資源簡介

必修四哲學(xué)與文化2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
學(xué)習(xí)目標(biāo)
必備知識(shí)：
1.運(yùn)動(dòng)、規(guī)律、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的概念
2.主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。
3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
4.意識(shí)的能動(dòng)作用。
關(guān)鍵能力：　　
1.通過對(duì)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的探究，理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。
2.能夠把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
基礎(chǔ)梳理
一、規(guī)律是客觀的
1．運(yùn)動(dòng)
(1)含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)特征：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。
2．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)：任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。
(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)：脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。
3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
(1)規(guī)律：是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)特征
客觀性 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅
普遍性 規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律
二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
1．主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)
(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
特點(diǎn) 意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
表現(xiàn) 不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律
結(jié)論 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物
(2)人能夠能動(dòng)地改造世界：通過實(shí)踐可以把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
2．堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一
(1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。
(2)意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約
意識(shí)分類 判斷標(biāo)準(zhǔn) 具體作用
正確意識(shí) 符合客觀規(guī)律 有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)
錯(cuò)誤意識(shí) 違背客觀規(guī)律 會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用
三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
1．含義
我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
2．具體要求
(1)要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。
(2)要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
易錯(cuò)提示
1.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造一個(gè)理想的事物( )
答案：×
解析：人在尊重客現(xiàn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想或者幻想的世界。
2.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這主要反映了規(guī)律的普遍性。( )
答案：×
解析：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這主要反映了規(guī)律的客觀性。
3.所有的美好注定都有時(shí)限,所有的花顏?zhàn)⒍ńK會(huì)枯萎。因?yàn)槭挛锏倪\(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。(???)
答案：√
4.規(guī)律是事物本身固有的聯(lián)系,它在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在著(?? )
答案：√
5.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式,是相對(duì)的、有條件的。(?? )
答案：×
解析：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式,脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。
6.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,也可以創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。(?? )
答案：×
解析：人的意識(shí)具有能動(dòng)性,人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;規(guī)律具有客觀性,人不能創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律本身,要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
7.小明觀看了70周年國慶閱兵后，激動(dòng)地參加了空軍招飛。這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性。
答案：√
8.人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性( )
答案：×
解析：意識(shí)無論是反映亊物的現(xiàn)象，還是反映事務(wù)的本質(zhì)，都具有 能動(dòng)性、創(chuàng)造性。
9.意識(shí)具有能動(dòng)性，就是指意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。（ ）
答案：×
解析：意識(shí)具有能動(dòng)性，不單指意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，還包括意識(shí)能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界等。
10.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)密不可分,離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。( )
答案：√
深化探究
1.2013年是我國的多災(zāi)之年:3月30 拉薩礦區(qū)滑坡 83人被埋, 4月20 四川雅安發(fā)生7.0級(jí)地震、7月9 四川等地遭遇特大洪災(zāi)、8月15日,受強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“尤特”外圍環(huán)流影響,潮汕地區(qū)遭遇50年一遇的強(qiáng)降雨襲擊,多地房屋被淹,揭陽普寧市28個(gè)鄉(xiāng)50萬人受災(zāi),8人死亡,汕頭潮陽、潮南區(qū)近120萬人受災(zāi),2人溺亡。9月22日強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“天兔”致廣東21人遇難,汕頭海水倒灌淹城……自然災(zāi)害給我國人民造成極大的生命財(cái)產(chǎn)損失,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來巨大影響。
對(duì)此,有人認(rèn)為:巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然,與人類無關(guān),人類也無能為力。你怎樣認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)?
2.閱讀材料,完成下列要求。
青稞是西藏的主要糧食作物,占農(nóng)牧民糧食消耗總量的60%。但由于土壤肥力差,青稞平均畝(1畝≈666.7平方米)產(chǎn)只有100千克左右。
尼瑪扎西參加工作后,圍繞青稞增產(chǎn)忘我地投入科研。他說:"國家的義務(wù)教育政策和對(duì)西藏大學(xué)生的特殊幫扶政策,為我的青稞夢想鋪平了道路。黨中央對(duì)西藏的系列惠民政策,讓我從一個(gè)普通的藏族農(nóng)村娃,成長為一名青稞專家。“尼瑪扎西在研究中大膽提出青稞加工要突出β—葡聚糖含量品種等想法,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)長期在試驗(yàn)田里對(duì)成千上萬的育種材料進(jìn)行對(duì)比觀察、積累素材。 尼瑪扎西不斷調(diào)整優(yōu)化育種目標(biāo),主攻青稞莖稈彈性與抗倒伏品種選育,經(jīng)過數(shù)十年的研究培育,最終研究出了一種具有產(chǎn)量高、產(chǎn)草多、抗倒伏、抗蚜蟲、籽粒白等優(yōu)點(diǎn)的青棵新品種,并最終通過品種審定,被命名為“藏青2000”。目前,該品種平均畝產(chǎn)可達(dá)350千克。
尼瑪扎西先后被選為新世紀(jì)百千萬人才國家級(jí)人選、萬人計(jì)劃人選和西藏自治區(qū)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。他說:“個(gè)人的榮譽(yù)、金錢、權(quán)力都比不上西藏各族人民的幸福,我要為自己的夢想繼續(xù)努力,不斷選育出被農(nóng)民拍手叫好的青稞優(yōu)良品種,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造新的育種奇跡,造福西藏各族人民。”
結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí),說明尼瑪扎西為什么能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造育種奇跡,造福西藏各族人民。
3.兩個(gè)不如意的人,一起去拜望師父:“師父,我們太痛苦了,是不是該辭掉工作?”師父吐出五個(gè)字:“不過一碗飯。”兩人回去后,一個(gè)遞上辭呈,回家種田,另一個(gè)沒動(dòng)。十年之后,回家種田的成了農(nóng)業(yè)專家。另一個(gè)留在公司的,成了經(jīng)理。一天,兩人相遇,農(nóng)業(yè)專家說:“師父給我們同樣‘不過一碗飯’這五個(gè)字,不過一碗飯嘛,何必在公司受氣,所以我辭職了。”那經(jīng)理笑道:“‘不過一碗飯’,多受氣,多受累,我只要想:不過為了混碗飯吃,少計(jì)較。”兩人又去拜望師父,師父給了五個(gè)字:“不過一念間。”
(1)兩人對(duì)師父的話理解不同,說明了什么哲學(xué)道理?(科學(xué)精神)
(2)兩人的不同認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了不同結(jié)果,給我們什么哲學(xué)啟示?(科學(xué)精神)
隨堂訓(xùn)練
1.“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”對(duì)這首古詩的理解,下列正確的是( )
①“枯”與“榮”的轉(zhuǎn)化其實(shí)是一種概念的運(yùn)動(dòng)
②“枯”與“榮”都是“原上草”的一種存在方式
③“枯”與“榮”都是對(duì)存在的正確反映
④“枯”與“榮”的變化離不開特定的物質(zhì)實(shí)體
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
2.我希望,有朋自遠(yuǎn)方來,歲月不改其性,紅塵不染其心;我希望歲月無痕,大地不老。從哲學(xué)角度看( )
①一切事物都是變化、發(fā)展的,不存在“不改其性”的朋友
②物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性,“歲月無痕”只能是美好的祝福
③物質(zhì)決定意識(shí),人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的
④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,不存在“大地不老”的現(xiàn)象
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
3.“我希望,有朋自遠(yuǎn)方來,歲月不改其性,紅塵不染其心;我希望,歲月無痕,天地不老。”從哲學(xué)角度看( )
①人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的
②物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性,“歲月無痕”只能是美好的祝福
③一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的,不存在“不改其性”的朋友
④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的,不存在“天地不老”的現(xiàn)象
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
4.“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”。該詩體現(xiàn)的哲理是( )
A．否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的
C．否認(rèn)了靜止的相對(duì)性 D．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的
5.2020年,一只蝙蝠的自述在互聯(lián)網(wǎng)上火了,“人類所做的一切,大自然可都記得”。材料蘊(yùn)含的哲理是( )。
①承認(rèn)自然的客觀性是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的前提
②發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性在根本上要尊重世界的物質(zhì)性
③自然規(guī)律是客觀的、永恒的
④要在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上改造自然,讓自然為人類服務(wù)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.“風(fēng)有信,花不誤,歲歲如此,永不相負(fù)。”每年冬去春來,從小寒到谷雨的8個(gè)節(jié)氣24候里,每候都有某種花卉綻蕾開放,帶來開花音訊的風(fēng)候。這體現(xiàn)了( )
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
②規(guī)律是事物穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系
③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性
④事物的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
7.2020年國務(wù)院《政府工作報(bào)告》中沒有提經(jīng)濟(jì)增長具體目標(biāo)。改革開放以來,今年已經(jīng)是第4次我國《政府工作報(bào)告》沒有提年度增長預(yù)期目標(biāo),前3次分別為2000年、2001年和2002年。這表明( )
①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中
②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一
③必須按客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律
④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
8.當(dāng)前,我國各地正在推進(jìn)戶籍制度改革。推進(jìn)戶籍制度改革要充分考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、城市綜合承載能力和提供基本公共服務(wù)的能力,實(shí)施差別化落戶政策。這種做法是基于( )
①人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮始終制約著客觀規(guī)律
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
③事物本身固有的規(guī)律性是我們制定方針政策的依據(jù)
④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能突破規(guī)律的制約
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
9.習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這啟示我們( )
①意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展
②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性
③意識(shí)對(duì)客觀世界具有能動(dòng)的反作用
④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.國家主席習(xí)近平于2019年3月18日上午在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這啟示我們意識(shí)( )
①能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展
②具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性
③對(duì)客觀世界具有能動(dòng)的反作用
④具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
參考答案
深化探究
1.答案：①自然界運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如地震等現(xiàn)象是自然規(guī)律運(yùn)動(dòng)的必然。
②自然規(guī)律是不可抗拒的，人類的活動(dòng)一旦違背自然規(guī)律必須遭到自然規(guī)律的懲罰。像滑坡、洪澇等自然災(zāi)害的發(fā)生往往與人類違背自然規(guī)律的活動(dòng)有關(guān)，并不完全是自然規(guī)律作用的結(jié)果。
③但是，人類在自然客觀規(guī)律面前并非無能為力。 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
2.答案：意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)不僅能夠反映事物 的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能 動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展。大膽提出青稞加工要突出β—葡聚糖含量品種等想法，探究青稞育種的本質(zhì) 和規(guī)律，抓住青稞育種的科學(xué)方法；樹立為人民服務(wù)的意 識(shí)，克服困難，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造新的育種奇跡。
解析：意識(shí)的能動(dòng)作用包括人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)方面。通過分析材料可知,尼瑪扎西在研究中大膽地提青稞加工要突出β—葡聚糖含量品種等想法,這說明意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,不僅能夠反映事物的現(xiàn)象,而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。尼瑪扎西認(rèn)為個(gè)人的榮譽(yù)、金錢、權(quán)力都比不上 西藏各族人民的幸福，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造育種奇跡，這說明正確的 意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。
3.答案：(1)說明人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。
(2)意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我們要重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
隨堂訓(xùn)練
1.答案：D
解析：本題考查運(yùn)動(dòng)的概念。“枯”與“榮”的轉(zhuǎn)化其實(shí)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化，而不是概念的運(yùn)動(dòng)，①錯(cuò)誤。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，②④正確。“枯”與“榮”都是物質(zhì)的存在方式，不是意識(shí)，不是對(duì)存在的反映，③錯(cuò)誤。
2.答案：A
解析：一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友，也沒有“大地不老”的現(xiàn)象，①④說法正確。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，②說法錯(cuò)誤。雖然物質(zhì)決定意識(shí),但人在紅塵面前不是無能為力的，人有主觀能動(dòng)性，人可以做到在紅塵面前不染其心，③說法錯(cuò)誤。
3.答案：D
解析：從哲學(xué)角度看,一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的,不存在“不改其性”的朋友;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的,不存在“天地不老”的現(xiàn)象,③④符合題意。人在紅塵面前并不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為自身服務(wù),①說法錯(cuò)誤。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,②說法錯(cuò)誤。本題選D。
4.答案：B
5.答案：C
解析：材料表明承認(rèn)自然的客觀性是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的前提,發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性在根本上要尊重世界的物質(zhì)性,①②符合題意。客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的,并不是永恒的,③錯(cuò)誤。要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,④錯(cuò)誤。
6.答案：D
解析：每年冬去春來，從小寒到谷雨的8個(gè)節(jié)氣24候里，每候都有某種花卉綻蕾開放，帶來開花音訊的風(fēng)候，這體現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性，規(guī)律是事物穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，②④入選。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，①錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，③排除。
7.答案：B
解析：2020年國務(wù)院《政府工作報(bào)告》中沒有提經(jīng)濟(jì)增長具體目標(biāo)，這表明世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律,①③符合題意；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤；④說法正確，但與材料無關(guān)，不選。故答案選B。
8.答案：B
解析：材料體現(xiàn)了要充分考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、城市綜合承載能力以及提供基本公共服務(wù)的能力，②③符合題意。客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不能被突破，①④錯(cuò)誤。
9.答案：C
解析：本題考查意識(shí)的特點(diǎn)、意識(shí)的作用。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這啟示我們，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)對(duì)客觀世界具有能動(dòng)的反作用，②③符合題意。意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展，①說法錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④說法錯(cuò)誤。
10.答案：C
解析：本題考查意識(shí)的特點(diǎn)、意識(shí)的作用。“習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，這啟示我們，意識(shí)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)對(duì)客觀世界具有能動(dòng)的反作用，②③符合題意。意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展，①說法錯(cuò)誤。意識(shí)具有自覺選擇性，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④說法錯(cuò)誤。

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