明：儒學(xué)對(duì)亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。意義：有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)中外文化的交流和人類(lèi)文明的發(fā)展。
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