資源簡介

第二框　文化塑造人生
學習目標
素養(yǎng)目標
1.描述與分類:結(jié)合身邊的文化現(xiàn)象和參與的文化活動,說明不同性質(zhì)的文化有不同的影響。2.解釋與論證:優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展的原因。3.預(yù)測與選擇:接受優(yōu)秀文化的熏陶,促進自身全面發(fā)展。4.辨析與評價:分析社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系。
1.認同中國特色社會主義文化,用優(yōu)秀文化豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展。(政治認同)2.科學分析優(yōu)秀文化塑造人生。(科學精神)3.自覺投身文化建設(shè),參加健康有益的文化活動,自覺用中國特色社會主義文化、古今中外優(yōu)秀文化塑造人生。(公共參與)
必備知識·自主學習
一、豐富精神世界
1.原因:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
2.要求:積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
3.我國人民精神世界的主流:中國特色社會主義文化。
(1)四種意識:自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識。
(2)三個主義:愛國主義、集體主義、社會主義。
(3)思想觀念和道德風尚:科學文明、開拓進取、健康向上。
有人認為,只要參加文化活動,就能塑造健全的人格。對此,你怎么看?
提示:這種觀點錯誤。文化活動分為健康有益的和消極落后的,只有參加健康有益的文化活動才是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,不能認為所有的文化活動都能塑造健全的人格。
二、增強精神力量
1.原因:優(yōu)秀文化作品,具備特有的感染力和感召力。
2.地位:優(yōu)秀文化作品能成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。
3.作用:使人深受震撼、力量倍增,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
三、促進人的全面發(fā)展
1.社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系:社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
2.人的全面發(fā)展:表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。
3.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
　人的發(fā)展與社會的發(fā)展并不是完全同步的。社會的發(fā)展促進人的發(fā)展不是消極被動的,社會發(fā)展促進人的素質(zhì)的提高是具體的、有條件的,關(guān)鍵在于個人能不能把握社會發(fā)展所提供的條件和機會。
關(guān)鍵能力·議題導學
議題一　文化都能夠增強人的精神力量嗎?
　　　學生社團是在學校領(lǐng)導下,學生基于個人興趣愛好,自愿申請、自主開展活動的群眾性學生組織。
某校學生社團秉承著
“全面發(fā)展,追求卓越”這一共同愿景,著力于修品行、求真知、健身心,肩負著推進學校素質(zhì)教育、提升學生綜合能力、繁榮校園文化生活、踐行社會主義核心價值觀的重大使命,是學生不斷鍛煉自我、展現(xiàn)自我的舞臺,不斷提升自我、完善自我的平臺。
各項社團活動以學生為主體,以專業(yè)、興趣為紐帶,以追求個性發(fā)展、展示自我風采為目標的社團文化正在逐步形成。
(1)分析說明學生社團在學生成長中的重要作用。(政治認同、科學精神)
提示:①增長了見識、開闊了視野、提高了能力、端正了態(tài)度等。②修品行、求真知、健身心,豐富了精神世界、培養(yǎng)了健全人格。(其他角度言之成理也可)
(2)如果你參加了學校的社團組織和活動,請談?wù)動∠笞钌睢⒏惺茏顝姷捏w驗。(公共參與)
提示:可以結(jié)合自己參加的社團組織和學校組織的文藝活動、體育活動、科技活動等,分析參加之前、參與過程中、參加之后的感受與變化,體會文化在豐富精神世界、培養(yǎng)健全人格中的作用。
(3)有同學認為,參加社團活動會浪費時間、耽誤學習。你如何評價這種觀點?(科學精神)
提示:這種觀點是片面的。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自己的精神世界,增強精神力量,培養(yǎng)健全人格,促進全面發(fā)展,對自己的學習具有促進和推動作用。當然,參加社團活動和學習的時間應(yīng)該合理安排,統(tǒng)籌兼顧。
1.豐富精神世界與增強精神力量:
豐富人的精神世界
增強人的精神力量
主要內(nèi)涵
強調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動,使人的知識領(lǐng)域不斷拓寬,思想水平不斷提高。主要表現(xiàn)在人的主觀領(lǐng)域
強調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,并在這一精神的作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn),主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)
側(cè)重點
側(cè)重人的主觀領(lǐng)域,強調(diào)人的主觀精神感受
側(cè)重具體行動,強調(diào)文化作為精神力量轉(zhuǎn)化為人們行動的動力,推動社會實踐的發(fā)展
獲得途徑
積極參加健康有益的文化活動,培養(yǎng)健全的人格
學習優(yōu)秀文化作品,接受先進的文化熏陶
舉例
文學欣賞、音樂欣賞、繪畫欣賞、閱讀美文、欣賞精美歌舞和電視劇,使人開闊視野,知識增加,思想解放,觀念更新
“拼搏、進取、團結(jié)、創(chuàng)優(yōu)”的奧運精神鼓舞奧運健兒不斷創(chuàng)造輝煌,激勵著國人以滿腔的熱情投入生產(chǎn)和建設(shè)中
關(guān)鍵詞
欣賞到、感受到、享受到、體驗到、體會到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等
增強、鼓舞、激勵、振奮、促進等
相同點
二者都離不開特定的文化環(huán)境和文化活動,都影響和改造著人們的精神世界,有利于人的健康成長。豐富的精神世界有利于迸發(fā)強大的精神力量,強大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化,從而豐富精神世界,二者具有統(tǒng)一性
2.分清文化影響人與文化塑造人的關(guān)系:
(1)區(qū)別:文化影響人指文化影響人的交往行為和交往方式,影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響可以是積極的,也可以是消極的;文化塑造人指優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。
(2)聯(lián)系:文化塑造人是文化影響人的具體表現(xiàn),側(cè)重于積極的影響。
　(2020·鄭州高二檢測)教育是民族振興、社會進步的重要基石,是功在當代、利在千秋的德政工程,教育是國之大計、黨之大計。
澳門回歸以來,特區(qū)政府始終把愛國主義教育作為澳門教育的核心價值,努力培養(yǎng)和造就愛國愛澳的“一國兩制”偉大事業(yè)的接班人。在澳門,歷史課、品德與公民課被列為所有學校的必修科目或內(nèi)容,學校堅持開展國旗教育和國歌法教育活動,定期舉行升旗、奏唱國歌儀式。特區(qū)政府開展“千人計劃”給予學生親身走往內(nèi)地認識國情,了解祖國發(fā)展的機會;開展國慶、回歸等重要紀念日活動,使學生感受各種氣氛和紀念日的重要意義。如今“愛國愛澳”已成為澳門青年學生的主流價值觀。
結(jié)合材料并運用文化對人的影響的知識,說明澳門愛國主義教育的成功開展對青年學生健康成長的意義。
【解析】本題是意義類試題,限定知識是文化對人的影響。開展愛國主義教育,目的是通過優(yōu)秀的文化塑造人;澳門通過學校教育和開展各種形式的文化活動,能營造良好的氛圍,使學生了解國情國史,這能豐富學生的精神世界,增強精神力量。
答案:①把愛國主義作為教育的核心價值,用優(yōu)秀的文化塑造人。
②愛國主義教育豐富學生的精神世界,增強精神力量,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進學生全面發(fā)展。
③澳門通過學校教育和開展各種形式的文化活動,把愛國融入學生日常生活,營造良好的氛圍,使學生了解國情國史,形成正確的認知,增強青年學生對國家的認同感、歸屬感和自豪感。
議題二　文化能促進人的全面發(fā)展嗎
　　2020年5月1日,新修訂的《北京市生活垃圾管理條例》(以下簡稱《條例》)正式施行,與以往顯著不同的是,《條例》對個人生活垃圾分類由倡導性上升為義務(wù)性條款,并明確了對生活垃圾混投混放、收運企業(yè)混裝混運等行為的處罰措施。這意味著北京的垃圾分類從此步入強制時代。按照《條例》,產(chǎn)生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體,應(yīng)當按照廚余垃圾、可回收物、有害垃圾、其他垃圾的分類,分別投入相應(yīng)標識的收集容器。
(1)結(jié)合材料,運用文化塑造人生的相關(guān)知識,指出如何培養(yǎng)市民垃圾分類的文明意識。(科學精神)
提示:①文化塑造人生。通過垃圾分類宣傳教育,可以培養(yǎng)市民垃圾分類投放的文明習慣和意識。
②文化引導人們認識真善美,提升全民族的文明素養(yǎng)。通過參加折抵罰款的社會服務(wù),可以培養(yǎng)市民的垃圾分類習慣,
讓文明環(huán)保的理念悄然扎根心底。
(2)結(jié)合本社區(qū)的情況,請你擬定兩條宣傳標語。(公共參與)
提示:垃圾分類人人動手,干濕分離家家行動;垃圾要回家,請您幫助它;請不要亂扔我,我會污染環(huán)境;垃圾分類從我做起,和諧城市因你美麗;等等。
1.文化與人的成長的關(guān)系:
2.優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展:
(1)人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。
(2)優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。
3.正確理解人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系:
(1)是相互結(jié)合、相互促進的。
(2)人越全面發(fā)展,越能促進社會的發(fā)展;社會越發(fā)展,越能推進人的全面發(fā)展。
(3)社會的發(fā)展是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
4.優(yōu)秀文化塑造人生的三個方面的關(guān)系:
(1)區(qū)別:側(cè)重點不同。
豐富精神世界
側(cè)重主觀領(lǐng)域,強調(diào)人格的完善,常用詞“感受到”“體驗到”“領(lǐng)略”“修養(yǎng)境界”
增強精神力量
側(cè)重于轉(zhuǎn)化為行動的動力,推動實踐的發(fā)展,常用詞“增強”“鼓舞”“激勵”“促進”“振奮”
促進全面發(fā)展
強調(diào)人的核心素質(zhì)提高,使全面發(fā)展成為可能
(2)聯(lián)系:豐富精神世界必然迸發(fā)出強大的精神力量,強大的精神力量激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的文化影響,從而豐富人的精神世界,二者都能促進人的全面發(fā)展。
雖然優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,但對于優(yōu)秀文化的作用,我們既不能夸大,也不能縮小,既不能無視文化影響人的發(fā)展的重要作用,也不能脫離具體的物質(zhì)生活條件,任意放大文化影響的作用,甚至走向“文化決定論”的歧途。
　(2019·浙江1月學考真題)詩人雪萊說:“偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉。”這說明優(yōu)秀文化能
(　　)
①確保人的健康成長
②豐富人的精神世界
③決定人的精神力量
④塑造人的健全人格
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
【解析】選B。本題考查文化對人的影響。回答本題的關(guān)鍵是記住教材的主干知識。從材料中詩人雪萊的詩中不難看出優(yōu)秀文化有豐富人的精神世界和促進人的全面發(fā)展的作用,②④正確。①說法太絕對,③夸大了優(yōu)秀文化的作用,均排除。
核心素養(yǎng)·情境探究
飽含真情　傳遞力量
　　　用愛的歌聲禮贊抗“疫”戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的可歌可泣的最美“逆行者”,用真情旋律講述抗“疫”過程中發(fā)生在你我身邊的動人故事。
　　2020年5月12日至26日,作為“文藝進萬家
健康你我他”——到人民中去·2020山東文藝界文藝志愿服務(wù)主題活動的重要內(nèi)容,山東省抗“疫”歌曲系列網(wǎng)絡(luò)音樂會在各大媒體平臺溫暖呈現(xiàn)。為廣大觀眾奉上了精彩的音樂盛宴,展現(xiàn)了中華兒女在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下,萬眾一心、眾志成城的偉大抗“疫”精神,為謳歌英雄、凝聚力量、奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)全面勝利營造了良好的思想文化氛圍。
山東省抗“疫”歌曲系列網(wǎng)絡(luò)音樂會為什么可以凝聚力量,奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)全面勝利?(政治認同、科學精神)
提示:作為優(yōu)秀文化的山東省抗“疫”歌曲音樂會,展現(xiàn)了中華兒女在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下,萬眾一心、眾志成城的偉大抗“疫”精神,謳歌英雄,凝聚力量,使人深受震撼,力量倍增,最終奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)全面勝利。
　有人認為:文化能豐富精神世界、增強精神力量。如何評價上述觀點?(科學精神)
提示:此觀點看到了文化的作用,但沒有注意文化影響的兩重性,只有先進的、健康的、優(yōu)秀的文化才能豐富精神世界、增強精神力量。
　請你擬定兩條學習偉大抗“疫”精神的標語。(公共參與)
提示:學習抗“疫”英雄事跡,大力弘揚偉大抗“疫”精神;
弘揚偉大抗“疫”精神是吹響青春使命的號角;抗“疫”精神彌足珍貴,立足工作實踐。(其他合理即可)
課堂檢測·素養(yǎng)達標
1.欣賞音樂、繪畫、美文、歌舞,能使人視野開闊、知識增加、思想解放、觀念更新。這主要體現(xiàn)了優(yōu)秀文化
(　　)
A.豐富人的精神世界
B.增強人的精神力量
C.促進人的全面發(fā)展
D.促進社會全面發(fā)展
【解析】選A。欣賞音樂、繪畫、美文、歌舞,能使人視野開闊、知識增加、思想解放、觀念更新,強調(diào)人的主觀精神感受,體現(xiàn)了優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,A符合題意;B、C、D與題意不符。
2.許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》等科普作品,正是這些科普作品激發(fā)了他們對科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明
(　　)
①人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人
②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧
③科普作品決定了科學家們?nèi)松缆返倪x擇
④科普作品影響科學家的交往行為和交往方式
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【解析】選A。材料的主旨是文化對人的影響,符合這一主旨的只有①②;科普作品深深影響了科學家們?nèi)松缆返倪x擇,但不起決定作用,③錯誤;④與題意無關(guān)。
3.(2020·蚌埠高二檢測)如果一個孩子生活在鼓勵之中,他就學會了自信;如果一個孩子生活在承認之中,他就學會了要有一個目標;如果一個孩子生活在誠實和正直之中,他就學會了什么是真理和公正。這體現(xiàn)了
(　　)
①文化環(huán)境對人的影響是決定性的
②文化對人的影響是積極向上的
③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
④優(yōu)秀文化塑造人生
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
【解析】選D。題干強調(diào)文化環(huán)境對孩子成長的重要性,說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,優(yōu)秀文化塑造人生,③④正確;①表述錯誤,文化環(huán)境可以對人產(chǎn)生影響,但不是決定性的;②表述錯誤,文化有優(yōu)劣之分,優(yōu)秀文化對人的影響是積極向上的,落后文化則起消極阻礙作用。
　　　　【補償訓練】
　　習近平主席在談到讀書的文化意義時說:“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”這告訴我們(　　)
①讀書在大眾生活中占據(jù)主導地位
②讀書是文化和社會發(fā)展的根本動力
③優(yōu)秀文化可以塑造美好人生
④文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式
A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④
【解析】選D。①不符合事實,排除;社會實踐是文化發(fā)展的根本動力,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,②錯誤;文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展,塑造美好的人生,③④正確。
4.(2020·吉林高二檢測)“壯麗70年·奮斗新時代”大型主題采訪活動要把宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置,深刻反映70年來社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大實踐和寶貴經(jīng)驗,揭示中國人民百折不撓、砥礪前行的奮斗精神,講述普通人與新中國同成長、共命運的故事,形成愛國強國報國的共鳴共振。這說明
(　　)
A.文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)
B.文化對人的影響具有博大精深的特點
C.優(yōu)秀文化能塑造人生,促進人的全面發(fā)展
D.文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進社會發(fā)展
【解析】選C。“壯麗70年·奮斗新時代”大型主題采訪活動揭示中國人民百折不撓、砥礪前行的奮斗精神,講述普通人與新中國同成長、共命運的故事,形成愛國強國報國的共鳴共振。這說明優(yōu)秀文化能塑造人生,促進人的全面發(fā)展,C正確;A說法錯誤,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ);B說法錯誤,文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點;D說法錯誤,優(yōu)秀文化促進社會發(fā)展。
　　　　【補償訓練】
　　《湘江北去》打出的是青春激情的招牌,得到了青年觀眾的熱捧。許多年輕人評價說,這是一部“給力”的青春電影。《湘江北去》的成功體現(xiàn)出
(　　)
A.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
B.文化影響人們的交往行為和交往方式
C.文化能夠促進人的全面發(fā)展
D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
【解析】選D。青春電影《湘江北去》受年輕人熱捧,被評價為一部“給力”的青春電影,這體現(xiàn)出優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,D項正確。A、B兩項不符合題意。C說法錯誤,文化的作用具有兩重性。
5.近年來,“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達,物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風,給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。
運用文化生活知識,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。
【解析】經(jīng)典詩歌能引起人們的精神共鳴的原因,可從文化對人影響的表現(xiàn)、文化對人影響的特點、優(yōu)秀文化塑造人生等方面具體分析。
答案:(1)經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量。(2)經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。(3)經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。
四　文化塑造人生　
(15分鐘·30分)
一、選擇題(每小題5分,共15分)
1.《黃河大合唱》自唱響以來,始終鼓舞著中國人民團結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這體現(xiàn)出
(
　　)
A.文化作品是促進人發(fā)展的決定力量
B.文化作品照亮人們心靈,引領(lǐng)人們前進
C.《黃河大合唱》是歌曲中的經(jīng)典
D.優(yōu)秀的文化作品,使人震撼,催人奮進
【解析】選D。文化作品有先進和落后、積極和消極之分。只有優(yōu)秀的、先進的文化作品才能鼓舞人、激勵人,但文化不能決定人的發(fā)展,A、B錯誤;C不符合題意;D正確。
【補償訓練】
(2020·吉林高二檢測)在中華民族生死存亡關(guān)頭誕生的《義勇軍進行曲》雄渾嘹亮、慷慨悲壯,讓人仿佛聽到了民族的呼聲、祖國的召喚、戰(zhàn)士的怒吼。它之所以有極大的感召力和凝聚力,激勵千萬中華兒女奔赴戰(zhàn)場救亡圖存,并為了民族振興、國家強盛而英勇奮斗,是因為
(　　)
①優(yōu)秀文化決定人生觀的形成
②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
④《義勇軍進行曲》中飽含的愛國情懷催人奮進
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【解析】選C。文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。《義勇軍進行曲》雄渾嘹亮、慷慨悲壯,讓人仿佛聽到了民族的呼聲、祖國的召喚、戰(zhàn)士的怒吼,飽含的愛國情懷催人奮進,優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,②④正確。優(yōu)秀文化影響人生觀的形成,而不是決定人生觀的形成;《義勇軍進行曲》增強人的精神力量,催人奮進,沒有涉及豐富人的精神世界,①③不選。
【規(guī)律方法】用標志詞法區(qū)分“豐富精神世界”和“增強精神力量”
(1)文化“豐富精神世界”常用欣賞到、感受到、體驗到、體會到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語。
(2)文化“增強精神力量”常用增強、鼓舞、激勵、振奮、促進等詞語。
2.徽州三雕,是指具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱。人們看著這些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕與壁刻家訓,欣賞贊嘆之余又感受到中國儒家傳統(tǒng)人文思想的教益,真實地感受到做人做事的哲理。這告訴我們
(　　)
A.文物欣賞活動可以豐富精神世界
B.文物欣賞會對人產(chǎn)生深遠持久的影響
C.文物欣賞是一個被動接受的過程
D.只要會欣賞文物,人格就一定健全
【解析】選A。通過文物欣賞受到教益、感受到哲理,體現(xiàn)出優(yōu)秀文化豐富精神世界,A符合題意;材料體現(xiàn)出文化對人潛移默化的影響,B不符合題意;文物欣賞是一個主動接受文化熏陶的過程,C錯誤;欣賞文物是健全人格的途徑之一,D以偏概全。
【補償訓練】
愛迪生說:“我這一生行將結(jié)束。我的人生哲學是工作,我要揭示大自然的奧妙,并以此為人類造福。我在世的這短暫的一生中,我不知道還有什么比這更好的了。”這段話表明
(　　)
A.社會的發(fā)展促進人的發(fā)展
B.人的發(fā)展促進社會的發(fā)展
C.科學家的文化素養(yǎng)是天生的
D.人的發(fā)展就是要會發(fā)明創(chuàng)造
【解析】選B。愛迪生以自己的高尚品德和聰明才智為社會發(fā)展作出了巨大的貢獻,B符合題意;A強調(diào)社會發(fā)展對人的發(fā)展的作用,與題意不符;科學家的文化素養(yǎng)也是通過后天的教育、參加文化活動培養(yǎng)的,C錯誤;D以偏概全。
3.每當中華民族面臨重大困難的時候,中華文化的力量就會凸顯出來。在新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生時,中華民族就會“萬眾一心,眾志成城”。這表明
(　　)
A.文化是社會實踐的產(chǎn)物
B.文化是推動歷史前進的根本動力
C.文化能夠促進人的全面發(fā)展
D.優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量,是引領(lǐng)人們前進的旗幟
【解析】選D。在新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生時,中華民族就會“萬眾一心,眾志成城”。這表明優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量,是引領(lǐng)人們前進的旗幟,D正確;A材料未體現(xiàn);B中的“根本動力”說法錯誤;C說法錯誤,優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。
【補償訓練】
(2020·金華十校高二聯(lián)考)2020年1月28日,歌曲《戰(zhàn)書》《武漢伢》上線,許多人聽完歌曲后紛紛為武漢祈福加油,并積極主動地投身于抗擊疫情的行動中。這表明
(　　)
①文化能夠豐富人的精神世界
②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
③文藝作品能影響人的實踐活動
④文化對人的影響都是潛移默化的
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
【解析】選B。歌曲《戰(zhàn)書》《武漢伢》上線,許多人聽完歌曲后紛紛為武漢祈福加油,并積極主動地投身于抗擊疫情的行動中。這表明優(yōu)秀文化能增強人的精神力量,文藝作品能影響人的實踐活動,②③正確;①說法錯誤,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。材料強調(diào)優(yōu)秀文化的作用,沒有體現(xiàn)文化對人的影響都是潛移默化的,④不符合題意。
二、非選擇題(共15分)
4.黨的十九屆四中全會公報指出:“必須踐行綠水青山就是金山銀山的理念。”下面我們就來探究浙江安吉余村是如何踐行這一理念的。20年前,地處山區(qū)的余村依托豐富的石灰?guī)r資源,炸山采礦,興建水泥廠,成了遠近聞名的“首富村”。由于過度采礦,余村粉塵蔽日,百姓叫苦連天。后來在“綠水青山就是金山銀山”理念的指引下,余村痛下決心,關(guān)停所有礦區(qū)。余村除了“口袋富”,還十分注重“腦袋富”,專門投資1
000多萬元建起了文化禮堂,文化舞臺、燈光球場、農(nóng)家書屋、數(shù)字電影院等。文明新風尚在余村已成為另一道亮麗景色。新時代的余村是一個村強、民富、景美、人和的文明鄉(xiāng)村樣板。
運用文化作用的相關(guān)知識,分析該村成功的經(jīng)驗。
【解析】本題是分析說明型試題,限定知識是文化作用。需要結(jié)合余村的成功經(jīng)驗,從文化作為一種精神力量的作用、文化與經(jīng)濟的關(guān)系、優(yōu)秀文化塑造人生等方面加以分析說明。
答案:①文化是一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在“綠水青山就是金山銀山”理念的指引下,余村痛下決心,關(guān)停所有礦區(qū)。
②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。余村除了“口袋富”,還注重“腦袋富”,專門投資文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),用先進文化促進發(fā)展。
③文化影響人。文化影響人的交往行為和交往方式。優(yōu)秀文化塑造人生,能夠豐富人的精神世界,促進人的全面發(fā)展。文明新風尚在余村已成為一道亮麗景色。新時代的余村是一個村強、民富、景美、人和的文明鄉(xiāng)村樣板。
【補償訓練】
2020年4月23日,2020北京全民閱讀暨第十屆書香中國·北京閱讀季啟動。本屆閱讀季以“書香飄京城,悅讀頌小康”為主題,通過優(yōu)化閱讀內(nèi)容供給、完善閱讀空間建設(shè)等方式,依托北京各類大型文化活動,在全市營造“愛讀書、讀好書、善讀書”的全城尚讀氛圍,讓更多的市民參與閱讀,助力建設(shè)“書香北京”。
　　據(jù)調(diào)查,北京居民選擇讀物具有自己明確的價值取向和內(nèi)容偏好,“豐富知識占66.37%”“滿足興趣和愛好占61.61%”“工作或?qū)W習需要占27.19%”,成為北京市居民首選的三個閱讀目的。
(1)結(jié)合材料,闡明北京舉辦閱讀季活動的文化生活依據(jù)。(兩點即可)
(2)說明開展本項活動對北京居民人生的塑造作用。
【解析】第(1)問可從文化對社會發(fā)展的作用、文化對人的影響等角度回答;第(2)問考查的知識非常具體,從優(yōu)秀文化塑造人生的三個方面表現(xiàn)聯(lián)系材料作答即可。
答案:(1)①文化與經(jīng)濟政治相互影響、相互交融。開展閱讀季活動,可以提高居民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),推動經(jīng)濟社會發(fā)展。②文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動。開展閱讀季活動,可以促進人的全面發(fā)展。(其他角度,言之成理也可)
(2)①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加閱讀活動,可以豐富居民的精神世界,培養(yǎng)健全人格。②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。居民可以在閱讀中獲得優(yōu)秀文學作品特有的感染力和感召力,激勵自己不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。居民選擇讀物時看重的是“提高個人修養(yǎng)”和“對工作學習有幫助”,反映了優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
(10分鐘·20分)
一、選擇題(每小題5分,共10分)
5.(2020·黑龍江高二檢測)近年來,經(jīng)典詩歌漸回公眾視野,它仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風,給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。經(jīng)典詩歌之所以引起無數(shù)人的精神共鳴,是因為它
(　　)
①弘揚民族精神,引領(lǐng)了社會主義先進文化的發(fā)展
②在潛移默化過程中影響人的價值選擇和精神追求
③引起人們精神共鳴,決定人們認識的廣度和深度
④以其特有的感召力和感染力,豐富人們精神世界
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【解析】選D。經(jīng)典詩歌之所以引起無數(shù)人的精神共鳴,是因為它在潛移默化過程中影響人的價值選擇和精神追求,以其特有的感召力和感染力,豐富人們精神世界,②④正確;材料未涉及民族精神,排除①;③中的“決定”說法錯誤。
6.對讀者而言,“詩如禪機,在于參悟”,而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”,形成新的自我。這告訴我們
(　　)
①優(yōu)秀文化能塑造人生,促進人的全面發(fā)展
②文化對人影響的差異源于“參悟”的不同
③文化對人的影響具有深遠持久的特點
④應(yīng)主動接受優(yōu)秀文化的熏陶
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【解析】選B。“有靈魂的人可以在詩中找到知己”,形成新的自我,體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能塑造人生,①符合題意;文化對人影響的差異源于實踐的不同,主觀的“參悟”不能作為根本原因,②錯誤;材料體現(xiàn)的是潛移默化的特點,③不符合題意;讀詩在于參悟體現(xiàn)了應(yīng)主動接受優(yōu)秀文化的熏陶,④符合題意。
二、非選擇題(共10分)
7.近年來,隨著文化強國戰(zhàn)略的實施,我國文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,文化消費也有所增長。
材料一　關(guān)于文化消費傾向性的相關(guān)調(diào)查。
材料二　截至目前,全國實際文化消費規(guī)模已超過1萬億元。絕大部分中心城市的人均文化消費出現(xiàn)高增長,帶動全國及絕大部分省域城鎮(zhèn)文化消費高增長。與之形成強烈反差的是,全國鄉(xiāng)村文化消費總量增幅不到城鎮(zhèn)總量增幅的兩成。
(1)根據(jù)上述信息,概括我國文化發(fā)展中存在的主要問題。(6分)
(2)利用文化塑造人生的相關(guān)知識談?wù)勗诖龠M文化消費發(fā)展時要注意的問題。(4分)
【解析】第(1)問要求概括圖表信息,需要按照圖表中的內(nèi)容逐一分析,概括提煉,由現(xiàn)象到本質(zhì)。第(2)問的關(guān)鍵在于辯證認識文化的作用,只有優(yōu)秀文化才能對人生起到塑造作用。
答案:(1)存在的主要問題:文化基礎(chǔ)設(shè)施不夠,文化消費成本偏高,文化消費動力不足,文化產(chǎn)品內(nèi)容不豐富,文化市場消費服務(wù)滯后。總體文化消費水平提高較快,但城鄉(xiāng)發(fā)展很不平衡。
(2)①只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展,而落后、腐朽的文化會把人引向歧途。②國家要加強文化建設(shè),營造良好的文化氛圍。青少年要主動選擇先進、健康有益的文化。
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-第一框　感受文化影響
學習目標
素養(yǎng)目標
1.描述與分類:區(qū)分文化影響人的表現(xiàn),區(qū)分潛移默化與深遠持久,區(qū)分豐富精神世界與增強精神力量。2.解釋與論證:通過比較不同國家、民族的風俗習慣、禮節(jié)和思維方式,理解并區(qū)分文化對人產(chǎn)生哪些方面的影響。3.預(yù)測與選擇:自覺接受先進文化影響,促進自身全面發(fā)展。4.辨析與評價:人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程。
1.認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信。(政治認同)2.通過分析傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)經(jīng)典對人的影響,理解文化影響的來源、表現(xiàn)和特點。(科學精神)3.依法參與文化活動,創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。(法治意識)4.參與社區(qū)、學校良好文化氛圍和文化環(huán)境建設(shè);積極參加健康向上的文化活動。(公共參與)
必備知識·自主學習
一、文化對人影響的來源
文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動。
二、文化對人影響的表現(xiàn)
1.文化影響人們的交往行為和交往方式。
2.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
有同學說不同文化背景下人們的交往行為和方式一定不同。你認為呢?
提示:在不同文化背景下人們的交往行為和交往方式并非一定不同。因為世界各民族的社會實踐有個性也有共性。隨著文化交流的不斷加強,不同文化之間也在相互借鑒、融合。
三、文化對人影響的特點
1.潛移默化的影響:
(1)表現(xiàn):文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的,而是無形的、非強制的。
(2)啟示:
①文化對人的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是被人們消極被動、無目的地接受的。
②人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。
孟子小時家住在墓地旁,因而與同伴經(jīng)常學祭祀;孟母于是把家搬到街市住,孟子又學商人做起買賣來。后來孟母又搬到學堂邊,于是孟子又學起了讀書人的樣子。正所謂“昔孟母,擇鄰處。”孟子學習祭祀、做買賣主要受什么影響?這種影響呈現(xiàn)出怎樣的特點?
提示:受周圍文化氛圍的影響。這種影響具有潛移默化的特點。
2.深遠持久的影響:
(1)表現(xiàn):文化對人深遠持久的影響,表現(xiàn)在交往方式、思維方式和生活方式上。
(2)核心和標志:世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。
關(guān)鍵能力·議題導學
議題一　文化決定還是影響人的行為
　　2020年六五環(huán)境日主題“美麗中國,我是行動者”,分別以“人不負青山,青山定不負人”“生態(tài)本身就是經(jīng)濟”“小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”“中華民族生生不息,生態(tài)環(huán)境要有保證”為宣傳語,廣泛傳播習近平生態(tài)文明思想,號召社會各界積極自覺行動起來,為打好打贏污染防治攻堅戰(zhàn)、決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會、攜手共建美麗中國貢獻力量。我國各地舉行形式各樣的主題宣傳活動,推動社會各界和公眾共同參與生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國。
(1)全國各地舉行形式各樣的主題宣傳活動的依據(jù)是什么?(政治認同)
提示:文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動。
(2)我國各地舉行世界環(huán)境日宣傳活動對人們有何影響?(公共參與)
提示:文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。舉行主題宣傳活動,樹立綠水青山就是金山銀山的理念,激發(fā)人們積極參與美麗中國行動,使我們的國家天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
1.文化對人的影響的來源:
(1)從內(nèi)容看:
①特定的文化環(huán)境,不同的文化環(huán)境對人們有不同的影響;
②各種形式的文化活動,人們在文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累等各種文化活動中受到文化的影響。
(2)從性質(zhì)看:文化環(huán)境、文化活動對人既有積極的影響,也有消極的影響。因此,我們應(yīng)正確對待和選擇所處的文化環(huán)境,積極參加健康向上的文化活動。
(3)從程度看:不能把影響作用當成決定作用。文化環(huán)境、文化活動不是影響人們行為和活動的唯一因素,不能認為文化環(huán)境、文化活動對人的發(fā)展起決定作用。
2.文化影響人的表現(xiàn):
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
思維方式,即思考問題的根本方法,包括線性思維方式與非線性思維方式兩大類型。思考問題的方法也可以稱為思維的方法論。不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同,便是思維方式的不同。
3.文化對人的影響有差異也有共性:
(1)文化具有多樣性。由于各民族文化存在著差異,使得不同民族的交往方式也存在著較大差異。
(2)但由于人們的社會實踐具有共性,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化也有其共性,反映在交往行為和交往方式上也有相同或相似之處。比如,各民族都有慶祝新年的習俗。
(2019·全國Ⅰ卷)在中國傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、高貴,無數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對它的喜愛。現(xiàn)在,“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識,人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保護鶴。鶴的寓意的變化表明
(　　)
①人們的審美觀念深受價值觀念的影響
②文化決定人們的思維方式和價值觀念
③社會實踐是文化變化發(fā)展的動力和源泉
④每個時代人們的審美觀念會趨于一致
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【解析】選B。本題考查文化影響人、文化創(chuàng)新的知識。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,鶴的寓意的變化表明人們的審美觀念深受價值觀念的影響,①符合題意;人們在人與自然環(huán)境和諧相處的實踐中推動鶴的寓意的變化,表明社會實踐是文化發(fā)展的動力和源泉,③符合題意;文化影響但不能決定人們的思維方式和價值觀念,②錯誤;一定的文化由一定經(jīng)濟、政治所決定,并反映一定時代的經(jīng)濟、政治,每個時代人們的審美觀念不會趨于一致,④錯誤。
文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。所以,文化只能影響人們的思維方式和價值觀念,但不是決定因素。
議題二　文化對人的影響是一成不變的嗎
　　2021年“中國青年志愿者服務(wù)日”已走過22個年頭。2021年3月份,某中學開展了主題班會:致敬2021年身邊的“雷鋒”——抗擊新冠肺炎疫情志愿者。開展主題班會的目的在于倡導文明新風,帶頭學雷鋒,牢記雷鋒精神,參加志愿活動,為取得抗擊新冠肺炎疫情取得勝利貢獻一份力量。
(1)某中學開展了主題班會:致敬2021年身邊的“雷鋒”——抗擊新冠肺炎疫情志愿者,對學生開展主題教育的依據(jù)。(政治認同、科學精神)
提示:①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。開展主題班會意在為學生成長創(chuàng)造良好文化氛圍。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。開展主題班會有利于提升學生素養(yǎng),樹立正確的價值觀念,培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。③文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。開展主題班會有利于學生樹立正確的“三觀”,為自身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
(2)為更好開展“學雷鋒”活動,請你設(shè)計兩個主題活動。(公共參與)
提示:通過圖片展示抗擊在新冠肺炎疫情第一線的志愿者行為;開展“學雷鋒”主題宣講活動等。
1.區(qū)分文化對人的影響的兩大特點:
潛移默化
深遠持久
內(nèi)涵
每時每刻、不知不覺地受到文化的影響
經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響
角度
影響的過程和方式
影響的時效
特點
一般不是有形的、強制的
具有相對穩(wěn)定性,短期內(nèi)一般不會改變
注意事項
人們接受健康向上的文化影響,并不都是消極被動的過程,而是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程
文化對人的影響是深遠持久的,但并不是一成不變的
標志詞
無形中、熏陶、耳濡目染、潤物細無聲、“近朱者赤、近墨者黑”等
難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等
結(jié)果
指人的交往方式和思維方式因文化的影響而在不知不覺中發(fā)生了變化
強調(diào)文化對人的影響一經(jīng)形成,在很長的時間內(nèi)難以改變
啟示
我們要自覺學習、主動接受健康向上的文化影響,提高自身素養(yǎng)
我們應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進自身的全面發(fā)展
2.辯證理解“潛移默化”的影響:
(1)人們往往自然不自然地受到文化環(huán)境的影響,也即“近墨者”容易“黑”、“近朱者”容易“赤”。
(2)人們并非完全被動,而是有選擇地接受文化的影響,也即“近墨者”未必“黑”、“近朱者”未必“赤”。
3.客觀理解“深遠持久”的影響:
(1)文化對人的影響是深遠持久的,并不是說人們的世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成就終生不變。
(2)隨著人們生活閱歷的變化,人們的文化素養(yǎng)會逐步提高,人們的世界觀、人生觀、價值觀也會相應(yīng)地發(fā)生變化。
4.文化影響人的特點給我們的啟示:
(1)潛移默化要求國家加強文化建設(shè),為個人發(fā)展營造良好的文化環(huán)境;要求個人提高參與文化生活的自覺性和鑒別力。
(2)深遠持久要求國家大力弘揚先進文化和健康有益的文化;個人要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力,主動接受先進、健康有益文化的熏陶,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
正確區(qū)分潛移默化與深遠持久
(1)潛移默化是側(cè)重影響的過程和無形性。能夠體現(xiàn)“潛移默化”的詞語或句子:無形中、熏陶、耳濡目染、潤物細無聲等。
(2)深遠持久側(cè)重影響的效果和持久性。能夠體現(xiàn)“深遠持久”的詞語或句子:難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等。
　(2020·天津等級考)閱讀一本好書,能讓生命變得更有質(zhì)感,充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難,卻在書籍中獲得了勇氣;有的人囿于瑣碎的日常,卻在書籍中拓寬了天地;有的人盡管身處貧窮,卻在書籍中收獲了精神財富。讀好書
(　　)
A.能在潛移默化中塑造人生
B.是培養(yǎng)健全人格的根本途徑
C.對人的全面發(fā)展起著決定作用
D.既能產(chǎn)生精神力量,也能產(chǎn)生物質(zhì)力量
【解析】選A。本題主要考查文化對人影響的特點。讀一本好書,能讓生命變得更有質(zhì)感,充沛內(nèi)心的力量。可見,讀好書能在潛移默化中塑造人生,A正確;B中的“根本途徑”說法錯誤;C中的“決定”說法錯誤;D說法錯誤,文化作為一種精神力量,能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
文化不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化作為一種精神力量,能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
核心素養(yǎng)·情境探究
在精神文明創(chuàng)建活動中深入開展愛國衛(wèi)生運動
　　　為認真貫徹習近平總書記關(guān)于深入開展愛國衛(wèi)生運動的重要指示精神,充分發(fā)揮精神文明創(chuàng)建工作優(yōu)勢,廣泛動員群眾參與愛國衛(wèi)生運動,為常態(tài)化疫情防控營造良好社會環(huán)境,中央文明辦發(fā)出《關(guān)于在精神文明創(chuàng)建活動中深入開展愛國衛(wèi)生運動的通知》。
通知強調(diào),文明家庭創(chuàng)建活動要引導家庭成員從現(xiàn)在做起、從自己做起、從身邊事情做起、從房前屋后做起,自己動手凈化綠化美化家庭、院落和公共空間,自覺踐行文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。文明校園創(chuàng)建活動要開展學校健康教育和生命教育,普及健康生活的科學知識,構(gòu)建未成年人心理健康服務(wù)支持網(wǎng)絡(luò),加強校園環(huán)境治理,引導青少年養(yǎng)成文明健康的行為舉止。
結(jié)合材料,運用感受文化的影響的知識,在精神文明創(chuàng)建活動中深入開展愛國衛(wèi)生運動所體現(xiàn)的文化道理。(政治認同、科學精神)
提示:①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。在精神文明創(chuàng)建活動中深入開展愛國衛(wèi)生運動意在廣泛動員群眾參與愛國衛(wèi)生運動,為常態(tài)化疫情防控營造良好社會環(huán)境。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,具有潛移默化和深遠持久的特點。開展愛國衛(wèi)生運動,可以自覺踐行文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,引導青少年養(yǎng)成文明健康的行為舉止等。
　有人說,開展文明家庭創(chuàng)建活動,可以讓人們自覺踐行文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,這體現(xiàn)了文化對人具有深遠持久的影響。對此你是如何看待的?(科學精神)
提示:潛移默化是側(cè)重影響的過程和無形性;深遠持久側(cè)重影響的效果和持久性。由此可見,開展文明家庭創(chuàng)建活動,可以讓人們自覺踐行文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,這體現(xiàn)了文化對人具有潛移默化的影響,而不是深遠持久的影響。
　請你結(jié)合本校的實際情況,為文明校園創(chuàng)建活動提出3條合理化建議。(公共參與)
提示:講文明,不講臟話;通過專欄宣傳文明校園創(chuàng)建活動;在節(jié)假日組織一下公益活動;開展校園之星評選活動;等等。
課堂檢測·素養(yǎng)達標
1.2021年全國青少年龍舟錦標賽暨U系列龍舟賽及夏令營在漯河市舉辦。我們要舉辦龍舟錦標賽是因為
(　　)
A.文化活動能夠影響人們的交往行為
B.文化對人的影響來自各種文化活動和文化環(huán)境
C.文化活動能夠影響人們的認識活動
D.文化活動能夠影響人們的思維方式
【解析】選B。A、C、D不合題意,材料未涉及影響人們的交往行為、影響人們的認識活動,也未涉及影響人們的思維方式;B正確,我們要舉辦龍舟錦標賽是因為文化對人的影響來自各種文化活動和文化環(huán)境。
　　　　【補償訓練】
　　2020年2月,W市高新區(qū)公交站亭公益廣告覆蓋率達到100%,在宣傳社會主義核心價值觀、弘揚傳統(tǒng)美德、傳播城市文明的同時,大幅增加各類抗擊新型冠狀病毒公益廣告,對廣大市民起到較強的教育引導作用。這表明
(　　)
A.文化對人的影響是無形的、強制的
B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
D.文化對人的影響是深遠持久的
【解析】選C。文化對人的影響是無形的,但不是強制的,A不選;文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量在材料中沒有體現(xiàn),B不選;公益廣告對廣大市民起到較強的教育引導作用,說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,C正確;“文化對人的影響是深遠持久的”在材料中沒有體現(xiàn),D不選。
2.“最心酸作文”中表達的“爸爸媽媽只愛手機”令人深思,一些人沉迷網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠了親人,降低了人際交往的溫度。這表明
(　　)
A.人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動
B.文化影響人們的交往行為和交往方式
C.文化對人的全面發(fā)展起著促進作用
D.文化無時無刻不在決定著人們的實踐活動
【解析】選B。題意反映網(wǎng)絡(luò)文化影響了親人之間的交往,說明文化影響人們的交往行為和交往方式,B正確;人們應(yīng)該積極參加健康有益的文化活動,A說法錯誤;不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響,C錯誤;文化影響人們的實踐活動,D項中“決定”說法錯誤。
3.(2020·衡陽高二檢測)“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。”
這首《短歌行》是曹操留下的千古絕句。有人認為是勸人及時行樂,也有人認為是曹操感嘆戰(zhàn)爭頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生時間的緊迫感。下列對這兩種不同認識解釋正確的是
(　　)
A.人們對不同的事物有不同的看法
B.文化影響人的交往行為和交往方式
C.文化對人的影響是深遠持久的
D.文化影響人的認識活動和思維方式
【解析】選D。對《短歌行》中的意思出現(xiàn)認識上的不同,這說明文化影響人的認識活動和思維方式,D正確;其余選項與設(shè)問要求不符。
4.在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;在莫言的《紅高粱》中,我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明
(　　)
A.文化對人的影響深遠持久
B.優(yōu)秀文學作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用
C.不同地域的文化漸趨融合
D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
【解析】選A。“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”,突出了文化對人的影響是深遠持久的,是無法抹去的,A符合題意;題干強調(diào)的是文化對人的影響,沒有體現(xiàn)文化和經(jīng)濟的關(guān)系,也沒有體現(xiàn)文化和民族精神的關(guān)系,B、D與題干無關(guān);題干反映了不同地域文化對人影響的差異性,而不是文化漸趨融合,C不符合題意。
5.閱讀材料,完成要求。
　　“如果一個孩子生活在批評之中,他就學會了譴責;如果一個孩子生活在敵意之中,他就學會了爭斗;如果一個孩子生活在恐懼之中,他就學會了憂慮;如果一個孩子生活在憐憫之中,他就學會了自責;如果一個孩子生活在諷刺之中,他就學會了害羞;如果一個孩子生活在嫉妒之中,他就學會了嫉妒;如果一個孩子生活在恥辱之中,他就學會了負罪感;如果一個孩子生活在鼓勵之中,他就學會了自信;如果一個孩子生活在忍耐之中,他就學會了耐心;如果一個孩子生活在表揚之中,他就學會了感激;如果一個孩子生活在接受之中,他就學會了愛;如果一個孩子生活在認可之中,他就學會了自愛……”
從文化對個人的影響角度,談?wù)劜牧现畜w現(xiàn)的文化生活道理。
【解析】本題是體現(xiàn)類試題,限定知識是文化對個人的影響。結(jié)合材料信息,需要從文化影響人的途徑、文化影響人的表現(xiàn)、文化影響人的特點三方面加以分析說明。
答案:①文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動。從材料中可以看出,特定的文化環(huán)境和各種形式的活動對人的影響是不同的。②文化影響人的交往行為和交往方式,也影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。從材料中可以看出,不同的文化環(huán)境使人形成了不同的行為方式和思維方式。③文化對人的影響,具有潛移默化、深遠持久的特點。從材料中可以看出,文化的影響往往是看不見、摸不著的,卻影響終身。
三　感受文化影響　
(15分鐘·30分)
一、選擇題(每小題5分,共10分)
1.好媽媽勝過好老師。有什么樣的家風,往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處事方式。樹立好家風,代代都受益。從文化與生活的角度看,樹立良好家風是因為
(　　)
①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
②文化對人的影響是強制的、深遠持久的
③要全面繼承傳統(tǒng)道德準則和處世道理
④家庭教育是傳達社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風尚的重要途徑
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【解析】選B。文化對人的影響是潛移默化的,而不是強制的,②錯誤;傳統(tǒng)道德準則和處世道理有精華也有糟粕,③中“全面繼承”說法錯誤;①④符合題意。
【補償訓練】
1.文明家庭,區(qū)別于一般家庭的重要表現(xiàn)就是,他們更注重言傳身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階。這告訴我們
(　　)
①良好家風決定人的一生
②文化氛圍無時無刻不在影響人的思想和行為
③文化決定人的實踐活動、認識活動和思維方式④傳承家庭美德可以提高文化素質(zhì)
A.①③　
B.①④　
C.②③　
D.②④
【解析】選D。良好家風會影響而不是決定人生,①錯誤;文明家庭更注重言傳身教,給孩子潛移默化的影響,②符合題意;文化影響人的實踐活動,而非決定,③錯誤;通過文明家庭傳承家庭美德,可以提高孩子文化素質(zhì),④符合題意。
2.校園文化是以學生為主體,以課外文化活動為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化建設(shè)可以極大地提升學校的文化品位。這是因為校園文化建設(shè)
(　　)
①改變了師生的世界觀、人生觀、價值觀
②提供了特定的文化環(huán)境和多樣化的文化活動
③便于師生接受優(yōu)秀文化的熏陶
④有利于協(xié)調(diào)師生關(guān)系、校內(nèi)外關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
【解析】選B。以課外文化活動為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,這反映了校園文化建設(shè)能提供特定的文化環(huán)境和多樣化的文化活動,②正確;校園文化是以學生為主體,以校園精神為主要特征的一種群體文化,校園文化建設(shè)可以極大地提升學校的文化品位,這說明校園文化建設(shè)便于師生接受優(yōu)秀文化的熏陶,③正確;世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,校園文化建設(shè)改變了師生的世界觀、人生觀、價值觀的說法夸大了校園文化建設(shè)的作用,排除①;材料中校園文化未涉及校外,排除④。
3.詩,是志的濃縮,是情的凈化,是文學的軀體、哲學的靈魂、美學的霓裳,是文學、哲學、美學的統(tǒng)一。對于詩人來說,“獨有詩心在,時時一自哦”;對于蕓蕓眾生來說,“詩心”往往需要外界的激活。這體現(xiàn)了
(　　)
①文化環(huán)境影響人們的文化素養(yǎng)
②文化影響人們的交往方式
③文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響
④文化具有多種表現(xiàn)形式
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
【解析】選A。
詩人之所以能做到“獨有詩心在,時時一自哦”,是因為詩人長期接受的文化熏陶,對其產(chǎn)生深遠持久的影響;蕓蕓眾生的“詩心”往往需要外界的激活,則體現(xiàn)了文化環(huán)境影響人們的文化素養(yǎng),①③正確;②強調(diào)了文化影響人們的交往方式,④強調(diào)了文化具有多種表現(xiàn)形式,與材料無關(guān)。
【知識拓展】“獨有詩心在,時時一自哦”出自北宋王令的《庭草》一詩:平時已多病,春至更蹉跎。惡土種花少,東風生草多。客愁渾寄淚,野思不堪歌。獨有詩心在,時時一自哦。“詩心”指作詩之心、詩人之心。
4.(2020·南陽高二檢測)表中的信息告訴我們
(　　)
“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀
沒讀過多少書
老人
想起“天狗吃月”的傳說
受過現(xiàn)代教育
中年人
回憶有關(guān)天文的科普知識
知識有限
中小學生
在網(wǎng)上尋找一段月全食形成的動畫
①文化影響人們在實踐活動中行為的選擇
②文化素養(yǎng)影響人們的認識活動
③人們的文化活動往往帶有各自的時代印記
④特定文化環(huán)境決定人的思維方式
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【解析】選C。不同文化背景的人對“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀反映不同,這一情況告訴我們文化素養(yǎng)影響人們的認識活動,人們的文化活動往往帶有各自的時代印記,②③符合題意;材料反映出文化影響人的認識活動,不體現(xiàn)文化影響人們在實踐活動中行為的選擇,①與題意不符;特定文化環(huán)境影響人的思維方式,但不能決定人的思維方式,④錯誤。
【知識拓展】月全食是月食的一種,當月亮、地球、太陽完全在一條直線上的時候,地球在中間,整個月亮全部走進地球的影子里,月亮表面變成暗紅色,形成月全食。在農(nóng)歷十五、十六,月亮運行到和太陽相對的方向。這時如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上,月亮就會進入地球的本影,而產(chǎn)生月全食。
2.(2020·鄭州高二檢測)家庭教育對人的成長至關(guān)重要。家庭的格局是教育的根,父母是葉,父母要用自我成長去影響孩子,孩子耳濡目染,努力生長,才能開出最美麗的花朵。這表明家庭教育
(　　)
①對人的影響具有深遠持久的特點
②對人的影響具有潛移默化的特點
③對人的影響來自特定的文化環(huán)境
④是一個人文化素養(yǎng)的核心和標志
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【解析】選C。材料表明家庭教育對人的影響來自特定的文化環(huán)境,對人的影響具有潛移默化的特點,②③正確;材料表明家庭教育對人的影響具有潛移默化的特點,而未體現(xiàn)家庭教育對人的影響具有深遠持久的特點,①與題意不符;世界觀、人生觀和價值觀是一個人文化素養(yǎng)的核心和標志,而不是家庭教育,④與題意不符。
二、非選擇題(共20分)
3.閱讀材料,回答問題。
　　隨著社會的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活日益豐富,精神層面的生活也越來越受重視,在這樣一種情況下,娛樂圈越來越火爆,進入娛樂圈成為明星成為了很多青少年的愿望與夢想。很多青少年在生活中處處模仿明星言行舉止,瘋狂追星,追求享受、吃苦怕累成為常態(tài)。
反觀當今社會,有無數(shù)埋頭苦干的科研人員,被風吹雨打的人民警察,治病救人的醫(yī)務(wù)人員,仍然默默堅守在自己的崗位,辛勤地為國家社會做著自己的貢獻。然而像他們這些默默無聞的國家脊梁卻遠不如娛樂明星活得舒坦,他們的工資更不及那些娛樂明星片酬千分之一。
針對此種現(xiàn)象,中國工程院院士李蘭娟說,“希望國家能適當管控明星動輒上千萬的片酬!建議把高薪留給德才兼?zhèn)涞目蒲小④娛氯藛T,教育孩子崇尚科學、尊重科學”。
運用感受文化的影響的知識,說明糾正青少年片面追求明星夢的理由。
【解析】本題是依據(jù)類試題,限定知識是感受文化的影響。可結(jié)合材料,從文化影響人的方式、文化影響人的特點等方面,說明糾正青少年片面追求明星夢,有利于幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進其健康成長,使之成為擔當民族復興大任的時代新人。
答案:①文化影響人的交往行為和交往方式,影響人的認識活動、實踐活動和思維方式。
②青少年片面追求明星夢是一種畸形的人生價值觀,不利于青少年健康成長。糾正青少年片面追求明星夢,有利于幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進其健康成長,使之成為擔當民族復興大任的時代新人。
(10分鐘·20分)
一、選擇題(每小題5分,共10分)
4.中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強烈的熱愛眷戀,“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生大事。在我國,90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見
(　　)
①文化決定人們的交往行為和交往方式
②文化影響人們的實踐活動、認識活動
③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
④文化對人的影響深遠持久,不會改變
A.②③
B.①④
C.①②
D.③④
【解析】選A。文化影響人們的交往行為和交往方式,不是決定,①錯誤;文化對人的影響深遠持久,但并不是一成不變,④錯誤;中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強烈的熱愛眷戀,影響了人們的養(yǎng)老方式,②③符合題意。
5.(2020·滁州高二檢測)中醫(yī)認為,養(yǎng)生的核心是養(yǎng)心,心理健康的人,會有明確的人生奮斗目標,有健全完善的人格,和諧的人際關(guān)系以及很大的心理容量和樂觀的精神面貌。下列認識正確的是,健康的心理文化
(　　)
①對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的
②是人們文化素養(yǎng)的核心和標志
③成為我國人民精神世界的主流
④影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
【解析】選C。健康的心理文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的,①④正確;②錯誤,世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志;③錯誤,改革開放以來,愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念、道德風尚,成為我國人民精神世界的主流。
二、非選擇題(共10分)
6.(2020·廣州高二檢測)材料　中國歷史上不乏能工巧匠:游刃有余的庖丁,技藝精湛的魯班……如今,中國制造業(yè)經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展,早已蜚聲海外。但近年來,中國人爭相到海外搶購電飯煲、馬桶蓋、牙膏、洗發(fā)水……讓“中國制造”顏面盡失。“中國制造”之所以蒙羞,除了制造企業(yè)習慣于追求速度和數(shù)量而忽視了質(zhì)量外,教育資源的錯配、人才觀的偏頗以及知識與勞動價值分配的杠桿導向,更加劇了工匠精神的淪陷。痛定思痛,以“工匠精神”涵養(yǎng)中國制造,使中國制造筋骨更強健、品牌更響亮,從企業(yè)層面講,需要做精、做細,但這并不意味著僅靠日復一日的重復來培養(yǎng)“熟能生巧”的手藝人,其終極目標還在于對創(chuàng)新的追求,實現(xiàn)中國制造由“重量”到“重質(zhì)”的突圍。從國家層面講,需要通盤考慮職業(yè)教育的創(chuàng)新改革、完善榮譽體系的獎賞激勵,以及厚植文化土壤。尤其要加大對職業(yè)學院的投入,大幅提高技術(shù)工種的勞動收入,讓職業(yè)教育成為民眾普遍認為有尊嚴、有前途、有實惠、有幸福感的教育形式和出路。
結(jié)合材料,運用文化與生活的相關(guān)知識,分析說明以“工匠精神”涵養(yǎng)中國制造的依據(jù)。
【解析】本題是依據(jù)類試題,限定知識是文化與生活。“工匠精神”作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響;“工匠精神”涵養(yǎng)中國制造,說明培育“工匠精神”,能夠提升中國制造的質(zhì)量和水平,提高我國綜合國力;“工匠精神”作為一種知識素養(yǎng)和價值觀念,良好文化氛圍,會對人們的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響,能影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。
答案:①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。“工匠精神”的培育,有利于人們發(fā)揚敬業(yè)、精益求精、創(chuàng)新的執(zhí)業(yè)操守,從而有利于中國成為世界制造強國。
②文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治,給經(jīng)濟、政治以重大影響。厚植文化土壤,培育“工匠精神”,能夠提升中國制造的質(zhì)量和水平,有利于提高我國綜合國力和國際競爭力。
③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動,文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。“工匠精神”作為一種知識素養(yǎng)和價值觀念,能夠影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。
④文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。在全社會形成“工匠精神”的良好文化氛圍,會對人們的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響,也會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。
【補償訓練】
思想政治工作關(guān)系著培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題,必須堅持把立德樹人作為思想政治工作的中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。這既揭示出思想政治工作在人才培養(yǎng)、立德樹人過程中的主導、統(tǒng)帥和決定性作用,也進一步揭示出當前對青年學生進行價值觀自信教育與引導的迫切需要。
　　　一方面,伴隨著經(jīng)濟全球化浪潮與現(xiàn)代化進程出現(xiàn)的社會價值多元化、價值理性邊緣化等社會價值困境,迫切需要加強對青年學生進行價值觀自信教育與引導;另一方面,加強對青年學生的價值觀自信教育與引導,有利于從青年學生這一特殊群體角度探索價值觀自信教育與提高青年學生社會主義核心價值觀培育實效性的關(guān)聯(lián),更好地激發(fā)青年學生從現(xiàn)在做起、從自己做起,自覺以社會主義核心價值觀為基本遵循,身體力行并大力將其推廣到全社會,共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的美好愿景。
(1)在新時代,價值觀自信教育對于青年學生的成長成才具有重要意義。結(jié)合材料,運用文化對人的影響的知識對此加以說明。
(2)某班團支部準備舉辦培育和踐行社會主義核心價值觀系列活動,請你幫忙策劃兩項活動。
【解析】第(1)問,結(jié)合材料,運用文化對人的影響的知識對此加以說明。設(shè)問要求調(diào)用的是文化對人的影響的知識,屬于中觀切口主觀題。首先明確該知識點包含的知識有文化對人影響的來源、表現(xiàn)、特點,優(yōu)秀文化塑造人生。然后把價值觀自信教育與這些知識點對接即可。第(2)問,屬于半開放性試題,限定的條件是某班團支部,活動是培育和踐行社會主義核心價值觀,所以要符合這兩個條件,設(shè)計兩個活動即可。
答案:(1)①價值觀自信與文化自信,形成文化氛圍和文化環(huán)境,從而潛移默化地影響每一個人。②通過培育價值觀自信,有利于引導人們堅定理想信念,轉(zhuǎn)變思維方式,采取自覺行動。③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。
(2)示例:①以“法治”為主題出一期黑板報;②開展以“誠信友善”為主題的志愿者活動。
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-第二框　文化與經(jīng)濟、政治
學習目標
素養(yǎng)目標
1.描述與分類:區(qū)分文化與政治、經(jīng)濟相互影響與相互交融。2.解釋與論證:文化與政治、經(jīng)濟相互影響的表現(xiàn),文化與政治、經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)。3.預(yù)測與選擇:辯證認識不同性質(zhì)的文化現(xiàn)象發(fā)揮不同的作用。4.辨析與評價:正確定位文化的地位和作用;樹立反對文化霸權(quán)和保護中華民族文化的意識。
1.提高文化軟實力,樹立增強中華民族文化競爭力的意識。(政治認同)2.運用辯證的觀點全面認識文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系,準確理解文化在綜合國力中的地位和作用。(科學精神)3.積極參與先進的、健康有益的文化活動,提高自身文化素養(yǎng)。(公共參與)
必備知識·自主學習
一、相互影響:在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上
1.經(jīng)濟、政治決定文化:
經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
2.文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。
(1)一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
(2)先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
3.特性:文化有其自身的傳承性、相對獨立性。
襄陽市文旅局表示,在就地過年的背景下,觀影追劇成為人們歡度春節(jié)的重要方式,在襄城區(qū)取景的某電影在春節(jié)期間熱映,吸引不少游客前來取景地打卡,為當?shù)貛砩蟽|元的旅游收入。電影熱映為什么會帶動拍攝地經(jīng)濟收入?
提示:經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。電影的熱映帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,這說明文化反作用于經(jīng)濟。
二、相互交融:在時代發(fā)展的進程中
1.文化與經(jīng)濟相互交融:
(1)在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。
(2)發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。
(3)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。
2.文化與政治相互交融:
(1)國內(nèi):隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。
(2)國際:世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
十三五規(guī)劃提出,到2020年文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。據(jù)此有人判斷文化對經(jīng)濟發(fā)展會起到?jīng)Q定性作用。你是否認同?
提示:不認同。一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化,一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映,對一定的經(jīng)濟、政治有著巨大的反作用。文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),體現(xiàn)了經(jīng)濟與文化的相互交融。
三、文化在綜合國力的競爭中
1.地位:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
2.現(xiàn)狀:在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化進程中,發(fā)展中國家在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
3.措施:把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
當今世界,文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,但國際競爭并不以文化競爭為主,主要是經(jīng)濟實力和科技實力的競爭。
關(guān)鍵能力·議題導學
議題一　文化與經(jīng)濟政治發(fā)展同步嗎
　　某市注重激發(fā)文化活力,助推經(jīng)濟社會發(fā)展。該市把歷史文化中的精髓進行提煉升華,使之成為激勵市民向善、向上、向前的精神力量。該市的企業(yè)發(fā)揚這種精神,誠信經(jīng)營,不斷發(fā)展壯大。該市將弘揚創(chuàng)新協(xié)作精神作為新時期文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容,著力創(chuàng)建優(yōu)秀的企業(yè)文化,強化創(chuàng)新理念導入,激發(fā)了全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力。同時,該市還提煉鄉(xiāng)村特色文化主題,延續(xù)鄉(xiāng)村文脈,成為村民厚德、勵志的宣言。
(1)該市注重激發(fā)文化活力,助推經(jīng)濟社會發(fā)展,
這體現(xiàn)了文化生活的什么道理?(科學精神)
提示:①文化作為一種精神力量,能夠在人們認
識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。該市通過激發(fā)文化活力,助推經(jīng)濟社會發(fā)展就體現(xiàn)了這一點。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響。該市把歷史文化中的精髓進行提煉升華,激發(fā)文化活力,從而助推了經(jīng)濟社會發(fā)展。
(2)有人認為,“經(jīng)濟上去了,文化就能發(fā)展,社會文明程度自然而然就提高”。請你評析該觀點。(科學精神、公共參與)
提示:經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步,文化有其自身的傳承性、相對獨立性。那種認為“經(jīng)濟上去了,文化就能發(fā)展,社會文明程度自然而然就提高”的觀點是不科學的。
1.文化與經(jīng)濟、政治:
文化與經(jīng)濟
文化與政治
相互影響
相互交融
科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要
隨著民主和法治建設(shè)發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)
發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要
世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
2.正確區(qū)分“影響”與“交融”:
內(nèi)涵
側(cè)重點
相互影響
主要指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用,同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用
強調(diào)彼此相互制約、相互影響
相互交融
是文化與經(jīng)濟、政治在當今時代的典型特點,主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我、我中有你”
強調(diào)彼此相互滲透、相互融合
3.正確理解文化的相對獨立性:
(1)文化與經(jīng)濟、政治有區(qū)別,文化相對于經(jīng)濟、政治而言具有一定的獨立性,但這種“獨立性”是“相對”的,因為文化的內(nèi)容歸根到底來源于經(jīng)濟和政治生活。
(2)文化的相對獨立性表現(xiàn)在:文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不是完全同步的,可能落后于或超前于經(jīng)濟發(fā)展;文化具有自身的傳承性,不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品;文化對經(jīng)濟、政治具有反作用,給予經(jīng)濟、政治重大影響。
　　　　　　名師點撥　精準認識,避免誤區(qū)
誤區(qū)
勘誤
文化與經(jīng)濟發(fā)展完全同步
經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ),但并不意味著文化與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。文化具有相對獨立性,可能會超前或滯后于經(jīng)濟發(fā)展
文化決定社會發(fā)展
文化對社會發(fā)展具有反作用,但并非決定性因素。文化作用的大小與社會經(jīng)濟政治發(fā)展狀況相關(guān),不能夸大其作用
文化的反作用與經(jīng)濟、政治的決定作用處于同等地位
經(jīng)濟、政治對文化的決定作用是第一位的,文化對經(jīng)濟、政治的反作用是第二位的。二者不可等量齊觀
文化推動社會發(fā)展
文化的反作用具有雙重性。先進、健康的文化促進社會發(fā)展,落后、腐朽的文化阻礙社會發(fā)展
(2019·浙江6月學考真題)夜間旅游作為新的文化旅游模式,成為一些城市亮麗的名片,通過提供精彩紛呈的文化活動吸引游客,延長了游客的停留時間,拉動了夜間旅游消費。這說明
(　　)
A.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)
B.文化是對經(jīng)濟的反映
C.文化是由經(jīng)濟決定的
D.文化給予經(jīng)濟以重大影響
【解析】選D。通過新的文化旅游模式,拉動旅游消費,發(fā)揮了文化對經(jīng)濟的帶動作用,D符合題意;文化不僅表現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)象,A片面;材料強調(diào)文化的反作用而非反映,B不符合題意;材料強調(diào)的不是經(jīng)濟決定文化,C不符合題意。
議題二　文化是綜合國力競爭的決定性因素嗎
　　隨著國家之間綜合國力的競爭加劇,文化的地位與作用日益凸顯。文化深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志,越來越多的國家把提高文化軟實力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。文化產(chǎn)業(yè)是推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。培養(yǎng)人才,為社會主義文化的發(fā)展注入持久的原動力。作為文化傳承的載體,要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念,加快完善體制機制,培養(yǎng)和吸引優(yōu)秀人才,突破人才瓶頸,為推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮提供有力的人才支持。
(1)從綜合國力的競爭角度,說明重視文化發(fā)展的原因。(科學精神)
提示:隨著國家之間綜合國力的競爭加劇,文化的地位與作用日益凸顯。文化深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
(2)應(yīng)如何推動文化發(fā)展,提高綜合國力?(科學精神、公共參與)
提示:把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
1.正確理解文化與綜合國力的關(guān)系:
地位
文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素
形勢
在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),而且在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)
措施
我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力
意義
為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持
2.加強文化建設(shè)的緊迫性:
(1)在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
(2)文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。國外敵對勢力把我國當作意識形態(tài)的主要對手,加緊對我國進行文化滲透,以實現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀,維護我國的文化安全顯得更加重要。
3.我國應(yīng)對國際文化競爭的具體措施:
我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
　　　　　　
【時政術(shù)語】文化侵略和文化霸權(quán)主義
(1)文化侵略指的是一個國家、一個民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家或民族的核心價值觀念。一個民族,必須要有自己的民族精神與民族文化。當一個民族的文化完全被其他民族的文化同化時,就是這個民族消亡的時候。最高明的侵略就是文化侵略,被滅絕了文化的民族,也就是斷了根的民族,必然會干枯,必然會死亡。
(2)所謂文化霸權(quán)主義,就是否認別國文化的優(yōu)越性,認為本國的文化優(yōu)越于其他國家的文化,妄圖借助文化滲透的方式,推銷自己的價值觀念,削弱和取代別國的文化。
　(2020·太原高二檢測)精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的。一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能“貧血”,只有增強全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力,才能屹立于世界民族之林。這說明
(　　)
A.文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素
B.文化實力最終決定一個國家的地位
C.經(jīng)濟發(fā)展離不開文化動力
D.文化決定經(jīng)濟社會發(fā)展的方向
【解析】選A。只有增強全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力,才能屹立于世界民族之林。這說明文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素,A正確;文化不能起決定作用,B、D錯誤;材料的主旨并不是文化對經(jīng)濟發(fā)展的作用,C與題意不符。
文化實力會影響一個國家的地位,但最終決定一個國家地位的是經(jīng)濟和科技。
核心素養(yǎng)·情境探究
中共中央、國務(wù)院舉行國家科學技術(shù)獎勵大會
　　　2020年1月10日,中共中央、國務(wù)院在北京舉行國家科學技術(shù)獎勵大會。國家主席習近平向獲得2019年度國家最高科學技術(shù)獎的黃旭華院士和曾慶存院士頒發(fā)獎?wù)隆⒆C書。李克強說,新中國成立70年來,我國科技發(fā)展波瀾壯闊、成就輝煌。2019年,我國科技事業(yè)再創(chuàng)佳績,涌現(xiàn)出一批具有國際領(lǐng)先水平的成果,大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新邁向深入,新動能持續(xù)快速成長。要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,按照黨中央、國務(wù)院決策部署,深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,加快促進科技與經(jīng)濟深度融合,為保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間、推動高質(zhì)量發(fā)展提供強大動力。李克強說,要筑牢基礎(chǔ)研究這一科技創(chuàng)新的根基,要優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài),要增強科技創(chuàng)新內(nèi)生動力。
運用文化與經(jīng)濟的關(guān)系,闡釋李克強總理強調(diào)科技創(chuàng)新的理由。(科學精神)
提示:①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要,所以要尊重科學,凝聚科技創(chuàng)新力。②要推動科技創(chuàng)新與經(jīng)濟深度融合,促進新產(chǎn)業(yè)加速成長,推動生產(chǎn)力的發(fā)展。③弘揚創(chuàng)新創(chuàng)造精神,為經(jīng)濟建設(shè)提供不竭的精神動力,促進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新。
　有人認為,“科技力是綜合國力的決定性因素之一”。對此,你持何種觀點?(科學精神)
提示:科技是文化的重要組成部分,文化與經(jīng)濟、政治相互交融,文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要。科技力是綜合國力的重要因素之一,但不能說是決定性因素之一。
　科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。請你為推動科技創(chuàng)新提出3條合理化建議。(公共參與)
提示:實施人才強國戰(zhàn)略;重視科技人才的培養(yǎng);加大財政對科技創(chuàng)新的支持力度;完善按技術(shù)要素分配;等等。
課堂檢測·素養(yǎng)達標
1.各民族具有的文化特征,由其自然、社會和民族心理的特點所決定。其中,與自然作物質(zhì)交換的特殊方式,又起著基礎(chǔ)的和決定的作用。中華民族文化的最為深厚的沃土是單一的農(nóng)耕經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。對這一觀點理解正確的是
(　　)
A.經(jīng)濟決定政治
B.經(jīng)濟決定文化的形成和發(fā)展
C.文化對政治具有反作用
D.文化既是經(jīng)濟的產(chǎn)物,也是政治的產(chǎn)物
【解析】選B。與自然作物質(zhì)交換的方式即生產(chǎn)方式,中華民族文化的沃土是單一的農(nóng)耕經(jīng)濟結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ),B符合題意;A、C、D與題意無關(guān)。
　　　　　　
【知識拓展】中國數(shù)千年的文明史根在鄉(xiāng)村。傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村,并不是城市的附屬品,并不以向城鎮(zhèn)提供農(nóng)產(chǎn)品、輸出勞動力為主要特征,反而承載了中華文明農(nóng)耕經(jīng)濟的主線、鄉(xiāng)土文脈的精髓。鄉(xiāng)土中國的成就,不僅在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟高度成熟,也在于鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)價值相互交融、相得益彰,展現(xiàn)了一幅人類農(nóng)耕文明史的宏闊圖景。
2.文化產(chǎn)業(yè)對能源和資源的消耗較少,卻能為百姓提供豐富的精神文化產(chǎn)品,可以多方位滿足百姓的精神文化需求,從而創(chuàng)造出新的經(jīng)濟價值,已經(jīng)逐漸成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。在過去的五年中,我國的文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。材料告訴我們
(　　)
A.經(jīng)濟是基礎(chǔ),文化是對經(jīng)濟的反映
B.經(jīng)濟的發(fā)展往往與文化發(fā)展同步
C.文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟發(fā)展意義重大
D.文化繁榮是我國社會發(fā)展的基礎(chǔ)
【解析】選C。材料闡釋的是文化對經(jīng)濟的作用,而不是闡釋“經(jīng)濟是基礎(chǔ),文化是對經(jīng)濟的反映”,排除A。文化具有相對獨立性,與經(jīng)濟發(fā)展不是亦步亦趨的,B錯誤。依題意,文化產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)造出新的經(jīng)濟價值,已經(jīng)逐漸成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)”,強調(diào)了文化生產(chǎn)力對促進經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。C正確。經(jīng)濟是基礎(chǔ),“文化繁榮是我國社會發(fā)展的基礎(chǔ)”夸大了文化的作用,D錯誤。
3.“文化的水越有活力,民主的船越能順行。”這句話說明
(　　)
A.文化具有相對獨立性
B.文化發(fā)展與政治發(fā)展始終同步
C.文化對政治具有反作用
D.一定的文化能夠反映一定的政治
【解析】選C。材料說的是文化對政治的影響,C符合題意,A、D與題意不符;文化具有相對獨立性,B錯誤。
4.建設(shè)社會主義文化強國,關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造力。要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要增強全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力。這是因為
(　　)
A.文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出
B.文化是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.文化的力量是綜合國力最重要的標志
D.文化是人類創(chuàng)造的全部財富的表現(xiàn)
【解析】選A。當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,要增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高文化軟實力,原因在于文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出,A正確;物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),B錯誤;文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,C錯誤;文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,D錯誤。
　　　　【補償訓練】
　　北京市文旅局在疫情過后,充分依托北京市劇院運營服務(wù)平臺,對重大題材、抗擊疫情等現(xiàn)實題材的優(yōu)秀演出劇目進行扶持,增加演出場次和補貼力度。其依據(jù)在于
(　　)
①經(jīng)濟政治影響文化發(fā)展和消費
②“抗疫”實踐本身就是文化
③文化與經(jīng)濟相互促進
④文化影響個人成長
A.①②
　　B.①④
　　C.②③
　　D.③④
【解析】選B。通過財政補貼推動文化消費,有利于發(fā)揮經(jīng)濟政治對文化發(fā)展和消費的影響,有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對個人成長的積極作用,①④符合題意;②錯誤;文化有先進與落后之分,③中“促進”犯了以偏概全的錯誤。
5.(2020·衡陽高二檢測)隨著體驗式消費的興起,傳統(tǒng)實體書店正逐漸走向衰落,而集書店、咖啡、展覽、美學生活等多種模式于一身的新型復合書店卻給了市場驚喜,新型復合書店做的不僅是一個書店,
或者說并不是一個書店,而是創(chuàng)造一個文化平臺,一種未來的生活態(tài)度。新型復合書店的走紅體現(xiàn)了
(　　)
①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定
②人們既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享受者
③人們受文化的影響往往是一個積極主動的過程
④文化與經(jīng)濟相互交融
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【解析】選C。新型復合書店的走紅體現(xiàn)了人們既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享受者,文化與經(jīng)濟相互交融,②④正確;①材料未體現(xiàn);③與材料主旨內(nèi)容不符。
6.當旅游遇到科技,我們可以“換個姿勢”玩。利用人工智能提高旅游業(yè)運行效率,讓旅游更“招財”;利用VR技術(shù)提升體驗和服務(wù),讓旅游更“接軌國際”;利用生物、能源技術(shù)開發(fā)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,讓旅游更“賞心”。旅游與科技的結(jié)合,說明了
(　　)
①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融　
②人既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享受者
③旅游形式的多樣化取決于科技進步　
④文化對人的影響深遠持久
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【解析】選A。旅游與科技的結(jié)合,說明了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,人既是文化的創(chuàng)造者,又是文化的享受者,①②正確;科技進步能夠推動旅游業(yè)的發(fā)展,但不能決定旅游形式的多樣化,③說法錯誤;材料未體現(xiàn)文化對人影響的特點,④與題意不符。
7.(2020·合肥高二檢測)“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映。但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明
(　　)
①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展
②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的
③文化可以脫離經(jīng)濟而存在
④文化有其自身的傳承性和相對獨立性
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
【解析】選D。“重男輕女”這種思想直到今天依然殘留在一些人的頭腦里,說明文化有其自身的傳承性和相對獨立性,文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的,②④符合題意。文化具有相對獨立性,與經(jīng)濟、政治發(fā)展并不完全同步,有時落后于經(jīng)濟、政治發(fā)展水平,有時超前于經(jīng)濟、政治發(fā)展水平,①錯誤。文化雖然具有相對獨立性,但經(jīng)濟決定文化,文化不可以脫離經(jīng)濟而存在,③錯誤。
　　　　【補償訓練】
　　杜甫的詩反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為詩史。如“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實……”寫盡唐朝開元盛世的繁榮;“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心……”憂嘆大唐盛極而衰。這說明文學作品
(　　)
A.是一定時代政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物
B.可以能動地反作用于時代的發(fā)展
C.內(nèi)容源于作者對時代變化的感受
D.對人的影響具有潛移默化的特點
【解析】選A。杜甫的詩反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,這說明文學作品是一定時代政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,A正確;材料強調(diào)文學作品是反映,不體現(xiàn)能動地反作用于時代的發(fā)展,B與題意不符;文學作品內(nèi)容源于客觀現(xiàn)實,而不是源于作者對時代變化的感受,C錯誤;文學作品對人的影響具有潛移默化的特點,但材料沒有體現(xiàn),D與題意不符。
8.閱讀材料,完成下題。
　　隨著中國特色社會主義事業(yè)進入新時代,“兩個一百年”奮斗目標已經(jīng)成為當下中國人對未來的期許和追求。但是,在當今世界,涵蓋經(jīng)濟政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈,某些發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國威脅論”在一些國家仍有一定的市場。
對此,黨的十九大提出,
要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。
結(jié)合材料,運用文化與綜合國力的有關(guān)知識,分析推進社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的意義。
【解析】要把握材料中實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的背景、文化競爭激烈的形勢和中央的文化戰(zhàn)略部署,調(diào)動文化與綜合國力的關(guān)系、增強文化“軟實力”的重要性等知識,緊扣推進社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的意義進行分析。
答案:當今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)需要強大的文化“軟實力”。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),解決好“軟實力”不足的問題,才能實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標。
9.閱讀材料,回答問題。
　　隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國夢已經(jīng)成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是,在當今世界,涵蓋經(jīng)濟政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈,某些發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此,黨的十八大以來,中央反復強調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時,推進社會主義文化建設(shè),增強綜合國力,夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。
結(jié)合材料,運用文化與綜合國力的有關(guān)知識,分析推進社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義。
【解析】本題考查文化與綜合國力,圍繞文化與綜合國力的有關(guān)知識,與材料聯(lián)系分析即可。如“軟實力”競爭越來越激烈,說明文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要;某些發(fā)達國家對中國的疑慮和猜忌,以及黨中央強調(diào)增強綜合國力,夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ),說明我們要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。
答案:中國夢的實現(xiàn)需要強大的文化軟實力。當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。只有大力推進社會主義文化建設(shè),解決好文化“軟實力”不足的問題,才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
二　文化與經(jīng)濟、政治
(15分鐘·30分)
一、選擇題(每小題5分,共10分)
1.山東是儒家文化發(fā)祥地,儒家文化中的“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。在“上海精神”引領(lǐng)下,上海合作組織在安全、經(jīng)濟、人文等合作領(lǐng)域取得豐碩成果。材料體現(xiàn)了
(　　)
①文化與政治相互交融,儒家文化有助于弘揚中國力量,發(fā)出中國聲音
②文化具有能動的反作用,先進文化可以促進經(jīng)濟發(fā)展,維護政治穩(wěn)定
③文化對政治的決定作用
④文化是社會進步與發(fā)展的重要因素,是國家進步與發(fā)展的軟實力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
【解析】選D。材料體現(xiàn)了文化與政治相互交融,但儒家文化有精華也有糟粕,①觀點片面;政治決定文化,③錯誤;在“上海精神”引領(lǐng)下,上海合作組織在安全、經(jīng)濟、人文等合作領(lǐng)域取得豐碩成果,體現(xiàn)了文化的反作用,文化是國家進步與發(fā)展的軟實力,②④符合題意。
【知識拓展】以“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”為內(nèi)涵的“上海精神”超越了文明沖突、冷戰(zhàn)思維、零和博弈等陳舊觀念,掀開了國際關(guān)系史嶄新的一頁,得到國際社會日益廣泛的認同。
2.2020年11月14日,習近平在全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上指出,要保護傳承弘揚長江文化。要把長江文化保護好、傳承好、弘揚好,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信。結(jié)合材料對長江文化認識正確的是
(　　)
A.長江文化的特點取決于長江的自然環(huán)境
B.長江文化與中華文化是共性與個性的關(guān)系
C.長江文化與其他地域文化存在差異和沖突
D.保護長江文化有利于提升地區(qū)軟實力
【解析】選D。A錯誤,長江文化的特點深受長江自然環(huán)境的影響,而不是“取決于”;B錯誤,長江文化與中華文化是個性與共性的關(guān)系;C錯誤,長江文化與其他地域文化存在差異,并沒有沖突;D正確,要把長江文化保護好、傳承好、弘揚好,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,因為保護長江文化有利于提升地區(qū)軟實力。
二、非選擇題(共20分)
3.太原衛(wèi)星發(fā)射中心的長征四號丙運載火箭成功將高分十二號衛(wèi)星送入預(yù)定軌道,至此,中國航天在2019年11月完成宇航發(fā)射的7戰(zhàn)7捷。高分十二號衛(wèi)星是高分辨率對地觀測系統(tǒng)國家科技重大安排的遙感衛(wèi)星,主要用于國土普查、城市規(guī)劃、土地確權(quán)、路網(wǎng)設(shè)計、農(nóng)作物估產(chǎn)和防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域。中國航天事業(yè)的發(fā)展,使得人民的生活得到了方方面面的保障,為實現(xiàn)“你我永不失聯(lián)”“為你時刻導航”“為你永不飄零”,也就是通信事業(yè)的發(fā)展,GPS,北斗的精確定位,“風云”衛(wèi)星探測器與云圖發(fā)展,為民生事業(yè)提供了日趨準確的預(yù)報和報警:臺風、出行安全、災(zāi)情監(jiān)控、環(huán)境安全、污染等各方面,真正實現(xiàn)“為你,永不停歇!”
衛(wèi)星的成功發(fā)射得益于中國匠人的孜孜不倦與永不停息的奮斗,這是仰望星空的民族精神!正如一句哲言所說,一個民族有一些仰望星空的人,民族才會有希望。
結(jié)合材料,運用文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系,分析我們發(fā)射衛(wèi)星對社會產(chǎn)生的作用。
【解析】本題是意義類試題,限定知識是文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。文化給予經(jīng)濟重大影響,開展衛(wèi)星工程將帶動通信事業(yè)、民生事業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;文化給予政治重大影響。衛(wèi)星的成功發(fā)射,對維護我國文化安全、增強我國文化軟實力等有著重要意義。
答案:①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟,給予經(jīng)濟重大影響。開展衛(wèi)星工程這一科技活動不僅能促進航天技術(shù)的發(fā)展,還將帶動通信事業(yè)、民生事業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使航天經(jīng)濟成為帶動經(jīng)濟發(fā)展的增長點。
②一定的文化反作用于一定的政治,給予政治重大影響。衛(wèi)星的成功發(fā)射,是中國太空計劃的關(guān)鍵一步,使中國成為航天事業(yè)顯著發(fā)展的國家,在國際社會產(chǎn)生了廣泛影響。這對維護我國文化安全、增強我國文化軟實力、增強中華文化國際影響力有著重要意義。
(10分鐘·20分)
一、選擇題(每小題5分,共10分)
4.“十三五”規(guī)劃在文化建設(shè)方面再次把“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”作為重要的戰(zhàn)略目標。中央高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是基于
(　　)
①文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)
②文化實力是綜合國力競爭的重要因素
③文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融
④文化能為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
【解析】選C。中央高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是基于文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,②③符合題意。綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟和科技,①錯誤。文化有先進健康與落后腐朽之分,先進健康的文化對經(jīng)濟、政治具有促進作用,④錯誤。
5.文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,文化安全是國家安全的深層次內(nèi)容,是社會制度、國家政權(quán)得以建立和維護的重要基礎(chǔ)。這說明
(　　)
①文化安全是國家安全的根基
②文化與政治相互作用
③社會進步擴大了文化的政治性功能
④文化是維護國家安全的重要精神武器
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【解析】選D。文化作為一種精神力量,不是國家安全的根基,①錯誤;文化安全是社會制度、國家政權(quán)得以建立和維護的重要基礎(chǔ),體現(xiàn)了文化與政治相互作用,②符合題意;材料沒有提到社會進步對擴大文化政治性功能的作用,③不符合題意;材料體現(xiàn)了文化對國家安全的作用,④符合題意。
二、非選擇題(共10分)
6.閱讀材料,回答下列問題。
　　改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。大型政論專題片《將改革進行到底》在央視播出后,引發(fā)海內(nèi)外輿論的熱烈反響,“改革”也再次成為人們熱議的話題。該片順應(yīng)時代,抓住全面深化改革這一時代特征,弘揚主旋律,傳播正能量,為不斷推進改革事業(yè)凝神聚氣,將人們引向民族復興的偉大征程。
(1)結(jié)合材料,運用“文化與生活”的知識說明《將改革進行到底》的播出引發(fā)海內(nèi)外輿論熱烈反響的依據(jù)。(8分)
(2)假如你市舉辦改革開放成果展,請你從改革創(chuàng)新精神的作用角度擬寫兩條宣傳標語。(2分)
【解析】第(1)問是原因類試題,解答時首先要從理論上找到依據(jù);其次結(jié)合材料分析其現(xiàn)實重要性;然后要注意把理論知識和對材料的分析銜接好。第(2)問是開放性探究試題,作答時要注意圍繞“改革創(chuàng)新精神的作用”這一主題。
答案:(1)①文化是經(jīng)濟和政治的反映,一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟決定。該專題片引發(fā)熱烈反響,主要原因在于它順應(yīng)時代的要求,抓住了全面深化改革這一時代特征。②文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,先進的、健康的文化會促進民族和國家的發(fā)展。該專題片弘揚主旋律,傳播正能量,為推進改革事業(yè)凝神聚氣,將人們引向民族復興的偉大征程。
(2)示例:改革豪情引領(lǐng)時代發(fā)展;創(chuàng)新夢想推動社會進步。
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-第一框　體味文化
學習目標
素養(yǎng)目標
1.描述與分類:了解文化的內(nèi)涵、外延、形式,描述參與文化活動的感受。2.解釋與論證:從文化現(xiàn)象、文化活動角度,認識文化的普遍性和差異性。3.預(yù)測與選擇:把握文化的特點。4.辨析與評價:感悟文化的力量,辯證認識文化對社會發(fā)展和個人成長的作用。
1.感悟文化的力量,認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。(政治認同)2.正確認識文化的內(nèi)涵、特點;運用辯證的觀點看待文化的作用。(科學精神)3.自覺積極參與健康的文化活動,增強參與文化生活的意識。(公共參與)
必備知識·自主學習
一、文化現(xiàn)象
1.普遍性:從時間上看文化現(xiàn)象無時不在;從空間上看文化現(xiàn)象無處不在。
2.差異性:不同的區(qū)域,有不同的自然環(huán)境,也有不同的文化環(huán)境;人人都有自己的文化生活。文化生活無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
習近平總書記視察濟南市與近400余名來自建筑、環(huán)衛(wèi)、餐飲、制造等行業(yè)的農(nóng)民工朋友歡聚一堂,共同欣賞了市文化館和市農(nóng)民工藝術(shù)團精心編排的文藝節(jié)目。觀眾紛紛稱贊這是一場處處透著正能量,既大氣又催人奮進的演出。
“文藝節(jié)目”是文化現(xiàn)象嗎?簡要指出判斷的依據(jù)。
提示:是文化現(xiàn)象。這些文藝節(jié)目不屬于經(jīng)濟、政治范疇,是人類的精神活動,所以是文化現(xiàn)象。
二、文化是什么
1.內(nèi)涵:相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
2.外延:既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
3.特點:
(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
(2)每個人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗,通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。
(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。
4.文化的形式:非常豐富,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化;人們進行精神性的生產(chǎn)、傳播、學習、積累的過程,都是文化活動。
有同學認為文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人與生俱來的。這種說法對嗎?
提示:不對。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。文化由人所創(chuàng)造,為人所特有。但個人的文化素養(yǎng)并非天生的,人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。個人需要主動接受健康有益文化的熏陶,提高自己的文化素養(yǎng)。國家需要加強文化建設(shè),奏響主旋律。
三、文化的社會作用
1.文化的作用:文化興國運興,文化強民族強。文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
2.作用的表現(xiàn):不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
從本質(zhì)上講,文化是一種精神力量,可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不會直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
關(guān)鍵能力·議題導學
議題一　純自然的東西是不是文化
　　中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中共中央　國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,就全面貫徹黨的教育方針、加強大中小學勞動教育進行了系統(tǒng)設(shè)計和全面部署。意見的出臺,讓全社會進一步認識到加強勞動教育的重要意義,有利于推動勞動教育與德育、智育、體育、美育相結(jié)合,更好發(fā)揮勞動育人功能,促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(1)結(jié)合文化的特點,說明你是如何認識開展勞動教育活動的。(科學精神)
提示:勞動教育活動作為文化活動,是人類社會特有的現(xiàn)象,有利于推動勞動教育與德育、智育、體育、美育相結(jié)合,更好發(fā)揮勞動育人功能,全面提高學生素質(zhì)。
(2)請你為開展大中小學勞動教育提出3條可行性的措施。(公共參與)
提示:把握好勞動教育課程的設(shè)置;學習勞模先進事跡,培養(yǎng)勞動精神;廣泛開展勞動教育實踐活動。
1.文化的內(nèi)容與形式:
【深化拓展】文化與文明的區(qū)別:
文化
文明
從表現(xiàn)形態(tài)看
是動態(tài)的、漸進的、不間斷的發(fā)展過程
是相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的、跳躍式發(fā)展過程
從詞性看
是中性概念,其中既包括優(yōu)秀成果,也有糟粕
是褒義概念,是指文化的積極成果和進步方面
2.正確把握文化的特點:
從文化的本質(zhì)看
文化是一種精神力量,不是物質(zhì)力量,但通過社會實踐,文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
從文化與社會的關(guān)系看
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化
從文化與個體的關(guān)系看
文化是一種素養(yǎng)。每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的
從文化與物質(zhì)的關(guān)系看
文化離不開物質(zhì)。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中
　(2019·江蘇高考)“清早起來什么鏡子照?梳一個油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲,學生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的興趣,也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明
(　　)
A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存
B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想
C.人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化
D.文化影響人們的交往行為和交往方式
【解析】選C。本題綜合考查文化對人的影響、大眾文化等知識,考查的學科素養(yǎng)是科學精神和公共參與。解答本題的關(guān)鍵是準確理解戲曲課間操的積極作用。材料中沒有體現(xiàn)雅俗共存的文化,A不符合題意。材料中未涉及文化思想的活躍,B不符合題意。戲曲課間操是文化的創(chuàng)造,也是文化的發(fā)展和享用,C正確。材料中未涉及人的交往行為和交往方式的變化,D不符合題意。
形式多樣的文化生活可以在一定程度上活躍文化氛圍,但不一定會活躍文化思想。適合時代發(fā)展的文化思想運動有利于活躍文化思想。
議題二　文化對社會發(fā)展起促進作用嗎
　　“天下之本在國,國之本在家。”“教育始于家庭”,重視家庭建設(shè)是中華民族自古以來的傳統(tǒng)。2021年2月,為迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年,深入貫徹落實習近平總書記“注重家庭、注重家教、注重家風”系列講話精神,大力培養(yǎng)樹立社會主義家庭文明新風尚,浙江省金華市開展尋找2021年金華市“最美家庭”活動。
(1)尋找“最美家庭”有何意義?(政治認同、科學精神)
提示:文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。“最美家庭”的事跡展現(xiàn)了一種積極向上的精神,有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,有利于推動社會進步。
(2)有人認為,“最美家庭”所蘊含的思想作為一種物質(zhì)力量具有重要的文化價值。你怎樣評價這一觀點?(科學精神)
提示:該觀點看到了文化的作用,但忽視了文化從本質(zhì)上講是一種精神力量,通過實踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
1.準確理解文化的實質(zhì):
2.文化的作用:
　【特別提醒】(1)從地位上講,文化屬于影響因素,而非決定性因素。
(2)從性質(zhì)上看,先進文化促進社會發(fā)展,落后文化阻礙社會發(fā)展。
(3)從領(lǐng)域上看,文化既對個人產(chǎn)生影響,也影響國家和社會發(fā)展。
(4)從過程上看,文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但是從本質(zhì)上看,文化是一種精神力量。
　“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明
(　　)
A.文化具有非常豐富的形式
B.文化是一種強大的精神力量
C.文化促進了社會向前發(fā)展
D.文化是綜合國力競爭的因素
【解析】選B。材料中“莎士比亞征服了全世界”表明文化是一種強大的精神力量,B正確;A、D不符合題意;先進的、健康的文化促進了社會向前發(fā)展,C說法錯誤。
文化具有雙重性,不能簡單地認為所有文化對社會發(fā)展都起促進作用。
核心素養(yǎng)·情境探究
讓讀書成為一種習慣
　　　2020書香天津·全民閱讀暨中小學生“綠書簽行動”系列活動,于4月23日世界讀書日通過網(wǎng)絡(luò)直播啟動。2020年全民閱讀活動的主題是“云端閱讀　智慧閱讀”。為應(yīng)對疫情對實體書店的影響,天津鼓勵網(wǎng)上售書,協(xié)調(diào)、引導實體書店,利用線上平臺,進行智能化、數(shù)字化改造。在天津,隨時能聽到“津彩閱讀”書聲瑯瑯,處處可聞到“津彩閱讀”縷縷書香……全民閱讀猶如和煦的春風撲面而來,“讓讀書成為一種習慣”已成為天津人的一種自覺。美麗的海濱城市天津正在成為一座書香四溢的城市,“書香天津·津彩閱讀”這個新的城市名片正在全國叫響。
從文化的力量角度,說明天津市開展全民閱讀活動對城市發(fā)展的作用。(政治認同)
提示:①每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。開展全民閱讀活動,有利于人們在社會生活中獲得和享用文化,通過科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),推動城市創(chuàng)新發(fā)展。
②文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。開展全民閱讀活動,有利于激發(fā)人們投身城市建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
　“讀一本好書,就像在和高尚的人談話。”據(jù)此,有人認為,只要讀書,就能提高思想道德修養(yǎng)。(科學精神)
提示:①“讀一本好書,就像在和高尚的人談話。”在這里,強調(diào)的是讀好書,即積極健康向上的書籍。
②文化具有雙重性。不同性質(zhì)的文化所起作用不同。因此,只有閱讀健康向上的書籍,才能提高思想道德修養(yǎng)。
　假如你所在學校在閱讀日當天也開展活動,請你為該活動寫出兩條宣傳標語。(公共參與)
提示:立身以立學為先,立學以讀書為本;倡導全民讀書,享受閱讀快樂;讀好書增長才干,創(chuàng)新業(yè)勇攀高峰。
課堂檢測·素養(yǎng)達標
1.晉東南一帶的民歌,調(diào)式古樸;晉東北地區(qū)的民歌,音調(diào)高亢,有雄渾之感;晉南地區(qū)的民歌,時代氣息濃郁,感情熱烈。山西民歌的這些特點表明
(　　)
A.不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩
B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
D.文化現(xiàn)象無處不在
【解析】選A。山西民歌呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特色,表明不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩,A符合題意;B、C、D與題意無關(guān)。
2.揚州瘦西湖有著美麗的自然景觀。“菡萏香清畫舸浮,使君寧復憶揚州。都將二十四橋月,換得西湖十頃秋。”歐陽修的《西湖戲作示同游者》形象地描繪出揚州瘦西湖的勝境。這說明
(　　)
A.文化應(yīng)該是純自然的
B.自然現(xiàn)象屬于文化活動及產(chǎn)品
C.文化是人的靈感和想象
D.文化是人的精神活動及其產(chǎn)品
【解析】選D。本題考查文化的含義。
歐陽修的《西湖戲作示同游者》形象地描繪出揚州瘦西湖的勝境,這說明文化是人的精神活動及其產(chǎn)品,D正確;A錯誤,純自然的東西不能稱之為文化;B錯誤,自然現(xiàn)象不屬于文化;C是對文化的錯誤認識。
3.下圖中我國的象形文字告訴我們
(　　)
A.文化是自然產(chǎn)生的
B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
C.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)
D.文化就是文字
【解析】選B。象形文字是人們在長期的生產(chǎn)生活的實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的,B符合題意;文化是人類社會特有的現(xiàn)象,A錯誤;文化既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,也包括非意識形態(tài)的部分,文字屬于非意識形態(tài)部分,C不符合題意;文字是文化的基本載體,D錯誤。
4.(2020·南陽高二檢測)抗擊新冠肺炎疫情是一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭,中國人民在此次疫情防控中團結(jié)合作展現(xiàn)了中國精神、中國力量。全國四萬多名醫(yī)務(wù)人員馳援抗疫一線,團結(jié)合作、全力以赴救護患者。正是中國人民團結(jié)合作,才有了短時間火神山、雷神山兩座醫(yī)院拔地而起的中國速度,才有了月余16座方艙醫(yī)院患者清零休艙的中國力量,才有了兩個月控制住肺炎疫情的中國效率。材料說明了
(　　)
A.文化是人類社會生存發(fā)展的根本
B.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化是促進社會向前發(fā)展的力量
D.文化是綜合國力中的決定因素
【解析】選B。正是中國人民團結(jié)合作,才有了短時間火神山、雷神山兩座醫(yī)院拔地而起的中國速度,才有了月余16座方艙醫(yī)院患者清零休艙的中國力量,才有了兩個月控制住肺炎疫情的中國效率,說明了精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對疫情防控產(chǎn)生積極影響,B正確;物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生存發(fā)展的根本,A錯誤;文化有先進與落后、優(yōu)秀與腐朽之分,先進的、優(yōu)秀的文化是促進社會向前發(fā)展的力量,C錯誤;文化是綜合國力中的重要因素而非決定因素,D錯誤。
　　　　【補償訓練】
　　月亮在天文學家眼中是一個普通天體,而一個遠離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情,以“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此,下列理解正確的是
(　　)
①見月吟詩是一種文化活動
②精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中
③文化素養(yǎng)高低通過文化活動呈現(xiàn)出來
④天文學家眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象
A.①②　　B.③④　　C.①④　　D.②③
【解析】選A。月亮是一個天體,不屬于文化現(xiàn)象,排除④;材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題,排除③;見月吟詩屬于文化活動,①符合題意;通過月亮表達心情,可見精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,②正確。
5.閱讀材料,回答問題。
　　調(diào)查顯示,我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變,只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一;中國人均每天讀書不足15分鐘,人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習慣的培養(yǎng),影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟,只有愛讀書的民族才有光明的未來。
古人說“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”。閱讀是人類獲取知識、增長智慧的重要方式,是一個國家、一個民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑。
現(xiàn)代社會,閱讀書籍是一種生活的理念,也是一種對精神幸福感的追求。通過讀書,人們能時時處處接受文化熏陶、感知文化魅力,增強對中華文化的認同感、自豪感,不斷堅定文化自信。
運用所學相關(guān)知識,說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。
【解析】本題考查文化的特點及本質(zhì)。材料強調(diào)了讀書的重要性,閱讀從個人方面來說可以提高個人的文化素養(yǎng),從社會方面來說則可以通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,從而對社會發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。結(jié)合材料,從文化的特點和文化的本質(zhì)兩個方面組織答案即可。
答案:①人們的文化素養(yǎng),是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)起來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式,通過讀書可以提高整個民族文化素養(yǎng)。②文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。讀書獲取的文化及素養(yǎng)作為一種精神力量,會推動民族的發(fā)展。
　　　　【補償訓練】
　　生活是文學的唯一源泉,作家從事文學創(chuàng)作,首先必須投身到社會實踐中去,從對生活的審美感受出發(fā)。他們的生活積累越深厚,就越能培育出豐碩的果實。
結(jié)合材料簡要說明文學與社會實踐的關(guān)系。
【解析】本題靈活考查學生對文化與社會實踐關(guān)系的理解和運用。文學是文化的一種重要形式,文學與社會實踐的關(guān)系實質(zhì)是文化與社會實踐的關(guān)系。運用文化與社會實踐的關(guān)系原理,具體分析文學創(chuàng)作過程即可。
答案:(1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。
(2)文學是文化的一種重要形式。作家從事文學創(chuàng)作,必須投身于社會實踐,體驗社會生活、反映社會生活。只有這樣,才能創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀文學作品。
一　體
味
文
化　
(15分鐘·30分)
一、選擇題(每小題5分,共15分)
1.“農(nóng)諺”是勞動人民在長期生產(chǎn)活動中積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶,是對自然規(guī)律的總結(jié),它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導作用。這說明
(　　)
A.文化是社會實踐的產(chǎn)物
B.文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民
C.文化是一種物質(zhì)力量
D.文化現(xiàn)象無處不在
【解析】選A。“農(nóng)諺”是人們在生產(chǎn)實踐中對自然規(guī)律的總結(jié),說明文化是社會實踐的產(chǎn)物,A符合題意;文化創(chuàng)造的主體是人民群眾,B錯誤;文化是一種精神力量,C錯誤;D與題意不符。
【知識拓展】“農(nóng)諺”是勞動人民在長期生產(chǎn)活動中積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶,它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導作用。過去,勞動人民的經(jīng)驗主要靠“父詔其子,兄詔其弟”的口頭方式流傳和繼承下來。例如,在沒有溫度計、濕度計等儀器的條件下,農(nóng)民就拿多年生樹木的生長狀態(tài)作為預(yù)告農(nóng)事季節(jié)的依據(jù),于是產(chǎn)生了“要知五谷,先看五木”的農(nóng)諺。
2.如果說京劇為官府大雅,那么黃梅戲則為山野文化。黃梅戲起源于皖、鄂、贛邊界地區(qū)的采茶調(diào),是勞動人民在生產(chǎn)與生活中培育了這朵山野奇葩。由此可見
(　　)
A.人類精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中
B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
C.人們在社會生活中享用文化
D.人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)的
【解析】選B。本題考查文化與社會實踐的關(guān)系。勞動人民在生產(chǎn)與生活中培育了黃梅戲,體現(xiàn)文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,B正確。A、C、D不符合題意。
【補償訓練】
2020年5月22日,李克強總理在作政府工作報告時強調(diào),豐富群眾精神文化生活。培育和踐行社會主義核心價值觀,發(fā)展哲學社會科學、新聞出版、廣播影視、文物等事業(yè)。在下列關(guān)于文化的敘述中,正確的是
(　　)
A.我們看的廣播影視等藝術(shù)表演屬于文化,文化就是指藝術(shù)
B.每個人所具有的文化素養(yǎng)是天生就有的
C.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品
D.文化是自然界特有的現(xiàn)象
【解析】選C。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,C符合題意;藝術(shù)只是文化的內(nèi)容之一,A不符合題意;文化素養(yǎng)是在后天生活和實踐中形成的,是人類社會實踐的產(chǎn)物,B、D表述錯誤。
3.對于韓國人來說,泡菜已超越小菜成為韓國文化的一部分,許多離家在外的韓國人認為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道,有人甚至從腌泡菜中悟出“幸福婚姻之道”。這反映了
(　　)
①一定的精神文化活動具有相應(yīng)的物質(zhì)載體
②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,為人類所特有
③不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自的特色
④文化是一種精神力量
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【解析】選A。材料強調(diào)的是不同的區(qū)域有不同的文化,泡菜承載的是韓國獨特的民族文化,①③正確;②④與材料無關(guān)。
【知識拓展】“韓國泡菜”是朝鮮半島一種以蔬菜為主要原料,各種水果、海鮮及肉料、添加魚露為配料的發(fā)酵食品。主要有益因子成分為乳酸菌,還含有豐富的維生素、鈣、磷等無機物和礦物質(zhì)以及人體所需的十余種氨基酸。韓國泡菜食后五味俱全,可佐飯,可佐酒,易消化,爽胃口,既能提供充足的營養(yǎng),又能預(yù)防動脈硬化,降低膽固醇,消除多余脂肪等多種問題的發(fā)生,泡菜代表著韓國烹調(diào)文化。
二、非選擇題(共15分)
4.閱讀材料,完成下列要求。
　　“二十四節(jié)氣”被譽為“中國的第五大發(fā)明”,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“二十四節(jié)氣”在勞動人民實踐基礎(chǔ)上,主要形成于黃河流域,以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準,作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南。在隨后生產(chǎn)生活中,我國勞動人民又動態(tài)地修改和完善了與節(jié)氣相關(guān)的“農(nóng)諺”,并逐漸衍生出文化節(jié)日和生產(chǎn)儀式等習俗活動。近年來,凝聚著各族人民的倫理情感和信仰的九華立春祭、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋等民俗活動陸續(xù)被列為“二十四節(jié)氣”遺產(chǎn)項目的擴展名錄。
結(jié)合材料,運用“體味文化”的知識,分析上述材料是如何體現(xiàn)文化和人的關(guān)系的。
【解析】本題是體現(xiàn)類試題,從材料可以看出,“二十四節(jié)氣”是在我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中形成的,在生產(chǎn)和生活實踐中不斷被修改和完善并與節(jié)日、生活習俗相聯(lián)系,作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南,推動了我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。可從文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物、人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化、文化作為一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響等方面,結(jié)合材料分析文化和人的關(guān)系。
答案:①文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。“二十四節(jié)氣”是在我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中形成的。
②人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。“二十四節(jié)氣”不斷被修改和完善并與節(jié)日、生活習俗相聯(lián)系。
③文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。“二十四節(jié)氣”作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南,推動了我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
(10分鐘·20分)
一、選擇題(每小題5分,共10分)
5.“茶文化”是包括茶道和茶藝以及品茶環(huán)境等方面的美好意境,是形式和精神的統(tǒng)一。“茶文化”的社會功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明
(　　)
①人們的物質(zhì)活動離不開精神活動
②人們的精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中
③青年學生都要接受“茶文化”的熏陶
④文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
【解析】選D。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,①錯誤;文化具有多樣性,人們接受文化的熏陶會有選擇性,③太絕對;茶道離不開茶藝和環(huán)境,②符合題意;茶文化的社會功能體現(xiàn)了其對社會發(fā)展的作用,④符合題意。
6.(2020·鄭州高二檢測)2020
年
3
月
26
日,庚子年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。全球華人以莊嚴神圣之心、感恩追遠之情,通過直播瞻仰黃帝故里,遙拜人文始祖軒轅黃帝。這說明
(　　)
①黃帝文化屬于純粹“自然”的東西
②人們在實踐中創(chuàng)造和享用黃帝文化
③拜祖大典是傳承黃帝文化的重要活動
④文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【解析】選C。全球華人以莊嚴神圣之心、感恩追遠之情,通過直播瞻仰黃帝故里,遙拜人文始祖軒轅黃帝。這說明人們在實踐中創(chuàng)造和享用黃帝文化,拜祖大典是傳承黃帝文化的重要活動,②③正確;文化是人類社會特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造,為人所特有的,純粹“自然”的東西不能稱為文化,①錯誤;④與材料主旨內(nèi)容不符。
二、非選擇題(共10分)
7.(2020·黑龍江高二檢測)材料　疫情爆發(fā)以后,廣大醫(yī)務(wù)工作者第一時間挺身而出,奔赴疫區(qū),以無畏精神與病毒較量,日夜奮戰(zhàn),守護群眾平安健康。為弘揚廣大醫(yī)務(wù)工作者“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”的崇高精神,以反映全國各地醫(yī)務(wù)人員馳援湖北抗擊疫情為主題的
《最美逆行者》一書已由人民出版社出版。該書內(nèi)容分為“逆行·出征”“抗‘疫’·戰(zhàn)斗”“誓言·心聲”三部分,通過一系列感人故事、多個視頻片段,為讀者勾勒出了防控新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中醫(yī)務(wù)工作者的英雄群像。全書生動展現(xiàn)了他們的初心使命、鐵的擔當與家國情懷,有助于我們進一步堅定信心、振奮精神、凝聚力量,堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭。
結(jié)合材料,運用文化的力量的知識,分析致敬“最美逆行者”,頌揚英雄精神對打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的作用。
【解析】本題是意義類試題,結(jié)合材料,調(diào)動文化對社會發(fā)展及對人的影響的知識,準確全面闡釋原理,即文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,先進文化推動實踐發(fā)展和人的發(fā)展;對英雄精神進行描述,闡釋英雄精神與民族精神、核心價值觀的關(guān)系,即“最美逆行者”彰顯英雄精神是中華民族精神的重要體現(xiàn),是先進文化的重要組成部分,蘊含著巨大的感召力和影響力;最后結(jié)合材料進行演繹,英雄精神對社會、對人的具體作用,頌揚英雄精神,有利于激勵廣大醫(yī)務(wù)工作者牢記使命,再接再厲、全力以赴,始終保持強大的疫情防控戰(zhàn)斗力。
答案:①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,先進文化推動實踐發(fā)展和人的發(fā)展。
②“最美逆行者”彰顯英雄精神是中華民族精神的重要體現(xiàn),是先進文化的重要組成部分,蘊含著巨大的感召力和影響力。
③頌揚英雄精神,有利于激勵廣大醫(yī)務(wù)工作者牢記使命,再接再厲、全力以赴,始終保持強大的疫情防控戰(zhàn)斗力。
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14
-第一單元
考點整合·技巧提升
·典型試題·
閱讀材料,回答下列問題。
　　公眾文明素質(zhì)是一個國家文明進步的重要指標,包括公物愛護、保護環(huán)境、交通秩序等多個方面的要求。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高,我國公眾文明素質(zhì)整體也在提高。但不可否認的是,個別地區(qū)、個別領(lǐng)域公民文明素質(zhì)并不能讓人滿意;公眾場所大聲喧嘩、大吵大鬧,惡犬傷人、遛狗不拴繩等現(xiàn)象時有發(fā)生,“路怒族”“鬧”等名詞迭出。如何提高公眾的文明素質(zhì)、根除此類不文明現(xiàn)象?一位學者提出,經(jīng)濟處罰、行政管理、法律制裁等手段固然重要,但文化的作用也不可或缺。必須堅持以文化人,用文化涵養(yǎng)公眾的文明素質(zhì)。
結(jié)合材料,運用“文化對人的影響”的有關(guān)知識,說明文化在涵養(yǎng)公眾文明素質(zhì)中的作用。
提示:①文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。在提高公眾文明素質(zhì)中,文化具有經(jīng)濟、政治等手段所沒有的獨特優(yōu)勢。②文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。利用健康有益的文化,可以使公眾明是非、辨美丑、知榮辱,自覺規(guī)范和約束自己的言行,抵制各種不文明現(xiàn)象,做到文明交往、友善待人。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化有利于公眾提高知識修養(yǎng),塑造健全人格。
·【解題方法】·
意義類主觀題的解題技巧
題型特點
以設(shè)問中的“意義”“作用”等詞匯為標志
解題指導
主體法
要明確措施的行為主體:(1)如果設(shè)問限定主體的,要尋找符合主體的相關(guān)知識;(2)設(shè)問未限定主體的,要根據(jù)題目設(shè)置的情境,從不同主體進行多角度分析
定點法
(1)從教材中找方法。要認真回想教材相關(guān)方面的知識。(2)從材料中找方法。①如果材料呈現(xiàn)的是問題,那么材料中問題的反面就是方法;②如果材料呈現(xiàn)的是正確做法,那么只需要對材料中的具體做法加以概括并且結(jié)合教材內(nèi)容即可。(3)從當前時政熱點和黨和國家重大政策中找方法
·【時政素材】·
以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體　激發(fā)文旅消費潛力
材料一　2020年5月18日,①故宮旗下品牌故宮文具將正式入駐某購物平臺開設(shè)旗艦店,這也是第一個入駐某購物平臺的宮標品牌。同時,在5月15日至18日,②某購物平臺還將集合故宮文具、中國國家圖書館、天壇、秦始皇兵馬俑等6家店鋪聯(lián)合打造“國潮上新,文物出道”專題活動。屆時,某購物平臺近6億用戶將有機會在“御書房”選購文創(chuàng)產(chǎn)品,同時在直播間里觀看國博中五千年的超級國潮,走進亞洲最大的圖書館,領(lǐng)會古人的宇宙觀,了解文創(chuàng)產(chǎn)品與歷史文化的淵源,領(lǐng)略中華文化之美。③此次故宮文具進駐某購物平臺,國博、國圖和天壇公園同時在平臺上進行了直播,是希望推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)復蘇的同時,④以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,把“御書房”搬到課堂上、書桌上的同時,實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品與歷史文化的融合與傳承。
材料二　2020年5月11日,河南省文化旅游大會在鄭州召開。會議印發(fā)了省政府辦公廳《關(guān)于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的通知》(以下簡稱《通知》),⑤提出了7項激發(fā)文旅消費潛力的主要任務(wù),以促進文旅消費市場繁榮。其中,一大亮點是發(fā)展夜間文化和旅游經(jīng)濟。到2022年,要建設(shè)30個省級夜間文旅消費集聚區(qū)。鼓勵有條件的旅游景區(qū)在保證安全、避免擾民的情況下開展夜間游覽服務(wù)。⑥挖掘各地歷史文化內(nèi)涵,創(chuàng)辦和提升一批音樂節(jié)、露營節(jié)等夜游主題活動,豐富夜間游覽產(chǎn)品、夜間演出市場,優(yōu)化文化和旅游場所的夜間餐飲、購物、演藝服務(wù)。鼓勵建設(shè)24小時書店。創(chuàng)建國家級夜間文旅消費集聚區(qū)。
·【觀點對接】·
①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。
②先進的、健康的文化會促進社會發(fā)展。
③在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。
④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。文化與經(jīng)濟相互交融。
⑤文化與經(jīng)濟相互交融,可以帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使人們的文化消費更加豐富。
⑥優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,滿足群眾的美好文化生活需求。
【命題視角一】結(jié)合材料一,說明人們?yōu)槭裁纯梢愿鶕?jù)故宮文具領(lǐng)略故宮文化。故宮文具品牌有利于促進經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)了什么文化道理?
提示:①文化要通過載體呈現(xiàn)出來。故宮文具作為一種文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。
②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟、政治,給予經(jīng)濟、政治以重大影響。
【命題視角二】結(jié)合材料二,運用文化與生活的知識,說明河南省發(fā)展夜間文化和旅游經(jīng)濟的意義。
提示:①文化對經(jīng)濟具有反作用。發(fā)展夜間文化和旅游經(jīng)濟,有利于帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。②發(fā)展夜間文化和旅游經(jīng)濟,可以帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使人們的文化消費更加豐富。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。發(fā)展夜間文化和旅游經(jīng)濟,可以豐富人的精神世界,滿足群眾的美好文化生活需求。
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