資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
必修三背誦知識(shí)要點(diǎn)
中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
百家爭鳴和儒家思想的形成
孔子：
生平
丘，仲尼
魯國晚期末落貴族
1、思想：仁、禮、中庸
（仁：仁者愛人；克已復(fù)禮，貴賤有序）
2、政治：為政以德，改良政治
3、自然：對鬼神敬而遠(yuǎn)之
4、教育：有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合
5、著作：《詩》〈書〉〈禮〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉
老子
生平
姓李
字聃
楚國人
1、思想：道是萬物的本源、辯證法（古代樸素）
2、政治：無為而治、愚民政策；尚賢
影響
對中國哲學(xué)，倫理學(xué)及中國人的思維方式，道德人格產(chǎn)生影響
孟子
生平：軻；字子輿，鄒國人
思想：
政治：仁政、民貴君輕
人性：性善論
人際關(guān)系：先義后利，舍生取義
荀子
生平：況；趙國人
思想：
自然：制天命而用之
人性：性惡論
政治：禮法并施
墨子
生平：宋國人
思想
1、兼愛非攻
2、尚力
3、尚賢
4、節(jié)儉
莊子
生平：名周；宋國人
思想
哲學(xué)：齊物
人生：逍遙游
自然：順其自然
韓非子
生平：韓國貴族
思想
變法革新（改革觀）
以法治國（法治觀）法、術(shù)、勢相結(jié)合
建立君主專制的中央集權(quán)國家（集權(quán)觀）
百家思想產(chǎn)生的背景（原因）
1、政治：分封制崩潰
2、經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解
3、思想：士階層崛起
4、學(xué)術(shù)：私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移
影響
1、中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)
2、是中國學(xué)術(shù)文化思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
3、推動(dòng)中國傳統(tǒng)主流文化儒家思想的形成
4、推動(dòng)中國社會(huì)的變革
（儒家構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的道德準(zhǔn)則；道家構(gòu)成了哲學(xué)基礎(chǔ)；法家的變革精神構(gòu)成歷代變革的理倫武器）
儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義
1、其教育思想有利于人才的培養(yǎng)
2、孝、仁有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建
3、修身思想有利于規(guī)范個(gè)人及社會(huì)行為
4、民本思想有利于社會(huì)的穩(wěn)定
5、大一統(tǒng)思想有利于國家的統(tǒng)一
仁愛VS兼愛
德治VS法治
有為VS無為
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
漢初:黃老思想(無為)--積極的無為而非消極
背景:休養(yǎng)生息;恢復(fù)經(jīng)濟(jì);吸取秦亡的教訓(xùn)
漢武帝放棄道家思想
背景：
經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定；黃老思想不適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要
面臨問題：邊患、王國、豪強(qiáng)
目的:加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
董仲舒的新儒學(xué)－－－《春秋》
吸收：法家、道家、陰陽家
內(nèi)容
1、春秋大一統(tǒng)一
2、天人感應(yīng)
3、仁政
4、三綱五常
儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
措施
1、罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)
2、規(guī)定儒
家經(jīng)典為國家規(guī)定教科書
3、起用儒學(xué)者參政
4、興辦太學(xué)，與地方教育系統(tǒng)
影響
（1）教育為儒家所壟斷，儒學(xué)地位大大提高
（2）儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想
宋明理學(xué)
理學(xué)產(chǎn)生的背景
1、三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)；
2、趙宋王朝吸取前朝的歷史教訓(xùn)；
3、儒學(xué)兼容并蓄，進(jìn)行自我更新；
4、儒學(xué)家們的主觀努力；
什么是理學(xué)
新儒學(xué)家把佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，還要把這些思考與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來。到宋代，逐漸確立了一個(gè)以“理”或“天理”為核心的觀念系統(tǒng)，因而被稱為“理學(xué)”。
理學(xué)的形成標(biāo)志著儒家思想的成熟。
特點(diǎn)：思辨化、哲理性
理在社會(huì)上表現(xiàn)為儒家道德規(guī)范、人身上為人性
程朱理學(xué)
程朱理學(xué)的影響
（1）適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇。明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。
（2）維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。
（3）用綱常禮教更加束縛了人的思想。
（4）傳播海外，形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
元朝：《四書章句集注》作為科舉考試的內(nèi)容
陸王心學(xué)
知行合一:即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。
程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同
宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)
積極性
1、塑造中華民族性格特征：
2、重視主觀意志力量；
3、注重氣節(jié)、品德；
4、強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；
5、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德、倫理道德
消極性
1、維系封建專制等級(jí)制度
2、壓抑、扼殺人性；
3、重男輕女；尊卑等級(jí)；
4、重禮輕法等
明清之際活躍的儒學(xué)思想
儒學(xué)（孔孟）－－新儒學(xué)（董）－－玄學(xué)（唐）
－－理學(xué)（宋明）－－道學(xué)（明末清初）
明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的背景
1、政治:君主專制空前強(qiáng)化
2、經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，
3、階級(jí)：新興市民階層日益強(qiáng)大
4、思想：程朱理學(xué)因循守舊，壓抑摧殘人性；西
學(xué)東漸，近代科學(xué)技術(shù)傳入中國
5、士大夫階反思明亡教訓(xùn)，反省并著書立說。
李贄的進(jìn)步思想主張-----《焚書》〈藏書〉
反對把孔孟之說作為是非標(biāo)準(zhǔn)；批判程朱理學(xué)
----挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位
（2）抨擊傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展
（3）提出萬物皆生于兩；否定天理
對李贄進(jìn)步思想的評(píng)價(jià)
（1）在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求
（2）具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神；
（3）有力沖擊了封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想；
（4）推動(dòng)思想解放和反封建民主思想的產(chǎn)生。
三大進(jìn)步思想家
政治：反對君主專制
經(jīng)濟(jì)：工商皆本
學(xué)術(shù)：經(jīng)世致用
思想：批判繼承儒家思想
黃宗羲：反對君主專制
《明夷待訪錄》
1、用相權(quán)限君權(quán)；
2、學(xué)校議政；
3、倡導(dǎo)言論自由
顧炎武主要思想：
《日知錄》
《天下郡國利病書》
強(qiáng)調(diào)到實(shí)踐中求真知。注重經(jīng)世致用。
王夫之思想主張：《船山遺書》
哲學(xué)上：提出“理在氣中”；反對理學(xué)家的“道在氣先”
（古代樸素的唯物主義思想家）
三大思想家產(chǎn)生的影響：
1、政治上：對君主專制產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊
2、經(jīng)濟(jì)上：順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流
3、學(xué)術(shù)上：
批判空談，開樸實(shí)學(xué)風(fēng)之先河
4、對近代：其政治思想對近代民主產(chǎn)生重要影響
西方人文精神的起源及其發(fā)展
理性：實(shí)事求是，獨(dú)立思考，追求真理，謙虛務(wù)實(shí)，
也指認(rèn)識(shí)事物所應(yīng)堅(jiān)持的邏輯思維方法
泰勒斯（前624—前547），古希臘學(xué)者。泰勒斯追求事物的普遍性和問題的抽象化，他是人類歷史上第一個(gè)以理性思維和務(wù)實(shí)科學(xué)精神面向自然界的人。泰勒斯被人們喻為西方“哲學(xué)之父”。
思想：萬物皆生于水；（樸素的唯物主義）
評(píng)價(jià)：標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒
智者學(xué)派
1、代表人物：普羅泰格拉
2、智者含義：有知識(shí)，智慧的人
3、人是萬物的尺度
評(píng)價(jià)：智者學(xué)派？
強(qiáng)調(diào)人的作用，否定神的力量，樹立人的尊嚴(yán)；但智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視道德；給極端個(gè)人主義打開了方便之門。他們被稱“詭辯學(xué)派”
蘇格拉底（公元前468—公元前399），古希臘著名哲學(xué)家。他專心探討人類的心靈智慧，重點(diǎn)研究人的倫理道德問題。
思想
1、提出美德即知識(shí)
2、有思想的人是萬物的尺度
3、反對過激的民主政體
評(píng)價(jià)：開創(chuàng)哲學(xué)新方向；使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問
兩者強(qiáng)調(diào)知識(shí)重要性的區(qū)別
智者學(xué)派：知識(shí)為個(gè)人物質(zhì)利益服務(wù)
蘇格拉底：知識(shí)是為了提升個(gè)人道德
柏拉圖（前427—前347），是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。
思想：
1、《理想國》按智慧品德明確分工，各司其職
注意：（并非否定雅典民主，而是面對弊端提出設(shè)想）
2、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考
評(píng)價(jià)：他為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
亞里士多德
1、吾愛吾師，更愛真理
2、創(chuàng)立邏輯學(xué)
3、關(guān)注自然界和人類生活
4、強(qiáng)調(diào)整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的
評(píng)價(jià)：1、古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書式學(xué)者
2、使哲學(xué)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
古希臘時(shí)期人文精神的內(nèi)涵
1、提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值
2、強(qiáng)調(diào)知德合一
3、追求真理，獨(dú)立思考
文藝復(fù)興
背景：
１、基督教會(huì)壟斷文化教育
２、資本主義萌芽的發(fā)展
3、意大利人能夠接觸大量的古希臘羅馬遺存與典籍
4、黑死病蔓延給人們帶來反省
含義：
１４－１６世紀(jì)在意大利資產(chǎn)階級(jí)打著恢復(fù)古希臘古羅馬
文化的旗號(hào)進(jìn)行一場反封建反神權(quán)的一場文化運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興的核心：人文主義
人文主義的基本內(nèi)涵：
強(qiáng)調(diào)人性、追求自由、平等，追求財(cái)富、享樂、冒險(xiǎn)、愛情
文藝復(fù)興的表現(xiàn)
文學(xué)三杰
薄伽丘《十日談》抨擊封建道德與禁欲主義，主張發(fā)展人的個(gè)性
但丁
《神曲》
對教會(huì)丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡
彼特拉克《歌集》人的學(xué)問代替神的學(xué)問（人文之父）
藝術(shù)三杰
達(dá)·芬奇《最后》、《蒙娜麗莎》
提示了人性的善惡與人的豐富的情感
米開朗琪羅《大衛(wèi)》《摩西》
贊美人的精神與力量
拉斐爾《西斯廷圣母》
揭示母愛的偉大
文藝復(fù)興擴(kuò)展（16世紀(jì)）
莎士比亞《哈姆雷特》
贊揚(yáng)人性之美
其它作品：《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》
莎士比亞戲劇代表文藝復(fù)興最高成就
文藝復(fù)興的影響：
1、促進(jìn)人們思想的解放
2、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3、推動(dòng)了宗教改革
4、促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展
宗教改革
背景
1、羅馬教會(huì)對德國專制統(tǒng)治
2、資本主義的發(fā)展
3、文藝復(fù)興的推動(dòng)
4、教皇在德國出售贖罪券
含義
15－17世紀(jì)在德國資產(chǎn)階級(jí)興起一場反教會(huì)反封建的一場社會(huì)（政治）運(yùn)動(dòng)
馬丁路德《九十五條論綱》1517年
內(nèi)容：
1、因信稱義
2、王權(quán)大于教權(quán)
3、圣徒可以閱讀《圣經(jīng)》
4、改革教會(huì)制度
加爾文《基督教原理》1536
內(nèi)容：
1、信仰得救（先定論）
2、反對特權(quán)與等極
3、簡化宗教儀式
4、制定嚴(yán)格的宗教道德標(biāo)準(zhǔn)
影響
1、促進(jìn)人們思想的解放
2、促進(jìn)了資本主義的發(fā)展
3、民族意識(shí)覺醒與民族國家形成
4、促進(jìn)文化教育的發(fā)展
5、導(dǎo)致宗教迫害與紛爭
宗教改革時(shí)期人文
主義的內(nèi)涵？
精神上的自由與靈魂得救的自主權(quán)
啟蒙運(yùn)動(dòng)
背景
1、資本主義
的迅速發(fā)展
2、資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大
3、文藝復(fù)興的影響
4、自然科學(xué)的發(fā)展
含義：
17－－18世紀(jì)在英國興起，在法國進(jìn)入高潮；資產(chǎn)階級(jí)用理性批判封建制度與神學(xué)體系的一場思想運(yùn)動(dòng)
核心：理性（自己思考用智力去認(rèn)識(shí)判斷理解事物的能力）
表現(xiàn)
伏爾泰：《哲學(xué)通信》〈路易十四〉
1、天賦人權(quán)，自由平等
2、開明君主制（君主立憲）
3、法律至上（法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等）
他尖銳批判現(xiàn)實(shí)制度，對18世紀(jì)歐洲產(chǎn)生巨大影響
孟德斯鳩《論法的精神》
1、三權(quán)分立
2、法律至上（認(rèn)為法律不是違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)）
盧梭《社會(huì)契約論》
1、人民主權(quán)
2、社會(huì)契約
3、人民共和國
為中下層民眾革命提供了理論武器，在法國大革命中發(fā)揮了巨大作用
康德《純粹理性批判》
1、人民主權(quán)
2、人非工具，以人為本
3、理性判斷
從哲學(xué)上確立人的主體地位，把人文哲學(xué)推向頂峰
狄德羅《百科全書》
它是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的象征，是一部多卷本的暢銷圖書，是傳播啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的最好載體。它把當(dāng)時(shí)全部知識(shí)(科學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)的等等，匯編為一部以字母順序排列的多卷本圖書，并大量出版發(fā)行，這本身就是出版史上的一個(gè)里程碑事件，從某種角度可說是整理人類有史以來全部信息的精神鼻祖。
補(bǔ)充：
天賦人權(quán)
－－－否定特權(quán)
主權(quán)在民
－－－否定王權(quán)
社會(huì)契約
－－－否定神權(quán)
三場運(yùn)動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)：
文藝復(fù)興：反神權(quán)
宗教改革：反教權(quán)
啟蒙運(yùn)動(dòng)：反王權(quán)
啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義基本內(nèi)涵？
人權(quán)、自由、民主、法治及理想王國的政治構(gòu)想
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充
歐洲啟蒙巴想家對近代國家觀念形成的促進(jìn)作用？
闡釋了新的國家觀念，如國家來源，社會(huì)契約；國家主權(quán)，人民主權(quán)；國家運(yùn)行，分權(quán)與法治；國家職能，保護(hù)人權(quán)；國家類型，君主立憲與民主共和
影響
1、思相解放運(yùn)動(dòng)
2、為法國大革命爆發(fā)做了充分的思想準(zhǔn)備
3、對后世政治制度產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響(美國)
古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
四大發(fā)明
四大發(fā)明對歐洲的影響？
1、造紙與印刷術(shù)
促進(jìn)文藝復(fù)興與宗教改革
2、火藥：
資產(chǎn)階級(jí)反封建及開拓殖民地的武器
3、指南針：
為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件
其它成就
中國古代科技的特點(diǎn)
實(shí)用性；生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；服務(wù)于農(nóng)業(yè)
古代中國科技領(lǐng)先世界的原因？
1、政治：多民族國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定
2、經(jīng)濟(jì)：高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
3、政策：統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
4、民族：民族融合與交流
5、其它：科技工作者的貢獻(xiàn)
近代中國科技落后世界的原因？
1、政治：專制強(qiáng)化
2、經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽緩慢發(fā)展
3、政策：重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國、重文輕理
4、文化：八股取士、理學(xué)僵化
5、中國科技自身的缺陷：滿足實(shí)際應(yīng)用，沒有形成探討與深思的風(fēng)氣
輝煌燦爛的文學(xué)
1、《詩經(jīng)》
詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。絕大部分是西周至春秋中期的詩歌
內(nèi)容：《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分
特點(diǎn)：四言為主，重章疊句；語言質(zhì)樸
評(píng)價(jià)：是中國詩歌形成
的重要標(biāo)志；現(xiàn)實(shí)主義之先河
2、楚辭
“楚辭”，又稱“
騷體
”。戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌
《離騷》是楚辭中的名篇
特點(diǎn)：吸收南方民歌精華；楚國方言；句式自由靈活
評(píng)價(jià)：開浪漫主義之先河
3、漢賦
賦：以楚辭為基礎(chǔ)，吸收先秦表現(xiàn)手法帶韻的半詩半文的綜合文體
西漢代表作：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》
東漢代表作：張衡《二京賦》
特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富
評(píng)價(jià)：表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度
4、唐詩
（1）唐詩繁榮的原因:
國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；后期動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
；開放與開明的政策；科舉制；漢以來詩歌的發(fā)展；文人的創(chuàng)作
經(jīng)濟(jì)的繁榮
（2）唐詩發(fā)展的四個(gè)階段：
初唐、盛唐、中唐、晚唐
5、宋詞
1、詞曲興盛的原因
商業(yè)的發(fā)展；市民階層的崛起；
詞曲本身的魅力、統(tǒng)治者重視
2、特點(diǎn)：句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，能夠歌唱
婉約派——柳永、
李清照、
豪放派——蘇軾、
辛棄疾、陸游等
6、元曲
元曲：散曲與元雜劇一起，合稱元曲
；宋代興起，元代繁榮
特點(diǎn)：題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼長；大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸
代表作：馬致遠(yuǎn)《天凈沙
秋思》
7、元雜劇
1、興盛背景：
科舉停止；曲本身藝術(shù)魅力；社會(huì)不公與人民的悲慘遭遇；統(tǒng)治者的喜好
2、代表人物：關(guān)漢卿
《竇娥冤》
馬致遠(yuǎn)
《漢宮秋》白樸
《梧桐雨》鄭光祖
《倩女離魂》王實(shí)甫《西廂記》
8、明清小說
社會(huì)背景：
商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義萌芽；市民階層擴(kuò)大；科舉制；印刷術(shù)；教育平民化；小說本身的故事性
發(fā)展過程
魏晉：志怪小說
唐朝：短篇小說傳奇
宋朝：話本
代表作
1、四大名著《紅》《三》《水》《西》
2、三言二拍
《警世通言》《喻世明言》〈醒世恒言〉馮夢龍
《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》
凌夢初
3、《聊齋志異》（蒲松齡）《儒林外史》(吳敬梓)
內(nèi)容：
社會(huì)風(fēng)尚變遷、世態(tài)人情、商業(yè)生活、批判現(xiàn)實(shí)、諷刺社會(huì)、才子佳人、歷史、神話、忠義故事
小說的藝術(shù)特色
1、體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富
2、內(nèi)容反映生活廣泛
3、創(chuàng)作水平高超
文學(xué)形式特點(diǎn)
１、詩經(jīng)：音節(jié)和諧；內(nèi)容豐富
２、楚辭：楚國方言；想像奇特
３、漢賦：借物抒懷；辭藻華美
４、唐詩：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；意境深遠(yuǎn)
５、宋詞：句式靈活；誦唱自由
６、元曲：語言通俗；形式活潑
充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
（1）漢字的發(fā)展歷程
演變規(guī)律：由繁到簡；由具體到抽象；越來越規(guī)范、穩(wěn)定。
演變主要原因：更加便于書寫和交流
（2）書法藝術(shù)的發(fā)展歷程
書法藝術(shù)的發(fā)展歷程
3、繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程
繪畫藝術(shù)
魏晉：文人畫寫實(shí)、顧愷之，繪畫理論
宋以前：注重寫實(shí)
宋以后：注重寫意（文人寫意畫）
背景：理學(xué)；文人階層興起；國家長期分裂
代表作：
宋
馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》
元
王冕《墨梅圖》
明
徐渭《牡丹礁石圖》
清
鄭板橋《墨蘭圖》朱耷《松鷹圖》
朱耷瞪眼魚，傷心鳥
風(fēng)情、風(fēng)俗畫（寫實(shí)）宮廷畫也是寫實(shí)
背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的興起
代表作：
宋
張擇端《清明上河圖》
明清
版畫、木刻畫、年畫、剪紙畫
特點(diǎn)：貼近生活；通俗易懂；形象生動(dòng)。
文人寫意畫風(fēng)格特色：
1、注重寫意，融詩書畫印為一體
2、講求神韻，意境
3、注重個(gè)人主觀情感的抒發(fā)
4、表現(xiàn)手法靈活、自由
5、啟迪民族自尊心和自信心
4、雜劇與昆曲
1、元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。（元－－明中期）
2、昆曲是百戲之祖（明中－－－清中期）代表作：湯顯祖《牡丹亭》；孔尚任《桃花扇》
5、京劇
背景
1、文化娛樂需要。北京成為休閑文化的一大中心。
2、徽漢班兼收并蓄、博采眾長，（乾隆、道光）
3、統(tǒng)治者的提倡與喜愛
京劇形成與發(fā)展的過程
①乾隆末年，安徽的徽劇進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。
②道光年間，徽漢合流，兼收秦腔及北京地方戲等形成了一個(gè)新劇種
——京劇。
③同治、光緒年間，走向成熟。譚鑫培
④民國以來，走向世界。梅蘭芳
藝術(shù)特色
(1)內(nèi)容:京劇以表演歷史故事為主。
(2)樂器:多種樂器伴奏。
(3)角色:角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，都有一定的譜式。
(4)表演：唱、念、做、打有機(jī)地結(jié)合起來，有一定的程式，虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?br/>代表品：
《霸王別姬》《貴妃醉酒》《四郞探母》《空城記》
《桃園三結(jié)義》《紅燈記》
《智取威虎山》
近代以來世界科學(xué)的發(fā)展歷程
物理學(xué)（天文學(xué)）
哥白尼
貢獻(xiàn)：《天體運(yùn)行論》
提出日心說
評(píng)價(jià)：1、從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)
2、近代天文學(xué)之父
布魯諾、開普勒（行星三大定律－－軌道、面積、周期）
物理學(xué)、天文學(xué)：伽利略
????????????????主要成就
證實(shí)外力只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因?
發(fā)現(xiàn)自由落體定律
創(chuàng)立以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的近代科學(xué)研究方法
發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)許多星體，證明哥白尼“日心說”的正確性
評(píng)價(jià)：1、本人被稱為“近代科學(xué)之父”
2、為牛頓的經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)
物理學(xué)：牛頓
貢獻(xiàn)：1687《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》三大定律與萬有引力
評(píng)價(jià)：1、標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立
2、標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始
3、牛頓力學(xué)與熱學(xué)引發(fā)了工業(yè)革命
4、其用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)
物理學(xué)：相對論
愛因斯坦
1905年狹義相對論；《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》
相對論的兩個(gè)基本原理：相對性原理與光速不變原理
內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨隨著運(yùn)動(dòng)速度增大而變化（尺縮和鐘慢效應(yīng)）
1916年廣義相對論
內(nèi)容：空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決分布狀態(tài)。
評(píng)價(jià)
1、解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的危機(jī)，極大的擴(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域
2、打破了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，為人們提供了辯證地看待世界的途徑
3、相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
相對論是對經(jīng)典力學(xué)絕對時(shí)空觀的否定與發(fā)展，是對經(jīng)典力學(xué)的繼承與發(fā)展。
物理學(xué)：量子論
普朗克：1900年為解決熱輻射提出量子假說
他認(rèn)為輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來實(shí)現(xiàn)的
量子論的發(fā)展
①愛因斯坦利用量子論成功解釋光電效應(yīng)；
②丹麥物理學(xué)家玻爾提出有關(guān)原子的量子理論；
③20世紀(jì)30年代建立量子力學(xué)；
評(píng)價(jià)：1、人類對微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得了革命性的進(jìn)步
2、量子力學(xué)對化、生、醫(yī)、考古、地質(zhì)學(xué)都產(chǎn)生了影響
量子論和相對論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱。它們彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。
生物學(xué)與進(jìn)化論
背景：18－19世紀(jì)：細(xì)胞學(xué)說的確立為生命科學(xué)的研究奠定基礎(chǔ)
19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)：（細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律
）
拉馬克：
貢獻(xiàn)：1、生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化
2、用進(jìn)廢退和獲得性遺傳
評(píng)價(jià)：早期生物進(jìn)化思想開始形成
達(dá)爾文
貢獻(xiàn)：1859《物種起源》、1871年《人類的起源》
核心：物競天擇、適者生存
評(píng)價(jià)：1、從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法。
2、有力挑戰(zhàn)了神創(chuàng)學(xué)說，引起了教會(huì)極大恐慌。
赫胥黎：
貢獻(xiàn)：1863年《人在自然界中的位置》
從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖
評(píng)價(jià)：進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受
進(jìn)化論對中國近代思想界的影響
嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》；用物競天擇，適者生存來喚醒國人的自救自強(qiáng)意識(shí)；對中國近代民族主義的形成起了重要作用。
進(jìn)化論提出的意義
1、有力挑戰(zhàn)神創(chuàng)學(xué)說；
2、解放了人們思想
3、開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代（把發(fā)展變化的思想引入生物界）
4、為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)
5、對近代中國的思想界產(chǎn)生了巨大震動(dòng)
文藝復(fù)興
把神從人們的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去
哥白尼
把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去
牛頓
把神從無機(jī)生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去
達(dá)爾文
把神從有機(jī)生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去
近代中國的思想解放潮流
地主階級(jí)抵抗派－－開眼看世界
背景：1、鴉戰(zhàn)前危機(jī)四伏
2、歐美崛起，對外侵略與擴(kuò)張
3、鴉戰(zhàn)失敗，有識(shí)之士萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想
內(nèi)容：1、林則徐《四洲志》
是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志開眼看世界的第一人
2、魏源《海國圖志》
當(dāng)時(shí)介紹西方最詳實(shí)的專著
提出“師夷長技以制夷”的思想
評(píng)價(jià)：以林、魏為先導(dǎo)，開眼看世界的思想發(fā)展成為一股社會(huì)思潮
地主階級(jí)洋務(wù)派－－－中體西用
背景：第二次鴉戰(zhàn)失敗；內(nèi)憂外患
內(nèi)容：曾國藩提出：中體西用思想
含義：在維護(hù)封建制度與綱常禮教的前提下采用西方實(shí)用技術(shù)達(dá)到
自強(qiáng)求富
體用之爭：頑固派－－－倭仁
洋務(wù)派－－－曾國藩
評(píng)價(jià)：
1、洋務(wù)派將師夷長技付諸實(shí)踐，推動(dòng)中國近代化進(jìn)程
2、沖擊保守觀點(diǎn)，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論
環(huán)境
早期維新派70－80年代
背景：中法之戰(zhàn)中國的失敗
內(nèi)容：發(fā)展工商業(yè)；政治革新，實(shí)行君主立憲
代表人物：馮桂芬、鄭觀應(yīng)，王韜、
評(píng)價(jià)：1、沒有形成完整的理論；沒有付諸實(shí)踐
2、把思想注意力從工商業(yè)轉(zhuǎn)移到政治制度起了啟蒙作用
中晚期維新派90年代
背景：甲午戰(zhàn)爭的失敗；民族資本主義的初步發(fā)展
代表人物及思想內(nèi)容
1、康有為
著書
《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》；
把儒家學(xué)說與西方的政治制度結(jié)合起來宣傳變法
其它方面
創(chuàng)辦：萬木草堂、強(qiáng)學(xué)會(huì)
創(chuàng)辦
：《中外紀(jì)聞》
2、梁啟超
《變法通議》
宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存思想；用進(jìn)化論觀點(diǎn)闡述君主立憲的必要性（《時(shí)務(wù)報(bào)》）
3、譚嗣同
《仁學(xué)》批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)，倡導(dǎo)男女平等
4、嚴(yán)復(fù)《天演論》借用進(jìn)化論“物競天擇，適者生存”原理，闡明中國要順應(yīng)天演規(guī)，實(shí)行變法維新，否則就會(huì)被淘汰。（《國聞報(bào)》）
（嚴(yán)復(fù)是系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人）
評(píng)價(jià)
1、推動(dòng)了維新變法的開展
2、促進(jìn)思想的解放與民族意識(shí)的覺醒
補(bǔ)充：三次論戰(zhàn)
1、洋務(wù)派與頑固派
焦點(diǎn)：要不要學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué)技術(shù)
2、維新派與頑固派
焦點(diǎn)：要不要變法；要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲；要不要廢八股、提倡西學(xué)、改革教育制度
3、保皇派與革命派（補(bǔ)充）《新民叢報(bào)》PK《民報(bào)》
焦點(diǎn)：要不要革命；要不要實(shí)行民主政治；要不要改變封建土地制度；
名題匯集
近代中國民族精神的內(nèi)涵
1、強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與民族利益相結(jié)合
2、突出救亡圖存的愛民情懷
3、愛國主義成為民族精神的主旋律
近代中國民族精神內(nèi)涵出現(xiàn)的原因
民族危機(jī)加深；民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，西方民主思想的傳入；先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)；傳承傳統(tǒng)民族文化精神
簡析民族意識(shí)在近代中國發(fā)展中的作用
1、有利于中國向西方學(xué)習(xí)，促進(jìn)思想啟蒙
2、推動(dòng)反專制求民主的斗爭
3、有利于民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
4、促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展
新文化運(yùn)動(dòng)
背景：
政治上：辛亥革命推翻了帝制；另一方面袁世凱復(fù)辟稱帝
經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治
思想上：民主共和觀點(diǎn)深入人心；另一方面袁尊孔復(fù)古逆流
標(biāo)志：1915年《青年雜志》
人物：李、陳、胡、蔡、魯
陣地：《新青年》；基地：北大
口號(hào)：民主、科學(xué)
內(nèi)容
1、提倡民主，反對專制
2、提倡科學(xué)，反對迷信
3、提倡新道德，反對個(gè)道德
4、提倡新文化，反對舊文化
5、后期宣傳馬克思主義
文學(xué)革命（1917）
陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》
胡適：《文學(xué)改良芻議》
評(píng)價(jià)（影響）
1、思想解放運(yùn)動(dòng)
2、動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位
3、推動(dòng)了平民教育
4、促進(jìn)了馬克思主義的傳播
5、推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)
6、推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展
7、對傳統(tǒng)文化絕對的否定與西方文化的絕對肯定（傾向）
8、局限于知識(shí)界，沒有與工農(nóng)群眾斗爭相結(jié)合
新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：
資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)
馬克思主義的傳播
背景：
十月革命有勝利
表現(xiàn)：
五四前：
(1)李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，主張學(xué)習(xí)俄國，改造中國；
(2)號(hào)召知識(shí)分子到工農(nóng)群眾中宣傳和組織工作。
五四后：
(1)《新青年》刊登了一批介紹馬克思主義的文章：《我的馬克思主義觀》
(2)出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團(tuán)組織，共產(chǎn)主義小組
(3)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義
20世紀(jì)以來中國重大思想理論發(fā)展
三民主義的提出
背景：
政治：民族危機(jī)日益加深，改良救國方案失敗；
經(jīng)濟(jì)：民族資本主義初步發(fā)展，
階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)逐步壯大；
思想：西方民主思想的傳播
實(shí)踐：孫中山革命黨人的實(shí)踐
其它：大同民本思想；進(jìn)化論；馬克思主義
2、提出的過程：
1895年后流亡海外，豐富革命思想；
1905年創(chuàng)立同盟會(huì)，提出十六字綱領(lǐng)；
孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》上，將同盟會(huì)的政綱進(jìn)一步闡發(fā)為民族、民權(quán)、
民生三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
3、內(nèi)容：
性質(zhì)：比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)
4、評(píng)價(jià)
（進(jìn)步性）
1、代表資產(chǎn)階級(jí)利益；
2、反映了人民的要求和愿望；
3、推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。
局限性：
民族主義---沒有明確反帝
民權(quán)主義---沒有明確政權(quán)的群眾基礎(chǔ)
民生主義---沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)
三民主義的實(shí)踐
1、創(chuàng)建共和
1911年，武昌起義成功
1912年，建立民國，頒布《臨時(shí)約法》
內(nèi)容：主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣
性質(zhì)：中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法
意義：建立資產(chǎn)階級(jí)共和制，反對封建專制
實(shí)質(zhì)：用法律形式否定封建君主專制
2、維護(hù)共和
二次革命、
護(hù)國運(yùn)動(dòng)、
護(hù)法運(yùn)動(dòng)……
結(jié)果：失敗……
教訓(xùn)：資產(chǎn)階級(jí)民主共和國方案在半殖民地半封建中國是行不通的。
二次革命：
孫中山等革命黨人于1913年發(fā)動(dòng)的討伐袁世凱的一場戰(zhàn)爭﹐又稱“癸丑之役”﹑“贛寧之役”。事情的起因是袁世凱買兇刺殺宋教仁案件的真相大白。
護(hù)國運(yùn)動(dòng)
1915年12月12日袁世凱宣布復(fù)辟帝制。云南省督軍蔡鍔等人組織護(hù)國軍，反對復(fù)辟，維護(hù)民國。各省相應(yīng)，袁世凱于次年6月病死。
護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917、1921）
1917-1918年，1921年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為維護(hù)臨時(shí)約法、恢復(fù)國會(huì)，聯(lián)合西南軍閥共同反對北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭。又稱護(hù)法戰(zhàn)爭。
新三民主義
1、背景：
多次斗爭失敗的教訓(xùn)
孫中山順應(yīng)潮流的精神
十月革命鼓舞
共產(chǎn)國際與中共的幫助
2、提出：國民黨“一大”1924年
接受中共主張：反帝反封建
確立三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
重解三民主義：由舊到新
3、新舊三民主義的比較
新在哪里？明確反帝
新在哪里？普遍平等民權(quán)
新在哪里？扶助農(nóng)工
新三民主義和三大政策的關(guān)系
新三民主義是綱領(lǐng)，是奮斗目標(biāo)，
三大政策是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的方法和手段。
4、評(píng)價(jià)新三民主義
1、明確的反帝革命要求、與中共的民主革命綱領(lǐng)在某些基本原則上一致，
2、成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民大革命。
毛澤東思想
毛澤東思想科學(xué)概念的提出
1.
首次提出：1943年，王稼祥的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》
2.
確定為黨的指導(dǎo)思想：中共七大1945年
3.對科學(xué)涵義作出完整和準(zhǔn)確的概括：十一屆六中全會(huì)的《決議》和十二大的《黨章》
一、毛澤東思想的誕生
背景
歷史條件：以前各種救國方案的失敗，中國革命需要新的指導(dǎo)思想
階級(jí)條件：資本主義發(fā)展，工人階級(jí)力量的壯大
思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義廣泛傳播
實(shí)踐條件：以毛澤東為代表的中共革命實(shí)踐
國際條件：共產(chǎn)國際幫助
2、毛澤東思想的發(fā)端和形成
大革命時(shí)期：
《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
1926年
提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張（萌芽）
國共十年對峙時(shí)期
《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》（1928－1931）
提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，（初步形成）
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期
《論持久戰(zhàn)》（1938）
《新民主主義論》（1940）《論聯(lián)合政府》（1945）
“性質(zhì)－革命兩步走”，比較完整的理論體系，黨的指導(dǎo)思想（七大）（確立）
解放戰(zhàn)爭時(shí)期
七屆二中全會(huì)上的報(bào)告《論人民民主專政》49
解決中國革命和建設(shè)新中國的重大問題（發(fā)展）
社會(huì)主義過渡時(shí)期
改造資本主義工商業(yè)56
贖買政策（完善）
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期
《論十大關(guān)系》56
中共八大56
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》57
探索符合中國的社會(huì)主義建設(shè)道路
;科學(xué)闡明社義社會(huì)的矛盾問題（完善）
毛澤東思想的內(nèi)容
1.新民主主義革命的理論；（記）
2.革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；
3.關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論；（記）
4.國際戰(zhàn)略和外交政策的理論；
5.思想政治和文化工作的理論；
6.黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。
內(nèi)容：“新民主主義論”+“人民民主專政理論”+社會(huì)主義建設(shè)初步理論
精髓：實(shí)事求是
、群眾路線、
獨(dú)立自主
三、毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響
1、是中共的指導(dǎo)思想，（總體）
2、是奪取中國革命勝利的理論武器
3、是社會(huì)主義中國立國建國的指導(dǎo)思想（過渡和建設(shè)時(shí)期）
4、是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源
新時(shí)期理論探索
鄧小平理論醞釀
1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論：1978
《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》
意義：沖破兩個(gè)凡是的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書
2、十一屆三中全會(huì)：1978
1、解放思想，實(shí)事求是；
2、把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，改革開放
3、形成以鄧為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體
3、十二大1982
首次提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”
4、十三大：1987
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論
2、基本路線－－－以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
3、三步走戰(zhàn)略
5、南方談話1992年
背景：經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就；思想出現(xiàn)了混亂
內(nèi)容：
什么是社會(huì)主義？（公有和私有；計(jì)劃與市場；貧窮與富裕）
怎樣建設(shè)社會(huì)主義？
社會(huì)主義的本質(zhì)？解放和發(fā)展生產(chǎn)力
三個(gè)有利標(biāo)準(zhǔn)？
是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，
是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，
是否有利于提高人民的生活水平
6、十四大：1992
提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)
7、十五大：1997
明確把“鄧小平理論”寫入黨章
鄧小平理論的主要內(nèi)容
鄧小平理論精髓
精髓：解放思想
實(shí)事求是
小平理論的歷史地位
1、是開創(chuàng)和引導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的旗幟
2、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大理論
3、是第二次歷史性飛躍
三個(gè)代表重要思想
十六大
2002
1、內(nèi)容：
代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
代表中國最廣大人民的根本利益
2、地位：
1、中共十六大確立為黨的指導(dǎo)思想并列入黨章
2、成為中國特色社會(huì)主義理論重要組成部分
3、指導(dǎo)了現(xiàn)代化建設(shè)
科學(xué)發(fā)展觀
十六屆三中全會(huì)2003
1、內(nèi)涵：
第一要義：發(fā)展
核心：以人為本
基本要求：全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)
根本方法：統(tǒng)籌兼顧
2、解決：科學(xué)地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。
3、地位：
1、2007年十七大寫入黨章；
2、是中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分
3、指導(dǎo)了中國現(xiàn)代化建設(shè)
補(bǔ)充
現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)
建國以來的重大的科技成就
成就
1、1964年
原子彈（1958核反應(yīng)堆）
2、1964年
中近程導(dǎo)彈
兩彈一星：原子彈、導(dǎo)彈，人造地球衛(wèi)星
3、1965年
人工合成牛胰島素
4、1966年
導(dǎo)彈核武器
5、1967年
氫彈
6、1970年
東方紅一號(hào)衛(wèi)星世界第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家
7、1973年
袁隆平的雜交水稻－－南優(yōu)2號(hào)
8、1975年
返回式衛(wèi)星
9、1983年
銀河－1號(hào)
1997年
銀河－3號(hào)計(jì)算機(jī)
10、1992年開啟航天工程
11、2003年神五載人航天
取得輝煌成就的原因
1、政治：國家獨(dú)立
2、經(jīng)濟(jì)：國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)
3、政策：政府高度重視
4、科技：第三次科技革命的推動(dòng)
5、其它：科學(xué)家的奉獻(xiàn)
影響
1、振奮了民族精神
2、增強(qiáng)了綜合實(shí)力
3、提高了國際地位
補(bǔ)充：
1、1957年
蘇聯(lián)
人造地球衛(wèi)星
2、1961年
蘇聯(lián)
東方一號(hào)
載人飛船
加加林
3、1969年
美國
阿波羅－11號(hào)登月成功
阿姆斯特郞和奧爾德林
4、1981年
美國
航天飛機(jī)
百花齊放百家爭鳴
背景：
1、社會(huì)主義改造基本完成
2、調(diào)動(dòng)知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的積極性
提出：1956
目的：調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性
含義
“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展“百家爭鳴”是指科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭論
特點(diǎn)：基本性、長期性
成就：1、文藝：話劇《荼館》、歷史劇《蔡文姬》、長篇小說《青春之歌》
2、科學(xué)：成功召開了關(guān)于遺傳學(xué)的討論摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭的座談會(huì)
曲折發(fā)展:57--76
原因：1、根本原因：左傾
2、反右擴(kuò)大化
3、“文革”
學(xué)術(shù)問題－－政治問題
學(xué)術(shù)爭論－－階級(jí)斗爭
表現(xiàn)：1、一些正確的作品被當(dāng)成錯(cuò)誤的批判
2、作者大都被劃為右派或反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，受到傷害
3、樣板戲
影響：
文藝界百花凋零
科學(xué)研究受到很大干擾
文藝的春天（成就）
方針：恢復(fù)雙百方針
79---
成就：
1、以反思文學(xué)、傷痕文學(xué)興起
劉心武《班主任》、周克芹《徐茂和他的女兒們》
2、學(xué)術(shù)上一度撤銷的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)相繼恢復(fù)
3、出現(xiàn)改革實(shí)踐為主題的的文學(xué)作品
《平凡的世界》
4、出現(xiàn)反映社會(huì)生活的戲劇、電影
5、科學(xué)、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)（1996年）
影響：
文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容豐富；
科學(xué)創(chuàng)新飛速發(fā)展；
中國文化走向世界
歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（1979年以來）
1、清算極左路線
2、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持雙百方針
3、正確處理科學(xué)、藝術(shù)與政治的關(guān)系
4、正確處理科學(xué)、藝術(shù)與人民生活的關(guān)系
5、正確處理繼承傳統(tǒng)與革新的關(guān)系
我國文化事業(yè)發(fā)展的基本線索
繁榮56－－挫折57－－凋零文革－－繁榮79
現(xiàn)代中國的教育
一、掃盲教育
目的：提高人民文化素養(yǎng)
1、新中國初期辦各種補(bǔ)習(xí)班，開展識(shí)字教育
2、1982年寫入憲法
3、2001年基本掃除文盲
新中國初期的掃盲教育特點(diǎn)：
政府組織、廣泛參與、掃盲與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
二、義務(wù)教育
1、1986年頒布《義務(wù)教育法》
2、1989年實(shí)施希望工程
3、1995年提出科教興國
4、2001年基本普及
三、高等教育
1、建國初
基本參照蘇聯(lián)模式
以工科為主，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才
忽視國情，培養(yǎng)目標(biāo)過窄
2、1958年
教育大革命
創(chuàng)辦三類辦學(xué)體制（全日制、半工半讀、業(yè)余）人數(shù)過多
片面強(qiáng)調(diào)政治，過多參加體育勞動(dòng)，打亂正常教學(xué)秩序，造成教育界混亂
3、1961年
八字方針
全面調(diào)整
－穩(wěn)步發(fā)展的軌道
4、文革時(shí)期
階級(jí)斗爭為綱
高考廢止；推薦上大學(xué)；上山下鄉(xiāng)66；游行與批斗
文化素養(yǎng)下降、教育嚴(yán)重破壞；差距擴(kuò)大
5、新時(shí)期
改革開放
恢復(fù)高考77；三級(jí)學(xué)位制；三個(gè)面向83、211工程、科教興國95、大力發(fā)展成人、民辦、西部、少數(shù)民族、高等教育教育全面蓬勃發(fā)展
“文革”結(jié)束后，我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的原因有哪些？
1、撥亂反正，全面整頓；迎來教育的春天
2、十一屆三中全會(huì)后，確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，提出科教興國戰(zhàn)略
3、堅(jiān)持三個(gè)面向的教育指導(dǎo)方針，深化教育改革
鄧小平復(fù)出后為教育所做的貢獻(xiàn)
1、在教育戰(zhàn)線上撥亂反正77
2、恢復(fù)高考77
3、三個(gè)面向83
4、頒布實(shí)施《義務(wù)教育法》86
5、希望工程89
6、推行三級(jí)學(xué)位體制
7、大力發(fā)展高等教育
8、大力發(fā)展民辦教育
19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)
文學(xué)的繁榮
一、浪漫主義文學(xué)（18世后半期－19世紀(jì)30年代）
背景：
人們對資產(chǎn)階級(jí)革命后人們對理想國王的失望；努力尋找新的精神寄托
特征：不再刻意突出理性；揭露社會(huì)黑暗；憧憬美好生活。想象豐富、注重心理描寫，塑造英雄人物。
就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體觀來說是象征與神話
代表作：英國：拜倫《哈羅德游記》《唐璜》(諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊的百科全書)
雪萊：《西風(fēng)頌》
德國：海涅《德國－－一個(gè)冬天的童話》
法國：雨果《悲慘世界》《巴黎圣母院》
二、現(xiàn)實(shí)主義（19世紀(jì)30－－20世紀(jì)初）
背景：資本主義矛盾尖銳，使人們冷靜深刻的審視、揭露與批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題
特征：注重細(xì)節(jié)描寫、塑造典型人物形象，揭露痛斥社會(huì)丑惡現(xiàn)象
代表作：
俄國：普希金《葉甫蓋尼●奧涅金》；托爾斯泰《安娜卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》
丹麥：安徒生《賣火柴的小女孩》；挪威：易卜生《玩偶之家》
法國：巴爾扎克《人間喜劇》（資本主義社會(huì)
的百科全書）司湯達(dá)《紅與黑》
英國：狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》《雙城記》
美國：馬克吐溫《競選州長》《百萬英鎊》
三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀(jì)以來）
背景：兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)及社會(huì)問題給人們心靈帶來的創(chuàng)傷
特征：反傳統(tǒng)，反理性；集中表現(xiàn)自我、強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受；采用夸張怪誕手法反映變態(tài)的心理和苦悶迷惘的情緒；沒有完整的故事情節(jié)，沒有開頭與結(jié)尾。
代表作：
美國：海明威《老人與海》
愛爾蘭：貝克特《等待戈多》1969
流派：
象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意識(shí)流小說、超現(xiàn)實(shí)主義、新注說派、垮掉的一代、荒誕派戲劇和黑色幽默等流派
用現(xiàn)代主義手法創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作家------海明威
蘇俄文學(xué)（20世紀(jì)上半期）
背景：
馬克思主義傳播；工人運(yùn)動(dòng)；無產(chǎn)階級(jí)革命
特征：
描寫下層人民生活；塑造革命英雄人物形象；語言簡練、通俗易懂；富有感染力與號(hào)召力
代表作：
高爾基《母親》；奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
亞非拉文學(xué)（20世紀(jì)上半期）
特點(diǎn)：反帝反殖和愛國主義
印度：泰戈?duì)枴陡昀罚恢袊呼斢崱秴群啊?br/>尼日利亞：索因卡《解釋者》《森林之舞》《強(qiáng)種》《孔其的收獲》
魔幻現(xiàn)實(shí)主義（20世紀(jì)50年代以來）
特征：
以小說為主。"把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、"魔幻"而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。
從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)。"魔幻"只是手法，反映"現(xiàn)實(shí)"才是目的。
代表作：
哥倫比亞：馬爾克斯《百年孤獨(dú)》1982
中國：莫言《蛙》《紅高粱》《生死疲勞》2012
美術(shù)的輝煌
新古典主義（18世后半期－19世紀(jì)初）
背景：法國大革命動(dòng)蕩；資產(chǎn)階級(jí)對古希臘羅馬英雄主義精神的追求
特征：強(qiáng)調(diào)理性；注重畫面的嚴(yán)整與和諧，刻畫英雄人物
代表作：法國：大衛(wèi)《馬拉之死》《拿破侖加冕》
法國：安格爾：《泉》
二、浪漫主義（19世紀(jì)上半期）
背景：人們對理想王國的失望，尋求新的精神寄托
特征：注重情感；色彩鮮明；強(qiáng)調(diào)畫面的完整與統(tǒng)一
代表作：法國：德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》
三、現(xiàn)實(shí)主義（19S初－20S初）
背景：資本主義矛盾尖銳，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，批判揭露社會(huì)
特征：注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)；反映生活；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代性
代表作：法國：米勒《播種者》《拾穗者》
俄國：列賓《伏爾河上的纖夫》
四、印象派（19S60－－20S初）
景：光電技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展
特征：直接描繪陽光下的物象，追求個(gè)人感覺；強(qiáng)調(diào)色彩變化。
代表作：
法國：莫奈《印象
日出》《干草堆》《魯昂大教堂》
評(píng)價(jià)：開辟繪畫新天地；拓展人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)性提供了新的途徑。
五、后印象畫派（20S以來）
特征：以新的視角描繪客觀世界(光與空氣氛圍)
線條粗獷；形式夸張；色彩明快。
代表作：
法國：塞尚《埃斯泰克的海灣》《櫻桃和桃子》；
高更《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》；
荷蘭：凡高《向日葵》
塞尚：現(xiàn)代繪畫之父
六、現(xiàn)代主義（20S以來）
背景
兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)及工業(yè)化給人們帶來的心靈創(chuàng)傷
特征：反理性反傳統(tǒng)、重視自我感受；采用夸張、變形、抽象的表現(xiàn)手法。大膽運(yùn)用新材料。
代表作：
西班牙：畢加索《坐在椅子上的女人》《格爾尼卡》
荷蘭：凡高《唐吉老伯》
英國：馬克·格特勒《旋轉(zhuǎn)木馬》
音樂與影視藝術(shù)
一、古典主義音樂
含義：泛指古代藝術(shù)或嚴(yán)肅的藝術(shù)。音樂史上的古典主義指1750到1827年貝多芬逝世這一時(shí)期音樂流派。
特征：反映人類的普遍要求，注重形式，講究諧調(diào)，風(fēng)格高雅，體現(xiàn)樂觀向上的精神
代表作：貝多芬
英雄交響曲》《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》是古典音樂的瑰寶
二、浪漫主義（19世紀(jì)）
背景：
深受啟蒙思想與法國大革命影響；歐洲面臨國家統(tǒng)一、發(fā)展資本主義、爭取民族獨(dú)立，出現(xiàn)了很強(qiáng)的民主革命精神與民族性趨勢。
特征：注重抒情；自傳性和個(gè)人心理刻畫；突出個(gè)人感受
代表作
貝多芬：《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》
貝多芬
出生背景
生逢革命時(shí)代；深受啟蒙思想影響；具有強(qiáng)烈的反封建與追求民主的革命精神
貢獻(xiàn)：對交響音樂的發(fā)展與創(chuàng)新；將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)交響曲的新形式。把古典音樂發(fā)展到高峰，開創(chuàng)浪漫主義音樂先河。
新形式指：賦予器樂反映社會(huì)重大題材的使命。
三、印象派音樂（19世紀(jì)后半期）
特征：
強(qiáng)調(diào)捕捉人對外部世界的瞬間印象，追求音樂中豐富的明暗層次和濃淡色彩。
代表作：
法國：德彪西《牧神午后前奏曲》1892
四、現(xiàn)代主義音樂（20世紀(jì)以來）
特點(diǎn)：派別眾多；風(fēng)格獨(dú)特
類別：
1、新古典主義；20年代(選材：古代神話、宗教故事，力求模擬古代音樂風(fēng)格)
2、表現(xiàn)主義；30年代（意在表現(xiàn)心靈世界，渲染緊張、恐懼的氣氛來反映悲觀變態(tài)的傾向）
3、流行音樂：50年代（用類似計(jì)算的方法，把音樂元素編成各種序列構(gòu)成音樂）
六、影視藝術(shù)（電影）
1、1895年
法國
盧米埃爾兄弟
《火車進(jìn)站》
2、美國人格里菲斯:現(xiàn)代電影之父
3、默片影星：卓別林
《城市之光》《大獨(dú)裁者》《摩登時(shí)代》
4、1928年設(shè)立奧斯卡獎(jiǎng)
5、有聲電影：1927《爵士歌王》；真正意義的有聲1928《紐約之光》
6、彩色電影：1935年《浮華世家》
七、影視藝術(shù)（電視）
1、1925年英國人貝爾德發(fā)明黑白電視
2、1929年英國倫敦首播電視節(jié)目
3、1936年第11奧運(yùn)會(huì)首次電視實(shí)況轉(zhuǎn)播
4、1941年英國人貝爾德發(fā)明彩色電視
5、1964年第18屆奧運(yùn)會(huì)首次通過衛(wèi)星向全球?qū)崨r直播
影視藝術(shù)發(fā)展的原因？
1、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展
2、人們的精神追求
3、商業(yè)利潤的驅(qū)使
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