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第七課　繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
[課
程
要
求]
辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神。
【知識(shí)梳理】
一、文化的內(nèi)涵與功能
1．什么是文化
(1)狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有________性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等____________的內(nèi)容。
(2)文化是人類(lèi)________的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化。
(3)________是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的________、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大________。
(4)文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文明與________相對(duì)立，是人類(lèi)進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是________的。文化則有先進(jìn)與________的區(qū)分。
(5)文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。
2．文化的功能與作用
(1)功能：文化具有________、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
(2)作用：文化是民族的血脈和________。文化興________，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的________，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
二、正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
1．中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容及特點(diǎn)
(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
主要內(nèi)容
包括的內(nèi)容
核心思想理念
講仁愛(ài)、重民本、________、崇正義、尚和合、求大同等
中華傳統(tǒng)美德
自強(qiáng)不息、________、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等
中華人文精神
促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們________的思想文化內(nèi)容等
(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：________、博大精深。
(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的____________。
2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
(1)產(chǎn)生：中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)________。
(2)態(tài)度：堅(jiān)持________、________，有鑒別地加以對(duì)待，有________地予以繼承。
(3)當(dāng)代價(jià)值
①不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好________。
②中華文化是中華民族共同的________，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供________。
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)________、和而不同、和平發(fā)展，思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系。
三、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
1．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
(1)按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有________的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
(2)按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行________________，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。
2．弘揚(yáng)中華民族精神
(1)在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以________為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、________、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(2)中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大________精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大________精神的人民。
(3)中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的________和________，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的________。
(4)民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷________的過(guò)程。
(5)在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行__________________。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的________為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
【自主練習(xí)】
判一判
1．張家界、九寨溝的自然風(fēng)光不屬于文化現(xiàn)象。(　　)
2．文化是指人類(lèi)社會(huì)的全部精神活動(dòng)。(　　)
3．文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用。(　　)
4．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨。(　　)
5．文化具有引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)的功能。(　　)
6．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(　　)
7．沒(méi)有傳統(tǒng)文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。(　　)
8．中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要體現(xiàn)。(　　)
9．中華文化是中華各地域民族文化的總和。(　　)
10．中華文化只是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。(　　)
11．中華文化在自身發(fā)展進(jìn)程中注重吸收和消化外來(lái)文化，在不同文化的交流互鑒、交鋒交融中實(shí)現(xiàn)了外來(lái)文化的本土化。(　　)
12．愛(ài)國(guó)主義是抽象的。(　　)
13．中華文化是中華民族精神的集中反映。(　　)
14．“嫦娥”“天眼”等重大科技成果的涌現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。(　　)
15．工匠精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。(　　)
16．中華民族精神是一成不變的。(　　)
17．民族文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。(　　)
18．在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀。(　　)
19．在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，要以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人為著眼點(diǎn)。(　　)
20．對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)。(　　)
核心考點(diǎn)一　文化的內(nèi)涵與功能
1【考點(diǎn)精析】
1.全面理解文化的特點(diǎn)
角度
特點(diǎn)
內(nèi)容
文化的本質(zhì)
文化是一種精神力量
文化是一種精神力量，不是物質(zhì)力量。但通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
文化與社會(huì)的關(guān)系
文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化
文化與文明的關(guān)系
文化不等同于文明
文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文明是積極向上的文化，先進(jìn)文化是人類(lèi)文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容
文化與物質(zhì)載體的關(guān)系
文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)
文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體
2.文化的功能與作用
(1)功能
引導(dǎo)功能
引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)
教化功能
教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展
服務(wù)功能
服務(wù)社會(huì)，滿(mǎn)足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧
推動(dòng)功能
推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用
(2)作用
文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
2【命題考向】
考向一
什么是文化
1．[2019·江蘇卷]“清早起來(lái)什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說(shuō)明(　　)
A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存
B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想
C．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化
D．文化影響人們的交往行為和交往方式
考向二
文化的功能
2．[2020·浙江7月]積極推進(jìn)美育村建設(shè)，是浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位，促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。這說(shuō)明(　　)
A．文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的
B．精神文明建設(shè)搞好了，鄉(xiāng)村也就全面振興了
C．文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義
D．文化建設(shè)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
什么是文化
1．[2020·江蘇卷]中國(guó)最早發(fā)明了團(tuán)扇、羽扇，還改良了來(lái)自日本的折扇，于方寸間開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)全新的藝術(shù)空間，賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)。14世紀(jì)，中國(guó)的扇子傳至歐洲，逐漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明(　　)
①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道　②人們的文化審美深受價(jià)值觀的影響　③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中　④文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
命題點(diǎn)二
文化的功能
2．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明(　　)
A．文化在交流的過(guò)程中傳播
B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展
D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素
核心考點(diǎn)二　正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
1【考點(diǎn)精析】
1.把握源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的關(guān)系
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
博大精深
區(qū)
別
角度
從中華文化歷史悠久(縱向)的角度說(shuō)的
從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度說(shuō)的
側(cè)重點(diǎn)
側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上，說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久
側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上，說(shuō)明中華文化的特征
聯(lián)系
兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征，高度概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
2.正確認(rèn)識(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展
繼承
發(fā)展
原因
傳統(tǒng)文化中具有積極的健康的內(nèi)容，同時(shí)具有消極的落后的部分。這些積極成分具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值
隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會(huì)生活而變化
態(tài)度
“取其精華、去其糟粕”，古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承
推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化
做法
對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，應(yīng)予以改造或剔除
在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化
3.準(zhǔn)確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
(1)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因
①不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的有益思想觀念
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
2【命題考向】
考向一
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
1．[2019·全國(guó)卷Ⅲ]商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號(hào)共1
128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明(　　)
①中華老字號(hào)具有明顯的地域文化特征　②中華老字號(hào)的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定　③中華老字號(hào)的文化價(jià)值不受社會(huì)歷史變遷影響　④中華老字號(hào)的影響力得益于其包含的民族文化基因
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
考向二
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
2．[2019·全國(guó)卷Ⅰ]2019年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱(chēng)為“開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是(　　)
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因　②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展　③不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體　④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
1．[2017·江蘇卷]早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明(　　)
A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B．文化交流以我為主、為我所用
C．文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力
D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)
命題點(diǎn)二
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
2．[2020·山東卷]透過(guò)下圖可以看出(　　)
①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證
③作為“活”著的歷史，文物對(duì)研究文明演進(jìn)具有重要意義
④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
核心考點(diǎn)三　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
1【考點(diǎn)精析】
1.中華民族精神的基本內(nèi)涵不等于中華民族精神的全部?jī)?nèi)容
(1)中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，除基本內(nèi)涵外，實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及“天人合一”的“和合”精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)容。
(2)中華民族精神的基本內(nèi)涵涵蓋了中華民族精神的各個(gè)方面，是具體內(nèi)容的共性。
2．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別
角度
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
創(chuàng)新性發(fā)展
著重點(diǎn)
側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化
側(cè)重創(chuàng)新和發(fā)展
對(duì)象
既包括內(nèi)涵也包括形式
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
途徑
側(cè)重“賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”
側(cè)重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”
目標(biāo)
重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力
重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力
2【命題考向】
考向一
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
1．[2020·全國(guó)卷Ⅲ]習(xí)近平指出，中華民族歷來(lái)注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦是中國(guó)一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念(　　)
①彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力　②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷　③增強(qiáng)了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心　④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
考向二
弘揚(yáng)中華民族精神
2．[2020·浙江7月]面對(duì)新冠肺炎疫情，廣大醫(yī)務(wù)人員為拯救生命不怕?tīng)奚⒛嫘卸希豢萍脊ぷ髡邽檠邪l(fā)疫苗夜以繼日、攻堅(jiān)克難；武漢人民為顧全大局不畏疫魔、堅(jiān)守封城；全國(guó)人民為戰(zhàn)勝疫情團(tuán)結(jié)一心、守望相助。這體現(xiàn)了(　　)
①歷久彌新的中華民族精神　②中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深　③中國(guó)人民對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念　④中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
1．“中國(guó)正流行，經(jīng)典詠流傳”。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將中華經(jīng)典的詩(shī)詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，激發(fā)了廣大觀眾的強(qiáng)烈共鳴。該節(jié)目的成功之處在于(　　)
①運(yùn)用大眾傳媒，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵　②推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展　③樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同　④加強(qiáng)中外文化交流，提升中華文化的國(guó)際影響力
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
命題點(diǎn)二
弘揚(yáng)中華民族精神
2．一段段刻骨銘心的紅色記憶，不僅蘊(yùn)藏著我們“從哪里來(lái)”的精神密碼，更標(biāo)定了我們“走向何方”的精神路標(biāo)。盡管時(shí)代有異，挑戰(zhàn)不同，但如山的理想、如磐的信念、堅(jiān)定的志向依然是我們從勝利走向勝利的精神武器。這給我們的啟示是(　　)
①要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化　②文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量　③要大力弘揚(yáng)紅色文化，始終不忘初心　④要在改革開(kāi)放的新時(shí)代筑牢中華民族之魂
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
易錯(cuò)點(diǎn)1　優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展起決定性作用
提醒　文化影響人，優(yōu)秀文化促進(jìn)人的發(fā)展。
[矯正訓(xùn)練1]　將來(lái)的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在奮斗的你。不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……寥寥數(shù)語(yǔ)，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。這說(shuō)明(　　)
①優(yōu)秀文化決定人生觀的形成　②社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人的全面發(fā)展　③人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者
④優(yōu)秀文化塑造人生，能夠增強(qiáng)人的精神力量
A．①③　　　B．①②
C．②④　　　D．③④
易錯(cuò)點(diǎn)2　民族精神亙古不變
提醒　民族精神隨時(shí)代的變化而不斷豐富。
[矯正訓(xùn)練2]　井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力。可見(jiàn)，井岡山精神和蘇區(qū)精神(　　)
A．是亙古不變的民族精神
B．是引領(lǐng)我們黨不斷前行的決定力量
C．是激勵(lì)中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)的精神力量
D．為中國(guó)人民走社會(huì)主義道路提供方向保證
易錯(cuò)點(diǎn)3　中華民族精神是民族復(fù)興的根本動(dòng)力
提醒　中華民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力。
[矯正訓(xùn)練3]　實(shí)踐告訴我們，偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想，基于創(chuàng)新，成于實(shí)干。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族。黨中央決策實(shí)施探月工程，圓的就是中華民族自強(qiáng)不息的飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，一棒接著一棒，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。這說(shuō)明(　　)
①中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民　②中華兒女弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神　③中華民族精神是民族復(fù)興的根本動(dòng)力　④中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求
A．①②　　　B．①④
C．②③　　　D．③④
第三單元　文化傳承與文化創(chuàng)新
第七課　繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第一步
知識(shí)梳理
一、
1．(1)意識(shí)形態(tài)　非意識(shí)形態(tài)　(2)社會(huì)實(shí)踐　(3)文化　經(jīng)濟(jì)　影響　(4)野蠻　積極向上　落后
2．(1)引領(lǐng)風(fēng)尚　(2)靈魂　國(guó)運(yùn)興　文化自信
二、
1．(1)守誠(chéng)信　敬業(yè)樂(lè)群　向上向善　(2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　
(3)文化軟實(shí)力
2．(1)封建社會(huì)　(2)古為今用　推陳出新　批判
(3)創(chuàng)新　精神標(biāo)識(shí)　有益借鑒　求同存異
三、
1．(1)借鑒意義　(2)補(bǔ)充、拓展和完善
2．(1)愛(ài)國(guó)主義　愛(ài)好和平　(2)奮斗　夢(mèng)想
(3)整體風(fēng)貌　精神特征　精神火炬　(4)豐富
(5)社會(huì)主義核心價(jià)值觀　時(shí)代新人
自主練習(xí)
1．提示：√
2．提示：×　文化包括人類(lèi)的全部精神活動(dòng)及其精神產(chǎn)品。
3．提示：×　文化有先進(jìn)與落后之分，并非所有文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。
4．提示：×　經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。
5．提示：×　文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
6．提示：×　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能“直接”轉(zhuǎn)化，必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。
7．提示：×　沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
8．提示：×　中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列是中華文化博大精深的重要體現(xiàn)。
9．提示：×　中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的。不能認(rèn)為是各地域和各民族文化的簡(jiǎn)單相加。
10．提示：×　中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的，也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。
11．提示：×　中華文化在自身發(fā)展進(jìn)程中注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，在不同文化的交流互鑒、交鋒交融中實(shí)現(xiàn)了外來(lái)文化的本土化。
12．提示：×　愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
13．提示：×　中華民族精神是中華文化的集中反映。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
14．提示：×　“嫦娥”“天眼”等重大科技成果的涌現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。
15．提示：×　中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。
16．提示：×　中華民族精神會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷豐富。
17．提示：×　中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
18．提示：×　在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
19．提示：×　在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。
20．提示：√
第二步
核心考點(diǎn)一
2　命題考向
1．解析：本題考查文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)。戲曲課間操屬于學(xué)校教育實(shí)踐中的文化創(chuàng)新。戲曲課間操提升了學(xué)生做課間操的興趣，使學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是接受文化影響的過(guò)程，也是享受文化的過(guò)程，C正確。由材料得不出大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存的結(jié)論，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)活躍文化思想，排除B；材料強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒(méi)有涉及文化影響人的交往行為和交往方式，排除D。
答案：C
2．解析：浙江推進(jìn)美育村建設(shè)，加強(qiáng)了文化建設(shè)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興，說(shuō)明文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義，C正確。一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不完全同步，A說(shuō)法錯(cuò)誤。搞好精神文明建設(shè)有利于鄉(xiāng)村全面振興，但不能說(shuō)搞好精神文明建設(shè)就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，B錯(cuò)誤。我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，D錯(cuò)誤。
答案：C
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：“賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)”，表明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中，③正確。中國(guó)扇子傳至歐洲，逐漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層，表明文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享，④正確。材料強(qiáng)調(diào)扇子是文化傳播的媒介，沒(méi)有提及商業(yè)貿(mào)易這一文化傳播的途徑，且“主渠道”說(shuō)法不妥，①不選。材料沒(méi)有提及價(jià)值觀對(duì)審美的影響，②錯(cuò)誤。
答案：D
2．解析：材料的關(guān)鍵句是“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”，說(shuō)明文化是一種強(qiáng)大的精神力量，B入選。材料并沒(méi)有涉及文化的交流和傳播，A不選；C說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；D與材料無(wú)關(guān)。
答案：B
核心考點(diǎn)二
2　命題考向
1．解析：本題考查燦爛的中華文化考點(diǎn)中的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及中華文化的包容性的知識(shí)，主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力，以中華老字號(hào)品牌的培育和保護(hù)為依托考查政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)，從價(jià)值觀念看有利于培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。“北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……”表明中華老字號(hào)具有明顯的地域文化特征，①正確。品牌的認(rèn)定有利于中華老字號(hào)的文化傳承，但不能決定老字號(hào)的傳承，②錯(cuò)誤。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，中華老字號(hào)的文化價(jià)值也會(huì)變化發(fā)展，③錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，中華老字號(hào)的影響力得益于其包含的民族文化基因，④正確。
答案：B
2．解析：本題考查文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的知識(shí)，主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，通過(guò)國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)考查政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)，從價(jià)值觀念看主要是引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信。②中“就能”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，應(yīng)排除。不同國(guó)家和民族的文化可以交流、借鑒，但“融為一體”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③。①④正確且符合題意。本題選B。
答案：B
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果”這說(shuō)明中華文化兼收并蓄，故A項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化間的相互交流，B項(xiàng)不選；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C項(xiàng)不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選擇A。
答案：A
2．解析：題中呈現(xiàn)了從新石器時(shí)期到元代的四件文物，體現(xiàn)了中華文化文脈賡續(xù)，這些文物表達(dá)的內(nèi)容十分豐富，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，②符合題意；題中呈現(xiàn)的文物制造工藝越來(lái)越精細(xì)，體現(xiàn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)于研究文明演進(jìn)具有重要意義，③符合題意。題中只是展示了文物，并沒(méi)有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①不符合題意；文物在博物館展出，其文化內(nèi)涵不會(huì)發(fā)生變化，不會(huì)豐富和拓展中華文化的內(nèi)涵，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
答案：C
核心考點(diǎn)三
2　命題考向
1．解析：講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念，也是中國(guó)一以貫之的外交理念，“親、誠(chéng)、惠、容”是在上述傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，這一理念的提出體現(xiàn)了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力，①符合題意；“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④符合題意。傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)生機(jī)，從根本上說(shuō)，在于傳統(tǒng)文化本身是否優(yōu)秀，是否能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判性繼承的原則，我們需要堅(jiān)守的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：B
2．解析：面對(duì)新冠肺炎疫情，中華民族英勇抗疫，彰顯了歷久彌新的中華民族精神，體現(xiàn)了中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情，①④符合題意。中華文化的博大精深與題干沒(méi)有直接關(guān)系，故②不選。材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民心中凝結(jié)著永恒的民族精神，與中國(guó)人民對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念無(wú)直接關(guān)系，故③不選。
答案：C
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：“《經(jīng)典詠流傳》將中華經(jīng)典的詩(shī)詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂”說(shuō)明其成功之處在于運(yùn)用大眾傳媒賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，①符合題意。“經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典”。說(shuō)明其成功之處在于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，②符合題意。認(rèn)同的應(yīng)是本民族文化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④與材料不符。
答案：A
2．解析：材料強(qiáng)調(diào)紅色文化、理想信念的作用，啟示我們要弘揚(yáng)紅色文化，不忘初心，③符合題意。標(biāo)定“走向何方”的精神路標(biāo)，要求我們?cè)谛聲r(shí)代筑牢中華民族之魂，④符合題意。要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①觀點(diǎn)不科學(xué)。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
答案：D
第三步
矯正訓(xùn)練1　解析：材料中的勵(lì)志寄語(yǔ)，盡管寥寥數(shù)語(yǔ)，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人，這說(shuō)明優(yōu)秀文化塑造人生，能夠增強(qiáng)人的精神力量，說(shuō)明人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者，③④正確；文化可以影響人生觀的形成，但不能決定人生觀的形成，排除①；材料沒(méi)有涉及社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人的全面發(fā)展，排除②。
答案：D
矯正訓(xùn)練2　解析：民族精神會(huì)不斷豐富和發(fā)展，A中“亙古不變”說(shuō)法錯(cuò)誤；井岡山精神和蘇區(qū)精神是精神動(dòng)力，B中“決定力量”說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法錯(cuò)誤，井岡山精神和蘇區(qū)精神不能為中國(guó)人民走社會(huì)主義道路提供方向保證。故選C。
答案：C
矯正訓(xùn)練3　解析：材料說(shuō)明中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民，中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，①④符合題意。中華兒女弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，②錯(cuò)誤。中華民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力，不是根本動(dòng)力，③錯(cuò)誤。故本題選B。
答案：B
-
16
-第八課　學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果
[課
程
要
求]
感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。
【知識(shí)梳理】
一、文化的民族性與多樣性
1．文化具有民族性
(1)重要性：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特________。民族文化起著維系________、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的________。
(2)體現(xiàn)：________是民族文化的核心和靈魂。民族文化體現(xiàn)在民族的思維方式、行為方式、________，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
2．文化具有多樣性
(1)地位：文化多樣性表征文化存在的________。
(2)形成原因：各國(guó)和各民族的________等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。
(3)重要性：文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)________繁榮的必然要求。
(4)要求：要在堅(jiān)持各________的基礎(chǔ)上，________差異，理解個(gè)性，既要________本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，________，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
二、文化交流與文化交融
1．文化交流與文化發(fā)展
(1)文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的________。
(2)我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化________，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、________，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。
2．文化交融與文化發(fā)展
(1)文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。
(2)推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。
三、正確對(duì)待外來(lái)文化
1．面向世界　博采眾長(zhǎng)
(1)徹底拒斥外來(lái)文化的____________、盲目照搬西方文化的__________，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
(2)文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的________、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的________、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
2．立足國(guó)情　交流互鑒
(1)原因：外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)________相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。
(2)要求：立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守____________，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
【自主練習(xí)】
判一判
1．民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。(　　)
2．民族文化對(duì)維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力起著決定性作用。(　　)
3．民族文化只體現(xiàn)在民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面。(　　)
4．文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。(　　)
5．世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。(　　)
6．面對(duì)文化多樣性，我們既要尊重本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化。(　　)
7．文化交流有助于減少文化差異。(　　)
8．文化交流有利于增強(qiáng)本民族文化的國(guó)際影響力。(　　)
9．各民族文化之間的差異和交流會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙。(　　)
10．文化的差異與不同，構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?　　)
11．文化因交流而多彩，文化因交鋒而豐富。(　　)
12．世界各民族文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合。(　　)
13．人類(lèi)通過(guò)借鑒別國(guó)別民族的思想文化，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。(　　)
14．只要重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，返回孔孟之道，念好四書(shū)五經(jīng)就能建成文化強(qiáng)國(guó)。(　　)
15．對(duì)待其他民族的文化成果，應(yīng)以吸收為主、為我所用。(　　)
核心考點(diǎn)一　文化的民族性與多樣性
1【考點(diǎn)精析】
1.準(zhǔn)確把握文化多樣性
(1)從表現(xiàn)形式看，從世界范圍而言，有東方文化、西方文化之分；從地域范圍而言，有不同區(qū)域文化，如中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等。
(2)從重要性看，文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α８骶咛厣奈幕认嗷ジ?jìng)爭(zhēng)、又相互借鑒，共同促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。
(3)文化多樣性不同于文化多元化，前者主要指民族文化的多樣性，即不同國(guó)家、民族文化的形式、內(nèi)容各具特色，后者主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)，倡導(dǎo)文化發(fā)展方向、指導(dǎo)思想、文化價(jià)值取向的差異。
2．為什么要尊重文化多樣性
(1)從客觀現(xiàn)實(shí)看，文化多樣性表征文化存在的豐富程度。不同國(guó)家、不同民族的文化都是世界文化的重要組成部分，都對(duì)世界文化的繁榮發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。
(2)從意義和價(jià)值看
①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
②文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化多樣性有利于不同國(guó)家、民族文化在競(jìng)爭(zhēng)中相互借鑒、共同發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)本民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。
③文化具有多樣性，才能使世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展。
3．文化的民族性與世界性的關(guān)系
文化是民族的
文化是世界的
表現(xiàn)
各民族文化之間存在著差異，都有自己的文化個(gè)性和特征
不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律
原因
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同
世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律
聯(lián)系
文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、特殊性與普遍性的關(guān)系
世界文化文化是世界的文化
民族文化文化是民族的
錯(cuò)誤傾向
①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)
②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性
2【命題考向】
考向一
文化具有民族性
1．[2019·全國(guó)卷Ⅱ]2019年3月23日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書(shū)。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是(　　)
①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力　②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化　③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力　④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑
A．①②　　　B．①③
C．②④　　　D．③④
考向二
文化具有多樣性
2．[2020·全國(guó)卷Ⅰ]在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果。《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物語(yǔ)》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造……既獨(dú)樹(shù)一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對(duì)美好生活的追求，都是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。從中得到的啟示是(　　)
①文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性　②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度　③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)　④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)
A．①②　　　B．①③
C．②④　　　D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
文化具有民族性
1．中國(guó)的武術(shù)、日本的相撲、韓國(guó)的跆拳道、印度的瑜伽……從不同國(guó)家各具特色的體育項(xiàng)目中可以看出(　　)
A．民族文化是民族身份的重要標(biāo)識(shí)
B．民族文化在異彩紛呈中漸趨融合
C．文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面
D．體育文化是民族凝聚力的重要因素
命題點(diǎn)二
文化具有多樣性
2．[2020·山東卷]茶起源于中國(guó)，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國(guó)確定的首個(gè)“國(guó)際茶日”，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化。這表明(　　)
①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)
②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力
③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段
④各國(guó)文化都是世界文化中不可缺少的色彩
A．①②　　　B．①④
C．②③　　　D．③④
核心考點(diǎn)二　文化交流與文化交融
1【考點(diǎn)精析】
1.我們?yōu)槭裁匆苿?dòng)文化交流
(1)文化多樣性是文化需要交流的前提。文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ煌褡逦幕慕涣鳎苿?dòng)了人類(lèi)文化的發(fā)展。人類(lèi)文化發(fā)展的歷史就是一幅不同文化交流、交融的宏偉畫(huà)卷。
(2)我們推動(dòng)對(duì)外文化交流具有十分重大的意義：有利于借鑒其他國(guó)家、民族文化的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華文化的發(fā)展進(jìn)步；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；有利于推動(dòng)世界文化的發(fā)展；有利于中國(guó)人民與其他國(guó)家的人民相互了解，增進(jìn)友誼，促進(jìn)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)世界和平；有利于與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展和繁榮。
2．為什么要推動(dòng)文化交融
(1)文化交融促進(jìn)世界文化的豐富和發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。不同的民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化。
(2)文化交融促進(jìn)本民族文化的豐富和發(fā)展。縱觀幾千年文化發(fā)展歷程，人類(lèi)正是通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。
(3)推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。
3．文化交流與文化交融的區(qū)別
(1)二者的界定和表現(xiàn)不同
①文化交流是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無(wú)，促進(jìn)文化豐富和發(fā)展。也就是通過(guò)一定的方式(語(yǔ)言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等)，使得文化得以傳播。
②文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。
(2)二者側(cè)重的結(jié)果不同
①文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開(kāi)讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程。
②文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短甚至沖突碰撞之后發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過(guò)程。
③文化交流發(fā)生的是量變，文化交融發(fā)生的是質(zhì)變。
2【命題考向】
考向一
文化交流與文化發(fā)展
1．[2018·全國(guó)卷Ⅰ]2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象。“春節(jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明(　　)
①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度　②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容　③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展　④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力
A．①②　
B．①③　
C．②④　
D．③④
考向二
文化交融與文化發(fā)展
2．[2020·全國(guó)卷Ⅲ]2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開(kāi)展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專(zhuān)家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開(kāi)展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開(kāi)展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在(　　)
①豐富世界文化的多樣性　②促進(jìn)中法文化交流互鑒　③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵　④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
文化交流與文化發(fā)展
1．[2020·江蘇卷，19]越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達(dá)，將文化自信融入一茶一飯、一物一景，在平實(shí)的細(xì)節(jié)里、顯見(jiàn)的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化“走出去”。這有利于(　　)
①展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性　②增強(qiáng)對(duì)本民族文化價(jià)值的認(rèn)同　③擴(kuò)大中華文化的影響力　④推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
命題點(diǎn)二
文化交融與文化發(fā)展
2．[2020·天津卷]武術(shù)在中國(guó)歷史悠久，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受青少年喜愛(ài)。2020年1月，國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議將武術(shù)列入第四屆青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，這是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。這有利于(　　)
A．提升中國(guó)體育影響力，引領(lǐng)世界體育發(fā)展
B．講好中國(guó)故事，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的吸引力
C．堅(jiān)守中華文化的基本立場(chǎng)，保持中華文化的特性
D．拓寬中華文化傳播渠道，推動(dòng)?xùn)|西方文明交流交融
核心考點(diǎn)三　正確對(duì)待外來(lái)文化
1【考點(diǎn)精析】
1.正確認(rèn)識(shí)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化論
(1)文化復(fù)古主義，雖然在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用方面起到一定作用，但它們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這是一種食古不化的觀念和封閉主義的表現(xiàn)，是完全錯(cuò)誤的。
(2)全盤(pán)西化論，它在批判封建專(zhuān)制文化，宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無(wú)主義，是不符合中國(guó)國(guó)情的。
2．如何對(duì)待外來(lái)文化
(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
(2)承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)。即在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系；反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”。
2【命題考向】
考向一
面向世界　博采眾長(zhǎng)
1．胡適曾說(shuō)，肯往前看的人們，應(yīng)該虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，憑借它的朝氣銳氣來(lái)打掉一點(diǎn)老文化的惰性和暮氣。這一主張要求文化創(chuàng)新應(yīng)(　　)
A．摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化
B．交流借鑒以至趨同
C．積極接納外來(lái)文化
D．面向世界，博采眾長(zhǎng)
考向二
立足國(guó)情　交流互鑒
2．[2018·海南高考]習(xí)近平指出，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的有(　　)
①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源　②只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新　③吸收國(guó)外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求　④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
面向世界　博采眾長(zhǎng)
1．在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)就如同離開(kāi)了土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡。這表明要實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)現(xiàn)代化”(　　)
①需要中西醫(yī)藥文化之間的交流、借鑒與融合　②要反對(duì)全盤(pán)西化論　③需要體現(xiàn)時(shí)代精神　④要全盤(pán)接受新文化和外來(lái)文化
A．①③
B．①②
C．②③
D．③④
命題點(diǎn)二
立足國(guó)情　交流互鑒
2．一位中國(guó)知名作家曾說(shuō)：“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中，美國(guó)的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們。”這體現(xiàn)的道理是(　　)
A．要徹底拒斥外來(lái)文化
B．學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必須以我為主
C．中華文化具有包容性
D．繼承外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的主要任務(wù)
易錯(cuò)點(diǎn)1　文化交流中要堅(jiān)持文化的多元性
提醒　文化多元性在性質(zhì)上泛指多種文化中既有優(yōu)秀文化也有落后、腐朽文化。
[矯正訓(xùn)練1]　中央民族樂(lè)團(tuán)響應(yīng)中國(guó)政府“文化走出去”的策略，頻繁出訪歐洲，加強(qiáng)了中西方文化的交流。“文化走出去”有利于(　　)
①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力　②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵　③增強(qiáng)民族文化的多元性特征　④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒
A．①②　　　B．③④
C．②③　　　D．①④
易錯(cuò)點(diǎn)2　文化交流有助于減少文化差異
提醒　文化交流并不會(huì)減少文化差異。
[矯正訓(xùn)練2]　“漢語(yǔ)橋”世界大學(xué)生中文比賽以語(yǔ)言競(jìng)技、文化交流為基礎(chǔ)加強(qiáng)中外青年互動(dòng)，講好中國(guó)故事。自2002年啟動(dòng)以來(lái)，從最初的21個(gè)國(guó)家49名選手參賽到現(xiàn)在130多個(gè)國(guó)家上百萬(wàn)名青少年參加海外預(yù)賽，6
000多名各國(guó)選手來(lái)華參加決賽。“漢語(yǔ)橋”比賽的發(fā)展(　　)
①反映了文化既是民族的，又是世界的　②證明了中華文化因傳播范圍擴(kuò)大而更有價(jià)值　③減少了中華文化與世界各國(guó)文化之間的差異　④有利于滿(mǎn)足熱愛(ài)漢語(yǔ)和中華文化的世界各國(guó)青年的需要
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
易錯(cuò)點(diǎn)3　文化發(fā)展必須以開(kāi)放的心態(tài)包容一切
提醒　要以開(kāi)放的心態(tài)包容有益成分、積極成果。
[矯正訓(xùn)練3]　“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。”這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過(guò)程中(　　)
①要以開(kāi)放的心態(tài)包容一切文化　②不斷消除與其他民族的文化差異和競(jìng)爭(zhēng)　③文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)
④要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
第八課　學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果
第一步
知識(shí)梳理
一、
1．(1)標(biāo)識(shí)　社會(huì)生活　精神根基　(2)價(jià)值觀　生活方式
2．(1)豐富程度　(2)政治、經(jīng)濟(jì)　(3)世界文化
(4)民族平等　尊重　認(rèn)同　求同存異
二、
1．(1)重要?jiǎng)恿Α?2)多樣性　相互借鑒　
三、
1．(1)文化復(fù)古主義　全盤(pán)西化論　(2)有益經(jīng)驗(yàn)　積極成果
2．(1)具體國(guó)情　(2)中華文化立場(chǎng)
自主練習(xí)
1．提示：√
2．提示：×　民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用。
3．提示：×　民族文化既體現(xiàn)在民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面，也體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗等物質(zhì)載體層面，同時(shí)體現(xiàn)在生活方式、生產(chǎn)方式等物質(zhì)層面。
4．提示：×　文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＨ祟?lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。
5．提示：×　世界文化是由世界各民族文化共同構(gòu)成的，沒(méi)有民族文化就無(wú)所謂世界文化。世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，不會(huì)弱化民族文化的多樣性。
6．提示：×　面對(duì)文化多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
7．提示：×　文化交流不會(huì)減少文化之間的差異，相反，加強(qiáng)文化交流可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。
8．提示：√
9．提示：×　各民族文化之間的差異和交流不僅不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。
10．提示：×　文化的交流，構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br/>11．提示：×　文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。
12．提示：×　世界各民族文化在交流中相互借鑒、融合，但不是“日趨同一”。
13．提示：×　人類(lèi)通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。
14．提示：×　這種觀點(diǎn)屬于文化復(fù)古主義，歷史和實(shí)踐證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
15．提示：×　對(duì)待其他民族優(yōu)秀的文化成果，要堅(jiān)持以我為主、為我所用。
第二步
核心考點(diǎn)一
2　命題考向
1．解析：本題考查文化的多樣性與文化傳播的知識(shí)，主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，使學(xué)生關(guān)注文化遺產(chǎn)、具備科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
社會(huì)實(shí)踐是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力，③說(shuō)法錯(cuò)誤。題干沒(méi)有涉及文化相互融合問(wèn)題，排除④。①②正確切題。本題選A。
答案：A
2．解析：亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果，材料中的名篇經(jīng)典和重要的發(fā)明創(chuàng)造記錄了亞洲人民對(duì)美好生活的追求，反映了人民群眾豐富多彩的生活實(shí)踐，這說(shuō)明文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性，優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，衡量文化先進(jìn)程度的尺度是文化創(chuàng)作是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否反映人民群眾的根本利益。④說(shuō)法錯(cuò)誤，文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但不能規(guī)定文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)。
答案：B
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：中國(guó)的武術(shù)、日本的相撲、韓國(guó)的跆拳道、印度的瑜伽，體現(xiàn)了民族文化是民族身份的重要標(biāo)識(shí)，故A正確。B、C與題意無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：A
2．解析：通過(guò)開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了共享茶文化的目的，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)讓人們超越時(shí)空局限共享茶文化，③符合題意。人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化，表明文化既是民族的，也是世界的，人們能夠從中感受到文化多樣性的魅力，④符合題意。①中“集中表現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ谟^點(diǎn)錯(cuò)誤。
答案：D
核心考點(diǎn)二
2　命題考向
1．解析：材料的中心是“近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升”，這個(gè)“提升”表現(xiàn)為漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象，也表現(xiàn)為新興詞匯、新時(shí)代政治詞匯等擁有較高知名度和關(guān)注度，這傳遞的最重要信息是“變化”。文化傳播的廣度和深度影響文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，①中“取決于”說(shuō)法錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)詞匯在國(guó)外知名度高，并不能說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容，排除②；漢語(yǔ)拼音“中為洋用”，以及新時(shí)代政治詞匯等在國(guó)外獲得較高關(guān)注，說(shuō)明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容在不斷變化發(fā)展，③正確；文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，新興詞匯和新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注，說(shuō)明中國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升助力文化影響力的增強(qiáng)，④正確。
答案：D
2．解析：中法開(kāi)展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作，這一舉措是兩國(guó)在文物保護(hù)方面開(kāi)展交流互鑒的具體體現(xiàn)，有利于兩國(guó)在文物保護(hù)方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，使兩國(guó)的文化遺產(chǎn)得到更有效的保護(hù)，②④正確。這一舉措有利于保護(hù)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性，但不能豐富世界文化的多樣性，也沒(méi)有賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，①③不符合題意。
答案：C
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：國(guó)產(chǎn)綜藝節(jié)目能夠呈現(xiàn)文化的深度和內(nèi)涵，這有利于增強(qiáng)我國(guó)民眾對(duì)本民族文化價(jià)值的認(rèn)同，②正確。國(guó)產(chǎn)綜藝節(jié)目推動(dòng)中華文化“走出去”，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力，③正確。世界文化具有多樣性，要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是文化交流，且我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，④不選。
答案：C
2．解析：武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，這有利于中華文化在國(guó)外傳播，推動(dòng)?xùn)|西方文明交流交融，故D符合題意。武術(shù)成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，有利于提升中國(guó)體育影響力，但A中“引領(lǐng)世界體育發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤。武術(shù)作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化無(wú)關(guān)，B排除。武術(shù)成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目與堅(jiān)守中華文化的基本立場(chǎng)無(wú)關(guān)，C排除。
答案：D
核心考點(diǎn)三
2　命題考向
1．解析：對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承而不是完全摒棄，A錯(cuò)誤。文化具有多樣性，文化交流、借鑒可以促進(jìn)文化的繁榮，不是趨同，B錯(cuò)誤。胡適的主張不是積極接納任何外來(lái)文化，而是吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，C錯(cuò)誤。虛心接受科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，說(shuō)明文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，D正確。
答案：D
2．解析：構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)繼承性、民族性，有利于保持民族文化的本色，②符合題意。融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，對(duì)于更好地吸收國(guó)外文化精華，面向未來(lái)具有重要意義，③符合題意。①④表述錯(cuò)誤，排除。
答案：C
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：要實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)現(xiàn)代化”，需要中西醫(yī)藥文化之間的交流、借鑒與融合，也要反對(duì)全盤(pán)西化論，①②正確。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。“全盤(pán)接受”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。
答案：B
2．解析：材料中“我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必須以我為主，B符合題意；A屬于文化復(fù)古主義；C在材料中未體現(xiàn)；繼承外來(lái)文化不是文化創(chuàng)新的主要任務(wù)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：B
第三步
矯正訓(xùn)練1　解析：材料體現(xiàn)的是文化交流的意義，文化交流有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，也有利于促進(jìn)中外文化的交流與借鑒，①④符合題意；中華文化走出去，并不會(huì)豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵，②不符合題意；中華文化走出去，有利于體現(xiàn)世界文化的多樣性，但不會(huì)增強(qiáng)民族文化的多元性特征，③錯(cuò)誤。故選D。
答案：D
矯正訓(xùn)練2　解析：“漢語(yǔ)橋”比賽的發(fā)展反映了文化既是民族的，也是世界的，有利于滿(mǎn)足熱愛(ài)漢語(yǔ)和中華文化的世界各國(guó)青年的需要，①④符合題意；②夸大了“漢語(yǔ)橋”比賽的發(fā)展的作用，錯(cuò)誤；文化具有多樣性，“漢語(yǔ)橋”比賽的發(fā)展并沒(méi)有減少中華文化與世界各國(guó)文化之間的差異，③錯(cuò)誤。故選B。
答案：B
矯正訓(xùn)練3　解析：文化有先進(jìn)和落后之分，我們不能包容一切文化，①錯(cuò)誤；不同的民族有不同的文化，我們不能消除與其他民族的文化差異和競(jìng)爭(zhēng)，②錯(cuò)誤。故選D。
答案：D
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14
-第九課　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
[課
程
要
求]
辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。
【知識(shí)梳理】
一、文化發(fā)展的必然選擇
1．革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
(1)____________傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極________和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)________和弘揚(yáng)者。
(3)革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的________。
(4)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以____________為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持________、________，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
(1)必要性：是由________根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的________決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義________的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
(2)重要性：只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義________，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)“五位一體”總體布局________，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)________，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源________。
二、文化發(fā)展的基本路徑
1．堅(jiān)定理想信念　堅(jiān)持以人民為中心
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以________為中心，把增進(jìn)人民________、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(1)人民是文化發(fā)展的________，文化發(fā)展要依靠人民。
(2)人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為_(kāi)_______服務(wù)的。
2．立足時(shí)代之基　回答時(shí)代問(wèn)題
(1)每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是________的展現(xiàn)。
(2)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答________，完成________。
3．融通不同資源　實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
(1)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好________________、國(guó)外________等資源。
(2)要堅(jiān)持________、吸收外來(lái)、________。通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的________。
三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
1．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
(1)要弘揚(yáng)________，傳播正能量。
(2)要培育和踐行________________。
(3)要提高人們的________和____________。
(4)要推動(dòng)文化事業(yè)和________發(fā)展。
2．堅(jiān)定文化自信
(1)堅(jiān)持文化自信的原因
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中________、更深沉、________的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神________。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
(2)怎樣堅(jiān)持文化自信
①繼續(xù)大力發(fā)展____________，完善社會(huì)主義________，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
②堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、________和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。
③最根本的是對(duì)________________的自信，特別是對(duì)________________________的自信。
【自主練習(xí)】
判一判
1．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(　　)
2．中國(guó)共產(chǎn)黨把以人民為中心、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫(xiě)在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。(　　)
3．傳統(tǒng)文化是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。(　　)
4．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。(　　)
5．革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。(　　)
6．文化發(fā)展要以外來(lái)優(yōu)秀文化徹底改造民族文化。(　　)
7．文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感。(　　)
8．人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。(　　)
9．文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(　　)
10．文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，完成現(xiàn)實(shí)任務(wù)。(　　)
11．文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(　　)
12．加強(qiáng)文化建設(shè)要堅(jiān)決抵制、依法取締落后文化。(　　)
13．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。(　　)
　
核心考點(diǎn)一　文化發(fā)展的必然選擇
1【考點(diǎn)精析】
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系
(1)一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是中華文化的根與源。革命文化傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合了馬克思主義經(jīng)典理論，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了再生再造和凝聚升華，并在革命實(shí)踐中得到熔鑄。社會(huì)主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合，也是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。
(2)辯證統(tǒng)一于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改造中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
2．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路
判斷標(biāo)準(zhǔn)
要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求
決定性因素
是由人民群眾根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的
重大意義
只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配
3.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵
(1)以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)全部理論與實(shí)踐的主題，其當(dāng)然也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本主題。
(2)以社會(huì)主義先進(jìn)文化作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，更植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。其本質(zhì)就是堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
(3)以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的本質(zhì)內(nèi)容。
(4)以推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的奮斗目標(biāo)。
2【命題考向】
考向一
革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
1．革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的文化結(jié)晶。幾千年文化傳統(tǒng)積淀形成的天下為公、愛(ài)國(guó)為民、舍己為人、殺身成仁、自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，天然構(gòu)成了革命者精神世界的文化基因，成為投身革命、不怕?tīng)奚o(wú)私奮斗的精神動(dòng)力，成為中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品格。革命文化(　　)
①是中國(guó)人民結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的偉大創(chuàng)造　②體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神　③是維系中華民族數(shù)千年生存與發(fā)展的精神紐帶　④傳承弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分
A．①③　　　B．②③
C．①④　　　D．②④
考向二
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
2．我國(guó)深入推進(jìn)文化體制改革，對(duì)文化建設(shè)實(shí)行“雙輪”驅(qū)動(dòng)：大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益；積極發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。這一做法(　　)
①實(shí)現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)　②適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局　③構(gòu)筑起了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量　④銜接了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)
A．①②　　　B．②④
C．①③　　　D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
1．從本質(zhì)意義上看，革命文化與紅色文化是一致的。紅色是血與火的顏色，中國(guó)人民賦予其特定的文化內(nèi)涵，象征希望、熱烈、勇敢、創(chuàng)造、奮斗、犧牲等。由此可見(jiàn)紅色文化(　　)
①是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)　②是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)　③承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、人民幸福的不懈追求　④是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承襲和升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造
A．①②　　　B．①④
C．②③　　　D．③④
命題點(diǎn)二
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
2．習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　)
A．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的要求決定的
B．以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為根本主題
C．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和文化資源相匹配
D．以社會(huì)主義先進(jìn)文化作為前進(jìn)方向
核心考點(diǎn)二　文化發(fā)展的基本路徑
1【考點(diǎn)精析】
1.文化的時(shí)代性
(1)文化的時(shí)代性?xún)?nèi)涵：指社會(huì)群體文化的存在具有時(shí)代特征，代表著時(shí)代特色，有深刻的時(shí)代背景。
(2)文化的時(shí)代性表現(xiàn)
①文化的存在是時(shí)代性的：每個(gè)時(shí)代都有自己的文化要求和文化特色。
②文化的創(chuàng)造是時(shí)代性的：所有的文化都是在具體的時(shí)代被創(chuàng)造出來(lái)的。
③文化的傳承和淘汰也取決于時(shí)代：文化的傳承和淘汰并不是對(duì)文化形態(tài)或文化內(nèi)容一味地全盤(pán)接受或否定，而是對(duì)其核心部分進(jìn)行傳承、改進(jìn)、改造。傳承與淘汰是同時(shí)進(jìn)行的，但從本質(zhì)上看取決于時(shí)代的需要。
2．“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”和“面向未來(lái)”
(1)“不忘本來(lái)”，就是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來(lái)。
(2)“吸收外來(lái)”，就是放眼世界，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國(guó)文化發(fā)展的重要原則與遵循。
(3)“面向未來(lái)”，指的是“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，同時(shí)準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢(shì)，善于融通古今中外各種資源，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新。
3．堅(jiān)持以人民為中心
(1)人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
(2)人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
2【命題考向】
考向一
堅(jiān)定理想信念　堅(jiān)持以人民為中心
1．[2020·江蘇卷]2019年，《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等主旋律影片以鮮明的主題、豐厚的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國(guó)故事，贏得廣泛的喝彩和共鳴，創(chuàng)造了史上最強(qiáng)國(guó)慶檔。材料啟示我們，開(kāi)展文藝創(chuàng)作要(　　)
A．用統(tǒng)一的形式與風(fēng)格反映社會(huì)生活
B．選擇現(xiàn)實(shí)題材以適應(yīng)文化市場(chǎng)的需求
C．以市場(chǎng)化推動(dòng)文藝作品質(zhì)量的提高
D．堅(jiān)持以人民為中心貼近大眾精神生活
考向二
立足時(shí)代之基　回答時(shí)代問(wèn)題
2．[2020·全國(guó)卷Ⅰ]家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，農(nóng)村改革帶來(lái)的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂(lè)符號(hào)，激勵(lì)著億萬(wàn)中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明(　　)
①群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)　②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)　③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力　④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向
A．①②　　　B．①③
C．②④　　　D．③④
考向三
融通不同資源　實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
3．習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。這指出了新時(shí)代推動(dòng)文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅(jiān)定文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向。以下對(duì)材料理解正確的是(　　)
①“不忘本來(lái)”就是要對(duì)傳統(tǒng)文化兼收并蓄，全盤(pán)繼承
②“吸收外來(lái)”就是要辯證取舍外來(lái)文化，開(kāi)放包容
③要堅(jiān)持以實(shí)踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)擔(dān)負(fù)文化使命
④“面向未來(lái)”就是要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，開(kāi)辟中華文化新境界
A．①②　　　B．②③
C．②④　　　D．③④
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
堅(jiān)定理想信念　堅(jiān)持以人民為中心
1．“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻(xiàn)上什么”，故宮負(fù)責(zé)人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣(mài)萌”。要深入研究他們的特點(diǎn)和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們(　　)
①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要著眼于人民群眾的文化需求　②面向世界、博采眾長(zhǎng)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本途徑　③文化的傳承必須與流行文化深度融合
④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要發(fā)揮人民群眾的主體作用
A．①②　　　B．①④
C．②④　　　D．③④
命題點(diǎn)二
立足時(shí)代之基　回答時(shí)代問(wèn)題
2．長(zhǎng)期以來(lái)，“以天為幕布，以地為舞臺(tái)”，是烏蘭牧騎(內(nèi)蒙古的一支基層文化表演隊(duì)伍)走進(jìn)基層的生動(dòng)體現(xiàn)，沒(méi)有高大的聲光電舞臺(tái)，只是一群身著民族服裝的演員與觀眾隨著歌聲、舞蹈同頻互動(dòng)，每一次表演，因?yàn)閺V泛參與，所以活力不減；因?yàn)橄陆拥貧猓蚤L(zhǎng)盛不衰。烏蘭牧騎取得的成功帶給文藝工作者的啟示是(　　)
①文藝創(chuàng)作要反映實(shí)踐和時(shí)代的要求　②不必強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的應(yīng)用　③文藝創(chuàng)作要符合每一位群眾的需要　④尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位
A．①③　　　B．①④
C．②③　　　D．②④
命題點(diǎn)三
融通不同資源　實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
3．習(xí)近平指出，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的有(　　)
①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源　②只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新　③吸收國(guó)外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求　④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值
A．①②　　　B．①④
C．②③　　　D．③④
核心考點(diǎn)三　文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
1【考點(diǎn)精析】
1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
總體要求
具體措施
弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)
提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)
廣泛開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)
推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量；推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力
2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須科學(xué)處理三種關(guān)系
(1)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前社會(huì)各界的共識(shí)。一個(gè)國(guó)家或民族的文化如果丟掉了傳統(tǒng)，就可能淪為其他文化的附庸，在世界上也就不可能有地位。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，也應(yīng)不斷推陳出新，從而豐富中華文化的內(nèi)容。
(2)引進(jìn)來(lái)與走出去的關(guān)系。引進(jìn)來(lái)與走出去是相反相成的關(guān)系，兩者應(yīng)該平衡發(fā)展。引進(jìn)來(lái)的目的是吸納世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，更好發(fā)展中華文化；走出去的目的是讓世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)和了解中華文化，增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力、感召力。
(3)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。增強(qiáng)文化的統(tǒng)一性，關(guān)鍵是在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化的統(tǒng)一性與多樣性不是簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，而是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。文化的統(tǒng)一性是各民族、各地區(qū)文化普遍具有的屬性；文化的多樣性體現(xiàn)了各民族、各地區(qū)文化的獨(dú)特性。
3．區(qū)分“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”
文化事業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)
區(qū)別
含義
不同
是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以賺錢(qián)為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性
是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂(lè)性、益智性
生產(chǎn)目的不同
生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性，不以營(yíng)利為目的
生產(chǎn)商品，以營(yíng)利為目的
資本來(lái)源不同
國(guó)家或社會(huì)
企業(yè)
機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同
事業(yè)單位
企業(yè)單位
運(yùn)營(yíng)機(jī)制不同
社會(huì)效益
經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益
調(diào)控方式不同
直接
間接
聯(lián)系
文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位
4.理解“文化自信”
重要性
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興
來(lái)源
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣；我們的文化自信，來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念
表現(xiàn)
文化自信不僅僅是對(duì)歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，也是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信；當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信
2【命題考向】
考向一
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
1．[2020·全國(guó)卷Ⅱ]某居民委員會(huì)把家風(fēng)家訓(xùn)教育作為道德建設(shè)的切入點(diǎn)，組織居民講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評(píng)家教，把尊老愛(ài)幼、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng)，深受居民喜愛(ài)，取得良好的社會(huì)效果。這啟示我們，新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該(　　)
①全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范　②善于監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睢、蹚V泛開(kāi)展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)
④既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又立足現(xiàn)實(shí)生活
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
考向二
堅(jiān)定文化自信
2．[2018·天津卷]“看中國(guó)”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目，是讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó)，用自己的心靈感受中國(guó)，通過(guò)自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事。截至2017年已舉辦七屆，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)等40多個(gè)國(guó)家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng)(　　)
A．增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力
B．體現(xiàn)了中華民族的文化自信
C．有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
D．有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展
3【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】
命題點(diǎn)一
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
1．文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)2035年的目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉的目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要(　　)
①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺(jué)和活力，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路　②樹(shù)立文化自信，發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)造的主體作用　③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把經(jīng)濟(jì)效益放在首位　④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
命題點(diǎn)二
堅(jiān)定文化自信
2．中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。習(xí)近平總書(shū)記的用典實(shí)例，既彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力，也為我們樹(shù)立了堅(jiān)定文化自信的行動(dòng)表率，在觀眾和網(wǎng)友中引發(fā)暢議。由此可見(jiàn)(　　)
①文化堅(jiān)定人的理想信念、增強(qiáng)人的精神力量　②大眾傳媒是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的主要途徑　③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培植文化自信的沃土　④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為國(guó)家治理提供有益借鑒
A．①②
B．①④　
C．②③
D．③④
易錯(cuò)點(diǎn)1　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力
提醒　文化是一種精神力量，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，不是根本動(dòng)力。
[矯正訓(xùn)練1]　蒙古族被譽(yù)為“馬背上的民族”，蒙古馬是吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、勇往直前、忠于職守、守望相助品質(zhì)的代表，“蒙古馬精神”已融入內(nèi)蒙古自治區(qū)各族人民的血脈，成為各族群眾團(tuán)結(jié)奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的重要精神源泉，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展、欣欣向榮。材料表明(　　)
①先進(jìn)文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力　②民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基　③“蒙古馬精神”具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)　④“蒙古馬精神”能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
易錯(cuò)點(diǎn)2　混淆傳統(tǒng)習(xí)俗與落后文化
提醒　傳統(tǒng)習(xí)俗不等于落后文化。落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，但通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的并非都是落后文化。傳統(tǒng)習(xí)俗中既有精華，也有糟粕。
[矯正訓(xùn)練2]　清明節(jié)這一天，許多人還存在著為死去的親人大量焚燒紙錢(qián)、紙別墅、紙汽車(chē)等冥品的行為，對(duì)這種行為的認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
A．這是落后文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該予以改造或剔除
B．這是腐朽文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，依法取締
C．這是中華傳統(tǒng)美德中孝道的體現(xiàn)，應(yīng)該予以發(fā)揚(yáng)
D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)于這種人之常情的行為應(yīng)該順其自然
易錯(cuò)點(diǎn)3　混淆科學(xué)素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)
提醒　接受科學(xué)文化知識(shí)、人文知識(shí)教育的過(guò)程屬于科學(xué)素養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為習(xí)慣的過(guò)程屬于思想道德修養(yǎng)。
[矯正訓(xùn)練3]　新中國(guó)成立60多年來(lái)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。“勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠(　　)
①提高公民的科學(xué)素養(yǎng)　②弘揚(yáng)和培育民族精神　③奏響先進(jìn)文化的主旋律　④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)
A．①③　　　B．②③
C．②④　　　D．①④
第九課　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
第一步
知識(shí)梳理
一、
1．(1)馬克思主義　(2)引領(lǐng)者　傳承者　(3)精神標(biāo)識(shí)
(4)馬克思主義　百花齊放　百家爭(zhēng)鳴
2．(1)人民群眾　性質(zhì)宗旨　先進(jìn)文化
(2)文化強(qiáng)國(guó)　相適應(yīng)　相銜接　相匹配
二、
1．人民　福祉　(1)主體　(2)人民大眾
2．(1)時(shí)代精神　(2)時(shí)代問(wèn)題　時(shí)代任務(wù)
3．(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　優(yōu)秀文化
(2)不忘本來(lái)　面向未來(lái)　社會(huì)主義文化
三、
1．(1)主旋律　(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(3)道德修養(yǎng)　科學(xué)文化修養(yǎng)　(4)文化產(chǎn)業(yè)
2．(1)更基本　更持久　獨(dú)立性
(2)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)　民主政治　革命文化　中國(guó)特色社會(huì)主義文化　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
自主練習(xí)
1．提示：×　馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2．提示：×　中國(guó)共產(chǎn)黨把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。
3．提示：×　人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
4．提示：×　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。
5．提示：√
6．提示：×　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。
7．提示：×　人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
8．提示：√
9．提示：×　人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。
10．提示：×　文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。
11．提示：√
12．提示：×　加強(qiáng)文化建設(shè)要努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
13．提示：×　不能說(shuō)二者哪個(gè)更重要。
第二步
核心考點(diǎn)一
2　命題考向
1．解析：革命文化是中國(guó)人民結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，①符合題意。②在材料中未體現(xiàn)。民族精神是維系中華民族數(shù)千年生存與發(fā)展的精神紐帶，③說(shuō)法錯(cuò)誤。革命文化是幾千年文化的積淀，是中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品格，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承，④符合題意。故本題選C。
答案：C
2．解析：對(duì)文化建設(shè)實(shí)行“雙輪”驅(qū)動(dòng)，有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，從而與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，②④正確。①③均不符合實(shí)際，排除。
答案：B
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：紅色文化與革命文化在本質(zhì)意義上是一致的，是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、人民幸福的不懈追求，②③正確。
答案：C
2．解析：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，“繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，本題為逆向選擇題，故選A。
答案：A
核心考點(diǎn)二
2　命題考向
1．解析：主旋律影片以鮮明的主題、豐富的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國(guó)故事，贏得廣泛的贊譽(yù)和共鳴，這啟示我們開(kāi)展文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心，要貼近大眾精神生活，D正確。文化創(chuàng)作應(yīng)該有多種形式與風(fēng)格，A中“統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤。開(kāi)展文藝創(chuàng)作要選擇人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，適應(yīng)市場(chǎng)需求，且文化創(chuàng)作應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，B、C不選。
答案：D
2．解析：文藝工作者在創(chuàng)作歌曲《在希望的田野上》的過(guò)程中，堅(jiān)持立足社會(huì)實(shí)踐，謳歌人民、謳歌勞動(dòng)，因此，該歌曲受到廣泛歡迎，故選②。該歌曲堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂(lè)符號(hào)，激勵(lì)億萬(wàn)中華兒女奮發(fā)進(jìn)取，這說(shuō)明優(yōu)秀的文藝作品既要反映時(shí)代要求，又能引領(lǐng)時(shí)代方向，故選④。①說(shuō)法錯(cuò)誤，評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)是其是否能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。
答案：C
3．解析：“吸收外來(lái)”就是要辯證取舍外來(lái)文化，開(kāi)放包容；“面向未來(lái)”就是要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，開(kāi)辟中華文化新境界，②④理解正確。“不忘本來(lái)”就是要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是全盤(pán)繼承，①說(shuō)法錯(cuò)誤；③說(shuō)法錯(cuò)誤，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)擔(dān)負(fù)文化使命。故本題選C。
答案：C
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：故宮相關(guān)人員深入研究年輕人的特點(diǎn)和需求進(jìn)行文化創(chuàng)新，這啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要立足于人民群眾的偉大實(shí)踐，著眼于人民群眾的文化需求，①正確；在故宮文博、文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，這啟示我們?nèi)嗣袢罕娛俏幕l(fā)展的主體，④符合題意。②③與題意無(wú)關(guān)，排除。故本題選B。
答案：B
2．解析：材料反映了文藝創(chuàng)作要反映實(shí)踐和時(shí)代的要求，同時(shí)啟示文藝工作者要尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位，①④符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。文藝創(chuàng)作要符合人民群眾的需要，但不是符合每一位群眾的需要，③錯(cuò)誤。故本題選B。
答案：B
3．解析：本題考查文化創(chuàng)新。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)繼承性、民族性，有利于保持民族文化的本色，②符合題意。融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，對(duì)于更好地吸收國(guó)外文化精華，面向未來(lái)具有重要意義，③符合題意。①表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新本質(zhì)上是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，而不能說(shuō)文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值。故本題答案為C。
答案：C
核心考點(diǎn)三
2　命題考向
1．解析：該居民委員會(huì)將傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng)，取得良好的社會(huì)效果，這啟示我們新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該廣泛開(kāi)展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，又立足現(xiàn)實(shí)生活，故③④符合題意。我們需要繼承和弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)美德，故①錯(cuò)誤。我們要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，而不是監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睿盛阱e(cuò)誤。
答案：D
2．解析：本題考查文化自信。“看中國(guó)”讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó)，用自己的心靈感受中國(guó)，通過(guò)自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事，舉辦這一活動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族的文化自信，使中華文化更加主動(dòng)地走向世界，有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，B正確且符合題意。
答案：B
3　逐點(diǎn)過(guò)關(guān)
1．解析：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺(jué)和活力，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①④正確；人民群眾才是文化創(chuàng)造的主體，②中的“發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)造的主體作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；要保障人民的基本文化權(quán)益，必須加快文化事業(yè)的發(fā)展，不是加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，③中的“把經(jīng)濟(jì)效益放在首位”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。
答案：D
2．解析：根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記的用典實(shí)例可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培植文化自信的沃土，能為國(guó)家治理提供有益借鑒，③④符合題意；優(yōu)秀文化能堅(jiān)定人的理想信念、增強(qiáng)人的精神力量，①錯(cuò)誤；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，②錯(cuò)誤。
答案：D
第三步
矯正訓(xùn)練1　解析：“蒙古馬精神”已融入內(nèi)蒙古自治區(qū)各族人民的血脈，表明民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，②符合題意；“蒙古馬精神”引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展、欣欣向榮，表明“蒙古馬精神”能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，④符合題意。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤；③體現(xiàn)不出。故選C。
答案：C
矯正訓(xùn)練2　解析：這種行為是帶有迷信色彩的文化的表現(xiàn)，對(duì)以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)的落后文化，應(yīng)通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。
答案：A
矯正訓(xùn)練3　解析：勞模精神是民族精神的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，因此②③正確說(shuō)明了表彰勞模的積極意義。這一舉措是思想道德范疇，提高的是公民的思想道德修養(yǎng)，①不符合題意；好逸惡勞的思想意識(shí)，產(chǎn)生原因具有復(fù)雜性，④“杜絕”說(shuō)法絕對(duì)化、片面化。因此答案為B。
答案：B
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